密云禅师语录卷第十

颂古

世尊初生

才出胞胎脱体彰,指天指地为人扬,引他无限痴男女,天上人间没处藏。

世尊敕阿难持缽

佛佛仪容要现前,瞿昙为说老婆禅,可怜庆喜懡㦬去,犹待人呼倒刹竿。

世尊拈花

世尊脱体风流,迦叶浑身卖俏,当时百万人天,只见拈花微笑。

女子出定

出得、出不得,无在、无不在,女子与瞿昙,灵山元一队。君不见,台山路口蓦直婆,明州市裡憨布袋?

《楞严经》:世尊于大众中舒金色臂摩阿难顶,告示阿难及诸大众:「有三摩提名大佛顶首楞严王,具足万行十方如来,一门超出妙庄严路。」

大慈世尊真大慈,举手以摩阿难顶,咸作哀怜摄受看,几人能此發深惺?

吾不见时,何不见吾不见之处?若见不见,自然非彼不见之相。若不见吾不见之地,自然非物,云何非汝?

空山不见人,但闻人语响,返景入深林,复炤青苔上。

若能推者即是汝心,则是认贼为子。修山主云:「若能推者不是汝心,则是认贼为子。」

如今推也,是子?是贼?度体裁衣,短长自识。

若能转物即同如来

若能转物即如来,黄面瞿昙好掌腮,未举已前先荐得,翻身独步上天台。

《圆觉经》:居一切时不起妄念,于设妄心亦不息灭。住妄想境不加了知,于无了知不辨真实。

明明见了非他见,了了尝知无別知,山月如银牵老兴,闲行不觉过峰西。

《法华经》:假使满世间皆如舍利弗,尽思共度量,不能测佛智。

如何是佛智?其汝谩商量,人贫觉智短,马瘦见毛长。咦嘻咄參。

此经开方便门,示真实相,深固幽远,无人能到。

你知我不知,我到你不到,彼此自分明,咄哉黄面老。

《金刚经》:凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相即见如来。

明明百草头,明明祖师意,衲僧若恁么,何曾摸著叠?

经首题「[米-木+八]」字

以字不成八字错,碧眼胡儿难注脚,我土聪明人强名,天将夫子为木铎。

维摩默然

居士何曾是默然?文殊不二妄加呈,白云影裡怪石露,只可惺惺不可名。

七贤圣女游尸陀林

阴阳不涉间田地,叫不应,山何处所?突然伸出个拳头,无根树子花朵朵。

舍利弗入城,遥见月上女出城

僧女相逢在市廛,交头接耳语喃喃,月上女,太无端,如他去也甚何堪?

迦叶召阿难

金襕传外別何传,蓦召阿难似可堪,倒却门前刹竿著,阿难依旧被他谩。

傅大士见梁武帝不起

大小傅大士,一款便成招,虽然身不动,争柰舌头摇。

傅大士披衲顶冠靸,履见梁武帝

道冠儒履佛袈裟,无限平人被此遮,三事问来三指破,至今犹有眼生花。

布袋和尚

一个破布袋,袋尽大千界,无柰浑身没处藏,却向人前生捏怪。

达磨面壁

老胡九年冷坐,争柰无人勘破,我若当时看见,劈脊一拳打倒。

三祖忏罪

满身疯恙满身愁,觅罪分明叵得繇,从此通身都改变,正生疯处正风流。

五祖弘忍大师

谁是前身孰后身,分明有口也难伸,无端累彼周家女,疑杀世间多少人。

道明禅师趁卢行者

妄将衣缽便为然,不信端繇有悟缘,尽力不能提得起,始疑衣缽不虚传。不虚传,乞方便,莫思恶兮莫思善,正与么时,明上座那个分明本来面?

