入室

一僧入，师云：「你在者裡做甚么？」僧云：「磨豆腐。」师云：「你替甚么人磨？」僧云：「替和尚磨。」师云：「你吃自己饭，为甚么替老僧忙？」僧云：「不替和尚磨，莫是替学人磨么？」师打出。

又一僧入，师云：「你来做甚么？」僧云：「挑水。」师云：「水桶在甚么处？」僧拟对，师打云：「打破了也。」

又一僧入，师云：「世尊初生，手指天地云：『天上天下，唯我独尊。』你作么会？」僧喝，师云：「汝者喝，还喝世尊？喝老僧？喝汝自己？」僧无语，师打出。

又一僧入，师云：「我适才举世尊『天上天下，唯我独尊』，者僧乱喝，打出去也，你作么会？」僧拟开口，师云：「你欲攀撦老僧那？」以拄杖趁出。

勘辨

新到參，方拟人事，师云：「已相见了也，速退速退。」云：「和尚因甚著忙？」师高声云：「道甚么？」云：「某甲博山来。」师便打，僧云：「打错了。」师云：「汝动足来时即错了，在者裡觅什么碗？」连棒打出。

师问僧：「甚处来？」云：「杭州。」师云：「杭州有几多官员在任？几多官员不在任？」云：「不知。」师云：「你不从杭州来？」僧拟议，师叱云：「出去。」

师问僧：「那裡来？」云：「苏州来。」师云：「那裡人？」云：「金华人。」师云：「到苏州作甚么？」云：「一事也无。」师云：「恁么则空去回也？」云：「长远如此。」师云：「长远如此个甚么？」云：「不知。」师打一棒，云：「还知么？」僧无语，师云：「又道长远如此。」

僧求住，师云：「汝寻尝甚么处住？」僧拟议，师喝出。

师一晚与五峰话次，蓦伸脚，云：「你作么生？」峰以脚踢之，师笑云：「未在未在。」峰云：「和尚道看。」师倒卧，峰云：「也只是困。」师云：「你又与么去也。」峰乃礼拜。

五峰辞行，师握拂，云：「唤作拂子则触，不唤作拂子则背，不得拈起、不得放下，不得下语、不得无语，不得错举。若不错举，即分付汝。」峰即连跳两跳，云：「不要，不要。」师云：「犹是乱叫乱跳，更试举看。」峰转身，云：「某甲去也。」师乃付。

石车到，师问：「那裡来？」云：「云门来。」师云：「几时起身？」车打一圆相，师云：「不可乱做。」云：「千里同风，今日特来亲领痛棒。」师云：「既是千里同风，又来作么？」车即提起左脚，师云：「者还不是。」车又提起右脚，师云：「错也。」车云：「又被风吹別调中。」师休去。

新到參，方礼拜，师乃踏之。僧拟开口，师便打出。

师问僧：「甚处来？」僧便喝，师云：「三喝四喝后又作么生？」僧拟议，师打云：「须是我打你始得。」

师问僧：「甚么人来？」云：「无。」师外看，云：「是甚么？」云：「担水底。」师云：「又道无。」

僧才礼拜，师以杖抵云：「去去。」云：「某甲话也未问。」师云：「设若问话，堪作什么？」僧拟议，师喝云：「出去。」

僧普度參，自叙云门博山峰顶相见机缘将毕，师咳嗽一声，唾地云：「你道道看。」僧罔措，师连棒打出。

僧呈偈，师接得即撦破，顾僧云：「今日多少泥水匠？」云：「前三三与后三三。」师打云：「是多少？」僧竖拳，师打出。

僧參，以坐具向前问讯，绕师一匝，敷具，三拜，立右边，师云：「何不再绕一匝？」僧拟议，师便打，僧接住，云：「和尚莫要无风起浪。」师云：「你作无风起浪会？」那僧无语，师连掌打趁。

师问僧：「甚处来？」云：「天目来。」师云：「高峰祖师安么？」僧无语，师云：「想必你不从天目来。」

华山僧參，师问：「华山道场做完也未？」云：「已毕。」师云：「既毕，又来做甚么？」僧无语。

师问僧：「甚处来？」云：「河南。」师云：「临济大师道：『不在河南，定在河北。』即今在河南？在河北？」云：「在河南。」师云：「何不教他同来。」僧无语，师云：「掠虚汉，出去。」

