列祖提纲录卷第十七

肃众提纲

汾阳无德禅师一日谓众曰夜来梦亡父母觅酒肉纸钱不免狥俗置以祀之事办于库堂设位如俗间礼酌酒行肉化纸钱讫令集知事头首散其余盘知事辈却之无德独坐筵中饮啖自若众僧数曰酒肉僧岂堪为师法耶腰包尽去惟慈明大愚泉大道等六七人在耳无德翼日上堂云许多闲神野鬼祇消一盘酒肉两陌纸钱断送去了也法华经云此众无枝叶惟有诸真实下座

雪窦显禅师因事示众杜耳目于胎殻掩玄象于霄外而责宫商之异辩玄素之殊底是甚么人还知么那一个者一个兼本三人放过一著便下座

因事示众石本落落玉自碌碌古之今之一何𧬊速狮子不咬麒麟猛虎不食伏肉君不见洞庭孤岛烟浪深木马追风有人识

因事示众客从远方来遗我径寸璧中有四个字字字无人识清涵鲸海宽冷射蟾轮窄今朝呈似看请道末后句

雪岩钦禅师因事并谢首座十五日以前雷声甚大雨点全无十五日以后时清道泰家国晏然正当十五日恭惟宿来各各道体起居万福毕竟如何堂中首座人天眼目

高峰妙禅师因事上堂水中咸味色里胶青决定是有不见其形竖拂子云见其形失却山前一村人眼睛

天如则禅师因事示众以拂子击禅床左边云莫认错莫认错通身是病通身药击右边云莫错认莫错认通身是药通身病竖拂云如今药病两忘诸人还见么三钱卖却黑捞波打瓦皷唱村歌随处萨婆诃掷拂子下座

广德义禅师因事示众才到洪山便跺根四方八面不言论他家自有眠云志芦管横吹宇宙喧

卍庵颜禅师因事上堂元宵已过化主出门六群比丘各从其类此众无复枝叶纯有真实如是增上慢人退亦佳矣麒麟不为瑞𬸚𬸦不为荣麦秀两岐禾登九穗总不消得但愿官中无事林下栖禅水牯牛饱卧斜阳担板汉清贫长乐粥足饭足俯仰随时筯笼不乱搀匙老鼠不咬甑箄山家活计淡薄常情不敬功德天谁嫌黑暗有智主人二俱不受良久曰君子爱财取之以道

洞山宝禅师因事上堂总恁么风恬浪静那里得来忽遇洪波浩渺白浪滔天当恁么时觅个水手也难得众中莫有把柁者也无众无对师曰赚杀一船人

慈受深禅师因事上堂古者道忍忍三世如来从此尽饶饶万祸千殃从此消默默无上菩提从此得师曰会得此三种语了好个不快活汉山僧祇是得人一牛还人一马泼水相唾插嘴斯骂卓拄杖曰平出平出

竹庵珪禅师住鴈荡日其徒惧行规法深夜放火鞠为瓦砾之墟师竟就树缚屋陞座示众云爱闲不打禾山皷投老来看鴈荡山杰阁危楼浑不见溪边茅屋两三间还有共相出手者么喝一喝下座

洞山聪禅师因事示众天睛葢却屋乘乾刈却禾早输王税了皷腹唱巴歌

愚庵及禅师因事上堂举古德道忍忍三世如来从此尽饶饶万祸千殃从此消默默无上菩提从此得慈受深和尚云会得此三种语了好个不快活汉师云老慈受错下名言会得此三种语了好个没量大人还委悉么尧舜不彰民自化相逢何必动干戈

用彰俊禅师因事上堂世尊于华严会上度一童男法华会上度一童女于楞严会上度一淫涅槃会上度一杀大地众生如恒沙数如此度之何日而了瑞岩者里也不度童男也不度童女也不度婬也不度杀只教诸人行则任行住则任住坐则任坐卧则任卧热则乘凉寒则向火众中忽有个出来道长老长老宗师家为人何得与么怠堕只对他道我不敢轻于汝等汝等皆当作佛

呆庵庄禅师因事上堂嗟末法恶时世众生薄福难调制去圣远兮邪见深魔强法弱多冤害闻说如来顿教门恨不灭除令瓦碎古人一期说话谁知騐在今日虽然从他谤任他非把火烧天徒自疲我闻恰似饮甘露消融顿入不思议且道是什么人分上事拈拄杖敲香几云永嘉大师来也卓拄杖上士一决一切了中下多闻多不信

