无异禅师广录卷第二十九

(二)

与何芝岳相国

人生缘遇不易得归向三宝倍复为难惟居士深入佛乘灵苗智种天性带来而究竟一念子肯心自许其肯心二字诚进道之基本也昔人云我得百丈一句语做宰相此话一行使天下人皆知有佛法利益甚大非世间功德可比希居士爕理之日毋忘此一句话头十二时中幸以大法为念直欲进陪上古洞鉴今时日应万机不坏不杂触境遇缘若临大敌欲胜重门欲开猛浪中欲登彼岸大旱时欲得甘霖思到思不及处忽然摸著鼻头原是旧时面孔端不借別人纤毫力若以世智辩聪揣度道理定信不及唯有力大人一担担荷更不摇头转脑也此事诚难决不可将经书上印证不可遏捺妄念不可使自心空寂凡诸动心皆成药忌谅居士已深鉴此意不待贫衲赘语耳

与蒋一个文学

泥途雪境劳往返三百里而作卫护法喜之亲过于骨肉第此心难發果能發起即菩萨行利他行非恒常人也然利人者必当自利借尘劳业识中提起一句话头以期悟彻居士当决定發此心若不發此心是谓之修福非脱生死此心一發尘劳业累自不能系决不可避喧向寂以尘劳为障道此是小机非有力大人昔赵清献公青衿时便參究至做官始悟道张无尽就仕路參访做运使亲见兜率此二公大可为人眼目居士又不可不学以贫衲意谓单提一句话头只管尽情读书话头在念根尘不偶境缘不入书亦当有深进自然华文丽藻不与世间读书为比若曰參究妨读书读书妨參究此非上根利智幸留神勿忽

复□□□侍御

华严疏云一夕之梦翱翔百年居士肯信百年之梦在一夕否若能知此则延促同时遐迩一致无边刹海全在一尘竖穷横遍则无间然如此则与居士一会则一切时一切处悉会又岂但语言相亲根尘相偶然后为会晤哉于此倘未能瞥地可将一口气不来毕竟向甚么处去单提此一句话头行里坐里著衣吃饭里不可须臾间断忽日撞破疑团以破此百年梦境则世间之宠辱自不关心世间之乐事自不能为碍也贫衲游浮渡时得闻居士上荆楚不知急水滩头曾吸尽否百草头边曾会意否若吸得尽会得意不可以庞家儿女为轨则不妨乘小艇跨鄱阳而上博山与道人相见烹活水听松音又是一番清境也他日宰执权衡为护法金汤不待贫衲多嘱耳

与何惺谷居士

居士生平操履余甚爱之但知见太博恐悟门妨于进益世间因缘等事似不必太劳攘只须按下云头睁开只眼提金刚之利剑悬肘后之灵符發诸人未發之心到祖佛不到之地不然恐躭著解路未免有算沙数宝之讥红紫乱朱之诮居士具大力量但为人太劲挺初心者难得亲近大凡与缙绅及始發心者相见时以法启廸之以慈抚之以悲救之以方便导引始得机感交孚乃法门要径耳

与徐止观居士

承谕末法下衰魔风炽盛宗门冷落主法无人余甞于此抚几长叹可谓襟期不隔千里同风但不识于此事中曾瞥地否若此瞥地不妨向祖师门下抛砖引玉撮土成金垂手将来与物作则尽大地是魔直从魔队里穿下过尽大地是佛直从佛顶𩕳上行然后向佛魔不到处解三玄戈胄碎五位鎗旗黑漆桶里鉴貌辩色无影树下啸月吟风脚跟下动步觌体与博山相见倘未得如是禅警语不可不细嚼一遍提一个无义味话头做一场没巴鼻勾当一朝迸出头来浑身当宇宙求其一众生相了不可得何物在迷何人在悟居士与博山长太息悉賸语也贫衲扫一坐具地与居士作不动轩不识居士以为何如也