僧參雪庭师，庭问：「曾到金粟否？」云：「曾到。」「曾问话否？」云：「不曾。」「你怕打？」那僧即云：「某甲一向不曾置问头，请师处借问头。」庭乃开示，僧不肯，转金粟述前话，师云：「汝吃饭还问人借口么？」僧云：「某甲实无问头。」师打云：「你向甚处开口？」

河南僧參，吃茶次，师云：「曾到少林么？」云：「曾到。」师云：「堂头和尚如何？」云：「提唱为主。」师云：「提唱个甚么？」僧无语，师举起茶盏，云：「还提唱者个么？」云：「拈来无不是。」师云：「错认定盘星。」僧复无语。

天竺二僧參，师问：「甚么处来？」云：「海上来。」师云：「海上观音与天竺观音如何？」云：「一样。」师指僧云：「与你一样耶？与者上座一样耶？」二僧俱无语。

师观树次，有三禅人随之，师指树云：「老僧道是檀树，汝等道是什么？」三人俱无对，师遂转身，及有众围之，师复云：「适来老僧指树云：『道是檀树。』无人道得，众中还有道得者么？」时木陈抽身而去，师云：「木陈开口不得去了，还有道得底么？」雪浦出，打师背，云：「是甚树？」师以杖打，退归方丈。

二僧论大颠摈首座话，一云：「令当行。」一云：「贼被狗咬。」争之不已，白师，师云：「秪如贼被狗咬落在那个分上？」一僧云：「首座分上。」师遂一齐摈出。

徐内翰參，师问：「那裡来？」徐云：「海上来。」师云：「还见观音么？」云：「也秪是幻境菩萨示现处。」师云：「那裡是菩萨示现处？」云：「和尚便是真观音。」师云：「错。」徐无语。

师问僧：「今日作什么？」僧云：「抬树。」师云：「抬放那裡？」僧云：「池中。」师云：「不怕浸杀他？」那僧无语。

湖州密印寺僧參，师云：「当初高峰和尚亦是密印寺裡出身。」僧云：「是。」师云：「即今在甚么处？」僧茫然，师云：「且坐吃茶。」

问答机缘上

师游天台，访海门周居士，坐次，士问：「何处？」师云：「南直隶游天台，特访老居士。」又问：「尊号？」师一喝便行，士随出，问云：「下在甚处？」师云：「昨在居士书院傍庵歇。」士云：「我有果在，莫要偷来吃么？」师与一掌，云：「者老贼头。」便行。

师至绍兴，王静虚、陶石篑邀师至书馆，陶问：「久于此事迥无入处。」师云：「即今居士在甚么处？」士云：「有何方便令我入否？」师涌身云：「但恁么入。」斋毕，同过大善寺会墨池王居士，问：「我在京师见令师处有宗门统要。」师云：「即今𫆏？」士乃笑，又问：「空印驳《物不迁》，令师驳空印，毕竟谁是？」师云：「贫道智识暗短。」忽寺主送攒盒至，士以手揖云：「者是绍兴底，请。」师云：「少卖弄。」士乃笑。又到王宅，居士出少林碑刻达磨像，黄鲁直题云：「少林九年垂一则语，直至如今诸方赚举。」士云：「请问老和尚是赚不赚？」师云：「被居士一问，直得退身三步。」

僧问：「大悟底人还有憎爱也无？」师云：「能爱人，能恶人。」云：「此是儒家世间之说，岂是大悟出世间之事？」师云：「汝是甚么人？」僧拟议，师喝出。

问：「如我按指海印發光，汝暂举心尘劳先起。」师指壁间观音像云：「者是甚么？」云：「观音圣像。」师云：「汝暂举心尘劳先起。」

问：「乞师指截径处。」师云：「汝是甚处人？」云：「江西。」师把住云：「江西到者裡多少路？」僧拟议，师即推出。

妙行问：「月明帘外如何转身？」师云：「你但进门来。」维那云：「如何是门裡事？」师便打。求如云：「请师不用棒、不用喝，将转身事尽情道一句。」师起云：「我倦，要睡去。」

