密云禅师语录卷第十一
偈
北京寄怡泉师
尝游清涧沜，懒走浊溪滨，忽睹水中影，方知崖上人。举头望明月，明月炤吾身，南北两兄弟，了然不隔尘。
曹林讲主问《法华经》：「若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。」以偈答之：
「散乱顺颠倒，权为古塔庙，了达无烦恼，法说转颠倒。应观法界性，一切唯心造，一念未生前，谁心谁佛道？瞠眼未瞌睡，从言妙不妙。」
北京普炤寺中秋夜韵
中秋明月炤长安，处处笙歌和赏观，独有野人清彻处，为缘玩久觉身寒。
欲得不辜檀信施，直须尽却我师恩，赤手条条无一物，横拈竹棒打儿孙。
自勉
光阴瞬息莫虚删，时节因缘岂等闲？一念万年终不改，任他沧海变青山。
途中
前程行不尽，何地可为居？跨马还驱马，骑驴又策驴。
登金山
波中卓出始昂头，裂破长江两道流，隔岸红尘飞不到，三三两两渡人舟。
示徒
人生何所贵？所贵持大志，志大不吾欺，浩然塞天地。悲哉世上人，都为名利使，碌碌任他忙，茫茫不知止。
水西门庵示息机上人
未悟头头欲息机，悟来息息露全机，有人来问庵中主，向道门开对水西。
秦驻山始皇庙
行到水穷山尽头，秦王计绝始心休，谁知別有通方路，大海何曾止浪游？
龙池和尚命师代示明极，极号元暗。
老衲年来气力颓，对人有口也慵开，汝归莫向人前道，曾到荆溪见我回。
明极看来无实法，暗元识尽少人知，蓦然明暗都翻转，脱体全身独振威。
偶观龙池
昔日龙归何处云，此山开豁至于今，池中水碧连天碧，空裡云阴接地阴，满日神光清意趣，通身爽气畅胸襟，最怜影落澄潭浸，反笑头陀白发侵。
雪中送天隐和尚掩关
昨夜天花落，青山雪作衣，谁人知此意，白日掩柴扉。
龙池和尚送天隐掩关偈，命师和。
某甲分明没启关，通身无处觅忙闲，也无门进无门出，只么堂堂任运间。
和杨居士捕鱼歌
野老贫无舟可系，饶伊日月乾坤丽，天堂佛国通不栖，世出世间了无寄。无可求，安可利？悲喜现前奚有意，不生一念正全提，信步程途谁论里？没丝牵，争有住？赤体条条任来去，腾腾任运用无功，放旷逍遥浑大费。不叩头、不踹尾，纵逸遨游囫囵底，翻身抹过太虚空，大地山河都踏碎，野人自不识行踪，一任闲人言所伫。
寄石梁陶居士
月到秋深滴露浓，岩前石菊正花红，山僧尽日茆堂睡，长梦毘耶多口翁。
辞众
自知住处我无因，一缽风流物外人，踏破乾坤谁是伴？草鞋藜杖逞闲身。
善权寺三生堂
乘兹善力了前因，要显三生即一人，来到三生堂上客，此生应好悟无生。
师出龙池，天隐以偈请还山，次韵答之。
我无锡插记秋冬，只么相将任运中，固死穷途终道路，奚拘所住辱先宗。达磨不占嵩山地，不肖思追只履踪，历尽天涯谁近远？一身云水似飘蓬。
师病，目景西上人以知是空花即无轮转见问，答偈。
尝闻病眼见空花，我病眼中不见他，忽觉泪珠垂面下，方知病眼见无差。
樵者求示
斫尽千山一担挑，三家村去贸人烧，中书堂事谁知道？六祖原来是古樵。
雨阻东林，闲步三笑堂，因观壁间王阳明先生偈，忽闻迅雷，次韵。
雨阻东林未上山，谁知峰顶有兰若？遥观峰石并參差，手指天地分上下。不爱圣学不援儒，不求佛道不入社，山僧与俗及朝官，同是乾坤无避者。大梦为怜醒者寡，吾悲痛下泪欲泻，忽感天雷震法雷，惊起龙蛇若翻瓦。
