列祖提纲录卷第十

五參提纲

洞山价禅师上堂还有不报四恩三有者么众无对又曰若不体此意何超始终之患直须心心不触物步步无处所常无间断始得相应直须努力莫闲过日

上堂有一人在千人万人中不背一人不向一人你道此人具何面目云居出曰某甲參堂去

云居膺禅师上堂举先师道地狱未是苦向此衣线下不明大事却是最苦师曰汝等既在者个行流十分去九不较多也更著些子精彩便是上座不屈平生行脚不孤负丛林古人道欲得保任此事须向高高山顶立深深海底行方有些子气息汝若大事未办且须履践玄途

上堂得者不轻微明者不贱用识者不咨嗟解者无厌恶从天降下则贫穷从地涌出则富贵门里出身易身里出门难动则埋身千丈不动则当处生苗一言迥脱独拔当时言语不要多多则无用处

上堂如人将三贯钱买个猎狗祇解寻得有踪迹底忽遇羚羊挂角莫道踪迹气息也无问羚羊挂角时如何师曰六六三十六曰挂角后如何师曰六六三十六僧礼拜师曰会么曰不会师曰不见道无踪迹

上堂孤迥迥峭巍巍僧出问曰某甲不会师曰面前案山子也不会

上堂僧家發言吐气须有来由莫将等闲者里是甚么所在争受容易凡问个事也须识些子好恶若不识尊卑良贱不知触犯信口乱道也无利益傍家行脚到处觅相似语所以寻常向兄弟道莫怪不相似恐同学太多去第一莫将来将来不相似言语也须看前头八十老人入场屋不是小儿嬉不是因循事一言參差即千里万里难为収摄葢为学处不著力敲骨打髓须有来由言语如钳如夹如钩如鎻须教相续不断始得头头上具物物上明岂不是得妙底事一种学大须子细研穷直须谛当的的无差到者里有甚么䠄跣处有甚么拟议处向去底人常须惨悚戢翼始得若是知有底人自解护惜终不取次十度發言九度休去为甚么如此恐怕无利益体得底人心如腊月扇子直得口边醭出不是强为任运如此欲得恁么事须是恁么人既是恁么人不愁恁么事恁么事即难得

上堂汝等诸人直饶学得佛边事早是错用心不见古人讲得天花落石点头亦不干自己事自余是甚么闲拟将有限身心向无限中用如将方木逗圆孔多少誵讹若无恁么事饶你𪷽花簇锦亦无用处未离情识在一切事须向者里及尽若有一毫去不尽即被尘累岂况更多差之毫厘过犯山岳不见古人道学处不玄尽是流俗闺合中物舍不得俱为渗漏直须向者里及取及去及来并尽一切事始得无过如人头头上了物物上通祇唤作了事人终不唤作尊贵将知尊贵一路自別不见道从门入者非宝棒上不成龙知么

疎山仁禅师上堂病僧咸通年前会得法身边事咸通年后会得法身向上事云门出问如何是法身边事师曰枯桩曰如何是法身向上事师曰非枯桩曰还许某甲说道理也无师曰许曰枯桩岂不是明法身边事师曰是曰非枯桩岂不是明法身向上事师曰是曰祇如法身还该一切也无师曰法身周徧岂得不该门指净瓶曰祇如净瓶还该法身么师曰阇黎莫向净瓶边觅门便礼拜

青林虔禅师上堂祖师门下鸟道玄微功穷皆转不究难明汝等诸人直须离心意识參出凡圣路学方可保任者不如是非吾子息

白水仁禅师上堂老僧寻常不欲向声前色后鼓弄人家男女何故且声不是声色不是色僧问如何是声不是声师曰唤作色得么曰如何是色不是色师曰唤作声得么僧作礼师曰且道为汝说答汝话若向者里会得有个入处

龙牙遁禅师上堂夫參玄人须透过祖佛始得新丰和尚道祖佛言教似生冤家始有參学分若透不得即被祖佛谩去僧问祖佛还有谩人之心也无师曰汝道江湖还有碍人之心也无乃曰江湖虽无碍人之心为时人过不得江湖成碍人去不得道江湖不碍人祖佛虽无谩人之心为时人透不得祖佛成谩人去不得道祖佛不谩人若透得祖佛过此人过却祖佛若也如是始体得佛祖意方与向上人同如未透得但学佛学祖则万劫无有出期僧曰如何得不被祖佛谩去师曰道者直须自悟去始得

乾峰和尚上堂法身有三种病二种光须是一一透得始解归家稳坐须知更有向上一窍在云门出问庵内人为甚么不知庵外事师呵呵大笑门曰犹是学人疑处师曰子是甚么心行门曰也要和尚相委师曰直须与么始解稳坐门应喏喏

上堂举一不得举二放过一著落在第二云门出众曰昨日有人从天台来却往径山去师曰典座来日不得普请便下座

钦山邃禅师上堂横按拄杖顾睹大众曰有么有么如无钦山唱菩萨蛮去也啰啰哩哩便下座

金峰志禅师上堂老僧二十年前有老婆心二十年后无老婆心僧问如何是二十年前有老婆心师曰问凡答凡问圣答圣曰如何是二十年后无老婆心师曰问凡不答凡问圣不答圣

襄州蕴禅师上堂琉璃殿上光辉而日日无私七宝山中晃耀而头头有据泥牛运步木马嘶声野老讴歌樵人舞袖太阳路上古曲玄音林下相逢更有何事

梁山观禅师上堂垂鈎四海祇钓狞龙格外玄机为寻知

太阳玄禅师上堂嵯峨万仞鸟道难通剑刃轻氷谁当履践宗乘妙句语路难陈不二法门净名杜口所以达磨西来九年面壁始遇知音大阳今日也大无端珍重

上堂诸禅德须明平常无生句妙玄无私句体明无尽句第一句通一路第二句无宾主第三句兼带去一句道得狮子嚬呻二句道得狮子返掷三句道得狮子踞地纵也周徧十方擒也一时坐断正当恁么时作么生通得个消息若不通得个消息来朝更献楚王看