妙行问：「如何是三玄三要？」师云：「你者一问𫆏？」云：「某甲不会，请和尚明示。」师云：「你且放下著。」

不昧举：「僧问雪庭师：『日透孤峰时如何？』庭云：『黑魆魆。』和尚意如何？」师云：「透顶透底。」云：「透顶透底与黑魆魆是同？是別？」师打，云：「此甚么处与汝说同、说別？」

问：「大事未明，如丧考妣，意旨如何？」师云：「你是无主孤魂。」云：「为甚大事已明亦如丧考妣？」师云：「唯我独尊。」

问：「如何是佛法大意？」师偶搔头云：「老僧头痒。」云：「还有奇特也无？」师展两手。

问：「大事未明，乞师开示。」师云：「你唤甚么作大事？」云：「岂无方便？」师便打。

问：「某甲一向做工夫，没个入处。」师云：「谁教你来？」僧拟开口，师直打出。

比丘尼问：「如何是本地风光？」师云：「尝在汝面门出入。」尼欣然礼拜，师云：「且放过汝。」

问：「古人道：『亡僧诵一部，佛法语未绝。』」师云：「亡僧甚处去也？」僧拟议，师乃打，僧云：「乞和尚指示。」师云：「汝道亡僧还开得口么？」僧无语，师云：「既开口不得，佛法合作么诵？」

问：「和尚如今五十九岁，除九年，请和尚五十年前事。」师云：「忘却了。」僧拟议，师摇手，云：「你去，你去。」僧礼拜，师与一踏，云：「不可放过。」

僧乞师法语，云：「欲朝暮礼拜。」师云：「朝暮礼拜个甚么？」僧拟议，师便打。僧礼拜，师一踏，僧起，师云：「你者礼拜与朝暮礼拜是同？是別？」僧复拟议，师云：「饶你会得无二无別，且道者一踏又如何？」

董居士问：「生从何来？死从何去？」师云：「你去，第二次与汝道。」士作礼去，次日来云：「昨承和尚指示，弟子于舟中有个省处。」师云：「即今又作么生？」士作礼，师便打。

问：「瑯琊觉赞初祖末句云『师心兮戴』，大慧杲云：『戴之一字不得动著，动著即祸生。』」师拈拄杖指云：「直须动著，动著从教东掷西抛。」

灵鉴讲主參，问：「和尚接人还用古人底？自己底？」师以手展握云：「你道是古人底？自己底？」主拟开口，师便打，主一喝，师云：「三喝四喝后又如何？」主罔措，师展手，云：「元来学弄虚的。」

问：「某甲久做工夫不得力。」师云：「汝向那裡做工夫？」云：「万法归一。」语未绝，师便打，僧拟再语，师又打，僧云：「湛和尚方便开示太多，和尚为甚只如此？」师以扇放桌，僧礼拜起，师拈扇入袖，僧罔措，知客举手云：「上座且出。」师打知客云：「多口作么？」

僧求开示，师云：「你从那裡来？」云：「嘉兴。」师云：「未举足时，脚跟下好三十拄杖。」僧无语，师云：「安单去。」

汉月參云：「积年仰慕，今日远来济上门庭，则不问如何是堂奥中事。」师云：「你即今在什么处？」月云：「此犹是门庭边事。」师指座云：「且坐。」月礼拜，起云：「咦。」师休去。

子双蔡居士问：「弟子与和尚那分別？和尚者样快活，弟子者样苦。」师云：「汝将苦来与汝分別。」云：「弟子不可道是快活。」师云：「老僧亦不可道是快活。」云：「怎柰天堂地狱何？」师云：「你唤甚么作天堂地狱？你曾到天堂地狱也无？」士无语，又问：「众生即佛，弟子信不过。」师云：「信不过且做众生。」云：「佛又作么样？」师云：「但肯作众生，佛即在其中。」

