[P.1]發趣论

归命彼世尊     应供正觉者

论母设置分〔缘略说〕

  • 因缘
  • 所缘缘
  • 增上缘
  • 无间缘
  • 等无间缘
  • 俱生缘
  • 互相缘
  • 依止缘
  • 亲依止缘
  • 前生缘
  • 后生缘
  • 修习缘
  • 业缘
  • 异熟缘
  • 食缘
  • 根缘
  • 静虑缘
  • 道缘
  • 相应缘
  • 不相应缘
  • 有缘
  • 无有缘
  • 去缘
  • 不去缘

缘分別分〔缘广说〕

因缘者诸因是依因相应之诸法及其等起诸色之因缘为缘

所缘缘者色处是依眼识界及[-1]其相应诸法之所缘缘为缘声处是依耳识界及[P.2]其相应诸法之所缘缘为缘香处是依鼻识界及其相应诸法之所缘缘为缘味处是依舌识界及其相应诸法之所缘缘为缘所触处是依身识界及其相应诸法之所缘缘为缘色处声处香处味处所触处是依意界及其相应诸法之所缘缘为缘一切诸法是依意识界及其相应诸法之所缘缘为缘凡缘如如之法而如如之诸法即诸心心所法生者则如是如是之诸法是依如是如是之诸心心所法之所缘缘为缘

增上缘者欲增上是依欲相应之诸法及其等起诸色之增上缘为缘勤增上是依勤相应之诸法及其等起诸色之增上缘为缘心增上是依心相应之诸法及其等起诸色之增上缘为缘观增上是依观相应之诸法及其等起诸色之增上缘为缘凡以如如之法为主而如如之诸法即是诸心心所法生者如是如是之诸法是依如是如是诸心心所法之增上缘为缘

[P.3]

无间缘者是眼识界及其相应之诸法依意界及其相应诸法之无间缘为缘意界及其相应之诸法意识界及其相应诸法之无间缘为缘耳识界及其相应之诸法依意界及其相应诸法之无间缘为缘意界及其相应之诸法依意识界及其相应诸法之无间缘为缘鼻识界及其相应之诸法依意界及其相应诸法之无间缘为缘意界及其相应之诸法依意识界及其相应诸法之无间缘为缘舌识界及其相应之诸法依意界及其相应诸法之无间缘为缘意界及其相应之诸法依意识界及其相应诸法之无间缘为缘身识界及其相应之诸法依意界及其相应诸法之无间缘为缘意界及其相应之诸法依意识界及其相应诸法之无间缘为缘前者之诸善法依后者诸善法之无间缘为缘前者之诸善法依后者诸无记法之无间缘为缘前者之诸不善法依后者诸不善法[P.4]之无间缘为缘前者之诸不善法依后者诸无记法之无间缘为缘前者之诸无记法依后者诸无记法之无间缘为缘前者之诸无记法依后者诸善法之无间缘为缘前者之诸无记法依后者诸不善法之无间缘为缘凡于如如诸法之无间若如如诸法即诸心心所法生者如是如是之诸法依如是如是诸法之无间缘为缘

等无间缘者是眼识界及其相应之诸法依意界及其相应诸法之等无间缘为缘意界及其相应之诸法依意识界及其相应诸法之等无间缘为缘耳识界及其相应之诸法依意界及其相应诸法之等无间缘为缘意界及其相应之诸法依意识界及其相应诸法之等无间缘为缘鼻识界及其相应之诸法依意界及其相应诸法之等无间缘为缘[P.5]意界及其相应之诸法依意识界及其相应诸法之等无间缘为缘舌识界及其相应之诸法依意界及其相应诸法之等无间缘为缘意界及其相应之诸法依意识界及其相应诸法之等无间缘为缘身识界及其相应之诸法依意界及其相应诸法之等无间缘为缘意界及其相应之诸法依意识界及其相应诸法之等无间缘为缘前者之诸善法依后者诸善法之等无间缘为缘前者之诸善法依后者诸无记法之等无间缘为缘前者之诸不善法依后者诸不善法之等无间缘为缘前者之诸不善法依后者诸无记法之等无间缘为缘前者之诸无记法依后者诸无记法之等无间缘为缘前者之诸无记法依后者诸善法之等无间缘为缘前者之诸无记法依后者诸不善法之等无间缘为缘凡如如[P.6]诸法之等无间若如如诸法即诸心心所法生者如是如是之诸法依如是如是诸法之等无间缘为缘

俱生缘者四非有色法是互相之俱生缘为缘四大种是互相之俱生缘为缘入胎刹那之名与色是互相之俱生缘为缘诸心心所法依心等起诸色之俱生缘为缘四大种依诸所造色之俱生缘为缘诸有色法某时依诸非有色法之俱生缘为缘某时不依俱生缘为缘

互相缘者是四非有色蕴依互相缘为缘四大种是依互相缘为缘于入胎刹之名与色是依互相缘为缘

[P.7]

依止缘者是四非有色蕴互相依是依止缘为缘四大种是互相依依止缘为缘于入胎刹那之名与色是互相依依止缘为缘四大种是依诸所造色之依止缘为缘眼处是依眼识界及其相应诸法之依止缘为缘耳处是依耳识界及其相应诸法之依止缘为缘鼻处是依鼻识界及其相应诸法之依止缘为缘舌处是依舌识界及其相应诸法之依止缘为缘身处是依身识界及其相应诸法之依止缘为缘凡依止于某色而意界及意识界转者其色是依意界与意识界及其相应诸法之依止缘为缘

一〇

亲依止缘者是前前之诸善法依后后诸善法之亲依止缘为缘前前之诸善法依后后若干不善法之亲依止缘为缘前前之诸善法依后后诸无记法之亲依止缘为缘前前之诸不善法依后后诸不善法之亲依止缘为缘前前之诸不善法依后后若干善法之亲依止缘为缘前前之诸不善法依后后诸无记法之亲依止缘为缘前前之诸无记法依后后诸无记法之亲依止缘为缘前前之诸无记法依后后诸不善法之亲依止[P.8]缘为缘补特伽罗亦依亲依止缘为缘床座亦依亲依止缘为缘

一一

前生缘者是眼处依眼识界及其相应诸法之前生缘为缘耳处依耳识界及其相应诸法之前生缘为缘鼻处依鼻识界及其相应诸法之前生缘为缘舌处依舌识界及其相应诸法之前生缘为缘身处依身识界及其相应诸法之前生缘为缘色处依眼识界及其相应诸法之前生缘为缘声处依耳识界及其相应诸法之前生缘为缘香处依鼻识界及其相应诸法之前生缘为缘味处依舌识界及其相应诸法之前生缘为缘所触处依身识界及其相应诸法之前生缘为缘色处声处香处味处所触[P.9]处依意界及其相应诸法之前生缘为缘凡依止于某色而意界及意识界转者其色依意界及其相应诸法之前生缘为缘而于意识界及其相应之诸法有时依前生缘为缘有时不依前生缘为缘

一二

后生缘者是后生之诸心心所法依前生之此身为后生缘为缘

一三

修习缘者是前前之诸善法依后后诸法之修习缘为缘前前之诸不善法依后后诸不善法之修习缘为缘前前之诸唯作无记法依后后诸唯作无记法之修习缘为缘

一四

业缘者是善不善业依异熟之诸蕴及业果诸色之业缘为缘思依诸相应法及其等起诸色之业缘为缘

一五

异熟缘者是异熟之四非有色蕴于互相依异熟缘为缘

一六

食缘者是段食依此身之食缘为缘诸非有色食是依诸相应法及其等起诸色之食缘为缘

[P.10]一七

根缘者是眼根依眼识界及其相应诸法之根缘为缘耳根依耳识界及其相应诸法之根缘为缘鼻根依鼻识界及其相应诸法之根缘为缘舌根依舌识界及其相应诸法之根缘为缘身根依身识界及其相应诸法之根缘为缘色命根依诸业果色根缘为缘诸非有色根依相应之诸法及其等起诸色之根缘为缘

一八

静虑缘者是诸静虑支依静虑相应之诸法及其等起诸色之静虑缘为缘

一九

道缘者是诸道支依道相应之诸法及其等起诸色之道缘为缘

二〇

相应缘者是四非有色蕴互相依相应缘为缘

二一

不相应缘者是诸有色法依诸非有色法之不相应缘为缘诸非有色法依诸有色法不相应缘为缘

[P.11]二二

有缘者是四非有色蕴互相依有缘为缘四大种是互相依有缘为缘于入胎刹那之名与色是互相依有缘为缘诸心〔与〕心所法是依心等起诸色之有缘为缘〔四〕大种是依诸所造色有缘为缘眼处是依眼识界及其相应诸法之有缘为缘耳处是依耳识界及其相应诸法之有缘为缘鼻处是依鼻识界及其相应诸法之有缘为缘舌处是依舌识界及其相应诸法之有缘为缘身处是依身识界及其相应诸法之有缘为缘色处是依眼识界及其相应诸法之有缘为缘声处是依耳识界及其相应诸法之有缘为缘香处是依鼻识界及其相应诸法之有缘为缘味处是依舌识界及其相应诸法之有缘为缘所触处是依身识界及其相应诸法之有缘为缘色处声处香处味处所触处是依意界及其相应诸法之有缘为缘凡依止于某色而意界及意识界转者其色是依意界与意识界及其相应诸法之有缘为缘

[P.12]二三

无有缘者是等无间灭诸心心所法是依现在之诸心心所法之无有缘为缘

二四

去缘者是去等无间诸心心所法是依现在之诸心心所法之去缘为缘

二五

不去缘者是四非有色蕴互相依不去缘为缘四大种是互相依不去缘为缘于入胎刹那之名与色是互相依不去缘为缘诸心心所法是依心等起诸色之不去缘为缘〔四〕大种是依诸所造色之不去缘为缘眼处是依眼识界及其相应诸法之不去缘为缘耳处是依耳识界及其相应诸法之不去缘为缘鼻处是依鼻识界及其相应诸法之不去缘为缘舌处是依舌识界及其相应诸法之不去缘为缘身处是依身识界及其相应诸法之不去缘为缘色处是依眼识界及其相应诸法之不去缘为缘声处是依耳识界及其相应诸法之不去缘为缘香处是依鼻识界及其相应诸法之不去缘为缘[P.13]处是依舌识界及其相应诸法之不去缘为缘所触处是依身识界及其相应诸法之不去缘为缘色处声处香处味处所触处是依意界及意界相应诸法之不去缘为缘凡依止于某色而意界及意识界转者其色是依意界与意识界及其相应诸法之不去缘为缘

[P.14]顺三法發趣

第一 善三法

第一章 相缘分

其一 施设分

二六

若缘善法而善法从因缘生耶若缘善法而不善法从因缘生耶若缘善法而无记法从因缘生耶若缘善法而善无记法从因缘生耶若缘善法而不善无记法从因缘生耶若缘善法而善不善法从因缘生耶若缘善法而善不善无记法从因缘生耶

二七

若缘不善法而不善法从因缘生耶若缘不善法而善法从因缘生耶若缘不善法而无记法从因缘生耶若缘不善法而善无记法从因缘生耶若缘不善法而不[P.15]无记法从因缘生耶若缘不善法而善不善法从因缘生耶若缘不善法而善不善无记法从因缘生耶

二八

若缘无记法而无记法从因缘生耶若缘无记法而善法从因缘生耶若缘无记法而不善法从因缘生耶若缘无记法而善无记法从因缘生耶若缘无记法而不善无记法从因缘生耶若缘无记法而善不善法从因缘生耶若缘无记法而善不善无记法从因缘生耶

二九

若缘善无记法而善法从因缘生耶若缘善无记法而不善法从因缘生耶若缘善无记法而无记法从因缘生耶若缘善无记法而善无记法从因缘生耶[P.16]若缘善无记法而不善无记法从因缘生耶若缘善无记法而善与不善法从因缘生耶若缘善无记法而善不善无记法从因缘生耶

三〇

若缘不善无记法而善法从因缘生耶若缘不善无记法而不善法从因缘生耶若缘不善无记法而无记法从因缘生耶若缘不善无记法而善无记法从因缘生耶若缘不善无记法而不善无记法从因缘生耶若缘不善无记法而善不善法从因缘生耶若缘不善无记法而善不善无记法从因缘生耶

三一

若缘善不善法而善法从因缘生耶若缘善不善法而不善法从因缘生耶若缘善不善法而无记法从因缘生耶若缘善不善法而善无记法从因缘生耶[P.17]若缘善不善法而不善无记法从因缘生耶若缘善不善法而善不善法从因缘生耶若缘善不善法而善不善无记法从因缘生耶

三二

若缘善不善无记法而善法从因缘生耶若缘善不善无记法而不善法从因缘生耶若缘善不善无记法而无记法从因缘生耶若缘善不善无记法而善无记法从因缘生耶若缘善不善无记法而不善无记法从因缘生耶若缘善不善无记法而善不善法从因缘生耶若缘善不善无记之法而善不善无记法从因缘生耶

[P.18]三三

若缘善法而善法从所缘缘生耶如因缘所广说如是所缘缘亦由诵道而应广说

三四

若缘善法而善法从增上缘生耶乃从无间缘等无间缘俱生缘互相缘依止缘亲依止缘前生缘后生缘修习缘业缘异熟缘食缘根缘静虑缘道缘相应缘不相应缘有缘无有缘去缘耶

三五

若缘善法而善法从不去缘生耶若缘不善法无记法无记法不善无记法不善法不善无记法而善法不善法无记法无记法不善无记法不善法不善无记法从不去缘生耶如因缘应广说如是不去缘亦由诵道而应广说

(一根终)

[P.19]三六

若缘善法而善法从因缘所缘缘生耶乃至若缘善不善无记法而善不善无记法从因缘所缘缘生耶

三七

若缘善法而善法从因缘增上缘生耶乃至从因缘无间缘耶从因缘与等无间缘耶乃至从因缘与不去缘耶以上二根

三八

若缘善法而善法从因缘所缘缘增上缘生耶乃至从因缘所缘缘无间缘耶乃至从因缘所缘缘不去缘耶以上三根

三九

若缘善法而善法从因缘所缘缘增上缘无间缘生耶乃至从因缘所缘缘增上缘不去缘耶以上四根

四〇

五根等者乃被略一根二根三根四根五根一切根不混乱应广说

(以上因根终)

[P.20]四一

若缘善法而善法从所缘缘生耶乃至〕从因缘生耶从所缘缘与增上缘耶乃至从所缘缘与不去缘耶若缘善法而善法从增上缘无间缘等无间缘俱生缘互相缘从不去缘因缘耶从不去缘所缘缘耶从不去缘增上缘耶从不去缘去缘耶

四二

若缘善法而善法从不去缘因缘所缘缘生耶乃至〕从不去缘与因缘增上缘耶从不去缘因缘无间缘耶从不去缘因缘去缘耶

四三

若缘善法而善法从不去缘因缘所缘缘增上缘生耶乃至〕从不去缘因缘所缘缘无间缘耶去缘耶

四四

一一句之一根二根三根四根五根一切根不混乱应广说

三法之妙發趣与最上二法
二法三法以及三法二法
三法三法以及二法二法者
乃顺中之六论法甚深也

[P.21]四五

若缘善法而善法从非因缘生耶如于顺因缘应如广说如是于逆亦非因缘应为广说

四六

若缘善法而善法从非所缘缘生耶乃至〕从非增上缘耶从非无间缘耶从非等无间缘耶从非俱生缘耶从非互相缘耶从非依止缘耶从非亲依止缘耶从非前生缘耶从非后生缘耶从非修习缘耶从非业缘耶从非异熟缘耶从非食缘耶从非根缘耶从非静虑缘耶从非道缘耶从非相应缘耶从非不相应缘耶从非有缘耶从非无有缘耶从非去缘耶从非不去缘耶

四七

若缘善法而善法从非因缘非所缘缘生耶顺于一一句之一根二根三根四根乃至二十三根如是于逆亦应广说

三法之妙發趣与最上二法
二法三法以及三法二法
三法三法以及二法二法者
乃逆中之六论法甚深也

[P.22]四八

若缘善法而善法从因缘非所缘缘生耶若缘善法而不善法从因缘非所缘缘生耶于顺因缘如所广说如是于顺逆之句亦应广说

四九

若缘善法而善法从因缘非增上缘生耶乃至〕从因缘非无间缘耶乃至从因缘非不去缘耶

五〇

若缘善法而善法从因缘所缘缘非增上缘生耶乃至〕从因缘所缘缘非无间缘耶乃至从因缘所缘缘非不去缘耶乃至〕从因缘所缘缘增上缘非无间缘耶从因缘所缘缘增上缘非不去缘耶从因缘所缘缘增上缘无间缘非等无间缘耶从因缘所缘缘增上缘无间缘非不去缘耶乃至〕从因缘所缘缘增上缘无间缘等无间缘俱生缘互相缘依止缘亲依止缘前生缘后生缘修习缘业缘异熟缘食缘根缘静虑缘道缘相应缘不互相缘有缘无有缘去缘非不去缘耶

[P.23]五一

若缘善法而善法从所缘缘增上缘无间缘乃至不去缘非因缘耶从不去缘非所缘缘生乃至从不去缘非去缘耶从不去缘因缘非所缘缘耶从不去缘因缘非去缘耶从不去缘因缘所缘缘非增上缘耶从不去缘因缘所缘缘非去缘耶从不去缘因缘所缘缘增上缘无间缘等无间缘俱生缘乃至非去缘耶

三法之妙發趣与最上二法
二法三法以及三法二法
三法三法以及二法二法者
乃顺逆之六论法甚深也

五二

若缘善法而善法从非因缘所缘缘生耶若缘善法而善法从非因缘增上缘生乃至从非因缘不去缘耶

五三

若缘善法而善法从非因缘非所缘缘增上缘生耶乃至从非因缘非所缘缘不去缘生耶从非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘乃至非有缘非无有缘非去缘不去缘耶

[P.24]五四

若缘善法而善法从非所缘缘因缘生耶

五五

若缘善法而善法从非所缘缘增上缘生乃至从非所缘缘不去缘〔生〕乃至从非不去缘因缘耶从非不去缘所缘缘乃至从非不去缘去缘耶从非不去缘非因缘所缘缘耶从非不去缘非因缘去缘耶从非不去缘非因缘非所缘缘非增上缘乃至非有缘非无有缘去缘耶