上堂撒手那边千圣外祖堂少室长根芽鹭倚雪巢犹自可更看白马入芦花

上堂夜半乌鷄抱鹄卵天明起来生老鹳毛鹰嘴鹭鸶身却共乌鵶为侣伴高入烟霄低飞柳岸向晚归来子细看依俙恰似云中鴈

药山昱禅师上堂山河大地日月星辰与诸上座同生三世诸佛与诸上座同參三藏圣教与诸上座同时还信得及么若也信得及陕府铁牛吞却乾坤虽然如是被法身碍却转身不得须知有出身之路作么生是诸上座出身之路道道良久曰若道不得永沉苦海珍重

投子青禅师上堂召大众曰若论此事如鸾凤冲霄不留其迹羚羊挂角那觅乎踪金龙不守于寒潭玉兔岂栖于蟾影其或主宾若立须威音世外摇头问答言陈仍玄路旁提为唱若能如是犹在半途更若凝眸不劳相见

上堂默沉阴界语落深坑拟著则天地悬殊弃之则千生万劫洪波浩渺白浪滔天镇海明珠在谁收掌良久卓拄杖曰百杂碎

上堂孤村陋店莫挂瓶盂祖佛玄关横身直过早是苏秦触塞求路难回项羽临江何逃困命诸禅德到者里进则落于天魔退则沉于鬼趣不进不退正在死水中诸仁者作么生得平稳去良久曰任从三尺雪难压寸灵松

芙蓉楷禅师上堂昼入祇陀之苑皓月当天夜登灵鹫之山太阳溢目乌鵶似雪孤鴈成群铁狗吠而凌霄泥牛鬭而入海正当恁么时十方共聚彼我何分古佛场中祖师门下大家出一只手接待往来知识诸仁者且道成得个甚么事良久曰剩栽无影树留与后人看

上堂才陞此座已涉尘劳更乃凝眸自彰瑕玷別传一句勾贼破家不失本宗狐狸恋窟所以真如凡圣皆是梦言佛及众生竝为增语到者里回光返照撒手承当未免寒蝉抱枯木泣尽不回头

上堂唤作一句已是埋没宗风曲为今时通途消耗所以借功明位用在体处借位明功体在用处若也体用双明如门扇两开不得向两扇上著意不见新丰老子道峰峦秀异不停机灵木迢然凤无依倚直得功成不处电火难追拟议之间长途万里

上堂拈拄杖曰者里荐得尽是诸佛建立边事直饶东涌西没卷舒自在也未梦见七佛已前消息须知有一人不从人得不受教诏不落阶级若识此人一生參学事毕蓦召大众曰更若凝眸不劳相见

上堂良久曰青山常运步石女夜生儿便下座

枯木成禅师上堂灯笼忽尔笑咍咍如何露柱亦怀胎天明生得白头女至今游荡不归来者冤家好归来黄花与翠竹早晚为谁栽

上堂知有佛祖向上事方有说话分诸禅德且道那个是佛祖向上事有个人家儿子六根不具七识不全是大阐提无佛种性逢佛杀佛逢祖杀祖天堂收不得地狱摄无门大众还识此人么良久曰对面不仙陀睡多饶寐语

上堂归元性无二方便有多门但了归元性何愁方便门诸人要会归元性么露柱将来作木杓旁人不肯任从伊要会方便门么木杓将来作露柱撑天拄地也相宜且道无落方便门一句作么生道三十年后莫教错举

宝峰照禅师上堂古佛道我初成正觉亲见大地众生悉皆成正觉后来又道深固幽远无人能到㘞没见识汉好龙头蛇尾便下座

上堂过去诸佛已入涅槃了也汝等诸人不应追念未来诸佛未出于世汝等诸人不要妄想正当今日你是何人

上堂伯夷隘柳下惠不恭君子不由也二边不立中道不安时作么生拈拄杖曰鸳鸯绣出从君看不把金针度与人

上堂太阳门下妙唱弥高明月堂前知音葢寡不免舟横江渚掉举清波唱庆尧年和清平乐如斯告报普请承当拟议之间白云万里

上堂本自不生今亦无灭是死不得底样子当处出生随处灭尽是活生受底规模大丈夫汉直须处生死流卧荆棘林俯仰屈伸随机施设能如是也无量方便庄严三昧大解脱门荡然顿开其或未然无量烦恼一切尘劳岳立面前塞却古路

上堂古人道堕肢体黜聪明离形去智同于大道正当恁么时且道是甚么人删诗书定礼乐还委悉么礼云礼云玉帛云乎哉乐云乐云钟皷云乎哉

石门易禅师上堂皓月当空澄潭无影紫微转处夕阳辉彩凤归时天欲晓碧霄云外石笋横空绿水波中泥牛驾浪怀胎玉兔晓过西岑抱子金鷄夜栖东岭于斯明得始知夜明帘外別是家风空王殿中圣凡绝迹且道作么生是夜明帘外事还委悉么正值秋风来入户一声砧杵落谁家

大洪遂禅师上堂召大众一拳拳倒黄一踏踏翻鹦鹉洲惯向高楼骤玉马曾于急水打金毬然虽恁么争柰有五色丝绦击手脚三鑐金鎻鎻咽喉直饶鎚碎金鎻割断丝绦须知更有一重碍汝在且道如何是那一重还会么善吉维摩谈不到目连鹙子看如盲

