问答机缘下

钱相国入山，问：「如何是如来大意？」师云：「居士今日从甚处来？」云：「从人行过底路来。」师云：「恁么则不如来了。」国无语。

问：「长大无衣是甚么人？」师云：「不识丑陋汉。」

问：「如何是秘密藏？」师云：「八万四千。」

问：「一念不生时如何？」师云：「脑后见腮。」云：「古人一言之下便能领略，今人为甚么不及古人？」师云：「过在阿谁？」

方侍御问：「和尚门下有多少大根器底人？」师云：「纵目所观。」云：「也要龙天推出。」师云：「从来不假他人力。」

问：「搬石挑沙，明甚么边事？」师云：「来日再去挑。」

问：「吞不进、吐不出时如何？」师云：「问取舌头。」

问：「佛法至要，乞和尚一句得终身受用。」师云：「你只顾终身受用。」云：「如何得终身受用？」师乃打云：「向上。」「还有事也无？」师复打。

骥超祁居士问：「人人有一个，因甚摸不著？」师打一掌，云：「一摸便著。」

居士问：「者裡风境与嘉兴风境如何？」师云：「处处白云处处日。」

问：「当初无尽居士见兜率悦禅师，既有契证，因询晦堂家风于悦，欲就往见，悦云：『此老只一拳头耳。』意旨如何？」师云：「明破即不堪。」云：「悦乃潜奉书于晦堂，曰：『无尽居士世智辨聪，非老和尚一拳垂示，则安能使其知有宗门向上事耶？』如何是宗门向上事？」师便打。云：「未几无尽游黄龙，访晦堂于西园，徐叩宗门事，晦堂果举拳示之，意旨又如何？」师举拄杖，云：「惯得其便。」云：「无尽默计，不出悦之所料，繇是易之。无尽既有契证，何得随人脚跟转？」师云：「汝那裡见无尽恁么说来？」僧无语，师云：「却是汝随別人语生解。」云：「无尽有偈曰：『久向黄龙出裡龙，到来只见住山翁，须知背触拳头外，別有灵犀一点通。』又作么生？」师云：「无尽只顾出身处，不知话作两橛。」云：「恁么则无尽不惟不知晦堂用处，且不识兜率话头也。」师云：「放汝两顿棒。」

问：「如何是行脚尽底句？」师云：「摸取脚跟。」

完璞赵居士问：「弟子愚昧，求和尚指个慧性。」师撦士耳，云：「向者裡会得便是慧性。」云：「求和尚放大光明，慈悲救济。」师掌云：「岂但放大光明？直是垂手接汝。」

问：「云门答僧问：『如何是佛？』『乾屎橛。』如何是乾屎橛？」师云：「田塍上看。」

问：「如何是清净水然？」师便打，云：「如何是忽生山河大地？」师云：「你又恁么去也？」

问：「工夫散乱不得成片时如何？」师打云：「我道棒打不开。」

问：「乞师指个修行路。」师云：「我从来不会修行。」云：「更冀慈悲。」师云：「一事无成两鬓丝。」

问：「还是念佛好？还是做工夫好？」师云：「总不好。」僧拟议，师打云：「向者裡会得恰好。」

问：「如何是离钩三寸句？」师云：「快走，快走。」

仲勷秦居士作礼，云：「乞和尚指示。」师以手指云：「会么？」士无语，师云：「恁么指示也不会。」士复罔措，师复指云：「且坐。」

径山僧參问：「如何是不动尊？」师云：「此去径山五百里。」僧喜跃，作礼出。

问：「并却咽喉，请道一句。」师云：「老僧没气力。」

问：「目前无一法时如何？」师云：「背后著眼。」

问：「如何是圆满觉？」师打云：「你欠一著。」

问：「未开口已前时如何？」师云：「我不识你。」僧拟进语，师以杖逐之。

问：「君臣会合，父子一家，咫尺之间为甚不睹？」师云：「大家在者裡。」云：「子归就父，因甚父全不顾？」师云：「理合如是。」云：「父子之恩何在？」师云：「近前与汝三十棒。」云：「恁么则大家团𪢮头，共说无生话去也。」师打云：「又恁么去也？」僧礼拜，归位。

居士问：「世间以何为尊？」师云：「唯汝为尊。」士礼拜，师云：「忽然霹雳打汝，又作么生？」士无语。

弁出专使问：「祝寿句子即不问，请问和尚寿多少？」师云：「恰值老僧吃粥。」使云：「又道是七十。」师云：「那教你乱道？」使云：「太白峰高，人天仰望。」师云：「又乱道。」使喝，师云：「转见不堪。」

