列祖提纲录卷第三十五

住持为亡僧秉炬(起骨 煅骨 入塔 撒骨)

恕中愠禅师为耐监寺火逼慈明晚參是死伎竖起火云火炎昆岗玉石俱焚耐烹炼者惟真金尔

为受都寺火受得恶辣拳踢便解超生越死漏灯盏动地放光金刚圈分文不直烈焰堆中埋钓车钓得鲤鱼长一尺

为福维那火福城东际不异于今汝因甚向桶箍处方始死却伎俩灭却现行举火云点火照看面皮厚多少

为生都寺火杨岐对白云發笑大似逼生蛇化龙总是死门俱非活路掷下火云我唤作火汝不得唤作火

有提点火拈却漏灯盏放出本有灵光照破历劫生死昏衢之夜月不待风而凉日不待火而热

为义都寺火汝虽出尘不明胜义是情执未断汝虽年耄不达性空是大事未了即今四大已离未断断取未了了取杨岐担子抝作柴烧烈焰堆中横飞雪雹

无文璨禅师为珠浴主下火家家门前火把子临机应用无不可香水海里动地放光生死路头一时照破某人还见么以火把打圆相云切忌唤作明珠一颗

姜头下火尽力事犁鉏无意除须发老去志益坚生姜不改辣大地忽鉏翻一死不再活看看开先今日活汝去也掷下火把云火蛇劈面来虗空连底脱

呆庵庄禅师为珍藏主火从门入者不是家珍三乘教典都无实义唤作火则烧杀你不唤作火冻杀你

义藏主火与汝往来者是藏不与汝往来者亦是藏要明第一义谛切忌死他语下以火把打圆相云月不待风而凉日不待火而热掷下火

药监寺火应病与药据欵结案金刚圈栗棘蓬透不过吞不下总是死汉山前猛虎趂于菟火里蝍蟟吞鼈鼻

玑藏主火辩倾河汉文缀珠玑生死岸头总用不著一大藏教是个之字祖师西来是个右字提起火云胜热门头參得透丙丁童子念摩诃

铁关枢禅师为超监寺火击碎金圈超越生死白日青天火把子

南石琇禅师为月维那新上座火纲维已经岁月不是新入丛林死生大事苟或未明且听火𦦨为汝说法

为茂知客火未悟客尘烦恼炽茂既了一真廓清宇宙直得死柴头火𦦨扬真吼

为净上座火净智妙圆体自空寂出生入死如火烧氷

为达性空首座火钟楼上念赞床脚下种菜直下了达生死无疑性空真火性火真空蟭螟吞却须弥峰

为澄藏主火飏下柴瓣刹海波澄了知无佛无祖谁云有死有生泥揑金刚云里走笔描菩萨火中行

为堂司库行者净守火碓房舂米是生死岸头事廊下报众是生死岸头事作么生出得生死二由一有一亦莫守火里䳭鹩开笑口

佛朗性禅师为天童妙监寺火者一交里了生死无可道作得主中主论甚妙不妙抹过金刚圈常光净悄悄以火把打圆相云会么烈𦦨堆中急转身向上別有通天窍

为汝琼都寺火一毫头上琼楼玉殿者边那边日面月面抹过杨岐三脚驴管甚生死急如箭大火堆中炼一番堂堂正体金刚焰喝一喝

为灵春都寺火一气令初回春光遍大地放下漏灯盏生死若游戏来来实不来去去本无去真空性火无生忍便是龙华最上记

为恩极都寺火极济慈定力岂有生死疾夜行莫踏白非水便是石公私总莫论击碎无明窟以火打圆相云智火金刚身大千如日出

石雨方禅师海火头火一向你烧火今日火烧你但得火性空你性亦复尔海火头会也未一阵无风波浪生智海虽深终见底

弘觉忞禅师为达本火头火冷灶著把火热灶著把火如尔所作因还尔所得果知因达本体无生笑杀嵩山破灶堕

为止休净上座火一念回光父母未生谁是我四楞塌地真常独露本来人况复知止能止知休即休古庙香炉去一条白练去虽受他家不更强安柄杷白醭华平堆口角黄独饭烂嚼铛中唯其掩息如故能死生若脱但只恁么去恐守寒嵒异草青坐著白云宗不妙山僧到此不免为你別转一机欲待横身三界内请參胜热婆罗门撺下火苣便烧

