小參

小參。学道如钻火，逢烟未可休，直待金星现，归家始到头。古人与么道，钝置杀人。黄檗门下贵在一火铸就一槌便当。有么？有么？出来与汝证明。一僧拂袖而出。师云：又恁么去也。乃云：大道秪在目前，要且目前难睹。卓拄杖云：磕著者个端倪，蓦然𨁝跳如虎。三界生灵，只手提携，十方刹海一口吞吐。彻骨贫，穷普天豪富。抖搜无有半分文，随手使钱如粪土。等闲拨转上头关，發机直用千钧弩。掷下拄杖云：会则庆快，平生不会，切忌卤莽。一僧指拄杖。师云：逐块不少。

因事小參国清才，子贵家富小儿骄，善恶无源，惟人自招。跛鳖藻文彰水面，狞龙戏浪泼天潮。一刀截断千江口，万派声归海上消。如何是万派声归海上消道得，许汝东涌西涌。脱或未然不得动著。动著打折汝驴腰。有僧便喝，师拈棒，直打退，归方丈。

小參。云。尽十方世界是个猛火。唤作火烧杀。汝们不唤作火冷杀汝们。汝们作么生定夺？若定夺得去。金烹大冶雪点红炉。三十年后不得辜负吾。定夺不得。剔起眉毛著个精彩。九十日中间动转。施为三世诸佛历代祖师。在汝诸人脚跟下经过。莫怪空疏。蓦竖拂子云。为甚么又在山僧手里。还会么。赤体条条无盖覆。拈来放去更繇谁。喝一喝便转身。

小參。举。临济云。一人论劫在途中不离家舍。一人离家舍。不在途中。那个合受人天供养。师云。今日狭路相逢。总被黄檗拄杖子吞却了也。正当与么时。山僧性命在汝诸人手里。赖汝不知。汝等诸人性命在山僧手里。拈拄杖打散。复召大众。众回首。师云。是甚么便转身。

小參。问：凡有言句，皆无实义，乞师指示。师竖拄杖，僧无语。师云：钝汉！乃云：现成公案，突出难辨。会与不会，不隔条线。向上提持，轰雷掣电。拟涉思惟，刻舟求剑。顾左右便转身。

除夜小參。北禅烹白牛分岁。手忙脚乱黄檗阁。拄杖过年藏头露尾。久參。上士闻与么道。掉臂而去。后学初机。未免踌躇。还有入此保社者。出来道道看。众无语。复云。祖师西来。教外別传。不立文字。直指人心。见性成佛。曹溪云。说个直指早迂曲了也。且说个直指早已迂曲。何况语言文字机境解会者哉。仔细看来。到这里总用不著。所以山僧单单拈一条楖栗。但有来者便与一锥。直令七穿八穴。彻骨彻髓。抱恨终身。知恩有日。今夜看来。这一条棒不得动著。动著即祸生。

县主凌公请小參，师举：临济大师云：有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地狮子，有时一喝如探竿影草，有时一喝不作一喝用，喝一喝，云：是金刚王宝剑，是踞地狮子，是探竿影草，是一喝不作一喝用。大众！试判断看。若判断得，山僧拄杖子当堂分付，拟议寻思剑去久矣，那更形于问荅，涉于语言，彼此置钝，无有了期。所以山僧寻常向诸人眉睫上轮刀走马。汝等诸人须向山僧脚跟下斩钉截铁，两不相伤，各无防碍，得到与么田地，正好孤峰顶上骂月呵风，十字街头拖泥带水，或顺或逆，或抑或扬，激發个事，接引后昆，堪报不报之恩，共助无为之化。且今日山僧与凌公觌面相呈，各出手眼一句作么生道？玉融风雅千年绍，黄檗山辉一点奇。复喝云：漏逗不少。

下坝筑成小，參此数时，有烦诸上人搬泥拽石，神通妙用，不同小小。这边著实，那边稳当，兼乃中孚，无有一毫渗漏，自然水到渠成。广收森罗万象，直截狂派横流，不但灌溉生民，亦乃度驴度马。今日功完果满，大家一齐放下。末后一著赖有石，将军无能窥缝罅。

