涅槃经治定疏科卷第四
- ○九如来性品答善业见性二问(二)
- 初题目(三)
- 初正解题目(二)
- 初通总释(二)
- 初约如来单释
- 二又如下对性字双释(四)
- 初约人理成世界释
- 二约因果成为人释
- 三约隐显成对治释
- 四约胜劣成第一义释
- 二又如下简显释(二)
- 初简如来名通
- 二今文下显今品所辨(二)
- 初正立
- 二二十下释义(二)
- 初略释品题
- 二诸师下广明藏义(二)
- 初古今解释(二)
- 初明藏性不即离(二)
- 初叙古逐破(二)
- 初叙三师(二)
- 初叙
- 二义皆下破
- 二叙地人(二)
- 初略斥明离(二)
- 初章安叙斥
- 二荆溪与夺
- 二彼以下广破显即(二)
- 初疏主引经正显
- 二治者征经助释
- 初略斥明离(二)
- 初叙三师(二)
- 二又论下判古明今(二)
- 初判古偏据之失
- 二显今圆普之得
- 初叙古逐破(二)
- 二又人下明藏性非四句(二)
- 初引他据经执有
- 二是义下显今通约四门(二)
- 初斥他显今(二)
- 初约性体俱非以斥专执
- 二虽非下约随机说四以斥专执
- 二今明下结示今义
- 初斥他显今(二)
- 初明藏性不即离(二)
- 二问答料简(二)
- 初问
- 二答(二)
- 初答问
- 二若欲下答异
- 初古今解释(二)
- 初通总释(二)
- 二有师下悬谈五譬
- 三然此下显示答问(三)
- 初正示答问
- 二此两下释答问意
- 三论人下解善业义(二)
- 初古释(二)
- 初论人约妄事释业(四)
- 初正立作业义
- 二中论师难
- 三论人自答
- 四即竝下中论师竝破
- 二地人约真理释业(二)
- 初约理用释业
- 二若下约业是事用破
- 初论人约妄事释业(四)
- 二今明下今解(二)
- 初简显
- 二若约下判位(二)
- 初约六即正判
- 二约四句重示
- 初古释(二)
- 初正解题目(二)
- 二本文○
- 初题目(三)
- ○二本文(二)
- 初答善业作(二)
- 初分科
- 二初业下随释(二)
- 初佛性为善业作缘(二)
- 初业缘(二)
- 初问
- 二答(二)
- 初分科
- 二法下随释(二)
- 初本有不可见(三)
- 初法(二)
- 初本有
- 二不可见
- 二譬(二)
- 初分科
- 二随释(四)
- 初譬本有
- 二譬不可见
- 三譬缘感
- 四譬显说
- 三合(二)
- 初合
- 二帖合
- 初法(二)
- 二不即得说以释疑(二)
- 初分科对显
- 二旧下随文释义(二)
- 初譬(四)
- 初起有我病
- 二说无我药(二)
- 初分科
- 二随释(三)
- 初佛智观机
- 二得机设化
- 三断邪我
- 三邪我病息
- 四真我教兴(四)
- 初为说
- 二违情
- 三重说
- 四受行
- 二合(二)
- 初叙意指同
- 二问下随文释义(二)
- 初合说无我药
- 二合真我教兴(二)
- 初以因难果
- 二以昔难今
- 初譬(四)
- 初本有不可见(三)
- 二论义(二)
- 初分科
- 二初问下随释(二)
- 初问(二)
- 初总唱无
- 二別作难(三)
- 初总分科
- 二初为下随文释义(四)
- 初四难约果(二)
- 初始生终没双
- 二差別胜负双
- 二两难约因(二)
- 初约恶因
- 二约恶缘
- 三四难又约果(四)
- 初据苦果
- 二据苦缘
- 三据忘失
- 四据忆念
- 四两难难处(二)
- 初难別在何中
- 二难徧在身中
- 初四难约果(二)
- 三或可下示义通
- 二答(二)
- 初分科
- 二所言下随释(二)
- 初两譬答觅现用(二)
- 初叙意分科
- 二初文下随文释义(二)
- 初譬(三)
- 初譬(四)
- 初本有性理
- 二遇缘起惑(二)
- 初分科
- 二随释(二)
- 初起惑
- 二失理
- 三根缘扣召
- 四圣应破惑(二)
- 初分科
- 二随释(二)
- 初譬偏说
- 二譬圆说(二)
- 初分科
- 二初文下随释(四)
- 初为说
- 二不受
- 三重说
- 四即受
- 二合(二)
- 初标示
- 二初合下正释(三)
- 初合遇缘起惑
- 二合招苦感召
- 三合圣应说法(二)
- 初分科
- 二先合下正释(二)
- 初合偏说(二)
- 初合作观
- 二合不知
- 二合圆说(二)
- 初分科
- 二正合下随释(二)
- 初合重说
- 二合即受(二)
- 初正合(二)
- 初有惑时不信
- 二除惑时信受
- 二举譬帖
- 初正合(二)
