(方今之御极也六合无外万邦克宁以无心而为心不治而为治恩沾草木信及豚鱼玄同太始之风妙尽无为之化故邈𠃵坤而一统也)。

(穷日之所照极月之所临咸一乎心率归大化故云无外也且尧有所不俻舜有所𣏋行我朝兼而有之不越而何)。

(不举干戈而天下大定凡声教所被孰不乐推必使乎千载之下无名而名不德而德故声闻自远也岂不然哉)。

(握机创历执天下之柄以𦗟以断可卷可舒则上帝之心授苍生之福高悬睿鉴固无疑也)。

(天以不言而覆而四时行焉地以不言而载而万物生焉今御天下者以沉潜刚克高明柔克化之导之随时之义远矣哉所以彰天地覆载之德也)。

(物即万汇之通称也周无不俻通无不该因民之利以利之则及物之心曾无有量矣故书䡄以之而混同也)。

(惟皇作极而民用康式验帝书寔同尧代故云齐也又以其大而不言其大故云寡昧矣)。

(百代之下世出世间圣人之言通谓之微也多铭于帝座之侧时或讽之必造其极然以生知自庆崇重前修故持言之愧矣)。

(垂衣端拱负扆凝旒常虑政之未敷化之未洽而智用明略尚谓无所措焉)。

(国家悬科待士修仁来远丰爵扶以礼忠良峻刑赏而旌惩劝并出宸衷矣)。

(每念苍生过于赤子而兢兢在位惕惕临朝如驭朽索以莅天下)。

(代属昌期运当▆泰民安佫阜国富家肥闻道路之歌并京坵之咏)。

(發号施令黜幽陟明并革故鼎新移风易俗中兴礼乐载造典章)。

(万机暇日庶政余时或命以琴碁或[门@允]之翰墨乐无为之化畅有道之风)。

(千峰鏁翠万仞盘空虽非三岛之游颇尽十洲之美幽人至止不亦远哉)。

(怀灵之士养素之流高乘一𦯧之舟远泛五湖之上)。

(长流天潢也滔滔远注邈无津涯散施即为天泽分𣲖即为长河圣朝継绪垂庆弃叶流芳实犹分𣲖灵源丕显永祚无彊之美方诸洪流)。

(父慈子孝兄友弟恭民之要道政化既洽仁惠已敷区宇之人自相踵継和睦亲踈㱕乎孝道)。

(寰海宣穆清之化朝𨓍任鲠亮之臣刚宪有章赏黜司秩则奸宄之軰欺诈之徒不能恣彼凶狂肆其骄踞)。

(教化之所不及则侮𢢔自贻暴虐是作农工之所不勤则蔓草滋延败乎稼穑今无为道著可大功周强暴之人不相侵凌如蔓草之于农工不能恣其滋蔓矣)。

(抱经天之才怀佐理之器若皐戞稷卨入凯八元俾帝王明齐日月恩同雨露施之则为乎渥泽汗涣于天地之内沾濡于动植之中者矣)。

(褒善贬𢙣载在春秋有功者加位准爵无功者削地降官是知春之来昆䖝逐吹嘘而生秋之至品汇随肃杀而谢不肖则肃杀是冝若贤则吹嘘何惜也)。

(任贤勿贰赏功无私则猖狂愚鄙之徒复何恣贪残之心纵猾乱之志动虞赴溺畏甚投荒遵我典章慎兹制度)。

(普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣是知万国之风系一人之化圣朝德泽既广仁惠亦孚惸𭒀耆艾孰不愿整愚蒙禀我王度踰越之法复何闻哉)。