问：「某甲初做工夫，如何得个入头处？」师搊住云：「但恁么入。」僧云：「不会。」师打一掌，云：「恰好。」

问：「如何是宾中宾？」师云：「满面著埃尘。」「如何是宾中主？」师云：「老僧无伴侣。」「如何是主中主？」师云：「三更月下无人识。」「如何是主中宾？」师云：「堂前坐来没人陪。」

优婆塞问：「修行成正觉，乞师开示。」师蓦头一棒，云：「还觉么？」塞作礼，师复打，云：「不得忘却。」

问：「众中操履好？静处操履好？」师云：「分身两处看。」

问：「临济道：『有个无位真人尝在诸人面门出入。』既是无位真人，为甚么向面门出入？」师与当头一棒，云：「还见面门么？」僧喝，师复打。

问：「如何是夺人不夺境？」师云：「百万军中斩颜良。」「如何是夺境不夺人？」师云：「取了荆州放鲁肃。」「如何是人境两俱夺？」师云：「杀却陈友谅，并吞数十州。」「如何是人境俱不夺？」师云：「当今天下太平，国皇万岁。」云：「料拣已蒙师指示，全提向上事如何？」师以拄杖连擉，云：「退去，退去。」

子谷蔡居士问：「如何是世法？」师云：「四大、五蕴。」「如何是出世法？」师云：「四大、五蕴。」「如何是世、出世法？」师云：「四大、五蕴。」又问：「易曰：『艮其背不获其身。』既有个背在，如何不获？」师云：「分明道了。」

问：「乞师指示一条径路。」师捏僧颈，云：「捏住咽喉。」僧礼拜，师一踏。

问：「某甲欲做工夫，乞和尚开示。」师云：「昨日有人恁么问，打出去也。」僧拟作礼，师便打出。

优婆塞问：「弟子尝發火性。」师云：「你适来为甚么骂我？」塞无语，师蓦面一掌，云：「为甚么打不發？」塞亦无语，师云：「打也打不發，说甚發火性？」

道存孙居士问：「圆顿之事如何下手？」师搊须摇拽，云：「但恁么下手。」

汉月问：「从上来宗旨如何？」师竖起拳，云：「不可唤作拳头。」云：「还有么？」师云：「一脚踢杀你。」云：「蒙示多矣。」师云：「又问作么？」月礼拜，师便打，良久，师问月云：「寂然不动，感而遂通。」月礼拜出，师打一棒，云：「且道是赏你？罚你？」

问：「有问则过，无问则乖，教某甲问即是？不问即是？」师云：「去此二途，向前商量。」僧便喝，师便打，僧云：「屈屈。」师复打两下。

问：「如何是第一玄？」师云：「有口不能宣。」「如何是第二玄？」师云：「足方头顶圆。」「如何是第三玄？」师云：「恰好在腰边。」

又，僧问：「如何是三要印开朱点窄？」师打云：「打你一棒。」云：「何不打两棒？」师云：「钝根阿师。」

师与型塘徐居士言及「性相近，习相远」，士云：「性在甚么处？」师与一拳。

问：「和尚纳福么？」师云：「你管他作么？」云：「也须问过。」师云：「问过后如何？」僧拟议，师乃打。

问：「如何是的的大意？」师云：「向前来。」僧近前，师便打，僧云：「上根大器直下承当，中下人来如何？」师云：「老僧从来未尝眼花。」僧无语，师云：「你是最下种也未得在。」

问：「如何是离心离境旨？」师云：「向前来。」僧近前，师云：「会么？」云：「不会。」师云：「礼拜著。」僧礼拜，师与一踏，云：「是心？是境？」僧拟议，师便喝出。

云岫庵蕴虚讲主參，问：「未到金粟时如何？」师云：「云岫庵中。」「到后如何？」师云：「吃茶已毕。」云：「释迦未出世，祖师不西来，唤甚么作正法眼藏？」师正身云：「见么？」云：「有见则不堪。」师云：「未梦见在。」又问：「古人道：『唤作一物即不中。』如何又唤作无位真人？」师云：「你即今是一物？是无位真人？」云：「若说即两橛。」师云：「还我一橛来。」云：「犹是第二门。」师云：「怪你做座主，所以善讲。」

