隐元禅师语录卷第四
福州府福清县黄檗山万福禅寺语录
结制上堂。云。诸方结制无绳自缚。黄檗开炉有屈丈夫。殊不知人人赤洒洒。个个峭巍巍尽大地。是个沙门一只眼红炉向甚处安尽。大地是个红炉沙门。向甚处著。向这里觑破毫芒。银山铁壁。靠倒千门。万户齐开了无长短。高下那有生死。去来少涉迟疑。火星落眼里。无数金针拨不开。一物碍胸中烜天烈燄煆难化难化故生死岸头。终不得力不开也。寻尝任运。未免糢糊。衲僧家急须著眼。切不可。一日过一日。一月过一月。一期过一期。一年过一年。呜呼老矣。是谁之愆。阎老师不是汝爹娘。牛头阿旁不是汝弟兄饭钱。设若少负铁棒。便临汝身。那时莫怪黄檗不为汝说是事姑置。且今开炉彻骨。为人作么生道。冷时添把火。热时便扑灭。不是黄檗特地无端。要汝诸人皮下有血。下座。
庆诞请上堂。问。娘胎透脱一轮圆。个中消息不用传。今日强临登宝座。如何特地落言诠。师打云。不得出头。进云。恁么则㘞地一声普闻去也。师云。如何是㘞地一声消息。进云。和尚甚么不著眼。师便打。又一僧拂坐具便行。师云。迟钝杀人。僧一喝。师云。好一喝欠主在。僧无语。师便喝。乃云。眠牛水草足。不计几春秋。报道娘生日。翻身向上头。十二峰头增瑞彩。水晶宫里正添筹。镇海骊珠光灿烂。更嫌何处不风流。山僧今日因斋庆赞。大似锦上铺花。若论父母未生前一著。诸人不后我亦非先。大家聚首古皇前。无影树边赤洒洒。没阴阳地永绵绵。打翻浮世闲日月。万古长空一大年。山僧庆赞了也。未审诸人异口同音一句作么生道。良久云。一片德风流岩谷。祖山叠翠更稜层。下座。
上堂。云。灵鹫枝花。放出千红万紫。曹溪滴水。流传四海五湖。无限鳞龙随波作浪。几多俊俏摘叶寻枝。正当此时掀翻世界。闹热门庭则不无。只如香飘气散。云尽水乾。且道。虾蟆游蜂向甚么处钻簇。于此倜傥分明。不辜亲见黄檗一面亦不昧行脚。衲僧只眼如未。切不可打在无事甲里空丧天日。汝等诸人。还知黄檗苦口为人么。偶来花下探明月。不觉东风过院西。下座。
师诞上堂,师云:法身充宇宙,慧命等虚空。念別溪山异,心圆法界同。两眸悬日月,一棒定蛇龙。者么?祝余寿禹门正脉通,诸人还会么?黄檗寻常如铁橛子相似,要且斧劈不开,箭射不入。今朝偶逢弥陀禅者,献一香斋,打湿唇皮,全身庆快,不觉示现,遍满虚空。有时怒吼,震动泉石,有时踊跃,显焕山川。且道这个阿师有甚么长处?堪受人天庆赞?我笑青山高突兀,青山嫌我瘦稜层。下座。
冬至上堂。问:祖意西来即不问,冬至消息是何如?师云:山山现瑞彩。进云:恁么则鹧鸪啼处百花新。师打云:句句断人肠。乃云:阴阳未判之先,逴得便行,略较些子;寒暑迭迁之后,强作主宰,有甚用处?脱有与么人,堪与佛祖为师。如无山僧,向人天界中放开线道,应个时节去也。群阴剥尽,法法归根无欠剩;一阳来复,头头仍旧风光足。南升北降,东涌西没,本自现成,何劳钻簇?豁开户牖,海阔天高,迥脱见闻,山青水绿。黄檗无端,分身遍野,明眼衲僧,合笑合哭。诸禅人!且道笑个甚么?哭个甚么?僧便喝。师云:解笑不解哭。良久,云:繇来一段阳春曲,今古谁人和得齐?下座。
