列祖提纲录卷第三

国忌提纲(报恩)

大慧杲禅师徽宗皇帝大祥上堂拈香罢乃就座云身从无相中受生犹如幻出诸形象幻人心识本来无罪福皆空无所住从上诸圣莫不皆从无所住处成就众生于无所住处降神处胎十月于无所住处示现诞生于无所住处示现行七步于无所住处示现处王宫于无所住处示现出家于无所住处示现行苦行于无所住处示现坐菩提树下成等正觉于无所住处示现降伏魔军于无所住处示现坐道场转法轮度有情于无所住处示现授诸菩萨阿耨多罗三藐三菩提记于无所住处作佛事示现入般涅槃召大众云从上诸圣既如是示现今日臣僧宗杲亦如是说法只将如是之法恭为徽宗圣文仁德显孝皇帝显肃皇后用严仙驾伏愿不守自性普现尘中坚密身同彼上人住不思议解脱海下座

天目禅师徽宗皇帝上僊上堂星辰日月佐乾穹覆冐坤维已大同十二玉楼人自去山河长在月明中

笑隐䜣禅师文宗皇帝圣忌满散藏经上堂尊而无上高超象帝之先贵不可名坐断毗卢之顶其体之大则容摄十虗其用之广则包括万类如月𣹢众水无分净秽之殊春在百花不见正偏之相妙有不有真空不空所以道无边刹境自他不隔于毫端十世古今始终不离于当念掷大千于方外纳须弥于芥中于斯见得便见文宗皇帝昔从佛地示现王宫抚治乂安宗社化导已周复归佛位寂然不动智普应于十方廓尔无私已周于沙界臣僧与么赞扬且道还契圣意也无良久云优钵天香吹不断又从兜率下阎浮复说偈云佛心觉照妙无遗包括乾坤转化枢日应万机常历历那伽大定自如如三千刹海毗卢藏百亿山河帝网珠惟愿不忘悲智力重开慧日照昏衢

圣忌满散藏经上堂掀翻宝藏不涉言诠顿悟经王宁拘文字所以道在圣同圣在凡同凡在天同天在人同人尘尘尔刹刹尔念念尔不动纤毫修证心一超直入如来地诸人若能如是披阅方可上承文宗皇帝神御顿辔圆觉妙场游戏大华藏海住佛境界同佛受用或示千百亿身四圣六凡群机齐赴或现三十二应河沙国土妙用全彰如是则祐我福我黎庶功高莫报恩大难酬正与么时且追严一句作么生道良久云虗空可量风可系无能尽说佛功德复举梁武帝请傅大士讲经士挥尺一下下座师云法筵龙象听全提大士何烦按尺挥真俗混融犹有化君臣道合自无为风吹日炙毗卢藏鹊噪鸦鸣诸佛机三会龙华齐渴仰人间天上几时归

圣忌满散藏经上堂释迦如来为一大事因缘出现于世四十九年扬正法化导群生至法华会上为诸弟子授记作佛始畅本怀然后入般涅槃示化仪之有终也如我文宗皇帝乘佛愿轮缵皇正统灵枢密运廓清魔孽之封疆宝印全提绍继祖宗之神器屡推义让广布仁慈宰辅效忠建大勋于伊吕嗣皇继圣臻至治于唐虞八表归仁乐业而奄弃臣民复归佛位皇太后遣使颁降金帛看阅大藏经文上资圣驾佛化王化功归一揆金轮法轮同转道枢于一毫端现宝王刹当处圆成破一微尘出大经卷称性演说其见色也头头弥勒其闻声也处处观音文殊于无差別智现有差別身普贤于有差別境入无差別定刹刹自然正受尘尘法尔禅那何处不成等正觉何处不转大法轮何处非化导群生何处非入般涅槃又何福不臻何恩不报如斯提唱犹是教乘展演之谭只如不落玄妙机关一句如何剖露良久云先皇功业垂无极圣子神孙亿万年复举东印土国王请般若多罗尊者斋次王问云众僧看经尊者缘何不看者云贫道入息不居阴界出息不涉万缘常转如是经百千万亿卷非但一卷两卷师颂云是经常转百千卷越圣超凡亘古今阿阁自便丹凤宿澄潭岂怖卧龙吟江河淮济同归海钗钏缾盘共一金纵有虗空广长舌宣扬不尽圣恩深

