周易会释记二十卷

• 释赞宁宋高僧传希觉外学偏多长于易道箸会释记二十卷解易至上下系及末文甚备常为人敷演此经付授于都僧正赞宁

• 绍兴秘书省续编到四库阙书目释希觉撰周易会释记二十卷

• 郑樵通志艺文略周易会释记二十卷陆希觉撰

• 朱彝尊经义考释希觉周易会释记二十卷佚按绍兴书目有之

• 徐松宋四库阙书目经部易类释希觉周易会释记二十卷

• 乾隆杭州府志周易会释记二十卷五代后汉钱塘千佛寺僧希觉撰

驳春秋繁露二篇

• 经义考释赞宁驳春秋繁露二篇佚吴处厚曰近世释子多务吟咏惟国初赞宁独箸书立言遵崇儒术为事为王禹偁所激赏与之书曰使圣人之道无伤于明夷儒家者流不至迷罔

抑春秋无贤论

• 青缃杂记僧赞宁撰

论语悬解一卷

• 绍兴秘书省续编到四库阙书目僧赞宁论语悬解一卷

• 光绪湖州府志宋僧赞宁撰论语悬解一卷

论语陈说一卷

• 郑樵通志艺文略论语陈说一卷释赞宁撰

• 经义考释赞宁论语陈说一卷佚

  右经类

上生经钞

• 宋高僧传僧鸿楚撰

仁王般若经疏解

• 西湖高僧事略僧净源撰

金刚经疏

• 西湖高僧事略僧元照撰

• 杭州府志钱塘僧元照撰

弥勒成佛经疏钞

• 宋高僧传后汉僧宗季撰

• 杭州府志后汉杭州龙兴寺僧宗季撰

弥陀经义疏

• 西湖高僧事略僧元照撰

• 杭州府志钱塘僧元照撰

无量寿经义疏

• 佛祖统记释元照撰

涅槃经疏

• 杭州府志宋龙兴师皓撰

法华集义通要十四卷

• 宋曾旼晋水禅师碑妙法莲华经天台慈恩各有疏解摭会性相二宗作集解通要十四卷

• 西湖高僧事略僧净源撰

解宣律师法华序钞一卷

• 宋高僧传僧可周撰

• 杭州府志解宣律师法华序一卷五代后唐杭州龙兴寺僧可周撰

  按府志序下无钞字

评经钞五卷

• 宋高僧传可周乾宁四年止台州松山寺讲疏阙钞遂依疏节五卷曰评经钞

• 杭州府志评经钞五卷后汉杭州龙兴寺僧可周撰

华严证圣正元疏注

• 宋曾旼晋水禅师碑华严证圣正元两疏初与本经別行艰于阅读净源法师因准外与传注之此合以为一疏文浩博先后交互非深其旨未易科解经疏传合学者便之

遗教经疏节要

• 宋曾旼晋水禅师碑

佛顶尊胜陀罗尼经感应附证

• 叶龙光重刊序法藏禅院诺庵师与予言及今岁夏秋间弥通师在四明鄮山重辑舍利殿事暇则礼舍利塔一日于故纸堆中检出尊胜经呪注释载明季兵戈荼毒而两浙独全岂非七佛地善信居多戒杀放生诵经持呪故我佛慈恩加佑欤师以礼塔精诚悲愿所格忽现此无上法宝因亟谋印送而板已无存师归杭示达成师相与力任剞劂其徒定法普明亦忻然乐从呜呼佛法不可思议持诵功德亦不可思议兼之戒杀放生自然民物安阜浪静波恬葢此经此呪增福延年消灾度厄功固无涯涘矣

• 丁丙跋忆咸丰甲寅诺庵开士与镜泉古潭两居士举复古会埽塔剔幢极一时之盛此册即印施于是时也余从诸老之后与庄桐轩高茶庵赋诗写长卷舍寺中庚辛一劫龙象灰飞镜泉先逝古潭踵入泉下诺公殉辛酉之难桐轩从戎亦殁于劳茶庵滞闽中尺书尠通惟余尚守故园间一向张纱衖飨先师郑昼人先生道经古幢岿然不与劫化摩挲赞叹未尝不思此册之具载胜缘也兹偶于乱籍中得之既慰净地之相思复备吾杭之掌故云