为印明都寺火难侵最是祖爷田九鼠三蛇任穴穿几度洞然明劫火松风时到竹坡前所以古者道体竭形消而不灭金流朴散而常存此之是也恁么更说甚么三十年前河流东三十年后河流西要且世界成与者个没交涉世界住与者个没交涉世界坏空亦与者个没交涉且道者个是甚么撺下火苣云劈面来时亲荐得当空宝印搭青天

为瑞驼僧火谁云曲不藏直须信活中有死如今死了却活顶后神光万里提起火苣云看看我见灯明佛本光瑞如此

为惟凡禅人举火不著凡情便圣情吴山楚水竞峥嵘而今黄楼拳倒鹦鹉洲前月正明急著眼好惺惺消息尽时全体见铁蛇火里嚼寒氷

为恒彻禅人火般若如大火聚四面不可入般若如清凉池四面皆可入可入也没处去不可入也没处去祇如全身在里许底又作么生攃手那边千圣外回途堪作火中牛

为本具柴头火羡尔出家晚行业多纯恪雨落打草鞵晴乾图得著职供㸑下薪日向青山斫右提拙斧芟左搓芒绳缚鸟道负将归高低尽蹋著三昧堂堂受用身由来本具妙明焯无端担子折今朝庆快平生真洒落何似嵩山破灶堕岂争普化摇铃铎阿呵呵乐不乐火里蝍蟟吞大虫万里天边飞一[荤-车+(友-又+鸟)]

箬庵问禅师为闻副寺火从闻思修入三摩地掣断黄金鎻通身百杂碎石火光中荐得亲一声长啸清风起

为澄侍者火竹林寺里亲见亲闻底便是今日底石磬山中亲证亲据底便是今日底你不曾背我我不曾亏你从朝至莫执巾瓶一段声光葢天地八风吹不动毁誉莫能加抹过五须弥掀翻四大海骊龙颔下夺得髻珠猛虎须边挥开毒手是则眼亲手辨烜赫一时到头脱鎻离鈎真能坐断不谬为狮子窟中狮子诚所谓旃檀林里旃檀汝事既圆予心何憾到者里透过末后重关百尺竿头且道还有进步也无自从烁破昏衢暗徧界明明不覆藏遂投炬

