问分根品第五
问曰：几根？答曰：二十二根。何等二十二根？眼根耳根鼻根舌根身根、女根、男根、命根、乐根、苦根、喜根、忧根、舍根、意根、信根、进根、念根、定根、慧根、未知欲知根、知根、已知根。云何眼根？眼入，名眼根。云何眼根？眼界，名眼根。云何眼根？若眼我分摄四大所造净色，名眼根。云何眼根？若眼我分摄四大所造过去未来现在净色，名眼根。云何眼根？若眼我分摄已见色今见当见不定，若眼我分摄色光已来今来当来不定，名眼根。云何眼根？若眼我分摄已对色今对当对不定，若眼我分摄色已对今对当对不定，名眼根。若眼无碍，是眼、是眼入、是眼根、是眼界，是田是物、是门是藏、是世是净、是泉是海、是沃燋是洄澓、是疮是系，是目是入我分、是此岸、是内入眼见色，是名眼根。耳根、鼻根、舌根、身根亦如是。云何女根？若女女性、女形、女相，是名女根。云何男根？若男男性、男形、男相，是名男根。云何命根？寿，是名命根。云何命根？若众生住，是名命根。云何命根？诸众生诸众生中不终不退、不丧不死、时未过、行在、护持，名命根。云何乐根？若身乐受眼触乐受、耳鼻舌身触乐受乐界，名乐根。云何苦根？若身苦受眼触苦受、耳鼻舌身触苦受苦界，名苦根。云何喜根？若心乐受意触乐受喜界，名喜根。云何忧根？若心苦受意触苦受忧界，是名忧根。云何舍根？若身心不苦不乐受，眼触不苦不乐受、耳鼻舌身意触不苦不乐受舍界，名舍根。云何意根？意入，名意根。云何意根？识阴，名意根。云何意根？若心意识、六识身、七识界，名意根。云何意根？若识过去未来现在、内外麁细、卑胜远近，是名意根。云何六识身？眼识、身耳鼻舌身意识身。云何眼识身？缘眼、缘色、缘明、缘思惟，以四缘识生已生今生当生不定，是名眼识身。云何耳鼻舌身意识身？缘意、缘法、缘思惟，以三缘识已生今生当生不定，名意识身。是名六识身。云何七识界？眼耳鼻舌身识界、意界、意识界。云何眼识界？若识眼根生色境界已生今生当生不定，名眼识界。云何耳鼻舌身识界？若识身根生触境界已生今生当生不定，名身识界。云何意界？意知法念法，若初心已生今生当生不定，是名意界。云何意识界？若识相似不离彼境界，及余相似心识已生今生当生不定，名意识界。是名七识界。云何过去识？若识生已灭，名过去识。云何未来识？若识未生未出，名未来识。云何现在识？若识生未灭，名现在识。云何内识？若识受，名内识。云何外识？若识非受，名外识。云何麁识？若识欲界系，名麁识。云何细识？若识色界系、无色界系、若不系，名细识。云何卑识？若识不善、若识不善法报、若识非报非报法不适意，名卑识。云何胜识？若识善、若识善法报、若识非报非报法适意，名胜识。云何远识？若识相远、极相远、不近、不近边，名远识。云何近识？若识相近、极相近、近边，名近识。云何信根？学人离结使，圣心入圣道，若坚信坚法及余趣人，见行过患，观涅槃寂灭，如实观苦集灭道，未解欲解、未得欲得、未证欲证，修道离烦恼见。学人若须陀洹、斯陀含、阿那含，观智具足，若智地若观解脱心，即得沙门果，若须陀洹果、斯陀含果、阿那含果。无学人欲得阿罗汉果，未得圣法欲得，修道离烦恼，观智具足，若智地若观解脱心，即得阿罗汉果。若实人若趣，若信入、信究竟入、信真、信心净，是名信根。云何进根？学人离结使乃至即得阿罗汉果。若实人若趣，身心發出度、堪忍、不退、勤力进、不离不懈不缓不窳惰进进力进觉正进，是名进根。云何念根？学人离结使乃至即得阿罗汉果。若实人若趣，若念忆念微念顺念住不忘相续念、不失不夺不钝不钝根念念力念觉正念，是名念根。云何定根？学人离结使乃至即得阿罗汉果。若实人若趣，若心住正住专住心一向心一乐心不乱依念、独定定力定觉正定，是名定根。云何慧根？学人离结使乃至即得阿罗汉果。若实人若趣，若法中择重择究竟择、择法思惟觉了达自相他相共相、思持辩进辩慧智见解脱方便、术焰光明照炬、慧眼慧力择法正觉不薄，是名慧根。云何未知欲知根？坚信坚法人，若法圣无漏非根得名根，除未知欲知根中思、想、触、思惟、觉观、解脱、悦、喜、心除、欲、不放逸、心舍、正语正业正命、正身除，是名未知欲知根。云何知根？见学人，若法圣无漏非根得名根，除知根中想、思、触、思惟、觉观、解脱、悦、喜、心除、欲、不放逸、心舍、得果、灭尽定、正语正业正命、正身除，是名知根。云何已知根？无学人阿罗汉果，若法圣无漏非根得名根，除已知根中想、思、触、思惟、觉观、解脱、悦、喜、心除、欲、不放逸、心舍、得果、灭尽定、正语正业正命、正身除，是名已知根。