舟中次，澹孺、石山二居士韵寄复。
野老乘幽兴味深，那拘朝市与山林？密云弥布大千界，一月孤明何处阴？石解惺时唯点首，维摩露处莫为心，行来广信传千里，脉脉遥看报此音。
秋目闻鴈声，寄示契如禅人。
忽问云外鸿鴈叫，寄语禅人智者裁，欲证本来无一物，须知触处契如来。
章居士请问念佛因缘，以偈示之。
吾观世上诸男女，念佛人多见佛稀，慇懃示语章居士，不在东方岂在西？
示闻圆居士
闻去闻声闻是妄，返闻闻性也为权，豁然声性都翻却，两耳门开向两边。
辞宛委谢居士见，勉掩关。
堂堂一间屋，明明四无壁，堪笑老瞿昙，掩室于摩竭。
为石梁居士静室作
顶破太虚空，踏穿海水底，何须茆盖头？风吹与雨洗。
登会稽海口大峰山顶，兼似墨池王居士。
行到山穷水际时，偶然句得半联诗，满口向人言不尽，谩将东海作书池。
別石篑陶太史
花事纷纷春尽头，杖藜随意且悠游，谢辞檀越何方去？万里天涯一步收。
次同參慧毂轮韵
千里同风事，何缘叹別离？道人行履处，了了当如斯。月落树无影，风清云不驰，去来一片地，任运复谁之？
同史省庵登山顶为示
扶笻直上到峰颠，破衲和云就石眠，睡到不知红日落，醒来搔首问青天。
过戒珠庵
策杖山幽行，兴来身也轻，虎嗥山欲动，鸟起树犹惊。菊晚新霜艳，秋深古木清，慇懃末后句，衲破戒珠呈。
赠云堂师
世间何物更堪怜？惟有白云在处闲，来去高低曾不碍，了无痕迹落溪山。
示出尘上人
莫除妄想莫求真，凡圣都卢秪一尘，信脚便行轻踢破，了然无事自繇人。
次尽我居士韵
野老欲吟诗，偶得天机趣，忽闻簷雨声，滴滴惊人句。
静中偶成
自得忘机趣，诗成不假言，松风宣雅韵，涧水吐清联。我本无心听，伊何到耳传？只因吾独惺，物物皆灵然。
次韵答涤尘二首
蓦直谁来去？孤踪孰远离？穷途无屋住，云雾作禅衣。满日是青山，何易复何难？心外初无法，步步在其间。
山中四威仪
山中行，没途程，尝独步，了无生。
山中住，无来去，莫动著，中心树。
山中坐，净裸裸，微风吹，白云褁。
山中卧，非懒情，有人问，拳打倒。
拟寒山三首
野老栖迟处，烟岚作布裘，云开岳露顶，风鼓树摇头。径僻苔封砌，溪深草覆流，年无客访道，日与鹿为俦。
策杖乘幽兴，穿云入碧山，不闻樵子语，秪见鸟关关。日久石生鲜，年多人起斑，临流清览炤，自觉也苍颜。
嗟见世间辈，唯思积累多，心猿忙似箭，意马走如波。劝尔不肯歇，教吾争柰何？到头将不去，空手见阎罗。
杖意
拄杖拈持力荷全，条条绝后与光前，堂堂直下当吾用，打發其人续正傅。
偶成
青山叠叠万重云，无事幽人不解文，自拭一双清白眼，笑看明月破黄昏。
次予坦邓居士放生偈韵
有感
风吹窗纸忽惊人，顿息从前三世因，念念念离心意识，心心心契本来身。
次友人韵
山僧自著个袈裟，那复人前话岁华？但得胸中饥渴尽，翻身踢泼赵州茶。
示医者
灵山会上大医王，济世全凭没病方，但指世间俱药草，了无热恼与清凉。
參禅偈九首
參禅莫妄想，亦莫著除妄，一念未生前，试看底模样。
參禅一著子，不假异方便，须著自回光，悟取本来面。
參禅參直指，毋遭岐路使，竖起铁脊梁，直下超生死。
參禅直參直，莫著心意识，千差万別来，直下当头截。
參禅參自繇，撒手复何求？赤身如白刃，谁敢犯当头？
參禅欲吐气，须參转身趣，转身吐气时，语语无剩句。