祖关依禅人火慧灯堂光辉徧界洗钵池烈𦦨亘天依报正报具足庄严抹过诸方瞎秃禅不妨绝后光前

自休禅人火教休不肯休荷众曾竭力剔起两茎眉不信有今日若也信得及死生何间隔竖起光明幢为君重著楔

瀚堂禅人火瀚上座你从何处来却从何处去你底来处便是去处识得去处不负来处祇如无所从来亦无所去又作么生火發也

无文灿禅师为议上座起骨向上一机满眼满耳如过风疾𦦨不容凑泊如倚天长剑不容拟议何故转脑回头横尸万里

慧上人起骨慧日高悬普天匝地烁破佛祖眼睛揭示衲僧巴鼻虽然觌体全真认著依前不是何故差之毫氂失之千里

高峰妙禅师为二正上座煅骨正上座两不成双一不成只牙齿分明是具骨万煅炉中色正辉泥牛触碎苍龙窟

广舍上座煅骨取不得舍不得正恁么时如何委悉剔起眉毛火里看分明一具黄金骨

大慧杲禅师为益照二禅人入塔呈起左手骨云者个是眉州益呈起右手骨云者个是饶州照一人会禅一人会教虽然各自行毕竟同时到且道同时到底事作么生谁家別舘池塘里一对鸳鸯画不成

为月禅人入塔捧起骨云灵山话月曹溪指月妙喜今朝捧月仔细穷究将来一时未得勦绝何以故却被者个阿师尽把机关漏泄既漏泄看看又是中秋节无物堪比伦教渠自家说

古梅友禅师为传侍者入塔树倒藤枯红炉焰灭弄尽骨董更无漏泄打归塔院氷清玉洁传侍者掣开大地到牢关如净琉璃含宝月

恕中愠禅师为明都管入塔明知是者个开口道不得明知不是者个开口却道得坐断两重关天然露风骨百發百中圣箭离弦七穿八穴湘南潭北为君几下苍龙窟

呆庵庄禅师为履首座入塔真实履践的人出生入死如同游戏且眉间挂剑时如何拟议不来髑髅著地

南石琇禅师为因监寺入塔因妄有生因生有灭寂灭现前髑髅眼活菡萏花开栗棘蓬无缝塔中云匌匝

铁关枢禅师为慈都寺入塔报慈隔枯骨汁金刚圈烂泥团飏下骨云澄潭不许苍龙蟠

高峰妙禅师为得意化主入塔得意忘言逆行顺化常在途中不离家舍弹指一下云塔户开了也遍界髑髅无处藏者里全身俱放下

中峰本禅师为谦西堂入塔(号无碍住千顷寺)彻骨穷来三十年每于佛祖结生冤巨灵揑碎虗空骨大用尘尘总现前恭惟某人狮子岩前參得一句莲华峰顶似空合空莲华峰顶悟得一机狮子岩前如镜照镜者边那边应用不缺千顷万顷遇缘即宗拈却水火珠放下打草扇到者里尽十方世界是金刚正体尽十方世界是无缝塔门出亦无碍入亦无碍且道不出不入一句作么生举铁马冲开青石门玉鷄破黄金㲉

鉴首座入塔末后一句子儞未跨滇一万八千里路时已常说了也今日古鉴發光露出晴空闪电团团无缝塔门开收取眉间三尺剑(云南人)

弘知客入塔维那不在当汝打槌劈头一下振起宏规掣开无缝塔击破玉玻瓈正是全身放下时

天如则禅师为大上座入塔尽大地是个大上座尽大地是个死髑髅尽大地是个无缝塔且道门从那里入喝一喝

幻有传禅师为众灵骨入普同塔尽十方世界是个无缝塔又向何所在觅入处出处因人妄计有出有入耳今日不管是张三底骨衬也不管是李四底骨衬也不管是徐五底谢八底举拄杖指塔户云总为我拈来都放在者里安置忽忆释迦老子云我观三千大千世界乃至中间无有如芥子许地不是我舍身命处将此身心奉尘刹是则名为报佛恩

箬庵问禅师为彻首座入塔尊贵一路天然自別彻尾彻头何生何灭生铁铸就心肝浑钢炼成脊骨是汝寻常特立孤标人天表率撒开穷相手奋起辽天鼻虽然未展全威已开花铁橛笑香严上树特地周遮嗤鹫岭拈花空资余力果然赤手承当不谬衲僧气息山僧今日到者里有口难扬有心莫测以拄杖打圆相云扶起丛林大法幢留与后人为准则

弘侍者入塔狭路相逢蓦遭热喝烧却茅庵同出同没撞倒须弥山浑身无处著未肯甘心便活埋几度江南又江北且道山僧负你你负山僧投骨云大恸忽倾三日雨不风流处也风流

永书记入塔人道我是生道上座是死山僧道我是死上座却活以何验得指塔云(时值师五十诞辰)

玉禅人入普同剑峡险未是险瞿塘深未是深出一保社入一丛林摸他盌底高突兀瞰他户牖难探扪今日忽然靠倒送归万丈渊坑以拄杖指塔云到处去来无朕迹不如者里好安身

弘觉忞禅师为惟凡禅人入塔少林即说得皮髓南岳亦分眼舌心蓦过湘南潭又北尽云一国充黄金提起骨衬云天童者里要且不然凡圣目前齐包裹从教枯骨作龙吟

石雨方禅师栖烟盘铭山鸣同入塔常寂光土凡圣同居土一手遮拦一手揭露栖烟盘铭山鸣三位觉灵既已共命同船从此不须回互要回互同气相求同声相和擿骨曰

移宝寿旧普同霛骨入新普同塔如来禅祖师禅尽仗春风二月天东云水西云水鹧鸪啼落花飞去众觉灵且莫动虽然不食空王俸也要大家知奉重擿骨曰

无相真禅师为京监院撒骨六十三年梦幻身个中消息许谁亲铁牛耕罢翻身处触破澄潭夜月新京监院早岁行脚徧历诸方投老归来随缘任运非常洒落到底惺惺虽然去住自由争柰者个犹在是恁么时诸人还知落处么阿耨池心一派来电光照彻三千界