三法之妙發趣与最上二法
二法三法以及三法二法
三法三法以及二法二法者
逆顺中之六论法甚深也

其二 广说分

第一节 顺

五六

缘善法而善法是从因缘生〔曰〕缘善之一蕴而三蕴缘三蕴而一蕴缘二蕴而二蕴〔者从因缘生〕缘善法而无记法从因缘生〔曰〕缘善之〔四〕蕴而心等起之色缘善法而善无记法从因缘生〔曰〕缘善之一蕴而三蕴与心等起之色缘三[P.25]蕴而一蕴与心等起之色缘二蕴而二蕴与心等起之色缘不善法而不善法从因缘生〔曰〕缘不善之一蕴而三蕴缘三蕴而一蕴缘二蕴而二蕴缘不善法而无记法是从因缘生〔曰〕缘不善之〔四〕蕴而心等起之色缘不善法而不善无记法是从因缘生〔曰〕缘不善之一蕴而三蕴与心等起之色缘三蕴而一蕴与心等起之色缘二蕴而二蕴与心等起之色缘无记法而无记法是从因缘生〔曰〕缘异熟无记唯作无记之一蕴而三蕴与心等起之色缘三蕴而一蕴与心等起之色缘二蕴而二蕴与心等起之色于结生刹那缘异熟无记之一蕴而三蕴与业果之色缘三蕴而一蕴与业果之色缘二蕴而二蕴与业果之色缘〔四〕蕴而所依缘所依而〔四〕蕴缘一大种[P.26]而三大种缘三大种而一大种缘二大种而二大种缘〔四〕大种而心等起之色业果色所造色缘善无记法而无记法从因缘生〔曰〕缘善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色缘不善无记法而无记法从因缘生〔曰〕缘不善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色

五七

缘善法而善法是从所缘缘生〔曰〕缘善之一蕴而三蕴缘三蕴而一蕴缘二蕴而二蕴缘不善法而不善法是从所缘缘生〔曰〕缘不善之一蕴而三蕴缘三蕴而一蕴缘二蕴而二蕴缘无记法而无记法是从所缘缘生〔曰〕缘异熟无记唯作无记之一蕴而三蕴缘三蕴而一蕴缘二蕴而二蕴于结生刹那是异熟无记缘一蕴而三蕴缘三蕴而一蕴缘二蕴而二蕴缘所依而〔四〕蕴

五八

缘善法而善法是从增上缘生〔曰〕缘善之一蕴而三蕴缘三蕴而一蕴缘二[P.27]蕴而二蕴缘善法而无记法是从增上缘生〔曰〕缘善之〔四〕蕴而心等起之色缘善法而善无记法是从增上缘生〔曰〕缘善之一蕴而三蕴与心等起之色缘三蕴而一蕴与心等起之色缘二蕴而二蕴与心等起之色缘不善法而不善法是从增上缘生〔曰〕缘不善之一蕴而三蕴缘三蕴而一蕴缘二蕴而二蕴缘不善法而无记法是从增上缘生〔曰〕缘不善之〔四〕蕴而心等起之色缘不善法而不善无记法是从增上缘生〔曰〕缘不善之一蕴而三蕴与心等起之色缘三蕴而一蕴与心等起之色缘二蕴而二蕴与心等起之色缘无记法而无记法是从增上缘生〔曰〕缘异熟无记唯作无记之一蕴而三蕴与心等起之色缘三蕴而一蕴与心等起之色缘二蕴而二蕴[P.28]与心等起之色缘一大种而三大种缘三大种而一大种缘二大种而二大种缘〔四〕大种而心等起之色所造色缘善无记法而无记法是从增上缘生〔曰〕缘善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色缘不善无记法而无记法是从增上缘生〔曰〕缘不善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色

五九

缘善法而善法是从无间缘等无间缘生〔曰〕缘善之一蕴而三蕴无间等无间亦等于所缘缘

六〇

缘善法而善法是从俱生缘生〔曰〕缘善之一蕴而三蕴缘三蕴而一蕴缘二蕴而二蕴缘善法而无记法是从俱生缘生〔曰〕缘善之〔四〕蕴而心等起之色缘善法而善无记法是从俱生缘生〔曰〕缘善之一蕴而三蕴与心等起之色缘三蕴而一蕴与心等起之色缘二蕴而二蕴与心等起之色缘不善法而不善法是从俱生缘生[P.29]〔曰〕缘不善之一蕴而三蕴缘三蕴而一蕴缘二蕴而二蕴缘不善法而无记法是从俱生缘生〔曰〕缘不善之〔四〕蕴而心等起之色缘不善法而不善无记法是从俱生缘生〔曰〕缘不善之一蕴而三蕴与心等起之色缘三蕴而一蕴与心等起之色缘二蕴而二蕴与心等起之色缘无记法而无记法是从俱生缘生〔曰〕缘异熟无记唯作无记之一蕴而三蕴与心等起之色缘三蕴而一蕴与心等起之色缘二蕴而二蕴与心等起之色于结生刹那是异熟无记缘一蕴而三蕴与业果之色缘三蕴而一蕴与业果之色缘二蕴而二蕴与业果之色缘〔四〕蕴而所依缘所依而〔四〕蕴缘一大种而三大种缘三大种而一大种缘二大种而二大种缘〔四〕大种而心等起之色业果色所造色其外缘一大种而三大种缘三大种而一大种缘二大种而[P.30]二大种缘〔四〕大种而所造色食等起缘一大种而三大种缘三大种而一大种缘二大种而二大种缘〔四〕大种而所造色时节等起之缘一大种而三大种缘三大种而一大种缘二大种而二大种缘〔四〕大种而所造色诸无想有情缘一大种而三大种缘三大种而一大种缘二大种而二大种缘〔四〕大种而业果色缘善无记法而无记法是从俱生缘生〔曰〕缘善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色缘不善无记之法而无记法是从俱生缘生〔曰〕缘不善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色

六一

缘善法而善法是从互相缘生〔曰〕缘善之一蕴而三蕴缘三蕴而一蕴缘二蕴而二蕴缘不善法而不善法是从互相缘生〔曰〕缘不善之一蕴而三蕴缘三蕴而一蕴缘二蕴而二蕴缘无记法而无记法是从互相缘生〔曰〕缘异熟无记唯作无[P.31]记之一蕴而三蕴缘三蕴而一蕴缘二蕴而二蕴于结生刹那是缘异熟无记之一蕴而三蕴与所依缘三蕴而一蕴与所依缘二蕴而二蕴与所依缘〔四〕蕴而所依缘所依而〔四〕蕴缘一大种而三大种缘三大种而一大种缘二大种而二大种其外缘食等起时节等起无想有情之一大种而三大种缘三大种而一大种缘二大种而二大种

六二

缘善法而善法是从依止缘生〔曰〕缘善之一蕴而〔乃至依止缘是等于俱生缘

六三

缘善法而善法是从亲依止缘生〔曰〕缘善之一蕴而〔乃至亲依止缘是等于所缘缘

六四

缘善法而善法是从前生缘生〔曰〕缘善之一蕴而三蕴缘三蕴而一蕴缘二蕴而二蕴是以所依为前生缘缘不善法而不善法是从前生缘生〔曰〕缘不善之一[P.32]蕴而三蕴缘三蕴而一蕴缘二蕴而二蕴是以所依为前生缘缘无记法而无记法是从前生缘生〔曰〕缘异熟无记唯作无记之一蕴而三蕴缘三蕴而一蕴缘二蕴而二蕴是以前生缘为所依

六五

缘善法而善法是从修习缘生〔曰〕缘善之一蕴而三蕴缘三蕴而一蕴缘二蕴而二蕴缘不善法而不善法是从修习缘生〔曰〕缘不善之一蕴而三蕴缘三蕴而一蕴缘二蕴而二蕴缘无记法而无记法是从修习缘生〔曰〕缘唯作无记之一蕴而三蕴缘三蕴而一蕴缘二蕴而二蕴

六六

缘善法而善法是从业缘生〔曰〕缘善之一蕴而缘不善法而三缘无记法而无记法是从业缘生〔曰〕缘异熟无记唯作无记之一蕴而〔乃至于结生刹那是缘一大种而三大种缘〔四〕大种而心等起之色业果色所造色缘诸[P.33]无想有情之一大种而三大种缘〔四〕大种而业果色所造色缘善无记法而无记法是从业缘生〔曰〕缘善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色缘不善无记法而无记法是从业缘生〔曰〕缘善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色

六七

缘无记法而无记法是从异熟缘生〔曰〕缘异熟无记之一蕴而三蕴与心等起之色缘三蕴而一蕴与心等起之色缘二蕴而二蕴与心等起之色于结生刹那是缘异熟无记之一蕴而三蕴与业果之色缘三蕴而一蕴与业果之色缘二蕴而二蕴与业果之色缘〔四〕蕴而所依缘所依而〔四〕蕴缘一大种而三大种缘三大种而一大种缘二大种而二大种缘〔四〕大种而心等起之色业果色所造色

六八

缘善法而善法是从食缘生〔曰〕缘善之一蕴而三缘不善法而不善法是从食[P.34]缘生〔曰〕缘不善之一蕴而三缘无记法而无记法是从食缘生〔曰〕缘异熟无记唯作无记之一蕴而〔乃至于结生刹那是缘一大种而三大种〔缘〔四〕大种而心等起之色业果色所造色缘食等起之一大种而〔缘〔四〕大种而所造色缘善无记法而〔缘不善无记法而无记法是从食缘生〔曰〕缘不善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色

六九

缘善法而善法是从根缘生〔曰〕缘善之一蕴而三缘不善法而三缘无记法而乃至缘诸无想有情之一大种而〔根缘等于业缘

七〇

缘善法而善法是从静虑缘乃至从道缘而生等于静虑缘道缘因缘

七一

缘善法而善法是从相应缘生〔曰〕缘善之一蕴而〔相应缘是等于所缘缘

[P.35]七二

缘善法而善法是从不相应缘生〔曰〕缘善之一蕴而三蕴缘三蕴而一蕴缘二蕴而二蕴是以不相应缘为所依缘善法而无记法是从不相应缘生〔曰〕缘善之〔四〕蕴而心等起之色是以〔四〕蕴为不相应缘缘善法而善无记法是从不相应缘生〔曰〕缘善之一蕴而三蕴与心等起之色缘三蕴而一蕴与心等起之色缘二蕴而二蕴与心等起之色诸蕴是以不相应缘为所依心等起之色是以诸蕴为不相应缘缘不善法而不善法是从不相应缘生〔曰〕缘不善之一蕴而三蕴缘三蕴而一蕴缘二蕴而二蕴是以不相应缘为所依缘不善法而无记法是从不相应缘生〔曰〕缘不善之〔四〕蕴而心等起之色是以〔四〕蕴为不相应缘缘不善法而不善无记法是从不相应缘生〔曰〕缘不善之一蕴而三蕴与心等起之色缘三蕴而一蕴与心等起之色缘二蕴而二蕴与心等起之色诸蕴是以不相应缘为所依心等起之色是以诸蕴为不相应缘缘无记法而无记法是从不相应缘生〔曰〕异熟无记唯作无记缘一蕴[P.36]而三蕴与心等起之色缘三蕴而一蕴与心等起之色缘二蕴而二蕴与心等起之色诸蕴是以不相应缘为所依心等起之色是以诸蕴为不相应缘于结生刹那是异熟无记缘一蕴而三蕴与业果之色缘三蕴而一蕴与业果之色缘二蕴而二蕴与业果之色诸蕴是以不相应缘为所依业果色是以诸蕴为不相应缘缘〔四〕蕴而所依缘所依而〔四〕蕴〔四〕蕴是以不相应缘为所依所依是以〔四〕蕴为不相应缘缘一大种而三大种缘三大种而一大种缘二大种而二大种缘〔四〕大种而心等起之色业果色所造色是以〔四〕蕴为不相应缘缘善无记法而无记法是从不相应缘生〔曰〕缘善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色是以〔四〕蕴为不相应缘缘不善无记法而无记法是从不相应缘生〔曰〕缘不善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色是以〔四〕蕴为不相应缘

[P.37]七三

缘善法而善法是从有缘生〔曰〕缘善之一蕴而三蕴有缘是等于俱生缘

七四

缘善法而善法是从无有缘从去缘生等于无有缘去缘所缘缘

七五

缘善法而善法是从不去缘生〔曰〕缘善之一蕴而三蕴〔不去缘是等于俱生缘

是等二十三缘是依讽诵而应广说

七六

于因九所缘三增上九无间三等无间三俱生九互相三依止九亲依止三前生三修习三于业九异熟一于食九于根九静虑九于道九相应三不相应九于有九无有三于去三不去九

七七

因缘与所缘三于增上九无间三等无间三俱生九互相三[P.38]依止九亲依止三前生三修习三业九异熟一食九根九静虑九道九相应三不相应九于有九无有三去三不去九

七八

[-1]因缘所缘缘增上三无间三等无间三俱生三互相三依止三亲依止三前生三修习三业三异熟一食三根三静虑三道三相应三不相应三于有三无有三去三不去三

七九

从因缘所缘缘增上缘无间缘等无间缘俱生缘互相缘依止缘亲依止缘前生缘修习缘于业三食三根三静虑三道三相应三不相应三于有三无有三去三不去三

八〇

因缘所缘缘乃至修习缘业缘食缘根缘静虑缘道缘相应缘不相应缘有缘无有缘去缘不去三

[P.39]八一

因缘所缘缘乃至前生缘业缘异熟缘食一根一静虑一道一相应一不相应一于有一无有一去一不去一

八二

从因缘所缘缘乃至前生缘业缘异熟缘食缘根缘静虑缘道缘相应缘不相应缘有缘无有缘去缘不去一

(因根〔问数〕计算终了)

所置所缘时无论何处亦唯三问而已

八三

从所缘缘与因三增上三乃至不去三从增上缘与因九所缘三乃至不去九从无间缘与〔又〕从等无间缘与因三乃至不去三从俱生缘与因九乃至从互相缘与因三从依止缘与因九从亲依止缘与因三从前生缘与因三

八四

从修习缘及于因三所缘三增上三无间三等无间三俱生三互相三依止三亲依止三前生三业三食三根三静虑三道三相应三[P.40]不相应三有三无有三去三不去三修习根者无异熟从业缘与因九

八五

从异熟缘及于因一所缘一增上一无间一等无间一俱生一互相一依止一亲依止一前生一业一食一根一静虑一道一相应一不相应一于有一无有一去一不去一异熟根无修习从食缘与因九从根缘与因九从静虑缘与因九从道缘与因九从相应缘与因三从不相应缘与因九从有缘与因九从无有缘与因三从去缘与因三

八六

从不去缘及于因九所缘三增上九无有三去三

以一一之缘为根而依讽诵应计算

第二节 逆

八七

缘不善法而不善法是从非因缘生〔曰〕缘疑俱行掉举俱行之〔四〕蕴而疑俱行掉举俱行之痴缘无记法而无记法是从非因缘生〔曰〕缘无因异熟无记[P.41]唯作无记之缘一蕴而三蕴与心等起之色缘三蕴而一蕴与心等起之色缘二蕴而二蕴与心等起之色于无因结生刹那缘异熟无记之一蕴而三蕴与业果之色缘三蕴而一蕴与业果之色缘二蕴而二蕴与业果之色缘〔四〕蕴而所依缘所依而〔四〕蕴缘一大种而三大种缘三大种而一大种缘二大种而二大种缘〔四〕大种而心等起之色业果色所造色其外之食等起时节等起诸无想有情缘一大种而三大种缘三大种而一大种缘二大种而二大种缘〔四〕大种而业果色所造色

八八

缘善法而[-1]无记法是从非所缘缘生〔曰〕缘善之〔四〕蕴而心等起之色缘不善法而无记法是从非所缘缘生〔曰〕缘不善之〔四〕蕴而心等起之色缘无记法而无记法是从非所缘缘生〔曰〕缘异熟无记唯作无记之〔四〕蕴而心等起之色[P.42]于结生刹那是缘异熟无记之〔四〕蕴而业果色缘〔四〕蕴而所依缘一大种而三大种缘三大种而一大种缘二大种而二大种缘〔四〕大种而心等起之色业果色所造色其外食等起时节等起诸无想有情缘一大种而三大种缘三大种而一大种缘二大种而二大种缘〔四〕大种而业果色所造色缘善无记法而无记法是从非所缘缘生〔曰〕缘善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色缘不善无记法而无记法是从非所缘缘生〔曰〕缘不善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色

八九

缘善法而善法是从非增上缘生〔曰〕缘善之一蕴而三蕴缘三蕴而一蕴缘二蕴而二蕴缘善法而无记法是从非增上缘生〔曰〕善之缘〔四〕蕴而心等起之色缘善法而善无记法是从非增上缘生〔曰〕缘善之一蕴而三蕴与心等起之色缘三蕴而一蕴与心等起之色缘二蕴而二蕴与心等起之色缘不善法而不善法是从非增[P.43]上缘生〔曰〕缘不善之一蕴而三蕴缘三蕴而一蕴缘二蕴而二蕴缘不善法而无记法是从非增上缘生〔曰〕缘不善之〔四〕蕴而心等起之色缘不善法而不善无记法是从非增上缘生〔曰〕缘不善之一蕴而三蕴与心等起之色缘三蕴而一蕴与心等起之色缘二蕴而二蕴与心等起之色缘无记法而无记法是从非增上缘生〔曰〕缘异熟无记唯作无记之一蕴而三蕴与心等起色缘三蕴而一蕴与心等起之色缘二蕴而二蕴与心等起之色于结生刹那是异熟无记缘一蕴而三蕴与业果之色缘三蕴而一蕴与业果之色缘二蕴而二蕴与业果之色缘〔四〕蕴而所依缘所依而〔四〕蕴缘一大种而三大种缘三大种而一大种缘二大种而二大种缘〔四〕大种而[P.44]心等起之色业果色所造色其外食等起时节等起缘诸无想有情之一大种而三大种缘三大种而一大种缘二大种而二大种缘〔四〕大种而业果色所造色缘善无记法而无记法是从非增上缘生〔曰〕缘善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色缘不善无记法而无记法是从非增上缘生〔曰〕缘不善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色

九〇

缘善法而无记法是从非无间缘非等无间缘生〔曰〕缘善之〔四〕蕴而心等起之色等于非无间缘非等无间缘非所缘缘

九一

缘善法而无记法是从非互相缘生〔曰〕缘善之〔四〕蕴而心等起之色缘不善法而无记法是从非互相缘生〔曰〕缘不善之〔四〕蕴而心等起之色缘无记法而无记法是从非互相缘生〔曰〕异熟无记唯作无记之缘〔四〕蕴而心等起之色于结生刹那是异熟无记之缘〔四〕蕴而业果色缘〔四〕大种而心等起之色业果色[P.45]所造色其外缘〔四〕大种而所造色缘食等起之〔四〕大种而所造色缘时节等起之〔四〕大种而所造色缘诸无想有情之〔四〕大种而业果色所造色缘善无记法而无记法是从非互相缘生〔曰〕缘善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色缘不善无记法而无记法是从非互相缘生〔曰〕缘不善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色