  同治八年八月二十五日朽松老人记

  右释经类

音训五帖

• 宋高僧传释可周撰

大藏经音疏五百卷

• 宋高僧传唐行瑫撰

竹川集韵

• 诚意伯文集竹川上人集韵序昔邵子以音声穷天地事物之变莫能逃其情焉邵子没虽有书不得其传故有能言而莫精其义者则于声之轻重清浊且不能辨尚何望其造前人之微妙哉余初来杭识竹川上人于祥符戒坛寺见其为歌诗声清越有理致遂相往来因语及声音之学而出其所为书则集凡天下之音声皆其开發收闭之类而各使相从凡有声而无字者咸切而注之审音以知字因母以识子如指其掌也余问之曰师其精于邵氏之术乎则笑而不应余尝思浮屠氏离世绝俗而自外乎人群以为高也近世之业之者异焉以浮屠居其身而其营营汲汲每生死利欲殆有甚于俗之人盖举天下皆若是矣今上人为浮屠而志于儒不泯于流俗而箸书以为乐年已老而愈不倦是可以常人目之哉自古有避世之士非一途矣晨门荷蒉耦耕卖药亦各随其所处以求其志者若上人者其避世之徒欤其书之蕴余不能知而其人则余深知之矣

• 王圻续通考竹川上人集韵

• 钱大昕补元史艺文志小学类竹川上人集韵祥符戒坛寺僧

• 谢启昆小学考竹川集韵佚祥符戒坛寺僧辑

  右小学类

以上经部十一僧二十一种五百六十一卷

释迦谱十卷

• 释僧祐自序曰盖闻菩提之为极也神妙寂通圆智湛照道绝于形识之封理毕于生灭之境形识久绝岂实诞于王宫生灭已毕讵真谢于坚固哉但群萌长寝同归大觉缘来斯化感至必应若应而不生谁与悟俗化而无名何以导世是以标号释迦擅应刹利体域中之尊冠人天之秀然后脱屣储宫贞观道树舍金轮而御大千明玉毫而制法界此其所以垂迹也爰自降胎至于分塔玮化千条灵瑞万变并义炳经典事盈记传而群言參差首居散出事绪舛驳同异莫齐散出首尾宜有贯一之区莫齐同异必资会通之契故知博讯难该而总集易览也祐以不敏业谢多闻时因疾隙颇存寻玩遂乃披经按记原始要终敬述释迦谱记十卷列为十卷若夫允裔托生之源得道度人之要泥洹塔像之征遗法将灭之相总众经以正本缀世记以附末使圣言与俗说分条古闻共今迹相证万里虽邈有若躬践千载诚隐无隔面对今钞集众篇述而不作庶脱寻访力半功倍敬率丹心略敷誓愿

• 开元释教录释迦谱十卷梁释僧祐于萧齐代撰別有五卷本与此略异长房云四卷恐误也僧祐录及长房内典等录合入齐录随入附梁

• 新唐书艺文志释氏类僧祐释迦谱五卷

• 崇文总目释氏释迦氏谱略一卷桐乡金锡鬯按通志略二卷不箸撰人(按开元释教录此为释道宣所撰)

• 文献通考释迦氏谱十卷晁氏曰唐释僧祐撰祐以释迦谱记杂见于经论览者难通因纂成五卷又取内外族姓及弟子名氏附于后

• 宋史艺文志释家类僧祐释迦谱五卷

• 焦氏经籍志释迦谱十卷南齐僧祐律师撰

• 爱日精庐藏书志释迦谱十卷明支那本萧齐释僧祐撰述释迦降胎至分塔披经按记原始要终为谱记十卷三十四篇

  按僧祐撰出三藏记自序所箸目录云释迦谱五卷世界记五卷出三藏记集十卷萨婆多部相承传五卷法苑集十卷宏明集十卷十诵义记十卷法集杂记传十卷据此则新唐书志宋史志作五卷皆与自序合释迦谱序云敬述释迦谱记十卷列为十卷义殊难解下十字或是五字之误文又按东藏释迦谱卷第一之释迦降生释种成佛缘谱第四之文(东藏以丽藏为所据本而以宋元明本校列异同于眉端)与宋元明三朝之本大异校者于当卷末出之今检其文殆多四倍知开元录分十卷者据此其云別有五卷本与此本略异者即丽本也

