涅槃经治定疏科卷第六
- ○三梵行品明梵行(二)
- 初题目(二)
- 初叙古解(二)
- 初叙古(三)
- 初第一师以四心为体
- 二又师下第二师以三品为体(二)
- 初正示梵行体
- 二若然下与圣行辨异(二)
- 初征起
- 二异者下答释(三)
- 初自他异
- 二傍正异
- 三凡圣异
- 三第三师以因果为体
- 二义皆下今破(三段破前三师)
- 初叙古(三)
- 二今言下明今释(三)
- 初标名
- 二云何下释义
- 三若此下结示(二)
- 初结融即
- 二从三下示得名
- 初叙古解(二)
- 二本文(二)
- 初分科
- 二标则下随释(二)
- 初明梵行(三)
- 初七善(二)
- 初征
- 二释(三)
- 初标
- 二释(二)
- 初分科
- 二初释下随释(二)
- 初別七善(七)
- 初释知法(二)
- 初叙意分科
- 二初标下随文释义(三)
- 初标
- 二释(二)
- 初分科
- 二云下随释(二)
- 初列
- 二释(十二)
- 初修多罗
- 二祇夜
- 三受记
- 四伽陀
- 五优陀那
- 六尼陀罗
- 七阿波陀那
- 八伊帝曰多伽
- 九阇陀伽
- 十毗佛略
- 十一阿浮达磨
- 十二优波提舍
- 三结
- 二释知义
- 三释知时
- 四释知足
- 五释自知
- 六释知众
- 七知尊卑
- 初释知法(二)
- 二圆七善(二)
- 初叙意分科
- 二譬可下随文释义(二)
- 初譬
- 二合
- 初別七善(七)
- 三结
- 二四心(三)
- 初辨异名
- 二分经文
- 三初标下正解释(二)
- 初明四心(二)
- 初明次第(三)
- 初略标
- 二论义(二)
- 初分科(二)
- 初离分五难
- 二合分三难
- 二第下随释(二)
- 初问(五)
- 初难四心应三
- 二难四心应一
- 三重难四心应三
- 四难四心应二
- 五重难四心应一
- 二答(二)
- 初分科
- 二初约下随释(二)
- 初破定四之执(三)
- 初明教门广略不定
- 二明反常不定
- 三明治惑不定
- 二答无四之难(二)
- 初分科
- 二初体下随释(二)
- 初总(二)
- 初举二事(二)
- 初体异
- 二用异
- 二总非前问
- 初举二事(二)
- 二別(五)
- 初答第一治惑难
- 二答第二同缘难
- 三答第三浅深难
- 四答第四据人利钝难
- 五答第五名字难(二)
- 初列四章门
- 二广解释
- 初总(二)
- 初破定四之执(三)
- 初问(五)
- 初分科(二)
- 三领解
- 二明圆○
- 初明次第(三)
- 二明心果○
- 初明四心(二)
- 三持戒○
- 初七善(二)
- 二叹经○
- 初明梵行(三)
- 初题目(二)
- ○三明圆(二)
- 初分科简示
- 二初问下随文释义(二)
- 初料简小慈(二)
- 初问答(二)
- 初问
- 二答(二)
- 初分科
- 二初唱下随释(三)
- 初唱有
- 二释有(二)
- 初分科
- 二初境下随释(二)
- 初出境
- 二明观(二)
- 初约义具明(二)
- 初约未修
- 二若修下约正修(二)
- 初并对
- 二直对
- 二今文下示经存略
- 初约义具明(二)
- 三结有
- 二问答(二)
- 初分科
- 二初文下随释(二)
- 初问
- 二答(三)
- 初唱难成
- 二释(二)
- 初法
- 二举四譬(四段经疏总释)
- 三结
- 初问答(二)
- 二显大慈(二)
- 初分科
- 二初唱下随释(二)
- 初明大慈(三)
- 初正明大慈(三)
- 初唱
- 二释
- 三结
- 二兼用
- 三明善本(三)
- 初为六度本
- 二为發心本
- 三自相本
- 初正明大慈(三)
- 二明虗实(二)
- 初分科
- 二初法下随释(二)
- 初问(三)
- 初夺难(二)
- 初法
- 二譬
- 二纵难
- 三遮难
- 初夺难(二)
- 二答(二)
- 初分科
- 二初一下随释(三)
- 初答遮难(二)
- 初叹其遮