- 初合偏说(二)
- 三结
- 初譬(四)
- 二譬(二)
- 初叙意分科
- 二初文下随文释义(二)
- 初譬(四)
- 初失(二)
- 初理性
- 二辨失
- 二得(二)
- 初分科
- 二随释(二)
- 初少分得
- 二具足得
- 三重失
- 四重得
- 初失(二)
- 二合(二)
- 初标示
- 二此初下随释(二)
- 初合第一明失
- 二合第三重明失
- 初譬(四)
- 初譬(三)
- 二利䦆答觅处○
- 初两譬答觅现用(二)
- 初问(二)
- 初业缘(二)
- 二佛性正起善业○
- 初佛性为善业作缘(二)
- 二答能见难见性○
- 初答善业作(二)
- ○二利䦆答觅处(二)
- 初叙意分科
- 二初正下随文释义(二)
- 初正说(三)
- 初牒不可坏
- 二广辨
- 三总结
- 二论义(二)
- 初分科
- 二随释(二)
- 初问
- 二答(二)
- 初分科
- 二一云下随释(二)
- 初法(四)
- 初一云下可杀成业(二)
- 初斥古解
- 二今用下明今释
- 二释疑
- 三简外道
- 四明正我相
- 初一云下可杀成业(二)
- 二譬(二)
- 初分科
- 二随释(二)
- 初譬(二)
- 初为五阴可毁作譬
- 二为佛性不可毁作譬
- 二合
- 初譬(二)
- 初法(四)
- 初正说(三)
- ○二佛性能起善业(二)
- 初分科
- 二随释(二)
- 初明作业
- 二论义(二)
- 初分科
- 二初双下随释(二)
- 初双问
- 二佛答(二)
- 初分科叙意
- 二初约下随文释义(三)
- 初明愚智二人(三)
- 初佛更征问
- 二迦叶答
- 三佛为释(二)
- 初分科
- 二古来下随释(二)
- 初双辨愚智(二)
- 初譬(二)
- 初服甘有夭寿
- 疏总释(二)
- 初古解
- 二今释
- 疏总释(二)
- 二服毒有死生
- 疏总释(二)
- 初古解
- 二今释
- 疏总释(二)
- 初服甘有夭寿
- 二合
- 初譬(二)
- 二偏明智者
- 初双辨愚智(二)
- 二一体三宝人(二)
- 初对前述意
- 二初文下依科正释(三)
- 初劝(二)
- 初科分
- 二初如下随释(二)
- 初劝
- 二释劝
- 二论义(二)
- 初分科
- 二初总下随释(二)
- 初番并不受(二)
- 初问(四)
- 初唱不知(二)
- 初总不知
- 二別不知
- 二问昔別体(二)
- 初分科
- 二此半下随释(三)
- 初问佛
- 二问法
- 三问僧
- 三问今一体(二)
- 初分科
- 二随释(四)
- 初法
- 二譬
- 三合譬
- 四难佛
- 四结问请答(二)
- 初明不知结请
- 二明佛知请答
- 初唱不知(二)
- 二答(二)
- 初分科
- 二随释(四)
- 初詶其请答
- 二詶问一体
- 三詶问別体(二)
- 初正示
- 二问下释妨
- 四詶唱不知
- 初问(四)
- 二番并归依(二)
- 初叙问意
- 二随文释(二)
- 初问(三)
- 初欲依昔別
- 二欲依自隐
- 三欲依他显
- 二答(二)
- 初分科
- 二初別下随释(三)
- 初昔別体有依不依(二)
- 初今不须依(二)
- 初昔缘故不依
- 二释不依意
- 二昔则须依(二)
- 初为化须依
- 二释须依意
- 初今不须依(二)
- 二显时一体有依不依(二)
- 初不依(二)
- 初分科
- 二初明下随释(二)
- 初明不依
- 二释意
- 二须依(二)
- 初科分
- 二随释(二)
- 初正明
- 二解释
- 初不依(二)
- 三隐时一体正是所劝(二)
- 初分科
- 二初別下随释(三)
- 初法(五)
- 初分別自身一体(二)
- 初示文
- 二问下释疑(二)
- 初释佛宝在果疑
- 二释三乘作竝疑(二)
- 初竝立
- 二论下答释
- 二为他作一体
- 三结別体
- 四结一体
- 五双结
- 初分別自身一体(二)
- 二譬(二)
- 初属配三法
- 二大将下显示各三
- 三合(二)
- 初分科
- 二随释(二)
- 初正合
- 二结劝(二)
- 初分科
- 二昔別下随释(二)
- 初劝舍昔別体(二)
- 初出昔三宝
- 二劝舍
- 二劝取今一体
- 初劝舍昔別体(二)
- 初法(五)
- 初昔別体有依不依(二)
- 初问(三)
- 初番并不受(二)
- 三领解(二)
- 初分科
- 二一發下随释(四)
- 初领解(三)
- 初發迹
- 二自领解
- 三誓化他
- 二劝持
- 三称叹
- 四述成
- 初领解(三)
- 初劝(二)
