编刻瑞白禅师语录序
瑞白大师为云门湛然大师嫡嗣溯之洞山,为三十二世溯之,达磨为四十二世宗风大畅,将二十年,嗣法门人三十余数。崇祯乙亥秋,嘱啸云和尚主天台护国席。丙子夏,嘱久默禅师主弁山龙华席,大师退隐,崆峒归寂。百丈塔葬龙华啸,云和尚为大师,嫡嗣少林,谓之得髓也。行道天台,重辉宝镜,所谓振佛祖将坠之宗风,开人天已翳之眼目,使曹洞一宗,丽如杲日。故钱太师序和尚语录曰:弁山有天台,犹孔之有孟老之有庄父子一家弘扬至道,皆归无为之化也。予读之,踴跃欢喜,非特见和尚之心,亦见弁山大师之心矣。和尚以深大愿力为大师存日所有语录,虽已梓行大传于世,然未刻之散稿尚多,不意法兄久默禅师亦随归寂。况旧有同编之订,未果是以和尚收先后,刻未刻者,总编为全部成十八卷。将大师平日为人一片老婆心重重拈出,使后学共览皆知,言即无言。其说法七七,未谈一字,与拈花面壁,总在此矣。秋日上人幻如征序于予,予虽不知禅,亦幸忝參席,末分固难,辞不容不言也时。
崇祯十六年岁在癸未季秋望日參学弟子小寒山陈函𪸩顿首譔
旧序
越国宗风,云门倡始,而金粟磬山,继之云门,逝弁山兴,于是曹洞之宗大振。余未及见弁山之面,然已见其心矣。宝镜悬空,十方普照,主宾偏正,形影历然,洞山禅已属老汉矣。吴兴唐祈远,雅有道风,杖履往来,与师倡和。尝与余订湖上之盟过弁山,而问道:虎谿之笑,其再见于斯时乎?
黄端伯
祖师西来,不立文字,然犹怪其垂法诸语较之拈华微指,尤章彩兆。何也?世以下世灯以照灯篇帙之盛,几揜三乘十二分而出其上,施设门头丹青,笔意翻引,一期室洒增长葛藤啼不止,黄叶不辍。所谓临摹古画,转失本色。惟我瑞白禅师不然,扼住要津,稍通消息。将与么地与么时,与么机缘,向诸人髑髅边穿却一双正法眼,如鸟度空,如羚羊挂角,不存轨则。此案真可以捄拖泥带水者之病,既听云门曲,又从我弁阳看弄遮般师子,莫把禅师一片老婆舌作文字理会好。
张时化陈函𪸩顿首譔
至道无隐荷担,惟人乃补偏救弊之方,则乘时而起,无有定执。吾儒自六经晦𩞾异喙沸腾程朱子起而彰明辅翼之扶教,以明宗也。所以玄诠微旨,即深造实履而益著,继而训诂沉,埋涂饰,规表焚坑之惨,诸儒自为之而加烈焉。阳明子崛起于万死,一生中与之昏衢宝炬而昭揭,中天明宗以扶教也。所以匡时持世取诸良知二字卷舒裕如然,而总以云救初无偏畸,释氏何独不然?禅宗虽五宗分派,总归一地流行,柰道法垂秋,不无泛滥,承滞语言,慧巧穿凿,至以传灯续命一桩等作,沿门戏具,吾滋惧焉。瑞老大师为云门冢子,畅洞上玄风,九坐道场,嗣法三十余人,道化条达,血系衍繁,猗欤盛矣,亦知老人致此之繇乎?无被寝处者。十三年七,參尊宿孳孳,若渴且苏,复绝绝复苏,并不轻肯究,乃瞥地师之精进,谦退何如也?若夫身律之严,而即严以率众,如法学习,不徇情求谆谆遗教经犯者呵为叛臣逆子尤足砭挽近膏肓衣拂之下尤严,更无一人竽滥,如徒侈热闹,门头不顾,将来决裂,谓法王何至?师之拈提个事,煆炼学人,真所谓轰雷掣电,眼目动定,难施鸟道、鱼踪光影,索摸莫及者矣。而一片切切,为人热血,读其书犹将点点滴滴,喷吐迸出。噫!若大师者,复何间然?行解圆融,宗教摄合,谓无渗漏善回互,卓哉定评乎?盖无渗漏,则正令全提,善回互则不存轨则。所云补偏救弊,无有定执者,儒与禅宁岐术哉!余在护国,亲遭毒手,惜乎辜负婆心。今幸啸云大师处几番寒热流浪,知归始悟,啸大师之愿力机权直,与老人和玉乳透,金针同口出气而已。洞山父子,其遗风再振乎兹。春重梓全稿,成啸大师之志,余亦怂恿之故,竟读新编,而斋祓为之序。