寿昌经禅师因事上堂诸佛时常说法不须疑议猜详是何法天地玄黄宇宙洪荒不论通宗透教祗贵直下承当承当个甚么云腾致雨露结为霜蛟龙不宿死水猛虎岂行路旁透得者些关棙何须愿往西方不问先佛后祖鼻孔一样放光作么生放光化被草木赖及万方释迦不肯泄破达磨九年覆藏峩峰不惜口业一下为君宣扬且道作么生宣扬挥尺一下云罔谈彼短靡恃己长便下座

天隐修禅师因事示众有志学道者必须决择师承發明心地为要宜当竭力曲尽师法深蓄厚养然后随缘阐化不拘方所若在学地中师承不择邪正难分迷流逐队妄认缘尘大法不明心地何达或者初發心时不知归向三年两载从而闻之渐渐慕之愤然發志腰包行脚拨草瞻风趣造林下依栖知识排入上辈固为道念非为求名位只欲干辨本分一著而原无荐上之心况有人我见耶然处稠人广众之中其间有先出家而名位卑下者有年少而先具戒者有年长而未具戒者不可以尊卑之位忽先后之分况此法门本来平等若识心达本当下与佛祖不別岂可持其先后执著名分妄争人我徒丧光阴诸人要干办大事毕竟行履无有一毫自欺处才不孤负行脚之初心矣他日甚有得力决不相赚

牧云门禅师上堂古南个村僧性燥多嗔骂佛法嬾得说终日寻人打打打打上士笑呵呵下士便惊怕怕怕怕好事不出门恶事传天下

箬庵问禅师因事祖堂示众法门授受诚非细故前佛性命后佛纪纲统系一人苟得其人则丛社何幸不得其人将见长师为徒无有出泥犁分岂非虽是善因而招恶果老汾阳一陌纸两片肉断送闲神野鬼老僧者里并不用一陌纸两片肉若是闲神野鬼断然存劄不住何故近来例作祷鬼献神谁甘淡薄老僧今日与诸人约法三章一知半见底请过一边囫囵吞枣底且缓缓著无绳自缚去死十分与你草鞋一緉若是英俊道流高超独步定不入他时流圈缋老僧昔日婆心错失侭有数员禅客念其相依日久恐致为人悮赚收到座下岂期竟自罔然无知如鲜鱼臭肉沿涂贩卖误赚后昆更妄付授追思切齿每甞室中对诸人枚举如斯等辈作老僧奴儿婢子尚不中用何况敢称老僧法子已后如曾经记莂非亲炙多年分座说法不许擅自受请离师何况付授违者追摈如曾经记莂总不得过量超师师命住山住静本分自甘亦不失为真正衲子逆命违师不甘本分者追摈(曾经)记莂行业有余文彩麤陋刀耕火种了却一生敢保此人龙天自不敢昧不识利害妄刊语句流布者追摈已上数条皆老僧恸心疾首痛哭鼓攻诸仁者是岂老僧得已之陈也哉奉告诸仁者切须见贤思齐不贤自省昧心负德报亦匪轻泛泛之流向破驴脊上攒簇及时趂哄老僧正不敢攀留也不须惆怅临岐句只个真金不混沙卓拄杖

训童行规诲

佛印禅师训童行自小离于父母第一归依佛祖寅朝礼念精专夜静堂中莫语普请作务慇懃常住什物爱护一粒米重千斤日里应身须顾触事不要獐狂出言低声慢举出入束敛身心行步威仪详序廊下逢僧问讯叉手旁边待去既然舍却俗缘遵奉丛林规矩师长训诲之时不得高声辞䜣白曰无事学书圣教经文记取谨慎递相无事且莫欺瞒常住衣衫黑骖[袖-由+直]莫骋尖新锋措仔细约束身心勿令世情染污深思六道轮回警䇿应当恐怖出家要秉佛言不信三途受苦小心侍奉师僧恭敬三宝福助童行上下谦和酒肉赌钱莫闲话不要论量圣教时时思慕岂可虗度光阴死后将何凭据不惟辜负四恩一乃带累先祖辞亲割爱投师本欲出尘济度慷慨决志修行省察轮回不住万劫得个人身惭愧须知来处去除懒堕睡眠调伏身心宽𥙿从小戒行真实长大为僧坚固參禅报答佛恩誓愿须求顿悟今生幸得出家不可遇而不遇念念不退善根心心长成觉树若能如是修行必证菩提之路