忠国师三唤侍者

国师三唤出枯肠,侍者连声举广长,负吾负汝重注脚,至今天下乱抟量。

南岳怀让禅师

恁么来兮甚么物?不似一物还似屈,堂堂直下用无私,后代儿孙施棒喝。

青原行思禅师

圣谛不为阶不落,还似情存舍两头,卧龙若解翻身转,始可全提向上筹。

青原因僧问佛法大意,云:「庐陵米作么价?」

青原老吃庐陵饭,米价犹来似不知,端的见他何大意?莫教辜负两行眉。

马祖三十年不曾少盐酱

马师说法足盐酱,尽十方人皆供养,若是衲僧沾著唇,一条穷命通身丧。

百丈卷席

马祖陞堂,百丈卷席,分明一贯,两个五百。

马祖「即心即佛,非心非佛」

即心即佛、非心非佛,大小马师,舌头无骨。

马祖不安

日面、月面,昼夜尝现,孰信盲人,却自能见?

百丈野狐

不昧不落,舌拄上腭,一任诸人,胡穿乱凿。

不落不昧,声出皮袋,百丈野狐,两个一对。

百丈再參马祖

马师喝下意非尝,百丈聋时据有方,堪笑而今效颦者,谁知黄檗舌头长?

女子哭上法堂

爷娘俱丧孰为亲?大哭嗥咷苦独身,选日一时都葬却,至今疑杀世间人。

南泉牧牛

不如随分绡些些,一种风流出当家,两角横分开正眼,腾腾任运自生涯。

南泉庄上吃油糍

偷吃油糍,阿谁见你?不说、不知,不识廉耻。

南泉「平尝心是道」

平尝心是道,南泉是王老,日用事无余,全身入荒草。

归宗斩蛇

庐岳宗师特异尝,险行恶道作慈航,赚他无限痴男女,开眼堂堂入镬汤。

盘山云:「光境俱忘,复是何物?」洞山云:「光境未忘,复是何物?」

忘、不忘时,境复何思量?贫恨一身多,可怜昔日王羲之,却写黄庭换白鹅。

东寺云:「心不是佛,智不是道,剑去久矣,尔方刻舟。」

冲开碧落松千尺,截断红尘水一溪,饱食高眠人不识,日从东畔又沉西。

鲁祖面壁

池阳老子本堂堂,才见僧来转放光,独耀无私人不荐,翻为面壁错商量。

庞居士參马祖

一口吸尽西江水,多少行人作道理?野老年来气力颓,只顾早眠并晏起。

庞居士无生话偈

男不婚、女不嫁,团𪢮共说无生话。无生话,没缝罅,三十山藤犹好打。

庞婆入鹿门寺作斋

维那对众要宣扬,却自婆婆做一场,梳插髻边便归去,阇黎不荐太茫茫。

药山石上坐次

不为不闲坐,笑倒破灶堕,有人来问我,正好蓦面唾。

药山陞座,众才集,便下座归方丈。师著语云:「看破了也。」院主问其故,山云:「经有经师,论有论师,争怪得老僧?」师著语云:「看破了也。」

一看破、二看破,人人鼻孔下头大,珍重诸人摸取好,若摸错时休怪我。

药山看经

梵语唐言总一般,言端端更语端端,要知遮得何人眼,试把牛皮仔细看。

李翱见药山

云在青天水在瓶,药山无地可容身,真金自是真金价,终不和沙卖与人。

丹霞烧水佛向火

木佛烧来身体暖,眉须堕落面皮光,明明果报无藏处,堪笑时人乱度量。

溈山踢倒净瓶

百丈举起少火,溈山直下看破,翻身踢倒净瓶,压倒华林首座。

溈山见刘铁磨来,云:「老牸牛!汝来也。」磨云:「来日台山大会斋,和尚还去么?」溈放身作卧势,磨便出去。

一似戏话、一似相骂,得人一牛,还人一马,作卧便行,可知礼也。

溈山问仰山:「终日与子商量,成得甚么边事?」仰空中画一画,溈云:「若不是,吾终被汝惑。」

忙忙空裡画一画,寂子已被溈山惑,一画溈山不受瞒,千古万古堪为则。