萨婆多部传四卷

• 隋书经籍志萨婆多部传五卷

• 旧唐书艺文志萨婆多部传四卷释僧祐撰

• 新唐书艺文志僧祐萨婆多师资传四卷

• 郑樵通志艺文略萨婆多部传四卷释僧祐撰

  按大集经云遗法分为五部其一名萨婆即萨婆多也读诵外书受有三世善能问难说一切皆得受戒又云从萨婆多生四部合五部所生共十八部名字小异以五部为根本见宋高僧传习禅篇论

高僧传十四卷

• 郑樵通志艺文略高僧传十四卷梁僧祐撰

  按此传各史艺文志及诸传记目录均未之及开元释教录及僧祐所作各种均无是目或疑即惠皎所撰之十四卷误属僧祐书阙有间未敢质言

僧史略三卷

• 崇文总目释氏类僧史略三卷释赞宁撰

• 郑樵通志艺文略僧史略三卷宋朝赞宁撰

• 焦氏经籍志释家杂箸类僧史略三卷宋释赞宁撰

  按此略王禹偁通慧大师文集序及十国春秋僧赞宁传皆不载

宋高僧传三十卷

• 钦定四库全书总目释家类宋高僧传三十卷内府藏本宋释赞宁撰赞宁有笋谱已箸录是书乃太平兴国七年奉太宗敕旨编撰至端拱元年十月书成天寿寺僧显忠等于乾明节奉表上进有敕奖谕赐绢三十疋仍令僧录司编入大藏而宋史艺文志不箸录盖史志于外教之书粗存梗概于例当然亦于埋当然也高僧传之名起于梁释惠敏分译经义解两门释慧皎复加推扩分立十科至唐释道宣续高僧传搜辑弥博于是分译经义解习禅明律护法感通遗身诵读兴福杂科十门所载迄唐贞观而止赞宁此书盖又以续道宣之后故所录始于唐高宗时门目亦一仍其旧凡正传五百三十三人附见一百三十人传后附以论断于传授源流最为赅备中间如武后时人皆系之周朝似乖史法又所载既托始于唐而杂科中乃有刘宋元魏二人亦为未明限断然其于诔铭记志摭采不遗实称详博文格亦颇雅赡考释门之典故者固于兹有取焉

• 宋太宗端拱元年进高僧传批答敕通慧大师赞宁省所令左街天寿寺赐紫僧显忠进编修有宋高僧传三十卷事具悉一乘妙道六度元门代有奇人迭恢圣教若无纂述何以显扬翳尔真流栖心法苑成兹编集颇效辛勤备观该总之能深切叹嘉之意其所进高僧传已令僧录司编入大藏今赐绢三千匹至可领也故兹奖谕想宜知悉冬寒想比清休否遣书指不多及端拱元年十月十八日敕

• 焦氏经籍志记载类宋高僧传三十卷僧赞宁撰

  按王禹偁小畜集文集备述赞宁箸述有撰高僧传三十卷无撰僧史略之文此序赞宁亲见当不致有遗漏宋史艺文志有僧史略无高僧传疑本一书宋志误脱十字故云三卷欤焦氏经籍志二书并存其目

鹫岭圣贤录　圣贤凡迹一百卷

• 小畜集通慧大师文集序參知政事苏简易奉诏撰三教圣贤事迹奏师与太乙宫道士韩德纯分领其事师箸鹫岭圣贤录又集圣贤凡迹凡一百卷

• 焦氏经籍志鹫岭圣贤录一百卷释赞宁撰

  按高僧事略谓撰三教圣贤录一百卷宏治湖州府志沿是说称三教圣贤录一百卷赞宁与苏简易道士韩德纯撰然据小畜集盖简易撰儒教德纯撰道教赞宁撰释教故所撰曰鹫岭圣贤专指释氏也

续高僧传三十卷

• 成化杭州府志高僧传三十卷宋释庆祥撰

• 两浙名贤录释庆祥撰高僧传三十卷

• 乾隆杭州府志续高僧传三十卷宋释庆祥撰

  按诸书称庆祥撰于湻化三年然赞宁奉敕宋高僧传时或与赞宁同撰亦未可知然究不应与之并列若別撰三十卷实无确据况成化志有庆祥无赞宁似属误文两浙名贤录于庆祥一僧两传传中称王禹偁赠庆祥诗则明系赠赞宁者未免沿譌今姑存目以俟淹雅订正