弥陀会请上堂,问:六国进宝,王还纳否?师云:是甚么宝?僧无语。师云:死回回。进云:请师著眼。师云:不值半文钱。居士问:天上一轮月,大地尽光明;法王行遍处,觅迹影无踪。未审和尚如何?师云:月落后与汝相见。士便行。乃云:兹者瑟江善信圆满,弥陀胜会,请山僧陞座,举扬个事,以助预修西资之津梁。若论西资津梁,人人脚跟下七宝具足,取之不竭,用故无穷。乃竖拂子云:诸人还见么?敲香几云:还闻么?若也见得,弥陀时时出现;若也闻得,观音念念全彰。水鸟云林共谭般若,风柯月渚俱演摩诃,极乐一会,俨然未散。所谓一处真,处处真,头头尽是本来人。一处假处,处假法法无非之乎者,等闲坐断两头关,千手大悲难描写。山僧与么道,还资助得弥陀胜会也无?良久,云:踏翻净秽东西土,个个莲花捧足行。下座。
罗山亘和尚至,上堂,师云:进以礼,退以乐,暖日和风响;殿阁出则弟,入则孝,青山绿,水庆云罩。两相扣击破砂盆,千古长空浩浩闹。若将耳听终难会,眼处闻声无不到。汝等诸人,各各有眼,必也堪闻。且道罗山、黄檗两口无一舌撞头磕额,所谈何事?夜半大阳辉宇宙,天明黑漆布乾坤。下座。
戒子请上堂,师云:善来佛子戒源清,愿大行深利有情。如月处空临万国,一人举首一轮明。诸人还会么?只者心地戒法,人人本具,个个圆成,本来清净,本自具足,在圣未尝增一毫毛,在凡未尝减一毫毛。故我雪山老人夜半睹星。悟云:一切众生皆有如来智慧德相,只因妄想执著,未能证得。虽然与么道,悟则不无,似乎话作两橛。殊不知离妄想执著,別无智慧德相,离智慧德相別无妄想执著,水涨船高,泥多佛大,一明一切明,一见一切见,一悟一切悟,一入一切入。苟能如是会,万古无伦匹,不惟戒体圆,兼复生死息。山僧今日真实告报,还有信得及么?良久,云:一副肝肠悬瀑布,通身手眼露梅梢。下座。
元旦上堂。云:玉历初颁物物新,金炉霭霭起香尘,山僧信手重挑剔,用祝明朝第一人。乃竖拂云:诸人还知么?秪此一毫,天清地宁山高,水平如雷,猛如日明,烁破千邦,群邪之肝胆独耀,吾皇一统之乾坤。山僧与么举扬,还祝得君亲也未?良久,云:现前卓立如麻苇,刻骨知恩有几人。下座。
解制上堂。问:云水尽从今日解一句作么生道?师云:眉毛八字开。进云:尽大地是个圆觉期,未审和尚今日解作甚么?师云:为阇黎不荐。进云:不解不结,还许学人毘卢顶上行么?师云:脚跟下好与三十棒。进云:恁么则草鞋狞似虎,拄杖活如龙。师云:知恩方解报恩乃云:兹者瑟江翁居士,奉母林氏之命,特特入山修忏设斋,请转法轮,以慰慈亲奉佛之诚用,固金刚不坏之体。盖林氏禀佛遗训,过午十载,渐积净财,供佛及僧,虽处尘劳之中,不为尘劳所转,而能卓立其间,正所谓应以妇女身得度者,即现妇女身而为说法了也,还要山僧说个甚么?虽然如是,今值元宵请福之日,又是衲僧解制之辰,偶占一偈,以壮行脚之美,伏惟静听,且喜良宵彻夜天,灯灯相续接先贤,聊拈楖栗穷三际,略展眉稜烁大千,本地风光添瑞彩,故园生意转新鲜,豁开户牖溪山碧。若个阇黎不悄然,偈已说了。若也会得,大制已解。大疑已释,大悟已开,大事已毕,东去西去,无往不吉。然则吉庆不妨吉庆悄然,一任悄然脱。有人问:如何是父母未生前本来面目?汝等诸人将何抵对?众俱喝。师云:陌头一阵春风起,动著威音那半边。下座。
师到城山庵请上堂。师云。杖藜在处是生涯。拨尽春云绝点瑕。独露城山天汉表。万村围绕法王家。豁开净眼看尘世。满目青黄不是他。诸禅人会么。既不是他。是个甚么。若也荐得。左之右之。古之今之。受用无涯。不妨法随法行。法幢随处建立。道繇人悟道风。普被恒沙普被恒沙则不无。且道直截为人一句作么生道。僧喝。师云。狮子吼时芳草绿。象王行处落花红。下座。
