新续高僧传四集卷第三十七
- 灵感篇第六之二(正传十四人 附见十人)
明四明阿育王山广利寺沙门释崇裕传
释崇裕字约之姓陈氏毗陵人也母梦庞眉异僧乘舆而入直叩寝门觉而生子四岁始能学步七岁入小学资识明敏迥超群童年十六解通儒家言然体素尩羸十日九疾父母以其兆应冀邀灵释氏命从寿昌院东林晓为沙弥院有大梨三十年不花及裕来花开满枝结实大如斝东林知为祥征度为大僧受具足戒俄而出登双径山谒寂照端鞠明究曛唯以观心为务越二年未有证入偶游东坡池操觚成偈寂照见之喜云此龙象器也命为侍者使便于咨叩乃未几复走天目山见佛慧义佛慧授以万法归一语裕淬砺益力佛慧亦期其有立所以警發者甚至又二年急于求证复步中天竺山參广智䜣一造户庭如胶投漆合即决以超脱死生广智为举临济无位真人之言且诘之云尔还知否裕不觉下拜广智云尔何所见而作礼裕曰拜者非是他人广智云从门入者岂家珍耶裕曰慎[母-(、/、)+〡]欺人广智首肎者久之越五年元文宗诏建大龙翔集庆于金陵召广智开山裕复往依焉选主藏室留左右者十余年尽传其法张御史中丞起岩尝问广智曰选佛场中僧伽如此众多其有弗悖般若者乎广智云戒律精严言行不相背唯崇裕一人自受度以来胁不沾席者三十载矣张公深加赞叹自是声施烂然日起丛林中朵儿只国王时以浙江行省右丞相领行宣政院事遴选诸方住持命裕出主太平南禅报恩光孝禅寺瓣香之祝盖嗣广智云裕既履主席接物以诚缁素翕然一日令圬人涂壁壁中隆然如有物抉之获悉达多太子像为佛骨刻成因召工傅以黄金金忽迸裂设利从中涌出以小香殿奉之风声所播檀施云集日新月异数载之间百废具举帝师大宝法王闻之锡以扶宗弘辩禅师之号寻迁九江圆通崇胜禅寺寺在宋初有神僧道济德公将示寂纍青石为塔语其徒曰此塔若红即吾再来暨圆机旻公来镇法席塔色果红人多异之旻公号为古佛及其临终复尔悬记有三百年后大兴佛事之谶裕入院之夕众僧梦旻公至而其塔烨然有光者弥月人尤异之先是寺之师子岩大树皆枯涧泉亦渴至是树则重荣泉则再涌识者谓自旻公至是正符三百年之数其能感物盖非偶然寺当灾毁后唯佛殿法堂尚存余皆瓦砾裕会岁入节其浮资庀材鸠工创僧寮旃坛林以居学子新梵音阁造大士像他若黥音楼经藏宝阁及塔院莫不竭力经营轮奂并美时荣国公火尔赤以重臣总戎江西慕其慈行洊请敷演大法申弟子礼受持五戒而退有明初兴崇尚佛旨洪武元年开善世院统摄释教选大浮屠主诸名蓝移裕住四明阿育王山寺居五山之一继席颇难其人闻裕至香华接踵天乐远闻万口称颂及其接引未悟单提向上之功棒唱纵横逢者胆落两序之众自庆获所凭依相与勠力振废起衰备臻完美五年春太祖饬仪曹建广荐法会于钟山遣使者征裕已年七十余矣至则召见便殿咨以佛法裕以偈献览之大悦命书天界寺额赐赉有加后数年弟子师秀乞宋文宪濂铭其塔文具芝园前集
明台州国清寺沙门释昙噩传(荣枯木)
释昙噩字无梦亦号梦堂晚题所居曰西庵姓王氏慈溪人也依净慈雪庭传薙发受具台衡贤首慈恩诸文昼夜研磨不知有饥渴寒暑及雪庭迁灵隐仍侍左右雪庭寂后元叟端来补其处风规严峻非宿学莫敢闯其门噩直前咨叩自一转至于六七转语机锋交触无畏端颔之命掌内记与群侣辩论莫不推敬元至元初出主庆元宝圣迁鄞之开寿台之国清后居瑞龙一日飓风骤雨殿宇俱仆噩所居亦就压人意其虀粉矣掘覆索之一巨木横支榻上噩危坐其下若有神物为之呵护者噩凡四坐道场不久即退尝游越中诗人刘梦熙唐处敬辈集曹娥祠噩敝衣坐船尾众方分韵赋诗殊不相顾俄而作礼曰有剩韵乞布施一字拈蕉字与之噩即应声赋诗云平明饭罢促高梢撑出五云门外桥离越王城一百里到曹娥渡十分潮白翻晴雪浪花舞绿弄晚风蒲叶摇西北阴沈天欲雨卧听篷韵学芭蕉众惊曰公非噩梦堂乎遂邀入社明洪武三年诏征奏封闵其年耄勅令还山日本国王慕其道行屡發疏请欲迎致之噩坚不往凡遇噩手写经论必重购之而去且诧其放异光云越四年谓其徒曰吾有一物无头无面要得分明涅槃后看言讫敛目趺坐而终同时有荣枯木者鄞人也幼甘蔬食持诵法华父母不许出家强为婚娶将醮之夕逃卧雪中几死外兄陆甲遇之解衣以衣扶归温以汤火乃苏初事海会梅峰寿复谒净慈东屿海祝发受具澄神禅观昕夕无间若中峰断崖布衲大梁无方古林诸老宿皆恭礼之受其策發雪窗住育王时重其戒行精严招居副座元至正丁酉勉徇众请开法海会道俗信向寺赖以兴明洪武四年预钟山法会明年东迁又明年示寂龛留七日颜貌不变