二十二根，几色、几非色？七色，十一非色，四二分或色或非色。云何七色？眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、女根、男根，名七色。云何十一非色？命根、乐根、苦根、喜根、忧根、舍根、意根、信根、念根、定根、慧根，名十一非色。云何四二分或色或非色？进根、未知欲知根、知根、已知根，名四二分或色或非色。云何进根色？身發出度，名进根色。云何进根非色？进根非色心發出度，名进根非色。云何未知欲知根色？正语正业正命、正身除，名未知欲知根色。云何未知欲知根非色？想、思、触、思惟、觉观、解脱、悦、喜、心除、欲、不放逸、心舍，名未知欲知根非色。云何知根色？正语正业正命、正身除，名知根色。云何知根非色？想、思、触、思惟、觉观、解脱、悦、喜、心除、欲、不放逸、心舍、得果、灭尽定，名知根非色。云何已知根色？正语正业正命、正身除，名已知根色。云何已知根非色？想、思、触、思惟、觉观、解脱、悦、喜、心除、欲、不放逸、心舍、得果、灭尽定，名已知根非色。
二十二根，几可见、几不可见？一切不可见。
二十二根，几有对、几无对？七有对，十五无对。云何七有对？眼根乃至男根，名七有对。云何十五无对？命根乃至已知根，名十五无对。
二十二根，几圣、几非圣？八圣，十一非圣，三二分或圣或非圣。云何八圣？信根乃至已知根，名八圣。云何十一非圣？眼根乃至苦根及忧根，名十一非圣。云何三二分或圣或非圣？喜根、舍根、意根，名三二分或圣或非圣。云何喜根非圣？喜根有漏，名喜根非圣。云何喜根非圣？喜根非学非无学意触乐受，名喜根非圣。云何喜根圣？喜根无漏，名喜根圣。云何喜根圣？喜根信根相应意触乐受，名喜根圣。云何喜根圣？喜根学若无学，学人离结使，圣心入圣道，若坚信坚法及余趣人，见行过患，观涅槃寂灭，如实观苦集灭道，未得欲得、未解欲解、未证欲证，修道离结使。见学人若须陀洹、斯陀含、阿那含，观智具足，若智地若观解脱心，即得沙门果，若须陀洹果、斯陀含果、阿那含果。无学人欲得阿罗汉，未得圣法欲得，修道观智具足，若智地若观解脱心，即得阿罗汉果。若实人若趣，若意触乐受，名喜根圣。云何舍根非圣？舍根有漏。名舍根非圣。云何舍根非圣？舍根非学非无学，眼触不苦不乐受、耳鼻舌身意触不苦不乐受，名舍根非圣。云何舍根圣？舍根无漏，名舍根圣。云何舍根圣？舍根信根相应意触不苦不乐受，名舍根圣。云何舍根圣？舍根学无学，学人离结使乃至即得阿罗汉果。若实人若趣，若意触不苦不乐受，名舍根圣。云何意根非圣？意根有漏，名意根非圣。云何意根非圣？识受阴，名意根非圣。云何意根非圣？意根非学非无学眼识乃至意识，名意根非圣。云何意根圣？意根无漏，名意根圣。云何意根圣？意根信根相应意界意识界，名意根圣。云何意根圣？意根学无学，学人离结使乃至即得阿罗汉果。若实人若趣，若意界意识界，名意根圣。有漏无漏、有爱无爱、有求无求、当取非当取、有取无取、有胜无胜，亦如是。
二十二根，几受、几非受？八受，八非受，六二分或受或非受。云何八受？眼根乃至命根，名八受。云何八非受？信根乃至已知根，名八非受。云何六二分或受或非受？乐根、苦根、喜根、忧根、舍根、意根，名六二分或受或非受。云何乐根受？乐根内，名乐根受。云何乐根受？乐根业法烦恼所生报我分摄眼触乐受、耳鼻舌身触乐受，名乐根受。云何乐根非受？乐根外眼触乐受、耳鼻舌身触乐受，名乐根非受。云何苦根受？苦根内，名苦根受。云何苦根受？苦根业法烦恼所生报我分摄眼触苦受、耳鼻舌身触苦受，名苦根受。云何苦根非受？苦根外眼触苦受、耳鼻舌身触苦受，名苦根非受。云何喜根受？喜根内，名喜根受。云何喜根受？喜根业法烦恼所生报我分摄意触乐受，名喜根受。云何喜根非受？喜根外，名喜根非受。云何喜根非受？喜根善不善若无记非我分摄意触乐受，名喜根非受。云何忧根受？忧根内，名忧根受。云何忧根受？忧根业法烦恼所生报我分摄意触苦受，名忧根受。云何忧根非受？忧根外，名忧根非受。云何忧根非受？忧根善不善若无记非我分摄意触苦受，名忧根非受。云何舍根受？舍根内，名舍根受。云何舍根受？业法烦恼所生报我分摄眼触不苦不乐受、耳鼻舌身意触不苦不乐受，名舍根受。云何舍根非受？舍根外，名舍根非受。云何舍根非受？舍根若无记善不善非我分摄眼触不苦不乐受、耳鼻舌身意触不苦不乐受，名舍根非受。云何意根受？意根内，名意根受。云何意根受？意根业法烦恼所生报我分摄眼识乃至意识，名意根受。云何意根非受？意根若外，名意根非受。云何意根非受？意根善不善无记非我分摄眼识乃至意识，名意根非受。内外亦如是。