- 二正答(三)
- 初大慈
- 二大悲
- 三格量
- 二答夺难(二)
- 初唱真实
- 二广明是实(二)
- 初分科
- 二初如下随释(五)
- 初实能转境(三)
- 初唱
- 二释(二)
- 初疏主正解(二)
- 初泛引常徒所解
- 二一师下正举智者释义(二)
- 初斥违经
- 二菩萨下正释义(二)
- 初直明依正互转
- 二若言下释出互转义趣(二)
- 初约事理正释
- 二情与下约性徧结示
- 二治者助释(二)
- 初牒文双征
- 二总而下约义答释(二)
- 初约理事二转以正明(二)
- 初约内证即事而理明永转
- 二若暂下约外用即理而事明暂转
- 二况复下举理事互融以结示
- 初约理事二转以正明(二)
- 初疏主正解(二)
- 三结
- 二实能治惑(二)
- 初分科
- 二旧云下随释(三)
- 初唱
- 二释
- 三结
- 三实能善本(二)
- 初分科
- 二初文下随释(二)
- 初明能为大乘善本(二)
- 初明通为一切善本
- 二明能为布施之本(二)
- 初分科
- 二初明下随释(五)
- 初正施本
- 二无相为得(二)
- 初分科
- 二初如下随释(三)
- 初总
- 二別
- 三结
- 三有相为失(二)
- 初分科
- 二法如下随释(三)
- 初法
- 二譬
- 三合
- 四明一心即四心
- 五广發誓愿(二)
- 初分科
- 二初三下随释(八)
- 初施食
- 二施浆
- 三施车
- 四施衣
- 五施华香
- 六施床敷
- 七施舍宅
- 八施灯
- 二明能为三乘善本(二)
- 初科分叙意
- 二初文下随文释义(三)
- 初明三乘
- 二一切法
- 三总结
- 初明能为大乘善本(二)
- 四实能徧诸法(二)
- 初科分
- 二初十下随释(二)
- 初明即大乘诸善
- 二明即小乘诸善
- 五实不可思议(二)
- 初分科
- 二初叹下随释(四)
- 初叹大慈体(二)
- 初破古解(二)
- 初叙三解
- 二今言下次第破
- 二此乃下明今释(三)
- 初归宗明义
- 二又缘下约谛释成
- 三中论下引论通证(二)
- 初引论
- 二问下释疑
- 初破古解(二)
- 二叹行慈人
- 三叹诠慈教
- 四叹说慈主
- 初叹大慈体(二)
- 初实能转境(三)
- 三答纵难○
- 初答遮难(二)
- 初问(三)
- 初明大慈(三)
- 初料简小慈(二)
- ○三答纵难(二)
- 初标科
- 二前难下随释(二)
- 初牒问请答
- 二正答(二)
- 初分科
- 二初如下随释(三)
- 初明实有利益(三)
- 初唱有益
- 二释益
- 三结益
- 二引事证(二)
- 初标科叙意
- 二初事下随文释义(八)
- 初伏醉象
- 二降力士
- 三化虗至
- 四度女人
- 五涂割疮
- 六摩调达
- 七救群贼
- 八医释女
- 三结叹不思议
- 初明实有利益(三)
- ○二明四心果(二)
- 初分科悬释(二)
- 二一子下随文解义(二)
- 初明三心极爱地果(二)
- 初分科
- 二初文下随释(二)
- 初明地果(二)
- 初章门
- 二解释(二)
- 初标两章
- 二解释(二)
- 初分科
- 二初如下随释(二)
- 初一譬释极爱
- 二四譬释一子(四段)
- 二论义(二)
- 初分科
- 二一何下随释(二)
- 初论义(二)
- 初问(二)
- 初直申不解
- 二正论义(三)
- 初难杀婆罗门(三)
- 初何故杀
- 二应护念
- 三何不堕狱
- 二难骂达多
- 三举须菩提为况
- 初难杀婆罗门(三)
- 二答(三)
- 初分科
- 二问何下述意
- 三初言下随释(三)
- 初答况难(二)
- 初总呵
- 二举七事別呵(七段)
- 二答杀难(二)
- 初标示
- 二今初下随释(三)
- 初答何故杀(三)
- 初牒问
- 二正答
- 三结实不杀
- 二醻其护念问(三)
- 初牒问
- 二正释(二)
- 初对上辨异
- 二旧解下正释行杀(二)
- 初叙三师二解
- 二今问下历破示义(二)