九二

缘善法而无记法是从非亲依止缘生〔曰〕缘善之〔四〕蕴而心等起之色非亲依止缘是等于非所缘缘

九三

缘善法而善法是从非前生缘生〔曰〕于无色〔界〕缘善之一蕴而三蕴缘三蕴而一蕴缘二蕴而二蕴缘善法而无记法是从非前生缘生〔曰〕缘善之〔四〕蕴而心等起之色缘不善法而不善法是从非前生缘生〔曰〕于无色〔界〕缘不善之一蕴而三蕴缘三蕴而一蕴缘二蕴而二蕴缘不善法而无记法是从非前生缘生〔曰〕[P.46]缘不善之〔四〕蕴而心等起之色缘无记法而无记法是从非前生缘生〔曰〕于无色缘异熟无记唯作无记之一蕴而三蕴缘三蕴而一蕴缘二蕴而二蕴缘异熟无记唯作无记之〔四〕蕴而心等起之色于结生刹那缘异熟无记之一蕴而三蕴与业果之色缘三蕴而一蕴与业果之色缘二蕴而二蕴与业果之色缘〔四〕蕴而所依缘所依而〔四〕蕴缘一大种而三大种缘三大种而一大种缘二大种而二大种缘〔四〕大种而心等起之色业果色所造色其外食等起时节等起缘诸无想有情之一大种而三大种缘三大种而一大种缘二大种而二大种缘〔四〕大种而业果色所造色缘善无记法而无记法是从非前生缘生〔曰〕缘善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色缘不善无记法而无记法是从非前生缘生〔曰〕缘不善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色

[P.47]九四

缘善法而善法是从非后生缘生〔曰〕缘善之一蕴而乃至

九五

缘善法而善法是从非修习缘生〔曰〕缘善之一蕴而〔乃至等于非后生缘非修习缘非增上缘

九六

缘善法而善法是从非业缘生〔曰〕缘善之〔四〕蕴而善思缘不善法而不善法是从非业缘生〔曰〕缘不善之〔四〕蕴而不善思缘无记法而无记法是从非业缘生〔曰〕缘唯作无记之〔四〕蕴而唯作无记思其外缘食等起时节等起之一大种而三大种缘三大种而一大种缘二大种而二大种缘〔四〕大种而所造色

九七

缘善法而善法是从非异熟缘生〔曰〕缘善之一蕴而三缘不善法而不善法是从非异熟缘生缘无记法而无记法是从非异熟缘生〔曰〕缘唯作无记之一蕴而三蕴与心等起之色缘三蕴而一蕴与心等起之色缘二蕴而二蕴与心等起之色[P.48]一大种而三大种乃至缘〔四〕大种而心等起之色所造色其外食等起时节等起缘诸无想有情之一大种而三大种乃至缘〔四〕大种而业果色所造色缘善无记法而无记法是从非异熟缘生〔曰〕缘善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色缘不善无记法而无记法是从非异熟缘生〔曰〕缘不善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色

九八

缘无记法而无记法是从非食缘生〔曰〕其外时节等起缘诸无想有情之一大种而三大种乃至缘〔四〕大种而业果色所造色

九九

缘无记法而无记法是从非根缘生〔曰〕其外食等起缘时节等起之一大种而三大种乃至缘〔四〕大种而所造色缘诸无想有情之〔四〕大种而色命根

一〇〇

缘无记法而无记法是从非静虑缘生〔曰〕缘五识俱行之一蕴而三蕴缘三[P.49]蕴而一蕴缘二蕴而二蕴其外食等起时节等起缘诸无想有情之一大种而三大种乃至缘〔四〕大种而业果色所造色

一〇一

缘无记法而无记法是从非道缘生〔曰〕缘无因异熟无记唯作无记之一蕴而三蕴与心等起之色缘三蕴而一蕴与心等起之色缘二蕴而二蕴与心等起之色于无因结生刹那缘异熟无记之一蕴而三蕴与业果之色缘三蕴而一蕴与业果之色缘二蕴而二蕴与业果之色缘〔四〕蕴而所依缘所依而〔四〕蕴缘一大种而三大种缘三大种而一大种缘〔四〕大种而心等起之色业果色所造色其外食等起时节等起缘诸无想有情之一大种而三大种乃至缘〔四〕大种而业果色所造色

一〇二

缘善法而无记法是从非相应缘生〔曰〕缘善之〔四〕蕴而心等起之色等于非所缘缘

[P.50]一〇三

缘善法而善法是从非不相应缘生〔曰〕于无色〔界〕缘善之一蕴而三蕴缘三蕴而一蕴缘二蕴而二蕴缘不善法而不善法是从非不相应缘生〔曰〕于无色〔界〕缘不善之一蕴而三蕴缘三蕴而一蕴缘二蕴而二蕴缘无记法而无记法是从非不相应缘生〔曰〕于无色界缘异熟无记唯作无记之一蕴而三蕴缘三蕴而一蕴缘二蕴而二蕴其外食等起时节等起缘诸无想有情之一大种而三大种乃至缘〔四〕大种而业果色所造色

一〇四

缘善法而无记法是从非无有缘〔乃至〕从非去缘生〔曰〕缘善之〔四〕蕴而心等起之色等于非所缘缘

一〇五

从非因二非所缘五非增上九非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生七非后生九非修习九非业三非异熟九非食一非根一非静虑一非道一非相应五非不相应三非无有五非去五

[P.51]一〇六

从非因缘及于非所缘一非增上二非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生二非后生二非修习二非业一非异熟二非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应二非无有一非去一

一〇七

从非因缘非所缘缘非增上一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非异熟一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

一〇八

从非因缘非所缘缘非增上缘从非无间缘非等无间缘非互相缘非亲依止缘非前生缘非后生缘非修习缘非业缘非异熟缘非食缘非根缘非静虑缘非道缘非相应缘非不相应缘非无有缘与非去一

(非因根终)

[P.52]一〇九

从非所缘缘非因一非增上五非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生五非后生五非修习五非业一非异熟五非食一非根一非静虑一非道一非相应五非不相应一非无有五非去五

一一〇

从非所缘缘非因缘非增上缘非无间一非无有一非去一

一一一

从非增上缘非因二非所缘五非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生七非后生九非修习九非业三非异熟九非食一非根一非静虑一非道一非相应五非不相应三非无有五非去五

一一二

从非增上缘非因缘非所缘一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生二非后生二非修习二非业一非异熟二非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应二非无有一非去一

[P.53]一一三

从非增上缘非因缘非所缘缘非无间一(普徧为一)非不相应一非无有一非去一

一一四

从非无间缘从非等无间缘从非互相缘从非亲依止缘等于非所缘缘

一一五

从非前生缘与非因二非所缘五非增上七非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非后生七非修习七非业三非异熟七非食一非根一非静虑一非道一非相应五非不相应三非无有五非去五

一一六

从非前生缘非因缘非所缘一非增上二非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非后生二非修习二非业一非异熟二非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应二非无有一非去一

一一七

从非前生缘非因缘非所缘缘非增上一非无间一(普徧为一)非无有一非去一

[P.54]一一八

从非后生缘从非修习缘非因二非所缘五非增上九非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生七非后生九非业三非异熟九非食一非根一非静虑一非道一非相应五非不相应三非无有五非去五

一一九

从非修习缘非因缘非所缘一非增上二非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生二非后生二非业一非异熟二非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应二非无有一非去一

一二〇

从非修习缘非因缘非所缘缘非增上一非无间一(普徧为一)非无有一非去一

一二一

从非业缘非因一非所缘一非增上三非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生三非后生三非修习三非异熟三非食一[P.55]根一非静虑一非道一非相应一非不相应三非无有一非去一

一二二

从非业缘非因缘非所缘一非增上一(普徧为一)非无有一非去一

一二三

从异熟缘非因二非所缘五非增上九非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生七非后生九非修习九非业三非食一非根一非静虑一非道一非相应五非不相应三非无有五非去五

一二四

从非异熟缘非因缘非所缘一非增上二非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生二非后生二非修习二非业一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应二非无有一非去一

一二五

从异熟缘非因缘非所缘缘非增上一(普徧为一)非无有一非去一

[P.56]一二六

从非食缘从非根缘从非静虑缘从非道缘非因一(普徧为一)非无有一非去一

一二七

从非相应缘生非因一非所缘五等于非所缘缘非去五

一二八

从非不相应缘与非因二非所缘一非增上三非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非食一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

一二九

从非不相应非因缘〔非〕所缘一非增上二非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生二非后生二非修习二非业一非异熟二非食一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

一三〇

从非不相应缘非因缘非所缘缘非增上一非无间一(普徧为一)非无有一非去一

[P.57]一三一

从非无有缘〕从非去缘非因一非所缘五非增上五非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生五非后生五非修习五非业一非异熟五非食一非根一非静虑一非道一非相应五非不相应一非无有五

一三二

从非去缘非因缘非所缘一非增上一(普徧为一)非不相应一非无有一

第三节 顺逆〔答〕数

一三三

从因缘非所缘五非增上九非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生七非后生九非修习九非业三非异熟九非相应五非不相应三非无有五非去五

一三四

从因缘所缘缘非增上三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非不相应三

一三五

从因缘所缘缘增上缘非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非不相应三

[P.58]一三六

从因缘与所缘缘增上缘无间缘等无间缘俱生缘互相缘依止缘亲依止缘前生缘非后生三非修习三非业三非异熟三

一三七

从因缘所缘缘前生缘修习缘非后生三非业三非异熟三

一三八

从因缘所缘缘前生缘修习缘业缘食缘根缘静虑缘道缘相应缘不相应缘有缘无有缘去缘不去缘非后生三非异熟三

一三九

从因缘所缘缘前生缘业缘异熟缘非后生一非修习一

一四〇

从因缘所缘缘前生缘业缘异熟缘食缘根缘静虑缘道缘相应缘不相应缘有缘无有缘去缘不去缘非后生一非修习一

一四一

从所缘缘非因二非增上三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非静虑一非道一非不相应三

[P.59]一四二

从所缘缘因缘非增上三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非不相应三所缘根者如因根应广说

一四三

从增上缘非所缘五非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生七非后生九非修习九非业三非异熟九非相应五非不相应三非无有五非去五

一四四

从增上缘因缘所缘缘非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非不相应三从无间缘〔生〕从等无间缘〔生〕者如从所缘缘〔生〕而应广说

一四五

从俱生缘非因二非所缘五非增上九非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生七非后生九非修习九非业三非异熟九非食一非根一非静虑一非道一非相应五非不相应三非无有五非去五

[P.60]一四六

从俱生缘因缘非所缘五非增上九非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生七非后生九非修习九非业三非异熟九非相应五非不相应三非无有五非去五

一四七

从俱生缘因缘所缘缘非增上三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非不相应三如因根也

一四八

从互相缘及于非因二非所缘一非增上三非无间一非等无间一非亲依止一非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应三非无有一非去一

一四九

从互相缘因缘非所缘一非增上三非无间一非等无间一非亲依止一非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非相应一非不相应三非无有一非去一

[P.61]一五〇

从互相缘因缘所缘缘非增上三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非不相应三如因根

一五一

从依止缘非因二非所缘五从依止缘〔乃至〕如俱生根从亲依止缘〔乃至〕如所缘根

一五二

从前生缘非因二非增上三非后生三非修习三非业三非异熟三非静虑一非道一

一五三

从前生缘因缘非增上三非后生三非修习三非业三非异熟三如因根而应广说

一五四

从修习缘非因二非增上三非前生三非后生三非业三非异熟三非道一非不相应三

一五五

从修习缘因缘非增上三非前生三非后生三非业三非异熟三非不相应三如因根

一五六

从业缘非因二非所缘五非增上九非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生七非后生九非修习九非异熟九非食一非根一非静虑一非道一非相应五非不相应三非无有五非去五

[P.62]一五七

从业缘因缘非所缘五非增上九非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生七非后生九非修习九非异熟九非相应五非不相应三非无有五非去五

一五八

从业缘因缘所缘缘非增上三非前生三非后生三非修习三非异熟三非不相应三如因根

一五九

从异熟缘非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

一六〇

从异熟缘因缘非所缘一非增上一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非相应一非不相应一非无有一非去一

[P.63]一六一

从异熟缘因缘所缘缘非增上一非前生一非后生一非修习一非不相应一

一六二

从异熟缘因缘所缘缘增上缘非前生一非后生一非修习一非不相应一

一六三

从异熟缘因缘所缘缘增上缘无间缘等无间缘俱生缘互相缘依止缘亲依止缘前生缘业缘食缘根缘静虑缘道缘相应缘不相应缘有缘无有缘去缘不去缘非后生一非修习一

一六四

从食缘非因二非所缘五非增上九非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生七非后生九非修习九非业三非异熟九非根一非静虑一非道一非相应五非不相应三非无有五非去五

[P.64]一六五

从食缘因缘非所缘五非增上九非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生七非后生九非修习九非业三非异熟九非相应五非不相应三非无有五非去五

一六六

从食缘因缘所缘缘非增上三非前生三非后生三非修习三非业三非不相应三如因根而应广说

一六七

从根缘非因二非所缘五非增上九非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生七非后生九非修习九非业三非异熟九非食一非静虑一非道一非相应五非不相应三非无有五非去五

一六八

从根缘因缘非所缘五非增上九非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生七非后生九非修习九非业三非异熟九非相应五非不相应三非无有五非去五

[P.65]一六九

从根缘因缘所缘缘非增上三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非不相应三如因根而应广说

一七〇

从静虑缘非因二非所缘五非增上九非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生七非后生九非修习九非业三非异熟九非道一非相应五非不相应三非无有五非去五

一七一

从静虑缘因缘非所缘五非增上九非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生七非后生九非修习九非业三非异熟九非相应五非不相应三非无有五非去五

一七二

从静虑缘因缘所缘缘非增上三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非不相应三如因根而应广说

[P.66]一七三

从道缘非因一非所缘五非增上九非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生七非后生九非修习九非业三非异熟九非相应五非不相应三非无有五非去五

一七四

从道缘因缘非所缘五非增上九非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生七非后生九非修习九非业三非异熟九非相应五非不相应三非无有五非去五

一七五

从道缘因缘所缘缘非增上三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非不相应三如因根而应广说

一七六

从相应缘非因二非增上三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非静虑一非道一非不相应三

一七七

从相应缘因缘非增上三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非不相应三如因根也

[P.67]一七八

从不相应缘非因二非所缘五非增上九非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生五非后生九非修习九非业三非异熟九非静虑一非道一非相应五非无有五非去五

一七九

从不相应缘因缘非所缘五非增上九非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生五非后生九非修习九非业三非异熟九非相应五非无有五非去五

一八〇

从不相应缘因缘所缘缘非增上三非前生一非后生三非修习三非业三非异熟三

一八一

从不相应缘因缘所缘缘增上缘非后生三非修习三非业三非异熟三

一八二

从不相应缘因缘所缘缘增上缘无间缘等无间缘俱生缘互相缘依止缘亲依止缘前生缘非后生三非修习三非业三非异熟三

[P.68]一八三

从不相应缘因缘前生缘修习缘业缘食缘不去缘非后生三非异熟三

一八四

从不相应缘因缘前生缘业缘异熟缘非后生一非修习一

一八五

从不相应缘因缘前生缘业缘异熟缘食缘不去缘非后生一非修习一

一八六

从有缘非因二非所缘五非增上九非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生七非后生九非修习九非业三非异熟九非食一非根一非静虑一非道一非相应五非不相应三非无有五非去五

一八七

从有缘因缘非所缘五非增上九非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生七非后生九非修习九非业三非异熟九非相应五非不相应三非无有五非去五

[P.69]一八八

从有缘因缘所缘缘非增上三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非不相应三如因根而应广说

一八九

从无有缘从去缘非因二非增上三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非静虑一非道一非不相应三如所缘根而应广说

一九〇

从不去缘非因二非所缘五非增上九非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生七非后生九非修习九非业三非异熟九非食一非根一非静虑一非道一非相应五非不相应三非无有五非去五

一九一

从不去缘因缘非所缘五非增上九非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生七非后生九非修习九非业三非异熟九非相应五非不相应三非无有五非去五如因根而应广说

第四节 逆顺

[P.70]一九二

从非因缘所缘二无间二等无间二俱生二互相二依止二亲依止二前生二修习二业二异熟一食二根二静虑二道一相应二不相应二有二无有二去二不去二

一九三

从非因缘非所缘缘俱生一互相一依止一业一异熟一食一根一静虑一不相应一有一不去一

一九四

从非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘非互相缘俱生一依止一业一异熟一食一根一静虑一不相应一有一不去一(普徧为一)

一九五

从非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘非互相缘非亲依止缘非前生缘非后生缘非修习缘(至修习迄完全相同非业列举时有五问)从非业缘俱生一依止一食一有一不去一

[P.71]一九六

从非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘非互相缘非亲依止缘非前生缘非后生缘非修习缘非业缘非异熟缘非食缘俱生一依止一有一不去一

一九七

从非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘非互相缘非亲依止缘非前生缘非后生缘非修习缘非业缘非异熟缘非食缘非根缘非静虑缘非道缘非相应缘非不相应缘非无有缘非去缘俱生一依止一有一不去一