二十二根，几有报、几无报？一有报，十无报，十一二分或有报或无报。云何一有报？未知欲知根，名一有报。云何十无报？眼根乃至苦根，名十无报。云何十一二分或有报或无报？除未知欲知根，余喜根乃至已知根，名十一二分或有报或无报。云何喜根有报？喜根报法，名喜根有报。云何喜根有报？喜根除善报，余喜根善不善意触乐受，名喜根有报。云何喜根无报？喜根若报、喜根非报非报法意触乐受，名喜根无报。云何忧根有报？忧根报法，名忧根有报。云何忧根有报？忧根善不善意触苦受，名忧根有报。云何忧根无报？忧根若报、忧根非报非报法意触苦受，名忧根无报。云何舍根有报？舍根报法，名舍根有报。云何舍根有报？舍根除善报，余舍根善不善意触不苦不乐受，名舍根有报。云何舍根无报？舍根若报、舍根非报非报法，眼触非苦非乐受、耳鼻舌身意触不苦不乐受，名舍根无报。云何意根有报？意根报法，名意根有报。云何意根有报？除意根善报，余意根善不善意界意识界，是名意根有报。云何意根无报？意根报、意根非报非报法眼识乃至意识，名意根无报。云何信根有报？信根报法，名信根有报。云何信根有报？学人离结使，圣心入圣道，坚信坚法及余趣人，见行过患，观涅槃寂灭，观苦集灭道，未得欲得、未解欲解、未证欲证，修道离烦恼。无学人欲得阿罗汉果，未得圣法欲得，修道。若实人若趣，信入、信究竟入、信真、信心净，名信根有报。云何信根无报？信根报，名信根无报。云何信根无报？见学人须陀洹、斯陀含、阿那含，观智具足，若智地若观解脱心，即得沙门果，须陀洹果、斯陀含果、阿那含果。无学人欲得阿罗汉，观智具足，若智地若观解脱心，即得阿罗汉果。若实人若趣，信入、信究竟入、信真、信心净，名信根无报。进根、念根、定根、慧根亦如是。云何知根有报？知根报法，名知根有报。云何知根有报？见学人见行过患，观涅槃寂灭，观苦集灭道，未得欲得、未解欲解、未证欲证，修道离烦恼。若实人若趣，若想、思、触、思惟、觉观、解脱、悦、喜、心除、欲、不放逸、心舍、灭尽定、正语正业正命、正身除，名知根有报。云何知根无报？知根报，名知根无报。云何知根无报？见学人须陀洹、斯陀含、阿那含，观智具足，若智地若观解脱心，即得沙门果，须陀洹果、斯陀含果、阿那含果。若实人若趣，若想、思、触、思惟、觉观、解脱、悦、喜、心除、欲、不放逸、心舍、得果、灭尽定、正语正业正命、正身除，名知根无报。云何已知根有报？已知根报法，名已知根有报。云何已知根有报？无学人欲得阿罗汉，未得圣法欲得，修道。若实人若趣，想、思、触、思惟、觉观、解脱、悦、喜、心除、欲、不放逸、心舍、灭尽定、正语正业正命、正身除，名已知根有报。云何已知根无报？已知根报，名已知根无报。云何已知根无报？无学人欲得阿罗汉果，观智具足，若智地若观解脱心，即得阿罗汉果。若实人若趣，若想、思、触、思惟、觉观、解脱、悦、喜、心除、欲、不放逸、心舍、得果、灭尽定、正语正业正命、正身除，名已知根无报。
二十二根，几心、几非心？一心，二十一非心。云何一心？意根名一心。云何二十一非心？除意根，余一切非心。
二十二根，几心相应、几非心相应？九心相应，八非心相应，一不说心相应非心相应，四二分或心相应或非心相应。云何九心相应？除意根、进根，余乐根乃至慧根，是名九心相应。云何八非心相应？眼根乃至命根，名八非心相应。云何一不说心相应非心相应？意根，是名一不说心相应非心相应。云何四二分或心相应或非心相应？进根、未知欲知根、知根、已知根，名四二分或心相应或非心相应。云何进根心相应？进根心数，心發出度，名进根心相应。云何进根非心相应？进根非心数，身發出度，名进根非心相应。云何未知欲知根心相应？未知欲知根若心数，想、思、触、思惟、觉观、解脱、悦、喜、心除、欲、不放逸、心舍，名未知欲知根心相应。云何未知欲知根非心相应？未知欲知根非心数，正语正业正命、正身除，名未知欲知根非心相应。云何知根心相应？知根若心数，想、思、触、思惟、觉观、解脱、悦、喜、心除、欲、不放逸、心舍，名知根心相应。云何知根非心相应？知根非心数，得果、灭尽定、正语正业正命、正身除，名知根非心相应。已知根亦如是。