僧參便喝，师云：「胡喝乱喝。」僧又喝，师云：「胡喝乱喝。」僧礼拜，师打云：「再喝喝看。」僧云：「苍天苍天。」茶毕，僧礼拜出，师唤云：「我直下疑你者两喝。道道看。」僧云：「歇歇与和尚道。」便行。

问：「某甲出山去，忽有人问天童佛法。」声未绝，师便打，僧礼拜，师复打，云：「逢人不得错举。」僧起，云：「秪者是？」师云：「孟八郎汉。」

问：「不是心、不是佛、不是物。」师以手拦胸，推倒阶下，云：「是什么？」僧罔措，师便打。

梁生谭居士參问：「弟子不喜古人书木上的，亦不喜今人舌头上的。」师云：「还喜居士舌头么？」士无语，复云：「请离了棒喝，別指弟子一句。」师云：「秖是个𫟠梁生。」士云：「正似呼裴休的。」师云：「撦別人作么？」士云：「正是倒，不说梁生，却说裴休。」师云：「熟路难忘。」士乃笑。

问：「久慕和尚，不得来亲近。」师云：「你在甚么处去了？」僧拟开口，师便掌。

问：「如何是急水行船？」师云：「我未做船家过。」僧无语，师打云：「崖上看取。」

问：「如海一沤發，未审一沤从何發？」师便打，僧拟进语，师云：「还我大海来。」僧便喝，师云：「正是一沤發在。」

道者问：「大地无寸土，向何处安身？」师拈棒击桌，云：「桌子、拄杖从甚处来？」者无语，师便打。

问：「和尚还有不为人说底法么？」师云：「我曾向你道甚么来？」僧无语，师云：「元来。」

问：「三世诸佛、大地众生，被某甲一口吞尽。」师云：「老僧𫆏？」僧脱草鞋戴头上，师便打。

问：「如何是本来人？」师云：「我不可向汝道。」

问：「生死不明，乞师指示。」师云：「正好消息。」僧礼拜，师诘云：「你道好在甚么处？」僧无语，师便打。

问：「火不能烧、水不能溺，作么安身立命？」师云：「水裡火裡。」云：「水穷山尽时如何？」师云：「但恁么看取。」

问：「树倒藤枯句归何处？」师云：「速退速退。」僧喝，师便打，僧又喝，师直打出。

问：「单刀直入，拟取师头时如何？」师云：「放你三十棒。」僧便礼拜。次日复进，云：「昨日触忤和尚。」师云：「说什么？」僧云：「装聋作么？」师拈棒，僧便出。

问：「不慕诸圣、不重己灵，请和尚別通个消息。」师便打。云：「拄杖子有什么分明？」师复打。云：「打即任打，毕竟要讨个分明处。」师云：「把将不明处来。」僧拟议，师亦打。