僧乞师取号，师竖拳云：「唤作拳即触，不唤作拳即背。会则去；不会，直拳打出。」僧拟议，师打趁出。

问：「如何是某甲本来面目？」师以手摸嘴云：「会么？」云：「不会，乞和尚指示。」师打云：「天晴不肯走，须待雨淋头。」

师至蔡居士静室，士问：「弟子禁足，如何得转身？」师云：「但向门外去。」士云：「即今𫆏？」师云：「立地死汉。」云：「如何得活？」师即起身出。

问：「毫厘系念三途业因，瞥尔情生万劫羁锁。」师蓦与一拳，云：「你为甚么络索？」云：「如何脱得？」师又打一拳，云：「若认作拳，入地狱如箭。」

问：「清水洗尘，尘水归何处？」师云：「茅厕裡。」云：「某甲不会。」师云：「问取净头去。」

问：「如何是五眼圆明？」师云：「老僧止两只。」

问：「未举念时意旨如何？」师良久，僧拟再举，师云：「去。」

问：「黑漆皮灯笼还有亮时也么？」师打云：「老僧要打破。」

问：「如何得出生死？」师云：「如何是生死？」云：「学人不会，乞和尚慈悲。」师云：「老僧无柰汝何。」

问：「不在内、不在外，在甚么处？」师便打，云：「乞和尚方便。」师以手摩头，僧罔措，傍僧云：「何不礼拜？」僧礼拜，师云：「莫被人使好。」

问：「如何是三宝？」师云：「一顿胡饼两顿粥。」云：「不问者三饱。」师云：「老僧日日奉持。」

问：「洞山道：『秋初夏末，直须向万里无寸草处去。』」师急索云：「古人且置，我问汝：即今秋未初、夏未末，向甚么处住？」僧拟对，师蓦口一拳。

问：「四大甚么人主立？」师云：「好个问头，秪是两橛。」云：「四大分散时如何？」师云：「待汝四大分散来与汝道。」

问：「曹洞宗有君臣偏正。」师云：「除却君臣偏正，致一问来。」云：「除君臣偏正，教某更问甚么？」师云：「只你恁么道，是君？是臣？是偏？是正？」僧拟议，师乃喝出。

问：「己事未明，乞师指示。」时值板响，师云：「打板了，吃粥去。」

俗士问：「我辈修行，不知从那一步起？」师云：「从你未动脚者一步起。」又问：「此心如何定得？」师云：「定即且置，如何是心？」士无语，师云：「汝且会会心看。」

问：「唤作竹篦则触，不唤作竹篦则背，不知唤作甚么？」师熟视云：「是甚么？」僧礼拜，师便打。

问：「生死如何透？」师打一拳云：「向者裡透。」

问：「某甲驾船三载，因甚摸不著舵柄？」师打一棒，云：「还摸著也未？」「四面狂风起，又如何安身立命？」师亦打。

问：「某甲一字不识，乞师开示。」师云：「我正要一字不识底，还你一字不识底去处来。」僧无语，师乃打。

问：「云门饼、赵州茶，和尚者裡有甚么？」师云：「一顿大拳头。」

问：「如何是无生法？」师打云：「会么？」云：「不会。」师云：「赖汝不会，若会，老僧性命却在汝手裡。」

问：「大修行人为甚担枷带锁？」师云：「自作自受，无人救去。」「万丈岩前作揖，百尺竿头拱手。」师云：「自拈自弄得人憎。」「如何是宾？」师云：「终日走途程。」「如何是主？」师云：「坐断乾坤唯自许。」「如何是宾中宾？」师云：「眼裡瞳人精又精。」「如何是主中主？」师云：「脚底脚头举更举。」问：「如何是宾主句？」师便打。「如何是宾中主？」师复打。「宾主相去几何？」师又打，僧礼拜，师亦打。