一九八

从非所缘缘因五增上五俱生五互相一依止五业五异熟一食五根五静虑五道五不相应五有五不去五

一九九

从非所缘缘非因缘俱生一互相一依止一业一异熟一食一根一静虑一不相应一有一不去一如非因根

[P.72]二〇〇

从非增上缘因九所缘三无间三等无间三俱生九互相三依止九亲依止三前生三修习三业九异熟一食九根九静虑九道九相应三不相应九有九无有三去三不去九

二〇一

从非增上缘非因缘所缘二无间二等无间二俱生二互相二依止二亲依止二前生二修习二业二异熟一食二根二静虑二道一相应二不相应二有二无有二去二不去二

二〇二

从非增上缘非因缘非所缘缘俱生一互相一依止一业一异熟一食一根一静虑一不相应一有一不去一

二〇三

从非无间缘从非等无间缘从非互相缘从非亲依止缘[P.73]因五增上五俱生五互相一依止五业五异熟一食五根五静虑五道五不相应五有五不去五

二〇四

从非亲依止缘非因缘俱生一互相一依止一业一异熟一食一根一静虑一不相应一有一不去一

二〇五

从非前生缘因七所缘三增上七无间三等无间三俱生七互相三依止七修习三业七异熟一食七根七静虑七道七相应三不相应五有七无有三去三不去七

二〇六

从非前生缘非因缘所缘二无间二等无间二俱生二互相二依止二亲依止二修习一业二异熟一食二根二静虑二道一相应二不相应一有二无有二去二不去二

二〇七

从非前生缘非因缘非所缘缘俱生一互相一依止一业一[P.74]异熟一食一根一静虑一不相应一有一不去一

二〇八

从非后生缘因九所缘三增上九无间三等无间三俱生九互相三依止九亲依止三前生三修习三业九异熟一食九根九静虑九道九相应三不相应九有九无有三去三不去九

二〇九

从非后生缘非因缘所缘二无间二等无间二俱生二互相二依止二亲依止二前生二修习二业二异熟一食二根二静虑二道二相应二不相应二有二无有二去二不去二

二一〇

从非后生缘非因缘非所缘缘俱生一互相一依止一业一异熟一食一根一静虑一不相应一有一不去一

[P.75]二一一

从非修习缘因九所缘三增上九无间三等无间三俱生九互相三依止九亲依止三前生三业九异熟一食九根九静虑九道九相应三不相应九有九无有三去三不去九

二一二

从非修习缘非因缘所缘二无间二等无间二俱生二互相二依止二亲依止二前生二业二异熟一食二根二静虑二道一相应二不相应二有二无有二去二不去二

二一三

从非修习缘非因缘非所缘缘俱生一互相一依止一业一异熟一食一根一静虑一不相应一有一不去一

二一四

从非业缘因三所缘三增上三无间三等无间三俱生三互相三依止三亲依止三前生三修习三食三根三静虑三道三相应三不相应三有三无有三去三不去三

[P.76]二一五

从非业缘非因缘所缘一无间一等无间一俱生一互相一依止一亲依止一前生一修习一食一根一静虑一相应一不相应一有一无有一去一不去一

二一六

从非业缘非因缘非所缘缘俱生一互相一依止一食一有一不去一

二一七

从非异熟缘因九所缘三增上九无间三等无间三俱生九互相三依止九亲依止三前生三修习三业九食九根九静虑九道九相应三不相应九有九无有三去三不去九

二一八

从非异熟缘非因缘所缘二无间二等无间二俱生二互相二依止二亲依止二前生二修习二业二食二根二静虑二道一相应二不相应二有二无有二去二不去二

[P.77]二一九

从非异熟缘非因缘非所缘缘俱生一互相一依止一业一食一根一静虑一不相应一有一不去一

二二〇

从非食缘俱生一互相一依止一业一根一有一不去一

二二一

从非根〔缘〕俱生一互相一依止一业一食一有一不去一

二二二

从非静虑缘所缘一无间一等无间一俱生一互相一依止一亲依止一前生一业一异熟一食一根一相应一不相应一有一无有一去一不去一

二二三

从非道缘非因缘所缘一无间一等无间一俱生一互相一[P.78]依止一亲依止一前生一修习一业一异熟一食一根一静虑一相应一不相应一有一无有一去一不去一

二二四

从非道缘非因缘非所缘缘俱生一互相一依止一业一异熟一食一根一静虑一不相应一有一不去一

二二五

从非相应缘因五增上五俱生五互相一依止五业五异熟一食五根五静虑五道五不相应五有五不去五

二二六

从非相应缘非因缘俱生一互相一依止一业一异熟一食一根一静虑一不相应一有一不去一

二二七

从非不相应缘因三所缘三增上三无间三等无间三俱生三互相三依止三亲依止三修习三业三异熟一食三根三静虑三道三相应三有三无有三去三不去三

[P.79]二二八

从非不相应缘非因缘所缘二无间二等无间二俱生二互相二依止二亲依止二修习一业二食二根二静虑二道一相应二有二无有二去二不去二

二二九

从非不相应缘非因缘非所缘缘俱生一互相一依止一业一食一根一有一不去一

二三〇

从非无有缘从非去缘因五增上五俱生五互相一依止五业五异熟一食五根五静虑五道五不相应五有五不去五

二三一

从非去缘非因缘俱生一互相一依止一业一异熟一食一根一静虑一不相应一有一不去一

[P.80]二三二

从非去缘非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘非互相缘俱生一依止一业一异熟一食一根一静虑一不相应一有一不去一

二三三

从非去缘非因缘从非业缘俱生一依止一食一有一不去一

二三四

从非去缘非因缘从非业缘非异熟缘非食缘俱生一依止一有一不去一

二三五

从非去缘非因缘从非业缘非异熟缘非食缘非根缘非静虑缘非道缘非相应缘非不相应缘非无有缘俱生一依止一有一不去一

第二章 俱生分

第一节 顺

二三六

俱生于善法而善法是从因缘生〔曰〕俱生善之一蕴而三蕴俱生三蕴而一蕴俱生二蕴而二蕴俱生善法而无记法是从因缘生〔曰〕俱生善之四蕴而心等起[P.81]之色俱生善法而善与无记之法是从因缘生〔曰〕俱生善之一蕴而三蕴与心等起之色俱生三蕴而一蕴与心等起之色俱生二蕴而二蕴与心等起之色

二三七

俱生不善法而不善法是从因缘生〔曰〕俱生不善之一蕴而三蕴俱生三蕴而一蕴俱生二蕴而二蕴俱生不善法而无记法是从因缘生〔曰〕俱生不善之〔四〕蕴而心等起之色俱生不善法而不善与无记之法是从因缘生〔曰〕俱生不善之一蕴而三蕴与心等起之色俱生三蕴而一蕴与心等起之色俱生二蕴而二蕴与心等起之色

二三八

俱生无记法而无记法是从因缘生〔曰〕俱生异熟无记唯作无记之一蕴而三蕴与心等起之色俱生三蕴而一蕴与心等起之色俱生二蕴而二蕴与心等起之色于结生刹那俱生异熟无记之一蕴而三蕴与业果之色俱生于三蕴而一蕴与业果之[P.82]俱生于二蕴而二蕴与业果之色俱生于〔四〕蕴而所依俱生于所依而〔四〕蕴俱生于一大种而三大种俱生于三大种而一大种俱生于二大种而二大种俱生于〔四〕大种而心等起之色业果色所造色

二三九

俱生于善无记之法而无记法从因缘生〔曰〕俱生善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色俱生于不善与无记之法而无记法从因缘生〔曰〕俱生不善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色

如于相缘分而应广说

二四〇

〔从〕因九所缘三增上九无间三等无间三俱生九互相三依止九亲依止三前生三修习三业九异熟一食九根九静虑九道九相应三不相应九有九无有三去三不去九

如相缘分而应予计算

第二节 逆

[P.83]二四一

俱生不善法而不善法从非因缘生〔曰〕俱生疑俱行掉举俱行之〔四〕蕴而疑俱行掉举俱行之痴

二四二

俱生无记法而无记法从非因缘生〔曰〕俱生无因异熟无记唯作无记之一蕴而三蕴与心等起之色俱生三蕴而一蕴与心等起之色俱生二蕴而二蕴与心等起之色于无因结生刹那俱生异熟无记之一蕴而三蕴与业果之色俱生三蕴而一蕴与业果之色俱生二蕴而二蕴与业果之色俱生〔四〕蕴而所依俱生所依而〔四〕蕴俱生一大种而三大种俱生三大种而一大种俱生二大种而二大种俱生〔四〕大种而心等起之色业果色所造色其外食等起时节等起俱生诸无想有情之一大种而三大种乃至俱生〔四〕大种而业果色所造色

如相缘分而应广说

二四三

于非因缘二非所缘五非增上九非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生七非后生九非修习九非业三非异熟二非食一[P.84]非根一非静虑一非道一非相应五非不相应三非无有五非去五

第三节 顺逆

二四四

从因缘非所缘五非增上九非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生七非后生九非修习九非业三非异熟九非相应五非不相应三非无有五非去五

第四节 逆顺

二四五

从非因缘所缘二无间二等无间二俱生二互相二依止二亲依止二前生二修习二业二异熟一食二根二静虑二道二相应二不相应二有二无有二去二不去二

相缘之义者是俱生之义俱生之义者是相缘之义

[P.85]第三章 缘依分

第一节 顺

二四六

善法为缘而善法从因缘生〔曰〕以善之一蕴为缘而三蕴以三蕴为缘而一蕴以二蕴为缘而二蕴以善法为缘而无记法从因缘生〔曰〕以善之〔四〕蕴为缘而心等起之色以善法为缘而善无记之法从因缘生〔曰〕以善之一蕴为缘而三蕴与心等起之色以三蕴为缘而一蕴与心等起之色以二蕴为缘而二蕴与心等起之色

二四七

以不善法为缘而不善法从因缘生〔曰〕以不善之一蕴为缘而三蕴以三蕴为缘而一蕴以二蕴为缘而二蕴以不善法为缘而无记法从因缘生〔曰〕以不善之〔四〕蕴为缘而心等起之色以不善法为缘而不善无记之法从因缘生〔曰〕以不善之一蕴为缘而三蕴与心等起之色以三蕴为缘而一蕴与心等起之色以二蕴为缘而二蕴与心等起之色

[P.86]二四八

以无记法为缘而无记法从因缘生〔曰〕以异熟无记唯作无记之一蕴为缘而三蕴与心等起之色以三蕴为缘而一蕴与心等起之色以二蕴为缘而二蕴与心等起之色于结生刹那以异熟无记之一蕴为缘而三蕴与业果之色以三蕴为缘而一蕴与业果之色以二蕴为缘而二蕴与业果之色以〔四〕蕴为缘而所依以所依为缘而〔四〕蕴以一大种为缘而三大种以三大种为缘而一大种以二大种为缘而二大种以〔四〕大种为缘而心等起之色业果色所造色以所依为缘而异熟无记唯作无记之〔四〕蕴以无记法为缘而善法从因缘生〔曰〕以所依为缘而善之〔四〕蕴以无记法为缘而不善法从因缘生〔曰〕以所依为缘而不善之〔四〕蕴以无记法为缘而善与无记之法从因缘生〔曰〕以所依为缘而善之〔四〕蕴以〔四〕大种为缘而心等起之色以无记法为缘而不善与无记之法从因缘生〔曰〕以所依为缘而不善之〔四〕蕴以〔四〕大种为缘而心等起之色

[P.87]二四九

以善无记之法为缘而善法从因缘生〔曰〕以善之一蕴与所依为缘而三蕴以三蕴与所依为缘而一蕴以二蕴与所依为缘而二蕴以善无记之法为缘而无记法从因缘生〔曰〕以善之〔四〕蕴与〔四〕大种为缘而心等起之色以善与无记之法为缘而善与无记之法从因缘生〔曰〕善之以一蕴与所依为缘而三蕴以三蕴与所依为缘而一蕴以二蕴与所依为缘而二蕴以善之〔四〕蕴与〔四〕大种为缘而心等起之色

二五〇

以不善无记之法为缘而不善法从因缘生〔曰〕以不善之一蕴与所依为缘而三蕴以三蕴与所依为缘而一蕴以二蕴与所依为缘而二蕴以不善无记之法为缘而无记法从因缘生〔曰〕以不善之〔四〕蕴与〔四〕大种为缘而心等起之色以不善与无记之法为缘而不善与无记之法从因缘生〔曰〕以不善之一蕴与所依为缘[P.88]而三蕴以三蕴与所依为缘而一蕴以二蕴与所依为缘而二蕴以不善之〔四〕蕴与〔四〕大种为缘而心等起之色

二五一

以善法为缘而善法从所缘缘生〔曰〕以善之一蕴为缘而三蕴以三蕴为缘而一蕴以二蕴为缘而二蕴

二五二

以不善法为缘而不善法从所缘缘生〔曰〕以不善之一蕴为缘而三蕴以三蕴为缘而一蕴以二蕴为缘而二蕴以无记法为缘而无记法从所缘缘生〔曰〕以异熟无记唯作无记之一蕴为缘而三蕴以三蕴为缘而一蕴以二蕴为缘而二蕴于结生刹那以异熟无记之一蕴为缘而三蕴以三蕴为缘而一蕴以二蕴为缘而二蕴以所依为缘而〔四〕蕴〔曰〕以眼处为缘而眼识以耳处为缘而耳识以鼻处为缘而鼻识以舌处为缘而舌识以身处为缘而身识以所依为缘而异熟无记唯作无记之〔四〕蕴

[P.89]二五三

以无记法为缘而善法从所缘缘生〔曰〕以所依为缘而善之〔四〕蕴以无记法为缘而不善法从所缘缘生〔曰〕以所依为缘而不善之〔四〕蕴

二五四

以善与无记之法为缘而善法从所缘缘生〔曰〕以善之一蕴与所依为缘而三蕴乃至以二蕴与所依为缘而二蕴

二五五

以不善无记之法为缘而不善法从所缘缘生〔曰〕以不善之一蕴与所依为缘而三蕴乃至以二蕴与所依为缘而二蕴

二五六

以善法为缘而善法从增上缘生〔曰〕以善之一蕴为缘而以不善法为缘而不善法从增上缘生〔曰〕以不善之一蕴为缘而以无记法为缘而无记法从增上缘生〔曰〕以异熟无记唯作无记之一蕴为缘而三蕴与心等起之色以一大种为缘而三大种以〔四〕大种为缘而心等起之色所造色以所依为缘而异熟无记唯作无记之〔四〕蕴以无记法为缘而善法从增上缘生〔曰〕以所依为缘而善之〔四〕蕴如因缘而应广说

[P.90]二五七

以善法为缘而善法从无间缘生从等无间缘〔乃至〕如所缘缘而应广说

二五八

以善法为缘而善法从俱生缘生〔曰〕以善之一蕴为缘而以不善法为缘而以无记法为缘而无记法从俱生缘生〔曰〕以异熟无记唯作无记之一蕴为缘而三蕴与心等起之色于结生刹那以一大种为缘〔而〕其外食等起时节等起以诸无想有情之一大种为缘乃至以〔四〕大种为缘而业果色所造色以眼处为缘而眼识乃至以身处为缘而身识以所依为缘而异熟无记唯作无记之〔四〕蕴以无记法为缘而善法从俱生缘生〔曰〕以所依为缘而善之〔四〕蕴如因缘而应广说

二五九

以善法为缘而善法从互相缘生〔曰〕〔以善之〕一〔蕴为缘而以不善法为缘而不善法从互相缘生〔曰〕〔以善之〕一〔蕴为缘而以无记法为缘[P.91]而无记法从互相缘生〔曰〕以异熟无记唯作无记之一蕴为缘而三蕴乃至以二蕴为缘而二蕴于结生刹那以异熟无记之一蕴为缘而三蕴所依乃至以二蕴缘而二蕴所依以〔四〕蕴为缘而所依以所依为缘而四〔蕴〕以一大种为缘而三大种乃至以二大种为缘而二大种其外食等起时节等起以诸无想有情之一大种为缘而三大种乃至以二大种为缘而二大种以眼处为缘而眼识乃至以身处为缘而身识以所依为缘而异熟无记唯作无记之〔四〕蕴以无记法为缘而善法者从互相缘生〔曰〕以所依为缘而善之〔四〕蕴如所缘缘而应广说

二六〇

以善法为缘而善法从依止缘生〔曰〕以善之一蕴为缘而三蕴〔乃至如俱生缘而应广说

二六一

以善法为缘而善法从亲依止缘生〔曰〕以善之一蕴为缘〔而乃至等于所缘缘

[P.92]二六二

以善法为缘而善法从前生缘生〔曰〕以善之一蕴为缘而三蕴乃至以二蕴为缘而二蕴是以所依为前生缘以不善法为缘而不善法从前生缘生〔曰〕以不善之一蕴为缘而三蕴乃至以二蕴为缘而二蕴是以所依为前生缘以无记法为缘而无记法从前生缘生〔曰〕以异熟无记唯作无记之一蕴为缘而三蕴乃至以二蕴为缘而二蕴是以所依为前生缘以眼处为缘而眼识乃至以身处为缘而身识以所依为缘而异熟无记唯作无记之〔四〕蕴是以所依为前生缘以无记法为缘而善法是从前生缘生〔曰〕以所依为缘而善之〔四〕蕴是以所依为前生缘以无记法为缘而不善法是从前生缘生〔曰〕以所依为缘而不善之〔四〕蕴是以所依为前生缘以善与无记之法为缘而善法是从前生缘生〔曰〕以善之一蕴与所依为缘而三蕴乃至以二蕴与所依为缘而二蕴是以所依为前生缘以不善无记之法为缘而不善法是从前生缘生〔曰〕以不善之一蕴与所依为缘而三蕴乃至以二蕴与所依为缘而二蕴是以所依为前生缘

[P.93]二六三

以善法为缘而善法是从修习缘生〔曰〕以善之一蕴为缘而乃至以不善法为缘而不善法是从修习缘生〔曰〕以不善之一蕴为缘而乃至以无记法为缘而无记法是从修习缘生〔曰〕以唯作无记之一蕴为缘而三蕴以三蕴为缘而一蕴以二蕴为缘而二蕴以所依为缘而唯作无记之〔四〕蕴以无记法为缘而善法是从修习缘生〔曰〕以所依为缘而善之〔四〕蕴以无记法为缘而不善法是从修习缘生〔曰〕以所依为缘而不善之〔四〕蕴以善与无记之法为缘而乃至以不善与无记之法为缘而不善法是从修习缘生〔曰〕以不善之一蕴与所依为缘而三蕴乃至

二六四

以善法为缘而善法是从业缘生〔曰〕以善之一蕴为缘而以不善法为缘而不善法是从业缘生〕三以无记法为缘而无记法是从业缘生〔曰〕以异熟无记唯作无记之一蕴为缘而乃至于结生刹那是以一大种为缘而乃至以诸无想有情之一大种为缘而乃至以〔四〕大种为缘而业果色所造色[P.94]以眼处为缘而眼识乃至以身处为缘而身识以所依为缘而异熟无记唯作无记之〔四〕蕴以无记法为缘而善法是从业缘生〔曰〕以所依为缘而善之〔四〕蕴以无记法为缘而不善法是从业缘生〔曰〕以所依为缘而不善之〔四〕蕴以善与无记之法为缘而善与无记之法是从业缘生乃至以不善与无记之法为缘而不善与无记之法是从业缘生〔曰〕以不善之一蕴与所依为缘而乃至以不善之〔四〕蕴与〔四〕大种为缘而心等起之色生

二六五

以无记法为缘而无记法是从异熟缘生〔曰〕以异熟无记之一蕴为缘而乃至于结生刹那是以一大种为缘而乃至以眼处为缘而眼识乃至以身处为缘而身识以所依为缘而异熟无记之〔四〕蕴

二六六

以善法为缘而善法是从食缘生〔曰〕以善之一蕴为缘而以不善法为缘而以无记法为缘而无记法是从食缘生乃至于结生刹那是乃至[P.95]以食等起之一大种乃至以眼处为缘而眼识乃至以身处为缘而身识以所依为缘而异熟无记唯作无记之〔四〕蕴完全

二六七

以善法为缘而善法是从根缘生乃至以诸无想有情之一大种为缘而乃至以眼处为缘而眼识乃至以身处为缘而身识以所依为缘而异熟无记唯作无记之〔四〕蕴是从根缘〔生〕如从业缘〔生〕而应广说