上樊山王

殿下天然贵胤乘愿力来游此堪忍世界导引群生然行海重重须怀兼利交互融彻与法相应又至理深玄非參莫透灵心绝待贵發亲知知与行符名之曰智绍隆佛种其利博哉殿下是过量人已入密印三昧不待贫衲赘语耳小徒归承瑶章宠赐知殿下有夙世之缘倘春水浪高不妨乘舟舞棹向博山浴龙池逢场作戏贫衲命侍者別甑炊香水鸟树林当为殿下谈实相也

与陈熈塘方伯

疑情不起是生死心不切似与前谕中不相符合果生死心切是谁二字不明安得不疑疑情顿發心意识尚不起况解路乎虽兼净土决不可生自足想安隐想斯二种是究心人大病居士不可不知识得是病终不蹈此二途祖不云乎不斩黧奴誓不休彼既丈夫我胡不尔是谁二字是断心意识底利斧截解路底垣墻出生死底要津也參此二字法门如韩信背水阵不顾危亡始得相应耳只此一生判百劫千生不了底公案有智者当以日代岁身可寒肚可饥不可使话头有间断只须迸破疑团心意识及解路氷消瓦解始得大安乐是大得便宜人百千万倍不足为比也何如

复余集生居士(附请书)

大法之东流江左也自康僧会始于是趾其后者代有隆替而佛会之广荐禅宗之编集于以不负付嘱国王之慈旨则自我 明皇帝二祖始而一时从龙之臣如沈翰林黄侍郎一流人皆毅然以弘护为己任此建业故事之可寻者是故毒鼓不震于 帝都多遗远死法轮不转自王臣半属小机和尚一国之师人天之眼而三十年来若将有避焉以偏处于江之右抑亦兴言及此乎日者弟子(裕)不甘作门外汉自远趋风一往入室分鵞王之賸乳窃狮子之片毛掉鞅而归便自称尊无佛处疴漉漉如裨贩然冀以化此一方之五印而都人士之群为雄者自是而效拙秀才之所为于慧业中知有丈夫事也而王孙公族之号最贵踞者自是而效邵陵之所为知有七处九会四谛五时事也而进贤辈之日支月支不万羊不属猒者自是而效颜清臣裴公美之所为稍稍不讳浮屠法知有四依十地及流水宝胜事也夫弟子(裕)而分賸乳窃片毛也者以试之同类之摄入上求下化斯既然矣况在和尚真狮子真鵞王来此驴群鸭类之中诸所摄入又何似夫弟子(裕)而不忍同类之愈躁愈沉尚不靳小慈思一引手况在和尚普观大地有一众生不佛己推而纳之泥犁此之为兴慈运悲又何似而时至化起机熟缘生意者今兹适遇其期乎此自和尚意中事又何假弟子(裕)喋喋为哉和尚其惠然肯来矣乡先进自仪台仆大夫以下若而人宦陪京者六曹以下若而人世守则元勋以下若而人实有问心谨用胪列名状瓣香遥礼拜使而行自是翘勤西望日日以几如历饥渴和尚其来矣弟子(裕)一番拮据颇费手口总之从佛法起见何敢告勚万期悯我专愚且无使我不诚于初發意之俗汉而因以阻若辈后来之转机则幸甚幸甚菩萨戒弟子道裕再稽首旻昭陈居士为弟子(裕)无师社中善友之一今为南中四众刺䟦涉不辞劳勚此亦其猛利之一端矣所期和尚莫轻放过先与三十痛棒遣归以为和尚前茅可也裕又白