(宪章有则法令有䂓狂悖之徒狡猾之軰自绝奸诈俱奉条章如蠹䖝在木无所施为也)。

(公平之义精麤之门事有所归理无不当辩別既符于政化公清俄见于昭苏委之軄官咸得其理)。

(求衣未明孜孜致理欲使浇漓之薄俗咸归淳朴之古风守智服愚皆得其态)。

(遁迹避傜之軰逢肆赦而尽复家乡顽嚚愚钝之夫遇文明而咸知礼乐)。

(堡里之间巷陌之内秋丰岁稔俗阜民康乐哉庶老之人美矣升平之化得不营募耕耘皆遂其所矣)。

(巍巍圣化囹圄空而軄掌清闲荡荡皇风词讼息而公私舒泰)。

(韶护正声之乐唘沃直谏之词闻忠谠之言若得韶谦之曲)。

(想先王之选士谴谪謟䛕念古圣之擢贤忠良录用将今倣古忠贞进而狐媚自退矣)。

(为臣之道纯直是先恩既沾于雨露酬合効于忠勤)。

(矜持大道纯一之理者则必超乎异端息乎纷𫄙自然离差殊矣)。

(升高者皆自下而举理含存其卑下流其谦光不可居其安而忘其危处其贵而忘其贱)。

(舍其所短从其所长者所谓捐之又损可以入大道渊奥之区宇也)。

(赫弈明然则帝道如日月之明照临天下而无私也所以民受其赐而欣乐也)。

(视之不见名曰希𦗟之不闻名曰夷则圣人无为之道泰然也夫如是可以握𠃵符而升大实矣)。

(优容则王道荡荡俨肃和雅周极有祗通济万方远安迩肃)。

(鄙陋之俗圣人皆视如赤子所以恢张至道作教敷演而化导之)。

(凡百之官所以等级递迁者盖以德而升也故有位者竞修其德矣)。

(为君之难为臣不易且居上者犹虚心以御物岂居下者不尽心以事君必能夙兴夜寐居不遑宁则宠辱之忧无以拘也)。

(端庄乃士之常也犹可以资其大福况以天下为怀务其兼济而天不再祐乎)。

(夫帝道之行也久矣犹怀返朴之心终遂必成之志盖所以欲立楷模于千载之下也)。

(得丧之间其犹返掌耳必湏以其难而图其易诚不可以其易而从其难也故多失矣)。

(安危之道美誉之名究理而言甚为难也)。

(千年之运出三代而崇规待旦之勤与万方而作则故虽焦劳而不避也)。

(天地阴阳所以谓之炉者盖取其能成熟于万物也今拯人之苦惠人之乐论其炉也孜孜汲汲宁止乎一二将隣乎万亿矣)。

(人之事君如子之事父是以折旋进超宛约谦逊有倜傥之冲襟蕴豁达之大度心坚匪石性比贞松是持耿介矣)。

(石云向化航海来王皆竭志于彤𨓍尽臣节于丹禁舍小事大去危就安是良啚也)。

(国家以恳爵待士仄席求贤有不覊之才抱正直之道济民利国干禄养亲者无不得意遂志者也)。

(事君不得以谗侫在口矫诈为心造其偽而弃其真狐其面而狸其德情多贪竞言不由里是以有机智之巧君子耻而不为也)。

(圣人所以崇德广业是乃外训农桒内兴文教扇淳风而礼和乐畅阐无为而天成地平更往朝奢侈之䂓改累代繁难之制矣)。

(藻绘皇猷發𪸩鸣祚恤物而物无弃物用人而人无弃人是以山木涧松咸入轮辕之用楼丘饮谷皆陪鸳鹭之行矣)。

(临下有赫御众以𡩖同尧日之照临有畏有爱比舜弦之教化无党无偏迩肃遐安刑清俗阜矣)。

(光宅寰区奉天明命司铨土士绝侥幸之门持衡之臣蕴辅弼之德也)。

(猎渭者昔周文王当有天下时吕望避纣之乱隐钓于渭文王梦得贤臣于是出猎渭滨之际遇而举之文王乃知其贤而用果为良弼后立大功斯谓圣德文明应符玄感故贤手辅翊辐凑天阶者也)。

(为臣之道善在谦恭苟纵骄矜曷保终吉如石崇恃富击王恺之珊瑚必不免矣)。

(崔山积于琼玉莹然烛其光温润无瑕盖比之于德且圣人之所化洽异宝奇珎靡不烛其神光者)。

(月彩分辉洞显无私之照珠还合浦爰彰化德之功盖烛物无私致物无不复者矣)。

(缥缈者高远之㒵丽景芬芳带于碧落之上高而且远足以观之适于道情者也)。

(红蕖则芙蓉也霏微云雨时以润之滋以光辉堪为景玩也)。

(春滋百卉花木灿然加以幽禽丽于景致畅道自乐何乐如之)。