比丘尼迁化请佛事(起龛 秉炬 入塔)

元叟端禅师为妙净洁长尼起龛见身无实是佛身山河大地逈绝异缘了心如幻是佛幻草木丛林更无別法故我某人现比丘尼身成大丈夫事抛玉楼金殿直趣此宗挺铁壁银山单明自廓性天之云翳荡心地之尘昬透声透色八面玲珑亘古亘今十方通畅毋固毋必能柔能刚道契南北两朝名满东西二淛灵机活脱刘铁磨未足观光智鉴虗圆凌行婆亦须退步全体是个解脱大海全体是个涅槃妙心无起灭可求无生死可出百骸溃散卓尔独存四大分离湛然常寂正与么时身里出门即不问门里出身作么生毗卢顶上从来往安乐中任去留

弘觉忞禅师为希庵尼起龛一番提起一番新固守玄关坐杀人没北斗出南辰欲看飞龙千界外密移一步是通津大众祇如推不向前约不退后底又且如何以拄杖击龛一下云伸出铁驴三只脚倒骑玉象趂麒麟

元叟端禅师为尼能上座火生缘既了能事既毕四大五蕴则且置性比丘尼转一念成阿罗汉毕竟有何凭据掷下火云炎炎火一团触著烧杀你

弘觉忞禅师为本祐尼火四大分张后诸缘尽舍离涅槃山侧望烟草正萋迷摧残峻(峭销)烁玄微髑髅乾尽娘生眼万里神光顶后辉

无用宽禅师为慈受道姑入塔示现阎浮童女身不曾错认定盘星火中煅过犹光彩窣堵波中四季春

箬庵问禅师为尼戒生入普同白玉琢成黄金铸就百千诸佛共參随普光殿上同擕手不是涅槃亦非后有放身命处绝踪由依旧面南看北斗

优婆塞迁化请佛事(起棺 秉炬 起骨 入圹撒土 点主)

石门刚禅师为杜均玉起棺五十余年一梦归好人去速实堪悲寒梅带露兰江上也似愁人泣泪垂恭惟某人一州达士四海佳声幼年绍叔父之箕裘壮岁胜祖宗之家业二男二女喜有室而有家一夫一妇宜曰寿而曰富岂期染膏肓之疾何遽罹肺腑之忧忽移夜壑之舟永別天年之数正谓花开雨骤月皎云遮眷戚哀号妻儿痛苦堂上之孀亲失所连枝之手足伤情便好以智慧刀割断恩爱网踏开生死路跳出是非关返照回光悟本性无非佛性归真舍妄了凡心即是圣心出火宅高驾大车向尘退转一步卜阴宅当归里便请安然对溪山不异净有何隔碍当著猛省更莫迟疑虽然如是且道出门一句得作么生信脚出门皆大道此方他界任优游

天目礼禅师为陈统制秉炬一作边头战马催几番得胜凯歌回如今老大身无用卧听城头奏落梅忠肠易断愤气难摧末后一重牢寨南山为汝冲开陈统制快须啮镞机前看火箭空中劈面来

中峰本禅师为冯将仕秉炬现成公案绝安排无位真人笑满腮吸尽太湖涓滴水寒梅树树待春开举火把云某人八十年来只凭者个起家立业勤仓俭廪积有余仁居义路行无竭八十年来只凭者个崇德慕善举心曾不昧天真触著通身是方便八十年来只凭者个教子育孙挺挺群贤继芳躅珊珊环珮振高门八十年来只凭者个收因结果苞汤水面青溶溶善庆堂前花朵朵到者里本来面目触物纯真己家山不离跬步八万四千毛窍与性空真火窍窍相通三百六十骨节与性火真空节节相拄垂光散为福德林流辉摄入光明户且道者个是何物𫆏以火把打圆相云团团转作大圆镜条条照出珊瑚枝尽大地人都不见只许冯公独自知