- 初三师解义偏局违经
- 二若得下权实随文不可一例
- 三结
- 三醻不堕问(三)
- 初反问
- 二迦叶答
- 三正答(二)
- 初分科
- 二此下随释(三)
- 初述叹
- 二简内外诸杀
- 三会通所问
- 初答何故杀(三)
- 三答骂难(二)
- 初分科
- 二随释(三)
- 初牒问
- 二正释(二)
- 初总略述意
- 二別举七事
- 三结会
- 初答况难(二)
- 初问(二)
- 二领解(二)
- 初分科
- 二四味下随释(二)
- 初领解
- 二述成
- 初论义(二)
- 初明地果(二)
- 二明舍心空平等果(二)
- 初总分辨示
- 二初又下別分解释(二)
- 初明空平等(二)
- 初分科
- 二叹须下随释(三)
- 初明平等果(二)
- 初问
- 二答(二)
- 初略明空门果
- 二广明空门果(二)
- 初分科
- 二随释(三)
- 初法
- 二譬
- 三合
- 二辨空义(二)
- 初分科
- 二初文下随释(二)
- 初问
- 二答(三)
- 初列章
- 二解释(三)
- 初悬判大旨(二)
- 初诸师异解
- 二四悉被机
- 二初文下随文释义(十一)
- 初内空
- 疏总释(二)
- 初正释二空(二)
- 初二师明义
- 二评其得失(二)
- 初正评二师
- 二有师下更摄异解
- 二文解下对下妨释(二)
- 初举文立妨
- 二解言下申义答释
- 初正释二空(二)
- 疏总释(二)
- 二外空
- 疏总释(二)
- 初正释二空(二)
- 初二师明义
- 二评其得失(二)
- 初正评二师
- 二有师下更摄异解
- 二文解下对下妨释(二)
- 初举文立妨
- 二解言下申义答释
- 初正释二空(二)
- 疏总释(二)
- 三内外空
- 四有为空
- 五无为空
- 六无始空
- 七性空
- 八无所有空
- 九第一义空(二)
- 初正解(二)
- 初旧人解(二)
- 初旧人义
- 二开善破
- 二观师释
- 初旧人解(二)
- 二问第下释疑
- 初正解(二)
- 十空空(二)
- 初分科
- 二叹者下随释(三)
- 初叹
- 二释(三)
- 初二家分文异解
- 二今更下今师责问显圆
- 三大品下引经助显今义(二)
- 初引大品文
- 二明二师解(二)
- 初二师解彼经文
- 二河西下河西同后
- 三结
- 十一大空
- 初内空
- 三今约下结归三谛(二)
- 初通明三谛
- 二后叹下追释空空
- 初悬判大旨(二)
- 三结
- 三明利益(二)
- 初明悟空
- 二说功能
- 初明平等果(二)
- 二辨知见○
- 初明空平等(二)
- 初明三心极爱地果(二)
- ○二辨知见(二)
- 初分章生起
- 二初文下随文解释(四)
- 初明知见(二)
- 初分科
- 二初文下随释(三)
- 初知十三法
- 二得八种知见(二)
- 初分科
- 二知外下随释(八)
- 初知非处
- 二知是处
- 三知共行
- 四知因果
- 五知转障
- 六知佛性(三)
- 初据凡夫
- 二据十住
- 三就诸佛
- 七知二谛
- 八知二智
- 三得四无碍智(二)
- 初分科
- 二初如下随释(二)
- 初问
- 二答(三)
- 初章门
- 二释(二)
- 初科分
- 二随释(五)
- 初就世谛释
- 二就出世释
- 三就无著释(二)
- 初分科
- 二他云下随释(二)
- 初释
- 二论义(二)
- 初分科
- 二初迦下随释(二)
- 初问
- 二答
- 四就譬释
- 五就往因释
- 三料简(二)
- 初分科
- 二初如下随释(二)
- 初料简(三)
- 初明二乘无无碍
- 二別释(二)
- 初缘觉
- 二声闻
- 三总结
- 二论义(二)
- 初问
- 二答(三)
- 初正答
- 二开昔权
- 三显今实
- 初料简(三)
- 二无所得○
- 三会通○
- 四结叹○
- 初明知见(二)
- ○二明无所得(二)
- 初分科
- 二初领下随释(三)
- 初明无所得(三)