师诞日小參云：生生死死死生生，六道循环梦未醒。今日根尘俱历落，刚刚日午打三更。诸上座！若会得，日午打三更，意旨便知山僧本命元辰落处，亦知释迦老子本命元辰落处，亦知古今天下老和尚本命元辰落处，亦知现前诸上座本命元辰落处，所谓无二无二分，无別无断故。如是山僧庆赞，诸上座亦得。诸上座庆赞，山僧亦得，互为主宾，递相举扬，为天人之标榜，作将来之眼目，岂不尽善尽美者哉？且今互相庆赞一句作么生道？金粟花开黄檗果，不馨香处也馨香。归方丈。

师为彻志禅人小參云。彻志禅人，去岁參见，礼拜起山，僧拦胸把住云：道！道！志拟对山，僧便推出。下午呈偈，山僧接住，复伸手云：还有么？志拟对，山僧直打出。次日复呈赵州，勘二庵主颂数次征诘，至末后一颂，颇惬山僧意。复征云：今颂得二庵主，又未明那一个？志竖拳山僧云：又在者里著脚。志云：看破和尚了也。山僧云：看破个甚么？志云：看破。和尚能杀能活？能纵能夺？山僧云：莫谤山僧好。便推出。今冬复来亲觐。未几，染病沉重，山僧亦病，未曾勘问。早间将终，请首座亘公至单前请问，见他荅话，有著落处。所以临末稍头有一毫受用，预知时至，果到午时坐化。若是业识茫茫者，到此时节，七手八脚，搥胸扼腕不彻，何暇及此？山僧不敢昧他见处，特特对众举扬。诸兄弟！且道彻志禅人迁化后，毕竟向甚么处去？木人对月明如镜，铁马嘶风吼似雷。归方丈。

除夜小參。问。腊月三十日到来。如何回避。师云。秪得脚忙手乱。乃云。斫尽青山没可把。飘飘脱洒明窗下。年穷岁尽不知春。笑杀东村王大姐。此四句中有一句子。坐断乾坤。有一句子。卖弄风月。有一句子。今古条铁有一句子。祖佛莫窥。若人一一明得。敢保万福。堂前暗合孙吴。于此不明。未免葛藤窠里之乎也者。诸禅德看看。逗到腊月三十夜来。山僧到这里。秪德手忙脚乱。汝等诸人又且如何。僧云。爆竹声声除旧岁。明朝尽是太平春。师云。丹凤撩空去。乌龟摸壁行。遂顾大众云。再道看。众拟对。师直打散归室。

小參。僧问：如何是学人入头处？师打一拂子。进云：如何是出头处？师掷拂子。进云：恁么则日应万机，得自繇去也。师云：退身三步。进云：应用蒙师指，如何是向上一路？师云：合取两片皮。乃云：十月十有五，把住戴角虎，虽不动毫端，通身遍界露。举拂子云：会么？此时若不究根源，莫待他生冤佛祖。

端午小參。此时此日正端阳。小院微风彻骨凉。惟有汨罗江上客。一番提起一悲伤。山僧今日无端将佛法世法尽情漏逗了也。动弦別曲。不妨千载知音。胡喝乱道。驴头不对马嘴。正如三家村里臭老婆斗厮骂相似。有甚么交涉。是事且止。动弦別曲一句作么生道。良久云。愁人莫向愁人说。说向愁人愁断肠。

小參。僧问。未出方丈作么生。师云。略较些子。进云。出后作么生。师云。特地一场愁。僧拟议。师便打。乃云。心随万境转。转处实能幽。随流认得性。无喜亦无忧。斋堂前狗子太杀伶俐。闻板声便觉头痛。汝等诸人到这里。为甚么不肯承当。纵有承当。也是个担板汉。作么生道得完全去。顾视大众云。若将耳听终难会。眼里闻声方始亲。