參禅节要处，切莫顾危凶，当机擒虎兕，信手捉狞龙。
參禅參真实，莫參口头弄，终不哄他人，到头终自哄。
參禅贵正因，弗用记时辰，佛法无多子，久长难得人。
游庐山东林寺，次壁间韵。
不慕西方不解禅，道人行处自悠然，直饶游遍十方界，信步何忧不现前？
万物本吾元一体，谁云尘合复尘间？男儿自到心空处，踏破乾坤孰去来。
霞标管居士述无用书，谓复礼法师问偈为「真妄」二字所缚，不出理障。清凉圭峰所答亦为「真妄」二字没溺，未见超方句。寂音所拟：「战胜二老，然无明全妄情。」二句亦未免词病。拙偈虽不工，然跳出诸公之网，偈云：「立真取净性，妄即从兹起。若了真非真，妄亦何须止？法法不曾生，心心勿终始，明暗两无功，取舍懵兹理，佛不入涅槃，我不出生死。」师云：「无用句调虽工，似莽荡欠谛。」当因次韵
本来法本净，因昧分別起。念念不昧时，心心从此止。本来非末初，那得有终始？示语參玄人，应參本来底，吾今本本来，一口吞生死。
示胡居士
吾尝于此切，开口不在舌，觌面更无余，世间人不识。
示智光禅人
老僧笔本不是笔，一笔一笔如铁橛，打著径山光上人，莫言老僧有法说。
道生禅人欲归坐关乞偈
上人归去把门封，坐卧经行秪此中，打破灵云关捩子，桃花依旧笑春风。
黄檗山观叶相国诗匾，以偈次韵。
及第心空选佛场，个中无地列隅方，一毫透体豁惺眼，十界通身现法王。迷去妄分人与我，悟来了却短和长，回头直下情无倚，便是高登彼岸航。
浩然之气势旋盘，充塞乾坤绝窄宽，一雨普施滋草润，密云弥布荫人寒。西来祖令当头指，东土儿传正眼端，秪为分明人不荐，故令高著眼睛看。
贫僧偏爱破家穷，赤体条条露骨风，历历我人皆实相，明明心境总真空。月明虚白连天碧，日炤云霞映水红，声色摩尼不堕数，秪因逐物著西东。
本心地不涉阳阴，迥出乾坤覆众岑，万法马师都吸尽，一人庞老绝追寻。全身用去头头现，觌体行时物物沉，外境内神无觅处，须知凭悟本来心。
香城寺圆初禅人请斋需偈
暂为黄檗主，请作香城客，斋罢索予言，予言绝标格。研磨半锭墨，污却一张白，举笔尽力挥，○字不著画。欲会西来意，问取门前柏，觌面忽然惺，撞破乾坤窄。
示定观禅人
返炤回光直下观，无干东北与西南，十方世界全身现，一切人天正眼看。
诞生禅人乞策进语
进在其中退亦中，当人无路可通风，拟心更欲期精进，不若回光省旧容。
通安陈居士请题
目前无老僧，背后无居士，中间是阿谁？低头自作礼。
朱泾玄津禅人乞偈于推蓬室记之后
正蓬推蓬，非汝境界，废室、兴室，韩卢逐块。汝乞吾言，打出门外，予作是说，遭人笑怪，船子和尚，不在其内。
示胡居士
在家居士秪在家，不须门外驾牛车，身口本来元清净，莫教放过別生芽。
示若愚广禅人
大智若愚何以说？通身一具广长舌，十方法界普齐谈，举意闻时便相隔。
示雪浦禅人
利如锥、疾如箭，若能行，超方便。
灵宇禅人乞题狮子庵
狮子窟藏狮子山，养成牙爪莫偷闲，他年忽地能哮吼，百兽闻之尽破颜。
示锐冶禅人
方当乞偈忽雷鸣，老衲指示以为偈，历历分明震耳根，纵然不悟难回避。
示亦幻禅人
幻即非觉，觉即非幻，幻觉相倾，通身易换。
示隐辉禅人
本来面目，初无覆藏，回光返炤，觌体全彰。
曹一光居士乞偈供养
尽大地人，本无二样，作如是观，是真供养。
赠慧毂师