- 初问(三)
- 初领指前文
- 二正难
- 三结难
- 二答(二)
- 初分科
- 二初正下随释(二)
- 初叹其问
- 二正答(二)
- 初正答
- 二结正简邪
- 三领解(二)
- 初领解
- 二得益
- 初问(三)
- 二引偈证(二)
- 三无得而得(二)
- 初分科
- 二初标下随释(二)
- 初标
- 二问(二)
- 初分科
- 二初问下随释(二)
- 初问
- 二难
- 三答(二)
- 初分科
- 二随释(二)
- 初答初问(二)
- 初泛明
- 二正答
- 二答后难(二)
- 初分科
- 二随释(三)
- 初法
- 二譬
- 三合
- 初答初问(二)
- 初明无所得(三)
- ○三会通(二)
- 初分科
- 二随释(二)
- 初会通
- 二论义(二)
- 初分科
- 二问下随释(二)
- 初问(二)
- 初问同世间
- 二问异世不知
- 二答(二)
- 初分科
- 二异故下随释(二)
- 初正答(三)
- 初明异世间
- 二明同世间(二)
- 初正释经文邪计相
- 二旧下因出旧解无明义(二)
- 初二师解义
- 二此下疏主判结(二)
- 初判同邪
- 二十一下结为所破
- 三非世非出世
- 二结
- 初正答(三)
- 初问(二)
- ○四结叹(二)
- 初古今分文
- 二如文下随文略指(二)
- 初正叹(四)
- 初叹大慈
- 二叹大悲
- 三叹大喜
- 四叹大舍
- 二结叹
- 初正叹(四)
- ○三持戒(二)
- 初破古述意
- 二就文下分文解释(二)
- 初列章生起
- 二持戒下随文释义(三)
- 初持戒(二)
- 初分科
- 二先难下随释(二)
- 初略明持戒(二)
- 初问(二)
- 初领旨
- 二正难(二)
- 初难同世
- 二难异世
- 二答(二)
- 初分科
- 二先明下随释(二)
- 初开两章
- 二释两章(二)
- 初释同
- 二释异(二)
- 初分科
- 二初文下随释(二)
- 初明闻经得三法
- 二明三法相资(二)
- 初慧资戒
- 二戒资慧
- 初问(二)
- 二广明得失(二)
- 初分科
- 二有四下随释(二)
- 初问
- 二答(二)
- 初举不净持戒不能相资(二)
- 初明不净
- 二明无相资
- 二明净戒正答问(二)
- 初分科
- 二初净下随释(二)
- 初明净戒
- 二明相资(二)
- 初分科悬示
- 二初因下随文释义(二)
- 初三法相资(二)
- 初释不悔(三)
- 初法
- 二譬
- 三合
- 二释欢喜(二)
- 初分科
- 二二下随释(二)
- 初明三相(三)
- 初持喜
- 二毁忧
- 三双明二义(二)
- 初分科
- 二初中下随释(二)
- 初譬
- 二合
- 二明悦乐(二)
- 初分科
- 二答中下随释(二)
- 初正释
- 二论义(二)
- 初问
- 二答
- 初明三相(三)
- 初释不悔(三)
- 二五法佐助
- 初三法相资(二)
- 初举不净持戒不能相资(二)
- 初略明持戒(二)
- 二护法(二)
- 初叙意分科
- 二初呵下随文释义(二)
- 初呵毁法(二)
- 初分科悬示(三)
- 初科分经文
- 二然猥下叙意释妨(二)
- 初叙意
- 二问下释妨
- 三初呵下属当三业
- 二初文下随文释义(三)
- 初正呵破戒
- 二呵求作业
- 三呵是所非所
- 初分科悬示(三)
- 二劝护法
- 初呵毁法(二)
- 三六念(二)
- 初辨异述意(二)
- 初明大小异说
- 二述今文意义
- 二就文下随段消文(二)
- 初唱数列章
- 二解释六念(二)
- 初总标
- 二念佛下随释(六)
- 初念佛(二)
- 初分科定义
- 二先列下随段消文(二)
- 初念佛果(四)
- 初立十号章(二)
- 初正释开合
- 二就別下预示下文
- 二立众德章
- 三释众德章
- 四释十号章(十一)
- 初释如来(二)
- 初指梵叙旧
- 二依论消经
- 二释应
- 三释正徧知(二)
- 初分科
- 二初文下随释(二)