师诞日小參，僧问：今日诞生，如何施礼？师云：一点座中圆行者。问：如何是禅宗正脉？师云：壁立万仞。进云：如何是净土弥陀？师云：拖泥带水。者拟议，师便打，乃竖拂云：四十八年前秪如是，四十八年后亦如是，正当四十八年亦如是。既都如是觅，生处不可得，觅死处不可得，觅不生不死处不可得，觅亦生，亦死处不可得。既都不可得，诸上座向何处庆诞？于此明得，天下老和尚无奈汝何。若也见处，糢糊关津，逗漏炤用，不分主宾，莫辨铺文章为故事，以佛法当人情，正是阎老子面前吃铁棒的张本山僧不得不说破。且今诸上座为山僧庆诞，山僧特特小參，酬谢是文章耶？故事耶？佛法耶？人情耶？良久，云：会么？花中簇锦繇来妙锦上铺花色更奇。

上梁小參云：托出脊梁横法界，大开眼目耀乾坤。都卢一座空王殿，八万四千解脱门。正当与么时，撑持者撑持，盖覆者盖覆。且道阿那个作得其中主？良久，云：儿孙卓立如麻粟，没量大人独个尊。喝一喝，转身晚參云：今宵八月十五，晚參，无劳打鼓，时节因缘到来，自然月圆当户。正当与么时，你也一分受用，我也一分受用，你也一分光彩，我也一分光彩，你也没量罪过，我也没量罪过。若也缁素分明，黄檗平分半座有么？有么？众默然。师云：竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。

师诞日小參。僧问。结制半个月。未审水牯牛作么生。师打云。不得犯人苗稼。乃云。归元性无二。方便有多门。性既无二，则山僧与诸上座无差。诸上座与山僧无別无差无別。浑然一体。同行同住。同坐同卧。同吃同屙。为甚么问著十个有五双。都云不会。盖为诸上座未曾踏著本地风光。未曾悟得本命元辰。心境两立。彼此间隔。无同异中炽然成异。所以愈看愈疏转求转远。若能退步一踏。回光一炤。觅其同相了不可得。而况异耶。到这里佛祖捕觑无门天人赞颂奚及。诸上座又向何处庆诞。西堂云。一人有庆。万民乐业。师云。庭前生瑞草。好事不如无。便归方丈。

春日小參。僧问。腊月年老。今朝青春。如何是春。师云。峰峦俱挺秀。进云。某甲骑春牛游戏去也。师云。脚下又沾泥。乃云。春风来竹户。春鸟语南枝。一段真消息。明明不我欺。此乃山僧分上事。汝等诸人分上又作么生。若也荐得。日日风光。时时明媚。左之右之。无往不利。少涉迟疑。山河大地碍汝眼睛。云腾雾起塞汝鼻孔。春来秋去移汝脚跟。生住异灭。坏汝心源。年久月深。不觉不知。头白齿黄。三家村里流俗阿师算将去。诚为可惜。且今竭力挽回一句作么生道。就路还家春。正闹得便宜处。且便宜归方丈。

师至曹山，偶言：此乃曹山禅席，山僧借路经过，岂可撒泥撒沙，埋没此一片净地耶？昨因觉予禅人接至国，懽其主，人有忽略之意，山僧遂行至中途，却遇一队没面目汉，拦胸擒至曹山，阿里乱搦一上。即今又作么生？开交顾视大众云：还有相救者么？众无语。复云：自跳去也，千重百匝浑闲事，一道升平处处安便行。

至檀度庵居士请小參，僧问：大彻底人因甚命根不断？师云：青山依旧白云中。进云：才到檀度一枝，蜡烛满台红。如何是满台红意旨？师云：切莫眼花。进云：谢和尚指示。师打云：指示个什么？僧喝，师打问：如何是拨尘见佛？师打云：见么？进云：问和尚几时成佛？师又打。进云：为甚么不肯承当？师打云：怎怪得老僧？乃云：春风浩荡，和气蔼然，世路崎岖，茫茫弗觉。林下野人披襟独得，独得则不无。秪如过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得，又作么生？莫是得无所得而得么？直饶与么会，未免一句合头语，万劫系驴橛；若不与么会，业识茫茫，无本可据。作么生道得恰好去？良久，云：裸形国内夸服饰，想君太煞不知时。复云：闲亭二月草萋萋，夹路桃花浪马蹄，磕著棒头一著子，通身红烂血淋漓。