黄檗在盐官殿上礼佛

一棒一条痕,一掌一握血,要知不著佛、法、僧所得,试看血痕何处出。

裴相国拓佛安名

佛之一字繇来觉,马字驴名总一般,了知性字原无我,唤著东西便喜欢。

子湖看狗

子湖一只狗,取人足心首,未见忽闻名,浑身觉一口。

白马昙炤禅师

一生叫快活,临终却叫苦,拈起枕子时,大虫元是虎。珍重诸人,切忌莽卤,拟议商量,东秦西鲁。

陆亘大夫问南泉天地同根话

天地同根物一体,黄莺啼在深花裡,可怜大梦未醒人,空听好音迷自己。

夹山參船子

离钩三寸如何道?一桡打入洪波跳,忽觉来时自点头(请续此句)。

赵州问南泉:「知有底人向甚么处去?」泉云:「山前檀越家,作一头水牯牛去。」州云:「谢师指示。」泉云:「昨夜三更月到窗。」

擎头戴角果轩昂,赵老当头夺父强,知有底人何处去?月明依旧炤寒窗。

赵州四佛

泥佛不度水,堪笑赵州卖口嘴;金佛不度炉,丈夫谁肯受糊涂?木佛不度火,觌面何曾辜负我?真佛内裡坐,无限平人多蹉过。

庭前柏树子

赵州柏树子,撑天兼拄地,顶门眼豁开,我却不是你。

赵州密密意

冷地分明事极精,等闲触著便生情,闲时事著忙时用,会处应教用处亲。

赵州吃茶去

逢人岂是闲开口?堪笑都从语脉走,留坐吃茶珍重去,到底未闻狮子吼。

赵州洗缽话

吃粥了也洗缽去,大似茫茫无本据。有本据,其僧自是无藏处。

赵州狗子无佛性

狗无佛性,全提正令,拟议思量,错过穷命。

临济三顿棒

连打三番不展眸,更饶一拨始昂头,筑拳鼓掌威狞甚,虎尾虎头通并收。

临济枉遭三顿棒,累及儿孙恨不消,一报到头还一报,至今代代不相饶。

最喜当仁不让人,筑拳鼓掌绝疏亲,可怜千百年前事,直至如今有几人?

临济凡见僧入门,便棒、便喝。

祖令全提继后踪,示徒端不在从容,棒头击起隈岩虎,霹雳轰腾卧海龙。

临济两堂首座同时下喝

一条拄杖两人扶,试问诸人会也无?满目堂堂通是汉,几个男儿是丈夫?

大随随他去

坏亦坏兮随亦随,几人于此转猜疑?山僧为汝分明说,坏坏随随个是谁?

陈操尚书登楼勘僧

罗笼不住唤无回,犹是憨憨强主哉?拶著返身蓦头掷,衲僧行脚眼方开。

德山參龙潭

潭不见、龙不现,亲到龙潭遭一箭,纸灯吹灭眼方开,棒上纵横光焰焰。

洞山解制

不出门草、出门草,大丈夫儿通踏倒,随流任运本来身,遍界莫非无价宝。

洞山因僧问:「如何是衲僧孔窍?」云:「十八女儿不系裙。」

倒腹倾肠说与君,不须疑虑更纭纷,衲僧孔窍无遮蔽,十八女儿不系裙。

令遵井索话

窊篱、木杓、钱贯、井索,伶利衲僧,都来抛却,丈夫自有冲天志,万里天边飞一鹗。

投子大同禅师因僧问:「月未圆时如何?」子云:「吞却三个五个。」云:「圆后如何?」子云:「吐却七个八个。」

要吞便吞、要吐便吐,投子投子,圆前圆后。

投子因僧问:「和尚住此山有何境界?」云:「丫角女子白头丝。」

人来相问山何境,彻底从头举似伊,急著眼,莫迟疑,丫角女子白头丝。咦。

投子指庵前石

投子布山漫天网,雪峰走入伊圈套,当时一径转身行,却使投子也疑我。

仰山指雪狮子

捏聚成形人竞观,仰山指示有来端,要知逾过此色者,普请诸人试自看。

仰山因僧思𨜶问:「禅宗顿悟入门的意如何话?」

凡、圣初无有二伦,返思思底许谁亲?相逢尽道休官去,林下何曾有一人?