师到镇海寺,请上堂云:乘槎渡海,为求格外知音;策杖登山,惟访通方作者。遇知音声价益重逢作者,大道愈彰,道彰普天普地,满眼满耳,通身遍身无处,囊藏声重。于国于家若长若幼,闻名睹相,悉皆皈依,故能道满天下,名垂百世,皆繇知音作者,递相举扬而然也。今日山僧海已渡也,山已登也,且道谁是知音?谁是作者?诸人还会么?没鼻眠,牛横海岛,不须绳索再勾牵。下座。
上堂。云:学无前后,达者为先;道绝彼此,明之为贵。学未至于达,所学奚益道未至于明,其道罔然。罔然,则业识茫茫,无本可据;奚益则被物所转,诚难解脱。诸人还知么?只如父母未生已前一著子又作么生?达死了,烧了之后,一著子又作么生明?苟能直下坐断两头历落,生死不能笼罩,去住岂可迁移?所谓处生死流,骊珠独耀于沧海;踞涅槃岸,桂轮孤朗于碧天。山僧今日偶到西院,北山诸善人虔请陞座,不觉逗漏如此,还有明眼衲僧共相证明者么?如无,山僧自证去也。踏著南山动北山,洞明大事刹那间。善人不昧山僧旨,收拾春风自去还。下座。
师到茶林寺请上堂云。𩖼𩖼春风二月天,特来此处访高贤。一声雷破三更梦,个个心开五叶莲。殊胜偏逢殊胜事,希奇果感希奇缘。满城罗列金仙子,向道西方岂不然。诸人还知么?山僧今日所举,不是因斋庆赞,亦非顺水推舟,乃从自己无差別,胸中流出,与诸人共证平等性智。汝等还信得及否?若信自己及,便信得他人。若信得他人及,不惟信得。满城尽是金仙,乃至山河大地,草介人畜,无非恒沙诸佛之数。所以道:是法平等,无有高下。此便是释迦老子三千年前从胸中流出,盖覆诸人了也。脱有人出来道:黄檗如是提持,看风使舵顺水推船则不无。只如陆地行舟,山头起浪,施佛祖之爪牙,露衲僧之巴鼻,又未许在。山僧道:也知汝是只眼衲僧。何故?我即与么,汝即不与么,汝即不与么,我又却与么。大家扶起破沙盆,托出人前分外好。是事姑置兹者。山僧偶到茶林通城大德檀信虔诚之至,且道有何祥瑞感格如此?良久,云:杖藜到处皆清净,家国闾阎尽太平。下座。
师到福善堂,上堂云:这个所在,乃是中天老人出身之处。山僧今日入祖之门,陞祖之堂,杲日当空,心花朗耀,看破老人赤心片片,脱体全彰,诸人还见么?竖拂子云:老人即今在山僧拂子头上放光动地,坚固一城福善之基,圆满人人菩提之果。山僧聊举毫端动著老人六十年前之本怀,始终一贯,首尾无异。所谓一念普观无量劫,无去无来亦无住。如是了知三世事,超诸方便成十力。于此荐得,便能撑天拄地,作大狮吼,普度有情,到于一切智地,不惟老人之愿已足,诚乃黄檗大事堪托如未,山僧抖搜屎肠,一任诸人怪笑老人自离福堂,入黄檗,到东岳印峰荆田,处处建立梵刹,唯黄檗出入四十余年,恋恋不舍者,为重法席故也。至于行年六十有五,叩阙请藏,已图不朽,磨历风霜,八有余载。虽则身故,行愿湛然,不无当初,焉有今日?山僧特特寻觅老人出处,仍设牌位,不忘其本。普愿大众年年此日𦶟炷名香,熏破老人鼻孔圆明自己心田,便是黄檗彻骨儿孙,然老人说不到处。山僧今日说到老人行不到处,山僧今日行到老人拈不出的,山僧今日拈出,老人用不著的。山僧今日用著,更有种种未了之事,山僧一一为其了却,山僧亦有未了之事。请问大众如何为我了却?众无语。师云:啼得血流无用处,不如缄口过残春。复说偈云:龟毛拂子重千斤,挂在虚空待个人。磕著无情真铁汉,不妨拈起更尖新。下座。