师到报亲寺请小參，云：偶入圭峰古道场，浑身落草细商量。相知不用物多品，一盏松花满口香。诸禅人会么？知此一味，百味具足，明此一物，万物灵然。以此报亲，亲无不报，以此酬德，德无不酬。悟之者，历劫受用不尽；迷之者多，生抵债无休。诸禅人！光阴易过，时不待人，何不趁此色身强健，打到彻头彻尾，不被天下老和尚舌头瞒去。如未？也须各各咬嚼，看是甚么味？僧便喝。师云：未在，试道看。僧又喝。师云：三喝后如何？僧云：太多生。师云：三餐茶饭寻尝事，不是饱參人不知。

师诞日小參云：薄福住村院，寒风疾如箭，四壁没遮拦，雪珠扑满面。冻得诸人彻骨彻髓，驱驰衲子，如雷如电个样没面目。长老正好拽下，烂搥一顿，以庆所愿，那更备办如许果物以为祝延，致令山僧展转福薄。福既薄也，寿将安寄？汝等诸人未能脱却寻尝故套，又不能如吾所愿，直须向自己本命元辰上究竟看。还有生相也无？还有死相也无？还有不生不死相也无？还有亦生亦死相也无？既觅四相，了不可得，有何寿相而可祝哉？大丈夫须具如是，眼目看破世间草屋，琼楼奚优奚劣？粪衣珍服，何贵何贱？一种平怀，法法成现，寿夭穷通，不隔条线。祖师西来，传此慧命，以寿后世，东土衲僧，承此源流，普利无穷。且道福严接个甚么？堪受人天庆赞？良久，云：陡乱人间花甲子，都卢千古一长年。

冬至小參。云。群阴剥尽一阳来。一线光明任剪裁。惟有山翁多卤莽。无阴阳地独徘徊。大众会么。三世诸佛历代祖师天下老和尚。尽在一线光明里作大佛事。现前大众一切生灵。亦在里许安身立命。且道。山僧为甚么不在里许。不是与人难共住。大都缁素要分明。

除夕小參。云。阎老师殿上开个饭舖。直至腊月三十夜来。鬼也没得上门到好消息。诸人还会么。家有白泽之图。必无如是妖怪。到者里。静悄悄。绵密密。空荡荡赤洒洒。也无人也无佛也无新。也无旧。也无得。也无失也无来。也无去。大悲千眼窥觑无门。三头六臂捞摸不著。虽然如是。不得住久住久成劳。恐堕无为寂灭之海。急须转向这边应个时节始得。且道如何是这边时节。一声爆吼虚空裂。磕碎阎罗鼻半边。

上元小參云：得休休处且休休。何事竟年向外求。各各回光返炤看。谁家堂上没灯毬。诸人还会么。时逢泰运。节届元宵。灯月交辉。人天共庆。触著毫端大事已竟。山僧今日向诸人固有之中。拨出一道常光。不妨辉天鉴地。耀古腾今。于中一一世界。一一宫殿。一一众生。各各六门。放大宝光射入此间。正如宝网交光重重无尽。蓦地看来。也是眼中金屑。只如彼此光未發时。无佛无众生。无见无闻。无觉无知。汝等诸人。将什么与福严相见。一僧云。大家在者里。师云。坐断两条明暗路。不风光处却风光。便归方丈。