沈内翰弅立入山參云：「仰慕久矣，今得瞻礼，始不虚度。」师云：「如何是不虚处？」沈云：「求和尚开示。」师打一扇，云：「但向者裡会取。」

问：「觌面相逢即不问，向上宗乘事若何？」师便打。云：「横吞拄杖又作么生？」师云：「拄杖还在老僧手裡，你吞个甚么？」僧一喝，师直打出。

问：「大众一齐上来，未审和尚将何管待？」师打云：「只将者个管待。」云：「恁么则个个饱齁齁去也。」师云：「你自己分上作么生？」僧无语，师复打。

问：「尽力吃尽天童饭时如何？」师云：「直须吐却。」

问：「百万雄兵如何得退？」师打云：「一棒打散。」

居士问：「打也打不开、喝也喝不散，且道是个甚么？」师云：「你且道一棒一条痕，一掌一握血是个甚么？」士便喝，师叱之，士礼拜而退。

问：「如何是函盖乾坤句？」师云：「你眼在甚处？」「如何是截断众流句？」师云：「合取狗口。」「如何是随波逐浪句？」师云：「放汝三十棒。」僧喝，师便打。

问：「礼拜底是谁？求和尚开示。」师云：「把将刀子来。」

问：「拑角羚羊踪迹向何处寻？」师便打。

问：「行住坐卧，如何是学人本身？」师云：「行住坐卧。」

居士问：「音书不到，家意如何？」师云：「那裡是你的家？」士云：「步步踏著。」师云：「踏著个甚么？」士便喝，师云：「更喝看。」士无语。

问：「深深海底如何穷到？」师云：「一棒打到底。」

问：「如何是清净法身？」师云：「泥猪癞狗。」

问：「学人顶天立地，因甚脚跟不稳？」师云：「争怪得老僧？」

问：「如何是佛法的的大意？」师云：「亲言出亲口。」云：「黄檗打临济，意旨如何？」师云：「你还觉彻困么？」云：「秪如和尚者一棒又作么生？」师便打。

问：「大地尽商量，谁是会听者？」师蓦头一棒，云：「商量个什么？」僧无对，师直打出。

二瞻赵居士參，诂及天童中兴事，乃云：「当今海内佛法惟有此一座山也。」师云：「恁么则佛法有不遍处也？」士云：「因甚不到別处去？」师云：「转见不堪。」又问：「和尚还上堂么？」师云：「不上堂。」士云：「据弟子看来，和尚时时上堂。」师云：「以何为验？」士无语，师以扇点云：「弄虚头汉。」士云：「古人道：『单明自己，不了目前。』未审如何是自己？如何是目前？」师竖起扇子云：「且道是自己？是目前？」士云：「自己与目前总在扇子上么？」师云：「唤作扇子则触，不唤作扇子则背，你又作么生？」士云：「唤什么作扇子？」师云：「唤作扇子则触𫆏。」士良久又问：「泗州大圣因甚在杨州出现？」师劈面两扇云：「者裡是甚么处所？」士乃礼拜。

问：「如何是第一句？」师云：「你要我道第二句那？」云：「毕竟如何是第一句？」师云：「但向舌头未动时会取。」

问：「脚跟下毘卢佛因什么不放光？」师云：「寐语作么？」

问：「烈马系枯椿，还当得学人分上事也无？」师云：「料掉没交涉。」

居士问：「诵经持咒还了得生死否？」师云：「了不得。」士云：「作么生了得？」师打云：「向者裡荐得方可了得。」士云：「和尚还有生死否？」师云：「你若有时我也有，你若无时我亦无。」

师坐次，量侍者问：「如何是直下底事？」师便打。云：「恁么则一了百当独脱无依去也。」师起身云：「你了当个甚么？」云：「请和尚归位。」师云：「你道老僧在什么处？」者震威一喝，师乃休。

问：「文殊起佛见、法见，贬向二铁围山；某甲不起佛见、法见时如何？」师便打。云：「某甲又不是文殊。」师又打，云：「这裡是什么所在？」僧拟议，师复打。

刘养淳居士问：「当阳一著事如何？」师便打，士喝，师云：「你这一喝作什么用？」士又喝，师云：「三喝四喝后作么生？」士云：「黄菊绽东篱。」师云：「转见不堪。」士礼拜，师于背上一卓，士云：「知恩有地。」师乃笑，良久，士复云：「求和尚证明。」师云：「你还识棒头落处么？」士云：「一月映千江。」师云：「月落后如何？」士无语，师便打。

问：「劫火洞然，大千俱坏，未审四天下众生向何处安身立命？」师云：「你即今在什么处？」僧拟议，师打云：「汝识得自己安身立命处，即知得四天下众生安身立命处。」僧云：「不知，特来问和尚。」师连棒打出。

问：「古人三拜为得髓，某甲三拜得个甚么？」师云：「莫妄想。」云：「谢和尚答话。」师云：「向汝道什么？」僧无对。

师因请，众居士斋毕，骥超祁居士问云：「和尚今日饭钱教谁人还？」师便打，士云：「若不是者一棒，洎乎寂寞。」师又打，士云：「大似因斋庆赞。」德公祁居士云：「今日饭钱是舍弟还了。」师云：「也好，与你一棒。」众礼谢而退。