入就瑞白禅师语录目录
- 卷首
- 像
- 序
- 卷第一
- 上堂(二十九则)
- 卷第二
- 上堂(二十一则)
- 卷第三
- 小參(三十一则)
- 夜參(二则)
- 卷第四
- 茶话(三十五则)
- 卷第五
- 茶话(二十一则)
- 示众(十四则)
- 卷第六
- 问答机缘(五十五则)
- 卷第七
- 问答机缘(三十一则)
- 垂问(七则)
- 答幻轮法师十疑问
- 卷第八
- 颂古(一百一十五则)
- 卷第九
- 颂古(一百三十六则)
- 卷第十
- 法语(十一篇)
- 法偈(七十二首)
- 卷第十一
- 歌(十五首)
- 赞(五十一首)
- 铭(二首)
- 说(七篇)
- 叙(一篇)
- 疏(三篇)
- 佛事(十一则)
- 卷第十二
- 诗偈(一百一十五首)
- 卷第十三
- 诗偈(一百首)
- 卷第十四
- 书复(二十八篇)
- 卷第十五
- 书复(三十一篇)
- 卷第十六
- 书复(十一篇)
- 參请因缘(七篇)
- 行脚(一篇)
- 附来书(十四篇)
- 卷第十七
- 塔铭(一篇)
- 传(一篇)
- 卷第十八
- 行状(二篇)
- 跋(一篇)
瑞白禅师像
入就瑞白禅师语录卷之一
上堂
崇祯元年十一月二十七日,绍兴府太史姜箴、圣少府陶石梁封翁余心源孝廉、史汝谐、凌二铉、文学沈求如管霞标,及众居士等,请师继住云门显圣寺。崇祯二年九月初十日,众请上堂。
师拈疏云:会么?世尊未出世,达磨不西来,已有这个消息;其或未会,有烦维那为众拈出。宣疏毕,指法座云:坐断千差路,魔外不能知。威音王未晓,弥勒亦生疑。咦!且看雪上座行履。遂登座,拈香云:此一瓣香,三德圆明,六通具足,發一切智之光华,结菩提果之秀丽,信手拈来,端为供养,本师释迦牟尼万德慈尊,伏愿人人性海圆成,个个智门了办。此一瓣香,奉为当今皇帝万万岁。伏愿龙图如芥城而永固,凤历齐劫石以长春。此一瓣香,奉为满朝文武、合国勋贵分守,宁绍宪台、绍兴府主、山会两县,上下诸衙,各位尊官,绶章齐显,禄位同尊。此一瓣香,受灵山之付嘱,承愿力以熏修,穿过三纲五常,透出止观定慧,𦶟向炉中,端为越州护法,宰官、居士等,福基慧命,各愿昌隆,智种灵苗,同希增秀,常作国家柱石,永为佛法金汤。此一瓣香,全越威音那畔,独超今世门头,不须雨露滋培,宁受云霞覆育,信手拈来,端为供养。显圣堂上传达磨正宗第四十一世湛然大师大和尚,用酬法乳之恩。遂敛衣就座,參头白槌云:法筵龙象众,当观第一义。师云:若论此事,无人不具,无刹不彰,圆陀陀包括虚空活泼泼,遍呈万象露裸裸,全无渗漏赤条条,永绝周遮,左右逢源,随流得妙。遂竖拂云:会么?于此会得,一双孤鹿奔山头。于此不会,独只双鸾栖海底。乃举:昔日法灯禅师云:山僧本欲潜栖岩壑,养拙过时,柰缘先师有未了公案,今日出来,特为了却。时有僧问云:先师有甚不了公案?