师到延平象山庵，众居士请小參云：剑水静龙睡稳象山秀凤来栖，阿谁卓立万峰顶，遍体分明没点泥。正当此际宾主，圆融我人一致，门内有君子，门外君子至，阐扬佛祖家风，逗漏衲僧巴鼻。且道如何是衲僧巴鼻？僧一喝便出。师云：目富千峰翠胸清，一带流林日升。请对灵小參云：慎终追远，已尽孝子之心；超生脱死，方休道人之念。念休则佛道弥隆，心尽则孝行圆满。是以感格十方海众，一时云集，成就不可思议之事。苟非菩萨愿力所致，孰能为之？盖公生平喜怒，哀乐无动于中慈悲喜舍，博施于外，四邻足法，万姓沾恩，享寿八十有四，斋戒五十余年。今值泰运之时，和气蔼然，正念而逝，必超清净之域，奚用赘言为荐？然则罗汉有出阴之迷，菩萨有隔罗之惑，犹恐微瑕所玷，谨申一偈，聊助末后一段光明。伏惟谛听！茫茫业识杳无涯，悟者浑成智慧花。炤破本来无一物，翻身便是法王家。敲灵几云：会么？向这里入。

讷夫程居士，为乃郎德哥作满月请小參云：有智不拣，年高无智，徒劳百岁。你看释迦老子才出娘胎，便云：天上天下，惟吾独尊。兹者德哥满月父母同其皈依三宝，大明国里能有几人？殊不知智慧德相本来具足，慈悲喜舍，元自现成，一念返炤，与佛无二。所谓佛者，觉也，法者正也，僧者净也。一体三宝，圆明如镜。如是皈依，龙天钦敬。十方诸佛默然许可。现前大众懽喜印证，听吾摩顶受记，乃摩顶云：慧根少小，岂寻常得我安？名名自扬，不负山僧亲嘱付名，成为我作金汤。

腊月十五日小參。云。十五日已前。猛虎踞山边。十五日已后。毒蛇横谷口。正当十五日。八面那乂当阳立。汝若进前退后。未免丧身失命。若也不进不退。正是立地死汉。作么生免得那叉手中棒。乃云。通身在里许。通身不在里许。便归方丈。

孝子程一文请对，灵小參云：人生如梦幻，百岁若须臾，梦破幻无寄，圆明一太虚。曾氏！孺人还曾梦破一回也未？若也梦破，直下便是清净解脱之场，了无生死迷悟之隔如未。山僧重说，伽陀为汝点破，令汝所向无不自繇自在。自性元无半点玼，随缘染净叵思惟，云开云合山长在，沤灭沤生海不移。点破业花成慧果，拨开梦眼露全机。善人顿悟个中意，金阁银楼任所之。

除夕小參。云：去年此际带累汝等冷冰冰地，滴水滴冻，今年逗到龙泉，瓦解冰消，一滴也无，不独阎老师摸索不著，乃至三世诸佛窥觑无门，胸中了无滞物，正好过此残年，你等终日作诗作偈，不乾不净，拟还阎老师饭钱未梦见在，殊不知正是阎老师殿前吃棒的。张本一字入公门，九牛拖不出。知之一字，众祸之门。知之一字，众妙之门，直饶不知，不觉竟日。嘴卢都地，亦是众祸之根，亦是众妙之元。倘能剔脱两重关捩，不妨搥锣打鼓，过年不为分外。何故？有佛处不得住，无佛处急走过，始信闽南天色暖，季来季去总风光。

常太禅人请小參，师云：三日不谈，口生荆棘，三日不相见，莫作等闲看。今日山僧被上座逼个小參，如老鼠入牛角相似，直得钻研不出，不如举个古人因缘，与众兄弟商略。临济大师云：赤肉团上有一无位真人，常从汝等面门出入，未证据者看看。师云：家丑外扬，未免旁观者哂。时有僧问：如何是无位真人？师云：逐块不少。济下禅床擒住云：道！道！师云：割鸡焉用牛刀？僧拟议。师云：死猫头有甚用处？济托开云：无位真人是个甚么乾屎橛！师云：自首者，原其罪，虽然盖覆将来，要且遗臭万年，致令无位真人至今无出头分。山僧今日与伊出气一番，赤肉团上有一无位真人，在汝诸人脚跟下壁立万仞，已证据未证据，总放一边，直饶临济德山当前，敢保目瞪口呿难难！难阿谁敢动？一毫端，易易易，举足踏著自家底。且道不难不易又作么生？且听山僧颂出。二月江南春正肥，黄莺树上弄机系，行人归去好归去，莫待青山啼子规。归方丈。