本是同根生，谁重复谁轻？堂堂全体用，正令要须行。
白岩禅人乞偈闭关
衲僧当据关，不在闭房间，正令全提处，如同万仞岩。
示咸济禅人
自济济人须假悟，若还无悟总徒然，男儿当發丈夫志，动静忙闲紧著鞭。
莲花峰
旱地莲开势插天，经冬过夏未尝迁，秪因性禀坚刚质，纵使焚烧逾洞然。
踞狮林
此地曾无异兽丛，一林惟有踞狮雄，他年出类能哮吼，普使含灵尽化容。
纸炮
顶门一窍透灵机，满肚无明火發挥，声振十方人尽觉，㘞然喜跃动容威。
复寿州方侍御(讳震孺)
日炙风吹雨打，明明直指原繇，处处全体独露，超过世出世头。
山居。
老僧无事日高眠，童子开窗达远天，忽睹光中阴影动，抬眸云去过前巅。
野衲横身四海中，端然迥山须弥峰，举头天外豁惺眼，俯视十方世界风。
示聚我居士
四大聚来成我体，吾身元是本来空，本来空不离今日，今有本空体一同。
万聚丛中我独尊，独尊那怕聚纷纭？头头色色非他物，大地乾坤一口吞。
偶见众禅者「从今一日不离山」偈，次韵示之。
从今一日不离山，肃肃雍雍云水环，狮象潜藏一队裡，龙蛇混杂众群间。老僧棒棒棒谁意？衲子惺惺惺孰颜？记取他年出林去，莫教放过上头关。
从今一日不离山，南北东西绝往还，纵使直抛方外去，巍然不动于其间。兴云吐雾谁能测？拄地撑天孰敢攀？除是同跻无上道，何人解透个中关？
偶成
十方世界恣横眠，那管东西南北天？唯我独尊全体现，人来问著只麤拳。
示彻源禅人
随流生死故无穷，悟彻源头返本宗，个裡不容人我相，从来千里乃同风。
传法偈
本法岂繇传？繇传本法传，今传传本法，本法本谁传？
因见雪公远禅人登玲珑岩诗，次韵示之。
老僧乘老兴，经行不知壑，人或玩山水，吾只乐吾乐。信步重岩上，四顾靡不豁，诗人作诗句，道人谈道朴。直下發本机，弹指超无学，一一事无別，头头我自觉。
师梦中得「染深青牯牛」之句，乃自联云。
染深青牯牛，那肯更回头？通体苍烟色，明明迥类流。
无心用禅人乞偈
祖师西来，直指人心，多少行人，错认识神？通身觅心不可得，身外无心用本人。
示子縠蔡居士
居士自居士，毋遭岐路使，返观世上人，业识茫茫耳。
示灵根荷禅人
世出世间不二法，一身通荷无余事，阿谁不是丈夫儿？秪恐未堪如来使。
示本源禅人
从本以来个著子，忽然达得超三际，随流忘却者源头，所以茫茫无本据。
居士乞偈
雪中执笔举头看，云天一色更难分，前境不分心不动，卓然独立在乾坤。
正庵禅人闲关乞偈
欲超生死路，參透祖师关，作么生是祖师关？赤花猫子面门斑。
居士五旬乞偈
夕阳西去水东流，人老何曾见白头？能向个中高著眼，普观法界是同俦。
天童即景十三首
太白峰
昔人错露个消息，惹得人传太白峰，今我直登峰顶上，那来名字挂虚空？
玲珑岩
远望宛然如铁壁，近观窍穴自分明，曾无一点瞒他得，故指玲珑今古称。
响石
看来一块精顽石，击著响声随扣出，东西南北普皆惊，纵然睡熟也惺彻。
龙隐潭
太白峰头一队龙，兴云致雨显神通，潭中静处非为隐，隐显当知没两容。
活眼泉
水出高源流不绝，清虚炤物映青天，日明云暗随时鉴，是故称名活眼泉。
西涧
西涧原从太白来，寺西流出绕东回，漫将竹接来厨下，饮饱诸人满腹回。
七佛塔
七佛尖尖七古锥，一行排列路傍堤，死生个裡同模样，特使行人著眼窥。
清关桥
桥本原无清与浊，秪缘到此別人间，虽然都打桥中过，未审谁人透此关？