法灯打云:祖祢不了,殃及儿孙。僧云:过在甚么处?灯云:过在我殃,及汝今日。山僧本欲潜栖岩壑,养病过时,亦为云门先师有未了公案。今日出来,特为了却。或有问云门:有甚不了公案?只向他道:石女惊回霜夜梦,木人扑落午天星。或云:过在甚么处?向道:易使清风梳翠竹,难教明月住须弥。大众!雪上座恁么举扬,且道与古人相去多少?还有辨得出者么?如无,更听一颂:秋老园林红叶飞,渔翁月下整竿丝。扁舟不向芦湾宿,举棹金波任往回。今日虽不敢与他,争锋也要诸人据。款结案下座,问荅不录。
上堂。今朝九月十五,翠竹黄花歌舞,白云片片岭头,明月团团,洲渚金风拂拂西来,落叶纷纷覆土鸿鴈一声嘹喨边塞征人凄楚。大众!且道他凄楚个甚么?鸿鴈不来,霜不至。及其霜,至又逄冬。僧问:昔日世尊拈花示众:和尚今日将何利生?师云:篱边黄菊嫩。进云:劫外灵枝,如何拔折?师云:林中老叶新。僧礼拜师下座。
上堂。三秋梦过又逄冬。绿竹依依笑我侬。彻尾彻头浑不荐。白云空自锁花宫。咦须领略莫朦胧。傲霜黄菊今犹在。蝴蝶寻香何处容。僧问玉峰雪岭寒葩绽暗吐浮香浸太虚时如何。师云。一九二九。进云。还许学人折一枝否。师云。汝非其人。进云。却将何物应天时。师云。一枝雪里吐红霞。进云。寄报上林游玩客。江南特地占先春。师云。闲言语。僧拜。师下座。
上堂。世尊曰:治世语言,资生产业,皆与实相不相违背。夫子曰:吾道一以贯之,昨夜捣臼生花,乌龟發笑,香炉峰神恶發,蓦头一掴,腾过东海,撞破龙王脑壳,直得血染香水,海天明起来,大地一交严霜。会么?会么?久立,珍重!僧问:雪浪掀天舞,苍龙出窟游,正恁么时如何?师云:瑞气满乾坤。进云:如何是他灵运行藏处?师云:布雨不兴云。进云:布雨不兴,云即不问,还归大海事如何?师云:两岸东西。僧拜师,下座。
上堂。没意白云封岳麓,无心明月印寒潭。于是句中全晓会,依然又隔一重关。既是晓会,为甚么又隔一重关?向道莫去归来背父。昔日世尊在神通大光明藏中与清净慧菩萨云:居一切时不起妄念,明月团团元不炤,于诸妄心亦不息,灭春日容容草自青。住妄想境不加了知;穿花蝴蝶忘情意,于无了知;不辨真实,不知谁是弄香人。大小世尊只可抱桥柱洗脚。今日云门虽与他著语,犹未剿绝。更有一偈举似大众,香炉飞过海,石伞便撑开,铁马云中吼,泥牛上五台,具眼者辨取。僧问:黑荳未生芽时如何?师云:金鸡啼半夜。进云:生后如何?师云:玉犬吠天明。进云:黑荳已蒙师指示,开花结子事如何?师云:石伞峰头明历历。僧拜师下座。
冬至上堂。明明声色难该。历历覆藏。不可直须言外知归。休向句中。担荷清净伽蓝。乌容瞌睡。百花丛裡岂可散心。石伞峰头那堪住足。万竹林里快且翻。身鉴湖波底行拳。玉笥山头歌舞。还有恁么人知恁么事么。良久云。暑退三秋起。冬至一阳生。今日是冬。至节届跃。云禅友入山设斋。更请山僧登座说法。为大众结般若缘。正所谓财法二施。今问大众。且道。应时纳祐一句作么生道。天寒日色淡。水冷草方枯。(下座)。