二十二根，几心数、几非心数？九心数，九非心数，四二分或心数或非心数。云何九心数？除意根、进根，余乐根乃至慧根，名九心数。云何九非心数？眼根乃至命根、意根，名九非心数。云何四二分或心数或非心数？进根、未知欲知根、知根、已知根，名四二分或心数或非心数。云何进根心数？进根若缘心發出度，是名进根心数。云何进根非心数？进根非缘身發出度，名进根非心数。云何未知欲知根心数？未知欲知根缘想、思、触、思惟、觉观、解脱、悦、喜、心除、欲、不放逸、心舍，名未知欲知根心数。云何未知欲知根非心数？未知欲知根非缘正语正业正命、正身除，名未知欲知根非心数。云何知根心数？知根缘想、思、触、思惟、觉观、解脱、悦、喜、心除、欲、不放逸、心舍，名知根心数。云何知根非心数？知根非缘得果、灭尽定、正语正业正命、正身除，名知根非心数。已知根亦如是。
二十二根，几缘、几非缘？十缘，八非缘，四二分或缘或非缘。云何十缘？除进根，余乐根乃至慧根及意根，名十缘。云何八非缘？眼根乃至命根，名八非缘。云何四二分或缘或非缘？进根、未知欲知根、知根、已知根，名四二分或缘或非缘。云何进根缘？进根心数發出度，名进根缘。云何进根非缘？进根非心数身發出度，名进根非缘。云何未知欲知根缘？未知欲知根若心数，想、思、触、思惟、觉观、解脱、悦、喜、心除、欲、不放逸、心舍，名未知欲知根缘。云何未知欲知根非缘？未知欲知根非心数，正语正业正命、正身除，名未知欲知根非缘。云何知根缘？知根心数，想、思、触、思惟、觉观、解脱、悦、喜、心除、欲、不放逸、心舍，名知根缘。云何知根非缘？知根非心数，得果、灭尽定、正语正业正命、正身除，是名知根非缘。已知根亦如是。
二十二根，几共心、几不共心？十共心，九不共心，三二分或共心或不共心。云何十共心？除意根、进根，余乐根乃至未知欲知根，名十共心。云何九不共心？眼根乃至命根及意根，名九不共心。云何三二分或共心或不共心？进根、知根、已知根，名三二分或共心或不共心。云何进根共心？进根若随心转、共心生共住共灭，心發出度，名进根共心。云何进根不共心？进根不随心转、不共心生不共住不共灭，身發出度，名进根不共心。云何知根共心？知根随心转、共心生共住共灭，想、思、触、思惟、觉观、解脱、悦、喜、心除、欲、不放逸、心舍、正语正业正命、正身除，是名知根共心。云何知根不共心？知根若不随心转、不共心生不共住不共灭，得果、灭尽定、正语正业正命、正身除，名知根不共心已知根亦如是。随心转不随心转亦如是。
二十二根，几业、几非业？十九非业，三二分或业或非业。云何十九非业？眼根乃至慧根，名十九非业。云何三二分或业或非业？未知欲知根、知根、已知根，名三二分或业或非业。云何未知欲知根业？思、正语正业正命，名未知欲知根业。云何未知欲知根非业？想、触、思惟、觉观、解脱、悦、喜、心除、欲、不放逸、心舍、正身除，名未知欲知根非业。云何知根业？思、正语正业正命，名知根业。云何知根非业？想、触、思惟、觉观、解脱、悦、喜、心除、欲、不放逸、心舍、得果、灭尽定、正身除，名知根非业。已知根亦如是。
二十二根，几业相应、几非业相应？十业相应，八非业相应，一二分或业相应或非业相应，三三分或业相应或非业相应或不说业相应非业相应。云何十业相应？除进根，余乐根乃至慧根及意根，名十业相应。云何八非业相应？眼根乃至命根，名八非业相应。云何一二分或业相应或非业相应？进根，名一二分或业相应或非业相应。云何三三分或业相应或非业相应或不说业相应非业相应？未知欲知根、知根、已知根，名三三分或业相应或非业相应或不说业相应非业相应。云何进根业相应？进根思相应心發出度，名进根业相应。云何进根非业相应？进根非思相应身發出度，名进根非业相应。云何未知欲知根业相应？未知欲知根思相应想、触、思惟、觉观、解脱、悦、喜、心除、欲、不放逸、心舍，名未知欲知根业相应。云何未知欲知根非业相应？未知欲知根非思相应正语正业正命、正身除，名未知欲知根非业相应。云何未知欲知根不说业相应非业相应？思，名未知欲知根不说业相应非业相应。云何知根业相应？知根思相应想、触、思惟、觉观、解脱、悦喜、心除、欲、不放逸、心舍，名知根业相应。云何知根非业相应？知根非思相应得果、灭尽定、正语正业正命、正身除，名知根非业相应。云何知根不说业相应非业相应？思，是名知根不说业相应非业相应。已知根亦如是。