- 三明中道圆观○
- 初明愚智二人(三)
- ○三中道圆观(二)
- 初分科
- 二随释(三)
- 初许说
- 二正说(二)
- 初分科
- 二初标下随释(二)
- 初略(三)
- 初标中道
- 二乖中惑(二)
- 初分科
- 二随释(二)
- 初明惑(二)
- 初正释经文
- 二若下叙古被呵
- 二结惑(二)
- 初分科
- 二随释(三)
- 初法
- 二譬
- 三合
- 初明惑(二)
- 三破惑观(二)
- 初分科
- 二亦下随释(二)
- 初正明
- 二结解(二)
- 初分科
- 二随释(二)
- 初法
- 二譬
- 二广(二)
- 初分科示义
- 二初法下随文正解(二)
- 初约有无显中(二)
- 初法
- 二譬(二)
- 初分科
- 二随释(二)
- 初譬
- 二合(二)
- 初分科
- 二初文下随释(二)
- 初总合
- 二別合(二)
- 初举有无合(二)
- 初別破有无
- 二总结为诫
- 二举常无常例合
- 初举有无合(二)
- 二约不二显中(二)
- 初分科
- 二初十下随释(二)
- 初法(三)
- 二譬(二)
- 初叙意分科
- 二初列下随文释义(三)
- 初列五味
- 二广破自他(二)
- 初分科
- 二初章下随释(二)
- 初立章门(二)
- 初酪从乳生章门(二)
- 初是门
- 二非门
- 二例四味
- 初酪从乳生章门(二)
- 二解释(二)
- 初释非门(二)
- 初释不他生
- 二释不自生
- 二释是门
- 初释非门(二)
- 初立章门(二)
- 三结因缘义(二)
- 初分科
- 二初譬下随释(二)
- 初譬
- 二合(二)
- 初分科
- 二不二下随释(二)
- 初合(二)
- 初合二
- 二合不二
- 二论义(二)
- 初分科
- 二一正下随释(二)
- 初难(二)
- 初定
- 二难(二)
- 初难定有(三)
- 初正难
- 二释难
- 三竝难
- 二难定无
- 初难定有(三)
- 二答(二)
- 初分科
- 二三门下随释(三)
- 初研譬(三)
- 初非定执(二)
- 初作三门
- 二次第释破(三)
- 初定有
- 二定无
- 三他生
- 二以理解(二)
- 初分科
- 二众生下随释(二)
- 初乳从草生还是因缘假说(二)
- 初从缘生
- 二结因缘
- 二酪从乳生亦是因缘假说(二)
- 初分科
- 二醪下随释(二)
- 初从缘生
- 二结因缘
- 初乳从草生还是因缘假说(二)
- 三结非定执
- 初非定执(二)
- 二重为合
- 三结譬意
- 初研譬(三)
- 初难(二)
- 初合(二)
- 初约有无显中(二)
- 初略(三)
- 三叹教(二)
- 初分科
- 二叹理下随释(二)
- 初叹佛性理(二)
- 初举忍草
- 二牒两譬(二)
- 初牒譬
- 二总合
- 二叹教(二)
- 初科分
- 二虗空下随释(二)
- 初叹经(二)
- 初譬
- 二合
- 二劝信
- 初叹经(二)
- 初叹佛性理(二)
- ○二答能见难见性(二)
- 初分科
- 二初番下随释(二)
- 初辨深行证见(二)
- 初番问答(二)
- 初问
- 二答
- 二番问答(二)
- 初分科
- 二随释(二)
- 初问
- 二答(十)
- 初治目譬(二)
- 初譬
- 二合(二)
- 初分科
- 二随释(二)
- 初正答
- 二况声闻
- 二远观譬
- 三见道譬
- 四渴人譬
- 五远望譬
- 六王子譬
- 七臣吏譬
- 八观虫譬
- 九见儿譬
- 十见画譬
- 初治目譬(二)
- 初番问答(二)
- 二明浅行闻见(二)
- 初标科
- 二初番下随释(二)
- 初番问答(二)
- 初问
- 二答(二)
- 初分科
- 二随释(四)
- 初譬
- 二合
- 三劝
- 四褒贬
- 二番问答(二)
- 初标科
- 二初问下随释(二)
- 初问
- 二答(二)
- 初分科
- 二共 下随释(三)
- 初譬(三)
- 初菩萨施化(四)
- 初说教
- 二禀受
- 三舍应
- 四起惑
- 二声闻施化
- 三如来施化
- 初菩萨施化(四)
- 二合(三)
- 初合菩萨施化
- 二合声闻施化
- 三合如来施化(二)
- 初明无我教
- 二明真我教
- 三结成
- 初譬(三)
- 初番问答(二)
- 初辨深行证见(二)
- ○十文字品答解满字问(二)
- 初题目(二)
- 初标
- 二一次下释(四)
- 初次第
- 二答上下答问
- 三前品下论教
- 四开密(二)
- 初叙古解(二)
- 初兴皇弹古