问：「学人初来，未审如何作工夫？」师云：「拽石去。」

居士问：「弟子在家梦见和尚，今日亲见和尚，未审孰是真？孰是幻？」师笑云：「莫眼花。」

问：「某甲从四川来，如何是处处真？」师云：「你从四川来到者裡？」那僧沉吟，师云：「者裡不是四川，四川不是浙江。」云：「请和尚赐棒。」师云：「未到汝在。」

问：「无尝到，如何避？」师云：「曾见无尝否？」云：「不曾见。」师云：「不见则免无尝，见则无尝难免。」

问：「日间做梦、夜裡做梦，如何得惺去？」师云：「我不可向汝重说梦。」

僧求偈，师于案上书「忌」字，云：「速拈将去。」僧无语。

司理文灯岩居士參问：「弟子深信此事，未审如何下手？」师劈面与一掌，士沉吟，师云：「拟思则错。」

问：「太平时世还用将军也无？」师云：「如何是太平时世？」云：「一念坐断，万缘俱绝。」师便打，僧礼拜。

僧礼拜云：「某甲要问和尚讨个佛做。」师云：「佛也是你分外事。」

问：「疑情未息时如何？」师打云：「向者裡拈出疑情看。」僧云：「某甲正向者裡不会。」师云：「正好疑著。」

金台讲主參请益黄龙南颂勘婆有来繇没来繇话？师云：「你且道有在什么处？」台伫思，师打云：「正是没来繇。」

问：「把住三关即不问，放行五位事如何？」师云：「放汝三十棒。」云：「三十棒则不无，如何是其中事？」师云：「也要汝疑著。」僧拜起，云：「出身一句又作么生？」师云：「我终不向汝说破。」

问：「如何是道？」师云：「看脚下。」僧拟议，师云：「不要踏著生草。」

问：「一子出家，九族生天，和尚者裡为甚却要荐亡？」师云：「你底九族在什么处？」僧拟议，师便打，云：「虚生浪死汉。」

问：「厌离阎浮如何得出？」师打云：「者裡是什么所在？」

问：「树高千尺叶落归根即不问，如何是和尚回山一句？」师云：「去。」僧礼拜，云：「恁么则通玄峰顶重添锦，天台山路复生辉去也。」师云：「莫乱道。」

行繇

乙丑二月二日，众请师述行繇，师云：「老僧出家年晚，未尝遍參，惟与本师请益，相见初无奇特。未出家前，我幼性顽，乃至不肖之事靡所不为，但于岁岁二三月忽动世间无尝之想，便欲修行。念佛念过三日，觉得梦中无念非佛，过三月后，此念渐轻。乃至二十七岁上山作务有省，得管带拘，心意日用尝令昭昭然，即穿城入市做买做卖不肯放过。每继日以夜胸中作痛，犹加炤顾。向缘家贫营系，不能纯一修行，至二十九岁才得弃室。然追想来，解脱世间羁绊似有时节。

「我弃室当夜，梦著新鞋一双，于行路次一时脱落鞋底，遂因先父引见先师。三十岁乃出家，秪觉生死到来毕竟不稳当，于前境界愈加炤顾，愈加不稳当，二六时中看得心境两立。古人道：『天地同根，万物一体。』越看越成两个。

「因侍师入城舟次，请益本师，云：『你若到者田地，便乃放身倒卧，更无別语。』我只得礼拜，皆蒙益甚。

「又一晚侍奉上榻，复请本师，本师良久见我不领，便云：『可怜可怜。』亦只得礼拜而退。嗣是周旋师侧，惟加骂詈，我惭闷交感至大病汗流二七日方苏，遂禀本师：『撩关时已虚度，三十有四矣。』一日，本师过关前闲话及有心无心之旨，本师云：『你既有心，把将心来。』我呈偈云：『自心本自心，心不自自心，心不非自心，心心即自心。』本师云：『心不自心，自心非心，有无既非，无自心耶？』复呈偈云：『心心即自心，有无皆自心；有无皆自心，无心无自心。』本师云：『今日张渚买两把青菜来，无个大萝卜头。』我云：『某在关房不知，谢和尚。』三拜，本师云：『终未大悟在。』一日，宇师弟与安师弟于关前话间，安云：『宇师兄！你在家杀几多羊，来索命时如何？』宇面热不能答，我代云：『者畜生更要甚么命？』

「一晚，山阴静虚王居士至，茶话及云门问陈操尚书云：『闻尚书看《法华经》是不？』书云：『是。』门云：『经中道「一切治生产业皆与实相不相违背」，且「非非想天几人退位」，居士作么生？』士云：『请师兄说。』我云：『大家在者裡。』士大喜。又因袖破有感，呈本师云：『袖破露出手，鞋破赤脚走，蓦撞富家郎，他丑我不丑。』本师正云：『汝走不害丑，我丑不耐走。若要赌猜枚，大家出只手。』