古梅友禅师无为居士火万叶坠黄金千峰凛寒岳翻身直上涅槃山毕竟以何为倚托从来鼻孔大头垂出入行藏须摸索休摸索山头石虎吼声乾海底泥牛触折角百千诸佛眼中沙一念不生成正觉是即是毕竟如何是末后句觉通居士倒骑铁马上昆仑一任红炉炼空殻

高峰妙禅师为智光居士火以火打圆相云姑苏水天目山总是维摩不二关烈𦦨光中回首处依稀仿佛似人间

弘觉忞禅师人力林子佩火生涯白膊度朝曛荷众常肩百二斤扁担今朝亲折却逍遥一似海天云林子佩知也未由汝往因福不修生来日与苦相磕流离波迸几多般怙恃无人谁覆葢托丛林为倚赖朝斫青山莫负途通身白汗流滂沛命何悭孤且脃未登三十早夭亡岂是皇天真不惠听我言休怨怼以火苣打圆相云唯此一事浩然均富不有余贫不匮在汝躬无缺坏大威光[(合/酉)*欠]火摩尼雨宝之时珍徧界劫可烧渠无碍不增不减自金刚身去身来常三昧肩上锹手中耒喝一喝云者回尽付丙丁翁一笔勾消穷鬼债撺下便烧

天如则禅师云壑石万户起骨生则封侯䇿战功死当庙食显神聪抚骨云更从者里翻身去佛国尘尘有路通某人英勇无敌沉静有谋武略文韬自任绿林之冯异忠肝义胆每怀赤壁之周瑜朋友推其贤士卒感其惠奉王命剪除猺獞奋不顾身握兵权威震蛮荒闻者丧气奏凯始传于天上归途忽厌于人间清湘院前打翻筋斗去吴松江上迎得骨圅归天地为之改容山川为之堕泪功既成矣死何憾焉合国称为大丈夫二十四年从教似梦传家赖有奇男子百千万世可以流芳到者里猛著精神別通消息裂开烦恼网击破死生关幻形幻影有去有来似浮云之出壑真性真明不迁不变如皎月之当空即此是自己根源即此是故乡田地即此是安身立命处即此是成佛作祖时是则固是且道即今起骨还有祥瑞也无昨夜天风搅雪花为公洒扫西归路

无相真禅师为严百三三秘省入圹大众故严百三三秘省文星孕彩廓彻四明将攀月里高枝欲作人间霖雨时不我与遽逐逝波是凭脱体提撕要见本来面目芦山今日豁开方便直指要津百三三秘省便恁么彻底去一入一切一切入一独步大方游戏三昧然虽如是更须转却一切处始得若一切处转不得同死不同生若一切处转得同生不同死正当恁么时要会超生脱死句么凛凛英风用无尽行看兰玉霭家声

应庵华禅师为留守枢密大资掩土天高地厚海濶山遥發最上机示真实相故我留守枢密相公廓顶门正眼显肘后灵符以此为国为民以此至忠至孝可谓大功不宰果见作家末后全提十虗坐断无生田地有种有收般若舟航有津有济直得高超物表独蹈大方正恁么时全身奉重一句作么生道好须云外看一剑倚天寒

元叟端禅师为渤海月轩朱处士掩土尽十方世界是个大光明藏从古至今无一法可增尽十方虗空是个大解脱门从古至今无一法可减故我渤海月轩处士为一乡之善士作三界之韵人其在儒也则儒苑之蓍龟其在佛也则佛门之墙壍虽示作有为事而不灭坏无为之相虽示学无为法而不分別有为之名虽示有功名富贵而不为功名富贵所拘牵虽示有尘劳业感而不为尘劳业感所汩没拓本来田地显自己家风以诗书振祖宗以礼义悦亲友处夫妇如琴如瑟生子孙如凤如麟行种种方便成种种因缘昔年全体与么来蛇现酒中之影今朝全体与么去鸿遗沙上之痕酒中蛇影既无实迹可留沙上鸿痕岂有真踪堪恋七通八达了没遮拦万別千差都无罣碍正恁么时归根得旨末后光扬一句如何擎展一坏黄土葢平生千古清风动岩穴