隐盖亭
个事从来遍界呈，秪因人自不惺惺，故应晓示中行者，所以题他隐盖亭。
铁蛇关
铁蛇雄据岭头峰，截断行人路不通，直下一刀全杀活，任从南北与西东。
万松关
万松关不为关松，警策行人入路通，忽若有人亲撞破，方知直透万松中。
拦路庵
脚跟未动意先行，行色匆匆不暂停，拦断路头心不走，安然步步没途程。
徐云将居士求偈
忽地西风起，人人觉而寒，分明代挥麈，谁知直指南？
贯之求偈
一身充满复何为？万別千差一贯之，世出世间无罣碍，那来背触涉驱驰？
𨍏轹严居士乞题牧牛颂
一个牧童一个牛，无端一体两分头，从君及众多才识，愧我浑囵纵自繇。
示德云禅人
德云尝住妙峰顶，著意求寻转不醒，指汝归休不涉程，切莫将头去认影。
元冲钱居士求偈
不须我描画，君自本呈现，但作如是观，必不自相赚。直饶恁么地，撦破纸来好相见？
答朱居士
非僧非俗者个汉，两处圆通无畔岸，翻身直踏上头关，入佛入魔只一贯。
答元礼曹居士
丈夫自有冲天志，此是君之夙具因，世出世间不二法，惟人自有乃方亲。
超一求偈
二月春光晴且丽，万物增荣添意气，超一一超一切超，豁然圆证无生地。
祈远唐居士乞偈
个事本丈夫，谁贵复谁贱？毋将一幅纸，障却本来面。
周生余居士乞偈
痛与辣手打不惺，若惺即见赤骨𩪸，不惟不依言语道，亦复不著无言说。
次韵送其侍者住雪窦上峰
老衲何因不记秋？只缘尝自个中繇，试看天上无私日，独炤高临一切头。
何山沈居士求偈(讳演)
山僧无別示，白棒当头指，顶门眼豁开，自证冲天旨。
觉圆敏禅人病中乞偈
维摩居士病非病，禅者反为作病看，忽觉病身身本觉，始于法法自然安。
募真歇了禅师塔院偈
当年屋塔护全身，一夕火光真歇了，护法檀那出手新，定然重發儿孙肇。
天钧徐居士乞偈
无法可说，何字可写？作字观时，眼中著屑，一念回光，当下安怗。
化造殿
太白山下天童寺，洪水漂流殿如洗，普告四众诸檀那，大家出手共扶起。
示体真禅人
体真体真，切莫疏亲，但恁信去，决不赚人。
示通闻葛居士
一落笔时纸成污，所以绘事后于素，不若向笔未举前，策起眉毛须自悟。
示莲峰闻禅人
出家本为了生死，生死不了徒劳耳，忽地心花顿發明，觌面无生无灭旨。
示得之李居士
个事从来本呈露，认著名言却遮覆，剔起眉毛著眼看，脑后见腮方契悟。
履卿戈居士以白纸一幅乞偈，并呈玄沙白纸颂，师次韵复之。
踏翻天地无家业，笑出芦花恰正圆，何待纸来遮面孔？同风千里对长宣。
示泰华程居士
春日晴和物物芳，莫教虚度个时光，试看岁岁杜鹃鸟，声声归去好思量。
行如叶居士乞偈荐亲
生亦如兮死亦如，如如之外尽皆虚，欲知父母安身处，忉利天宫亦不居。
二无张居士求偈(讳玮)
一切二边俱坐断，本无中道可须安，掀翻海岳无人会，白棒当头为指南。
化造中峰庵
万峰罗列个中峰，日炙风吹雨露中，奉劝檀那齐出手，共将片瓦把头封。
题独露堂
天地为庐个道场，龙蛇混杂于中央，不知谁解无思筭，迥出乾坤独露堂。
糠饼偈，次其侍者韵。
老僧无福食秕糠，累及吾孙搜肚肠，不特明明犹罪我，又加一丑播诸方。
容如求偈
凭我写，一字无，汝错认，是容如，不错认，是阿谁？咄。
泰华程居士乞偈
只欲纸来求法语，谁知法语无启口？无启口处眼忽开，处处头头唯自偶。
