佛说海意菩萨所问净印法门经卷第

如是我闻

一时世尊住于如来神通境界大宝庄严最胜道场大菩萨宫中——而彼道场皆是如来威神建立积集广大胜福庄严圆满广大福智妙行现转一切佛法胜报显示如来无边神变加持之力善入无碍境界大智一切见者生大喜悦入念慧行普遍运行无动妙智于无边劫修集无量众功德聚而佛世尊现证诸法平等觉道转妙法轮能善调伏无边学众已于诸法得大自在善知一切众生心意及诸根性已能到于最上彼岸善断一切种子习气得无發悟佛身轻安

是时与大苾刍之众六百八十万人俱皆住近心悉断一切烦恼种习皆是如来法王之子能善出生诸无所得甚深法行身相端严威仪圆备作大福田正智具足

复有无量无数不思议无等比不可说不可说诸大菩萨摩诃萨众悉获无所得菩萨智忍已超菩萨灌顶之位而能游戏无加行位菩萨神通得无尽陀罗尼及诸菩萨陀罗尼门于诸菩萨首楞严王三摩地中而得自在一切众生欢喜乐见已得菩萨诸无碍解出生菩萨无發悟行深心安住殊妙庄严其名曰无尽藏菩萨摩诃萨无量慧菩萨摩诃萨无边慧菩萨摩诃萨无缘观菩萨摩诃萨常精进菩萨摩诃萨精进慧菩萨摩诃萨无断辩才菩萨摩诃萨无著无畏积菩萨摩诃萨毕竟义慧菩萨摩诃萨如是等无量无数不思议无等比不可说不可说诸大菩萨摩诃萨众而共集会

尔时世尊以菩萨行位方便出生无障碍门甚深正法而用庄严诸菩萨道成办一切佛法力无畏等真实智行入一切法最上自在总持印门入无碍解决定出生大神通智妙境界门宣示一切不退转轮普摄诸乘住平等理混入法界无分別性随诸众生根性意乐开示演说随知真实决定正法破诸魔境以深固法理止息一切烦恼见等入无著慧宣说普遍广大回向善方便智入一切佛平等性智以无著加持法门如实决定宣说诸法于无分別非无分別悉入平等觉了甚深缘生之法积集无量福智妙行佛身心平等庄严随知一切念慧行等无尽慧门以四圣谛理显示声闻乘法以觉了身智显示缘觉乘法以得一切智灌顶显示大乘之法入一切法自在理中出生如来无边功德是故如来开示演说施设表了分別解释显明宣畅

尔时世尊将说如是广大甚深决定法时忽然于此三千大千世界之中大水充满犹如大海下至地界上至大宝庄严最胜道场又如劫坏水灾现时一切三千大千世界大水充满下至水轮混如一海今此大水亦复如是然此三千大千世界如是大水一切充满其中国土城邑聚落及诸人民悉无所坏亦无障碍及阎浮提诸四大洲乃至大海须弥山等欲界诸天一切宫殿悉无少分损坏障碍先现如是相已后复于此大水之中出现俱胝那庾多百千广大莲花其花高显瑠璃为茎帝青为枝阎浮檀金而为其叶吉祥藏宝以为其须马瑙为台真珠交络一一花有无数俱胝多百千叶其叶量广一俱卢舍是诸莲花于大宝庄严最胜道场中涌现虚空高一多罗树一切大众坐莲花上于莲花中随其色相放大光明是光普照十方无量阿僧祇佛刹此诸光明广照耀时而此会中一切大众叹未曾有合掌恭敬咸作是言「今现如是希有瑞相将非世尊说妙法

尔时慈氏菩萨摩诃萨见是广大神变事已即于所坐莲花台上偏袒右肩右膝著地合掌向佛恭敬顶礼而白佛言「世尊何故今时先现是相而此三千大千世界之中大水充满混如一海其中复现俱胝那庾多百千莲花高显世尊昔所未闻昔所未见如是广大希有神变愿佛为说

佛告慈氏菩萨言「慈氏当知下方去此佛刹过十佛刹不可说俱胝那庾多百千微尘等数诸佛刹土有世界名无量功德宝无垢殊妙庄严彼土有佛号海胜持慧游戏出高神通如来应供正等正觉今现住彼说法教化彼有菩萨名曰海意与出过算数诸大菩萨摩诃萨众将同来此娑婆世界瞻礼恭敬供养于我又复于我所说法中而有所问以是因缘先现瑞相