上堂。道本无言,徒为指示。杀活纵夺,露布门庭。这边那边,总无正意。全身担荷,犹在半途。觌体承当,奴儿婢子。谈今论古,播弄唇皮。驱魔使佛,元非尊贵。既不恁么,且道毕竟作么生?复高声云:密移一步虚空外,鹤出银笼始是奇。僧问:这边那边即不问,大中现小事如何?师云:金鸡初唱佳林晓。进云:如何是小中现大?师云:鉴湖月落潭无影。进云:不大不小又如何?师云:五云溪畔木人歌。僧礼拜。师云:切莫承虚接响。又僧问:朔风凛凛逼冬过,白驹驰骋似投梭。学人向甚么处安身立命?师云:日落海底枯。进云:还有处也无?师云:大唐休住足,新罗莫倚停。僧拜师下座。
上堂。正值鸡鸣,乃云:窗前鸡唱午,屋后鸟鸣中。明明相告报,休得更朦胧。大众!珍重!僧问:天气寒冬霜雪皎,庭前桂立影娑婆。意旨如何?师云:两春夹一冬。进云:恁么则拔枝弄影去也。师云:无被煖烘烘。僧云:叶落归根时作么生?师云:赤条条底。僧拜师下座。
云门先和尚忌日,上堂:此日先年先年此日四野冰花,朔风历历,正恁么时,且道先师即今在甚么处?良久,云:木人夜半绣花冠,石女天明打破镜。遂下座。率众到像前顶礼,拈香云:此一瓣香,𦶟在炉中,不为別事,秪要报冤雪屈。且道与先师有甚么冤仇?以手指像云:当初只为路长短,今朝方觉水河多。僧问:生如寄,死如归,未审先师归于何处?师云:石伞峰头云霭霭。进云:几时复来?师云:万竹林中绿依依恁么,多时不见先师面,依然不改旧时颜。师云:莫眼花。僧拜,师回方丈。
解制上堂。把住则黄金失色。云门寺裡拗折拄杖。高挂缽囊。一个个扫踪绝迹。放行则瓦砾生辉。万竹林中。横担拄杖。紧峭草鞋。一个个放光动地。且道。放行好把住好。且待別时来。乃举。昔日洞山解制云。兄弟东去西去。直须向万里无寸草处去。今日云门不问东去西去。直须向枯木生花处去。冰河發焰处去。只如冰河發焰处作么生去。良久云。兔角杖头挑日月。龟毛绳子䌸虚空。僧问。软草敷座坐。九旬界中个个证无生堂里圣僧证个甚么。师云。如是如是。进云。还向人天说法否。师云。他从来不开口。进云。水鸟树林皆演无生。他为甚么不开口。师云。只为阇黎不荐。僧拜云。大众却闻法竟。师拂拂子。下座。
崇祯三年九月廿七日,绍兴府众乡绅太史姜箴、圣倪鸿宝、藩司徐亮、生学宪、李玉完、孝廉、凌二铉、史汝谐及文学众居士等,请师住延庆寺开堂。师拈疏云:三世诸佛、历代祖师一大事因缘,尽向此中漏泄了也。会么?若也不会,有烦维那为众拈出。宣疏毕,指座云:宝座从空涌,佛日自天开,觌面无回互,当下绝往来。喝一喝,遂陞座,拈香云:此一瓣香,供养本师释迦牟尼万德慈尊。伏愿三途登十地之阶,九有证菩提之果。又拈云:此一瓣香,奉为当今皇帝万万岁。伏愿尧风永扇,八表安宁,舜日高悬,四方乐业。又拈云:此一瓣香,奉为满朝文武合国公卿同布仁风,高增禄位。又拈云:此一瓣香,奉为越州护法宰官居士,伏愿智慧齐日月以长明福慧仝须弥而巩固。又拈云:此一瓣香,非三草二木之形,非青黄赤白之相,四时收不得,八节岂能该?信手拈来,供养云门,显圣堂上湛然大和尚,用酬法乳之恩。就座白椎竟。师云:若论第一义,只在当人自己二六时中,辉辉于万象之表,荡荡于六根之门,历历于声色之间,灵灵于交接之际。横之则周遍法界,包括虚空;竖之则透彻古今,融通三世;意欲取之,处处无踪;意欲舍之,头头显露,魔佛齐该,圣凡平等。应用无亏,随缘自在。遂竖拂云:会么?若也不会,山僧再与你通个消息。良久,云:石牛吐雾三冬暖,木马嘶风六月寒。僧问:人天辏集,龙象云臻,当阳句子,请师指示。师云:杲日团团。进云:如何便得承当去?师云:金风飒飒。僧拂坐具云:谢师指示。师云:放汝三十棒。僧拜师下座。