二十二根，几共业、几不共业？十二共业，八不共业，二二分或共业或不共业。云何十二共业？乐根乃至未知欲知根，名十二共业。云何八不共业？眼根乃至命根，名八不共业。云何二二分或共业或不共业？知根、已知根，名二二分或共业或不共业。云何知根共业？知根随业转、共业生共住共灭，想、思、触、思惟、觉观、解脱、悦、喜、心除、欲、不放逸、心舍、灭尽定、正语正业正命、正身除，名知根共业。云何知根不共业？知根不随业转、不共业生不共住不共灭得果，名知根不共业。已知根亦如是。随业转不随业转亦如是。
二十二根，几因、几非因？十二因，八非因，二二分或因或非因。云何十二因？乐根乃至未知欲知根，名十二因。云何八非因？眼根乃至命根，名八非因。云何二二分或因或非因？知根、已知根，名二二分或因或非因。云何知根因？知根缘知根非缘有报，除得果，余知根报想、思、触、思惟、觉观、解脱、悦喜、心除、欲、不放逸、心舍、灭尽定、正语正业正命、正身除，名知根因。云何知根非因？知根非缘无报不共业得果，名知根非因。已知根亦如是。
二十二根，几有因、几无因？一切有因、一切有绪、一切有缘、一切有为。
二十二根，几解、几非解？一切解，如事知见。
二十二根，几断智知、几非断智知？十八非断智知，四二分或断智知或非断智知。云何十八非断智知？眼根乃至苦根，信根乃至已知根，名十八非断智知。云何四二分或断智知或非断智知？喜根、忧根、舍根、意根，是名四二分或断智知或非断智知。云何喜根断智知？喜根不善意触乐受，名喜根断智知。云何喜根非断智知？喜根善无记意触乐受，名喜根非断智知。云何忧根断智知？忧根不善意触苦受，名忧根断智知。云何忧根非断智知？忧根善无记意触苦受，是名忧根非断智知。云何舍根断智知？舍根不善意触不苦不乐受，名舍根断智知。云何舍根非断智知？舍根善无记眼触不苦不乐受、耳鼻舌身意触不苦不乐受，名舍根非断智知。云何意根断智知？意根不善意界意识界，名意根断智知。云何意根非断智知？意根善无记眼识乃至意识，名意根非断智知。断非断亦如是。
二十二根，几修、几非修？八修，十非修，四二分或修或非修。云何八修？信根乃至已知根，名八修。云何十非修？眼根乃至苦根，名十非修。云何四二分或修或非修？喜根、忧根、舍根、意根，名四二分或修或非修。云何喜根修？喜根若善意触乐受，名喜根修。云何喜根非修？喜根非善无记意触乐受，名喜根非修。云何忧根修？忧根善意触苦受，名忧根修。云何忧根非修？忧根不善无记意触苦受，名忧根非修。云何舍根修？舍根善意触不苦不乐受，名舍根修。云何舍根非修？舍根不善无记眼触不苦不乐受、耳鼻舌身意触不苦不乐受，名舍根非修。云何意根修？意根善意界意识界，名意根修。云何意根非修？意根不善无记眼识乃至意识，名意根非修。
二十二根，几证、几非证？一切证，知见如事。
二十二根，几善、几不善、几无记？八善，十无记，四三分或善或不善或无记。云何八善？信根乃至已知根，名八善。云何十无记？眼根乃至苦根，名十无记。云何四三分或善或不善或无记？喜根、忧根、舍根、意根，名四三分或善或不善或无记。云何喜根善？喜根若修意触乐受，是名喜根善。云何喜根不善？喜根断意触乐受，名喜根不善。云何喜根无记？喜根受喜根非报非报法意触乐受，名喜根无记。云何忧根善？忧根若修意触苦受，名忧根善。云何忧根不善？忧根断意触苦受，名忧根不善。云何忧根无记？忧根受忧根非报非报法意触苦受，名忧根无记。云何舍根善？舍根修意触不苦不乐受，名舍根善。云何舍根不善？舍根断意触不苦不乐受，名舍根不善。云何舍根无记？舍根受舍根非报非报法，眼触不苦不乐受、耳鼻舌身意触不苦不乐受，名舍根无记。云何意根善？意根修意界意识界，是名意根善。云何意根不善？意根断意界意识界，是名意根不善。云何意根无记？意根若受意根非报非报法，眼识乃至意识，名意根无记。