自參和尚后觉向来胸臆间杂毒被少分醍醐洗發顿尽归来笔研付之祖龙书籍付之㹠犊丈室而外一物不将独是坐断十方密移一步粗知奉教而行而长安甚闹我国晏然且喜归源有路中间自信得力处是去冬解组而归于冻舟中结八十日不语之期所谓佛也没柰何良然良然若问某甲见个甚么才开口便自肉麻了也初春接慈札极承护念不翅方外毛里拟致报书请益迫于王程遽趣舍人装北上职此阻濶时厪失乳之思今兹启请肇自夙怀寔从佥议因念九到洞山三上投子舍身求法应非居士所饶为而西游三十国届五天为法求人则有显师之风在况复懒道人宴坐石室四祖自来牛头不往秣陵往事大底如斯惟和尚念之迩者钟阜间大有道人气亟击勿失可也不者一枝横出別调风吹徒使曹洞印文久成刓敝而假年五十法嗣未弘甚无谓也弟子(裕)方以诗偈为戒聊取裴休语为和尚诵之曰一千龙象随高步万里香花结胜因拟欲事师为弟子不知将法付何人弟子道裕再白

震旦法席之盛无越于 帝都虽代有隆替悉系因缘非智力所能强也惟我 明圣祖神宗受灵山付嘱建立三宝弘通大乘是以天雨宝华墖呈奇瑞宰官开士倾心法堑实千载一遇应斯嘉运也二百年余芳规未替戴德愈新林下山僧朝暮祝诵未能报其万一岂敢效嬾瓒辈不思弘法深益且念正法将沉魔风炽盛称悟称证者已遍域中付拂付券者几尽大地痛思古格为法重人宁以身陷泥犁不将佛法作人情是何心肠今时急于法嗣忘其远忧是何意调独掌不浪鸣只轮无单运拟欲遁逃深山不忍见此茶毒而居士复以慈心三昧见召将令不慧复为冯妇乎宗通说通内护外护居士似无愧公美印高敝刓心孤嗣乏(某)忝晞运耳旻昭横逼老人出山殊乏丈夫气象刚刀虽快不斩无罪三十棒远寄白门擒贼必先渠魁未知集生果能赤体承当与否百年旷兹盛举何异惯刽快睹肥牲两载疲于津梁犹如羸夫睨彼巨鼎且浮山双径先声已到诸执事人攀辕恐后今年决不出山已在前意欲践后倘违初心以赴征命难辞众口进退维谷居士其代我商之一芥翳天毫端含刹边隅都会孰劣孰优今古异局彼此殊势易地未必相为睽合同异未可一辙而论若必按图索马恐剑去久矣高明如居士谅必不尔或是为法心深意圆而语滞耶

诸大檀护未及徧复幸宣鄙怀统希炤亮不尽

与余集生冏卿

旧冬与居士熟畴昔之缘虽烂翻舌根痛加激励实无他念只教透彻向上一路方称贫衲本怀別后甚为怅然及度岭闽地善信归心如云诸祖芳尘清芬如烈似不减吾乡也顷闻恩擢法门幸甚正好借此时节广益佛乘大凡诸修行人多被二风所触逆境中能發人道意如见危思安顺境中多打失正念为情想所溺谅居士具大智慧毕竟二途不涉然不可不知禅警语不可不熟读功深力到忽朝摸著鼻孔祇在面上始信吾言不谬矣应事接物之时来则赴去不留以宽恕二字作座右铭亦可为助道光明幢子幸居士留神焉

与陈若来使君(二)

瓶锡过贵郡方登岸即蒙台驾枉顾谈及宗乘中事大發肯心欢忭无量別后六日登鼓山读旌孝善果二录足见居士一片慈孝婆心超出常情万万也然人生如芭蕉无坚实相又如作客寄住旅亭虽有旨酒嘉肴安隐快乐自非久长惟智者必寻归家计耳视此四大色身如幻如化一气不来作何究竟此是吾人一件最要紧事于此不忙温饱之余悉为別人忙即温饱亦是分外事况其他乎希居士慧發当机毋容暂息将一口气不来毕竟向甚么处去一句子孜孜切切只教破者一著始是大安乐处切不可从人言句上讨分晓不可将经书上印证不可默照澄思以为得意不可因因循循虗度日子二六时中祇是一口气不来毕竟向甚么处去忽朝迸破疑团如驾轻车而游熟路不亦乐乎放生业悉能助發机缘若得其所广其悲愿是贫衲至望