性派为乃师洁公请小參，师云：一心净洁大地绝，纤尘一味寻常普。天无二道净洁，乃成佛之正因，寻尝系为人之本色，以至忘奇特泯好恶，一贤愚等物，我净法界证真空，莫非寻尝净洁之功欤！所谓万般施设不如尝，又不惊人又久长。如常却似秋风好，无意凉，人人自凉。吾人于此会得，洗清天地一林霜；其或未然，不妨石笋暗抽条然。我洁公耆旧，中年脱白，晚岁入禅，其为性也疏嬾，其为德也不形，其为行也平正，其为言也不华，博览内外典籍而不倦，闲评今古人物以无差，于我法中颇有见处。惜乎老矣！诚难取用，脱若再来，吾当迟汝。果到告寂之时，预乞山僧数言，以证平生之见闻故，聊陈梗概，与众共知，此便是耆旧寻常受用处。只如不落寻尝净洁，又作么生道？苟能独步威音外，好向门前应马牛。

耆旧默公六旬请小參云。耳顺心通得自繇。随高就下混同流。等闲坐断娘生日。岩桂纷纷传九秋。诸人还知么。岩桂既也长舌。山僧岂可容默。不妨露个巴鼻。与众兄弟共相庆赞。竖拂子云。会么。百年三万六千朝。反覆元来是者个。若也会得。庆赞周足。其或未然。且听下文注脚。然我耆旧默公腊高德重。六十年来。喜怒不形。虽未行脚。撞头磕额。无非不请之友。咳唾掉臂。尽是无缘之慈。虽未尽师友之道。抑亦不无师友之力也。操持戒行。圆明皎洁。真不愧为僧也。请转三代法轮。以资二亲冥福。是不忘其大本也。發洪誓愿。广度有情。是不舍法界众生也。闻者迁善改过。动则风行草偃。是有补于皇道也。所谓出家是大丈夫事。非将相之所能为。耆旧与之不其然乎。山僧与么举扬。大似负布鼓而过雷门。汝等诸人。电光影里。同音赞助。又且如何。良久云。五云堆里申三祝。突出寿山万古春。

师到资福寺，良守禅人请小參，云：敲空作响，唤回业识茫茫，指叶为金，流露婆心片片识法，乃能尊法知恩，方解报恩。然则法无定相，作么生识？恩无形迹，又如何知？苟能于此明得，堪起临济之纲宗，可接曹溪之正脉。如未直须离有无之心为心，心心不异，超断常之见为见。见见无差无差故，高处高平，低处低平；不异也，大则大圆，小则小圆，事事无碍，法法全彰。大似月映澄江，非心应物物常现风清大野，无意凉人人自凉。有时在家舍，不离途中；有时在途中，不离家舍兹者，请陞此座。且道是家舍？是途中一座？巍然千古振门，开四面好青山。

僧惟实为荐，乃尊门头良大请小參，乃云：门开八字，对南山竟日呆呆，望子还，及至子还君已往，始知恩爱不相关。恩爱既不相关，要山僧荐拔作么？诸人会么？父子上山，各自努力，行到水穷山尽处，敢保爹来也不识。虽然不识，谩他一点不得。何故？为伊竟日门头户底打扫的净洁觑捕的分明。凡来圣来，请陞最上之级，贤到愚到，引入不二之门，广纳大方，迎送有礼开闭，以时洒扫合节，能事已毕，撒手归去。所谓山门头打扫净洁，便知水穷处消息，水穷处分明，便知山门头景。况天光下临地德上载天地位否？地天乃泰，上下交辉，圆明无碍，良大良大果证得者个地位，则生死去来，自繇自在。其或未然，山僧再垂方便，以全其美，震声喝一喝，云：会么？白日青天霹雳声，狸奴产下玉麒麟，一毛头上翻身转四海，恩波尽坦平便转身。