千岩长禅师为楼清翁入圹天公岂可没人情雨雪堆中拣得晴修福自然招福报生前死后显光明大众还见面前一片田地么者是我清翁老人亲手做得来底生也受用不尽死也受用不尽传之子子孙孙亦复受用不尽现前诸人若能见样学样各请归家做取者一片田地好不然山僧更为铺花锦上世有英杰积善种德一句合头千车共辙即日恭惟我故檀越清翁老朝奉智者国师种族义乌县里老成八十四年生生本不生行而能说说而行八十四年死死亦不死子又生孙孙又子三年之丧孝也今日之葬礼也天之清翁之清矣隣上清释梵之宫地之厚德之厚焉廓心地真常之境泥𡋯头突出鼻孔髑髅中豁开眼睛观色即空成大智不住生死观空即色成大悲不住涅槃既不住涅槃又不住生死即今清翁老人全身奉重一句作么生道以土撒云灵棺可掩名难掩路上行人口似只此告违伏惟珍重

为楼文翁入圹生死世之常消长天之道人为万物灵一老一不老恭惟故檀越文翁提举楼公尊灵富寿双全名行兼至八十五年前未有父母所生皮袋子八十五年后父母所生皮袋子终归土里八十五年中有见闻知觉有喜怒哀乐別尊卑分善恶事上种种有条理上头头无错为井邑之老成成儿孙之家活圣世现长者之身人中奋大夫之作皆从皮袋子主人公做将出来如今主人公抛了皮袋子盛在棺材里且道与父母未生前面目同耶不同耶一即三三即一千变万化从中出金乌夜夜彻天飞朝朝涌起团团日世尊云身相属四大心性归六尘四大体各离谁为和合者老檀越者个犹是生死岸头事超生脱死一句又且如何拈土云大地都卢土一撮一撮土中天地濶天地只是一灵棺一对眼睛活泼泼回头撞著自家底明月清风安可比耀古腾今只者是老人年尊伏惟安置

天如则禅师为居竹曹公掩圹脱得生死要知落处落处既分明从空放下去放下后如何天开地辟现全身玉凤夜栖无影树某人梅渚參军之子守斋教授之孙远则武惠王以来历代传青史近则文恭公而下满门无白丁人皆羡其盛哉公不以为荣也小试教庠之任厌吴江枫冷而拂袖便归继承省檄之招爱蒸溪竹居而掉头弗起素行富贵富贵不淫无意功名功名自至左干戈右爼豆固未忘曹氏家声朝诗酒暮琴书且愿效晋人风度亦甞刲股和羮以疗大父之病亦甞解衣推食以供寒士之需其待朋友也切切偲偲其待宗党也磊磊落落儒学子弟仰之为文章巨公集贤缙绅号之以清逸处士平生万事已足末后一机更高顶门露金刚眼睛著著见古人关棙笔底现法华宝藏头头显自己家珍文字语言一无所碍涅槃生死两不相妨从前只道出来出来速出来苦哉三界火宅到此方知归去归去好归去俨然一会灵山既曰知归争柰有个将不去底既将不去合与覆藏既曰覆藏有何证据撒土云化城宝所无分別寸土元来是寸金

弘觉忞禅师为丸钟黄居士掩土卓拄杖云者一片地从本已来体无向背境绝方隅开辟自生佛已前庄严在威音那畔非三灾之可到岂四运之能迁良由田地稳密故名金刚王宝刹亦名无畏狮子幢其隐也三世诸佛侵欺不得其密也历代宗师天下老和尚跨越无门今则山僧收将元本契书两手付与丸钟黄居士便请四稜著地全身放倒归涅槃之大宅统法海以为家更无此界他方谁分客乡流寓竹松引畔常露本地风光百草头边全彰脚跟大事直得如月临秋水在处光辉似鴈过长空景沉无迹所以道处处真处处真尘尘尽是本来人真实说时声不见正体堂堂没却身敢问既没却身又且如何是堂堂正体汉地不收秦不管倒骑驴子上杨州

石雨方禅师为太常葛屺瞻居士点主山高为笔水长为墨先生之风描写不及其天道也天何言哉其文章也文不加点虽然湖南夫子成千古风月依稀任主张

优婆夷迁化请佛事(起棺 茶炬 煅骨 入塔 撒骨 点主)