- 初正释
- 二反释
- 四释明行足
- 五释善逝
- 六释世间解
- 七释无上士
- 八释调御丈夫(二)
- 初分科
- 二先下随释(二)
- 初开二章门
- 二释二章门(二)
- 初释能调
- 二释所调
- 九释天人师
- 十释佛(二)
- 初释名(二)
- 初翻通二音
- 二前缘下准例去取
- 二叹德
- 初释名(二)
- 十一释婆伽婆(二)
- 初悬叙(三)
- 初叙他明非
- 二龙下依论释义(二)
- 初叙论配经
- 二初是下分经的示
- 三当下结示重斥
- 二文有下随释(二)
- 初释四义
- 二劝修
- 初悬叙(三)
- 初释如来(二)
- 初立十号章(二)
- 二念佛因(二)
- 初叙意分科
- 二先明下随文释义(二)
- 初征起
- 二正释(二)
- 初六度四等为因
- 二五十四心为因
- 初念佛果(四)
- 二念法
- 三念僧
- 四念戒(二)
- 初牒文
- 二或下解义(二)
- 初依小释文
- 二如此下斥小显大(二)
- 初斥小
- 二故上下引证显大
- 五念施
- 六念天
- 初念佛(二)
- 初辨异述意(二)
- 初持戒(二)
- ○二叹经(二)
- 初分科
- 二初生下随释(二)
- 初叹经生善(二)
- 初分科生起
- 二初佛下随文释义(三)
- 初正叹(二)
- 初如来叹
- 二迦叶领
- 二叹弘经人(二)
- 初分科
- 二问下随释(三)
- 初问
- 二答(二)
- 初列章释名(二)
- 初列章段
- 二不思下释通名(二)
- 初叙旧斥非
- 二今明下正示今释
- 二初不下随文解义(十三)
- 初能發心
- 二受生死苦
- 三受地狱苦
- 四旋还赴救
- 五终不退转
- 六度生死海
- 七能称量生死
- 八能说常住
- 九生死不恼
- 十在胎不乱
- 十一于法不恡
- 十二远离十恶
- 十三忘于功用(二)
- 初例前对义(二)
- 初正对经文
- 二通前结示
- 二文云下牒经消文(二)
- 初叙古解义
- 二然此下斥古明今
- 初例前对义(二)
- 初列章释名(二)
- 三领
- 三叹兴衰(二)
- 初分科
- 二问如下随释(四)
- 初释尊佛法(二)
- 初问
- 二答(二)
- 初明修五行则兴
- 二明多犯戒则灭
- 二迦叶佛法(二)
- 初分科
- 二初文下随释(二)
- 初问(二)
- 初领旨(二)
- 初疑
- 二答七下释
- 二问(二)
- 初难定有不
- 二双难
- 初领旨(二)
- 二答(二)
- 初分科
- 二初中下随释(二)
- 初泛明有灭不灭(二)
- 初许
- 二正泛答
- 二正答所问(二)
- 初分科
- 二此初下随释(四)
- 初明先佛有经
- 二明不须演说
- 三今佛对辨
- 四法实不灭
- 初泛明有灭不灭(二)
- 初问(二)
- 三一切佛法(二)
- 初标示
- 二初解下随释(六)
- 初解义不解义
- 二有檀越无檀越
- 三为利不为利
- 四起诤不起诤
- 五说过不说过
- 六种种说不种种说
- 四重结释迦佛法(二)
- 初分科
- 二随释(三)
- 初明将灭起诤
- 二明拘睒弥国佛法遂灭
- 三大众悲叹(二)
- 初分科
- 二言闻下总释(三)
- 初大众悲叹
- 二迦叶慰抚
- 三大众悲止發心
- 初释尊佛法(二)
- 初正叹(二)
- 二叹能灭恶○
- 初叹经生善(二)
- ○二叹能灭恶(二)
- 初悬示义旨(三)
- 初标示能所(二)
- 初标所破之恶
- 二旧解下示能造之人(二)
- 初一往许旧师解
- 二而密下正明权人引实
- 二此经下复宗显意
- 三出梁武失
- 初标示能所(二)
- 二就文下随文正释(二)
- 初分科
- 二一恶下随释(二)
- 初明起恶(三)
- 初恶因
- 二恶缘
- 三正明造恶
- 二明灭恶(二)
- 初分科
- 二一深下随释(三)
- 初灭恶因(四)
- 初深生悔热
- 二深信因果
- 三母以药涂
- 四深自鄙悼
- 二灭恶缘(二)