- 二兴皇正解
- 二今明下明今释(二)
- 初反斥兴皇
- 二今依下正示今义(二)
- 初约三谛明满(二)
- 初标
- 二文云下释(三)
- 初约真谛释
- 二约俗谛释
- 三约中谛释
- 二虽有下示三谛互融(二)
- 初约法
- 二譬显
- 三开一下合结
- 初约三谛明满(二)
- 初叙古解(二)
- 二本文(二)
- 初分科
- 二随释(三)
- 初略标字本(二)
- 初古师异解
- 二若如下今家会通
- 二广明字义(二)
- 初科文
- 二初问下随释(二)
- 初问答(二)
- 初问
- 二答(四)
- 初明文理之本
- 二別明字本
- 三明学半得悟满法
- 二问答(二)
- 初分科
- 二初文下随释(二)
- 初问
- 二答(三)
- 初通明诸字(四)
- 初以音随字即是明音
- 疏总释(三)
- 初引古释十四音(二) 经迦者去
- 初引观师所破(二)
- 初六师释义
- 二观师弹非
- 二又河下更引三师
- 初引观师所破(二)
- 二初半下解前文半满
- 三河西约喻通示
- 初引古释十四音(二) 经迦者去
- 疏总释(三)
- 二以字随意即是明字
- 疏总释(三)
- 初引古释十四音(二) 经迦者去
- 初引观师所破(二)
- 初六师释义
- 二观师弹非
- 二又河下更引三师
- 初引观师所破(二)
- 二初半下解前文半满
- 三河西约喻通示
- 初引古释十四音(二) 经迦者去
- 疏总释(三)
- 三音字所因
- 四音字利益
- 初以音随字即是明音
- 二別释半满(三)
- 初法
- 二譬
- 三合
- 三结得失
- 初通明诸字(四)
- 初问答(二)
- 三领解述成
- 初略标字本(二)
- 初题目(二)
- ○十一鸟喻品答圣行问(二)
- 初题目(三)
- 初明三品相由(二)
- 初河西约三品相由
- 二今更下今师约两重生起(二)
- 初约教行生起
- 二亦是下约教行理生起
- 二此品下示答前所问
- 三能喻下释法喻名义(二)
- 初总标
- 二旧解下別释(二)
- 初释能喻二鸟(二)
- 初叙古异解
- 二然汉下斥诤显意
- 二问为下释所喻共行(二)
- 初征问
- 二他下答释(二)
- 初叙古解(二)
- 初约生死无常涅槃真常释(二)
- 初古人约法示义
- 二此不下今师斥乖喻旨
- 二又一下约生死涅槃各共二法释(二)
- 初古人约法示义(二)
- 初立宗比斥
- 二夫双下正出巳义
- 二今明下今师斥乖喻旨
- 初古人约法示义(二)
- 初约生死无常涅槃真常释(二)
- 二今言下明今释(二)
- 初正释共行(二)
- 初正释双游(二)
- 初横约三谛解义
- 二事理下竖约六即结成
- 二横竖下结成圆共
- 初正释双游(二)
- 二此中下结酬前问
- 初正释共行(二)
- 初叙古解(二)
- 初释能喻二鸟(二)
- 初明三品相由(二)
- 二本文(二)
- 初分科
- 二初譬下随释(二)
- 初总(二)
- 初略(二)
- 初譬
- 二合
- 二论义(二)
- 初分科
- 二初法下随释(二)
- 初问
- 二答(二)
- 初法
- 二譬
- 初略(二)
- 二別(二)
- 初分科
- 二初萌下随释(二)
- 初別说(三)
- 初就生死明无常(二)
- 初正明二行(五)
- 初萌芽譬(二)
- 初譬(三)
- 初譬
- 二论义(二)
- 初问
- 二答
- 三领解(二)
- 初领解
- 二述成
- 二合
- 初譬(三)
- 二庵罗树譬(二)
- 初譬
- 二合
- 三金鑛譬(二)
- 初譬
- 二合
- 四胡麻譬(二)
- 初譬
- 二合
- 五归海譬(二)
- 初譬
- 二合
- 初萌芽譬(二)
- 二结章
- 初正明二行(五)
- 二就涅槃明无我(二)
- 初分科
- 二正问下随释(二)
- 初问(二)
- 初正问
- 二结问
- 二答(二)
- 初分科
- 二初云下随释(四)
- 初释问(二)
- 初譬(三)
- 初正作譬
- 二更为下为譬作譬
- 三还以譬合譬
- 二合
- 初譬(三)
- 二叹理(二)
- 初譬
- 二合(二)
- 初正解
- 二今问下释疑
- 三重释问(二)
- 初分科
- 二前为下随释(二)
- 初舍住譬(二)
- 初譬(二)
- 初为法作譬
- 二为譬作譬
- 二合
- 初譬(二)
- 二幻师譬(二)
- 初譬
- 二合
- 初舍住譬(二)
- 四重叹理(二)
- 初分科
- 二此即下随释(四)
- 初法
- 二譬
- 三合
- 四结
- 初释问(二)