师到护国寺请上堂。乃举。昔有僧问古德云。深山里还有佛法也无。德云有。如何是深山里佛法。德云。石头大的大小的小。师云。虽然与么荅话不失住山之本分。要且令人向大小里抟量脱。有人问山僧。路途中还有佛法也无。山僧道有。如何是路途中佛法。山僧道。觌面春风弥八表。峰前怪石更稜层。诸人还知么。触事而真。体之即神。就路还家。在处相亲。以此资身心。时时康泰。以此护家国年年太平。然身心家国。亦非他物。若无铁汉。通身荷扶其间。则佛法世法那到如今。大众且道。通身荷扶一句作么生道。几片水云来。护国又飞杖。锡到东金。下座。
师到东金寺请上堂,师云:为访相知遍处寻,天风送我上东金。到来坐断千差路,不负殷勤一片心。诸人还知么?只这处所,乃是四公应真涅槃之处。汝等诸人曾到这里也未如未到,必须到著,免被岐路所惑。如到者急须寻个出路,不宜坐久成劳。所谓百尺竿头坐的人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界现全身。若也进步一著,高高峰顶横眠,深深海底优游,百草头边卖弄尘沙界内打辊,无可不可,无得不得。只如山僧前日离黄檗寓城山,过西院游万安,访护国上东金,到处之绕一遍,要且来无来迹,住无住相,去无去所,不妨如是来,如是住,如是去。我为法王,于法自在,我为法王,于法无碍。且道明日又向甚么处去?青山踏遍谁知己?收拾春风归去来。下座。
辞众上堂。师云。八载住持受苦艰。呵风骂雨不安闲。今朝带水拖泥去。十二峰头展笑颜。大众且道。笑个甚么。波里横行波里睡。幸然不没小江间。下座。
师到芙蓉,亘法弟请上堂云:黄檗枝枝秀,芙蓉朵朵新,虽然旧面目,一见一番新。诸人如此会得,各各归家稳坐,脱或未能,山僧一一为汝说破發明底人,可大可小,能方能圆重法忘躯,损己利物,舍我芙蓉。法弟者谁欤?山野丁丑岁,开法于黄檗法弟,特来佐助,仍令其徒董领院事。迄今虽未告成其功十有八九。兹者山野有天童扫塔之行,特造丈室,恭请主席,荷蒙许可,则祖席,必也重重光辉,魔外自然渐渐隐伏。所谓一来一往,掀翻临济家风,一语一默,开豁人天眼目,可谓尽善尽美,全始全终。汝等诸人于此会得,黄檗、芙蓉在汝脚跟下,如未莫怪,黄檗、芙蓉谩汝了也。几片水云弥宇宙,两轮日月耀乾坤。下座。
金粟首座寮秉拂上堂。蔡居士问。当阳秉拂。隆绍徽猷。如何是克家句。师云。脑后一轮红。进云。恁么则金粟一灯。炤天炤地去也。师云。不劳重赞叹。问到来不见渠塘险。唯有薰风叩座。凉宗乘事且置。针芥相投是如何。师云。一合相不可得。进云。百匝千重铺锦绣。祗园花喷袭衣香。师云。打开满地红。乃云。赤骨条条绝所依。生平莽卤不思惟。一椎打杀人无数。路上茫茫若个知。倘有赤心弟兄闻与么道。拦腮扯下乱椎一顿。以报不报之恩。共助无为之化。如无未免重新漏逗。一任诸方怪笑。琦上座。昔年向者里打失眼睛。带累十方虚空山河大地。情与无情悉皆消殒。不唯踏著佛祖正脉。要且人天瞻仰无门。末后无端。却被堂头老汉一拶。拶开面门。十方虚空。山河大地。情与无情。仍旧俨然。所谓开眼也合著。闭眼也合著。满座薰风来殿阁语亦是默亦是。头头撞著自家底。浑身无处可遮藏。败露家风从此始。今日秉拂上座。八字打开。满盘托出。未审还惬诸兄。本怀也无没来繇。没来繇念年与佛结冤仇。一毫端上翻身转。九十九峰齐点头。下座。