- 初分科
- 二问下随释(二)
- 初明恶人为缘(二)
- 初悬示分经(三)
- 初释疑妨(四)
- 初问
- 二答
- 三征
- 四释
- 二恶人下分经文
- 三旧或下判阇王
- 初释疑妨(四)
- 二删阇下随文略释(六)
- 初月称缘(四)
- 初臣来朝白
- 二王报答
- 三奏王灭罪处
- 四唱归依
- 二藏德缘(四)
- 初臣来朝白
- 二王报答
- 三奏王灭罪处
- 四唱归依
- 三实得缘(四)
- 初臣来朝白
- 二王报答
- 三奏王灭罪处
- 四唱归依
- 四悉知缘(四)
- 初臣来朝白
- 二王报答
- 三奏王灭罪处
- 四唱归依
- 五吉德缘(四)
- 初臣来朝白
- 二王报答
- 三奏王灭罪处
- 四唱归依
- 六无畏缘(四)
- 初臣来朝白
- 二王报答
- 三奏王灭罪处
- 四唱归依
- 初月称缘(四)
- 初悬示分经(三)
- 二明善人为缘(二)
- 初分科
- 二随释(二)
- 初兄(四)
- 初耆婆问
- 二王答(二)
- 初分科
- 二但佛下随释(三)
- 初泛明安眠者(四)
- 初明佛得安眠(二)
- 初明离生死得涅槃
- 二明离恶过得常住
- 二明菩萨得安眠
- 三结佛
- 四结菩萨
- 初明佛得安眠(二)
- 二泛明不安眠者(二)
- 初分科
- 二初三下随释(二)
- 初法
- 二譬
- 三正明王不得安眠(二)
- 初分科
- 二初标下随释(二)
- 初标(二)
- 初标病重
- 二无医
- 二释(二)
- 初释病重
- 二释无医
- 初标(二)
- 初泛明安眠者(四)
- 三劝往佛所(二)
- 初分科
- 二初有下随释(二)
- 初醻前两意(二)
- 初明王罪轻(四)
- 初王有五德故轻
- 二他无五德故重
- 三结无五德是阐提
- 四结王有五德非阐提
- 二示王医药(二)
- 初分科
- 二初示下随释(二)
- 初示良医
- 二示妙药(三)
- 初述意
- 二药文下分科
- 三初二下随释(二)
- 初明知根
- 二明说法(二)
- 初总说
- 二別说(二)
- 初约二法
- 二约三法(二)
- 初释色非色(二)
- 初叙他解
- 二此五下斥古明今
- 二释自作他受(二)
- 初述经叙古
- 二今明下斥古明今
- 初释色非色(二)
- 初明王罪轻(四)
- 二劝往佛所(二)
- 初分科生起
- 二初列下随文释义(三)
- 初列十三事(二)
- 初正列事
- 二总结证意
- 二明佛心平等
- 三格量福德
- 初列十三事(二)
- 初醻前两意(二)
- 四羞耻未从
- 二父(二)
- 初分科
- 二一佛下随释(二)
- 初正释(四)
- 初空中出声(三)
- 初佛法将灭故劝
- 二罪重必招地狱故劝
- 三双结劝令急往
- 二王反问
- 三父王说实
- 四世王悲毁
- 初空中出声(三)
- 二问下释疑
- 初正释(四)
- 初兄(四)
- 初明恶人为缘(二)
- 三正灭恶○
- 初灭恶因(四)
- 初明起恶(三)
- 初悬示义旨(三)
- ○三正灭罪(二)
- 初分科
- 二初答下正释(二)
- 初为住世(二)
- 初为住世
- 二论义(二)
- 初问
- 二答(二)
- 初正答
- 二密语(二)
- 初分科
- 二随释(三)
- 初唱密语
- 二解释(二)
- 初释初番
- 二二云下释第二番(二)
- 初通叙四解
- 二然非下疏主研详
- 三结叹
- 二为灭罪(二)
- 初分科叙意
- 二初放下随文释义(二)
- 初治身(二)
- 初放光
- 二论光(二)
- 初分科
- 二前三下随释(二)
- 初论光(四)
- 初问答
- 二问答
- 三问答
- 四问答(二)
- 初解七子(二)
- 初叙他三师
- 二今明下斥彼明此
- 二释六住
- 初解七子(二)
- 二解月爱(三)
- 初指如来所入
- 二问
- 三释(六段)
- 初论光(四)
- 二治心(二)
- 初明灭罪缘(四)
- 初自未發(二)
- 初王不能發耆婆劝往