- 初问(二)
- 三双就生死涅槃次明苦乐(二)
- 初分科
- 二此即下随释(二)
- 初释(三)
- 初譬
- 二合
- 三结
- 二论义(二)
- 初分科
- 二问可下随释(三)
- 初番(二)
- 初问
- 二答(二)
- 初分科
- 二初偈下随释(四)
- 初举二偈为答(二)
- 初明二果
- 二明二因
- 二长行解释
- 三明下不知上明苦(二)
- 初分科
- 二随释(二)
- 初譬
- 二合
- 四明上能知下明乐(二)
- 初分科
- 二此初下随释(二)
- 初两偈正解(二)
- 初偈明人
- 二偈明法
- 二长行通释
- 初两偈正解(二)
- 初举二偈为答(二)
- 二番(二)
- 初分科
- 二难意下随释(二)
- 初问(二)
- 初非佛说
- 二难
- 二答
- 初问(二)
- 三番(二)
- 初问
- 二答
- 初番(二)
- 初释(三)
- 初就生死明无常(二)
- 二论义
- 初別说(三)
- 初总(二)
- 初题目(三)
- ○十二月喻品答三光问(二)
- 初题目(五)
- 初叙生起(二)
- 初正明生起(二)
- 初今师解
- 二斥河西
- 二示具答前问(三)
- 初通示不同
- 二河西定句
- 三今师正释
- 初正明生起(二)
- 二然其下显立题(二)
- 初章安正明
- 二荆溪助释
- 三梁武下释三光(二)
- 初俗教
- 二长阿下佛经
- 四此品下明答问(二)
- 初示答前问
- 二既下再显立题
- 五古来下分后文(二)
- 初叙古异解
- 二今分下示今分文
- 初叙生起(二)
- 二初约下本文(二)
- 初分科
- 二先譬下随释(二)
- 初答问(三)
- 初举月(六)
- 初出没(二)
- 初譬
- 二合
- 二亏盈(二)
- 初分科
- 二长阿下随释(二)
- 初譬
- 二合
- 三大小(二)
- 初分科
- 二初譬下随释(二)
- 初譬
- 二合
- 四善恶(三)
- 初制止(二)
- 初譬
- 二合
- 二轻重(二)
- 初譬
- 二合
- 三如来下教戒(二)
- 初譬
- 二合
- 初制止(二)
- 五长短(二)
- 初分科
- 二文中下随释(二)
- 初譬
- 二合
- 六乐厌(二)
- 初分科
- 二文中下随释(二)
- 初譬
- 二合
- 初出没(二)
- 二举日(二)
- 初分科
- 二三时下随释(二)
- 初譬
- 二合(二)
- 初以如来寿命合
- 二以经教合
- 三举星(二)
- 初分科
- 二前二下随释(三)
- 初举众星(二)
- 初譬
- 二合
- 二举阴暗(二)
- 初譬
- 二合
- 三举彗星(二)
- 初譬
- 二合
- 初举众星(二)
- 初举月(六)
- 二结叹经(二)
- 初分科
- 二今用下随释(三)
- 初叹(二)
- 初叹灭恶
- 二叹义深
- 二劝信(二)
- 初劝信
- 二劝学
- 三结
- 初叹(二)
- 初答问(三)
- 初题目(五)
- ○二菩萨品答十二问(二)
- 初题目(三)
- 初示答前所问(二)
- 初结前生后以显答
- 二诸师下叙古明今以示数
- 二释菩下正解经题目(二)
- 初通简前三
- 二四圆下约圆示义(三)
- 初约六即示位
- 二所以下引问答显意(二)
- 初引问
- 二引答
- 三问答下指文义结归
- 三然河下叙河西明答(二)
- 初河西明答
- 二今明下今师纵夺
- 初示答前所问(二)
- 二本文(二)
- 初分科
- 二兴皇下随释(二)
- 初自行答四问(二)
- 初答未發心生善义(二)
- 初牒譬叹经傍答(二)
- 初傍答(二)
- 初斥古解义(四)
- 初兴皇立义
- 二答尔下今难乖经
- 三兴皇重救
- 四据经再斥
- 二涅槃下正释经文
- 初斥古解义(四)
- 二料简(二)
- 初分科
- 二随释(二)
- 初问(三)
- 初领旨
- 二仰非
- 三作难(三)
- 初总分科
- 二随文释(三)
- 初持犯等难
- 二赏罚不等难
- 三难易难
- 三今明下示难意
- 二答(二)
- 初分科
- 二然發下随释(二)
- 初正答(二)
- 初去取(二)
- 初简阐提
- 二余發心
- 二正答
- 初去取(二)
- 二释答
- 初正答(二)
- 初问(三)
- 初傍答(二)
- 二正答上问(二)
- 初分科
- 二随释(二)
- 初问
- 二答(二)
- 初分科
- 二随释(二)
- 初正答(二)
- 初因经致梦
- 二叹经
- 二简阐提(二)
- 初分科
- 二初譬下随释(二)