冬至小參。僧问。日用中那个是我主人公。师打云。礼拜著。僧礼拜云。谢师荅话。师云。随语生解汉。乃云。一气氤氲万灵景仰。句下无私。言中有响。小人道消。君子道长。报道阳春那畔来。风光已占梅梢上。正当与么时。好与三十大棒。何故不合已随群阴而去。又逐一阳而来。催得天下人头白齿黄。眼睛落地。业识茫茫。无本可据。若是英气衲僧。孤迥迥峭巍巍。不与万法为侣。不共诸尘作对。阴阳未判之先。一坐坐断。敢保碧眼黄头无处摸索。德山临济棒喝不入天下老和尚。展尽神通。用尽伎俩。只在门外之绕。乃至人天奉供无门。猿鸟献花无路。绵绵密密不通风。正是五家所共宗。放开线道儿孙事。叶叶枝枝分淡浓。竖拂子云。诸人会么。惟有这条真正脉。流传万古永无穷。师回狮岩。辽天居首座。慧门沛公同众请小參。师云。无端卓锡傍僊家。惹得浑身是紫霞。就石寻源穷鸟道。满岩缭绕散天花。祯祥既现。灵气所钟。石竹林间真栖美境。青松岩下別一洞天。双溪水绕龙蛇动。万点峰朝佛祖关。自得于中无限妙趣。频来个里。愈见风光。十五年前点铁成金。重楼杰阁一时幻出。十五年后敲邪打正。驴儿马子四面云臻。逼得山僧口阁。壁上鼻孔辽天。眼空四海。舌覆大千。只得无言可对。无理可伸。如何得个转身句子以赴来机。吾人于此道得一句相应。便是返掷狮子。其或未然。山僧按下云头。俯观浊世去也。谁知赤心片片。活埋万顷烟波。业识茫茫。生陷无边苦海。且道。有何法力。出脱苦海破除烟波。以至清净之域。而登解脱之场。喝一喝云。出也出也破也破也。还信得及么。舌卷迅雷醒客梦杖挑杲日晓愚蒙道。是宾耶还作主。何妨下榻待诸公。

除夕小參。云：竟日说禅说道，作诗作偈，逞尽伎俩，展尽神通，逗到腊月三十日来一字，也用不著大事，为汝不得小事自己支当，各各回光返炤看，了无一物送残年，山童放爆惊山鬼，弹破娘生鼻半边，鼻头既破，不成面门。虽然如是，不妨因事长智上，与三世诸佛同一鼻孔出气，下与六道众生共一鼻孔，通风年来，年去净如洗动，著毫端碍碧空。

师到资福寺请小參云：良守禅侄，禁足未满，千日闻予南游，即开禁出山，迎接归寺，略其小节而全大体，仍请山僧小參以慰大众。余虽朽拙，岂可吝其法施而却至诚耶？聊叙数言，伏惟净众各各谛听。一䦆生涯，翻尽本来清净地；半瓢活计，频添无量福田家。耕云锄月，功不浪施，带水拖泥，福归有地。令方来龙象个个饱齁，使诸上善人俱来资福，所谓种田博饭。寻常事，不是饱參人，不知是事姑置，只如斩钉截铁汉子，驱耕夺食，手段到来，如何施设？竖拂子云：会么？觌面扬鞭千里震，铁牛惊跳出栏圈。

叶善祜居士荐考请小參。师云。天上神仙府，人间宰相家路头看得破，来去摠无差。苟无差也。便知因缘和合而生。生即无生。因缘离別而灭。灭即无灭。无生无灭，见本来是则名为观自在。故能居富贵之中。不为富贵之所罗笼临生死之际，不为生死之所障碍。尘尘刹刹展演三昧。在在处处游戏神通。百花丛里叶不沾身。千佛场中俨然一数。了却世缘，还菩萨债。爱情尽处道心现，当念超登九品莲。山僧与么举扬，还当得荐拔也未？紫薇顶上灵根草，不借春风花亦开。