奉和太祖高皇帝御制 赐隆菩萨诗(因仲沈居士请)
堂堂独立岂干松？历历孤明唯自功，无影树头身出表，不萌枝上觉花从。指挥列合乾坤主，目视含灵总共宫，痛念体同无异性，棒头点著实非空。
见云余内宦乞偈
大道本来成现，只缘人自不荐，若能一念回光，始觉不隔条线。
示子凡方居士
不是凡、不是圣，不是佛、不是心，自古至今没人识，只堪鼓掌笑吟吟。
示冶堂孙居士
模也模不成、铸也铸不就，本自不涉功，所以没窠臼。
虞山虞居士乞偈
居士好游山，曾经多少春？直教踏破虞山顶，始觉乾坤没点尘。
为心僧赵二瞻居士(法名通本)
本不是心不是僧，两端不立复谁名？所以天童无法说，白棒指教伊自惺。
示元之鲍居士
几点黑墨污白绢，悬向高堂任人看，古有庞公自偶谐，今未卜谁亲见面？初不相干半点烟，倾国来也争肯换。
募装初祖像
教外別传名为禅，达磨大师来此土，天童新建大禅堂，不塑圣僧塑初祖。化主大众想来容，行住坐卧尝相睹，檀那慨然發至心，同证无生全体露。天童老汉举手书，笔尖头上密云布，一雨普施何所缘？惟愿见闻自惺悟。
立春日雪霁，次量侍者韵。
腊雪凝山连涧塞，春风一拂尽成流，看来幻景浑如梦，忽惺江山故眼眸。
次答璞川曾居士韵三首
野僧何事出头来？打惺时人困梦回，忽觉通身浑庆快，无师本智自然开。
棒打令人眼豁开，浩然独步任随来，举头满目人无异，那个男儿更著裁？
单提拄杖拟何通？棒棒全身若活龙，寄语维摩休妄想，了然不二契宗风。
复木叔陈居士次韵
尝寂光中不变春，无言童子自来新，野僧只个当阳句，唤指目前一切人。參赞乾坤成世界，主宾义立显君臣，丈夫气宇充空际，对待情忘比甚邻。
示继清、太华二居士
唯此一事实，余二则非真，他人难用力，自度自家身。
徐居士乞偈
有一句偈，人自回避，若尝在中，超世出世。
为瑞屏顾居士
祖师直指唯单传，无始时来面目全，此意拈向瑞屏风，请君著眼离言诠。
未荄吴居士祈子乞偈
眼开不见情生子，法界团𪢮罔彼此，不须更说话无生，大家共证金刚体。
密云禅师语录卷第十一终
校注
[A1] 已【CB】，巳【嘉兴】
[A2] 已【CB】，巳【嘉兴】
[A3] 已【CB】，巳【嘉兴】
[A4] 已【CB】，巳【嘉兴】
[A5] 己【CB】，巳【嘉兴】
[A6] 已【CB】，巳【嘉兴】
[A7] 己【CB】，巳【嘉兴】
[A8] 已【CB】，巳【嘉兴】
[A9] 母【CB】，毋【嘉兴】
[A10] 母【CB】，毋【嘉兴】
[A11] 母【CB】，毋【嘉兴】
[A12] 己【CB】，巳【嘉兴】
[A13] 趺【CB】，跌【嘉兴】
[A14] 己【CB】，巳【嘉兴】
[A15] 己【CB】，巳【嘉兴】
[A16] 己【CB】，巳【嘉兴】
[A17] 己【CB】，巳【嘉兴】
[A18] 己【CB】，巳【嘉兴】
[A19] 己【CB】，巳【嘉兴】
【经文资讯】《嘉兴藏》第 10 册 No. A158 密云禅师语录
【版本记录】發行日期：2022-01，最后更新：2022-01-08
【编辑说明】本资料库由中华电子佛典协会（CBETA）依《嘉兴藏》所编辑
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内容源自：漢文大藏經，繁转简后提供