米胡和尚令僧问仰山:「今时人还假悟也无?」仰云:「悟即不无,争柰落第二头?」胡深肯之。

迷、悟都来第二头,个中唯悟可为俦,若还一息不繇悟,触境依前随事流。

三角庵主因贼魁索宝,震威喝之遂遇难。

僧家所蓄非尝珍,特贵人间解济人,纵遇凶人无异志,真真真宝真果真。

兴化上堂一喝不作一喝用话

虎骤龙骧作者机,电光石火较犹危,当阳喝下全身现,后代儿孙取次吹。

三圣逢人即出

兴化与三圣,一出一不出。君不见,寒山拾得无处藏,只为丰干太饶舌。

无著五台遇文殊

无著当年去五台,偶遇文殊接话陪,前后三三多少数,筭来忽觉笑颜开。

婆子抛儿

的子亲儿撒手抛,目前何物更笼牢?堂堂大道乾坤廓,要在英雄意气豪。

一个亲儿也不消,光前绝后赤条条,憧憧四海參寻者,认子为娘当得么?

疏山大黄

有问冬来意,京中出大黄,若人吞下肚,屙净一条肠。

南院赤肉团

壁立千仞赤肉团,作家相见面相看,分明太煞分明甚,不是其人吐气难。

玄沙三种病人

三种病人作么接?诸方施设尽皆息,若到吾门別有长,一棒打来都教彻。

玄沙问文桶头:「下山几时归?」云:「三五日。」沙云:「归时有无底桶子将一担归。」文无对。

从来一个无底桶,无始劫担到今时,玄沙觌面为提起,无柰桶头犹不知。

首山因僧问:「如何是佛法大意?」云:「楚王城畔,汝水东流。」

楚王城畔水东流,逐色随声那得休?若是英灵山类者,腰缠骑鹤上杨州。

岩头參德山,问:「是凡?是圣?」

是凡是圣两罗笼,喝越乾坤海岳空,礼拜处还更一掴,洞老岩头绝谓踪。

盐官因僧问:「如何是本身卢舍那?」官云:「与我过净瓶来。」僧移净瓶至,官云:「却安旧处著。」僧送至本处,复来问,官云:「古佛过去久矣。」

日用无非是本身,随声逐色不相亲,觌面指呼犹不荐,今古何曾有二人?

雪峰因入山采得一枝木,其形似蛇,于背上题云:「本自天然,不假雕琢。」寄长庆安,安云:「本色住山人,且无刀斧痕。」

本无名与状,雕琢便成文,直下猛提取,用去自超群。

百丈惟政禅师,有老宿见日影透窗,问:「窗就日?日就窗?」政云:「长老房中有客,归去好。」

窗就日、日就窗,不认物,便认光,觌面唤醒无別事,顿然独脱好归房。

云门日日是好日

日日是好日,何处辨端的?曝得老韶阳,是甚乾屎橛?

云门看山

日裡看山,夜间打眠,西来祖意,十万八千。

云门透法身句

北斗裡藏身,不必论疏亲,举头天外看,谁是我般人?

云门𫗫饼

相骂,饶你接嘴;相唾,饶你泼水。若是云门𫗫饼,切忌咬他滋味。

云门须弥山

不生一念还有过,焦面大虫当路坐,问著韶阳老古锥,须弥山子来遮我。

云门露

杀佛杀祖云门露,机轮绝处难回互,文殊握剑逼如来,尽法无民谁解顾?

云门答诸佛出身处,云:「东山水上行。」幻有和尚答诸佛出身处,云:「西河火裡坐。」

东山水上行,西河火裡坐,愧我总不知,长伸两脚卧。

云居膺禅师因僧在房内念经,隔窗问:「阇黎念者是甚么经?」云:「《维摩经》。」膺云:「不问《维摩经》,念者是甚么经?」僧从此悟入。

闭户悄悄静念经,谁知窗外有人听?重重及问念甚么,始觉声声彻骨惺。

不问维摩念甚经,云居彻底老婆心,其间些子淆讹处,多少行人认识神?

