尔时，世尊，说是破魔法门时，一切魔宫皆悉暗暝，六种震动，如佛初坐菩提道场，未成正觉居菩萨位，尔时眉间放大光明，而诸魔宫亦皆暗瞑，同于今日，等无有异。是时诸恶魔众，见斯广大变异之相，速疾严整于四兵众，犹如往昔诣菩提场所庄严相；今者亦然，领四兵众，广三十六由旬，皆悉遍满，来至世尊大宝庄严大集会所。以佛世尊威神力故，而悉不能还复魔宫。又佛神力，魔众来时，或见余诸刹土有佛世尊，与不退转诸菩萨众，化度众生，及断诸有结证阿罗汉者，或有正见具足补特伽罗。
尔时，世尊告海意菩萨言：「海意！汝今见此诸恶魔众如是庄严来众会不？」
海意白佛言：「世尊！唯然已见。」
佛言：「海意！是诸魔众至此会中，于我正法欲兴难事，而汝今者当何所为？」
海意白言：「世尊！我今以此恶魔之众，置于他方诸乐庄严世界之中。」
尔时，会中尊者舍利子，即白海意菩萨言：「善哉，大士！诸乐庄严世界，为在何所？其佛说法复何名字？」
海意菩萨言：「尊者舍利子！东方去此佛刹，过十二殑伽沙数等国土，有世界名诸乐庄严；其土有佛，号曰摧魔如来、应供、正等正觉，见在说法。以何缘故而此世界名诸乐庄严？尊者！谓彼世界有诸乐事、诸功德事、诸庄严事，若广宣说彼胜妙事，纵一劫中说不能尽。以是缘故，其世界名诸乐庄严。又其佛号摧魔如来、应供、正等正觉者，谓彼世尊初坐菩提道场居菩萨位，未证一切智时，身放光明普照诸魔。其光所照，彼魔界中百俱胝魔众，而一一魔各有千俱胝眷属，是时诸魔诣菩萨所，欲于菩萨兴诸难事。而此菩萨威神力故，其魔不能作诸障难，即时各發希有之心，向彼菩萨归依顶礼，菩萨即为如应说法。魔闻法已深心清净，即發阿耨多罗三藐三菩提心。其后彼佛证道果已，是故立名摧魔如来。又复彼佛，于过去世庄严劫中，居菩萨位时，名降伏魔。今此贤劫之中，得菩提已，能令诸魔發菩提心而为承事。其佛但为诸菩萨众，唯说最上大乘之法，无复二乘之名。尊者！是故我今置此魔众，往彼诸乐庄严世界之中，置于彼已，使诸魔众不复兴于魔之事业。于彼佛刹，与其降伏魔菩萨，同發菩提心已，圆满菩提分法。」
尔时，诸恶魔众闻是语已，生大惊怖身毛悚竖，即欲离彼众会，以佛威神力不能去，又不能隐蔽其身而极增惧，即各向佛归依顶礼，作是白言：「救我。世尊！救我。善逝！无令海意菩萨置我于彼世界之中。」
尔时，佛告诸魔众言：「汝等诸魔勿生惊怖，菩萨大士于诸众生不起娆害。汝等应当自于海意菩萨之前求忍悔谢，必当为汝善作救护。」
尔时，魔众即各合掌，向海意菩萨稽首白言：「我今悔谢，大士忍可！勿置我于诸乐庄严世界之中。如我所作，不复第二往彼众会。」
海意菩萨言：「诸魔当知！我今于汝无复可忍。何以故？菩萨于一切众生，究竟常忍。汝等诸魔今宜往彼诸乐庄严世界之中，观彼世界众庄严事。彼摧魔如来，于汝魔众无所娆害。」
尔时海意菩萨，即舒右臂金色晃耀，安于魔顶而为加持，作如是言：「若法真实，此真实语，诸菩萨者于法无悭亦无秘吝，以此真实语故，如我所有如是神力，令此魔众皆悉获得。」海意菩萨作是语已，而诸魔众即得自在神力具足。