二六八

以善法为缘而善法是从静虑缘从道缘生如从静虑缘或道缘或因缘而应广说

二六九

以善法为缘而善法是从相应缘生等于所缘缘

二七〇

以善法为缘而善法是从不相应缘生〔曰〕以善之一蕴为缘而三蕴乃至[P.96]以二蕴为缘而二蕴是所依从不相应缘生以善法为缘而无记法是从不相应缘生〔曰〕以善之〔四〕蕴为缘而心等起之色是以〔四〕蕴为不相应缘以善法为缘而善与无记之法是从不相应缘生〔曰〕以善之一蕴为缘而三蕴与心等起之色乃至以二蕴为缘而二蕴与心等起之色〔四〕蕴是以所依为不相应缘心等起之色是以〔四〕蕴为不相应缘以不善法为缘而不善法是从不相应缘生〔曰〕以不善之一蕴为缘而三蕴乃至以二蕴为缘而二蕴是以所依为不相应缘以不善法为缘而无记法是从不相应缘生〔曰〕以不善之〔四〕蕴为缘而心等起之色是以〔四〕蕴为不相应缘以不善法为缘而不善与无记之法是从不相应缘生〔曰〕以不善之一蕴为缘而三蕴与心等起之色乃至以二蕴为缘而二蕴与心等起之色〔四〕蕴是以所依为不相应缘心等起之色是以〔四〕蕴为不相应缘以无记法为缘而无记法是从不相应缘生〔曰〕以异熟无记唯作无记之一蕴为缘而三蕴与心等起之色乃至以二蕴为缘而二蕴与心等起之色〔四〕蕴是以所依为不相应缘心等起之色是以〔四〕蕴为不相应缘于结生刹那以异熟无记之一蕴为缘而三蕴与业果之色乃至以二蕴为缘而二蕴与业果之色〔四〕蕴是以所依为不相应缘业果色是以〔四〕蕴为不相[P.97]应缘以〔四〕蕴为缘而所依以所依为缘而〔四〕蕴〔四〕蕴是以所依为不相应缘而所依是以〔四〕蕴为不相应缘以一大种为缘而乃至以〔四〕大种为缘而心等起之色业果色所造色是以〔四〕蕴为不相应缘以眼处为缘而眼识乃至以身处为缘而身识以所依为缘而异熟无记唯作无记之〔四〕蕴是以所依为不相应缘以无记法为缘而善法是从不相应缘生〔曰〕以所依为缘而善之〔四〕蕴是以所依为不相应缘以无记法为缘而不善法是从不相应缘生〔曰〕以所依为缘而不善之〔四〕蕴是以所依为不相应缘以无记法为缘而善与无记之法从不相应缘生〔曰〕以所依为缘而善之〔四〕蕴以〔四〕大种为缘而心等起之色者〔四〕蕴是以所依为不相应缘心等起之色是以〔四〕蕴为不相应缘以无记法为缘而不善与无记之法是从不相应缘生〔曰〕以所依为缘而不善之〔四〕蕴以〔四〕大种为缘而心等起之色者〔四〕蕴是以所依为不相应缘心等起之色是以〔四〕蕴为不相应缘以善与无记之法为缘而善法是从不相应缘生〔曰〕以善之一蕴与所依为缘而三蕴以三蕴与所依为缘而一蕴以二蕴与所依为缘而二蕴是以所依为不相应缘[P.98]善与无记之法为缘而无记法是从不相应缘生〔曰〕以善之〔四〕蕴与〔四〕大种为缘而心等起之色是以〔四〕蕴为不相应缘以善与无记之法为缘而善与无记之法是从不相应缘生〔曰〕以善之一蕴与所依为缘而三蕴以三蕴与所依为缘而一蕴以二蕴与所依为缘而二蕴以善之〔四〕蕴与〔四〕大种为缘而心等起之色者〔四〕蕴是以所依为不相应缘心等起之色是以〔四〕蕴为不相应缘以不善与无记之法为缘而不善法是从不相应缘生〔曰〕以不善之一蕴与所依为缘而三蕴乃至以二蕴与所依为缘而二蕴是以所依为不相应缘以不善与无记之法为缘而无记法是从不相应缘生〔曰〕不善之以〔四〕蕴与〔四〕大种为缘而心等起之色是以〔四〕蕴为不相应缘以不善与无记之法为缘而不善与无记之法是从不相应缘生〔曰〕以不善之一蕴与所依为缘而三蕴乃至以二蕴与所依为缘而二蕴以不善之〔四〕蕴与〔四〕大种为缘而心等起之色者〔四〕蕴是以所依为不相应缘心等起之色是以〔四〕蕴为不相应缘

[P.99]二七一

以善法为缘而善法是从有缘生乃至「从有缘」是等于俱生缘「从无有缘」「从去缘」是等于所缘缘「从不去缘」是等于俱生缘

二七二

于因十七所缘七增上十七无间七等无间七俱生十七互相七依止十七亲依止七前生七修习七业十七异熟一食十七根十七静虑十七道十七相应七不相应十七有十七无有七去七不去十七

二七三

从因缘及于所缘七增上十七无间七等无间七俱生十七不去十七

二七四

从因缘所缘缘增上七(普徧为七)异熟一不去七

二七五

从因缘所缘缘增上缘无间缘等无间缘俱生缘互相缘依止缘亲依止缘前生缘修习缘业七食七不去七

[P.100]二七六

从因缘所缘缘前生缘修习缘业缘食缘去缘不去七

二七七

从因缘所缘缘前生缘业缘异熟缘食一不去一

二七八

从因缘所缘缘前生缘业缘异熟缘食缘去缘不去一

以上因根

二七九

从所缘缘及于因七增上七乃至所缘根者如因根而应广说

二八〇

从增上缘及于因十七从无间缘与从等无间缘与因七从俱生缘生与从互相缘依止缘亲依止缘前生缘从修习缘与因七所缘七增上七无间七等无间七俱生七互相七依止七亲依止七前生七业七食七根七静虑七道七相应七不相应七有七无有七去七不去七

[P.101]二八一

从业缘从异熟缘与因一所缘一增上一无间一等无间一俱生一互相一依止一亲依止一前生一业一食一根一静虑一道一相应一不相应一有一无有一去一不去一

二八二

从食缘从根缘从静虑缘道缘相应缘不相应缘有缘无有缘去缘从不去缘与因十七所缘七去七

第二节 逆

二八三

以不善法为缘而不善法是从非因缘生〔曰〕疑俱行掉举俱行之以〔四〕蕴为缘而疑俱行掉举俱行之痴以无记法为缘而无记法是从非因缘生〔曰〕以缘无因异熟无记唯作无记之一蕴为缘而三蕴与心等起之色以二蕴为缘而二蕴与心等起之色于无因结生刹那以异熟无记之一蕴为缘而三蕴与业果之色乃至以二蕴为缘而二蕴与业果之色以〔四〕蕴为缘而所依以所依为缘而〔四〕蕴以一大种为缘而三大种乃至以〔四〕大种为缘而心等起之色业果色所造色[P.102]其外食等起时节等起以诸无想有情之一大种为缘而三大种乃至以〔四〕大种为缘而业果色所造色以眼处为缘而眼识乃至以身处为缘而身识以所依为缘而无因异熟无记唯作无记之〔四〕蕴以无记法为缘而不善法是从非因缘生〔曰〕以所依为缘而疑俱行掉举俱行之痴以不善与无记之法为缘而不善法是从非因缘生〔曰〕疑俱行掉举俱行之以〔四〕蕴与所依为缘而疑俱行掉举俱行之痴

二八四

以善法为缘而无记法是从非所缘缘生〔曰〕以善之〔四〕蕴为缘而心等起之色

如于相缘分之「从非所缘缘」而应广说

二八五

以善法为缘而善法是从非增上缘生〔曰〕以善之一蕴为缘而以不善法为缘而以无记法为缘而〔曰〕于结生刹那以乃至(无记是完全应作)其外食等起时节等起以诸无想有情之一大种为缘而乃至[P.103]眼处为缘而眼识乃至以身处为缘而身识以所依为缘而异熟无记唯作无记之〔四〕蕴以无记法为缘而善法是从非增上缘生〔曰〕以所依为缘而善之四蕴乃至如于「顺」之俱生缘而可计算

二八六

以善法为缘而无记法是从非无间缘生从非等无间缘从非互相缘从非亲依止缘非前生缘如于相缘分而应广说

二八七

以善法为缘而善法从非后生缘生从非修习缘〔曰〕以眼处为缘而眼识乃至非后生缘或非修习缘为完全十七〔问〕如于「顺」之俱生缘而应广说

二八八

以善法为缘而善法是从非业缘生〔曰〕以善之〔四〕蕴为缘而善思以不善法为缘而不善法是从非业缘生〔曰〕以不善之〔四〕蕴为缘而不善思以无记法为缘而无记法是从非业缘生〔曰〕唯作无记之以诸蕴为缘而唯作无记思其外食等起时节等起之以一大种为缘而乃至以〔四〕大种为缘而所造色以所依为缘而唯作无记思以无记法为缘而善法是从非业缘生〔曰〕以所依为缘而善思[P.104]以无记法为缘而不善法是从非业缘生〔曰〕以所依为缘而不善思以善与无记之法为缘而善法是从非业缘生〔曰〕以善之〔四〕蕴与所依为缘而善思以不善与无记之法为缘而不善法是从非业缘生〔曰〕以不善之〔四〕蕴与所依为缘而不善思

二八九

以善法为缘而善法是从非异熟缘生〔曰〕以善之一蕴为缘而以不善法为缘而以无记法为缘而无记法是从非异熟缘生〔曰〕唯作无记之以一蕴为缘而三蕴与心等起之色乃至以二蕴为缘而二蕴与心等起之色以一大种为缘而三大种乃至以〔四〕大种为缘而心等起之色所造色其外食等起时节等起以诸无想有情之一大种为缘而三大种乃至以〔四〕大种为缘而业果色所造色以所依为缘而唯作无记之〔四〕蕴以无记法为缘而善法是从非异熟缘生〔曰〕以所依为缘而善思除异熟之外普徧应广说

二九〇

以无记法为缘而无记法是从非食缘从非根缘从非静虑缘生〔曰〕[P.105]以眼处为缘而眼识乃至以身处为缘而身识于非静虑有此种种之种类从非道缘〔曰〕以眼处为缘而眼识以身处为缘而身识以所依为缘而无因异熟无记唯作无记之〔四〕蕴于非道有此种种之种类余者如于相缘分之「逆」而应广说从非相应缘非不相应缘非无有缘以善法为缘而无记法是从非去缘生〔曰〕以善之〔四〕蕴为缘而心等起之色如于相缘分而应广说

二九一

于非因四非所缘五非增上十七非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生七非后生十七非修习十七非业缘生七非异熟十七非食一非根一非静虑一非道一非相应五非不相应三非无有五非去五

二九二

从非因缘及于非所缘一非增上四非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生二非后生四非修习四非业一非异熟四非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应二非无有一非去一

[P.106]二九三

从非因缘非所缘缘非增上一非无间一非等无间一(普徧为一)非无有一非去一

二九四

从非所缘缘及于非因一非增上五非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生五非后生五非修习五非业一非异熟五非食一非根一非静虑一非道一非相应五非不相应一非无有五非去五

二九五

从非所缘缘非因缘非增上缘一非去一

二九六

从非增上缘及于非因四非所缘五非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生七非后生十七非修习十七非业七非异熟十七非食一非根一非静虑一非道一非相应五非不相应三非无有五非去五

[P.107]二九七

从非增上缘非因缘非所缘一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生二非后生四非修习四非业一非异熟四非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应二非无有一非去一

二九八

从非增上缘非因缘非所缘缘非无间一(普徧为一)从非无间缘非等无间缘非互相缘非亲依止缘是等于非所缘缘

二九九

从非前生缘及于非因二非所缘五非增上七非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非后生七非修习七非业三非异熟七非食一非根一非静虑一非道一非相应五非不相应三非无有五非去五

三〇〇

从非前生缘非因缘非所缘一非增上二非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非后生二非修习二非业一非异熟二非食一非根[P.108]非静虑一非道一非相应一非不相应二非无有一非去一从非前生缘非因缘非所缘缘非增上一(普徧为一)非去一

三〇一

从非后生缘从非修习缘及于非因四非所缘五非增上十七非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生七非后生十七非业七非异熟十七非食一非根一非静虑一非道一非相应五非不相应三非无有五非去五

三〇二

从非修习缘非因缘非所一非增上四非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生二非后生四非业一非异熟四非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应二非无有一非去一从非修习缘非因缘非所缘缘非增上一(普徧为一)非去一

三〇三

从非业缘及于非因一非所缘一非增上七非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生三非后生七非修习七非异熟七非食一[P.109]根一非静虑一非道一非相应一非不相应三非无有一非去一从非业缘非因缘非所缘缘生一(普徧为一)非去一

三〇四

从非异熟缘及于非因四非所缘五非增上十七非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生七非后生十七非修习十七非业七非食一非根一非静虑一非道一非相应五非不相应三非无有五非去五

三〇五

从非异熟缘非因缘非所缘一非增上四非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生二非后生四非修习四非业一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应二非无有一非去一从非异熟缘非因缘非所缘缘非增上一(普徧为一)非去一

三〇六

从非食缘及于非因一非去一从非根缘与非因一(普徧为一)从非静虑缘及于非因一(普徧为一)从非道缘及于非因一(普徧为一)从非相应缘等于非所缘缘

[P.110]三〇七

从非不相应缘及于非因二非所缘一非增上三非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非食一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

三〇八

从非不相应缘非因缘非所缘一非增上二非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生二非后生二非修习二非业一非异熟二非食一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一从非不相应缘非因缘非所缘缘非增上一(普徧为一)从非无有缘非去缘是等于非所缘缘

第三节 顺逆

三〇九

从因缘及于非所缘五非增上十七非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生七非后生七非修习十七非业七非异熟十七非相应五非不相应三非无有五非去五

[P.111]三一〇

从因缘所缘缘非增上七非前生缘生三非后生缘生七非修习缘生七非业缘生七非异熟缘生七非不相应缘生三

三一一

从因缘所缘缘增上缘无间缘等无间缘俱生缘互相缘依止缘亲依止缘前生缘非后生七非修习七非业七非异熟七

三一二

从因缘及于所缘缘〔〕前生缘修习缘非后生七非业七非异熟七

三一三

从因缘所缘缘〕前生缘修习缘业缘食缘根缘静虑缘道缘相应缘不相应缘有缘无有缘去缘不去缘非后生七非异熟七

三一四

从因缘所缘缘〕前生缘业缘异熟缘〕非后生一非修习一

三一五

从因缘所缘缘〕前生缘业缘异熟缘食缘不去缘非后生一非修习一

[P.112]三一六

从所缘缘非因四非增上七非前生三非后生七非修习七非业七非异熟七非静虑一非道一非不相应三

三一七

从所缘缘因缘非增上七非前生三非后生七非修习七非业七非异熟七非不相应三如因根而应计算

三一八

从增上缘非所五非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生七非后生十七非修习十七非业七非异熟十七非相应五非不相应三非无有五非去五从增上缘与因缘从无间缘因缘〔〕从等无间缘〔〕是如所缘根而应广说

三一九

从俱生缘非因四非所五非增上十七非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生七非后生十七非修习十七非业七非异熟十七非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应三非无有五非去五

[P.113]三二〇

从俱生缘因缘非所缘五非异熟十七非相应五非不相应三非无有五非去五从俱生缘因缘所缘缘

三二一

从互相缘非因四非所缘一非增上七非无间一非等无间一非亲依止一非前生三非后生七非修习七非业七非异熟七非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应三非无有一非去一

三二二

从互相缘因缘非所缘一非增上七非无间一非等无间一非亲依止一非前生三非后生七非修习七非业七非异熟七非相应一非不相应三非无有一非去一从互相缘因缘所缘缘非增上七

三二三

从依止缘非因四从依止缘如从俱生缘从亲依止缘非因四从亲依止缘是等于所缘缘

[P.114]三二四

从前生缘非因四非增上七非后生七非修习七非业七非异熟七非静虑一非道一乃至从前生缘因缘乃至

三二五

从修习缘及于非因四非增上七非前生三非后生七非业七非异熟七非道一非不相应三

三二六

从修习缘因缘非增上七非前生三非后生七非业七非异熟七非不相应三

三二七

从修习缘因缘所缘缘非增上七与修习缘因缘乃至从前生缘业缘食缘从不去缘非后生七非异熟缘生七乃至

三二八

从业缘非因四非所缘五非增上十七非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生七非后生十七非修习十七非异熟十七非食一非根一非静虑一非道一非相应五非不相应三非无有五非去五

[P.115]三二九

从业缘因缘非所缘五非异熟十七非相应五非不相应三非无有五非去五

三三〇

从异熟缘非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

三三一

从异熟缘因缘非所缘一非增上一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非相应一非不相应一非无有一非去一

三三二

从异熟缘因缘所缘缘从前生缘非后生一非修习一乃至从异熟缘因缘从前生缘业缘食缘从不去缘非后生一非修习一乃至

[P.116]三三三

从食缘非因四非所缘五非增上十七非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生七非后生十七非修习十七非业七非异熟十七非根一非静虑一非道一非相应五非不相应三非无有五非去五

三三四

从食缘因缘非所缘五非异熟十七非相应五非不相应三非无有五非去五

三三五

从根缘非因四非所缘五乃至非异熟十七非食一非静虑一非道一非不相应三非无有五非去五从根缘因缘

三三六

从静虑缘非因四非所缘五乃至非异熟十七非道一非相应五非不相应三非无有五非去五从静虑缘因缘

三三七

从道缘非因三非所缘五非异熟十七非相应五非不相应三非无有五非去五从道缘因缘非所缘五相应缘是等于所缘缘

[P.117]三三八

从不相应缘非因四非所缘五非增上十七非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生五非后生十七非修习十七非业七非异熟十七非静虑一非道一非相应五非无有五非去五

三三九

从不相应缘因缘非所缘五非增上十七非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生五非后生十七非修习十七非业七非异熟十七非相应五非无有五非去五