上堂。九月重阳十月朝,林中落叶悉萧萧,鸿鴈北来霜露重,四邻砧杵乱轻。敲须领略,休自挠,当机觌面无逃避,莫教辜负我侬豪。遂竖拂云:会么?水底木人吹铁笛,云中石女弄琵琶。僧问:云门一路人皆委,延庆家风事若何?师云:屋后千竿竹。进云:忽遇上上根人来,如何接取?师云:门前万叠山。进云:金风剪尽秋林叶,露出枝头一点红。师云:莫错会。遂下座。
上堂。今朝十月十五,山河元来故土,白云澹泞无穷,秦望峰峦起舞。鉴湖彻底清流,日月星辰炤普。越州瑞气腾空,城中士民辐辏。觌面举似无藏,休更迷头狂走。咦!山头翻白浪,金牛变作狗。僧问云:秪如金牛击桶道:菩萨子吃饭来。意旨如何?师云:菊花朵朵黄。进云:今日檀那设供,大众临筵,和尚又何指示?师云:芙蓉簇簇娇。进云:会中个个肚皮憨。师云:全赖阇黎力。僧拜,师下座。
上堂。庐陵米价高,赵州茶钱大。曹山酒甚严,胡饼无缝鏬。南山鳖鼻蛇,陕府铁牛怕,延庆拄杖子,一齐都按下。且道拄杖子具何威光?咦!放去乾坤窄,收来毫发宽。敲落虚空髓,搅尽碧波潭。遂举南泉斩猫话云:昔日南泉两堂争猫?师云:逐境漂流汉。南泉提起云:道得即不斩。师云:虽是落草求人,也要决断是非。众人无语。师云:死汉也须恁么始得。南泉将猫斩为两段。师云:正令当行。已展不缩。至晚,举似赵州,师云:秪要圆成前话。州戴草鞋而出。师云:虽是贼过后张弓,也要据款结案。泉云:子若在,却救得猫儿。师云:重赏之下,必有勇夫,也是怜儿,不觉丑,依山僧看来,二俱有过。南泉颟顸、赵州儱侗,各与三十棒。今日延庆恁么批判,也要诸方简点。会么?若将得失论长短,依然辜负祖师机。僧问:双剑挂眉间,铜头翻铁面,未知是何人?师云:雨过青山碧。进云:满山荒草,为甚么不住?师云:鉴湖波浪宽。进云:恁么则自在去也。师云:切忌显颟顸。又僧问:不问西来大意,请师洞上玄微。师云:风来水面纹。进云:甚喜,荡荡平平,无反无侧。师云:铁船水上游。进云:尽道寰中天子贵,那知阃外有将军?师曰:阇黎非为分外。僧拜师,下座。
上堂。碧天皎皎,一个金乌藏玉兔星河灿灿,两行玉树宿乌鸦。寂寂鉴湖,驾扁舟于莲野;巍巍秦望,锁白云于林间。正恁么时,君臣道合,父子一如。即不问,作么生是转身一句?良久,云:庭前翠竹和根拔,免教丹凤再来巢。下座。
上堂。天寒地冻裂,万象森罗歇,水底金乌结,广寒宫亦绝。眼中童子疾,石女流出血,延庆分明说,诸人得自得。大众!得且不问,作么生是说底事?相逄尽是扬家丑,几个休心息是非?僧云:进无门,出无路。正恁么时无回互,门路则不问。如何是无回互底事?师云:堂堂独露身。进云:恁么则一轮明月无人管。师云:五岳清风秪自知。僧拜师,下座。