二十二根，几学、几无学、几非学非无学？二学，一无学，十一非学非无学，五二分或学或无学，三三分或学或无学或非学非无学。云何二学？未知欲知根、知根，名二学。云何一无学？已知根，名一无学。云何十一非学非无学？眼根乃至苦根、忧根，名十一非学非无学。云何五二分或学或无学？信根、进根、念根、定根、慧根，名五二分或学或无学。云何三三分或学或无学或非学非无学？喜根、舍根、意根，名三三分或学或无学或非学非无学。云何信根学？学人分离结使，圣心入圣道，若坚信坚法及余趣人，见行过患，观涅槃寂灭，如实观苦集灭道，未得欲得、未解欲解、未证欲证，修道离烦恼。见学人若须陀洹、斯陀含、阿那含，观智具足，若智地若观解脱心，即得沙门果，须陀洹果、斯陀含果、阿那含果。若实人若趣，若信入、信究竟入、信真、信入真、信心净，名信根学。云何信根无学？学人欲得阿罗汉，未得圣法欲得，修道观智具足，若智地若观解脱心，即得阿罗汉果。若实人若趣，若信入、信究竟入、信真、信入真、信心净，名信根无学。进根、念根、定根、慧根亦如是。云何喜根学？喜根若圣法非无学，名喜根学。云何喜根学？喜根学信根相应意触乐受，名喜根学。云何喜根学？学人离结使，圣心入圣道，若坚信若坚法及余趣人，见行过患，观涅槃寂灭，如实观苦集灭道，未得欲得、未解欲解、未证欲证，修道离烦恼。见学人若须陀洹、斯陀含、阿那含，观智具足，若智地若观解脱心，即得沙门果，若须陀洹果、斯陀含果、阿那含果。若实人若趣，意触乐受，名喜根学。云何喜根无学？喜根若圣非学，名喜根无学。云何喜根无学？喜根无学信根相应意触乐受，名喜根无学。云何喜根无学？无学人欲得阿罗汉果，未得圣法欲得，修道观智具足，若智地若观解脱心，即得阿罗汉果。若实人若趣，若意触乐受，名喜根无学。云何喜根非学非无学？喜根非圣意触乐受，名喜根非学非无学。云何舍根学？舍根若圣非无学，名舍根学。云何舍根学？舍根学信根相应意触不苦不乐受，名舍根学。云何舍根学？学人离结使乃至即得阿那含果。若实人若趣，若意触不苦不乐受，名舍根学。云何舍根无学？舍根圣非学，名舍根无学。云何舍根无学？舍根无学信根相应意触不苦不乐受，名舍根无学。云何舍根无学？无学人欲得阿罗汉果乃至即得阿罗汉果。若实人若趣，若意触不苦不乐受，名舍根无学。云何舍根非学非无学？舍根非圣眼触不苦不乐受、耳鼻舌身意触不苦不乐受，是名舍根非学非无学。云何意根学？意根圣非无学，是名意根学。云何意根学？意根学信根相应意界意识界，名意根学。云何意根学？学人离结使乃至即得阿那含果。若实人若趣，若意界意识界，是名意根学。云何意根无学？意根圣非学，名意根无学。云何意根无学？意根无学信根相应意界意识界，名意根无学。云何意根无学？无学人欲得阿罗汉果乃至即得阿罗汉果。若实人若趣，意界意识界，名意根无学。云何意根非学非无学？意根非圣识受阴眼识乃至意识，名意根非学非无学。
二十二根，几报、几报法、几非报非报法？八报，一报法，七二分或报或报法，二二分或报或非报非报法，四三分或报或报法或非报非报法。云何八报？眼根乃至命根，名八报。云何一报法？未知欲知根，名一报法。云何七二分或报或报法？除未知欲知根，余信根乃至已知根，名七二分或报或报法。云何二二分或报或非报非报法？乐根、苦根，名二二分或报或非报非报法。云何四三分或报或报法或非报非报法？喜根、忧根、舍根、意根，名四三分或报或报法或非报非报法。云何信根报？信根无报，名信根报。云何信根报？见学人若须陀洹、斯陀含、阿那含，观智具足，若智地若观解脱心，即得沙门果，须陀洹果、斯陀含果、阿那含果。无学人欲得阿罗汉果，观智具足，若智地若观解脱心，即得阿罗汉果。若实人若趣，若信入、信究竟入、信真、信入真、信心净，名信根报。云何信根报法？信根有报，名信根报法。云何信根报法？学人离结使，圣心入圣道，坚信坚法及余趣人，见行过患，观涅槃寂灭，如实观苦集灭道，未得欲得、未解欲解、未证欲证，修道离烦恼。无学人欲得阿罗汉果，未得圣法欲得，修道。若实人若趣，若信入、信究竟入、信真、信入真、信心净，是名信根报法。进根、念根、定根、慧根亦如是。云何知根报？知根无报，名知根报。云何知根报？