为行者普说(肃师语虽不甚畅然不失训行者之体且诸家为行者普说竟少故录)

普庵肃禅师为行者普说此中宝所非从妄想發生心地光明应化万缘如是人心佛行佛行人心遇末劫则地狱现前逢明眼则弥勒境界为什么如此所作无心自然契合不用皮毛滴酒二三载何事不圆终日杜门信施力财而未甞少欠道非傲物欲显天真佛岂背人法身普应若无灵感于物何异纸画日头若有应于群心杲杲炎光遍烁圣凡难辨龙蛇混杂以同居迷悟同光佛于众生而一体悟则方通消息动静法益群情迷时总属梦游生死无明颠倒梦中说梦迷觉不分醉戒醉人旁观呵笑善男子欲求解脱依师戒定慧方成日久月深般若纯熟心法现前由人努力不在迟疑今日虽安来朝难保人似浮根岸草水急难留且无可救之人谁作波心之主唯有真心广佛本自不灭不生犹若虗空包含天地显假名则无穷无尽建法幢则无量无边二乘外道不通玄根境法中虗揑怪妄谓诸佛有可说卜度法身妄认识神更不求大悟了心一向爱他文字所以徒学多知返成谤教老僧若不了心与汝一般愚昧今幸具足元常意光无尽所以终日杜门怕逢醉汉有时苦口汝又不行朝夕而只是自瞒懒惰而怕见和尚不肯息心自悔广作众缘天龙嗔呵护教不肯一时业报现前难瞒众目若是个信佛依法修行之人为法忘躯冷月深思古德非少善而得见如来复想我身无一德而助资众善假使十二时中悬腰坠石犹自妄意麤心直饶粉骨碎身个里难求良匠今则弃俗割爱忽遇斯人何不速办精机信心实地步步依如念念不退究竟涅槃定归实际与佛无殊天龙守护鬼神瞻依邪魔摧落千古而不坠玄风长劫而本光不动所遗言句自有护法传持所立标宗劫火应不能坏如斯精妙事由一心舍短从长岂由他悟佛教则如标月指祖说如泼水示氷见月知光释氷为水然后大感佛祖之恩殒命犹难酬报我迷心法经劫而不出尘劳今悟佛因见性而永脱生死拳拳在念岂不快哉安比十圣三贤二乘圆觉五蕴不空轮回不歇任你聪明超世不离三界循环假饶移山填海犹落非色界中虽然雷电奔驰不出五通阴界直饶横冲直过也不出诸佛法身未解自己本元一切有为如幻直须幻尽觉圆具足实相将大地山河为自以色空明暗显真如指南栢以标心顾西松而露意方寸逈绝于能所大千无假一微尘受用身心不落有无知见为人拈举非干声色指人心如斯方是出家儿不误后来之初学等观今时聚此出家当求何事教汝持戒一行不持令汝澄心愈增嫉妬教汝击钟𮘗也无一字分明随时逐队哄喧只欲打过教汝恭敬往来广结欢喜众缘汝又要自求闲静迷识沉神食气不和自成病体诸事难为必竟变坏又入魔徒百千万劫不遇善知识汝等今时遇我出家知汝来处亦知汝去处只似空花从空而有我不得全定汝作妖魔我著汝魔同归魔道我若如是法身如猛火焰邪魔犹若氷霜汝定消洋法身常住亘古亘今永无变坏所以千佛万佛只传此心历劫恒沙此宗不坏汝之业识虽闻不信后日明朝自当败阙莫道良医门下犹有病夫炉鞴完全尚存钝铁自是覆盆之下而不肯开张暗烂败根斯光常在不从直训役我多言若是善根何消如此各自努力但办肯心一片时中究竟如是珍重