五家宗派传

• 文献通考引德洪僧宝传序云五家宗派嘉祐中达观昙颖尝为之传载其机缘句语

  右传记

世界记五卷

• 隋书经籍志世界记五卷释僧祐撰

• 开元释教录梁释僧祐撰世界记

• 郑樵通志艺文略世界记五卷释僧祐撰

折海潮论兼明录二篇

• 青缃杂记僧赞宁撰

佛日山净慧寺志一卷

• 乾隆杭州府志明释大抡撰

祥符律寺纪略一卷

• 雍正浙江通志　国朝康熙甲申寺僧湛等辑

  按黄士询云闻启祥撰未详

  右地理

出三藏记载十五卷

• 开元释教录梁沙门僧祐撰祐目录云十卷见有十五卷长房内典二录云十六卷亦齐时撰

• 法轮宝忏出三藏记集梁释僧祐撰十五卷为记者六篇为经录记录者十四篇为喻疑者一篇为经序者一百十篇为杂录序十篇为传三十二篇

  右目录

非史通六篇

• 青缃杂记僧赞宁撰

答杂斥诸史五篇

• 青缃杂记僧赞宁撰

  右史评

以上史部六僧十五种二百二十七卷

外学集四十九卷

• 王禹偁小畜集通惠大师文集序撰外学集四十九卷

难王充论衡二篇

• 青缃杂记释赞宁撰

证蔡邕独断四篇

• 青缃杂记释赞宁撰

斥颜师古匡缪正俗七篇

• 青缃杂记释赞宁撰

• 又载王禹偁尝与赞宁书曰累日前蒙惠顾𫍲才辱借通论日殆三复未详指归徒观其涤繁露之瑕劘论衡之玷眼瞭独断之瞽针砭正俗之疹折子元之邪说泯米颖之巧言逐光庭若摧枯排孙却似图蔓使圣人之道无伤于明夷儒家者流不至于迷罔未可期也已而已而所谓时雨降矣日月出矣灌溉爝火复何为哉(此书小畜集已佚其文据青缃杂记辑之末四语见西湖高僧事略)