长芦了禅师上堂上孤峰顶过独木桥蓦直恁么行犹是时人脚高脚低处若见得彻不別户身徧十方未入门常在屋里其或未然趂凉搬取一转柴

上堂道得第一句不被拄杖子瞒识得拄杖子犹是途路中事作么生是到地头一句

上堂处处觅不得祇有一处不觅自得且道是那一处良久曰贼身已露

上堂苔封古径不堕虗凝雾鎻寒林肯彰风要钩针稳密孰云渔父栖巢祇么承当自是平常快活还有具透关眼底么良久直饶闻早便归去争似从来不出门

上堂幻化空身即法身遂作舞云见么见么恁么见得过桥村酒美又作舞云见么见么恁么不见隔岸野花香

上堂还有不被玄妙汙染底么良久曰者一点倾四海水已洗脱不下

上堂穷微丧本体妙失宗一句截流渊玄及尽是以金针密处不露光𨦵玉线通时潜舒异彩虽然如是犹是交互双明且道巧拙不到作么生相委良久曰云萝秀处青阴合岩树高低翠鎻深

上堂转功就位是向去底人玉韫荆山贵转位就功是却来底人红炉片雪春功位俱转通身不滞撒手兦依石女夜登机密室无人扫正恁么时绝气息一句作么生相委良久曰归根风堕叶照尽月潭空

天童觉禅师上堂黄阁帘垂谁传家信紫罗帐合暗撒珍珠正恁么时视听有所不到言诠有所不及如何通得个消息去梦回夜色依俙晓笑指家风烂熳春

上堂心不能缘口不能议直饶退步荷担切忌当头触讳风月寒清古渡头夜船拨转瑠璃地

上堂空劫有真宗声前问己躳赤穷新活计清白旧家风的的三乘外寥寥一印中却来行异类万派自朝东

大洪预禅师上堂举船子嘱夹山曰直须藏身处无踪迹无踪迹处莫藏身吾在药山三十年祇明此事今时人为甚么却造次丹山无彩凤宝殿不留冠有时憨有时痴非我途中争得知

治平湡禅师上堂优游实际妙明家转步移身指落霞无限白云犹不见夜乘明月出芦花

真如会禅师上堂空劫中事自肯承当日用全彰有何渗漏正好归家稳坐任他雪覆青山不留元字挂怀谁顾波翻水面且道正不立玄偏不附物一句如何举似机丝不挂梭头事文彩纵横意自殊

智通深禅师上堂来不入门去不出户来去无痕如何提唱直得古路苔封𦏰羊绝迹苍梧月鏁丹凤不栖所以道藏身处没踪迹没踪迹处莫藏身若能如是去住无依了无向背还委悉么而今分散如云你我相忘触处玄

雪窦宗禅师上堂人人有个鼻孔唯有善权无鼻孔为甚么无二十年前被人掣落了也人人有两个眼睛唯有善权无眼睛为甚么无被人木槵子换了也人人有个髑髅唯有善权无髑髅为甚么无借人作屎杓了也遂召大众曰鼻孔又无眼睛又无髑髅又无诸人还识善权么若也不识是诸人埋没善权其或未然更听一颂㵎底泥牛金贴面山头石女著真红系驴橛上生芝草不是云霭香炉峰

净慈晖禅师上堂巢知风穴知雨甜者甜兮苦者苦不须计较作思量五五从来二十五万般施设到平常此是丛林饱參句诸人还委悉么野老不知尧舜力冬冬打皷祭江神

上堂谷之神枢之要里许旁參回途得妙云虽动而常闲月虽晦而弥照宾主交參正偏兼到十洲春尽花凋残珊瑚树林日杲杲

上堂皮肤脱落绝方隅明了身心一物无妙入道寰深静处玉人端驭白牛车妙明田地达者还稀识情不到唯证方知白云儿灵灵自照青山父卓卓常存机分顶后光智契劫前眼所以道新丰路兮峻仍皾新丰洞兮湛然沃登者登兮不动摇游者游兮莫忽速亭堂虽有到人稀林泉不长寻常木诸禅德向上一著尊贵难明瑠璃殿上不称尊翡翠帘前还合伴正与么时针线贯通真宗不坠合作么生施设满头白发离岩谷半夜穿云入市

上堂举傅大士法身颂云空手把锄头步行骑水牛人从桥上过桥流水不流云门大师道诸人东来西来南来北来各各骑一头水牯牛来然虽如是千头万头祇要识取者一头师曰云门寻常乾地锥劄不入到者里也解拖泥带水诸人祇今要见者一头么天色稍寒各自归堂

上堂举风幡话师曰风幡动处著得个眼却是上座风幡动处失却个眼即是风幡其或未然不是风幡不是心衲僧徒自强锥针岩房雨过昬烟净卧听凉风生竹林

瑞岩恭禅师上堂春风杨柳眉春禽弄百舌一片祖师心两处俱漏泄不动步还家习漏顿消灭暗投玉线芒晓贯金针穴深固实幽远无人孰辨別惭愧可怜生头头皆合辙不念阿弥陀南无乾屎橛无智痴人前第一不得说