受法衣提纲

恕中愠禅师洪祐和尚送归源法衣至上堂拈衣示众云者个是先归源向异类中遗下皮可漏子日炙风吹而不坏刀斫锯解而不开业力既重累及不肖子亦入其群队去也披云且道是驴是马遂陞座乃云夫为宗师者垂一机示一境如青天霹不容掩耳如十日竝照无幽不烛如大炉鞴煅炼顽钝如大医王疗种种病如大舟航运载一切有如是奇特如是作略然后方可据法空座传持大法为人抽钉拔楔解粘去缚(头合暗头)合据虎头收虎尾若也向上论去尚恐埋没宗风耻他先作那更婆婆和和淟淟涊涊撒土抛沙瞎学者眼岂堪称誉天台那畔石佛山前有大智人把断要津不通水泄提破沙盆索起辽天重价用黑豆法换尽大地人眼睛掀翻旧日条章裂破今时窠臼直得德山临济吞声饮气竺乾震旦逈绝行踪灼然不落圣凡实谓大功不宰诸人还知落处么经天纬地无多子扶树单传只一人复举阿难问迦叶因缘师拈云世尊做尽生涯贵在后来承绍阿难太杀奢华迦叶亦成落魄灵岩今日承鸿祐木庵师兄持先师竺元和尚法衣到来但知顶受一语不敢问著何故不经一事不长一智

病起提纲

五祖演禅师病起示众病来又病皮黏骨抖擞起来无一物行不成步语声低鼻孔依前空突兀

雪窦显禅师病起示众门掩还同岁月摧石牕经雨积莓苔一床枕簟净名老时见断云孤月来

应庵华禅师病起上堂法身病色身即是法身色身病法身即是色身如是次第自幼至老病至膏肓神医拱手处万病脱然直下正体如如更转向那边然后法随法行法幢随处建立故能显示攒簇不得底病直教千圣觅起处不得普入一切众生身内全众生之病入大解脱门证无生法忍始可津济四生梯航九有若不如是空病何为敢问诸人只如山僧许多时病且道与适来所说之病是同是別若道是同未见老僧在若道是別亦未见老僧在何故海枯终见底人死不知心

黄龙死心禅师属疾退居晦堂夜參竖起拂子云看看拂子病死心病拂子安死心安拂子穿却死心死心穿却拂子正当恁么时唤作拂子又是死心唤作死心又是拂子毕竟唤作什么良久云莫把是非来辨我浮生穿凿不相干

密庵杰禅师病起上堂一叶飘空万木秋翻思光景急川流若人识得其中意坐断千差向上头山僧数日来似病不病似安不安似死不死方丈里撒屎撒尿大开眼狂言寐语直是东西不辨南北不分求生不得求死不可释迦老子为四生慈父三界医王也觅此病起处不得正当此时若人救得山僧点一盏薄荷汤与伊湿口若救不得如人上山各自努力阎罗大王不是你爷他时打你鬼骨臀索饭钱去在莫言不道

典牛游禅师病起上堂举马大师日面佛月面佛后来东山演和尚颂云丫鬟女子画娥眉鸾镜台前语似痴自说玉颜难比竝却来架上著罗衣师云东山老翁满口赞叹则故是检点将来未免有乡情在云岩又且不然打杀黄莺儿莫教枝上啼几回惊妾梦不得到辽西

白杨顺禅师因病示众久病未甞推木枕人来多是问如何山僧据问随缘对窻外黄鹂口更多只如七尺之躯甚处受病众中具眼者试为山僧指出病源众下语皆不契师自拊掌一下作呕吐声又云好个木枕子

佛心才禅师病起上堂一法有形该动植百川湍激竞朝宗韶琴不鼓云天淡想像毗耶老病翁维摩病则上封病上封病则拄杖子病拄杖子病则森罗万象病森罗万象病则凡之与圣病诸人还觉病本起处么若也觉去情与无情同一体处处皆同真法界其或未然甜瓜彻蔕甜苦瓠连根苦

心闻贲禅师病起上堂维摩病说尽道理龙翔病咳𠻳不咳𠻳不已说尽道理说尽道理咳𠻳不汝等诸人还识得其中意旨也未本是长江凑风冷却教露柱患头风

石屋珙禅师病起上堂举苕溪和尚示众云吾有大病非世所医后有僧问曹山未审是甚么病山云攒簇不得底病又问一切众生还有此病也无山云老僧正觅起处不得师云者僧是病过的人极是搜寻到头发尖里也不放过若非曹山知他落处其他难为启口复成一偈举似大众百骨酸疼攒簇难一番热了一番寒觅他起处竟不得药铫风炉尽打翻