三四〇

从不相应缘因缘所缘缘非增上七非前生一非后生七非修习七非业七非异熟七

三四一

从不相应缘因缘所缘缘增上缘非后生七非修习七非业七非异熟七

三四二

从不相应缘因缘所缘缘增上缘前生缘修习缘非后生七非业七非异熟七

[P.118]三四三

从不相应缘因缘与乃至从修习缘业缘食缘不去缘非后生七非异熟七

三四四

从不相应缘因缘所缘缘从前生缘业缘异熟缘非后生一非修习一

三四五

从不相应缘因缘乃至从前生缘业缘异熟缘食缘不去缘非后生一非修习一乃至

三四六

从有缘等于俱生缘从无有缘去缘等于所缘缘从去缘等于俱生缘

第四节 逆顺

三四七

从非因缘所缘四无间四等无间四俱生四互相四依止四亲依止四前生四修习四业四异熟一食四根四静虑四道三相应四不相应四有四无有四去四不去四

三四八

从非因缘非所缘缘俱生一互相一依止一业一异熟一食一根一静虑一不相应一有一不去一

[P.119]三四九

从非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘非互相缘俱生一依止一业一异熟一食一根一静虑一不相应一有一不去一

三五〇

从非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘非互相缘非亲依止缘非前生缘非后生缘非修习缘非业缘俱生一依止一食一有一不去一

三五一

从非因缘非所缘缘〔〕非业缘非异熟缘非食缘俱生一依止一有一去一不去一

三五二

从非因缘非所缘缘〔〕非业缘非异熟缘非食缘非根缘乃至非去缘俱生一依止一有一不去一

[P.120]三五三

从非所缘缘因五增上五俱生五互相一依止五业五异熟一食五根五静虑五道五不相应五有五不去五

三五四

从非所缘缘非因缘俱生一互相一依止一业一异熟一食一根一静虑一不相应一有一不去一

三五五

从非增上缘因十七所缘七无间七等无间七俱生十七互相七依止十七亲依止七前生七修习七业十七异熟一食十七根十七静虑十七道十七相应七不相应十七有十七无有七去七不去十七

三五六

从非增上缘非因缘所缘四无间四等无间四俱生四互相四依止四亲依止四前生四修习四业四异熟一食四根四静虑四道三相应四不相应四有四无有四去四不去四从非增上缘非因缘非所缘缘俱生一不去一

[P.121]三五七

从非无间缘非等无间缘非互相缘非亲依缘是等于非所缘缘

三五八

从非前生缘因七所缘三增上七无间三等无间三俱生七互相三依止七亲依止三修习三业七异熟一食七根七静虑七道七相应三不相应五有七无有三去三不去七

三五九

从非前生缘非因缘所缘二无间二等无间二俱生二互相二依止二亲依止二修习一业二异熟一食二根二静虑二道一相应二不相应一有二无有二去二不去二从非前生缘非因缘非所缘缘俱生一不去一

三六〇

从非后生缘因十七所缘七增上十七无间七等无间七俱生十七互相七依止十七亲依止七前生七修习七业十七异熟一食十七[P.122]根十七静虑十七道十七相应七不相应十七有十七无有七去七不去十七

三六一

从非后生缘非因缘所缘四无间四等无间四俱生四互相四依止四亲依止四前生四修习四业四异熟一食四根四静虑四道三相应四不相应四有四无有四去四不去四从非后生缘非因缘非所缘缘俱生一不去一

三六二

从非修习缘因十七所缘七增上十七无间七等无间七俱生十七互相七依止十七亲依止七前生七业十七异熟一食十七根十七静虑十七道十七相应七不相应十七有十七无有七去七不去十七

[P.123]三六三

从非修习缘非因缘所缘四无间四等无间四俱生四互相四依止四亲依止四前生四业四异熟一食四根四静虑四道三相应四不相应四有四无有四去四不去四从非修习缘非因缘非所缘缘俱生一不去一

三六四

从非业缘因七所缘七增上七无间七等无间七俱生七互相七依止七亲依止七前生七修习七食七根七静虑七道七相应七不相应七有七无有七去七不去七

三六五

从非业缘非因缘所缘一无间一等无间一俱生一互相一依止一亲依止一前生一修习一食一根一静虑一相应一不相应一有一无有一去一不去一

三六六

从非业缘非因缘非所缘缘俱生一互相一依止一食一有一不去一

[P.124]三六七

从非异熟缘因十七所缘七增上十七无间七等无间七俱生十七互相七依止十七亲依止七前生七修习七业十七食十七根十七静虑十七道十七相应七不相应十七有十七无有七去七不去十七

三六八

从非异熟缘非因缘所缘四无间四等无间四俱生四互相四依止四亲依止四前生四修习四业四食四根四静虑四道三相应四不相应四有四无有四去四不去四

三六九

从非异熟缘非因缘非所缘缘俱生一互相一依止一业一食一根一静虑一不相应一有一不去一

三七〇

从食缘俱生一互相一依止一业一根一有一不去一

[P.125]三七一

从非根缘俱生一互相一依止一业一食一有一不去一

三七二

从非静虑缘所缘一无间一等无间一俱生一互相一依止一亲依止一前生一业一异熟一食一根一相应一不相应一有一无有一去一不去一

三七三

从非静虑缘非因缘非所缘缘俱生一互相一依止一业一食一根一有一不去一

三七四

从非道缘所缘一无间一等无间一俱生一互相一依止一亲依止一前生一修习一业一异熟一食一根一静虑一相应一不相应一有一无有一去一不去一

[P.126]三七五

从非道缘非因缘非所缘缘俱生一互相一依止一业一异熟一食一根一静虑一不相应一有一不去一

三七六

从非相应缘因五增上五俱生五互相一依止五业五异熟一食五根五静虑五道五不相应五有五不去五从非相应缘非因缘俱生一不去一

三七七

从非不相应缘因三所缘三增上三无间三等无间三俱生三互相三依止三亲依止三修习三业三异熟一食三根三静虑三道三相应三有三无有三去三不去三

三七八

从不相应缘非因缘所缘二无间二等无间二俱生二互相二依止二亲依止二修习一业二食二根二静虑二道一相应二有二无有二去二不去二

[P.127]三七九

从非不相应缘非因缘非所缘缘俱生一互相一依止一业一食一根一有一不去一从非无有缘非去缘是等于非所缘缘

第四章 依止分

第一节 顺

三八〇

依止于善法而善法从因缘生〔曰〕依止于善之一蕴而三蕴依止于三蕴而一蕴依止于二蕴而二蕴依止于善法而无记法从因缘生〔曰〕依止于善之〔四〕蕴而心等起之色依止于善法而善与无记之法从因缘生〔曰〕依止于善之一蕴而三蕴与心等起之色依止于三蕴而一蕴与心等起之色依止于二蕴而二蕴与心等起之色

三八一

依止于不善法而不善法从因缘生〔曰〕依止于不善之一蕴而三蕴乃至依止于二蕴而二蕴依止于不善法而无记法是从因缘生〔曰〕依止于不善之〔四〕[P.128]蕴而心等起之色依止于不善法而不善与无记之法从因缘生〔曰〕依止于不善之一蕴而三蕴与心等起之色乃至依止于二蕴而二蕴与心等起之色

三八二

依止于无记法而无记法从因缘生〔曰〕依止于异熟无记唯作无记之一蕴而三蕴与心等起之色依止于三蕴而一蕴与心等起之色依止于二蕴而二蕴与心等起之色于结生刹那依止于异熟无记之一蕴而三蕴与业果之色依止于三蕴而一蕴与业果之色依止于二蕴而二蕴与业果之色依止于〔四〕蕴而所依依止于所依而〔四〕蕴依止于一大种而三大种依止于三大种而一大种依止于二大种而二大种依止于〔四〕大种而心等起之色业果色所造色依止于所依而异熟无记唯作无记之〔四〕蕴依止于无记法而善法从因缘生〔曰〕依止于所依而善之〔四〕蕴依止于无记法而不善法从因缘生〔曰〕依止于所依而不善之〔四〕蕴依止于无记法而善与无记之法从因缘生〔曰〕依止于所依而善之〔四〕蕴依止于〔四〕[P.129]大种而心等起之色依止于无记法而不善与无记之法从因缘生〔曰〕依止于所依而不善之〔四〕蕴依止于〔四〕大种而心等起之色

三八三

依止于善无记之法而善法从因缘生〔曰〕依止于善之一蕴与所依而三蕴乃至依止于二蕴与所依而二蕴依止于善与无记之法而无记法从因缘生〔曰〕依止于善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色依止于善无记之法而善无记之法从因缘生〔曰〕依止于善之一蕴与所依而三蕴乃至依止于二蕴与所依而二蕴依止于善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色依止于不善与无记之法而不善法从因缘生〔曰〕依止于不善之一蕴与所依而三蕴乃至依止于二蕴与所依而二蕴依止于不善与无记之法而无记法从因缘生〔曰〕依止于不善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色依止于不善与无记之法而不善与无记之法从因缘生〔曰〕依止[P.130]于不善之一蕴与所依而三蕴乃至依止于二蕴与所依而二蕴依止于不善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色

三八四

于因十七所缘七增上十七无间七等无间七俱生十七互相七依止十七亲依止七前生七修习七业十七异熟一食十七根十七静虑十七道十七相应七不相应十七有十七无有七去七不去十七

第二节 逆

三八五

依止于不善法而不善法从非因缘生〔曰〕依止于疑俱行掉举俱行之〔四〕蕴而疑俱行掉举俱行之痴依止于无记法而无记法从非因缘生〔曰〕依止于无记异熟无记唯作无记之一蕴而三蕴与心等起之色依止于三蕴而一蕴与心等起之色依止于二蕴而二蕴与心等起之色于结生刹那依止于无因异熟无记之一蕴而三蕴与业果之色乃至依止于二蕴而二蕴与业果之色依止于〔四〕蕴而所依依止于[P.131]所依而〔四〕蕴依止于一大种而三大种乃至依止于〔四〕大种而心等起之色业果色所造色其外食等起时节等起依止于诸无想有情之一大种而三大种乃至依止于〔四〕大种而业果色所造色依止于眼处而眼识乃至依止于身处而身识依止于所依而无因异熟无记唯作无记之〔四〕蕴依止于无记法而不善法从非因缘生〔曰〕依止于所依而疑俱行掉举俱行之痴

三八六

依止于不善无记之法而不善法从非因缘生〔曰〕依止于疑俱行掉举俱行之〔四〕蕴与所依而疑俱行掉举俱行之痴

三八七

于非因四非所缘五非增上十七非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生七非后生十七非修习十七非业七非异熟十七非食一非根一非静虑一非道一非相应五非不相应三非无有五非去五

第三节 顺逆

[P.132]三八八

从因缘非所缘五非增上十七非无间五非等无间五非互相五非亲依止五非前生七非后生十七非修习十七非业七非异熟十七非相应五非不相应三非无有五非去五

第四节 逆顺

三八九

从非因缘所缘四无间四等无间四俱生四互相四依止四亲依止四前生四修习四业四异熟一食四根四静虑四道三相应四不相应四有四无有四去四不去

缘依之义即依止之义依止之义即缘依之义

第五章 相杂分

第一节 顺

[P.133]三九〇

相杂于善法而善法从因缘生〔曰〕相杂于善之一蕴而三蕴相杂于三蕴而一蕴相杂于二蕴而二蕴相杂于不善法而不善法从因缘生〔曰〕相杂于不善之一蕴而三蕴相杂于三蕴而一蕴相杂于二蕴而二蕴相杂于无记法而无记法从因缘生〔曰〕相杂于异熟无记唯作无记之一蕴而三蕴相杂于三蕴而一蕴相杂于二蕴而二蕴于结生刹那相杂于异熟无记之一蕴而三蕴相杂于三蕴而一蕴相杂于二蕴而二蕴

三九一

相杂于善法而善法从所缘缘生从增上缘增上于结生刹那者无从无间缘等无间缘互相缘依止缘亲依止缘全部之语句是等于因根

三九二

相杂于善法而善法从前生缘生〔曰〕相杂于善之一蕴而三蕴相杂于三蕴而一蕴相杂于二蕴而二蕴是以所依为前生缘相杂于不善法而不善法是从前生缘生〔曰〕相杂于不善之一蕴而三蕴相杂于三蕴而一蕴相杂于二蕴而二蕴以所依[P.134]为前生缘相杂于无记法而无记法从前生缘生〔曰〕相杂于异熟无记唯作无记之一蕴而三蕴相杂于三蕴而一蕴相杂于二蕴而二蕴以所依为前生缘

三九三

相杂于善法而乃至于不善法乃至相杂于无记法而无记法从修习缘生〔曰〕相杂于唯作无记之一蕴而乃至

三九四

相杂于善法而善法从业缘生相杂于不善法而乃至相杂于无记法而乃至相杂于无记法而无记法从异熟缘生〔曰〕异熟无记乃至

三九五

相杂于善法而善法从食缘从根缘静虑缘道缘相应缘生此等之语句是等于因缘

三九六

相杂于善法而善法从不相应缘生〔曰〕相杂于善之一蕴而三蕴乃至相杂于二蕴而二蕴是以所依为不相应缘不善法乃至以所依为不相应缘无记法乃至以所依为不相应缘

三九七

相杂于善法而善法从有缘生从无有缘去缘不去缘等于因缘

[P.135]三九八

于因三所缘三增上三无间三等无间三俱生三互相三依止三亲依止三前生三修习三业三异熟一食三根三静虑三道三相应三不相应三有三无有三去三不去三从因缘与所缘三因根应广说

三九九

从修习缘因三所缘三增上三无间三等无间三俱生三互相三依止三亲依止三前生三业三食三根三静虑三道三相应三不相应三有三无有三去三不去三

四〇〇

从异熟缘因一所缘一增上一无间一等无间一俱生一互相一依止一亲依止一前生一业一食一根一静虑一道一相应一不相应一有一无有一去一不去一

第二节 逆

[P.136]四〇一

相杂于不善法而不善法从非因缘生〔曰〕相杂于疑俱行掉举俱行之〔四〕蕴而疑俱行掉举俱行之痴相杂于无记法而无记法从非因缘生〔曰〕相杂于无因异熟无记唯作无记之一蕴而三蕴相杂于三蕴而一蕴相杂于二蕴而二蕴于无因结生刹那相杂于异熟无记之一蕴而三蕴相杂于三蕴而一蕴相杂于二蕴而二蕴

四〇二

相杂于善法而善法从非增上缘生乃至从非前生缘〔曰〕相杂于无色善之一蕴而三蕴乃至相杂于二蕴而二蕴

四〇三

于不善法而乃至于无记法而乃至相杂于善法而善法从非后生缘从非修习缘

四〇四

相杂于善法而善法从非业缘生〔曰〕相杂于善之〔四〕蕴而善思相杂于不善法而不善法从非业缘生〔曰〕相杂于不善之〔四〕蕴而不善思相杂于无记法[P.137]而无记法从非业缘生〔曰〕相杂于唯作无记之〔四〕蕴而唯作无记之思

四〇五

相杂于善法而乃至相杂于不善法而乃至相杂于无记法而无记法从非异熟缘生〔曰〕相杂于唯作无记之一蕴而三蕴于相杂分之逆分別中非业非异熟是无结生其余普徧为有

四〇六

相杂于无记法而无记法从非静虑缘生〔曰〕相杂于五识俱行之一蕴而三蕴乃至相杂于二蕴而二蕴

四〇七

相杂于无记法而无记法从非道缘生〔曰〕相杂于无因异熟无记唯作无记之一蕴而三蕴乃至相杂于二蕴而二蕴于无因结生刹那乃至

四〇八

相杂于善法而善法从非不相应缘生〔曰〕相杂于无色善之一蕴而三蕴乃至相杂于二蕴而二蕴相杂于不善法而不善法从非不相应缘生〔曰〕相杂于无色不善之一蕴而三蕴乃至相杂于二蕴而二蕴相杂于无记法而无记法从非不相应[P.138]缘生〔曰〕相杂于无色异熟无记唯作无记之一蕴而三蕴乃至相杂于二蕴而二蕴于非不相应无结生者

四〇九

于非因二非增上三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非静虑一非道一非不相应三

四一〇

从非因缘非增上二非前生二非后生二非修习二非业一非异熟二非静虑一非道一非不相应二

四一一

从非因缘非增上缘非前生二非后生二非修习二非业一非异熟二非静虑一非道一非不相应二

四一二

从非因缘非增上缘非前生缘非后生二非修习二非业一非异熟二非静虑一非道一非不相应二

四一三

从非因缘非增上缘非前生缘非后生缘非修习缘非业一非异熟二非道一非不相应二

四一四

从非因缘非增上缘非前生缘非后生缘非修习缘非业缘非异熟一非道一非不相应一

[P.139]四一五

从非因缘非增上缘非业缘非异熟缘非道缘非不相应一

四一六

从非增上缘非因二非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非静虑一非道一非不相应三

四一七

从非增上缘非因缘非前生二非后生二非修习二非业一非异熟二非静虑一非道一非不相应二

四一八

从非前生缘非因二非增上三非后生三非修习三非业三非异熟三非道一非不相应三

四一九

从非前生缘非因缘非增上二非后生二非修习二非业一非异熟二非道一非不相应二

四二〇

从非后生缘从非修习缘非因二非增上三非前生三非后生三非业三非异熟三非静虑一非道一非不相应三

四二一

从非修习缘非因缘非增上二非前生二非后生二非业一非异熟二非静虑一非道一非不相应二

[P.140]四二二

从非业缘非因一非增上三非前生三非后生三非修习三非异熟三非道一非不相应三

四二三

从非业缘非因缘非增上一非前生一非后生一非修习一非异熟一非道一非不相应一

四二四

从非异熟缘非因二非增上三非前生三非后生三非修习三非业三非道一非不相应三

四二五

从非异熟缘非因缘非增上缘非前生缘非后生缘非修习缘非业一非道一非不相应二

四二六

从非静虑缘非因一非增上一非后生一非修习一非道一

四二七

从非静虑缘非因缘非增上缘非后生缘非修习缘非道一

四二八

从非道缘及于非因一非增上一非前生一非后生一非修习一非业一非异熟一非静虑一非不相应一

[P.141]四二九

从非不相应缘非因二非增上三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非道一

四三〇

从非不相应缘非因缘非增上二非前生二非后生二非修习二非业一非异熟二非道一

四三一

从非不相应缘非因缘非增上缘非前生缘非后生缘非修习缘非业缘非异熟缘非道一

第三节 顺逆

四三二

从因缘非增上三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非不相应三

四三三

从因缘所缘缘非增上三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非不相应三

四三四

从因缘所缘缘增上缘非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非不相应三

[P.142]四三五

从因缘所缘缘增上缘无间缘等无间缘俱生缘互相缘依止缘亲依止缘前生缘非后生三非修习三非业三非异熟三

四三六

从因缘所缘缘从前生缘修习缘非后生三非业三非异熟三

四三七

从因缘所缘缘前生缘修习缘业缘食缘不去缘非后生三非异熟三

四三八

从因缘所缘缘前生缘业缘异熟缘非后生一非修习一

四三九

从因缘所缘缘前生缘业缘异熟缘食缘不去缘非后生一非修习一

四四〇

从所缘缘非因二非增上三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非静虑一非道一非不相应三从所缘缘因缘非增上三