云居何必话

何必、不必,两人评出,觌面当机,拦腮劈脊。

曹山井觑驴

井觑驴、驴觑井,珍重行人休认影,庞公參见马大师,一口吸却西江尽。

曹山因僧问:「子归就父,为甚么父全不顾?」山云:「理合如是。」云:「父子之恩何在?」山云:「始成父子之恩。」云:「如何是父子之恩?」山云:「刀斧斫不开。」

子归就父,父全不顾,彼此两忘,浩然独步。

溈山有句、无句

有句、无句,如藤倚树,双手劈开,全身独露。树倒藤枯,句归何处?大笑呵呵,正好面唾。

香林因僧问:「如何是祖师西来意?」云:「坐久成劳。」

西来祖意,坐久成劳,神光不会,立雪齐腰。

洞山麻三斤

如何是佛麻三斤?洞山浑是一团筋,说与世间人不信,无言童子笑忻忻。

法眼因僧问:「如何是曹源一滴水?」云:「是曹源一滴水。」韶国师闻已豁然。

滴水还将滴水酬,分明非马亦非牛,可怜逐浪随流者,不见天台暗点头。

风穴因僧问:「如何是佛?」云:「杖林山下竹筋鞭。」

杖林山下竹筋鞭,拈起元来手指尖,放下莫嫌无觅处,通身枝节自天然。

五祖戒因僧问:「如何是佛?」云:「踏著秤鎚硬似铁。」

踏著秤鎚硬似铁,哑子得梦向谁说?净名杜口于毘耶,释迦掩室于摩竭。

智门莲花

未出、已出,当面不识,直指曲谈,莲花荷叶。

汾阳因僧问:「如何是西来意?」云:「青绢扇子足风凉。」

青绢扇子足风凉,汾州用处不寻尝,龙袖拂开全体现,万象明明绝覆藏。

慈明因僧问:「如何是佛?」云:「水出高源。」

水出高源迥异流,五湖四海不同俦,滔滔流向人间去,罕过亲曾到地头。

瑯琊答长水话

长水如是问,瑯琊如是答,清净本然,云何忽生山河大地?