杰峰愚禅师因眼病上堂佛病祖病众生病拈向一边丹药妙药神仙药除过一壁离却四大幻身且道那个是病那个是药若向者里荐得许汝诸人具一只眼其或未然老僧分明指出病源与诸人看四大分散时向何处安身立命是有病无药底句镇州萝卜栢树子乾屎橛麻三斤是有药无病底句万法归一一归何处赵州云我在青州做领布衫重七斤是药病对治底句不是心不是佛不是物狗子佛性无是药病双忘底句为治众生心中五欲八风烦恼尘劳妄想执著一切诸病一大藏教总是济世医方一千七百祖师公案尽是灵丹妙药有病应服药无病药还祛众中还有个汉出来道和尚自身不能治何用治別人只向他道留得一双青白眼笑看无限往来人

无文璨禅师病起上堂诸人病是山僧病山僧病是诸人病诸人痛处山僧能忍山僧痛处诸人欲忍不能拄杖卓一下单方一服当下和平不必松根采茯苓

恕中愠禅师病眼上堂山僧数日来病眼暗昏昏地直得东西不辨南北不分然于不分不辨处却有个分晓僧问九峰如何是把定乾坤眼折筯搅龙门峰云把定在里许乞儿弄饭椀僧云乾坤眼何在再犯不容峰云正是乾坤眼贵买贱卖僧云还照烛也无有甚失照烛峰云不借三光势舌头拖地僧云既不借三光势凭何照烛唤作乾坤眼狗咬枯骨头峰云若不恁么髅髑前见鬼正是见鬼说话九峰长吹缓打自谓手段高强争柰者僧久经行户酬唱无亏若是把定乾坤眼总未见得今日不是搀行夺市葢为病多谙药性要识把定乾坤眼么卓拄杖曙色未分人尽望及乎天晓也寻常

楚石琦禅师病起上堂寿山不会说禅病起骨露皮穿判得阎罗老子一朝催讨饭钱剑树刀山未免镬汤炉炭交煎更入驴胎马腹不知脱离何年因什么如此是他家常茶饭

了庵欲禅师病起上堂昨日病前日病病病相寻无有自性坐断净名舌头倒行摩竭正令击拂子野狐窟里产狻猊猕猴各佩轩辕镜

上堂东山演和尚云病来又病皮黏骨可杀惊人抖擞起来无一物却较些子行不成步语声低描也描不成画也画不就鼻孔依然高突兀筑著磕著好大众古人發挥到无發挥处直是惊天动地迈古超今山僧一夏以来病来病去病得起来内不见有四大五阴外不见有山河大地上不见有诸佛下不见有众生中不见有自净躶躶赤洒洒没可把幸自可怜生无端侍者进退一段公案未了今朝月望拈香底拈香揖客底揖客濡毫底濡毫请法底请法直要山僧向太虗空中大书皇帝万岁四字莫有为山僧代笔者么举起拂子云文明齐北极睿筭等南山系拂子下座

密云悟禅师病起陞座云山僧六十有五数来不涉迷悟无端痢疾三年累得通身骨露若人如是证明管取超佛越祖日用二六时中直教更无差互若能如是修行定证金刚坚固试看碓坊踏碓人终日未甞移一步苏州城有六座门门门有路通人路可惜无人简点知其数便下座

箬庵问禅师病起陞座师云三百六十骨节八万四千毛窍通身抖擞欲觅病起处了不可得风寒暑湿热四面交逼时且道向甚么处著到惯从五凤楼前过手握金鞭贺太平忽有个衲僧出来道和尚犹作主那山僧不觉手之舞之足之蹈之今日初起呓语犹未歇在喝一喝下座

掩室提纲

天如则禅师依圆觉上期一百二十日掩室安居书偈于门示众平地牢关立一重佛来无路得相逢分明只在寻常处如隔千峰与万峰

见心复禅师掩关示众槁木形骸百念溪猿野苦相猜闭门独掩青松雨笑口逢人亦嬾开

无趣空禅师掩关示众三十余年參礼请益十方宗匠问法皆云无说问佛皆云无相幸得无相无说不觉顿空伎俩追昔脚跟失却便宜今喜眉毛端在眼上从斯丢去草鞋即便抝折拄杖拍双空手入玄关坐看阴阳消长偈曰穷子还归长者宅善财參遍杂华林大千收拾毫端内推出虗空掩上门