闻贵恙心甚悬悬恨不能缩地一晤想居士世间境缘不能动念一出世时悉是顺境惟此现前身心珍爱护惜从护惜中水火不能交济便成病苦欲治斯病者先当看破此身悉是假缘无实主宰如梦如幻病自可救良以从业有故业从妄起妄从心生心即无生病将安寄十二时中当此谛观则病不待药而自愈也善养者不知有身不见有世界对境逢缘如木石相似但看父母未生前那个是我本来面目将此一句话头切切看去毋容起第二念是名善调治矣居士具大智慧似不待赘语忝在方外之交不得不尽情说破也

与徐澹初孝廉

董岩话別倐忽一纪顷与门下晤对缘不易耳參究一事幸深留意不可忽不可忽想吾人生此阎浮如沤如沫聚散不常一气不来身非己有就此不实境界中当寻个大安乐处一口气不来毕竟向甚么处去此去处不明则生死暗然不可不著忙耳如參究一事切不可先下注解不可思惟卜度若注解卜度是谓之药忌于參究分中了无交涉只将一句话头著衣吃饭处动转施为处毕竟向甚么处去一朝衣线下迸开自然七通八达三千七百祖师言句皆一场笑具耳

与陈四游中丞

贫衲行业无补主持宗门无甚长处惟一肯心自许谬为先师印可自谓藏身幽壑以保余年不意往来禅者以情量推之遂使水涨船高名过于实愧也何如贵境鼓山圣道场处如以玄沙黄蘗长庆雪峰每欲登攀无由克就何幸檀越乘愿力来城堑法门兴扬三宝况以桢榦宏猷庙堂远略为出世间画一筹策頺风复振于今日气象更新于此时其功德炽然非毫楮能罄然依正互融真俗双显外营佛刹内护心城顿使无价宝珠辉天鉴地不知居士肯瞥然否古德云我有明珠一颗久被尘劳关鎻今朝尘尽光生照见山河万朵由此观之世界不在身外道场毋论他方鼓山博山似不劳动步也承召敢不趋命第寒山色色有羁殊不如愿谅抠衣有时但不敢以年月期限为约耳

与叶童真居士

会徐澹老知居士在恙中千里之缘一水之隔怅恨无丙辰別后不识于生死分中曾留意否古德云病后始知身是苦徤时多为別人忙此语为顶门针破世念利刀智者宁不觉乎真欲究心不须理会古人別种公案恐生出意路更不稳便只就己躬下看一口气不来毕竟向甚么处去此去处不明则生死暗然更不瞻前顾后只恁么逼拶将去如勇士临大敌直解重围居士肯谛信此语病不问药寿不问命使得此地水火风转定不被五行之所拘束耳

与泉州诸禅人

泉南佛地列位上人生于此出家于此皆夙世善根遭此缘遇当發猛利心己躬下事接续祖师慧命此博山之至望承道爱论山野无有不适者奈鼓山之羁博山之逼如著絮从荆棘中行东扯西牵不遑安住做个没傝𠎷忙汉子大可發一笑耳浴佛后拄杖头已北向速速回山掷去瓢囊喝散大众洒洒落落然后向佛国中与列位上人简枯柴烹活水唱个古今不二底还乡曲子

无异禅师广录卷第二十九


校注

[A1] 已【CB】巳【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 己【CB】已【卍续】
[A4] 己【CB】已【卍续】
[A5] 刺【CB】剌【卍续】
[A6] 届【CB】屇【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 忝【CB】沗【卍续】
[A9] 已【CB】巳【卍续】
[A10] 已【CB】巳【卍续】
[A11] 忝【CB】沗【卍续】
[A12] 己【CB】已【卍续】
[A13] 已【CB】巳【卍续】
[A14] 己【CB】已【卍续】
[A15] 己【CB】已【卍续】
[A16] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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