见学人须陀洹、斯陀含、阿那含，观智具足，若智地若观解脱心，即得沙门果，须陀洹果、斯陀含果、阿那含果。若实人若趣，若想、思、触、思惟、觉观、解脱、喜、悦、心除、欲、不放逸、心舍、得果、灭尽定、正语正业正命、正身除，是名知根报。云何知根报法？知根有报，名知根报法。云何知根报法？学人见行过患，观涅槃寂灭，如实观集苦灭道，未得欲得、未解欲解、未证欲证，修道离烦恼。若实人若趣，若想、思、触、思惟、觉观、解脱、悦、喜、心除、欲、不放逸、心舍、灭尽定、正语正业正命、正身除，名知根报法。云何已知根报？已知根无报，名已知根报。云何已知根报？无学人欲得阿罗汉果，观智具足，若智地若观解脱心，即时得阿罗汉果。若实人若趣，若想、思、触、思惟、觉观、解脱、悦、喜、心除、欲、不放逸、心舍、得果、灭尽定、正语正业正命、正身除，名已知根报。云何已知根报法？已知根有报，名已知根报法。云何已知根报法？无学人欲得阿罗汉果，未得圣法欲得，修道。若实人若趣，若想、思、触、思惟、觉观、解脱、悦、喜、心除、欲、不放逸、心舍、灭尽定、正语正业正命、正身除，名已知根报法。云何乐根报？乐根受，名乐根报。云何乐根报？乐根业法烦恼所生报我分摄眼触乐受、耳鼻舌身触乐受，名乐根报。云何乐根非报非报法？乐根无记非我分摄眼触乐受、耳鼻舌身触乐受，名乐根非报非报法。云何苦根报？苦根受，名苦根报。云何苦根报？苦根业法烦恼所生报我分摄眼触苦受、耳鼻舌身触苦受，是名苦根报。云何苦根非报非报法？苦根无记非我分摄眼触苦受、耳鼻舌身触苦受，是名苦根非报非报法。云何喜根报？喜根受喜根善报意触乐受，名喜根报。云何喜根报法？喜根有报，名喜根报法。云何喜根报法？除喜根善报，余喜根善不善意触乐受，名喜根报法。云何喜根非报非报法？喜根无记非我分摄意触乐受，名喜根非报非报法。云何忧根报？忧根受，名忧根报。云何忧根报？忧根业法烦恼所生报我分摄意触苦受，名忧根报。云何忧根报法？忧根有报，名忧根报法。云何忧根报法？忧根善不善意触苦受，是名忧根报法。云何忧根非报非报法？忧根无记非我分摄意触苦受，名忧根非报非报法。云何舍根报？舍根受舍根善报眼触不苦不乐受、耳鼻舌身意触不苦不乐受，名舍根报。云何舍根报法？舍根有报，名舍根报法。云何舍根报法？除舍根善报，余舍根善不善意触不苦不乐受，名舍根报法。云何舍根非报非报法？舍根无记非我分摄眼触不苦不乐受、耳鼻舌身意触不苦不乐受，名舍根非报非报法。云何意根报？意根受意根善报眼识乃至意识，名意根报。云何意根报法？意根有报，名意根报法。云何意根报法？除意根善报，余意根善不善意界意识界，名意根报法。云何意根非报非报法？意根若无记非我分摄眼识乃至意识，名意根非报非报法。
二十二根，几见断、几思惟断、几非见断非思惟断？十八非见断非思惟断，四三分或见断或思惟断或非见断非思惟断。云何十八非见断非思惟断？眼根乃至苦根，信根乃至已知根，名十八非见断非思惟断。云何四三分或见断或思惟断或非见断非思惟断？喜根、忧根、舍根、意根，名四三分或见断或思惟断或非见断非思惟断。云何喜根见断？喜根不善非思惟断见断烦恼相应意触乐受，名喜根见断。云何喜根思惟断？喜根不善非见断思惟断烦恼相应意触乐受，名喜根思惟断。云何喜根非见断非思惟断？喜根善无记意触乐受，名喜根非见断非思惟断。云何忧根见断？忧根不善非思惟断见断烦恼相应意触苦受，名忧根见断。云何忧根思惟断？忧根不善非见断思惟断烦恼相应意触苦受，名忧根思惟断。云何忧根非见断非思惟断？忧根善无记意触苦受，名忧根非见断非思惟断。云何舍根见断？舍根不善非思惟断见断烦恼相应意触不苦不乐受，名舍根见断。云何舍根思惟断？舍根不善非见断思惟断烦恼相应意触不苦不乐受，名舍根思惟断。云何舍根非见断非思惟断？舍根善无记眼触不苦不乐受、耳鼻舌身意触不苦不乐受，名舍根非见断非思惟断。云何意根见断？意根不善非思惟断见断烦恼相应意界意识界，是名意根见断。云何意根思惟断？意根相应不善非见断思惟断烦恼相应意界意识界，名意根思惟断。云何意根非见断非思惟断？意根善无记眼识乃至意识，名意根非见断非思惟断。