- 初正释(四)
- 初双简
- 二別简
- 三重双简(四)
- 初譬
- 二譬
- 三譬
- 四譬
- 四重別简(四)
- 初譬
- 二譬
- 三譬
- 四譬
- 二开善下叙古
- 初正释(四)
- 初正答(二)
- 初牒譬叹经傍答(二)
- 二答三问灭恶义(四)
- 初总标
- 二但前下来意
- 三就灭下分科
- 四今举下随释(三)
- 初答大众无畏问是灭业障(三)
- 初分科
- 二即是下示义
- 三忏中下正释(二)
- 初明忏悔灭业(二)
- 初分科
- 二初约下随释(二)
- 初举非(二)
- 初举偈问
- 二释偈答
- 二显是(二)
- 初科分
- 二初番下随释(二)
- 初举偈问
- 二释偈答(三)
- 初通忏三世
- 二举非
- 三举是
- 初举非(二)
- 二明护法灭业(二)
- 初叙意分科
- 二随文释义(四)
- 初举非
- 二明是
- 三重举非
- 四叹经(二)
- 初叹灭恶
- 二叹生善
- 初明忏悔灭业(二)
- 二答浊世不污问是灭报障(二)
- 初叙意分科
- 二此释下随分释义(二)
- 初举华喻正答
- 二举风喻助答
- 三答烦恼不染问是灭烦恼障(二)
- 初叙意分科
- 二初譬下随文释义(二)
- 初十二譬譬所说教(二)
- 初一譬昔教
- 二譬今教(十一)
- 初第二譬
- 二第三譬
- 三第四譬(二)
- 初科分
- 二随释(三)
- 初正举譬(二)
- 初譬
- 二合
- 二更料简(二)
- 初问
- 二答
- 三重举譬(二)
- 初譬
- 二合
- 初正举譬(二)
- 四第五譬
- 五第六譬
- 六第七譬
- 七第八譬
- 八第九譬
- 九第十譬
- 十第十一譬
- 十一第十二譬
- 二两譬譬能说人(二)
- 初分科例前
- 二初中下依科释义(二)
- 初譬昔教主
- 二譬今教主
- 初十二譬譬所说教(二)
- 初答大众无畏问是灭业障(三)
- 初答未發心生善义(二)
- 二利他答八问○
- 初自行答四问(二)
- 初题目(三)
- ○二利他答八问(八)
- 初答第五大海船师问(二)
- 初生起叙意
- 二就初下随科释经(二)
- 初正答(二)
- 初船譬
- 二船师及人譬
- 二叹经助答(二)
- 初风譬
- 二风王譬
- 初正答(二)
- 二答第六蛇脱故皮问(二)
- 初叙意分科
- 二蛇譬下随文释义(二)
- 初蛇譬
- 二金师譬
- 三答第七如天意树问(四)
- 初叙来意
- 二文为下明分科
- 三前三下明摄属
- 四初佛下随文释(五)
- 初明佛身(三)
- 初譬
- 二合
- 三领解
- 二明密语(二)
- 初分科
- 二庄下随释(四)
- 初法(二)
- 初庄严释
- 二今寄下今师解
- 二譬
- 三合(二)
- 初分科
- 二随释(二)
- 初合无常
- 二合常
- 四结
- 初法(二)
- 三明兴衰(二)
- 初分科
- 二夫药下随释(三)
- 初法衰
- 二僧衰
- 三深诫(二)
- 初叙意分科
- 二譬者下随文释义(二)
- 初譬(二)
- 初叙他人解(二)
- 初明加水数
- 二合譬下解譬喻意(二)
- 初前四句譬添译
- 二后三句譬受学者
- 二天台下述本师释(二)
- 初智者正解
- 二经文下章安释妨
- 初叙他人解(二)
- 二合
- 初譬(二)
- 四劝立志(二)
- 初分科
- 二随释(二)
- 初毁呰女身
- 二定判男子
- 五论起没(二)
- 初分科
- 二恶世下随释(二)
- 初没相
- 二双辨(二)
- 初譬
- 二合
- 初明佛身(三)
- 四答第八三乘无性问○
- 五答第九不坏众问○
- 六答第十眼目导问○
- 七答第十一示多头问
- 八答第十二如月初问
- 初答第五大海船师问(二)
- ○四答第八三乘无性问(二)
- 初分科
- 二然此下随释(二)
- 初释偈疑兼遣上问(五)
- 初文殊腾纯陀疑(四)
- 初明文殊腾疑意(二)
- 初征起
- 二答释
- 二纯陀下示纯陀生疑处(二)
- 初征起
- 二答释
- 三辨兼答迦叶问意(二)
- 初征起
- 二答释
- 四然纯下约三根以结成
- 初明文殊腾疑意(二)
- 二如来许说 河西下前设下今举下
- 三文殊出疑
- 四如来为释(二)
- 初通示出处(三)
- 初指经
- 二此中下示义
- 三此立下结益
- 二成论下正释偈文(五)
- 初叙四师义(二)
- 初叙
- 二斥
- 二叙地人义(二)
- 初叙
- 二斥
- 三叙三藏义(二)
- 初叙
- 二斥
- 四叙兴皇义(二)