- 二论一阐提(二)
- 初分科
- 二初总下随释(二)
- 初问
- 二答(二)
- 初譬(四)
- 初阐提断善(二)
- 初起五钝(二)
- 初起恶(二)
- 初总起恶
- 二別明五钝
- 二失善(二)
- 初分科
- 二随释(二)
- 初失三品
- 二失三乘
- 初起恶(二)
- 二起五利(二)
- 初分科
- 二初身下随释(二)
- 初起利使
- 二杂起恶缘
- 初起五钝(二)
- 二根缘感佛
- 三善不可生(二)
- 初分科
- 二初观下随释(二)
- 初观察(二)
- 初一往观机
- 二重观察(二)
- 初分科述意
- 二初观下随文释义(二)
- 初观现在(三)
- 初观日譬上根
- 二观星譬中根
- 三观时譬下根
- 二观未来
- 初观现在(三)
- 二许应(二)
- 初分科
- 二初文下随释(二)
- 初许应(二)
- 初正许应
- 二更观察(二)
- 初分科
- 二随释(二)
- 初观现在
- 二观未来(二)
- 初分科
- 二随释(二)
- 初观未来因
- 二观未来果
- 二正应(二)
- 初分科
- 二随释(二)
- 初正应譬
- 二更观察(二)
- 初分科
- 二随释(二)
- 初观现在(四)
- 初三毒
- 二五根
- 三十使
- 四三业
- 二观过去(二)
- 初检根缘
- 二根缘对
- 初观现在(四)
- 初许应(二)
- 初观察(二)
- 四而为说法(二)
- 初分科
- 二随释(三)
- 初说法(二)
- 初一往说
- 二穷源说
- 二息化
- 三绝应
- 初说法(二)
- 初阐提断善(二)
- 二合(二)
- 初分科
- 二此初下随释(三)
- 初正合(二)
- 初合第四说法
- 二合第三善不生
- 二料简阐提
- 三往三途拔救
- 初正合(二)
- 初譬(四)
- 二受劝而往
- 三如来称叹(二)
- 初分科
- 二随释(四)
- 初王疑
- 二佛为决定
- 三持一切问
- 四佛答
- 四至佛所(四)
- 初王来至
- 二佛慰问
- 三迦叶腾疑
- 四王献供
- 初自未發(二)
- 二正灭罪○
- 初明灭罪缘(四)
- 初治身(二)
- 初为住世(二)
- ○二正灭罪(二)
- 初分科
- 二正说下随释(二)
- 初略说(二)
- 初略说(三)
- 初许诫
- 二正说(二)
- 初标
- 二释(二)
- 初随文略消(十)
- 初真似
- 二恶因恶果
- 三无慧定
- 四倒难
- 五冤仇
- 六子果两缚
- 七无终始
- 八空有
- 九因果
- 十痴逸
- 二重约三谛
- 初随文略消(十)
- 三结得失
- 二领解
- 初略说(三)
- 二广说(二)
- 初分科
- 二随释(三)
- 初世王起执(二)
- 初略示经文(四)
- 初执重罪
- 二执父王
- 三执无辜
- 四执定堕
- 二坚执下结今起后
- 初略示经文(四)
- 二佛广破(二)
- 初分科
- 二初別下随释(三)
- 初別破(二)
- 初叙意
- 二初正下随释(四)
- 初破第四定堕执(三)
- 初正破
- 二世王领
- 三佛述成
- 二破第二父王执(二)
- 初叙意分科
- 二随文释义(二)
- 初明因缘假有故无父
- 二明念念生灭故无父
- 三破第一定重执
- 四破第三无辜执(二)
- 初引昔事
- 二牒执破之
- 初破第四定堕执(三)
- 二总破(二)
- 初分科
- 二法中下随释(三)
- 初举四狂等袪其实有(二)
- 初法
- 二譬(二)
- 初分科
- 二随释(二)
- 初醉譬(二)
- 初譬
- 二合
- 二幻譬
- 初醉譬(二)
- 二破其无慈不等
- 三破其滞边失理(二)
- 初正释经文(二)
- 初譬
- 二合(三段)
- 二三番下结前起后
- 初正释经文(二)
- 初举四狂等袪其实有(二)
- 三结劝(二)
- 初劝作无常等观
- 二劝作常乐等观
- 初別破(二)
- 三王奉教行○
- 初世王起执(二)
- 初略说(二)
- ○三王奉教行(二)