二十二根，几见断因、几思惟断因、几非见断因非思惟断因？九非见断因非思惟断因，十三三分或见断因或思惟断因或非见断因非思惟断因。云何九非见断因非思惟断因？乐根、信根乃至已知根，名九非见断因非思惟断因。云何十三三分或见断因或思惟断因或非见断非思惟断因？除乐根，余眼根乃至意根，名十三三分或见断因或思惟断因或非见断非思惟断因。云何眼根见断因？眼根见断法报地狱畜生饿鬼眼根，名眼根见断因。云何眼根思惟断因？眼根思惟断法报地狱畜生饿鬼眼根，名眼根思惟断因。云何眼根非见断非思惟断因？眼根善法报天上人中眼根，名眼根非见断非思惟断因。耳、鼻、舌、身根，女根、男根，亦如是。云何苦根见断因？苦根见断法报眼触苦受、耳鼻舌身触苦受，名苦根见断因。云何苦根思惟断因？苦根若思惟断法报眼触苦受、耳鼻舌身触苦受，名苦根思惟断因。云何苦根非见断非思惟断因？苦根善法报苦根非报非报法眼触苦受、耳鼻舌身触苦受，名苦根非见断非思惟断因。云何喜根见断因？喜根若见断意触乐受，名喜根见断因。云何喜根思惟断因？喜根思惟断意触乐受，名喜根思惟断因。云何喜根非见断非思惟断因？喜根善法报喜根若非报非报法意触乐受，名喜根非见断非思惟断因。云何忧根见断因？忧根见断忧根见断法报意触苦受，名忧根见断因。云何忧根思惟断因？忧根思惟断忧根思惟断法报意触苦受，名忧根思惟断因。云何忧根非见断非思惟断因？忧根善忧根善法报忧根非报非报法意触苦受，名忧根非见断非思惟断因。云何舍根见断因？舍根见断舍根见断法报眼触不苦不乐受、耳鼻舌身意触不苦不乐受，名舍根见断因。云何舍根思惟断因？舍根思惟断舍根思惟断法报眼触不苦不乐受，名舍根思惟断因。云何舍根非见断非思惟断因？舍根善舍根善法报舍根非报非报法眼触不苦不乐受、耳鼻舌身意触不苦不乐受，名舍根非见断非思惟断因。云何意根见断因？意根见断意根见断法报眼识乃至意识，名意根见断因。云何意根思惟断因？意根思惟断意根思惟断法报眼识乃至意识，名意根思惟断因。云何意根非见断非思惟断因？意根善意根善法报意根非报非报法眼识乃至意识，名意根非见断非思惟断因。
二十二根，几欲界系、几色界系、几无色界系、几不系？六欲界系，八不系，四二分或欲界系或色界系，一三分或欲界系或色界系或无色系，复一三分或欲界系或色界系或不系，二四分或欲界系或色界系或无色界系或不系。云何六欲界系？鼻根、舌根、女根、男根、苦根、忧根，名六欲界系。云何八不系？信根乃至已知根，名八不系。云何四二分或欲界系或色界系？眼根、耳根、身根、乐根，名四二分或欲界系或色界系。云何一三分或欲界系或色界系或无色界系？命根，名一三分或欲界系或色界系或无色界系。云何复一三分或欲界系或色界系或不系？喜根，名复一三分或欲界系或色界系或不系。云何二四分或欲界系或色界系或无色界系或不系？舍根、意根，名二四分或欲界系或色界系或无色界系或不系。云何眼根欲界系？眼根欲漏有漏眼根，名眼根欲界系。云何眼根色界系？眼根色漏有漏眼根，名眼根色界系。耳根、身根亦如是。云何乐根欲界系？乐根欲漏有漏眼触乐受、耳鼻舌身触乐受，名乐根欲界系。云何乐根色界系？乐根色漏有漏眼触乐受、耳身触乐受，名乐根色界系。云何命根欲界系？命根欲漏有漏欲行寿，名命根欲界系。云何命根色界系？命根色漏有漏色行寿，名命根色界系。云何命根无色界系？命根无色漏有漏无色行寿，名命根无色界系。云何喜根欲界系？喜根欲漏有漏意触乐受，名喜根欲界系。云何喜根色界系？喜根色漏有漏意触乐受，名喜根色界系。云何喜根不系？喜根圣无漏意触乐受，名喜根不系。云何舍根欲界系？舍根欲漏有漏眼触不苦不乐受、耳鼻舌身触不苦不乐受，名舍根欲界系。云何舍根色界系？舍根若色漏有漏眼触不苦不乐受、耳身触意触不苦不乐受，名舍根色界系。云何舍根无色界系？舍根无色漏有漏意触不苦不乐受，名舍根无色界系。云何舍根不系？舍根圣无漏意界意识界意触不苦不乐受，名舍根不系。云何意根欲界系？意根欲漏有漏眼识乃至意识，名意根欲界系。云何意根色界系？意根色漏有漏眼识耳识身识意识，是名意根色界系。云何意根无色界系？意根无色漏有漏意界意识界，是名意根无色界系。云何意根不系？意根圣无漏意界意识界，是名意根不系。
二十二根，几过去、几未来、几现在、几非过去非未来非现在？一切三分或过去或未来或现在。云何眼根过去？眼根生已灭，名过去。云何眼根未来？眼根未生未出，名未来。云何眼根现在？眼根生未灭，名现在。乃至已知根亦如是。