  右儒家

法苑集十五卷

• 开元释教录僧祐自萧齐末爰及梁代撰释迦谱等三部自外法苑集世界记师资传等以非入藏故阙而不论并如三藏记俱显

• 新唐书艺文志释家僧祐法苑集十五卷

• 郑樵通志艺文略法苑集十五释僧祐撰

• 焦氏经籍志法苑集十五卷僧祐撰

法性论一卷

• 文苑精华灵一禅师碑初舍于会稽悬溜寺与禅宿之达者释隐虚处印静虚相与讨论十二部经第一义谛之旨既辨惑徙居余杭宜丰寺于是箸法性论以究实谛

陶神论五卷

• 旧唐书艺文志集录类陶神论五卷释灵祐撰

理晖钞一卷永新钞一卷

• 宋高僧传宗季撰理晖钞释上生经永新钞释心经

• 杭州府志艺文理晖钞一卷永新钞一卷后汉钱塘僧宗季撰

补猷钞一卷

• 宋高僧传宗季撰补猷钞阙诸別行义章可数十卷

增晖录三十卷

• 宋高僧传希觉以慧则集要记不称所怀遂箸记广之曰增晖录盖取曹植云萤烛末光增晖日月谦言增晖集要之义也三十卷成部浙之东西盛行斯集

内典集一百五十二卷

• 王禹偁赞宁文集序撰内典集一百五十卷

• 集序又云释子谓佛书为内典谓儒书为外学时钱塘名僧若契凝者通名数一支谓之论虎永常从义者文章俊捷谓之文虎大师多毘尼著述谓之律虎

删定毘尼戒本二卷

• 佛祖统纪宋释元照撰

• 乾隆杭州府志艺文删定毘尼戒本宋释钱塘僧元照撰

净业礼忏仪六卷

• 释元照自序曰元照自下坛来便知学律但禀性庸薄为行不肖后遇天台神悟法师苦口提诲始知改迹深求祖教博究佛乘于是大發誓愿常生婆娑五浊恶世作大导师提诱群生今入佛道复见高僧传慧市法师云方土虽净非吾所愿若使十二劫莲华中受乐何如三涂极苦处救众生也由是坚持所见厯涉岁年于净土门略无归向见修净业复生轻谤后遭重病色力痿羸神识迷茫莫知趣向既而病差顿觉前非悲泣感伤深自刻责志虽洪大力未堪任仍览天台十疑论初心菩萨未得无生忍要须常不离佛又引智度论云具缚凡夫有大悲心愿生恶世救苦众生无是处譬如婴儿不得离父母又如弱羽祗可傅枝自是尽弃平生所学专寻净土教门二十余年未尝暂舍研求理教披括古今顿释群疑愈加深信复见善导和尚专杂二修若专修者百即百生若杂修者万千一二心识散乱观行难成一志专持四字名号几生逃逝今始知归仍以所修展转化导尽未来际洪赞何穷方便多门以信得入如大势至以念佛心获悟圆通入三摩地复自思念已前所造无量罪业不信净土谤法毁人业因既成苦果必就内怀惭耻晓夕兢惶于是躬对圣前吐露肝胆五体投地苦到忏悔乃發大愿普摄众生同修念佛尽净土欲常修习须立轨仪故集诸文布成此法从始至末第列十门并准圣言咸遵古式事从简要法在精专后贤披览知我志焉

• 净土圣贤录僧元照集净业礼忏仪六卷

资持记一卷济缘记一卷行宗记一卷住法记一卷报恩记一卷

• 佛祖统纪元照撰资持记以释南山行事钞济缘记以释羯磨疏行宗记以释戒疏住法记以释遗教疏报恩记以释盂兰盆疏

• 浙江通志艺文释氏宗传类资持记济缘记行宗记住法记报恩记宋钱塘僧元照撰

法界观助修记一卷还源观补解一卷广宣记一卷

• 宋曾旼晋水禅师碑其恢祖训也法界观则有助修记还源观则有补解　又撰广宣记

华严首楞三忏摩法

• 宋曾旼晋水禅师碑净源谓忏悔發愿佛事之始也故制华严首楞三忏摩法以严修证

盂兰盆礼赞贤首讳日礼赞

• 宋晋水禅师碑净源谓思亲隆师人伦之大也故制盂兰盆贤首讳日二礼赞文以严报事

云间类钞中吴集解今模钞發微录

• 宋晋水禅师碑金狮子章则有云间类钞肇论则有中吴集解及今模钞原人论则有發微录

山宗笔要一卷棱伽日记一卷元签妙乐仪注三种三卷毘檀意旨一卷重订因明论解一卷

• 明灵源禅师塔铭释大惠撰

  右释家

笋谱一卷

• 钦定四库全书总目谱录类笋谱一卷内府藏本不箸撰人名氏晁公武读书志作僧惠崇撰陈振孙书录解题作僧赞宁撰按惠崇为宋初九僧之一工于吟咏有句图一卷又工于画黄庭坚集有题其所作芦雁图诗然不闻曾作是书考宋史艺文志亦作赞宁则振孙说是也赞宁德清高氏子出家杭州龙兴寺吴越王钱镠署为两浙僧统宋太宗尝召对于滋福殿诏修高僧传咸平中加右街僧录至道二年卒谥曰圆明大师所箸物类相感志岁久散佚世所传者皆赝本惟此书犹其原佚书分五类曰一之名二之出三之食四之事五之说其标题盖倣陆羽茶经援据奥博所引古书多今世所不传深有资于考证三之食以前皆有注似所自作然笋汁煮羹一条注乃驳正其说以为羹不如蒸又似后人之所附益不可考矣王得臣麈史曰僧赞宁为笋谱甚详掎摭古人诗咏自梁元帝至唐杨师道皆诗中言及笋者惟蜀孟时学士徐光溥等二人绝句(原案此数句似有脱文今姑仍其旧)亦可谓勤笃然未尽也如退之和侯协律咏笋二十六韵不收何耶岂宁忿其排释氏而私怀去取耶抑文公集当时未出乎不可知也云云今检谱中果佚是作然以一人之耳目而采摭厯代之诗歌一二未周势所必有不足为是书病也

• 崇文总目小说类笋谱一卷释赞宁撰钱侗集释按今本亦题赞宁撰读书后志三卷通考二卷并释惠崇撰非此书

• 郑樵通志艺文略食货种艺类笋谱一卷宋释赞宁撰

• 宋史艺文志农家类僧赞宁笋谱一卷

• 焦氏经籍志食货种艺类笋谱一卷宋僧赞宁撰述古堂书目钞本赞宁笋谱一卷

• 百川书志笋谱一卷宋吴僧赞宁箸凡五类

  右谱录

物类相感志十八卷

• 钦定四库全书总目杂家类存目物类相感志十八卷浙江巡抚采进本旧本题东坡先生撰然苏轼不闻有此书又题僧赞宁编次按晁公武读书志及郑樵通志艺文略皆载物类相感志十卷僧赞宁撰是书分十八卷既不相符又赞宁为宋初人轼为熙宁元祐间人岂有轼箸此书而赞宁编次之理其为不通坊贾偽撰售欺审矣且书以物类相感为名自应载琥珀拾芥磁石引针之属而分天地人鬼鸟兽草木竹虫鱼宝器十二门隶事全似类书名实乖舛尤征其妄也