弘觉忞禅师毅宗烈皇帝小祥陞座黄阁帘垂紫罗帐合体极尊贵未尽今时须知向上更有一人逍遥行鸟道摆手出玄途混迹类中华冠从教下却藏身炭里宝殿一任苔生然而虽不存正位九州四海悉禀威灵虽不守大功帀地普天咸承恩力所以道有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时凋既不逐四时凋且道此人即今作么生奉重随缘观自在何处不称尊

佛日岳禅师建中靖国元年皇太后上僊被旨同六禅长老就文德殿陞座乃曰最初说法者不知末后句末后说法者不知最初句最初句适来慧林禅师已为诸人说了也说则说了末后句且如何说若约三乘十二分教偏圆顿渐半满一音不免执指为月入海算沙直似澄潭月影后夜钟声随扣击以發音逐波澜而不散犹是生死岸头事故乃菩提达磨观象神州有大乘器所以泛杯千顷浪登陟万重山首造于梁梁以果因有为之法而垂问达磨揭圣谛第一义而奉答梁主未契遂之嵩少九年面壁不立文字逈出三乘直指人心见性成佛当时神光二祖立雪断臂得髓明心一花五叶结果自成六代传衣后人得道自此东华方信有正法眼藏涅槃妙心中下随根迷悟相半信知此事非大根大器不能领悟何以故见闻觉知是法法离见闻觉知便乃火聚当岐铁山在路自然少室峰前壁立千仞曹溪路上水泄不通于其中间祖风不无凌迟颓纲亦将委地虽然如是法无定相道假时章建大法幢演大法义兴此一大事因缘利乐有情不在他时须际会千佛前后知之今日幸遇大圣人出现于世广大流布廓周沙界实千载之一遇至若尧舜禹汤端拱垂衣无为之化不为不至若乃开方便门○示真实相十方嘉会四聚同延辟古佛之家风發含生之大本未可与今日同时而语何谓也释提桓因与善现發明般若唯止真空波斯匿王为庆喜特指不迁犹存俗谛惟此教外別传向上一著章显当今岂非希有之缘应在震旦然溪山各异云月是同同声相应同气相求方知此事无古无今无彼无此高而无上广不可极渊而无下深不可测毛吞巨海芥纳须弥在天同天在人同人在天则为日为月为照为明在人则为君为臣为忠为孝以此而推百亿日月百亿须弥百亿四大海根身器界情与无情同一体性莫不仁者见之谓之仁智者见之谓之智百姓日用而不知其能会万物于自己者其唯圣人乎由是灯灯续焰叶叶相承百千世月点慧灯光融三界十万里星排祖干凉荫四生是知法轮再转于支那帝日长辉于震旦始然者法无大小物无适莫皆被其光皆蒙其泽以至草木禽鱼无远不及祇如舍卫国王欲往灵山见佛勅诸臣僚山河大地草木丛林须同去见若一草一木不去吾则不得见佛大众祇今乾坤之内宇宙之间山河大地草木丛林去亦不去来亦不来湛湛无私巍巍不动乃文乃武乃禅乃律同在九重天上慈德殿前同时见佛诸仁者见则不无且作么生见良久云重瞳日月明无尽隆准山河秀有余