「本师一晚同兄弟至关前伫立，有间云：『「佛法」二字虽不是偶然，亦非特意，但有个悟入处，不妨信手拈来自然贴体，随分道出自然恰好。所以，大丈夫为道迥別，才逴得源头，到手撩起便行，不问如何若何。老僧忆昔居台山，有一僧问：「三贤尚未明斯旨，十地那能达此宗。未审如何是斯旨？」老僧即鸣指一下，云：「会么？」僧云：「不会。」又鸣指一下云：「知么？」僧云：「不知。」老僧但向伊道：「具足凡夫法，凡夫不知；具足圣人法，圣人不会。圣人若会，即同凡夫；凡夫若知，即是圣人。」其僧矍然致敬，倒身三拜，直趋而去，更不回顾。俊哉，汝等且道者僧如此去，还曾悟得也未？若道未悟，他却恁么去？若道他悟，他又悟个甚么来？汝等试道看。』我即起身一拜，云：『夜深天寒，请和尚归方丈。』本师云：『不是者等儱侗推开去便了的。』本师乃舒一手，云：『我手却不是驴蹄。』我云：『恁么道又争得？』乃亦竖一指，本师云：『也当不得。』

「三十七岁，本师将北往，以院事付管。当晚室中拟举话问大众，我即向前云：『和尚恁么拟举话，正好劈口大巴掌。』便出。虽然如是，只是恍恍惚惚、昭昭灵灵，也未得个安稳。一日自城归过铜棺山顶，忽觉情与无情焕然等现，觅纤毫过患不可得，大端说似人不得，正所谓大地平沉底境界。尔时，恍恍惚惚、昭昭灵灵底，要起起不来、欲觅觅不得，不知甚处去了。又自密举前所见所会古人因缘宛尔不同，亦不自疑道是与不是。

「至三十九岁，同觉宇、三藐二师弟到京省觐本师，本师问：『老僧离汝等三年，汝等有新会处么？』我即出云：『有。』本师云：『有甚么新会处？』我云：『一人有庆，万人乐业。』本师云：『汝又作么生？』我问讯云：『某甲得得来省觐和尚。』本师云：『念子远来，放汝三十棒。』我抽身便出。又一日到室中，本师问：『近日又如何？』我举起右脚，本师云：『驴脚？马脚？』我举起左脚，本师云：『马脚？驴脚？』时宇师弟在傍，我以手指伊眼，顾本师，宇便出，我云：『不消一指。』亦出。又一晚同众兄弟入室，本师云：『寂然不动，感而遂通。』我便出，本师云：『此子如伤弓之鸟，见弓影便行。』

「又一晚同兄弟话次，本师云：『如人落水，坐观成败，不救一救。』我即推搀兄弟出众，兄弟不从，我云：『争怪得某甲。』便出。又一晚问：『是大尽？小尽？』有者道是小尽、有者道是大尽，我云：『敢保不在历本上论量。』便出。又一早在室中与本师语话了去吃粥时，众兄弟问：『说甚么话？』我便翻倒饭桌。

「又一日，宇师弟叫我云：『密云师兄！』本师云：『谁？』宇云：『某师兄改号也。』本师云：『怪道恁么糊涂。』我抽身便行。又一早问讯，本师云：『汝只恁胡统乱统。』我便起单他往，觉宇、三藐等挽留，本师出方丈云：『不要留他。一言相契即住，不契则去。』我走至二门，本师云：『将谓汝出一头地，原来是个无明块子。』我应声云：『钓背筋蛮子，谁不识你？你作无明那。』本师即转身归方丈，我亦被众兄弟留住。本师云：『你恁么骂了老僧，如何掩得別人过？汝还在者裡住？』我即大书云：『瞒人不好事，好事不瞒人。有人谓我骂师父，我只向伊道：「莫谤山僧好。」』本师判云：『此是阎老前公招无晦也。』

「又一日觉宇、三藐往五台听经，侍者俱出外，我从外归，见本师掩门独处，不敢入、不敢语，逡巡槛外，狗忽内吠，本师书纸云：『辜负自己名字何？』塞出门缝。我将碗锋书九云：『和尚装聋，某甲卖哑，一只黄犬非聋非哑。然虽如是，何名何字掉入墻内？』不知本师看不看，但开门，归方丈。我入，作礼，本师云：『门开了，汝不能进耳。』我一喝便出。又一日，本师云：『忽有人问，汝如何秪对？』我向前竖出拳。本师亦竖拳，云：『老僧不晓得者是甚么意思。』我云：『莫道和尚不晓得，三世诸佛也不晓得。』本师云：『你又作么生？』我即喝，本师云：『三喝四喝后又如何？』我即连喝退身，本师云：『宛有古人之作。』我复喝。