上堂。一念普观无量劫。无去无来亦无住。遂竖拂子云。三世诸佛历代祖师天下老和尚。尽在山僧拂子头上。放光动地。谈说般若。西方极乐世界。娑婆世界阿閦世界香积世界。一切世界。亦在山僧拂子头上。大小相容。净秽交泰。重重无碍。会么。如此会得。十世古今。始终不离于当念。如此不会无边刹海。自他不隔于毫端。今日是仕。望陈居士。为令先君十周年。特自入山斋僧。请山僧陞座敷扬般若。以此功德。惟冀见弥陀于极乐。授记莂于莲台。又竖拂云。如此会得。君臣道合父子一如。其或未会。山僧更与通个消息。良久云。琉璃殿上青苔冷。翡翠帘前玉枕寒。有僧问。檀越设斋请师说法。即今陈处士在。甚么处安身。师云。归家乐业。又僧问。一念普观无量劫。无去无来亦无住。为甚么目前有生有死。师云。空花镜里观。僧打圆相云。恁么恁么𫆏。师云。亲见弥陀。亲蒙授记。僧拜师下座。
解制上堂。百日道场功德聚,三身圆现十方尊。提起也,水到渠成,充塞法界;放下也,风行草偃,遍满乾坤。秪如不提不放一句作么生道?良久,云:吹笛木人腔调美,抛梭石女锦绫新。僧问:一期圣制周圆,群士星归林野,转身句子,请师分付。师云:步步霜花厚。进云:如何得不涉程途便还本处?师云:煦日水质清。又僧问:有佛处不得住,无佛处急走过,毕竟在何处安身立命?师云:三冬寒气重。僧打圆相云:蒙师指示,学人便恁么去也。师云:切莫草草匆匆。僧拜师下座。
崇祯四年九月,湖州府众乡绅,唐司马存忆沈司寇何山闵冢宰曾泉朱太史平涵韩太史求仲及孝廉文学众居士等,请师于白雀寺开堂,师陞座拈香云:此一瓣香,虚空包不住,大地载不起。今日拈来端伸供养本师释迦牟尼万德慈尊。伏愿三途圆种智九有脱轮回。又拈云:此一瓣香,奉为当今皇帝万岁万万岁。伏愿道德同尧,舜帝业等。羲皇又拈云:此一瓣香,奉为分守。嘉湖宪台、湖州府主并归、乌二县,上下各衙,伏愿仁政闻四海德,化满乾坤。又拈云:此一瓣香,受西天之付嘱,为东土之檀那。今日拈来,奉为唐司马、沈、司寇、闵、冢宰、朱太师、韩太史等一班护法宰官及众孝廉众居士等,伏愿道心坚固,福禄绵延。又拈云:此一瓣香,无榦无枝,四时香馥,没头没尾,八节光腾,端为供养。绍兴府云门,显圣堂上湛然大和尚,用酬法乳之恩。遂就座,白椎竟。师云:秋色渐深,满林红叶承玉露,金风乍起半山冷,气逼人寒,彻骨彻髓。自家知,通天通地何人晓?道有也,觅之不见丝毫;道无也,用时遍满法界。触处灵明,何须他觅?遂竖拂云:会么?乌鸦藏玉树,泥牛舞碧波。僧问:师唱谁家曲?宗风嗣阿谁?师云:黑狗白云蹄。进云:宗旨已蒙师指示,曹溪一滴事如何?师云:泥牛翻白浪。僧礼拜。又僧问:金风吹落林间叶,还有不落处也无?师云:古榦赤条条。进云:曹溪水白浪滔天,还有无波浪处也无?师云:大地尽皆湿。僧拜,又僧问:击鼓陞堂即不问,狮子出窟事如何?师云:一声哮吼惊天地。进云:青龙岗上生波浪,九曲池中水逆流。师云:未具牙爪在。僧呈坐具礼拜师下座。
结制上堂。师竖拂云:会么?活泼泼触处灵明圆陀陀,随缘无碍遍法界,不离当处该万有,只在目前,无古无今,贯通三际,非彼非此,坐断十方,历劫孤明,阿谁无分?若能直下领略,且喜穷子归家。其或拟议思量,枉受伶俜辛苦。又竖拂云:会么?铁犬吞大象,石女模螺蟴。今日是结制之辰,乃有沈居士宿禀善根,不忘付嘱。建此法幢,令堂太宜人设斋,邀同众居士入山,请山僧敷扬般若。佛云:以大圆觉为我伽蓝,身心安居平等性智。既以大圆觉为我伽蓝,则十方世界无边香水海,百亿须弥、百亿日月、森罗万象、草木丛林,尽入山僧大光明藏中。