佛印清禅师皇太后上僊五七被旨演法于慈德殿登座问答罢乃曰适来净因禅师云最初说法者不知末后句末后说法者不知最初句臣僧今当末后说法却奉为大行太后演最初句还知么灵源湛寂物我皆如佛性情真圣凡同体弥沦千古廓彻太虗本绝去来何甞生灭今日人天交接幽显普临皇风习习以和春帝日迟迟而育物万乘正登于舜殿六禅齐仰于尧天奉为太后建此法筵指古佛心开正法眼于斯见得朱楼玉殿重重现清净法身金阙瑶池处处露本来面目唯佛与佛同证同知伏惟珍重

祈晴提纲

天童朴禅师祈晴上堂久雨不晴半睡半醒可谓天地合其德日月合其明四时合其序鬼神合其吉凶遂喝曰住住内卦已成更求外象卓拄杖云适来掷得雷天大壮如今变作地火明夷

雪岩钦禅师祈晴上堂久两不晴浸烂衲僧鼻孔如何是衲僧鼻孔浮云散尽碧天宽赫赫金盆海里涌

高峰妙禅师祈晴上堂天关久鎻不开容日夜滂沱皷黑风以拂击禅床一下云愤性一槌俱击碎顶门迸出一轮红

湛堂准禅师祈晴上堂久雨不晴直得五老峰头黑云叆叇洞庭湖里白浪滔天云门大师忍俊不禁向佛殿里烧香三门头合掌祷祝呪愿愿黄梅石女生儿子母团圆少室无角铁牛常甘水草喝一喝有甚交涉顾众曰不因杨得意争见马相如

祈雨提纲

圆悟勤禅师祈雨上堂曹溪路上天高地厚少室峰前土旷人稀孤然危坐冷萧萧大野横身风䬃䬃眼见则瞎耳听则聋口说则哑虽然不出一毫端含吐十虗无向背既然有恁么神通具恁么作用为什么乾燥燥地东海鲤鱼打一棒忙忙帀地便为霖

龙门远禅师知府曾公舍人入山祈雨上堂举刘禹端公问云居雨从何来对云从端公问处来师云雨从何来不须寻讨徧满虗空拔济枯槁定明妙应灵通知府舍人台造真个是为雨为霖莫不为忻为好且问诸人是定明雨舍人雨百姓雨定当得么良久卓拄杖一下云下座

真净文禅师祈雨示众云狮子不食雕残快鹰那打卧兔放出临济大龙抽却云门一顾遂拈拄杖云龙行雨至三草二木

大溈泰禅师祈雨上堂火云烧田苗泉源绝流注娑竭大龙王不知在何处以拄杖击禅床云在者里看看南山起云北山下雨老僧更为震雷声助發威光令远布乃高声曰哄弄哄弄

石屋珙禅师祈雨上堂记得去年时五月火云烧田天不雨家家插种望今年不料今年又如此伟哉公侯将相心忧民切切如忧扣之龙神便感灵来此阎浮澍甘雨霈然不止三日霖天人群生悉欢喜敢问诸人且道承谁恩力以拂子击禅床云苏噜苏噜㗭哩㗭哩

师子端禅师祈雨上堂山㵎水流如凿开旱年祈雨为民灾不知云从何处起只见雨从头上来

无相真禅师慈溪邑侯祈雨请就龙潭示众遮墺龙王现白龟应身何事出潭迟欲知利物及民处便好为霖济早时

众市户再祈雨请就龙潭示众久旱山川若火焚神龙何忍卧渊深愿兴雷电重施雨以济斯民渴望心

无文璨禅师祈雨上堂一冬不雨一春不雨九土皆焦枯天高呌无路拈拄杖云开先拄杖子忽然变作空行龙王油然起云霈然洪澍直得枯者荣甲者拆萌者吐卓拄杖一下云發机须是千钧弩

无用宽禅师祈雨上堂本自无生掣电挥星须弥倒卓雨似盆倾喝一喝下座

愚庵及禅师祈雨看经上堂举睦州看华严经次有僧问是甚么经州云大光明云青色光明云紫色光明云那边是甚么云僧云南边是黑云州云今日定有雨师云睦州将错就错瞒者僧则易瞒普慈则难山门今日看经设有僧问是甚么经只向道扇子𨁝跳上三十三天筑著帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾丰年野老讴歌甚住处嘉禾合穗生下座