瑞白雪禅师为乘长老封关封住拄杖头结定布袋口山河大地搅得一团明暗色空揑成一聚炉峰不挂片云秦望岂带烟色正恁么时进关一句作么生道良久云木人云中拍毡板石女山头唱茶歌

石雨方禅师为尸行芥城封关海濶天空智者不居铁壁银山愚人不识然则如镜照镜不妨者边那边死限之心既固活埋之念须坚虽然欲知此话行须看三年后

启关提纲

无趣空禅师启关示众自结玄关自活埋自吾闭也自吾开一拳打破玄关窍放出从前者汉来

玉芝聚禅师启关示众丈室三年坐断十方世界蒲团一念顿圆十世古今依稀弥勒楼中不妨开已复闭毕竟普贤界里要看绝后再苏所以道把住则乾坤失色放行则瓦砾生辉霄汉纵横苍桧岂容藏彩凤风雷浩荡碧潭宁许卧青龙然则放出关中主一句作么生道开门日出西方卯万象之中独露身

石雨禅师为正衡开关尽大地是个关房本无出入只因迷故关上重关亦是迷上重迷之意今人只思寻悟全不知迷既不知迷悟从何得所以老僧常向人道迷有十分悟有十分今日开关岂属迷悟听取一偈有出入无门户无开掩有封固若是香象截流机终不从他觅头路乃举鎻匙且道是甚么试开看

迎待尊宿引座提纲

实性大师因同參芙蓉训禅师至上堂以右手拈拄杖倚放左边良久曰此事若不是芙蓉师兄也大难委悉便下座

法昌遇禅师黄龙南禅师至上堂拏云攫浪数如麻点著铜睛眼便花除却黄龙头角外自余浑是赤斑蛇法昌小刹路远山遥景物萧疎游人罕到敢谓黄龙禅师曲赐光临不唯泉石生辉亦乃人天欣悦然云行雨施自古自今其柰炉鞴之所钝铁犹多良医之门病者愈甚瘥病须求灵药销顽必借金锤法昌者里有几个躲根阿师病者病在膏肓顽者顽入骨髓若非黄龙老汉到来总是虗生浪死拈拄杖曰要会么打面还他州土麦唱歌须是帝乡人

保宁勇禅师因长芦和尚来上堂金将火试水将杖试大众祇如金不将火试水不将杖试还有人辨得么若辨得是真也假也深也浅也若辨不得且分付与明眼人

真净文禅师隆庆长老来上堂大众教中道佛灭度后为善知识者总是见佛来然则其为善知识者亦不可容易睹善知识者亦不可轻慢隆庆禅师斯之谓也老僧与知事首座大众同增懽庆乃喝一喝云虎溪宗派龙山子孙吉州隆庆大启禅门古人所谓从门入者不是家珍蓦拈起拄杖云为是家珍为是外物大众却请隆庆禅师决断掷下拄杖下座

雪窦显禅师因宗上座至引座大众今日雪窦宗上座乃是昔年太阳韩大伯具大知见晦迹韬光欲得發扬宗风幸愿特陞此座

白云端禅师中峰至云九九八十一几人能解筭两个五百文原来是一贯到者里添得一文么若有添得一文即便满路光生出古今争柰自古自今千个万个祇爱足头底白云今日为汝添看乃云下座与知事首座大众请中峰和尚陞座一徧

圆悟勤禅师请长芦觉禅师上堂多子塔前分半座截断众流少林端拱历九年壁立万仞奋作家炉鞴施向上钳鎚显大用大机全生全杀与一切人抽钉楔解黏去缚令大地人各各如狮子儿奋迅咤沙踞地返踯所以道法王法力超群生常以法财施一切久积净业称无量导众以寂故稽首夫如是则向万仞悬崖垂手敲唱俱有百尺竿头进步主宾互换正当恁么时如何龙吟长雾起虎啸乃风生复云撞著道伴交肩过一生參学事已毕今朝幸遇大导师宝华王座为拈出