「又值中秋，呈偈云：『为爱中秋夜月精，与人同乐称人情，万亿州都皆普炤，一人举首一轮明。』本师印云：『不多不少。』乃以纸笔书云：『檀越送得月饼两个，师徒侍者五人，一个分作四分，剩底付与老僧。』我掇一个便行。一日，本师拏大铁火冲凿壁，我向前接冲凿之，本师与云：『我有个替手。』遂归方丈。

「一日，本师索我始末因繇，我录呈阅竟，云：『已有半卷语录了。』我接来付火。一日侵早，本师以一大棒靠佛前壁，唤云：『圆悟！我要打汝，汝跪了佛，我与汝说说佛法了打。』我走云：『有佛法与別人。』说竟至厨下洗面，本师拏棒赶来，我举手接棒，手臂被打两三耳，举不起，当时犹不知痛，我即赶至佛堂，本师回首再拟打，被我接棒，著实倒触上去。本师放棒入方丈门，却门复出，云：『汝恁么触杀老僧？』我以棒拟打上，云：『岂不幸哉？』

「时十二月初，我往千佛寺过岁，二月初十回普炤寺收单，十五回南，本师书水板云：『我迩来觉得有许多颠倒处，汝等宜自知之。从今晚始杜门禁语一百日，以赎前咎。并鞭具后，此与圆修，因通寿等悉外，我尚欠圆悟钱一百一十文，汝等变处与彼南去。我有付嘱语，开后，汝离我此去，但适意处断不可住、不适意处作急走过，恁么行去，不要记岁数，须待十字路口有个跛足阿师与你印正了，不要你来见我，彼时我自相见，你也宜悉之去。』时四十一岁。

「我录佩南来到龙池山过夏，八月初间往径山、天目、天台、绍兴、杭嘉、苏松，上至九华、普陀，往回四载。本师以帖书云：『大事未完，更可前进，毋来后也。』命通寿至绍兴护生庵唤归，问云：『汝几年曾见甚么人？』我即以脚打地，以手拍膝便出，本师云：『汝外几年，一些气息也无。』我云：『和尚疑即別參。』一日，本师陞座，唤我向前，举拂问：『诸方还有者个么？』我震威一喝，本师云：『好一喝。』我连喝两喝，归位，本师顾云：『更喝一喝看。』我即出法堂。本师下座，我随入方丈，作礼云：『适来某甲触忤和尚。』便出，本师即安西堂值。次一日，挝鼓集众上法堂，付我衣拂，我辞再三，本师云：『汝是什么意思？』我云：『直待和尚天年，某甲守塔三载，然后可行即行、可止即止。』时年四十八岁。

「后至八月初，呈偈辞云：『辞別三年，方外游归，从八月山中住悟，甘做个无缘地，乘个无缘地辞去。』本师云：『与大众无缘？与老僧无缘？』我云：『只是某甲，更与阿谁？』本师苦留，云：『汝若去了，我只得直操到底。』我不得已住之。一日偶热，蝉声杂鸣，本师法堂坐，我呈偈云：『今年八月何其热，秋蝉树上声声啭，等闲徐步向人前，信手拈来不隔线。』本师书偈正云：『今年八月何其热，秋蝉变作黄鹂啭，木童鼓掌笑呵呵，幻人到底无头面。』一日，日色将沉之际，本师唤我及宇师弟入室，云：『老僧昨夜起来走一回，把柄都在手裡了，汝等为我扶持佛法。』我便出，呈偈云：『若据某甲扶佛法，任他○○○○○，都来总与三十棒，莫道分明为赏罚。』本师目之大笑，我接来付火。又一日，侍本师山行，因石摆拟侧，我向前扶之，本师顾云：『汝扶持我耶？』我云：『是何言欤？』此癸丑季冬时话。甲寅二月十二日本师圆逝，我为伴柩三载，至丁巳年，五十二岁，结制本山。

「即今看来，三十余年大似无梦做梦，所以害羞寻尝不欲向人说。今晚被众兄弟逼不得已，卖丑一番，只都是与本师相见请益语也。」

法语