恕中愠禅师祈雨上堂甘雨愆期田畴龟拆衲僧鼻孔焦热生烟拈拄杖云拄杖化为龙向南阎浮提行雨去也山僧不可洗手奉功未免助其神力卓拄杖云急急如律令

箬庵问禅师祈雨上堂万里无片云青天也须吃棒以拂子指云那边云生也掷拂子云一雨普滋

弘觉忞禅师祈雨上堂拄杖子化为龙吞却乾坤了也山河大地甚处得来云门老子只解瞻前不知顾后把将话头打作两橛殊不知山河大地即是拄杖子拄杖子元不异大地山河一切智智清净无二无二分无別无断故所以拄杖子有时把住山河光烁烁绝渗绝漏拄杖子有时放行大地黑漫漫倒岳倾湫是则固是祇如拄杖子今日轮次山僧又且如何提掇举起拄杖云拄杖子化为龙兴云吐雾弥覆乾坤去也炎蒸暑热从甚么处得来大众山僧恁么提掇还称他云门意旨也无称与不称则且置掷下拄杖云担板休于潭影卧为霖且去润焦枯

三宜盂禅师祈雨上堂拈拄杖曰震法雷兮鸣法皷山门头弥勒开眉布慈云兮洒甘露塔尖上商羊起舞四海龙王脑门裂三十三天叫冤苦云鎻赵州关雨打云门普拈起一毫端尘刹无焦土于此作佛法商量笑诸君从头莽卤所以者一著子大似龙王行雨不从龙王身出不从心出不自云生亦非空有以不思议力时行雨事成熟谷稼繁长草木大众既不从身心中出且道雨自何来卓拄杖曰赫连皇甫

牧云门禅师祈雨上堂十五日已前十五日已后天作时雨山川出云正当恁么时如何溪北耕南田地上泥牛耕出古黄金

谢雨提纲

智门祚禅师谢雨示众云数日好雨且道雨从甚么处来若道从天降那个是天若道从地出唤甚么作地若更不会所以古人道天地之前径时人莫强移个中生解会眼上更安锥又云赫日里我人云雾里慈悲霜雪里假褐雹子里藏身还藏得身么若藏不得却被雹子打破你髑髅

楚石琦禅师州中谢雨上堂正觉知见时知见即是心当心即知见知见即如今娑竭罗龙王出海绕须弥山三帀一头直至梵天口吐黑云遮却大千世界然后降雨于是梵王问云雨从何来龙王答云从问处来又问云问从何来龙王懡㦬而退起一阵猛风吹散黑云依旧天晴日头出顾视大众云我适来道个什么众无语乃呵呵大笑

恕中愠禅师祈雨有应上堂信心生一念诸佛尽能知拈拄杖云诸佛在者里信心在什么处昨日焚香祷告今朝骤雨倾盆清凉热恼苏活枯苗画拄杖不是信心所感不是诸佛降灵若也会得被我熟瞒若也不会长连床上有粥有饭

无相真禅师谢雨众请就龙潭示众山僧多幸造灵祠却感龙天力护持上泽不知何以报重来聊以谢恩私

弘觉忞禅师立秋并谢雨上堂三伏火云中秋风动㵳泬香芬十里荷衣捣千家月历历清秋令明明朱夏节夏秋曷以分智者善甄別大众者里合得甚么语与此时相应去莫是月色水铺地鴈声秋满空么算来犹隔半月程莫是秋风吹渭水落叶满长安么眼前未有与么事毕竟作么生道得恰好去山僧者里有一道依时及节不伤物义铸古镕今通上彻下底灵验底真言只是诸人不得作佛法会不得作世法会但能至心听受要会天地同根万物一体有甚么难乃合掌云易见龙王大易见龙王甘露连注龙王毗疎其梨那龙王会么山中无六月一雨便成秋