- 初分科
- 二随释(二)
- 初明观行(二)
- 初正作观
- 二咨佛
- 三自庆(三)
- 初蒙佛覆荫
- 二明仰同佛解
- 三正是自庆
- 二辨發心(二)
- 初分科
- 二一王下随释(三)
- 初偏明王發心(三)
- 初王發心
- 二如来印
- 三王重發心
- 二通明王及夫人眷属發心(二)
- 初分科
- 二国人下随释(三)
- 初正發心(二)
- 初国人
- 二王夫人
- 三王庆喜
- 二供养赞叹(二)
- 初身业供养
- 二口业供养(二)
- 初分科
- 二初口下随释(二)
- 初称叹(三)
- 初叹口密(二)
- 初分科
- 二实语下随释(三)
- 初叹实语
- 二叹软语
- 三叹义语
- 二叹意密
- 三叹身密
- 初叹口密(二)
- 二發愿(二)
- 初标示
- 二初一下正释(五)
- 初回向
- 二劝请
- 三随喜
- 四忏悔
- 五發愿(二)
- 初愿悉發始心
- 二愿终见佛性
- 初称叹(三)
- 三如来述成(二)
- 初随文正释(三)
- 初述现在
- 二述过去
- 三述未来
- 二世王下別示他经
- 初随文正释(三)
- 初正發心(二)
- 三辞退
- 初偏明王發心(三)
- 初明观行(二)
- ○四指杂华明天行(此在现病品初大分)
- ○三明婴儿行(二)(此即现病品初大分第五段也)
- 初题目(二)
- 初他师以权智为体
- 二今家以涅槃为体
- 二本文(三)
- 初大分三科
- 二上圣下准上破古
- 三就初下随文別释(三)
- 初明婴儿(二)
- 初分科斥古
- 二就圆下随文释义(二)
- 初明圆行婴儿(二)
- 初分科
- 二不起下随释(二)
- 初譬(二)
- 初正释经文(四)
- 初不起
- 二不住
- 三不来
- 四不语
- 二此圆下结示圆义(三)
- 初牒经结示
- 二佛作下对根结示
- 三上圣下例前结示
- 初正释经文(四)
- 二合(四)
- 初合不起
- 二合不住
- 三合不来
- 四合不语(三)
- 初正释经文(四)
- 初究竟故不语
- 二说即无说故不语
- 三秘密不解故不语
- 四随他非语故不语
- 二究竟下结成四德
- 三不能下例三有义
- 初正释经文(四)
- 初譬(二)
- 二明偏行婴儿(二)
- 初分科
- 二初譬下随释(二)
- 初正释经文(五)
- 初大字明六度婴儿
- 二无知明道教婴儿(三)
- 初正释
- 二前后下辨异
- 三无知下结示
- 三不明作別教婴儿
- 四黄叶明人天婴儿
- 五欣厌明支佛婴儿(二)
- 初分科
- 二初略下随释(二)
- 初标
- 二释(二)
- 初略
- 二广(二)
- 初正解
- 二然此下释妨
- 二问此下对前料简(二)
- 初约圣梵立难
- 二据文义答释(二)
- 初标
- 二所言下示(二)
- 初示义有指归(二)
- 初推圣行具五
- 二推梵行具五
- 二何以下示文无所以(二)
- 初明婴儿和光文须具五
- 二明圣梵体別文唯有二(二)
- 初明圣是自行故但二
- 二明梵是净义故无四(二)
- 初唯二因依
- 二六度下无四所以(二)
- 初明乖净行义故无
- 二二乘下明乖化他义故无
- 初示义有指归(二)
- 初正释经文(五)
- 初明圆行婴儿(二)
- 二释婴儿意(二)
- 初分科
- 二随释(三)
- 初牒譬
- 二合
- 三释
- 三结婴儿果(二)
- 初释文斥古
- 二前圣下示位去执
- 初明婴儿(二)
- 初题目(二)
- ○三单结次第五行(三)(圣行品初初二三也)
- 初总结
- 二迦叶领
- 三佛述
涅槃经治定疏科卷第六
【经文资讯】《卍新续藏》第 36 册 No. 657 涅槃经治定疏科
【版本记录】發行日期:2022-01,最后更新:2019-09-12
【编辑说明】本资料库由中华电子佛典协会(CBETA)依《卍新续藏》所编辑
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