秉拂上堂。问。世尊未出世。祖师未西来。何人演唱宗风。师云。略较些子。进云。恁么则山川草木无非佛法。莺啼鹊噪尽是祖意。师云。却不唧溜。乃云。吴江江上。云未起时。金粟峰头雨已下了。均沾沙界。普被大千。直令个个眉端堆雨露。人人舌上起风雷。尽道今年春。水足春花好。人人俱得护身宝。预收蚕豆叠如山。狼籍座前浑不扫。颗颗大似夜明珠。信手拈来无不可。饱食横卧碧峰头。者段风光何处讨。多口文殊赞奚穷。令人尝忆维摩老。好大哥法说了还信么。脱有性燥衲僧。蓦面喝云。将谓秉拂上座。有夺食驱耕之手。超群逸翮之谈。及乎说来。好似三家村里唱吧歌相似。有甚么妙处。虽然被汝道著。要且觅秉拂上座妙处未梦见在。殊不知多虚不如少实。多言不如守中。任君弄到帝王家。也是一场乾打哄。还有一段吧歌一發举似高明。塞外胡笳十八拍。城头鼓角两三声。等闲闻到伤心处。莫若村歌乐太平。下座。
住嘉兴府崇德县福严禅寺语录
崇祯甲申年。邑侯解学周同乡绅等。请师于十月十七日入院。至山门云。无门是解脱之门。从上佛祖尽向者里而入。且道琦上座到者里又作么生。剔脱有无关捩子。脚跟在处便为家。
大殿基云:天为盖,地为载,一道坦然平,四方无塞碍。此便是万福庄严之基,释迦老子毕竟在甚么处?喝一喝,云:低声。低声至。
方丈云:据此丈室,千眼莫识,全提正令,雷轰电掣。一棒按下,恶虎狞龙。两片打开,青天白日。
当日众请上堂,师至座前拈疏云:只者便是邑侯解公笔尖头上放大光明,烁破诸人面门了也。若也觉得,个个眉端增瑞彩,人人脚底尽风光,如未烦表白,宣过好事,也要大家知。宣疏毕,师指法座云:向上一著,千圣不传,我今一踏,透顶透底,汝等诸人急须高著眼始得。便陞座,拈香云:者一瓣香,𦶟向炉中,端为祝延。
今上皇帝圣寿。万岁万万岁。恭愿帝德圆明烁破千邦。皈一统皇风浩荡。遍充万物各全彰。次拈香云。者一瓣香。奉为满朝文武郡县尊官。伏愿。以德以威家国闾阎皆有赖。如云如雨。山林草野尽沾恩者一瓣香。奉为本山大檀越并现前。请主诸居士等。伏愿。福海长流。永作皇家柱石。寿山增翠长为佛法金汤。复拈香云。者一瓣香。明如日黑如漆。冤有头债有主。第二次拈出。𦶟向炉中。专为现住海盐县金粟山广慧禅寺传曹溪正脉第三十五。世费隐容大和尚。用酬法乳之恩。遂敛衣就座。僧问。前贤古刹久荒凉。师锡已至放毫光锡至放光则不问。如何是普利群生一句。师云。杲日正当空。进云。恁么则无一生可利。师打云。汝脚跟下作么生。进云。舌头点地。便礼拜。师劈脊一棒。乃云。茎草未拈建刹已竟。片言弗措。法说炽然。且道。正当恁么时。谁是说者。谁是听者。谁是建者。谁是住者。于此一一辩明。便见灵山一会俨然未散。福严古刹特地重光。人人卓立乾坤。更不周繇者也。设或未然。山僧簸个驴唇。与汝诸人梦中说梦去也。一向与么去。法堂前草深一丈。一向与么来。净地上尘堆三尺。一向与么住。日炙风吹没了期。一向总不与么。业识茫茫无本据。所谓法无定相。遇缘即宗。事无一向贵在人弘。直须向百草头边插得只脚。一微尘里著得只眼脚头脚底拨开线道。有时踢踏奔蛇走虺。有时怒号骤雨旋风。有时顾鉴尝光赫奕。有时嚏唾珠玉满盘。法法头头合辙。尘尘刹刹全彰。与么也得。不与么也得。与么不与么总得。大人做处不寻尝。语默行藏莫可量。错脚踏翻这片地。团𪢮瓦砾尽生光。虽然如是。举扬也是衲僧家尝茶饭。且道。今日开堂福国祐民一句作么生道。日日门开崇圣德。时时渡口迎天恩。复云。山僧素志。本欲长栖岩谷。以遂平生。秪因夏间特来省觐。金粟老人。岂料傍观觑破驴头马嘴。蓦鼻将来在此荒草场中。打辊一番不知日后如何结局。还有劳形苦骨。卧草眠霜者。请出与山僧鼻孔相拄。众无语。良久云。喜有青天尝盖覆。更叨雨露湿全身。下座。