• 晁公武读书志宋朝僧赞宁撰采经籍传记物类相感者志之分天地人物四门赞宁吴人以博物称于世柳如京徐骑省与之游或就质疑事杨文公欧文忠公亦皆知其名

• 宋史艺文志杂家类僧赞宁物类相感志十卷又小说类释赞宁物类相感志五卷

• 陈鳣跋释赞宁物类相感志十八卷明嘉靖时句容姚舜咨从友人借得传录者眉公秘笈所刻止半部此乃足本也攷晁昭德读书后志作十卷文献通考同则此十八卷殆后人所分欤按赞宁所箸惟宋高僧传笋谱及物类相感志尚存然物类相感志世人多以为偽一则流传俗本不全疑为后人摭拾一则有东坡二字疑为后人妄托细玩全书疏证详明有条不紊似非偽书其东坡之字或坊刻所加以博流通且安知非赞宁亦号东坡乎其目录衔称两府僧统当作于吴越国时未入宋以前为吾浙名僧又出渤海高氏向藏是书系秘笈本每病其不全今从鲍氏知不足斋影摹姚氏茶梦庵旧本装潢成册寒牕展阅眼目为之一新因书原委于其后嘉庆十五年十一月望日陈鳣跋

• 莫氏经眼录东坡先生物类相感志十八卷陈鳣依知不足斋藏明嘉靖时姚舜咨钞本过录旧题两府僧统法戒都监选练明义宗文大师赞宁编次　四库以其题东坡先生为偽托仅于子部杂家编存其目鳣则谓赞宁宋初人在苏氏前安知不号东坡其撰此书疏证详明不似偽作为跋详之今其书归丰润丁氏十八卷末跋云嘉靖己亥假之石东居士至庚子夏五月六日始得命馆僮顺昌摹之秋八月上旬方完惜乎譌字太多安能得善本为之一校也茶梦道人姚咨