祈雪提纲

五祖演禅师祈雪上堂一年只余此月天道未甞降雪奉告三界龙神各自递相报说普天普地铺银且要应时应节更望大众慈悲为念普贤菩萨毕竟作么生摩诃萨

应庵华禅师祈雪上堂夜来得一番雪子细思量有五件奇特事应时应节灾殃殄灭能除恼热众人定叠又见老鸦头白且道衲僧门下毕竟如何文殊疾走无边方普贤眼里重添屑

谢雪提纲

杨岐会禅师因雪示众杨岐乍住屋壁疎满床皆布雪珍珠缩却项暗嗟吁良久云翻忆古人树下居

因雪示众雪雪处处光辉明皎洁黄河冻鎻绝纤流赫日光中须迸裂须迸裂那咤顶上吃蒺藜金刚脚下流出血

保宁勇禅师因雪上堂瑞雪下残腊和风生早春空将未归意说向欲行人未归意绝忌讳欲行人何疎亲绕须弥山转百千帀不知毕竟向甚处藏身拍禅床下座

湛堂准禅师因雪上堂今朝腊月十夜来天落雪群峰极目高低白绿竹青松难辨別必是来年蚕麦熟张公李公皆忻悦皆忻悦皷腹讴歌笑不彻把得云箫缭乱吹依稀犹如杨柳枝又不觉手之舞之足之蹈之左之右之喝曰禅客相逢祇弹指此心能有几人知

雪窦显禅师谢雪上堂雪覆芦花欲暮天谢家人不在渔船白牛放却无寻处空把山童赠铁鞭

蒋山泉禅师因雪上堂召大众云还有过得此色者么良久云文殊笑普贤嗔眼里无筋一世贫相逢尽道休官去林下何曾见一人

洞山聪禅师因雪上堂春寒凝沍夜来好雪还见么大地雪漫漫春风依旧寒说禅说道易成佛成祖难珍重

真净文禅师因雪上堂大地雪漫漫春来依旧寒说禅说道易成佛作祖难洞山则不然而今坐立一一成佛作祖何更有难有易遂拈拄杖云不可不成佛所以假言三十二八十也空声拄杖子唤作成佛不是空声释迦弥勒文殊普贤不是空声而今触目遇缘万別千差不是空声都无实事佛法到者里也要人承当有么有么乃击香台下座

因雪上堂举庞居士辞药山因缘师云全禅客当断不断反招其乱且道全禅客当时合下得什么语免被庞公折挫如今莫有扶持佛事者么出来开發大众眼目亦表自己參学身心如无老僧为你说破今日腊月初十山门街坊丐者入寮打叠忽有人间诸丐者已在寮中时又作么生良久乃喝云相逢不下马各自有前程

大慧杲禅师因雪上堂买铁得真金求雨得瑞雪五峰玉琢成千树银花结龙王降吉祥普贤呈丑拙三世如来秘密门今日一时都漏泄虽然如是者里有一处可疑且道疑个甚么恐日出后一场漏逗

因雪上堂腊月十五天降雪为瑞为祥无空阙文殊露出广长舌普贤大士得一橛如何是那一橛看锢鏴著生铁

应庵华禅师因雪上堂即心即佛非心非佛不是心不是佛不是物冷水浸冬瓜大家厮淈𣸩虽然淈𣸩中却有个分晓处蓦拈拄杖云山僧夜来吟得个山偈举似大众雪子落纷纷乌盆变白盆忽然日头出依旧是乌盆忽有个衲僧出来道长老长老此是雪诗乃对他道冬行春令便下座

密庵杰禅师因雪上堂满目纷纷呈瑞雪填沟塞壑谁辨別文殊无处顿浑身普贤失却真妙诀乌鸦变作白头鸦铁树翻成银线结报诸人瞥不瞥庭际无人立片时便是太平底时节喝一喝下座

雪岩钦禅师因雪上堂寒风凛冽遥空下雪非特红炉焰上莫觅踪由逗入芦花深处犹难辨別往往到者里十个有五双尽道明一色边事殊不知正是空中花眼中屑正恁么时且道是天寒人寒下座巡堂吃茶