龙门远禅师五祖和尚到上堂曹溪大师传衣归岭南后来让和尚得法授与马大师马大师接得百丈百丈得黄蘗黄蘗得临济临济得兴化兴化得南院南院得风穴风穴得首山首山得汾阳汾阳得慈明大师慈明大师接得一人杨岐和尚如今举他得底事看此老子云我者里如闹市里上竿子相似是人皆见瞒你眼得么杨岐老子后来接得端和尚一人此老子曾住此山来有颂云海底珠动时云中月还现凉夜无狂风清光都一片端师翁后来接得先师一人先师有言曰祇从咬破一个铁馂直得百味具足此老子所以一生口硬好说硬话伏自先师付嘱之后大法传持以来末后东山一时分付今五祖堂头和尚此日幸对人天广众请不悋慈悲重为显扬使先宗有据吾道益明莫不大幸

甘露和尚入山上堂达磨不来唐土地久天长二祖不往西天山青水绿龙吟雾起虎啸风生秋雨垂空浮云蔽日诸人有眼还见么有耳还闻么既具见闻何者是迷何者是悟何物为缘何物为对要知迷悟升沉理毕竟须还本分师先佛道身相属四大心性归六尘四大体各离谁为和合者大众身心既乃如此现今复是何物近来參学之人尽皆奔驰语句举论古今于本分事全不明了所以正宗淡薄道法浇漓幸遇和尚到来伏望震潮音示真旨抉重瞙显衣珠四众倾诚不胜虔请

应庵华禅师乌巨山雪堂和尚到上堂临济三遭痛棒高安滩上知归兴化于大觉棒头深明黄蘗意旨山中兄弟虽然不多各各病在膏肓若非师叔和尚到来明果岂敢妄通消息少间下座与知事头首大众同伸拜请伏望慈悲痛垂發药

万杉和尚到上堂大底大小底小长底长短底短曲底曲直底直方底方圆底圆正底正邪底邪为复是佛耶是菩萨耶是罗汉耶是圣僧耶是鬼神耶是天仙耶我昔闻是法未甞妄宣说是义非义是随义堕非是非义非非义是随句堕若作佛法商量达磨一宗扫土而尽不作佛法商量老僧活陷地狱是你诸人还缁素得出么苟或未然少间下座同知事头首攀请新万杉和尚为众说破

径山大慧禅师至上堂乃云我本无心有所希求今此法王大宝自然而至法王大宝既至汝等诸人急著精彩所谓见之不取思之千里岂不见大隋和尚道我參七十余员善知识具大眼目底祇有一二其他尽具正知见在今天下具大眼目真善知识惟我法叔老师一人而黑漆竹篦掀翻海岳从头打过虽是死马医就中要妙黄蘗打临济拄杖蒋山岂是无耶葢为土旷人稀云门一曲腊月二十五那在今朝十六日吹唱蓦拈拄杖卓一卓云虗空可量风可系无能尽说佛功德复举顷在虎丘闻先师举佛眼叔祖初作无为军化士因道中著攧有个省处归来举似师祖后令充知客因夜坐拨火忽然猛省虽然如是每至入室未能深入阃奥从容请益大师祖云我为你说个喻子正如一人牵一头牛从窻櫺中过两角四蹄悉皆过了惟尾巴过不得师云者个说话多年在肚皮里信知在今天下无人理会得所以密之三寸苟非法叔老师到来小姪此生无因拈出敢问诸人既是大底过了如何尾巴却过不得且道誵讹在什么处小姪今日对众拈出供养我法叔老师大和尚惟愿寿与赵州同年为佛法作大主张使天下衲僧洞彻此一段奇特大事下座同知事头首大众殷勤拜请伏望慈悲俯垂开示