尔时，此三千大千世界六种震动，而诸魔众，于此会中隐身不现，于须臾顷，到彼诸乐庄严世界之中，皆是海意菩萨加持力故。是时魔众到彼国已，即诣摧魔如来、应供、正等正觉所，头面著地礼佛双足，右绕七匝退住一面。于是彼佛刹中有一菩萨，名降伏魔，见是相已，白其佛言：「世尊！今此劣弱尠有威光，状貌异常人可恶者，从何所来？」
其佛答言：「善男子！西方去此佛刹，过十二殑伽沙数等世界，有一世界名曰娑婆，彼佛世尊号释迦牟尼如来、应供、正等正觉，今现在彼大宝庄严道场，广大宣说大集会正法。复有十方世界无量阿僧祇出过算数诸大菩萨，皆悉来集听受正法。而彼会中有一菩萨，名曰海意，善被不可思议大坚固铠，而能请问释迦牟尼如来如是正法。当说法时有恶魔众，至彼会中欲兴难事，于是海意菩萨大士，置其魔众而来至此，为欲化度作成办故。」
尔时，降伏魔菩萨白诸魔言：「我等今者与汝诸魔，同發阿耨多罗三藐三菩提心。何以故？我昔亦甞处于魔类，于诸众生种善根时而生障难，其后于此如来法中，發阿耨多罗三藐三菩提心。是故今时汝等诸魔，宜应速發阿耨多罗三藐三菩提心。」尔时诸魔深心坚固，各發阿耨多罗三藐三菩提心。既發心已咸作是言：「我等已發阿耨多罗三藐三菩提心，永不复作魔之事业。」于是降伏魔菩萨，即命其魔，同处于彼众宝庄严师子之座，而劝请言：「善男子！云何是彼释迦牟尼如来所说大集会正法，随汝所乐今当演说。」
尔时，诸魔承海意菩萨威神之力所加持故，寻即处于师子之座，从其口门及诸毛孔出清净音，犹如释迦牟尼如来所说大集会正法，如是文字、如是章句，一一宣说满足无遗，于其中间亦无增减。时降伏魔菩萨，于其魔所，得闻如是大集会正法已，生希有心，白彼佛言：「世尊！我今欲见娑婆世界及释迦牟尼如来；又欲见彼海意菩萨并十方世界所来集会诸大菩萨摩诃萨众。」
时彼世界摧魔如来，即于眉间放大光明，名曰普现一切色相，是光遍照西方去此十二殑伽沙数等诸佛刹土乃至娑婆世界，广大明耀相续不断。彼诸乐庄严世界诸菩萨众，皆见释迦牟尼如来在于大宝庄严道场之中，处百千种色相严饰宝师子座，为十方世界诸来集会大菩萨众，广大宣说大集会正法。又复见此娑婆世界大水盈满，犹如大海，普观是中悉无障碍。又见十方世界所来集会诸大菩萨，各各坐于众宝庄严大莲花上，听受正法，其花纵广一俱卢舍。而诸大士见是相已，生欢喜心适悦庆快，即以妙花，遥向释迦牟尼如来散掷供养。所散之花，以佛世尊威神力故，悉于释迦牟尼如来顶上，结成广大殊妙花盖。时此佛会，一切大众见是花盖于佛顶上乘空而住，生希有心，俱白佛言：「世尊！今此花盖从何所来？」
佛言：「诸仁者！而此花盖，是彼诸乐庄严世界之中菩萨大众，遥向此会散掷妙花而伸供养。」
而此众会，咸白佛言：「世尊！我等乐欲见彼诸乐庄严世界及彼世尊摧魔如来，亦欲见此所往诸魔之众并其世界所施作事。」
尔时，世尊，知其众会之所乐欲，即告海意菩萨言：「善男子！今此众会乐见诸乐庄严世界，亦欲见彼摧魔如来。汝可现之，使诸大众咸悉瞻奉。」
于是海意菩萨承佛教勅，即时于其足十指间，放十千光明，其光普照东方去此十二殑伽沙数等诸佛刹土乃至诸乐庄严世界，广大明耀相续不断。时此会中一切大众，悉见诸乐庄严世界，及得见彼摧魔如来。又见诸魔在彼佛会，处于法座，广为众说大集会正法。此会大众见是相已，生希有心，各各从于莲花座起，遥向摧魔如来合掌顶礼，各以妙花散掷供养；所散之花，以佛世尊威神力故，于彼摧魔如来顶上，结成广大妙花楼阁。