中峰本禅师因雪示众一片两片飞入人间寻不见三尺五尺积向茅簷难辨的银象三千界灵瑞身光有空皆徧玉龙八百万败残鳞甲无地可埋梅花之恨独深渔簑之归未晚且道与蒲团禅板边坐堆堆底人有何交涉古者道今日雪下丛林有三种僧一种向被位头究明自一种向经案上吟咏雪诗一种向火炉角说吃堂供此三种僧那个合受人天供养合受不合受置之勿论诸禅德你还知结雨为雪凝水为氷底道理么然结雨为雪固是造物变化宜乎不知如凝水为氷遽以流注之质顿成坚碍之形虽金石不可与较其固请以喻明之佛性犹水也以无量劫中迷妄之寒气念念凝合由是结佛性之水为氷也且正当氷时未甞不具佛性之水柰何迷妄之寒交结未化虽全体是水而不得为流注灌溉之用耳或不以智慧之日融之安有自化之理如是观察向道之念可得而免诸或谓古人相逢弹指便解知归岂必待奋神力下苦工而后然哉你殊不知或不曾奋神力下苦工于曩昔任你相逢弹破指头也无你知归之理未有一佛一祖不因智慧之日融化迷妄之寒氷而能复其佛性之水也今日一个所參话信得及处靠得稳时岂非真智慧耶一旦工夫熟时节至千丈氷山也是水万寻雪岭也是水滔滔然流归佛性之海任你空中积雪火里生氷未闻冻合无边之海诸禅德莫道本上座长于譬喻葢法理如是也更听一偈冻云四合雪漫漫孰解当机作水看只为眼中花未瞥启窻犹看玉琅玕

无文璨禅师因雪上堂古人道若端的得一回汗出一茎草上现琼楼玉殿山僧从前疑著此语今日看来果然

因雪上堂挨到虗空粉碎时空花一任眼前飞若还別觅安心法客路漫漫何处归

呆庵庄禅师因雪上堂大地雪漫漫山深分外寒断肱人不到面壁也无端大众且道是祖师无端山僧无端拈拄杖掷下云无端无端

愚庵及禅师因雪上堂蓦拈拄杖卓一卓云乾坤大地一时粉碎了也十方诸佛六代祖师天下老和尚直得瓦解氷消独有普贤菩萨具大神力现大神变欢喜踊跃喃喃说偈云雪子落纷纷乌盆变白盆忽然日头出依旧是乌盆忽有个汉出来道长老长老此是雪诗衲僧分上合作么生只向道三冬多瑞雪皷腹乐尧年

月江印禅师因雪上堂白牛露地南泉无处寻踪香象渡河普贤失其境界寒凛凛玉楼起粟白皑皑银海生花古佛堂前灯笼起舞夜明帘外露柱交參显扬少室家风揭示新年佛法太阳溢目依然水绿山青大地春回直得河清海晏拍禅床野老不知尧舜力冬冬打皷乐丰年

密云悟禅师因雪上堂昨日青山今朝白雪众兄弟好消息野鹿行人步步成迹唯有挂角𦏰羊绝气息从来猎犬难寻觅高著眼始得

列祖提纲录卷第三


校注

○似剩 间疑问
[A1] 已【CB】巳【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 扬【CB】掦【卍续】
[A6] 已【CB】巳【卍续】
[A7] 己【CB】已【卍续】
[A8] 已【CB】巳【卍续】
[A9] 己【CB】巳【卍续】
[A10] 已【CB】巳【卍续】
[A11] 已【CB】巳【卍续】
[A12] 己【CB】已【卍续】
[A13] 已【CB】巳【卍续】
[A14] 己【CB】已【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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