尔时尊者舍利子白佛言「世尊彼海意菩萨去此甚远何故世尊说彼菩萨能闻此会佛说法邪

佛言「舍利子如汝今时于我前闻所说正法海意菩萨虽复住于彼世界中而能闻我所说之法亦复如是舍利子又如汝今现前观我及诸大众彼海意菩萨能见我身及诸大众亦复如是

舍利子言「希有世尊诸菩萨摩诃萨所有神通智力不可思议而彼海意菩萨居于极远刹中能以无障碍眼见此色相无障碍耳闻此音声世尊若有闻是诸菩萨摩诃萨不可思议功德威神者其谁不發阿耨多罗三藐三菩提心」尊者舍利子作是说时二万四千天子皆發阿耨多罗三藐三菩提心

尔时海意菩萨摩诃萨与彼出过算数诸大菩萨摩诃萨众恭敬围绕同时瞻仰彼佛世尊海胜持慧游戏出高神通如来已即受教勅承彼如来神足通力及无加行菩萨已办神通于一念间瞬目之顷于彼世界隐伏身相即时于此娑婆世界大宝庄严最胜道场中涌现虚空高一多罗树于最高广莲花台上师子座中安详而坐余诸菩萨亦各处于莲花台座下方世界无量无数诸佛刹中复有无量无数菩萨之众随从海意菩萨而来听法是时大宝庄严最胜道场中所有十方世界普来集会一切菩萨摩诃萨众皆悉处于莲花台座周匝充满殊妙奇特而彼一切诸来大众心生欢喜悉得清净叹未曾有合掌顶礼彼诸菩萨

时海意菩萨以彼无量功德宝无垢殊妙庄严世界之中诸胜妙花其花名为无忧适悦爱乐喜见量广一俱卢舍花有无数多百千叶随其所应供养如来令诸菩萨一切见者深心无垢宿世善根悉得清净是诸众会皆生欢喜悦意爱乐花有光明复有妙香此诸胜花于世尊前作供养已复雨广大殊妙花雨其一一花可七人量遍布充满大宝庄严最胜道场一切大众悉得离生喜乐禅悦之味空中自然击种种鼓鼓出微妙可爱之音一切大众闻者悉得禅定妙乐

尔时海意菩萨摩诃萨作如是等供养事已从空而下头面著地礼世尊足右绕七匝合掌恭敬住立佛前作是白言「世尊海胜持慧游戏出高神通如来问讯世尊释迦牟尼如来少病少恼起居轻利势力安不得妙乐邪」时彼同来一切菩萨悉从空下亦各头面礼佛足已右绕七匝各各还复本座而坐

尔时此三千界有大梵王名大悲思惟居此梵世此四大洲无忧安隐忽然见是三千大千世界大水充满混如一海复有俱胝那庾多百千广大莲花高显出现种种胜相及此道场菩萨充满见是相已即自思惟「劫火未然坏相安有大水充满此复何缘将非如来神变力邪我今宜往问佛世尊此希有相何因何缘」时大悲思惟大梵天王作是念已即与六万八千梵众隐于梵界恭敬围绕来诣大宝庄严最胜道场佛世尊前住虚空中曲躬合掌顶礼世尊作是白言「世尊何故今此三千大千世界大水充满混如一海复有俱胝那庾多百千广大莲花高显而出及诸菩萨大士皆悉处于莲花座上而此三千大千世界一切国土城邑聚落诸人民众及阎浮提四大洲等欲界天宫乃至大海须弥诸山悉无损坏亦无障碍如是等相甚为希有此何因缘复何神力愿佛为说

尔时佛告大悲思惟梵天言「大梵当知下方世界有佛刹名无量功德宝无垢殊妙庄严其佛世尊号海胜持慧游戏出高神通如来彼有菩萨名曰海意与出过算数诸大菩萨摩诃萨众而共来此娑婆世界瞻礼恭敬供养于我又复于此广大集会正法之中而有所问是彼菩萨神通之力于此世界先现瑞相

梵天白佛言「世尊大集会中所有正法今尚说邪

佛言「大梵诸佛境界不可思议所有如来智慧辩才及威神力不应限量汝或见于如来默然勿谓无说而我常为十方世界所来菩萨广大宣说决定正法

尔时大悲思惟大梵天王复白佛言「世尊佛所说言现神变者海意菩萨其谁是邪

佛言「大梵今此会中有大莲花广十由旬花中有台台上复有众宝庄严师子之座座中有一菩萨大士处于其上身真金色相好端严唯除如来余诸菩萨所有身相皆能映摄有无数千菩萨之众围绕顶礼者汝可见不