紫垣居士问：「心若不异，万法一如，如何是不异之元？」师云：「汝是俗汉子。」

问：「如何是暗中明？」师云：「东村黄老夜摩肩。」「如何是明中暗？」师云：「南海波斯画洗面。」「明暗相去几何？」师云：「分身两处看。」

师作务次，僧參云：「某甲特来參叩和尚。」师拖土篮，云：「为我抬上去。」云：「某甲只闲。」师云：「去，老僧没工夫说闲话。」

师值抬船次，瑞白问：「虚空架铁船时如何？」师便打，白按拄杖云：「波浪涌千寻时如何？」师云：「且道承谁恩力？」白鸣指一下，师微笑而归。

普茶，僧问：「一个个零零落落，和尚如何定夺？」师良久，僧罔措。维那击引磬，起身云：「大众谢茶。」师云：「却是维那定夺得。」

问：「古人道：『须參活句，莫參死句。』如何是活句？」师云：「老僧舌破，为你说不得，去。」僧出复入，云：「和尚舌破，用冬青叶好。」师打云：「汝为甚著死句？」连棒趁出。

问：「离却拄杖子，请师別道一句。」师掌云：「不是拳头，定是巴掌。」僧礼拜，师以脚踢，云：「更有脚尖在。」

费隐上座至，设茶次，费才出礼拜，师即起身云：「大众谢费隐茶。」费云：「和尚不要走，还某甲茶钱去。」师直归方丈，蔡居士随入，云：「费师才出，和尚便归方丈，是甚么意旨？」师以杖趁出。

高丽僧昙晦參，云：「久向道风，如何是希有事？」师云：「你那裡得者消息来？」晦便喝，师便打；晦又喝，师又打。晦进前问讯，师云：「你再喝看。」晦礼拜，云：「蒙和尚指示。」师又打一棒，云：「且道是赏你？罚你？」晦云：「盲枷瞎棒。」师直打，出方丈。

王金如居士问：「弟子到此，大段著力不得。」师打一掌，云：「正好著力。」士拟开口，师复打；士再拟开口，师又打。士蓦筑师一拳，大呼云：「谩人不得。」师推出，闭却方丈门。

士一日问：「和尚有甚么要紧的书？与弟子一看。」师劈脸一掌，云：「有一本要紧的书。」士乃笑。

问：「如何是一言道尽底句？」师云：「亲言出亲口。」「如何是一言道不尽底句？」师云：「亲言出亲口。」「无问无答时如何？」师云：「老僧不耳聋。」「绝后再苏时如何？」师云：「你且去问。」「殿阁风凉即不问，柏子飘香事若何？」师以杖劈面一抵，云：「触碎你鼻孔。」

石车问：「设有人问和尚：『如何是禅？』如何对他？」师打云：「一棒打透髑髅穿。」「更有问，又如何？」师打云：「足方头顶圆。」「更有问，又如何？」师打云：「口裡舌头尖。」「更有问，又如何？」师打云：「你若唤作禅，入地狱如箭射。」

嘉兴石帆岳居士參，出自撰禅门口诀请正，师接得即置，云：「闲言语。」士云：「和尚看看。」师阅数行，至「实」字指问云：「此字如何解说？」士拟议，云：「却解说不出。」师云：「恁么则是虚言了？」士无语，良久又云：「和尚者裡有甚么人护法？」师云：「贫道法也无，护个甚么？」

问：「某甲生死不明。」师云：「者饭袋子。」僧拟开口，师便打。

又，僧出礼拜，拟问，师云：「适才你问甚么？」僧罔措，师推倒。

问：「弟子欲作佛，如何则是？」师便打。云：「莫只打，便是么？」师云：「且莫错认定盘星。」

问：「如何是法身边事？」师良久。「如何是透法身事？」师便打。

邵居士问：「伎俩尽时如何？」师便打，士拟议，师云：「伎俩尽了。」

问：「和尚造方丈，向甚处下柱脚？」师云：「向汝头顶心下。」云：「完后向甚处开门。」师云：「一棒打开。」云：「门开令学人如何入？」师云：「看脚下。」

问：「活人难死、死人难活时如何？」师云：「你且去。」僧拟议，师打云：「真个死汉。」

问：「除却棒喝，请师分明指示。」师以手指僧云：「指示你。」僧无语，师便打。

问：「弟子中年出家，乞师指示。」师云：「指示且置，你唤什么作年头？」僧无语。

居士问：「狗子还有佛性也无？」师云：「汝且唤狗子来。」士礼拜，师与一踏，云：「者畜生。」

吴今生居士问：「死去与目前何如？」师云：「莫向目前看。」云：「不向目前看，向甚处看？」师云：「且向目裡看。」云：「如此则不同耶？」师云：「居士但不向目前看，犹未明目裡事在。」