- 初兴皇释义(二) 诸师下若尔下作此下
- 初示自义
- 二弹他解(二)
- 初叙他明义
- 二斥他显自(三)
- 初正明
- 二若得下结例
- 三又云下重示
- 二然兴下斥古明今(二)
- 初斥古释
- 二今则下明今义(三)
- 初约教观正释(二)
- 初约教义释(二)
- 初约三谛正释
- 二乃是下明遣难释疑(二)
- 初正遣迦叶难
- 二亦是下例释纯陀疑
- 二知悟下约观解释
- 初约教义释(二)
- 二如是下结成四悉(二)
- 初章安正释四悉义
- 二荆溪示机随二人
- 三本有下结成四门
- 初约教观正释(二)
- 初兴皇释义(二) 诸师下若尔下作此下
- 五叙观师义
- 初叙四师义(二)
- 初通示出处(三)
- 五文殊领解
- 初文殊腾纯陀疑(四)
- 二迦叶论义正答上问(二)
- 初分科
- 二长者下随释(四)
- 初论无差別(二)
- 初问
- 二答(二)
- 初譬闻经信见(二)
- 初譬(三)
- 初同有佛性
- 二致疑
- 三解悟
- 二合(三)
- 初同有佛性
- 二致疑
- 三解悟
- 初譬(三)
- 二譬分明证见(二)
- 初譬
- 二合
- 初譬闻经信见(二)
- 二论有差別(二)
- 初分科
- 二随释(二)
- 初问答(二)
- 初问
- 二答
- 二问答(二)
- 初问
- 二答
- 初问答(二)
- 三双领二义
- 四重论有差(三)
- 初问答(二)
- 初问
- 二答
- 二问答(二)
- 初问
- 二答
- 三问答(二)
- 初问
- 二答
- 初问答(二)
- 初论无差別(二)
- 初释偈疑兼遣上问(五)
- ○五答第九不坏众问(二)
- 初问
- 二答
- ○六答第十眼目导问(二)
- 初问
- 二答(二)
- 初分科
- 二随释(二)
- 初答口爽
- 二答生盲
- ○三大众问品答七问(二)
- 初题目(二)
- 初明二事立题
- 二今取下示今本立题(二)
- 初征起
- 二有二下释义(三)
- 初况示两解
- 二明观师释
- 三今明下今家正示
- 二本文(二)
- 初分科
- 二初中下随释(二)
- 初次第答问(二)
- 初分科叙答
- 二就初下随文释义(四)
- 初答二问(二)
- 初分科
- 二而以下随释(三)
- 初明正答意
- 二随科释经(二)
- 初大众奉供(二)
- 初缘起(五)
- 初放光
- 二欲献
- 三人天遮
- 四重放光
- 五奉供
- 二献供(二)
- 初分科
- 二初大下随释(二)
- 初大众供(二)
- 初大众供
- 二比丘持衣钵
- 二纯陀供(四)
- 初办供
- 二变土
- 三悲请
- 四称叹
- 初大众供(二)
- 初缘起(五)
- 二如来受供(四)
- 初受大众供
- 二受纯陀供
- 三兴念相容
- 四大众悲叹
- 初大众奉供(二)
- 三所以下示兼答意
- 二答一问(二)
- 初分科
- 二初四下随释(二)
- 初正答问(二)
- 初答知法性问(二)
- 初正明知法性(三)
- 初止悲诫听
- 二正辨法性(二)
- 初分科
- 二初一下随释(二)
- 初显法性理(六)
- 初双
- 二双
- 三双
- 四双
- 五双
- 六双
- 二总结止悲
- 初显法性理(六)
- 三结劝修习(三)
- 初叙古
- 二双难
- 三今释
- 二褒贬得失
- 初正明知法性(三)
- 二答受法乐(二)
- 初受法乐
- 二申供养
- 初答知法性问(二)
- 二领瑞结成(二)
- 初分科
- 二前迦下随释(二)
- 初命迦叶领(四)
- 初命
- 二领
- 三推功在佛
- 四推菩萨能知
- 二命纯陀领(四)
- 初命
- 二领
- 三佛重结
- 四迦叶随喜
- 初命迦叶领(四)
- 初正答问(二)
- 三答三问(三)
- 初总标示数
- 二但有下征文显答
- 三文为下分科随释(二)
- 初分科
- 二初中下分释(二)
- 初略问答(二)
- 初问
- 二答
- 二广出七偈(二)
- 初标章悬示
- 二初一下随文释义(七)
- 初纯陀请问(二)
- 二佛自举偈(二)
- 初分科
- 二初文下随释(三)
- 初佛举偈
- 二文殊反质
- 三如来解释
- 三文殊重难(二)
- 初分科
- 二随释(二)
- 初难
- 二佛答
- 四佛复举偈(三)
- 初佛举偈
- 二文殊疑
- 三如来释
- 五文殊举偈(二)
- 初分科
- 二贪爱下随释(二)
- 初文殊说偈
- 三如来印成
- 六如来自举偈(三)
- 初如来举偈
- 二文殊疑