云门偃禅师上堂我事不获向你诸人道直下无事早是相埋没了也更欲踏步向前寻言逐句求觅解会千差万別广设问难赢得一场口滑去道转远有甚么休歇时此事若在言语上三乘十二分教岂是无言语因甚么更道教外別传若从学解机智得祇如十地圣人说法如云如雨犹被呵责见性如隔罗縠以此故知一切有心天地悬殊虽然如此若是得底人道火何曾烧口终日说事未甞挂著唇齿未甞道著一字终日著衣吃饭未甞触著一粒米挂一缕丝虽然如此犹是门庭之说也须是实得恁么始得若约衲僧门下句里呈机徒劳伫思直饶一句下承当得犹是瞌睡汉时有僧问如何是一句师曰举

上堂三乘十二分教横说竖说天下老和尚纵横十字说与我拈针锋许说底道理来看恁么道早是作死马医虽然如此且有几个到此境界不敢望汝言中有响句里藏锋瞬目千差风恬浪静伏惟尚飨

上堂诸兄弟尽是诸方參寻知识决择生死到处岂无尊宿垂慈方便之词还有透不得底句么出来举看待老汉与你大家商量有么有么时有僧出拟伸问次师曰去去西天路迢迢十万余便下座

上堂因闻钟声乃曰世界与么广濶为甚么钟声披七条

上堂举一则语教汝直下承当早是撒屎著汝头上也直饶拈一毫头尽大地一时明得也是剜肉作疮虽然如此汝亦须是实到者个田地始得若未切不得掠虗却须退步向自己根脚下推寻看是个甚么道理实无丝毫许与汝作解会与汝作疑惑况汝等各各当人有一段事大用现前更不烦汝一毫头气力便与祖佛无別自是汝诸人信根浅薄恶业浓厚突然起得许多头角担钵囊千乡万里受屈作么且汝诸人有甚么不足处大丈夫汉阿谁无分独自承当得犹不著便不可受人欺谩取人处分才见老和尚开口便好把特石蓦口塞便是屎上青蝇相似鬬唼将去三个五个聚头商量苦屈兄弟古德一期为汝诸人不柰何所以方便垂一言半句通汝入路知是般事拈放一边自著些子筋骨岂不是有少许相亲处快与快与时不待人出息不保入息更有甚么身心別处闲用切须在意珍重

上堂佛法也太煞有祇是舌头短良久曰长也

上堂一言才举千车同辙该括微尘犹是化门之说若是衲僧合作么生若将佛意祖意者里商量曹谿一路平沈还有人道得么道得底出来僧问如何是超佛越祖之谈师曰𫗫饼曰者里有甚么交涉师曰灼然有甚么交涉乃曰汝等诸人没可作了见人道著祖意便问超佛越祖之谈汝且唤甚么作佛唤甚么作祖且说超佛越祖底道理看问个出三界汝把将三界来看有甚么处闻觉知隔碍著汝有甚么声尘色法与汝可了了个甚么椀以那个为差殊之见他古圣不柰何横身为物道个举体全真物物觌体不可得我向汝道直下有甚么事早是相埋没了也汝若实未有入头处且独自參详除却著衣吃饭屙屎送尿更有甚么事无端起得如许多般妄想作甚么更有一般底如等闲相似聚头学得个古人话路识性记持妄想卜度道我会佛法了也祇管说葛藤取性过时更嫌不称意千乡万里抛却父母师长作者去就者般打野榸汉有甚么死急行脚去以拄杖趂下

上堂故知时运浇漓代干像季近日师僧北去言礼文殊南去谓游衡岳恁么行脚名字比丘徒消信施苦哉苦哉问著黑漆相似祇管取性过时设有三个两个狂学多闻记持话路到处觅相似语句印可老宿轻忽上流作薄福业他日阎罗王钉钉之时莫道无人向你说若是初心后学直须摆动精神莫空记人说处多虗不如少实向后祇是自赚有甚么事近前

上堂我看汝诸人二三机中尚不能搆得空披衲衣何益汝还会么我与汝注破久后到诸方若见老宿举一指竖一拂子云是禅是道拽拄杖打破头便行若不如此尽落天魔眷属坏灭吾宗汝若实不会且向葛藤社里看我寻常向汝道微尘刹土中三世诸佛西天二十八祖唐土六祖尽在拄杖头上说法神通变现声应十方一任纵横汝还会么若不会且莫掠虗然虽如此且谛当实见也未直饶到此田地也未梦见衲僧沙弥在三家村里不逢一人蓦拈拄杖画一画曰总在者里又画一画曰总从者里出去也珍重

上堂闻声悟道见色明心遂举起手曰观世音菩萨将钱买𫗫饼放下手曰元来祇是馒头

上堂乾坤之内宇宙之间中有一宝秘在形山拈灯笼向佛殿里将三门来灯笼上作么生自代曰逐物意移又曰云起雷兴

上堂拈拄杖曰凡夫实谓之有二乘析谓之无缘觉谓之幻有菩萨当体即空衲僧家见拄杖便唤作拄杖但行坐但坐不得动著

上堂圅葢乾坤目机铢两不涉世缘作么生承当众无对自代曰一镞破三关

上堂诸和尚子莫妄想天是天地是地山是山水是水僧是僧俗是俗良久曰与我拈案山来僧便问学人见山是山水是水时如何师曰三门为甚么骑佛殿从者里过曰恁么则不妄想去也师曰还我话头来