尔时，魔众白彼摧魔如来言：「世尊！我等今欲还复娑婆世界释迦牟尼佛所。」
彼佛告言：「诸善男子！汝可还复，今正是时。」于是诸魔头面著地，礼彼佛足，右绕七匝，以海意菩萨威神力故，于彼刹中隐而不现，经须臾顷还于娑婆世界，到已头面礼释迦牟尼佛足，右绕七匝，退住一面摄心谛意恭敬归向。
尔时，尊者舍利子告诸魔言：「诸仁者！汝等见彼诸乐庄严世界不？」
诸魔答言：「我等已见。尊者！彼土希有清净可爱，是为清净无垢最上所居。我等见已，皆發阿耨多罗三藐三菩提心。」
尊者舍利子言：「诸仁者！汝等已發阿耨多罗三藐三菩提心，不应复作诸魔事业。」
魔言：「不也。尊者！若有善住深固心者，诸菩萨众乃能施作诸魔事业。何以故？如诸菩萨善住深固心者，即有力能随其所应發起魔事。以是缘故，尊者当知！诸有菩萨施作魔事，此说即是佛之事业，非魔事业。」
尔时，诸魔于此佛刹现神变已，此众会中，有二万人發阿耨多罗三藐三菩提心；于魔众中，复有一万天子，發阿耨多罗三藐三菩提心，异口同音作如是言：「世尊！我等悉愿生彼诸乐庄严世界之中。」作是语已，于是释迦牟尼如来即记之曰：「汝等当生彼佛刹中。」
尔时，海意菩萨复白佛言：「世尊！诸佛如来菩提之法，诸魔外道多生障难。惟愿世尊威神建立，令此正法久住世间，复于如是甚深经典摄受护持。世尊！若此经典，得佛如来所加持故而不隐没，受持读诵广大流布，令诸魔众伺不得便。」
佛告海意菩萨言：「海意！我今建立此之正法。若有众生欲發精进，种诸善根为作成熟，化度之者，当于如是甚深经典，如法受持为他演说。」
复次，佛告海意菩萨言：「汝今谛听，极善作意！今为汝说呼召四大天王秘密章句，而此章句速能召集四大天王，有此正法之处来为作护，亦当摄护其说法师。」
尔时，世尊即说陀罗尼曰：
「怛𭔞(切身)佗(引)(一句) 三弥(引)(二) 三摩散底(三) 萨啰尼(引)(四) 娑(引)啰嚩底(五) 达泥(引)(六) 达那嚩底(七) 度度弥(引)(八) 度度摩底(九) 阿(引)缚哩多(二合)泥(引)(十) 阿末里(引)(十一) 尾末里(引)(十二) 尾啰𡁠(引)(十三) 葛葛哩(引)(十四) 葛葛尼(引)(十五) 虎鲁(十六) 虎鲁嚩底(十七) 虎鲁散提(十八) 儞哩伽(二合、引)萨儞(十九) 阿(引)嚩致(引)(二十) 尾嚩致(引)(二十一) 末末枯末底(二十二) 摩(引)啰𡁠帝(引)(二十三) 尾戍提(引)(二十四) 尾戍駄嚩底(二十五) 弥弥里(引)(二十六) 末努(引)贺啰莎(引)贺(引)(二十七)
「海意！如是秘密章句，速能呼召四大天王来护持此甚深正法，及能摄护其说法师。又此章句，能令法师善说此法，如所作已谛观四方起大慈心。是时四大天王以此秘密章句所呼召故，皆来摄受诸说法者。」
尔时，四大天王现在此会，即从座起前诣佛所，合掌顶礼而白佛言：「世尊！若有众生，于此最上甚深正法，真实了知，而能为他如理宣说者，我等四王并诸眷属，常来营卫护持正法，复当摄护其说法师，令无障难及无衰恼。」
佛说海意菩萨所问净印法门经卷第十七