[P.143]四四一

从增上缘非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非不相应三从增上缘因缘从无间缘等无间缘俱生缘互相缘依止缘亲依止缘如所缘缘根而应广说

四四二

从前生缘非因二非增上三非后生三非修习三非业三非异熟三非静虑一非道一

四四三

从前生缘因缘非增上三非后生三非修习三非业三非异熟三

四四四

从修习缘非因二非增上三非前生三非后生三非业三非异熟三非道一非不相应三

四四五

从修习缘因缘非增上三非前生三非后生三非业三非异熟三非不相应三

四四六

从业缘非因二非增上三非前生三非后生三非修习三非异熟三非静虑一非道一非不相应三从业缘因缘非增上三

[P.144]四四七

从异熟缘非因一非增上一非前生一非后生一非修习一非静虑一非道一非不相应一从异熟缘因缘非增上一

四四八

从食缘非因二非增上三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非静虑一非道一非不相应三从食缘因缘非增上三

四四九

从根缘非因二非增上三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非静虑一非道一非不相应三从根缘因缘非增上三

四五〇

从静虑缘非因二非增上三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非道一非不相应三从静虑缘因缘非增上三

四五一

从道缘非因一非增上三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非不相应三从非道缘非因缘非增上三

[P.145]四五二

从相应缘非因二非增上三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非静虑一非道一非不相应三从相应缘因缘非增上三

四五三

从不相应缘非因二非增上三非前生一非后生三非修习三非业三非异熟三非静虑一非道一

四五四

从不相应缘因缘非增上三非前生一非后生三非修习三非业三非异熟三

四五五

从不相应缘因缘所缘缘非增上三非前生一非后生三非修习三非业三非异熟三从不相应缘因缘所缘缘前生缘非后生三非修习三非业三非异熟三从不相应缘因缘前生缘修习缘业缘食缘不去缘非后生三非异熟三从不相应缘因缘前生缘业缘异熟缘食缘不去缘非后生一非修习一

[P.146]四五六

从有缘从无有缘去缘不去缘如所缘根而应广说

第四节 逆顺

四五七

从非因缘所缘二无间二等无间二俱生二互相二依止二亲依止二前生二修习二业二异熟一食二根二静虑二道一相应二不相应二有二无有二去二不去二

四五八

从非因缘非增上缘所缘二不去二(普徧为二)

四五九

从非因缘非增上缘非前生缘所缘二无间二等无间二俱生二互相二依止二亲依止二修习一业二异熟一食二根二静虑二道一相应二不相应一有二无有二去二不去二

四六〇

从非因缘非增上缘非前生缘非后生缘非修习缘非业缘所缘一[P.147]无间一等无间一俱生一互相一依止一亲依止一食一根一静虑一相应一有一无有一去一不去一(普徧为一)

四六一

从非因缘非增上缘非前生缘非后生缘非修习缘非业缘非异熟缘非道缘非不相应缘所缘一无间一等无间一俱生一互相一依止一亲依止一食一根一静虑一相应一有一无有一去一不去一非异熟缘非道缘非不相应缘等于非业缘

四六二

从非增上缘因三所缘三不去三从非增上缘非因缘所缘二不去二非增上根若设置非因时应作等于非因根

四六三

从非前生缘因三所缘三修习三业三异熟一(一切句应广说非书写之语句中此等之三问即于非前生根若设置非因与修习与道时应作一问其余等于非因缘从非后生缘完全等于非增上缘)

[P.148]四六四

从非业缘因三所缘三增上三无间三等无间三俱生三互相三依止三亲依止三前生三修习三食三根三静虑三道三相应三不相应三有三无有三去三不去三

四六五

从非业缘非因缘所缘一无间一等无间一俱生一互相一依止一亲依止一前生一修习一食一根一静虑一相应一不相应一有一无有一去一不去一

四六六

从非业缘非因缘非增上缘非前生缘所缘一无间一等无间一俱生一互相一依止一亲依止一食一根一静虑一相应一有一无有一去一不去一其余之句依此之方法而应广说

[P.149]四六七

从非异熟缘因三不去三从非异熟缘非因缘非增上缘非前生缘所缘二无间二等无间二俱生二互相二依止二亲依止二修习一业二食二根二静虑二道一相应二有二无有二去二不去二非异熟根是此种种之种类其余者如因根

四六八

从非静虑缘所缘一无间一等无间一俱生一互相一依止一亲依止一前生一业一异熟一食一根一相应一不相应一有一无有一去一不去一

四六九

从非静虑缘非因缘非增上缘非后生缘非修习缘非道缘所缘一无间一等无间一俱生一互相一依止一亲依止一前生一业一异熟一食一根一相应一不相应一有一无有一去一不去一

四七〇

从非道缘所缘一无间一等无间一俱生一互相一依止一[P.150]亲依止一前生一修习一业一异熟一食一根一静虑一相应一不相应一有一无有一去一不去一

四七一

从非道缘非因缘非增上缘非前生缘所缘一无间一等无间一俱生一互相一依止一亲依止一业一异熟一食一根一静虑一相应一不相应一有一无有一去一不去一从非道缘非因缘

四七二

从非不相应缘因三所缘三增上三无间三等无间三俱生三互相三依止三亲依止三修习三业三异熟三食三根三静虑三道三相应三有三无有三去三不去三

四七三

从非不相应缘非因缘所缘二无间二等无间二俱生二互相二依止二亲依止二修习二业二食二根二静虑二道一相应二有二无有二去二不去二

[P.151]四七四

从非不相应缘非因缘非增上缘非前生缘后生缘非修习缘根皆等于非因根从非业缘非异熟缘非道缘此等三根完全相同〔曰〕所缘一无间一等无间一俱生一互相一依止一亲依止一食一根一静虑一相应一有一无有一去一不去一

第六章 相应分

第一节 顺

四七五

相应于善法而善法从因缘生〔曰〕相应于善之一蕴而三蕴相应于三蕴而一蕴相应于二蕴而二蕴

四七六

相应于不善法而不善法从因缘生〔曰〕相应于不善之一蕴而三蕴相应于三蕴而一蕴相应于二蕴而二蕴

[P.152]四七七

相应于无记法而无记法从因缘生〔曰〕相应于异熟无记唯作无记之一蕴而三蕴相应于三蕴而一蕴相应于二蕴而二蕴于结生刹那相应于异熟无记之一蕴而三蕴相应于三蕴而一蕴相应于二蕴而二蕴

四七八

于因三所缘三增上三无间三等无间三俱生三互相三依止三亲依止三前生三修习三业三异熟一食三根三静虑三道三相应三不相应三有三无有三去三不去三

第二节 逆

四七九

相应于不善法而不善法从非因缘生〔曰〕相应于疑俱行掉举俱行之〔四〕蕴而疑俱行掉举俱行之痴

四八〇

相应于无记法而无记法从非因缘生〔曰〕相应于无因异熟无记唯作无记之一蕴而三蕴相应于三蕴而一蕴相应于二蕴而二蕴于无因结生刹那相应于异熟无记之一蕴而三蕴相应于三蕴而一蕴相应于二蕴而二蕴

[P.153]四八一

于非因二非增上三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非静虑一非道一非不相应三

第三节 顺逆

四八二

从因缘非增上三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非不相应三

第四节 逆顺

四八三

从非因缘所缘二无间二等无间二俱生二互相二依止二亲依止二前生二修习二业二异熟一食二根二静虑一道一相应二不相应二有二无有二去二不去二

相杂之义即相应之义相应之义即相杂之义

第七章 问分

第一节 问分之分別

〔一〕 因缘

[P.154]四八四

善法是依善法之因缘为缘〔曰〕诸善因是依相应〔四〕蕴之因缘为缘善法是依无记法之因缘为缘〔曰〕诸善因是依诸心等起色之因缘为缘善法是依善与无记法之因缘为缘〔曰〕诸善因是依相应之〔四〕蕴及诸心等起色之因缘为缘

四八五

不善法是依不善法之因缘为缘〔曰〕诸不善因是依相应之〔四〕蕴之因缘为缘不善法是依无记法之因缘为缘〔曰〕诸不善因是依诸心等起色之因缘为缘不善法是依不善与无记法之因缘为缘〔曰〕诸不善因是依相应之〔四〕蕴及诸心等起色之因缘为缘

四八六

无记法是依无记法之因缘为缘〔曰〕诸异熟无记唯作无记因是依相应之〔四〕蕴及诸心等起色之因缘为缘结生刹那之诸异熟无记因是依相应之〔四〕蕴[P.155]及诸业果色之因缘为缘

〔二〕 所缘缘

四八七

善法是依善法之所缘缘为缘〔曰〕以布施受戒作布萨业而省察省察前诸善行从静虑出而省察静虑诸有学者省察进姓省察清净诸有学者从道出而省察其道诸有学或异生是从无常无我以观其善依他心智而知善心所有者之心空无边处善是依识无边处善之所缘缘为缘无所有处善是依非想非非想处善之所缘缘为缘善之〔四〕蕴是依神通类智他心智宿住随念智如业生智未来分智之所缘缘为缘

[P.156]四八八

善法是依不善法之所缘缘为缘〔曰〕以布施受戒作布萨业而省察味著此而欢喜缘此而贪生掉举味著于前诸善行而欢喜缘此而生贪掉举从静虑出味著静虑而欢喜缘此而贪生掉举而退静虑时后悔者忧生

四八九

善法是依无记法之所缘缘为缘〔曰〕阿罗汉是从道出而省察其道省察前诸善行从无常无我以观其善依他心智而知善心所有者之心诸有学或异生是从无常无我以观其善于善灭时于彼所缘性而异熟生味著于善而欢喜缘此而贪生掉举善灭时为彼所缘性而异熟生空无边处善是依识无边处之异熟与唯作之所缘缘为缘无所有处善是依非想非非想处之异熟与唯作之所缘缘为缘善之〔四〕蕴是依他心智宿住随念智如业生智未来分智向转之所缘缘为缘

[P.157]四九〇

不善法是依不善法之所缘缘为缘〔曰〕味著于贪而欢喜缘此而贪生掉举味著于见而欢喜缘此而贪生掉举缘疑而疑生掉举缘掉举而生掉举缘忧而忧生掉举

四九一

不善法是依善法之所缘缘为缘〔曰〕诸有学是省察诸已断烦恼省察诸已伏烦恼以知前所现行之诸烦恼诸有学或异生是从无常无我以观其不善依他心智而知不善心所有者之心不善之〔四〕蕴是依他心智宿住随念智如业生智未来分智向转之所缘缘为缘

四九二

不善法是依无记法之所缘缘为缘〔曰〕阿罗汉是省察诸已断烦恼知前所现行之诸烦恼从无常无我以观其不善依他心智而知不善心所有者之心[P.158]诸有学或异生是从无常无我以观其不善于不善灭时于彼所缘性而异熟生味著于不善而欢喜缘此而生贪掉举于不善灭时为彼所缘性而异熟生不善之〔四〕蕴是依为他心智宿住随念智如业生智未来分智向转之所缘缘为缘

四九三

无记法是依无记法之所缘缘为缘〔曰〕阿罗汉是省察其果且省察涅槃涅槃是依果向转之所缘缘为缘阿罗汉是从无常无我以观其眼从无常无我以观其耳身以及诸色诸声诸香诸味诸所触所依以异熟无记唯作无记之〔四〕蕴从无常无我而观依天眼而见色依天耳界而闻声依他心智而知异熟无记唯作无记心所有者之心空无边处唯作是依识无边处唯作之所缘缘为缘无所有处唯作是依非想非非想处唯作之所缘缘为缘色处[P.159]是依眼识之所缘缘为缘声处香处味处所触处是依耳识鼻识舌识身识之所缘缘为缘无记之〔五〕蕴是依神通类智他心智宿住随念智未来分智向转之所缘缘为缘

四九四

无记法是依善法之所缘缘为缘〔曰〕诸有学是省察其果且省察涅槃涅槃是进姓清净之所缘缘为缘有学或异生是从无常无我以观其眼从无常无我以观其耳以鼻身以及诸声诸香诸味诸所触所缘异熟无记唯作无记之〔四〕蕴依天眼而观色依天耳而闻声依他心智而知异熟无记唯作无记心所有者之心无记之〔五〕蕴是依神通类智他心智宿住随念智未来分智之所缘缘为缘

四九五

无记法是依不善法之所缘缘为缘〔曰〕味著于眼而欢喜缘彼而生贪掉举味著于耳身以及诸色诸声诸香诸味诸所触所依[P.160]以异熟无记唯作无记之四蕴而喜悦缘彼而生贪掉举

〔三〕 增上缘

四九六

善法是依善法之增上缘为缘〔曰〕所缘增上俱生增上所缘增上——以布施受戒而作布萨业重其而省察重之而省察前之善行从静虑出且重而省察静虑诸有学是重而省察进姓省察清净诸有学是从道出且重而省察其道俱生增上——善增上是依相应〔四〕蕴之增上缘为缘

四九七

善法是依不善法之增上缘为缘〔曰〕所缘增上——以布施受戒而作布萨业重而味著欢喜重之而贪生见生重之而味著欢喜前之诸善行重之而贪生生见从静虑出且重而味著喜悦静虑重之而贪生生见

四九八

善法是依无记法之增上缘为缘〔曰〕所缘增上俱生增上所缘增上——阿[P.161]罗汉是从道出且重而省察其道俱生增上——善增上是依诸心等起色之增上缘为缘善法是依善与无记法之增上缘为缘俱生增上——善增上是依相应之〔四〕蕴与诸心等起色之增上缘为缘

四九九

不善法是依不善法之增上缘为缘〔曰〕所缘增上俱生增上所缘增上——以重贪而味著欢喜重此而贪生生见重见而味著欢喜重之而贪生见生俱生增上——不善增上是依相应之〔四〕蕴之增上缘为缘

五〇〇

不善法依无记法之增上缘为缘〔曰〕俱生增上——不善增上是依诸心等起色之增上缘为缘

五〇一

不善法是依不善与无记法之增上缘为缘〔曰〕俱生增上——不善增上是依相应之〔四〕蕴与诸心等起色之增上缘为缘

五〇二

无记法是依无记法之增上缘为缘〔曰〕所缘增上俱生增上所缘增上——阿罗汉是重果而观察重涅槃而观察涅槃是依果之增上缘为缘俱生增上—[P.162]—异熟无记〔增上〕唯作无记增上是依相应之〔四〕蕴与诸心等起色之增上缘为缘

五〇三

无记法是依善法之增上缘为缘〔曰〕所缘增上——诸有学是重果而省察重涅槃而省察涅槃是依进姓清净道之增上缘为缘

五〇四

无记法是依无记法之增上缘为缘〔曰〕所缘增上——重眼而味著欢喜重此而贪生见生以耳身以及诸色诸声诸香诸味诸所触所依异熟无记唯作无记之〔四〕蕴重之而贪生见生

〔四〕 无间缘

五〇五

善法是依善法之无间缘为缘〔曰〕前前善之〔四〕蕴是依后后善之〔四〕蕴之无间缘为缘随顺是依进姓者清净者而进姓是与道清净是依道之无间缘为缘

五〇六

善法是依无记法之无间缘为缘善是依出起道是依果诸有学之随顺是[P.163]依果等至灭尽〔定〕是依出定非想非非想处善是依果等至之无间缘为缘

五〇七

不善法是依不善法之无间缘为缘〔曰〕前前不善之〔四〕蕴是依后后不善〔四〕蕴之无间缘为缘

五〇八

不善法是依无记法之无间缘为缘〔曰〕不善是依出起之无间缘为缘

五〇九

无记法是依无记法之无间缘为缘〔曰〕前前异熟无记唯作无记之〔四〕蕴是依后后异熟无记唯作无记〔四〕蕴之无间缘为缘有分是依向转唯作是依出起阿罗汉之随顺是依果等至灭尽〔定〕是依出定非想非非想处唯作是依果等至之无间缘为缘

五一〇

无记法是依善法之无间缘为缘〔曰〕向转是依善〔四〕蕴之无间缘为缘

五一一

无记法是依无记法之无间缘为缘〔曰〕向转是依不善〔四〕蕴之无间缘为缘

〔五〕 等无间缘

五一二

善法是依善法之等无间缘为缘〔曰〕前前善之〔四〕蕴是依后后善〔四〕[P.164]蕴之等无间缘为缘随顺是依进姓随顺是依清净缘为缘进姓者与清净是依道之等无间缘为缘

五一三

善法是依无记法之等无间缘为缘〔曰〕善是依出起道是依果诸有学之随顺是依果等至灭尽〔定〕是依出定者非想非非想处善是依果等至之等无间缘为缘

五一四

不善法是依不善法之等无间缘为缘〔曰〕前前不善〔四〕蕴是依后后不善〔四〕蕴之等无间缘为缘

五一五

不善法是依无记法之等无间缘为缘〔曰〕不善是依出起之等无间缘为缘

五一六

无记法是依无记法之等无间缘为缘〔曰〕前前异熟无记唯作无记〔四〕蕴是依后后异熟无记唯作无记〔四〕蕴之等无间缘为缘有分是依向转者唯作是依出起阿罗汉之随顺是依果等至灭尽〔定〕是依出定非想非非想处唯作是依果等至之等无间缘为缘