(闲步游赏纵玩林泉观鱼戏跃冷浸清天且曰道德之余无为无事足以任性逍遥堪观者矣)。

(人君负扆亲抚龙韬秣马励兵长辔远驭阅武挍战制动安危非耀武功常佐王道雄师百万今古宁如也)。

(江乡之地水田所务负锄灌水播殖耕耘每念征途遐矜力穑也)。

(仁深覆载恩极照临类成汤解三靣之网则翾飞被其泽惠极好生人推宥遇亦其矜怜之德也)。

(拯救𥠖甿皆知利病任从所欲各亲其业康哉入极之间乐矣四隅之内)。

(朝章俻举礼容咸修诸侯皆禀于朝仪万国尽修于軄贡书曰禹別九州任土作贡)。

(四海无波乘桴入贡八蛮𣫍袵纳賮来𨓍仰奉天朝观光象魏乃皇家之盛事盖王道之一畔也)。

(鹦鹉出于秦陇之间翠毛红觜能効人言异于常禽故见殊贵每至川原果熟因乃思而咏之)。

(江国出于鹧鸪羽翼如锦入诗人骚雅之咏复以梅残楚甸春晚江皐举翼平芜相鸣远树赋成佳句邈尓怡情矣)。

(域外者世表也高尚之士放情逸意游乎万景藏名嵒谷畅道烟霞尽出林泉乃合圣道)。

(尧舜之代化行于国国人乐其化虽田壤之间自然皷腹而歌以樵以渔各遂其性)。

(造化𬬻开陶镕万物和其鼎鼐妙尽玄功动合无私潜符至理书云啇高宗命传说为塩梅以和鼎味人代天二取其象也玄奥之理于斯在焉)。

(天垂其象圣人则而行之故成䂓范鉴于下土人伦者等差也觊觎者幸望也盖人伦仰乎天鉴幸望之心自止)。

(爽气者秋之节令也圣人调元至于匀和又易云天行使人身俻载天地时令既行人身亦得行焉)。

(云𠬧烟敛虚豁晴空秋气肃清景物荡然遂有宾鴈离塞成行而来应乎节𠋫月令云后五日鸿鴈来𡨋矣)。

(建木千寻烟笼光彩频扷群木独耸长空是显至人聡迈群儒之上矣)。

(今四海为家遂得江山言乎一片孔子云仁者乐山智者乐水故使天下江山秀丽尽入画图)。

(君子藏器于身俟时而动今明天子以御世正南靣而垂衣梯山入贡襁负而归可以观国之光取乎豹变则野无遗贤皇泽无不及矣)。

(璇玑既正太阶自平礼振乐张君唱臣和兆庶乐业玉帛充𨓍商泛荆吴各得其所)。

(道无艰阻离人乐远別之怀客有行謌执袂免分襟之泪天下荡荡四鄙无虞)。

(远衔帝命驰驲是行使于四方以敷君惠行如纶之令宣内厩之驹以慰勤劳冝慎行矣)。

(万里之程奉皇华而鸿渐九霄之泽宣帝道以风行故迢遥之途自迩而远也)。

(人无高崄登九疑而自平心奉至尊履崎岖而亦坦苟怀忠真之志又何患乎艰苦者[栽-木+(万-一)])。

(事君者将至卑之躯事至尊之主尊卑道合忠节无亏每自省己恒愧无功是知为臣之不易也)。

(处天地之间为臣子之道承恩匪报忠节不全尸禄素飡临难苟免者自䧟薄徒也)。

(松即雪中分翠萝乃涧底承云彰学道之人栖身岩谷者也)。

(得道之士逈异尘俗或玉液神浆持颜永驻或飡霞服饵保气延龄此乃明道德既高鹤仪清瘦尓)。

(遐荒远塞辫发戎夷即雕题凿齿之徒儋耳文身之軰穹庐在雪白屋临沙常怀恋土之心安有离乡之意)。

(此明种植之人凿以泉井架以辘轳畎水分沟灌苖润畒任自天性矣)。

(城垒即指彼远塞澷令则不在抵防此明异境依仁遐方慕义延颈㱕附屈膝来朝即圣人以道德化物不劳设垒而御之乃明不争而善胜也)。

(関防乃言乎边远恩重即述彼军师即圣人以道育物以德化民遂致远方绝举千戈乃田园任粪矣)。

(兴以诗书布以礼乐故得寰海晏清车书混一乃不肃而成不严而治矣)。

(仁义既布道德弥高不劳设垒兴师自委文臣辅治也)。

(书云九族既睦百姓昭明恊和万邦黎民于变时雍所谓保合大和也又何纪纲而不整肃哉)。

(均而无党平乃无偏故能长养生聚所谓品物咸享令彼各遂其性必致欢娱也)。

(禹嗣立以有扈氏威侮五行怠弃二正乃召六乡恭行天罚故云功难比也)。

(虞舜以蠢兹有苗昏迷不恭命禹奉辤罚罪既益赞于禹而禹拜曷言帝乃诞敷文德以来之故七旬有苗格且讨而不服不讨自来所谓用意驱也)。