问：「头头法法，如何是佛？」师以杖直竖，云：「不要撞断老僧拄杖。」

问：「昨日吃师三棒，今日拈却和尚拄杖，如何指示学人？」师云：「还我吃棒底道理来。」僧无语，师云：「掠虚汉。」

问：「学人到已一月，不见堂头时如何？」师云：「者老汉甚处去也？」僧拟议，师便打。

问：「知幻即离，不作方便；离幻即觉，亦无渐次。」语未绝，师掌云：「还觉么？」僧礼拜起，师云：「觉底事作么生？」僧罔措，师推出。

问：「前念过去，后念未生，主人公在何处？」师云：「立地死汉。」僧云：「不会。」师云：「拖出死尸去。」

问：「劈面当锋即不问，如何是临机一句？」师便打。

问：「如何是学人自己？」师云：「我不识你。」

师过松陵，熊明府设斋，问：「弟子随逐世缘，不得參究，此事若何？」师云：「甚处去也？」云：「向日用应酬中去了。」师云：「将甚么应？」熊伫思良久，云：「毕竟如何得力？」师打一掌，云：「不得向者裡放过。」

问：「如何是佛身无为不堕诸数？」师云：「合取狗口。」

问：「堂中止了静，堂外又敲门时如何？」师云：「三门头是甚么人过？」僧拟议，师云：「门外汉。」

问：「古人睹明星悟道，今人睹明星为甚么不悟道？」师云：「你眼睛瞎么？」

问：「动转是风，分別是识，如何是学人安身立命处？」师云：「看脚下。」

问：「疑情顿發，因甚命根不断？」师云：「只为你疑情，命根不断。」云：「断后如何？」师打云：「教你没处藏身。」

灯头问：「落处只是不明，求和尚一只眼睛。」师云：「佛殿裡灯熄了。」

问：「月明星稀，密云藏在何处？」师直打出。

僧拟朝五台，求师开示，师提起左足，云：「文殊菩萨在老僧脚尖头上出现，你还见么？」僧礼拜，师一踏，云：「踏杀你。」

汪居士问：「一口气不来，向甚处安身立命？」师云：「正是安身立命处。」士礼谢，师云：「更须仔细。」

问：「日往月来，如何得见本来人？」师与一掌，云：「还见么？」僧拟议，师推出。

问：「如何是生死根本？」师便打。「如何是出生死底意旨？」师复打。「日用如何进步？」师又打。

问：「人人有个本具影子，为甚么踏不著？」师云：「看脚下。」僧礼拜，师与一踏，云：「却是老僧踏得著。」

问：「如何是清净法身？」师云：「你会种田不？」云：「不会。」师云：「我者裡用你不著。」

问：「智过于师即不问，方堪传授事如何？」师打云：「你向者裡还道得么？」僧拟议，师以拄杖戳退，云：「未堪传授在。」

兴化黄伯初居士參问：「弟子有条拄杖子，见佛杀佛、见祖杀祖，今日特来呈似。」师云：「放下著。」云：「弟子连自己都杀却了。」师云：「将甚么来？」士无语，又问：「和尚入闽，将甚么来？」师云：「秖有贫道。」