上堂你若不相当且觅个入头处微尘诸佛在你舌头上三藏圣教在你脚跟底不如悟去好还有悟得底么出来对众道看

示众尽十方世界乾坤大地以拄杖画云百杂碎三乘十二分教达磨西来放过即不可若不放过不消一喝

示众真空不坏有真空不异色僧便问作么生是真空师曰还闻钟声么曰此是钟声师曰驴年梦见么

上堂平地上死人无数过得荆棘林者是好手时有僧出曰与么则堂中第一座有长处也师曰苏噜苏噜

上堂拈拄杖曰拄杖子化为龙吞却乾坤了也山河大地甚处得来

示众大用现前不存轨则时有僧问如何是大用现前师拈起拄杖高声唱曰释迦老子来也

上堂要识祖师么以拄杖指曰祖师在你头上𨁝跳要识祖师眼睛么在你脚跟下又曰者个是祭鬼神茶饭虽然如此鬼神也无厌足

上堂光不透脱有两般病一切处不明面前有物是一又透得一切法空隐隐地似有个物相似亦是光不透脱又法身亦有两般病得到法身为法执不忘己见犹存坐在法身边是一直饶透得法身去放过即不可子细点检将来有甚么气息亦是病

德山密禅师上堂我有三句语示汝诸人一句圅葢乾坤一句截断众流一句随波逐浪作么生辩若辩得出有參学分若辩不出长安路上辊辊地

上堂与么来者现成公案不与么来者垛生招箭总不与么来者徐六担板迅速锋𨦵犹是钝汉万里无云青天犹在

上堂举临济示众曰恁么来者恰似失却不恁么来者无绳自缚十二时中莫乱斟酌会与不会都卢是错分明与么道一任天下人贬剥师曰古镜濶一丈屋梁长三尺是汝钵𫔁子濶多少

洞山初禅师上堂言无展事语不投机承言者丧滞句者迷还得么你衲僧分上到者里须具择法眼始得祇如洞山恁么道也有一场过且道过在甚么处

南台遵禅师上堂从上宗乘合作么生提纲合作么生言论佛法两字当得么真如解脱当得么虽然如是细不通风大通车马若约理化门中一言才启震动乾坤山河大地海晏河清三世诸佛说法现前于此明得古佛殿前同登彼岸无事珍重

觉华照禅师上堂总似今日老胡有望然灯佛不如阇黎总似今日老胡绝望阇黎不如然灯佛于此明得大地微尘诸佛西天二十八祖唐土六祖天下老宿一时拈来山僧拄杖头上转妙法轮于此明不得百千诸佛穿你鼻孔西天二十八祖透过你髑髅还知么若不知山僧与你指出良久曰山河大地有甚么过久立珍重

五祖戒禅师上堂佛病祖病一时与诸禅德拈向三门外诸禅德还拈得山僧病也无若拈得山僧病不妨见得佛病祖病珍重

智门祚禅师上堂一法若有毗卢堕在凡夫万法若无普贤失其境界正当恁么时文殊向甚么处出头若也出头不得金毛狮子腰折幸好一盘饭莫待糁椒姜

上堂山僧记得在母胎中有一则语今日举似大众诸人不得作道理商量还有人商量得么若商量不得三十年后不得错举

上堂雪峰辊毬罗汉书字归宗斩蛇大随烧畬且道明甚么边事还有人明得么试道看若明不得所以道斩蛇须是斩蛇手烧畬须是烧畬人瞥起情尘生妄见眼里无筋一世贫

洞山聪禅师上堂教山僧道甚么即得古即是今今即是古所以楞严经道松直棘曲鹄白乌玄还知得么虽然如是未必是松一向直棘一向曲鹄便白乌便玄洞山道者里也有曲底松也有直底棘也有玄底鹄也有白底乌久立

上堂晨鷄报晓灵粥后便天明灯笼犹瞌睡露柱却惺惺复曰惺惺直言惺惺历历直言历历明朝后日莫认奴作郎珍重

洞山宝禅师上堂总恁么风恬浪静那里得来忽遇洪波浩渺白浪滔天当恁么时觅个水手也难得众中莫有把柂者么众无对师曰赚杀一船人

上方岳禅师上堂旋收黄叶烧青烟竹榻和衣半夜眠粥后放參三下皷孰能更话祖师禅便下座

育王坦禅师上堂千花竞發百鸟啼春是向上句诸佛出世知识兴慈是向下句作么生是不涉二途句若识得顶门上出气若识不得土牛耕石田击禅床下座

金山新禅师上堂世间所贵者和氏之璧隋侯之珠金山唤作驴屎马粪出世间所贵者真如解脱菩提涅槃金山唤作𡱰沸碗鸣且道恁么说话落在甚么处故不是取舍心重信邪倒见诸人要知么猛虎不顾几上肉洪炉岂铸囊中锥