既云身心安居平等性智,则若圣、若凡、若人、若天、若修罗、若饿鬼、若地狱、若畜生,悉皆成佛,证大解脱,个个得真如三昧、一相三昧、一行三昧、无缘三昧直道。作么生是平等性智?不因西风起,争得树头红?僧问:大开炉鞲,急挝毒鼓,选择圣凡句,请师指示。师云:杲日辉辉。进云:瞿昙已灭度弥勒,未降生,阿谁得中?师云:大众济济。进云:铜头铁额汉,如何相见?师云:两眼对两眼。进云:只如无位真人又作么生接待?师便喝,僧礼拜,师下座。
上堂。漫天网未张,唬得金乌藏。海底涂毒鼓,才振惊起玉兔上松。稍藏白额于烟云,笼金乌于寨岭。龙吟雾起,虎啸风生,篱菊呈祥,芙蓉现瑞。正恁么时,且道是何人境界?竖拂云:会么?山头白浪涌,海底火正红。拈拂,下座。
上堂。孝廉唐祈远居士设斋请师求忏宿业。师陞座云。杲日初升。大地浓霜尽消灭。微火乍降。万山薪积顷成灰。任他黑业冰坚。凭我智慧了。却喝一喝云。若向这里会得。霜也日也薪也火也愚也智也罪也福也。染也净也。烦恼也。菩提也生死也。涅槃也悉皆消灭。何故。清净个中元无他物。今日祈远居士。乃唐司马大公子也。身处孝廉不受五欲。弘荷大法不昧初心。决志禅门栖心净土。恐有无始业债。以为障道因缘。特担钱粮入山礼忏。请山僧举扬般若以消宿业。古云。罪从心起将心忏。心若无时罪亦忘。罪忘心灭两俱空。是则名为真忏悔。所以三祖參二祖云。弟子罪障深重。乞师忏悔。二祖云。将罪来与汝忏。三祖打个反观。良久云。觅罪性了不可得。二祖云。与汝忏悔竟。居士若向这里会得。即如罪性不在内不在外。不在中间。当下清净会么。更有个末后句。举似石女穿针挑蜀锦。木人搓线绣鸳鸯。欲知忏悔真真意。好向其中仔细參。西堂出问弁山峰顶云霭霭。太湖波底月团团。是何意旨。师云。篱边黄菊秀。进云。即今钟鼓交參。居士临筵。万象森罗。咸皆稽首。是甚么时候。师云。日午打三更。进云。只如月落云收。光境俱忘。请师再道。师云。且喜太平。进云。明暗双双俱不炤。未审此时作何活计。师云。楖栗横担不顾人堂。礼拜云。不登弁峰极目望。怎识太湖涯际宽。师云。切莫草草。又僧问了则业障本来空。为甚么瞿昙不免金鎗之厄。师云。铁马趁泥牛。进云。及乎未了者则何如。师云。金乌啣玉兔。僧拂坐具云。学人纵横去也。师云。且喜没交涉。僧礼拜。师击香台下座。
上堂。扶桑日出,须弥突兀。北俱卢洲人无贪欲,南阎浮提衣足食足,特地报知,莫生疑惑。且作么生是不疑的事?良久,云:静倚长松忘百虑,抬头秪见帝王家。下座。
上堂。师陞座云:飒飒西风片片,白云缭乱舞澄澄碧汉团团,明月逞全辉。不离寂场,千江有水,千江月,无心舒卷万峰锁住万峰。寒炤无炤功无炤,何妨曾炤来?无来相无来,岂碍常来?古今印同,十方合一,人人炤烛个个现成。会么?有意气时添意气,不风流处也风流。遂竖拂,下座。
上堂。孟冬初临大地,朔风寒彻骨。一阳才复乾坤,万象气稍和。茅笋土底抽芽,水仙盆中發笑。梅蕊含玉粒,茶花吐珠玑。正恁么时,且道是何人分上事?咦!黑帝令行犹正切,那许东风弄柳条。下座。