结制上堂。师云。拨草瞻风为求知己。轰雷掣电显發大机。一棒趁不回头。便是超群种草。百炼了无变色。真成刚骨衲僧。其住也端若泰山巨灵。撼而不动。其去也速。如川流良骥追之莫及。妙契寰中。意超物外。于此于彼无在。不在会中。脱有其人。福严拄杖可赖如无。山僧聊向冰凌上画个牢关。与彻骨汉子共相履践。以拂子打圆相云。不得向者里屙屎放尿亦不得。离却者里。別寻方便不得。向者里齁鼾寱语。惊群动众。亦不得饮气吞声。默炤邪思。不得洁白地上卖弄风月。亦不得暗里藏身。埋没己灵。不得东卜西卜。承虚接响。亦不得障蔽人天眼目。紊乱佛祖纲宗。不得论量他家杓柄长短。亦不得私贩屋里。杨州出得数种圈缋。便是洒脱真人。虽然如是。好与三十拄杖出不得。也好与三十拄杖。且道。新福严还有为人处也无。良久云。全提杀活吹毛炤。佛祖闻风也胆寒。下座。
元旦上堂。师云:天无私盖,地无私载,山无私藏,海无私纳,风雷无私發,雨露无私润。以无私祝一人,天长地久;以无私应万物,草偃风行,十方慕道,四海归仁。凡有血气,莫不尊亲。而我格外衲僧,如何嵩祝竖拂子云:捧出无私新日月,大明千古耀乾坤。下座。
祝寿请上堂云。兹者本仁吕居士。请山僧陞于此座。举扬向上一著。以庆不惑之诞。若论向上一著。千圣不传。历代祖师。描亦不成。画亦不就。叫山僧如何举扬。设若举得。未免落二落三了也。然又不可无言。聊说伽陀。以遂诚意。伏惟大众。各各静听。寿山岁岁青。语水年年绿。返炤本来人。法身备万福。满堂春烂熳。遍野花簇簇。幻化虽非真。悟为家里物。大开胸臆包虚空。细入盆中一粒粟。百千诸佛现毫端。各为人天开眼目。同音共说妙伽陀。尽谓仁人寿堪祝。更愿扩充大道心。一念遍礼无量佛。生生不离婆伽婆。世世尝为法眷属。我亦分身遍刹尘。尘尘已受供养足。仁者信受而奉行。自然响应。如空谷偈已说了诞已庆也。还有不惑者。请出共相证明。一僧拂袖而出。师云。大好不惑。良久云。春风来小院。何处不光辉。下座。
解制上堂。师云。本自解脱。阿谁缚汝。本自清净。何物染汝。本自圆明昧汝不得。本自具足。缺少甚么。是汝诸人自家底物。为甚么不会。解结同源。缚脱无二。苟明无二。何往不利。山僧九十日前。向者里画个牢关。直至今日无人跳出。犹恐迟钝。汝等不如画破。一任十字纵横。以拂子画一画云。破也破也。一僧便出。师云。放出汝等如龙如虎如狮如象。咤咤吵吵轰轰烈烈。举头撞倒须弥动足。踏翻大地扬眉。烁破虚空。开口吸尽西江。直饶佛祖当前一棒按下。如是悟明。如是作略。如是痛快。堪为瞎驴种草。不辜亲见福严一面。且今日功圆果满。各各分证则不无。只如觌面收功一句作么生道。内外中间俱踢脱。大千沙界露全身。复云。山僧去岁才入。崇德程氏。已献最初之供。今日一期佛事周隆。仍备最后香斋。可为全始全终。尽善尽美。且道临行转身一句又作么生道。泠泠语水催瓶缽。𩖼𩖼薰风起杖藜。下座。