- 三如来释
- 七文殊自举偈(二)
- 初文殊举偈
- 二如来违释
- 初略问答(二)
- 四答一问○
- 初答二问(二)
- 二欢喜领解○
- 初次第答问(二)
- 初题目(二)
- ○四答一问(二)
- 初标示
- 二答中下随释(二)
- 初问
- 二佛还下答(二)
- 初配问
- 二唯除下释文
- ○二欢喜领解(三)
- 初举前重示
- 二文为下正分此章
- 三迦叶下随文释义(二)
- 初正领解(二)
- 初迦叶领解(二)
- 初领解赞叹
- 二更问功德
- 二大众领解(二)
- 初分科
- 二初一下随释(三)
- 初大众称叹劝请(三)
- 初标请
- 二释请
- 三结请
- 二如来止悲酬请(二)
- 初分科
- 二但初下随释(二)
- 初酬请
- 二止悲
- 三大众供养發心(三)
- 初供养
- 二發心
- 三进位
- 初大众称叹劝请(三)
- 初迦叶领解(二)
- 二现病结成(三)
- 初分科
- 二旧云下随释(三)
- 初授记
- 二付嘱
- 三现疾
- 三合五品显示涅槃行(二)
- 初四品明修五行(五)
- 初现病品明病行(二)
- 初题目(三)
- 初引古义总斥
- 二从此下举大章別示
- 三然品下对文旨释妨(二)
- 初立妨
- 二由前下解(二)
- 初明立题所据
- 二由现下示无病之由
- 二本文(二)
- 初分科
- 二初有下随释(四)
- 初推请(二)
- 初分章点示(二)
- 初分章明相间
- 二初约下点示无病意
- 二就推下随文释义(三)
- 初推自行(二)
- 初推自行(二)
- 初分科
- 二偏言下随释(二)
- 初明无病因
- 二明有无病因
- 二请说法(四)
- 初请教弟子
- 二请大乘
- 三请教不退
- 四请治恶
- 初推自行(二)
- 二推化他(二)
- 初推化他(二)
- 初分科
- 二初释下随释(二)
- 初化他除三障(三)
- 初标
- 二释(三)
- 初释烦恼障(二)
- 初简示障体
- 二七慢下随文释义
- 二释业障(二)
- 初示业阶差
- 二此中下征文释妨
- 三释报障
- 初释烦恼障(二)
- 三结
- 二化他及發愿
- 初化他除三障(三)
- 二请息恶慢(二)
- 初请除愚人恶
- 二请息外道慢
- 初推化他(二)
- 三推证果(二)
- 初推证果(二)
- 初分科
- 二随释(二)
- 初明身力
- 二明智力
- 二双请二事(二)
- 初分科
- 二初文下随释(二)
- 初略请
- 二广请(三)
- 初正请(二)
- 初请起说法
- 二请除恶慢
- 二释请(二)
- 初释息恶
- 二释说法
- 三结请
- 初正请(二)
- 初推证果(二)
- 初推自行(二)
- 初分章点示(二)
- 二现无病相(三)
- 初总分经文
- 二而此下悬谈所表
- 三三章下随科释义(三)
- 初光明利益(二)
- 初分科
- 二随释(二)
- 初光明
- 二利益
- 二莲华利益(二)
- 初分科
- 二随释(二)
- 初莲华
- 二利益
- 三化佛利益(二)
- 初化佛
- 二利益
- 初光明利益(二)
- 三大众供养(二)
- 四广明无病○
- 初推请(二)
- 初题目(三)
- 二圣行品明圣行○
- 三梵行品明梵行○(此于圣行品初重分当第二段)
- 四指杂华经明天行○(梵行品末)
- 五婴儿行品明婴儿行○(当第三段)
- 初现病品明病行(二)
- 二德王品明证十功德○
- 初四品明修五行(五)
- 初正领解(二)
- ○四广说无病相(二)
- 初分科
- 二此初下随释(二)
- 初明如来无病(三)
- 初明无病
- 二举往证今
- 三云现病是密语(二)
- 初举类
- 二合无病
- 二举病行对辨(二)
- 初叙意分科
- 二此中下随文释义(二)
- 初明三种病人(二)
- 初对前辨示
- 二合第下随文释义(三)
- 初三种罪人(三)
- 初法
- 二譬
- 三合
- 二二乘小道(二)
- 初譬
- 二合
- 三闻经菩萨
- 初譬
- 二合
- 初三种罪人(三)
- 二明五种人
- 初明三种病人(二)
- 初明如来无病(三)
涅槃经治定疏科卷第四
【经文资讯】《卍新续藏》第 36 册 No. 657 涅槃经治定疏科
【版本记录】發行日期:2022-01,最后更新:2019-09-12
【编辑说明】本资料库由中华电子佛典协会(CBETA)依《卍新续藏》所编辑
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