僧求开示，师翘一足，僧云：「一口气不来时作么生？」师弹足云：「但问取他。」

问：「如何是生死业？」师云：「即汝是。」「如何是涅槃心？」师云：「即汝是。」僧礼拜起，师以拄杖指云：「去。」

问：「某甲不会做工夫，乞师开示。」师拈起饼，云：「会么？」云：「不会。」师置口，云：「香甜满口。」僧亦拈饼，师云：「贪嘴禅和。」

问：「和尚昨日陞堂已竟，大众问答已竟，即今还有新行佛法么？」师云：「未陞堂已前作么生？」云：「请和尚尽力道一句。」师劈面掌。

问：「能为万象主，不逐四时，凋时如何？」师云：「切莫随老僧来。」

问：「有佛出世，作何供养？」师云：「者僧不受。」云：「请师方便。」师打云：「与你一顿。」

居士问：「一物不将来，亲切受用处，请师道一句。」师举茶瓯云：「老僧要吃茶去。」

问：「急水滩头，进前不得、退后不得时如何？」师云：「莫死。」

汉云：「请师提挈。」师云：「代汝著力不得。」僧礼拜，师打云：「急走急走。」

问：「色身非我，我亦非真，如何是本来面目？」师与推倒。

问：「漆桶未明，请师道破。」师打云：「一棒打破。」僧礼拜，师一踏，云：「更饶一脚。」

问：「某甲初出家，求和尚开示。」师云：「出家来多少时？」云：「去岁。」师云：「逢人但恁么说，不得错举。」

泉州吴居士參问：「弟子特为生死不明求见和尚。」师打一掌，云：「但向者裡明取。」士沉吟间忽呵呵大笑，师云：「见个甚么道理？」士云：「说不得。」踴跃礼谢而出。

问：「杀生是大戒，为甚么南泉斩猫、归宗斩蛇？」师云：「汝实恁么问么？」云：「是。」师云：「汝当忏悔去。」

问：「如何离一切相即名诸佛？」师便掌，僧礼拜，师云：「是《金刚经》恁么说么？」云：「是。」师云：「换却汝眼睛。」

黄司理问：「风清月白时如何？」师云：「大家在者裡。」又问：「弟子转机不圆，过在甚么处？」师云：「过在问人处。」云：「不问人时如何？」师云：「信口道将来。」云：「弟子有时做到风清月白时候、有时做到山崩海裂时候，毕竟那头是？」师云：「总不是。」云：「如何即是？」师劈面一拂，云：「打汝三十棒。」理复举寿昌下元华因缘云：「既是开悟底人，因甚有许多颠倒？」师云：「却是汝颠倒。」理释然作礼。

居士问：「作么生做工夫？」师与当头一拳，云：「但恁么做。」士应诺，师云：「切莫唤作工夫好。」

问：「诸法从心生，心从甚么处生？」师云：「老僧正疑著。」

问：「古人一言之下为甚么便晓得云门儿孙？」师打云：「你是甚么人？」僧礼拜，师又打。

问：「不会做工夫，求师开示。」师云：「不干老僧事。」云：「求个明白路头。」师云：「但向暗处走。」

郑居士问：「声前色后皆如是，东掷西抛事若何？」师云：「非汝境界。」士竖拳云：「者个𫆏？」师云：「任汝颠倒。」少间士复入云：「适来不闻和尚后语，再求请益。」师云：「汝适才问甚么？」士举前话，师云：「错认定盘星。」

居士问：「弟子杨州来，为大事不明。」师云：「汝既不明，将甚么来？」士无语。

问：「千里特来呈旧面。」师云：「好不知丑。」僧拟议，师便打。

问：「某甲从来不曾问和尚。」师云：「你即今为甚么？」僧拟开口，师便打。

问：「铁牛吞却虚空时如何？」师云：「老僧在甚么处？」僧无语。

问：「穿衣吃饭，如何是不动底主人公？」师云：「穿衣吃饭。」

云：「元是旧时的。」师云：「如何是你旧时的？」僧礼拜，师便打。

问：「一口气不来时如何？」师云：「眼闭脚直。」

居士问：「弟子有病，求和尚授记。」师云：「死。」云：「再请一语。」师云：「待汝活时向汝道。」

问：「虚空破了将何补？」师云：「将你补。」

行音问：「如何是无上菩提道？」师云：「俗人头戴僧官帽。」云：「毕竟有何方便？」师云：「自家摸取好。」

问：「如何是新年最初行脚句？」师云：「去。」云：「如何是步步不错句？」师云：「去。」

问：「如何得一口说尽世间法？」师云：「汝还识两片皮么？」

问：「喝作喝会、棒作棒会，入地狱如箭射，毕竟作么生会？」师云：「你作么生会？」僧无语，少顷云：「和尚为什么全无慈悲？」师拈拄杖便打，僧礼拜，师云：「千句万句皆从自了，自己不了，吃棒不了。」僧无语而退。