新续高僧传四集卷第六十一
- 杂识篇第十之二(正传十人 附见三人)
- 南宋泉州开元尊胜院沙门释太初传(宗达)
- 江西罗湖沙门释晓莹传
- 临安灵隐寺沙门释智融传
- 元云南苍山寺沙门释圆护传
- 余杭净慈寺沙门释希陵传
- 四明仗锡延胜寺沙门释炳同传(善来)
- 泰安灵岩寺沙门释福海传(觉达)
- 泰安灵岩寺沙门释思泉传
- 泉州开元寺沙门释大圭传
- 渭南洪福寺沙门释子成传
南宋泉州开元尊胜院沙门释太初传(宗达)
释太初字子愚温陵人也世业儒修蔚为里望初生有奇气幼而倜傥及为诗文不落凡俗已而弃家入开元尊胜以佛律己尽去尘习当世士大夫多推重之南剑报恩虚席郡守陈宓以书致初而真德秀复以大溈山延之匡众垂二十年聚徒千人其道博大无异古德秀既參大政圅使往还咨询要玅致仕归日与之游从容论道晏坐清香略无倦意初以纯实接学者始会儒释之通使得其门而入终示吾道之圆以为之归故人乐闻其说而服其义之精深同时有宗达者字无外泉之晋江人善出世学与初相友亦有诗声郡人王显世赵彦慧韩云瑞翁定皆一时名流初与达同结为社文字酬唱无虚日达居开元之普贤与尊胜邻近证契尤密真德秀守郡时尝以崇福延达达殊落落惟精心研核穷究藏典考订佛顶说圆璇之未至者如以刼波罗为㲲非髑髅天之类率正旧譌者焉初尝出导氏一章曰夜气者名牛山经以受学者然初不轻作文作则传播一时如承天僧堂记简严有体丛林多诵之又评蔡襄洛阳楼记当点窜三字至今犹传其语知非深于文法者不能道也夫儒释之不相入者以不知其道故无文以發之则其理不显初之牛山经盖能会其通也是故真德秀以正心诚意之学而与之游王显世为德秀以德行荐者且与之善以其文能明道道合则交深有在言语文字之外者佛但微笑孔欲无言亦如是也
南宋江西罗湖沙门释晓莹传
释晓莹字仲温未知何许人亦不详其氏族既离尘俗历访丛席顿明大事四众推重晚归罗湖杜门却扫不与世接惟以平昔所见闻诸方尊宿提倡向上及道侣谭说發挥宗教之言或残碑蠹简有关要旨者皆采辑成编曰罗湖野录其间文词之粹美机锋之劲捷气格之宏旷可以辅翼宗乘垂训后学故读者挹其风味不啻与命世宗匠贤士大夫雍容酬答晤对一堂诚足助尔禅悦發人清省也