师到建宁净慈庵,龙友陈居士诞日请上堂,僧问:万象之中独露身,三玄戈甲振丛林,三通金鼓四众集,凡圣齐礼法王身。如何是法王身?速道!速道!师云:金刚不坏。僧礼拜。师云:速道!速道!僧拟议,师便啐,乃云:一叶翩翩下建州,陈君此日正添筹。修斋普供金仙子,瑞气盈门八百秋。诸人还会么?山僧今日借路经过,未免因斋庆赞。若有就路还家,觌体归元者,便知山僧拄杖子本命元辰落处。若知拄杖子本命元辰落处,便知山河大地,草介龙畜,本命元辰落处。若知山河大地、草介龙畜、本命元辰落处,便知今朝斋主、陈君本命元辰落处,所谓天地同根,万物一体,如无山僧,一發与汝诸人说破。蓦拈拄杖,卓一卓,云:会么?一声雷觉三春梦,仁寿苍苍莫可量。下座。
师到神光寺请上堂云。返炤玅峰谁与齐?三千刹海露端倪。何缘吹到神光里,惹得薰风一杖藜。诸人还知么?若也知得,別峰与汝诸人相见了也。不妨满目凝祥,一团和气。净佛国土,成佛子住。灵山一会,俨然未散。如未山僧为汝诸人落草去也。神光不昧,万古徽猷。入此门来,不存轨则。若顺若逆,若佛若魔,物物圆净,处处分辉。所谓天得此而高明地得此而悠久,山林得此而峻秀,河海得此而竞流。日月得此而朗耀,风雷得此而猛烈,禽鱼得此而飞潜,草木得此而敷实。志士得此,荣宗显祖。衲僧得此,耀后光先。悟之者,直下神通玅用,不同小小。迷之者竟日业识茫茫,无有休息。迷悟且置。只如光未發时,无佛、无众生,无天地等物,汝等诸人作么生会?良久,云:拽转驴唇归去也,了无话柄落人间。下座。
师到天宁寺请上堂云。金刚宝剑。截断生死根源。生銕蒺藜。搂空无明窠臼。无明窠臼既空。尽大地是广大解脱之门。生死根源。既断普世间。是金刚不坏之体。证其体入斯门。便能入地不动尘。入水不动波。入火不动燄。入风不动摇。通身是地。地不碍地。通身是水。水不湿水。通身是火。火不烧火。通身是风。风不飘风。到者里须彻证一番。便知这个三昧。所谓说到不如见到。见到不如行到。行到不如证到。证到不如用到。五者俱到。如龙得水。如虎靠山。如狮子吼。百兽潜藏。如迅雷發群灵咸觉。山僧如是举扬。未审诸人还觉么。非但我今独达了。恒沙诸佛体皆同兹者。山僧偶到榕城天宁。耆旧虔请陞座。且道宾主互换人境交罗一句作么生道。良久云。胸清一带长流水。目富三山万古春。下座。
荐严请上堂。问。未陞座已前觉灵度毕。陞座之后更作么生。师云。未问已前荅汝了也。进云。几不问过。师拈棒。僧转身云。一句了然超百亿。师云。何须门外说三车。乃云。兹者伯登何。居士请山僧举扬个事。以荐令尊。若论荐拔。居士未动念时。一坐坐断冤亲坦平我人一致。了无生死之相。宁有去来之路。不惟一世二亲已荐。至于无量劫来尊尊亲亲。俱已荐矣。何须远涉榕城。直入檗山。要山僧开两片皮。说东道西以为荐拔。大似隔靴抓痒。有甚亲切。虽然如是。不可有负孝念之诚。聊叙数言为慰。伏惟谛听。百年如梦。谁知身世本来空。一念圆明炤彻死生无二路。逍遥如出岫之云。赤洒似腾空之日。周法界以无遗。历古今而不昧。云归只在青山里。日落依然不离天。以此用荐何居士。一超直入如来前。山僧与么举扬。还当得荐拔也无。良久云。无限风光驹过隙。枝头黄鸟为谁啼。下座。
隐元禅师语录卷第四终
校注
【经文资讯】《嘉兴藏》第 27 册 No. B193 隐元禅师语录
【版本记录】發行日期:2022-01,最后更新:2022-01-08
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