  按宋志重见其五卷十卷皆经浅人删节者欤今姑录之为十八卷

要言三卷

• 绍兴秘书省编到四库阙书目小学类僧赞宁要言三卷又杂家类僧赞宁要言三卷

• 志雅堂杂钞僧赞宁要言三卷

• 宋史艺文志杂家僧赞宁要言三卷

• 浙江通志杂家要言三卷僧赞宁撰

  右杂家

传载略八卷

• 宋史艺文志小说类僧赞宁传载略八卷

• 浙江通志传载略八卷宋释赞宁撰

  右小说

以上子部九僧三十八种三百二十八卷

诸导文二十卷诗赋碑集三十卷

• 宋高僧传隋真观撰

• 浙江通志隋释真观撰

岳林寺碑诗一卷

• 宋高僧传宗亮撰岳林寺碑诗三百首一卷

• 两浙名贤外录僧宗亮撰

灵一集一卷

• 钦定四库全书总目总集类四僧诗灵一诗一卷集前载宋沙门赞宁奉敕所撰本传灵一姓吴氏广陵人

• 绍兴秘书省编到四库阙书目僧灵一诗一卷

• 直斋书录解题灵一诗一卷唐僧与皇甫曾同时

• 宋史艺文志別集类灵一诗一卷

• 百川书志灵一集一卷

汇征集七卷

• 崇文总目別集类彚征集七卷

• 郑樵通志別集类彚征集七卷僧希觉撰

  按文光大师希觉字彚征亦称文光绍兴秘书省编到四库阙书目有文光集三卷

拟江东谗书五卷

• 宋高僧传希觉撰拟江东谗书五卷

• 绍兴秘书省编到四库阙书目僧希觉拟江东文集五卷

• 宋史艺文志別集类僧希觉拟江东集五卷

• 浙江通志拟江东谗书五卷后汉僧希觉撰

林鼎金陵怀古诗注一卷

• 浙江通志希觉注林鼎金陵怀古诗一卷

杂诗赋十五卷

• 宋高僧传希觉撰杂诗赋十五卷

芝园集二十卷

• 佛祖统载元照撰芝园集二十卷

• 西湖高僧事略释元照撰芝园集二十卷

  右別集

诸寺碑文四十六卷

• 隋书经籍志集诸寺碑文梁释僧祐集

• 郑樵通志艺文略诸寺碑文四十六卷梁释僧祐集

• 焦氏经籍志诸寺碑文四十六释僧祐集

宏明集十四卷

• 钦定四库全书总目释家类宏明集十四卷梁释僧祐编僧祐姓俞氏彭城下邳人初出家扬都建初寺武帝时居钟山定林寺唐书艺文志载僧祐宏明集十四集此本卷数相符盖犹释藏之旧末有僧祐后序而首无前序疑传写佚之所辑皆东汉以下至于梁代阐明佛法之文其学主于戒律其说主于因果其大旨则主于抑周孔排黄老而独伸释氏之法夫天不言而自尊圣人之道不言而自信不待夸不待辨也恐人不尊不信而嚣张其外以弥缝之是亦不足于中之明证矣然六代遗编流传最古梁以前名流箸作今无专集行世者颇赖以存终胜庸俗缁流所撰述就释言释犹彼教中雅驯之言也

• 僧祐后序曰余所集宏明集为法御侮通人雅论胜士妙说摧邪破惑之冲宏道护法之堑亦已备矣然智者不迷迷者乖智若导以深法终于莫领故复撮世典指事征言词非荣华理归质实庶迷途之人不远而复总释众疑故曰宏明云

• 开元释教录宏明集十卷今见有十四卷见僧祐长房内典录

• 旧唐书艺文志集录类宏明集十四卷僧祐撰

• 新唐书艺文志释家类僧祐宏明集十四卷

• 崇文总目释书洪明集十卷金锡鬯按诸家书目洪并作宏旧唐志唐志通志及今本并十四卷

• 郑樵通志宏明集十四卷梁僧祐撰

• 宋史艺文志释家类僧祐宏明集十四卷

• 焦氏经籍志释家杂箸类宏明集十四卷梁释僧祐撰

唐僧诗集三卷

• 直斋书录解题吴僧法钦集唐僧三十四人诗四百余首三卷

• 文献通考法钦集唐僧三十四人诗四百余首

龙兴祥符戒坛寺分韵唱和诗

• 元僧虎岩良禅师与白珽等撰俞德邻为之序

• 俞德邻序曰明庆宗师虎岩良公清旷文雅一时名公卿皆乐与之交而余独未及识也至元辛卯六月余游杭炎暑重赫旅楼偪仄如甑方郁郁不自憀有苍头持巨轴至曰良宗师约游戒坛书也余与公未一觌面书何为至于我發函伸纸列风流胜贵且百人而余亦与焉余嘉其未相见情相亲也敬诺之期既至仆痡马瘏欲往不果公以笋舆速之又不果越翼日白廷玉来访盛夸兹集以为地趾虚旷堂宇峻洁修竹丛杉葱翠交荫芙蓉濯濯清泚香气袭人虽绅佩簪锡环列杂坐凉飔时至不知门外之红尘赤日也顷焉炷香瀹茗设伊蒲净供楚徐鸣琴温老飞洒醉墨皆极天机之妙坐客沾饫投壶对弈各适其趣则又析少陵已上人茅斋诗探韵以赋客多诗字少或再韵或三韵虽迟余不至亦虚下字𢌿之余益以不得与为歉廷玉复道公意俾予序其事余因知公之心其空普无碍若此夫金僊氏之教世久益漓至于今日鸡园弟子声生执长闻有谈周习孔者辄哆唇嗔目以为诟病而公独与贤士大夫游从款密岂非外形骸以理自胜者哉予栖泊于兹未克一诣招之又不克一往宜以心杂见疏而公拳拳然若愿交而不可得者果容我耶抑愧我耶昔惠远招范宁不至许陶渊明饮酒而渊明攒眉以去远公终不以为忤其所用心固非吾徒所能臆度也虽然名人魁岸高词险韵骏發蹈厉使余挂名其端而不知辞让凝尘鼓缶安知鸣玉者不笑于其旁乎重违公命廷玉又从而督迫之引笔缀词涊然愧汗览者谅焉

  按辛卯为至元二十八年时戒坛寺重建明庆为灵隐下院见武林梵志

  右总集

以上集部八僧十三种一百六十四卷