大愚芝因僧问:「如何是佛?」云:「锯解秤鎚。」

锯解秤鎚,直截单提,若人不会,別唤沙弥。

杨岐三脚驴

三脚驴子弄蹄行,腾腾步步契无生,杨岐知你犹未省,湖南长老两眉横。

杨岐问僧:「金刚圈你作么跳?栗棘蓬你作么吞?」

巨海垂香饵,漫天布网罗,从他吞跳者,我只笑呵呵。

五祖演问僧:「倩女离魂,那个是真的?」

不用求真,唯须息见。如何若何,拦腮劈面。

五祖演举昔日有秀才著无鬼论,一日鬼现身,云:「你道无我𫆏?」秀才无语,祖云:「当时只举手作鹁鸠嘴,云:『谷谷孤。』」

说有道无徒费力,现身无语较些些,鹁鸠嘴也鹁鸠啼,百怪千妖总一家。

五祖演展手,问僧云:「因何唤作手?」

因何唤作手?举起便知有,若也自颟顸,徒劳开嘴口。

佛果勤凡垂问学者,拟议则一拳。

从来佛法无多,尽力当胸一拳,顿令凡胎俗骨,便成大觉金仙。

应庵示众

尽力道不得底句,不在天台定南岳,踏穿草履归来,自笑错下注脚。

应庵问密庵:「如何是正法眼?」密云:「破砂盆。」

正法眼藏破砂盆,盖覆乾坤海岳昏,从上家私狼借下,代代儿孙一口吞。

荆叟因痴钝室中举如何是佛,答云:「烂东瓜。」

如何是佛烂东瓜,笑倒丛林老作家,白鹭下田千点雪,黄鹂上树一枝花。

婆子烧庵

正当与么时,验贼不验赃,可怜者汉子,将谓別商量。

师因侍者问洞山正偏五位偈旨,乃云:「逐位念将来。」者朗诵云:「正中偏,三更初夜月明前,莫怪相逢不相识。」师打云:「还识么?」「偏中正,失晓老婆逢古镜,分明觌面更无真。」师打云:「还见么?」「正中来,无中有路出尘埃,但能不触当今讳。」师打云:「合取口。」「兼中至,两刃交锋要回避,好手还同火裡莲。」师打云:「还知落处么?」「兼中到,不落有无谁敢和?」师打云:「落在甚么处?」「秖如人人尽欲出尝流,折合还归炭裡坐?又作么生?」师打云:「又恁么去也。」者云:「请和尚各为颂出。」师颂云:

「正中偏,一棒当头绝谓言,直指分明人不会,逐语生情堕正偏。

「偏中正,一棒当头全正令,若人不会更寻思,蹉过自家穷性命。

「正中来,棒下无生击处间,离相离名全体现,纵横任运出尘埃。

「兼中至,一棒当头没回避,自古当仁不让人,临机各各全意气。

「兼中到,一棒当头绝素皂,任运相将只么行,谁更昏昏炭裡坐?」

师因阅大慧颂汾阳十智同真云:「兔角龟毛眼裡栽,铁山当面势崔巍,东西南北无门入,旷劫无明当下灰。」师云:「此颂只有『当面』二字间隔,似乎两橛,不若『壁立』二字妥贴。」复阅觉范颂,乃述一颂云:

「十智同真面目全,行人不荐可生怜,故将条棒当头打,直指同真与要玄。」

因众禅者颂洞山尊贵话并著语呈师,师乃著语云:「气格生成。」复颂云:

「从来气格自生然,无位真人面目全,若也有人来问我,当胸劈脊秪麤拳。」

举:「溈山云:『老僧百年后,山下檀越家作一头水牯牛,左胁书五字,云「溈山僧某甲」。当恁么时,唤作溈山僧,又是水牯牛;唤作水牯牛,又是溈山僧。』自古至今,答者不少,老僧亦答云:『分身两处看。』」复颂云:

「分身两处看,圆通无畔岸,纵设万亿名,难离这个汉。」

潘、吴二道人以海底泥牛四句偈乞注解,师云:「余智识暗短,不能诠释。但有六十棒在,二十棒打高峰和尚,四十棒打二道人,然后为汝下个注脚。汝作棒会,入地狱如箭射;不作棒会,入地狱如箭射。更试问二道人合作么生?」

海底泥牛衔月走,空中木马怒雷吼,蓦然跳上脊梁骑,拍手呵呵笑破口。

岩前石虎抱儿眠,日炙风吹知几年?忽觉㘞然声振地,翻身直过九重天。

铁蛇钻入金刚眼,一念回光即便见,见得分明没两人,依旧从前本来面。

昆仑骑象鹭鸶牵,约不后兮推不前,直下须明无异旨,莫随言语乱钻研。

总颂

堪笑高峰老作家,妄将四句验龙蛇,可怜逐语生情者,却向糟中去取查。

因诸禅者颂大随覆龟话,师亦颂云:

「已上都来逐物移,并无一个自繇儿,老僧若也当时见,一脚掀翻履与龟。」

密云禅师语录卷十终


校注

[A1] 已【CB】,巳【嘉兴】
[A2] 腭【CB】,[臄-豕+隹]【嘉兴】
[A3] 已【CB】,巳【嘉兴】
[A4] 商【CB】,啇【嘉兴】
[A5] 己【CB】,巳【嘉兴】
[A6] 已【CB】,巳【嘉兴】
[A7] 已【CB】,巳【嘉兴】
[A8] 已【CB】,巳【嘉兴】

引用: 《密云禅师语录》卷10,CBETA JA158,半山经藏 https://book.bshf.org.cn/reader/JA158/10

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