无用宽禅师为孔氏夫人起棺无用之语都无定止觌面相逢喝声道起

为周安人起棺本无男女相四大假合就现身尘世中苦乐逆顺受跳出生死关清风喧宇宙

天隐修禅师为严道人起棺拈拄杖击棺云迷从旷劫直至而今舍身受身轮回虗幻你若者里荐得业障如山一击分明百杂碎真性如海片时返照万缘空其或未然再听古佛偈云假借四大以为身心本无生因境有前境若无心亦无罪福如幻起亦灭既然如是出门一句作么生道以拄杖指云薰风自南来且归林下去

元叟端禅师为聚净人下火不是风动不是幡动此是卢行者坐断人舌头底句直下如大火聚近之则燎却面门

高峰妙禅师为志足净人火生不足死有余飞烟灭露全躯便恁么有何拘六月炎炎火一炉

为志明道人火只遮一著子今古无传授惟有明道人始终能保守铁牛火里翻筋斗

无用宽禅师为慈山道人火击破死关通身畅快哮吼一声威音劫外掷火云山头火發一彩两赛

为慈發净人火水底火發烧虗空大地山河一梦中便向机先身得脱南山石虎咬清风

为王氏慈道人火东村王大嫂和州买栲栳火急走家来一觉不知晓掷火云烧了

箬庵问禅师为行珠优婆夷火摩尼久埋没今朝光始灿烁破太虗空氷河發火𦦨荐不荐试入红炉重煅炼

高峰妙禅师为智藏净人煅骨一大藏教全体是火若有岭南灵骨便好赤身担荷虽然更入红炉重煅过

古梅友禅师为荣道者入塔飞大野骨节还山地一声始到牢关荣道者一点灵光非内外浮屠空鎻白云闲

石雨方禅师为法雷送母净缘入塔白云无迹绿水有源二俱不住谁是净缘会得者男相女相悉归安养不会者无缝塔里暂尔偷安且道无缝塔又如何偷安昨夜花枝零落尽晓来依旧北风寒

无用宽禅师为慈清道人撒骨一生一死孰能分骨节腾光耀顶门撒向洪波深水里好似从前都不曾

箬庵问禅师吴白涵居士请为太夫人点主师拈笔云大众会么此是从上若佛若祖不断底血脉天人群生类皆承此恩力今日奉为吴母蒋太孺人当阳点出普令令子贤孙各知所自现前一众共彻未见未闻一断奇特大事乃点主云一叶花敷金色界万山云拱玉楼台

建楞严会提纲(安居前)

净因成禅师楞严会上堂拈拄杖曰清净本然云何忽生山河大地看看富楼那穿过释迦老子鼻孔释迦老子钻破虗空肚皮且道山河大地在甚么处掷下拄杖召大众曰虗空翻筋斗向新罗国里去也是你诸人切忌认叶止啼刻舟寻剑

龙翔珪禅师建会上堂见见之时见非是见见犹离见见不能及落花有意随流水流水无情恋落花诸可还者自然非汝不汝还者非汝而谁长恨春归无觅处不知转入此中来喝一喝曰三十年后莫道能仁教坏人家男女

净慈象禅师建会上堂古者道一翳在眼空花乱坠拈拄杖曰净慈拈起拄杖岂不是一翳在眼百千诸佛总在拄杖头现丈六紫磨金色之身乘其国土游历十方说一切法度一切众岂不是空花乱坠即今莫有向拄杖未拈已前坐断得么出来与净慈相见如无切忌向空本无花眼本无翳处著到蓦掷拄杖下座

列祖提纲录卷第三十五


校注

[A1] 已【CB】巳【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 但【CB】伹【卍续】
[A4] 扬【CB】掦【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 已【CB】巳【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 己【CB】已【卍续】
[A9] 己【CB】已【卍续】
[A10] 人【CB】入【卍续】
[A11] 已【CB】巳【卍续】
[A12] 己【CB】已【卍续】
[A13] 己【CB】已【卍续】
[A14] 正【CB】王【卍续】
[A15] 已【CB】巳【卍续】
[A16] 己【CB】已【卍续】
[A17] 已【CB】巳【卍续】
[A18] 已【CB】巳【卍续】
[A19] 火【CB】父【卍续】
[A20] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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