云居舜禅师上堂唯一坚密身一切尘中现虾蟇蚯蚓各有窟穴乌鹊鸠鸽亦有窠巢正当与么时为甚么人说法良久曰方以类聚物以群分

上堂三峡道无別朝朝祇么说僧繇会写真镇府出镔铁

上堂不长不短不小不大此个道理是谁境界

上堂闻说佛法两字早是污我耳目诸人未跨云居门脚跟下好与三十棒虽然如是也是为众竭力

上堂举夹山道闹市门头识取天子百草头上荐取老僧云居即不然妇摇机轧轧儿弄口㗻㗻

上堂诸方有弄蛇头拨虎尾跳大海剑刃里藏身云居者里寒天热水洗脚夜间脱袜打睡早朝旋打行缠风吹篱倒唤人夫劈篾缚起

上堂云居不会禅洗脚上床眠冬瓜直儱侗瓠子曲弯弯

育王琏禅师上堂文殊宝剑得者为尊乃拈拄杖曰净因今日恁么直得千圣路绝虽然如是犹是矛盾相攻不犯锋𨦵如何运用良久曰野蒿自發空临水江燕初归不见人

上堂太阳东升烁破大千之暗诸人若向明中立犹是影响相驰若向暗中立也是藏头露影汉到者里作么生吐露良久曰逢人祇可三分语未可全抛一片心

上堂世法里面迷却多少人佛法里面醉却多少人祇如不迷不醉是甚么人分上事

上堂言锋才击义海交深若用径截一路各请归堂

上堂应物现形如水中月遂拈起拄杖曰者个不是物即今现形也且道月在甚么处良久曰长空有路还须透潭底无踪不用寻击香台下座

上堂白日东上白日西落急如投壶闪寥廓神龙一举透无边纤鳞犹向泥中跃灵𦦨中休凑泊三岁孩童髽四角

上堂良久举起拳头曰握拳则五岳倒卓展手则五指參差有时把定佛祖关有时拓开千圣宅今日者里相呈且道作何使用拍禅床曰向下文长付在来日

承天简禅师上堂夫遮那之境界众妙之玄门知识说之而莫穷善财酌之而不竭文殊体之而寂寂普贤证之以重重若也随其法性如云收碧汉本无一物若也随其智用如花开春谷应用无边虽说偏恒沙乃同遵一道且问诸人作么生是一道良久曰白云断处见明月黄叶落时闻𢭏衣

上堂莫离葢缠莫求佛祖去此二途以何依怙江淹梦笔天龙见虎古老相传月不跨五

上堂一刀两段埋没宗风狮子飜身拖泥带水直饶坐断十方不通凡圣脚跟下好与三十

上堂拈一放一妙用纵横去解除玄收凡破圣若望本分草料大似磨甎作镜衲僧家合作么生良久曰实

九峰韶禅师上堂山僧说禅如虴蜢吐油揑著便出若不揑著一点也无何故祇为不曾看读古今因缘及预先排叠胜妙见知等候陞堂便磨唇捋觜将粥饭气熏炙僧人凡有一问一答葢不得岂独山僧看他大通智胜如来默坐十劫无开口处后因诸天梵天及十六王子再三劝请方始说之却不是秘惜祇为不敢埋没诸人山僧既不埋没诸人不得道山僧曾陞座

西塔殊禅师上堂黄梅席上数如麻句里呈机事可嗟直是本来无一物青天白日被云遮

慧力文禅师上堂建山寂寞坐倚城郭无味之谈七零八落以拄杖敲香台下座

云居亿禅师上堂马祖才陞堂雄峰便卷席春风一阵来满地花狼籍便下座

玉泉皓禅师示众曰一夜雨霶烹打倒蒲萄棚知事头首行者人力拄底拄撑底撑撑撑拄拄到天明依旧可怜生

天圣道禅师上堂不从一地至一地寂灭性中宁有位释迦稽首问然灯仁者何名为受记便下座

天衣怀禅师上堂须弥顶上不扣金钟毕钵岩中无人聚会山僧倒骑佛殿诸人反著草鞋朝游檀特暮到罗浮拄杖针筒自家收取

上堂衲僧横说竖说未知有顶门上眼时有僧问如何是顶门上眼师曰衣穿瘦骨露屋破看星眠

上堂大众集定乃曰上来道个不审能销万两黄金下去道个珍重亦销得四天下供养若作佛法话会滴水难消若作无事商量眼中著屑且作么生即是良久曰还会么珍重

上堂夫为宗师须是驱耕夫之牛夺饥人之食遇贱即贵遇贵即贱驱耕夫之牛令他苗稼丰登夺饥人之食令他永绝饥渴遇贱即贵握土成金遇贵即贱变金成土老僧亦不驱耕夫之牛亦不夺饥人之食何谓耕夫之牛我复何用饥人之食我复何餐我也不握土成金也不变金作土何也金是金土是土玉是玉石是石僧是僧俗是俗古今天地古今日月古今山河古今人伦虽然如此打破大散关几个迷逢达磨

上堂鴈过长空影沉寒水鴈无遗踪之意水无留影之心若能如是方解向异类中行不用续凫截夷岳盈壑放行也百丑千拙收来也挛挛拳拳用之则敢与八大龙王鬬富不用都来不直半分钱

上堂髑髅常干世界鼻孔摩触家风芭蕉闻雷开葵花随日转诸仁者芭蕉闻雷开还有耳么葵花随日转还有眼么若也会得西天即是此土若也不会七九六十三收

上堂灵源绝朕普现色身法离断常有无堪示所以道尘尘不见佛刹刹不闻经要会灵山亲授记昼见日夜见星良久曰若到诸方不得错举

上堂夜来寒霜凛冽黄河冻结陕府铁牛腰折尽道女娲炼石补天争柰西北一缺如今欲与他补却又恐大地人无出气处且留者一窍与大地人出气

上堂虗明自照不劳心力上士见之鬼神茶饭中下得之狂心顿息更有一人切忌道著

上堂光透日月明暗不收智出圣凡贤愚不历所以道不用低头思量难得良久曰是甚么

上堂青萝夤缘直上寒松之顶白云淡泞出没太虗之中何似南山起云北山下雨若也会得甜瓜彻蔕甜若也不会苦瓠连根苦

上堂无边刹境自他不隔于毫端且道妙喜世界不动如来说甚么法十世古今始终不离于当念祇如威音王佛最初一会度多少人若是通方作者试为道看良久曰行路难行路难万仞峰头君自看

上堂枯桑知天风海水知天寒金色头陀见处不真鷄足山中与他看守衣钵三千大喻八百小喻大似泥里洗土块四十九年三百六十余会摩竭提国犹较些子德山临济虽然丈夫争似𦋺宾国王一刀两段如今若有个人鼻孔辽天山僧性命何在良久曰太平本是将军致不许将军见太平喝一喝下座