答言「已见

佛言「大梵圆具如是神通相者即是海意菩萨

是时大悲思惟梵天乃向海意菩萨恭敬顶礼已即白佛言「世尊若有众生得闻如是海意菩萨名字之者当知是人得大善利我于今日闻此菩萨大士名字得见菩萨如是色相深自欣庆快得善利」梵天复白佛言「世尊此大集会正法当住为久如邪

佛言「大梵今此正法随佛寿量久近而住佛涅槃后有诸菩萨于此正法受持读诵广为佗人开示演说何以故大梵所有过去未来现在世中诸佛菩提从此中出

尔时海意菩萨摩诃萨承佛神力普为此会一切大众生欢喜故及为大悲思惟大梵天王起信敬故复为庄严此正法故亦为显示己之智慧辩才力故即时同彼高广莲花及师子座俱涌虚空高七多罗树乃于空中说伽陀曰

下方过于尘数刹  有佛刹名功德严
彼佛化主现居中  其名海胜神通慧
刹中众德皆圆具  菩萨依止无所畏
其佛如来说法门  我等闻已能持受
我等故来兹刹土  瞻仰敬礼十力尊
其诸菩萨此所来  佛大牛王各伸问
我今礼此法王已  亦礼无比佛大智
所应供养随所施  广伸供养佛正觉
若能观佛色无色  离受离行亦离识
三种领纳此亦无  是中洁白常清净
若无色相及种好  是为正观佛世尊
慧眼清净照法身  乃见无垢真实义
若法无取亦无舍  二边无我无我所
安住内入性寂然  止息心外诸所取
有无分別离分別  是心寂默如虚空
即能供养诸世尊  于正法幢善建立
若观诸法犹如幻  此中施受二皆空
虽知造作本所无  亦不舍离于诸法
而不决定求菩提  又不决定住生
亦无施者无悭心  远离施中诸过失
止息调寂身  随行三业无逼恼
除诸烦恼息烧然  利智诸根常寂静
虽知菩提无所得  不舍众生住无我
为度破戒诸众生  修持广大净戒行
觉了诸法刹那性  亦不为诸境所坏
内心寂静若虚空  外观世间犹如幻
节节支解于身分  亦复不起嗔恚心
乃至坐树成菩提  坚持忍行佛所说
能观诸法如水月  如泡如幻如阳焰
了知无寿亦无人  及无摩拏嚩迦等
菩提众生虽无得  为利他故求菩提
若闻此理怖不生  是中能發精进行
若能于心无所著  乃于外境不生厌
知他众生心所行  于三世中随顺转
令诸魔众不能知  心之所行随所转
到于彼岸善住心  圆满禅定神通慧
我闻诸佛所说法  随所闻已能受持
设经无边劫数中  佛之辩才不能断
复于一切佛法中  众生无堕亦无著
具智慧藏有力尊  三界自在寂默者
能到所到二俱离  是中无去亦无来
随诸众生心所行  所向无住亦无动
虽到彼岸具众德  亦于众德无取相
无比释迦大牛王  是故我今伸顶礼
如日清净大明曜  能蔽萤光星宿光
又如劫火映诸明  上腾梵世下至地
复如须弥大山王  持地亦持诸山等
释迦牛王毫相中  最胜光明出三界
十方一切菩萨众  皆从百佛刹中来
瞻佛色相及威光  一切皆生大欢喜
随诸众生心意愿  如来各各为开示
我知如来大威神  故从本土来斯刹
佛以一音演说法  随诸众生各知解
乃至众生差別音  如来普为随宜说
一切众生意差別  如尘如沙尚可数
牟尼种种妙音声  量等虚空不可数
虚空不能度其边  众生不能穷其数
乃至生死先际中  亦复不能知其限
虚空边量众生数  生死先际尚可知
诸佛戒慧境中  毕竟不能知少分
众生无量咸归命  牛王法主人中尊
多劫精修众德严  色相边际无比度
我佛具大威神力  遍知众生诸信解
见此希有难思尊  顶礼善调诸趣者

佛说海意菩萨所问净印法门经卷第一


校注

佛说【大】*〔-〕【元】【明】* 一【大】一之二【宋】【元】【宫】明作十八卷九卷 译经【大】*中天竺【元】*宋中天竺【明】* 沙门臣【大】*〔-〕【元】【明】* 等【大】*共法护【元】【明】* 译【大】*第四译【元】* 于【大】下同于【明】下同 欢【大】观【明】 邪【大】下同耶【宋】【元】下同 婆【大】*媻【明】* 唯【大】惟【明】 下【大】四【宫】 所【大】是【宋】【元】【明】【宫】 (佛译)五十九字【大】〔-〕【元】【明】不分卷
[A1] 偏【CB】遍【大】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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