无用宽禅师天目中峰和尚至引座明明百草头明明祖师意天目山古佛辉天并鉴地虎咬大虫蛇吞鼈鼻掷拄杖云直下来也急著眼下座大众怀香拜请幻住大和尚慈悲开示便下座

千岩长禅师龟峰道源和尚至上堂作家相见岂在形言击皷陞堂聊陈供养供养我龟峰和尚降尊就卑昔应庵叙谢大慧末句云虗空可量风可系无能尽说佛功德即今下座同大众拜请和尚尊慈开示

恕中愠禅师瑞龙梦堂和尚至上堂大人具大见大智得大用黑漆竹篦掀翻海岳芭蕉拄杖敲打虗空直得释迦弥勒拱手归降文殊普贤潜身无地所以道杀人须是杀人刀活人须是活人剑有活人剑无杀人刀一切活人死不得有杀人刀无活人剑一切死人活不得活得死人死得活人犹且堕在功勋埋没宗旨岂不见芙蓉和尚一日访同參实性大师性乃陞堂以右手拈拄杖倚放左边良久曰此事若不是芙蓉师兄也大难委悉便下座实性与么道李向赤边咬当兹季运袒肩担荷赤手提持不涉廉纤斩钉截铁惟我瑞龙师兄一人也勿谓土旷人稀秘而不泄惟愿放开线道曲狥时宜使彼承言滞句者彻证直指单传一段奇特大事顾不韪欤下座与首座大众同伸拜请冀为敷扬

楚石琦禅师灵隐竹泉和尚至上堂举广慧琏和尚道我在先师会中见举竹篦问省驴汉云唤作竹篦则触不唤作竹篦则背作么生省近前夺得抛向地上云是什么先师云瞎省从此悟入我道省驴汉悟则太煞悟要且未尽先师意旨师云大小广慧恁么道先师实有意旨那将一把火照看面皮厚多少下坡不走快便难逢若是向上提持还我竹泉师兄始得

弘觉忞禅师通玄奇禅师至引座別峰不意却亲遭力索无因见妙高岂是当头多隐讳从来正打贵旁敲不见丹霞访忠国师霞问侍者国师在不者曰在即在祇是不见客霞曰大深远生者曰非但上座佛眼亦不见霞曰龙生龙子凤生凤儿国师睡起侍者以告国师乃打侍者二十棒遣出院丹霞闻得叹曰不谬为南阳国师岂非丹霞旁敲故显国师正打因显国师正打始知毫无隐讳既知毫无隐讳自然大用现前霜威凛凛然后方可祖印高提吹毛横按勦绝今时露布發挥从上家风激扬敲唱双行蓦劄主宾互换主宾互换也云迷大野雾鎻长空敲唱双行也韵出青霄风生满座直得山河大地尽作琴声草木丛林顺方低向正当恁么时作么生是毫无隐讳底事卓拄杖云要会么下座同申劝请通玄和尚普为诸仁分明指出

化山三宜和尚至引座孟甞门下珠履三千金谷园中绣襦八百安似我辈衲僧家借来香饭饷万圣于同堂三变净坊集分身于一处是故进一步则震动无边世界网退一步则踏断百亿大风轮不进不退则正令当行十方坐断便饶如是未是衲僧全体作用在诸人要见全体作用么举起拂子云看看空王佛多宝佛威音王佛大通智胜佛四万同名同号日月灯明佛尽向山僧拂子头上吹大法螺击大法皷演大法义作大佛事一一佛事周徧法界所谓一毛现神变一切佛同说尽于未来劫莫得其边际倒握拂子云及乎倒转柄来要且三世诸佛历代祖师卒摸索头脑不著何况诸人茄子瓠子那里知得今朝幸遇化山和尚象驾光临高垂天鉴下座同申劝请普为诸人委曲指示

列祖提纲录卷第十七


校注

[A1] 已【CB】巳【卍续】
[A2] 女【CB】如【卍续】
[A3] 己【CB】巳【卍续】
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 则【CB】別【卍续】
[A6] 已【CB】巳【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 已【CB】巳【卍续】
[A9] 敛【CB】歛【卍续】
[A10] 顿【CB】烦【卍续】
[A11] 己【CB】巳【卍续】
[A12] 己【CB】巳【卍续】
[A13] 但【CB】伹【卍续】
[A14] 已【CB】巳【卍续】
[A15] 已【CB】巳【卍续】
[A16] 已【CB】巳【卍续】
[A17] 己【CB】巳【卍续】
[A18] 已【CB】巳【卍续】
[A19] 已【CB】巳【卍续】
[A20] 馅【CB】饀【卍续】(CBETA 按「饀」音 tāo通「饕」(tāo)非「馅」(xiàn)之异体字
[A21] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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