法昌遇禅师上堂汝若退身千尺我便当处生芽汝若觌面相呈我便藏身露影汝若春池拾砾我便撒下明珠直得水洒不著风吹不入如个无孔铁鎚相似且道法昌还有为人处也无良久曰利刀割肉疮犹合恶语伤人恨不销

上堂春山青春水绿一觉南柯梦初足擕笻纵步出松门是处桃英香馥郁因思昔日灵云老三十年来无处讨如今竞爱摘杨花红香满地无人扫

上堂拈起拄杖曰我若拈起你便唤作先照后用我若放下你便唤作先用后照我若掷下你便唤作照用同时忽然不拈不放你向甚么处卜度直饶会得倜傥分明若遇临济德山便须脑门著地且道伊有甚么长处良久曰曾经大海休夸水除却须弥不是山

上堂夜半乌鷄谁捉去石女无端遭指注空王令下急搜求唯心便作军中主云门长驱溈山队伍列五位枪旗布三玄戈弩药山持刀青原荷斧石巩弯弓禾山打皷阵排雪岭长蛇兵屯黄檗飞虎木马带毛烹泥牛和角煑赏三军犒师旅打葛藤分露布截海飏尘横山簸土击玄关除徼路多少平人受辛苦无边刹海竞纷纷三界圣凡无觅处无觅处还知否昨夜云收天宇宽依然带月啼高树

云居元禅师上堂寒寒风撼竹声乾水冻鱼行涩林疎鸟宿难早是严霜威重那堪行客衣单休思紫陌山千朵且拥红炉火一攒放下茱萸空中竹橛倒却迦叶门前刹竿直下更云不会筭来也太无端

智海逸禅师上堂忆得老僧年七岁时于村校书处得一法门超情离见绝妙绝玄爰自染神逾六十载今日輙出普告大众若欲传持宜当谛听遂曰寒原耕种罢牵犊负薪归此夜一炉火浑家身上衣诸禅德逢人不得错举

上堂古者道接物利生绝妙外甥终是不肖他家自有儿孙将来应用恰好诸禅德还会么菜园墙倒晴方筑房店篱穿雨过修院宇漏时随分整儿孙大小尽风流

慧林照禅师上堂头圆像天足方似地古貌稜层丈夫意气趯倒须弥踏翻海水帝释与龙王无著身处乃拈拄杖曰却来拄杖上回避任汝神通变化究竟须归者里以拄杖卓一下

法云秀禅师上堂看风使帆正是随波逐浪截断众流未免依前渗漏量才补职宁越短长买帽相头难得恰好直饶上不见天下不见地东西不辩南北不分有甚么用处任是纯钢打就生铁铸成也须额头汗出总不恁么如何商量良久曰赤心片片谁知得笑杀黄梅石女儿

上堂山僧不会巧说大都应个时节相唤吃椀茶汤亦无祖师妙诀禅人若也未相谙踏著秤鎚硬似铁

上堂秋云秋水青山满目者里明得千足万足其或未然道士倒骑牛

上堂寒雨细朔风高吹沙走石扳木鸣条诸人尽知有且道风作何色若识得去许你具眼若也不识莫怪相瞒

上堂少林九年冷坐却被神光如今玉石难分祇得麻缠纸裹还会么笑我者多哂我者少

上堂衲僧家高揖释迦不拜弥勒未为分外祇如半偈亡躯一句投火又图个甚么良久曰彼彼住山人何须更说破

长芦夫禅师上堂召众曰江山绕槛宛如水墨屏风殿阁凌空丽若神仙洞府森罗万象海印交參一道神光更无遮障诸人还会么良久曰寥寥天地间独立望何极

梵言首座示众南阳国师道说法有所得斯则野干鸣说法无所得是名狮子吼师曰国师恁么道大似掩耳偷铃何故说有说无尽是野干鸣诸人要识狮子吼么

开元孜禅师上堂衲僧家向针眼裡藏身稍宽大海中走马甚窄将军不上便桥勇士徒劳挂甲昼行三千夜行八百即不问不动步一句作么生道若也道得观音势至文殊普贤祇在目前若道不得直须撩起布裙紧峭草鞋

上堂寒空落落大地漫漫云生洞口水出高原若也把定则十方世界恍然若也放行则东西南北坦然茫茫宇宙人无数一个个鼻孔辽天且问诸人把定即是放行即是还有人断得么若无人断得三门外有两个大汉一个张眉握剑一个努目挥拳

明因赟禅师上堂横按拄杖曰若恁么去直得天无二日国无二王释迦老子饮气吞声一大藏教如虫蚀木设使钻仰不及正是无孔铁鎚假饶信手拈来也是残羮馊饭一时吐却方有少分相应更及堕在空亡依旧是鬼家活计要会么雨后始知山色翠事难方见丈夫心卓拄杖下座

西台辩禅师上堂举临济无位真人语乃召大众曰临济老汉寻常一条脊梁硬似铁及乎到者里大似日中迷路眼见空花直饶道无位真人是乾屎橛正是泥龟曳尾其僧祇知季夏极热不知仲冬严寒若据当时合著得甚么语塞断天下人舌头西台祇恁么休去又乃眼不见为净不免出一只手狼籍去也临济一担西台一堆一担一堆分付阿谁从教撒同诸方去笑杀当年老古锥