天台护国寺僧月堂绍兴府众乡绅钱相国麟武陶给谏虎溪啇开府等轩。余太史武贞。吴孝廉佩兹及众文学居士致书备礼。上弁山白雀寺设斋。请师住护国寺。上堂乃云。好音在耳历历风生弥六合真机满目明明万象遍乾坤。左之右之显神通。江北江南何须觅。会么。今日天台护国寺月堂。同众居士。至弁山设斋。请山僧过天台。山僧以弁山期限未满。待三年后。方可同诸公。搬砖弄瓦运水打柴。發扬无为以助国化。且作么生是无为底事。户外竹风声细细。涧中流水响潺潺。僧问。师搭紫衣登宝座。未知说法度何人。师云。霜花满地。进云。三冬瑞雪家家有。何须特地又相为。师云。秪为狂徒浑不荐。所以今朝为指明。进云。等闲识得东风面。万紫千红总是春。师云。不因柳毅传书信。怎得家音到洞庭。进云。说法度人蒙师示。应请天台事若何。师云。古路风霜细。进云。岭上寒梅才放蕊。江南早有十分春。师云。我这里无此闲事。僧礼拜。师击禅床下座。
上堂。一九与二九。相逄不出手。南北岭头云片片冰花就。东涧西溪冻断流。犹若银丝穿古岫。大众。正恁么时。寒威沉沉朔风凛凛。且道是何人境界。良久云。一片长空浑若洗。两轮日月壮山河。僧问。凛凛朔风寒彻髓。迸出梅花遍界香。正当恁么时。和尚作么生庆赏。师云。红炉添白炭。满酌并浅斟。进云。庆赏一句蒙师指。醉人归去事如何。师云。红罗帐里睡昏昏。进云。眉毛尖上呈春色。大地全彰白玉洲。师云。切莫逐境漂流。僧礼拜。又僧问。如何是炽然不二句。师云。朔风凛凛雪花片片。进云。恁么则彻骨彻髓无缝鏬。透顶透底绝遮拦。师云。正好三十棒。进云。不涉功勋。岂受赏罚。师云。犹有不涉在。僧拜师下座。
上堂。主山高案山低。白虎长青龙短。洗缽崖前。触著磕著。迎圣道上。往往来来。且道是何人境界。咦不因樵子径。怎到葛翁家。今日是沈居士。身染微恙。道友莫居士等。特担钱粮入山饭僧。更请山僧陞座。举扬般若以消夙业。更祈世寿与佛寿绵长色身同法身坚固。须知古人有语。若欲忏悔者。端坐念实相。且道。实相作么生念。良久云。木人醉倒乾城里。石女吹箫入画楼。竖拂下座。
上堂。今朝腊月一,枯木生银华,千峰咸玉耸,万水总白霞。古渡迷过客,林深隐樵家。鸟道无踪影,玄途安可夸?大众正恁么时,六花现瑞,寒光散彩。且道是正位一色也?今时一色也。会么?琉璃殿上君臣合,珠玉帘垂父子同。僧问:雪覆青山顶,梅花唱好音。这段风光事,受用是何人?师云:顽石无高下。进云:花落雪洋时,还成甚么境?师云:东涌西没。进云:恁么红日当空炤,清波遍界流。师云:兴波作浪。僧礼拜云:几番彻骨寒风尽,枯木花开色更浓。师云:不是时节。又僧问:朔风凛凛通身,是寒彻髓底事如何?师云:秪要大家知。进云:彻髓一句蒙师指,迸出红轮又若何?师云:炤天炤地。僧礼拜。师下座。
解制上堂。一百二十日修炼。般若结制。于圆觉体中。一千四百四十时。究无上道。解制于光明藏里。其结也。枯木寒崖。滴水滴冻。壁立万仞。凡圣不通。扫踪绝迹。其解也阳和气转。一叶一花聊通一线。僧俗曾会。觌体全彰。结解且置。秪如收因结果一句作么生道。良久云。乾坤扑落须弥倒。透出虚空外面行。便下座。
校注
【经文资讯】《嘉兴藏》第 26 册 No. B188 入就瑞白禅师语录
【版本记录】發行日期:2022-01,最后更新:2020-10-28
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