中际遵禅师上堂咄咄咄井底啾啾是何物直饶三千大千也祇是个鬼窟

上堂昨夜四更起来呵呵大笑不歇幸然好一觉睡霜钟撞作两橛

上堂禾山普化忽颠狂打皷摇铃戏一场劫火洞然宜煑茗岚风大作好乘凉四蛇同箧看他弄二鼠侵藤不自量沧海月明何处去广寒宫殿白银床

上堂八万四千深法门门门有路超乾坤如何个个踏不著祇为蜈蚣太多脚不唯多脚亦多口钉觜铁舌徒增丑拈椎竖拂泥洗泥扬眉瞬目笼中鷄要知佛祖不到处门掩落花春鸟啼

大中隆禅师上堂法无异法道无別道时时逢见释迦处处撞著达磨放步即交肩开口即𫜪破不𫜪破大小大

上堂夫欲智拔先须定动卓拄杖曰唵苏𠰷㗭唎娑婆诃归堂吃茶

上堂触境无滞底为甚么擡头不起田地稳密底为甚么下脚不得譬如天王赐与华屋虽获大宅要因门入乃曰门𫆏樊哙踏开真主出巨灵擡手锦鳞喷

资寿岩禅师上堂云生谷口月满长川樵父斫深云渔翁钓沙岛到者里便是吴道子张僧繇无你下手处良久曰归堂问取圣僧

上堂乾坤肃静海晏河清风不鸣条雨不破块春生夏长秋收冬藏者个是世间法作么生是佛法良久曰欲得不招无间业莫谤如来正法轮

本觉一禅师上堂折半列三人人道得去一拈七亦要商量正当今日云门道底不要別作么生露得个消息良久曰日月易流

地藏恩禅师上堂竖起拳曰或时为拳复开曰或时为掌若遇衲僧有功者赏遂放下曰直是土旷人稀相逢者少

上堂雨后鸠鸣山前麦熟何处牧童儿骑牛笑相逐更把短笛横吹风前一曲两曲

道场印禅师上堂韶石渡头舟横野水汾阳浪里棹拨孤烟云月无私谿山岂异一言合辙千里同风敢问诸人作么生是同风底句良久曰八千子弟今何在万里山河属帝家

法云白禅师上堂离娄有意白浪徒以滔天罔象无心明珠忽然在掌以手打一圆相召大众曰还见么良久曰看即有分

上堂拈拄杖示众曰山僧住持七十余日未曾拈动者个而今不免现些小神通供养诸人遂卓拄杖下座

元丰满禅师上堂堪作梁底作梁堪作柱底作柱灵利衲僧便知落处蓦拈拄杖曰还知者个堪作甚么打香台一下曰莫道无用处复打一下曰

招提湛禅师上堂六尘不恶还同正觉马上谁家白面郎穿花折柳垂巾角夜来一醉明月楼呼卢输却黄金宅臂鹰走犬归不归蛾眉皓齿嗔无力此心能有几人知黄头碧眼非相识啰啰哩拍手一下下座

长芦和禅师上堂一二三四五六碧眼胡僧数不足泥牛入海过新罗木马追风到天竺天竺茫茫何处寻补陀岩上问观音普贤拍手呵呵笑归去来兮秋水深

资福明禅师上堂资福別无所补五日一參击皷何曾说妙谈玄祇是麤言直语甘草自来甜黄连依旧苦忽若鼻孔撩天逢人切忌错举

云峰璇禅师上堂休去歇去一念万年去枯木去古庙香炉去一条白练去大众古人见处如日晖空不著二边岂堕阴界堪嗟后代儿孙多作一色边会山僧即不然不休去不歇去业识茫茫去七颠八倒去十字街头闹浩浩地声色里坐卧去三家村里盈衢塞路荆棘里游戏去刀山剑树劈腹剜心镬汤炉炭皮穿骨烂去如斯举唱大似三岁孩儿辊绣毬

上堂僧问如何是西来意师曰筑著额头磕著鼻意旨如何师曰驴𫘞马载曰向上还有事也无师曰朝到西天暮归唐土曰谢师答话师曰大乘砑郎当僧退师乃曰僧问西来意筑著额头磕著鼻意旨又如何驴𫘞并马载朝到西天暮归唐大乘恰似砑郎当何故没量大人被语脉里转却遂拊掌大笑下座

雪窦宁禅师上堂百川异流以海为极森罗万象以空为极四圣六凡以佛为极明眼衲子以拄杖子为极且道拄杖子以何为极有人道得山僧两手分付傥或未然不如闲倚禅床畔留与儿孙指路头

开先宗禅师上堂一不做二不休捩转鼻孔捺下云头禾山解打盐官皷僧繇不写戴嵩庐陵米投子油雪峰依旧辊双毬夜来风送衡阳信寒鴈一声霜月幽

九座䆳禅师上堂九座今日向孤峰绝顶驾一只铁船截断天下人要津教他挥篙动棹不得有个锦标子且道在甚么人手里拈拄杖曰看看向道是龙刚不信等闲夺得始惊人

中竺妙禅师上堂去年梅今岁柳颜色馨香喝一喝良久曰若不得者一喝几乎道著依旧且道道著后如何眼睛突出

列祖提纲录卷第十


校注

[A1] 问【CB】向【卍续】
[A2] 己【CB】已【卍续】
[A3] 祖【CB】视【卍续】
[A4] 己【CB】巳【卍续】
[A5] 入【CB】人【卍续】
[A6] 陕【CB】陜【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 已【CB】巳【卍续】
[A9] 已【CB】巳【卍续】
[A10] 已【CB】巳【卍续】
[A11] 已【CB】巳【卍续】
[A12] 己【CB】巳【卍续】
[A13] 已【CB】巳【卍续】
[A14] 但【CB】伹【卍续】
[A15] 目【CB】曰【卍续】
[A16] 己【CB】巳【卍续】
[A17] 已【CB】巳【卍续】
[A18] 阵【CB】陈【卍续】
[A19] 陕【CB】陜【卍续】
[A20] 牛【CB】午【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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