五一七

无记法是依善法之等无间缘为缘〔曰〕向转是依善〔四〕蕴之等无间缘为缘

[P.165]五一八

无记法是依不善法之等无间缘为缘〔曰〕向转是依不善〔四〕蕴之等无间缘为缘

〔六〕 俱生缘

五一九

善法是依善法之俱生缘为缘〔曰〕善一蕴是依三蕴之俱生缘为缘三蕴是依一蕴之俱生缘为缘二蕴是依二蕴之俱生缘为缘

五二〇

善法是依无记法之俱生缘为缘〔曰〕善〔四〕蕴是依诸心等起色之俱生缘为缘

五二一

善法是依善与无记法之俱生缘为缘〔曰〕善一蕴是依三蕴与诸心等起色之俱生缘为缘三蕴是依一蕴与诸心等起色之俱生缘为缘二蕴是依二蕴与诸心等起色之俱生缘为缘

五二二

不善法是依不善法之俱生缘为缘〔曰〕不善一蕴是依三蕴之俱生缘为缘三蕴是依一蕴之俱生缘为缘二蕴是依二蕴之俱生缘为缘

[P.166]五二三

不善法是依无记法之俱生缘为缘〔曰〕不善〔四〕蕴是依诸心等起色之俱生缘为缘

五二四

不善法是依不善与无记法之俱生缘为缘〔曰〕不善一蕴是依三蕴与诸心等起色之俱生缘为缘三蕴是依一蕴与诸心等起色之俱生缘为缘二蕴是依二蕴与诸心等起色之俱生缘为缘

五二五

无记法是依无记法之俱生缘为缘〔曰〕异熟无记唯作无记之一蕴是依三蕴与诸心等起色之俱生缘为缘三蕴是依一蕴与诸心等起色之俱生缘为缘二蕴是依二蕴与诸心等起色之俱生缘为缘于结生刹那之异熟无记一蕴是依三蕴与诸业果色之俱生缘为缘三蕴是依一蕴与诸业果色之俱生缘为缘二蕴是依二蕴与诸业果色之俱生缘为缘〔四〕蕴是依所依之俱生缘为缘所依是依〔四〕蕴之俱生缘为缘一大种是依三大种之俱生缘为缘三大种是依一大种之俱生缘为缘二大种是依二大种之俱生缘为缘〔四〕大种是依诸心等起色诸业果色诸所造色之俱生缘为缘[P.167]外之一大种是依三大种之俱生缘为缘三大种是依一大种之俱生缘为缘二大种是依二大种之俱生缘为缘〔四〕大种是依所造色之俱生缘为缘食等起之一大种是依三大种之俱生缘为缘三大种是依一大种之俱生缘为缘二大种是依二大种之俱生缘为缘〔四〕大种是依诸所造色之俱生缘为缘时节等起之一大种是依三大种之俱生缘为缘三大种是依一大种之俱生缘为缘二大种是依二大种之俱生缘为缘〔四〕大种是依诸所造色之俱生缘为缘诸无想有情之一大种是依三大种之俱生缘为缘三大种是依一大种之俱生缘为缘二大种是依二大种之俱生缘为缘〔四〕大种是依诸业果色之俱生缘为缘

[P.168]五二六

善与无记法是依无记法之俱生缘为缘〔曰〕善〔四〕蕴与〔四〕大种是依诸心等起色之俱生缘为缘

五二七

不善与无记法是依无记法之俱生缘为缘〔曰〕不善〔四〕蕴与〔四〕大种是依诸心等起色之俱生缘为缘

〔七〕 互相缘

五二八

善法是依善法之互相缘为缘〔曰〕善一蕴是依三蕴之互相缘为缘三蕴是依一蕴之互相缘为缘二蕴是依二蕴之互相缘为缘

五二九

不善法是依不善法之互相缘为业缘〔曰〕不善一蕴是依三蕴之互相缘为缘三蕴是依一蕴之互相缘为缘二蕴是依二蕴之互相缘为缘

五三〇

无记法是依无记法之互相缘为缘〔曰〕异熟无记唯作无记之一蕴是依三[P.169]蕴之互相缘为缘三蕴是依一蕴之互相缘为缘二蕴是依二蕴之互相缘为缘于结生刹那之异熟无记一蕴是依三蕴与所依之互相缘为缘三蕴是依一蕴与所依之互相缘为缘二蕴是依二蕴与所依之互相缘为缘〔四〕蕴是依所依之互相缘为缘所依是依〔四〕蕴之互相缘为缘一大种是依三大种之互相缘为缘三大种是依一大种之互相缘为缘二大种是依二大种之互相缘为缘其外诸食等起诸时节等起诸无想有情之一大种是依三大种之互相缘为缘二大种是依二大种之互相缘为缘

〔八〕 依止缘

五三一

善法是依善法之依止缘为缘〔曰〕善一蕴是依三蕴之依止缘为缘三蕴是依一蕴之依止缘为缘二蕴是依二蕴之依止缘为缘

五三二

善法是依无记法之依止缘为缘〔曰〕善〔四〕蕴是依诸心等起色之依止缘为缘

[P.170]五三三

善法是依善与无记法之依止缘为缘〔曰〕善一蕴是依三蕴与诸心等起色之依止缘为缘三蕴是依一蕴与诸心等起色之依止缘为缘二蕴是依二蕴与诸心等起色之依止缘为缘

五三四

不善法是依不善法之依止缘为缘〔曰〕不善一蕴是依三蕴之依止缘为缘三蕴是依一蕴之依止缘为缘二蕴是依二蕴之依止缘为缘

五三五

不善法是依无记法之依止缘为缘〔曰〕不善〔四〕蕴是依诸心等起色之依止缘为缘

五三六

不善法是依不善与无记法之依止缘为缘〔曰〕不善一蕴是依三蕴与诸心等起色之依止缘为缘三蕴是依一蕴与诸心等起色之依止缘为缘二蕴是依二蕴与诸心等起色之依止缘为缘

[P.171]五三七

无记法是依无记法之依止缘为缘〔曰〕异熟无记唯作无记一蕴是依三蕴与诸心等起色之依止缘为缘三蕴是依一蕴与诸心等起色之依止缘为缘二蕴是依二蕴与诸心等起色之依止缘为缘于结生刹那之异熟无记一蕴是依三蕴与诸业果色之依止缘为缘三蕴是依一蕴与诸业果色之依止缘为缘二蕴是依二蕴与诸业果色之依止缘为缘〔四〕蕴是依所依之依止缘为缘所依是依〔四〕蕴之依止缘为缘一大种是依三大种之依止缘为缘三大种是依一大种之依止缘为缘二大种是依二大种之依止缘为缘〔四〕大种是依诸心等起色诸业果色所造色之依止缘为缘其外诸食等起诸时节等起诸无想有情一大种是依三大种之依止缘为缘三大种是依一大种之依止缘为缘二大种是依二大种之依止缘为缘眼处是依[P.172]眼识之依止缘为缘耳处是鼻处舌处身处是依身识之依止缘为缘所依是依异熟无记唯作无记〔四〕蕴之依止缘为缘

五三八

无记法是依善法之依止缘为缘〔曰〕所依是依善〔四〕蕴之依止缘为缘

五三九

无记法是依不善法之依止缘为缘〔曰〕所依是依不善〔四〕蕴之依止缘为缘

五四〇

善与无记法是依善法之依止缘为缘〔曰〕善之一蕴与所依是依三蕴之依止缘为缘三蕴与所依是依一蕴之依止缘为缘二蕴与所依是依二蕴之依止缘为缘

五四一

善与无记之法是依无记法之依止缘为缘〔曰〕善〔四〕蕴与〔四〕大种是依诸心等起色之依止缘为缘

五四二

不善与无记法是依不善法之依止缘为缘〔曰〕不善一蕴与所依是依三蕴之依止缘为缘三蕴与所依是依一蕴之依止缘为缘二蕴与所依是依二蕴之依止缘为缘

[P.173]五四三

不善与无记之法是依无记法之依止缘为缘〔曰〕不善〔四〕蕴与〔四〕大种是依诸心等起色之依止缘为缘

〔九〕 亲依止缘

五四四

善法是依善法之亲依止缘为缘〔曰〕所缘亲依止无间亲依止本性亲依止所缘亲依止——以布施受戒而作布萨业重此而省察重之而省察前之诸善行从静虑出重之而省察静虑诸有学者重进姓而省察重清净而省察诸有学从道出重其道而省察无间亲依止——前前者善之〔四〕蕴是依后后善之〔四〕蕴之亲依止缘为缘随顺是依进姓随顺是清净进姓是道清净是道依亲依止缘为缘本性亲依止——亲依止于信而布施受戒作布萨业而起静虑等至于戒施舍于慧亲依止而布施受戒作布萨业而起静虑[P.174]等至信者施舍慧是依信施舍慧之亲依止缘为缘初静虑之净治是依初静虑之亲依止缘为缘第二静虑之净治是依第二静虑之亲依止缘为缘第三静虑之净治是依第三静虑之亲依止缘为缘第四静虑之净治是依第四静虑之亲依止缘为缘空无边处之净治是依空无边处之亲依止缘为缘识无边处之净治是依识无边处之亲依止缘为缘无所有处之净治是依无所有处之亲依止缘为缘非想非非想处之净治是依非想非非想处之亲依止缘为缘初静虑是依第二静虑之亲依止缘为缘乃至第四静虑是依空无边处为空无边处是依识无边处识无边处是依无所有处无所有处是依非想非非想处之亲依止缘为缘天眼之净治是依天眼之亲依止缘为缘天耳之净治是依天耳之亲依止缘为缘神通类智之净治是依神通类智之亲依止缘为缘他心智之净治是依他心智之亲依止缘为[P.175]宿住随念智之净治是依宿住随念智之亲依止缘为缘如业生智之净治是依如业生智之亲依止缘为缘未来分智之净治是依未来分智之亲依止缘为缘天眼是依天耳界之亲依止缘为缘天耳界是依神通类智之亲依止缘为缘神通类智是依他心智之亲依止缘为缘他心智是依宿住随念智之亲依止缘为缘宿住随念智是依如业生智之亲依止缘为缘如业生智是依未来分智之亲依止缘为缘初道之净治是依初道之亲依止缘为缘第二道之净治是依第二道之亲依止缘为缘第三道之净治是依第三道之亲依止缘为缘第四道之净治是依第四道之亲依止缘为缘初道是依第二道之亲依止缘为缘第二道是依第三道之亲依止缘为缘第三道是依第四道之亲依止缘为缘诸有学是亲依止于道而起未生之等至等至于已生从诸行观无常[P.176]无我道是依诸有学之义无碍解法无碍解词无碍解辩无碍解处非处善巧者之亲依止缘为缘

五四五

善法是依不善法之亲依止缘为缘所缘亲依止本性亲依止所缘亲依止——以布施受戒作布萨业尊重此而味著欢喜重此而贪生见生重前诸善行而味著欢喜重此而贪生见生从静虑出重之而味著欢喜静虑重此而贪生见生本性亲依止——亲依止于信而语慢执见亲依止于戒施舍慧而语慢执见施舍慧是依贪欲愿之亲依止缘为缘

五四六

善法是依无记法之亲依止缘为缘所缘亲依止无间亲依止本性亲依止所缘亲依止——阿罗汉是从道出重道而省察无间亲依止——善是依出起道是依果诸有学之随顺是依果等至灭尽是依出定非想非非想处善是依果等至之亲[P.177]依止缘为缘本性亲依止——亲依止于信而令自苦根本所求以受苦亲依止于戒施舍慧而令自苦根本所求以受苦施舍慧是依身之乐果等至之亲依止缘为缘善业是依异熟者之亲依止缘为缘阿罗汉是亲依止于道而令生未生之唯作等至等至于已生从诸行观无常无我道是依阿罗汉之义无碍解法无碍解词无碍解辩无碍解处非处善巧之亲依止缘为缘道是依果等至之亲依止缘为缘

五四七

不善法是依不善法之亲依止缘为缘所缘亲依止无间亲依止本性亲依止所缘亲依止——重此贪而味著欢喜重彼而贪生见生重见而味著欢喜重彼而贪生见生无间亲依止——前前不善之〔四〕蕴是依后后不善之〔四〕蕴之亲依止缘为缘本性亲依止——亲依止于贪而杀生取不与之物妄语离间语[P.178]麤恶语杂秽语破〔家宅〕侵入而窃盗作一家之袭掠邀掠于路傍奸淫他妻作掠夺城邑掠夺聚落杀母杀父杀阿罗汉以恶心出如来之血破坏僧伽亲依止于嗔亲依止于痴亲依止于慢亲依止于见亲依止于欲愿而杀生乃至破坏僧伽欲愿是依贪欲愿是依亲依止缘为缘

五四八

杀生是依杀生之亲依止缘为缘杀生是依不与取邪淫妄语离间语麤恶语杂秽语贪欲嗔恚邪见之亲依止缘为缘不与取是依不与取邪淫妄语邪见杀生之亲依止缘为缘可循序说明

五四九

邪淫者妄语离间语麤恶语杂秽语贪欲嗔恚邪见是依邪见之亲依止缘为缘邪见是依杀生之不与取邪淫妄语离间语[P.179]麤恶语杂秽语贪欲嗔恚之亲依止缘为缘

五五〇

杀母业是依杀母业之亲依止缘为缘杀母业是依杀父业杀阿罗汉业出〔佛身〕血业破僧伽业决定邪见之亲依止缘为缘杀父业是依杀父业杀阿罗汉出〔佛身〕血业破僧伽业决定邪见杀母业之亲依止缘为缘杀阿罗汉业是依出〔佛身〕血业破僧伽业决定邪见是依决定邪见之亲依止缘为缘决定邪见是依杀母业之亲依止缘为缘杀父业杀阿罗汉业出〔佛身〕血业破僧伽业之亲依止缘为缘可循序说明

五五一

不善法是依善法之亲依止缘为缘本性亲依止——亲依止于贪而布施受戒作布萨业起静虑等至亲依止于嗔欲愿而布施受戒作布萨业起静虑等至于贪于嗔于痴[P.180]于见于欲愿是依信施舍慧之亲依止缘为缘杀生物已为避之而布施受戒作布萨业起静虑等至取不与已妄语已离间语已麤恶语已杂秽语已破〔家宅〕而侵入已窃盗已作一家袭掠已于路傍邀掠已奸淫他人之妻已作掠夺已城邑作掠夺聚落已为避之而布施受戒作布萨业起静虑等至杀母已为避之而布施受戒作布萨业杀父已杀阿罗汉已以恶心出如来之血已破坏僧伽已为避之而布施受戒作布萨业

五五二

不善法是依无记法之亲依止缘为缘无间亲依止本性亲依止无间亲依止——不善是依出起之亲依止缘为缘本性亲依止——亲依止于贪而自苦所求为根本以受苦亲依止于嗔欲愿而自苦所求为根本以[P.181]受苦于嗔于痴于慢于见于欲愿是依身之乐身之苦果等至之亲依止缘为缘不善业是依异熟之亲依止缘为缘

五五三

无记法是依无记法之亲依止缘为缘所缘亲依止无间亲依止本性亲依止所缘亲依止——阿罗汉是重果而省察重涅槃而省察涅槃是依果之亲依止缘为缘无间亲依止——前前之异熟无记唯作无记之〔四〕蕴是依后后之异熟无记唯作无记之〔四〕蕴之亲依止缘为缘有分是依向转唯作是依出起阿罗汉之随顺是依果等至灭尽〔定〕是依出定者非想非非想处唯作是依果等至之亲依止缘为缘本性亲依止——身之乐是依身乐身之乐是依身之苦果等至之亲依止缘为缘身之苦是依身之乐身之苦果等至之亲依止缘为缘时节是依身之乐身之苦果等至之亲依止缘为缘饮食是依身之乐身之苦果等至之亲依止缘为缘[P.182]床座是依身之乐身之苦果等至之亲依止缘为缘身之乐身之苦时节饮食床座是依身之乐身之苦果等至之亲依止缘为缘果等至是依身乐之亲依止缘为缘阿罗汉是亲依止于身乐而起未生之唯作等至于已生等至从诸行观无常无我亲依止于身之苦时节饮食床座而起未生之唯作等至于已生等至从诸行观无常无我

五五四

无记法是依善法之亲依止缘为缘所缘亲依止无间亲依止本性亲依止所缘亲依止——诸有学是重果而省察重涅槃而省察涅槃是依进姓清净道之亲依止缘为缘无间亲依止——向转是依善之〔四〕蕴之亲依止缘为缘本性亲依止——亲依止于身之乐而布施受戒作布萨业起静虑等至[P.183]依止于身苦于时节于饮食于床座而布施受戒作布萨业起静虑等至身之乐身之苦时节饮食床座是依于信施舍慧之亲依止缘为缘

五五五

无记法是依不善法之亲依止缘为缘所缘亲依止无间亲依止本性亲依止所缘亲依止——重眼而味著欢喜重彼而贪生见生重耳〔而味著欢喜〕诸色诸声诸香诸味诸所触所依重异熟无记唯作无记之〔四〕蕴而味著欢喜重彼而贪生见生无间亲依止——向转是依不善〔四〕蕴之亲依止缘为缘本性亲依止——亲依止于身之乐而杀生取不与之物妄语离间语麤恶语杂秽语破〔家宅〕而侵入窃盗作一家之袭掠于邀掠路傍奸淫他人之妻作城邑之掠夺作聚落之掠夺杀母杀父杀阿罗汉以恶心出如来之血破坏僧伽亲依止于身之苦于时节于饮食于床座而杀生破坏僧伽身之乐身之苦时节饮食床座是依贪欲愿之亲依止缘为缘

〔一〇〕 前生缘

[P.184]五五六

无记法是依无记法之前生缘为缘所缘前生所依前生所缘前生——阿罗汉是从眼观无常无我从耳诸色诸声诸香诸味诸所触所依观无常无我以天眼见色以天耳闻声色处是依眼识之前生缘为缘声处是依耳识香处味处所触处是依鼻识舌识身识之前生缘为缘所依前生——眼处是依眼识之前生缘为缘耳处鼻处舌处身处是依耳识鼻识舌识身识之前生缘为缘所依是依异熟无记唯作无记〔四〕蕴之前生缘为缘

五五七

无记法是依善法之前生缘为缘所缘前生所依前生所缘前生——诸有学或异生是从眼观无常无我从耳诸色诸声诸香诸味诸所触所依观无常无我以天眼见色以天耳闻声所依前生——所[P.185]依是依善之〔四〕蕴之前生缘为缘

五五八

无记法是依不善法之前生缘为缘所缘前生所依前生所缘前生——于眼味著而欢喜缘彼而生贪掉举于耳诸色诸声诸香诸味诸所触所依味著而欢喜缘彼而贪生掉举所依前生——所依是依不善〔四〕蕴者之前生缘为缘

〔一一〕 后生缘

五五九

善法是依无记法之后生缘为缘后生——善之〔四〕蕴是依前生此身之后生缘为缘

五六〇

不善法是依无记法之后生缘为缘后生——不善之〔四〕蕴是依前生此身之后生缘为缘

五六一

无记法是依无记法之后生缘为缘后生——异熟无记唯作无记之〔四〕蕴是依前生此身者之后生缘为缘

〔一二〕 修习缘

[P.186]五六二

善法是依善法之修习缘为缘〔曰〕前前善之〔四〕蕴是依后后善之〔四〕蕴之修习缘为缘随顺是依进姓之修习缘为缘

五六三

不善法是依不善法之修习缘为缘〔曰〕前前不善之〔四〕蕴是依后后不善〔四〕蕴之修习缘为缘

五六四

无记法是依无记法之修习缘为缘〔曰〕前前唯作无记之〔四〕蕴是依后后唯作无记〔四〕蕴之修习缘为缘

〔一三〕 业缘

五六五

善法是依善法之业缘为缘〔曰〕善思是依相应之〔四〕蕴之业缘为缘

五六六

善法是依无记法之业缘为缘〔曰〕俱生异刹那俱生——善思是依诸心等起色之业缘为缘异刹那——善思是依异熟之〔四〕蕴与诸业果色之业缘为缘

五六七

善法是依善与无记法之业缘为缘〔曰〕善思是依相应之〔四〕蕴与诸心等起色之业缘为缘

[P.187]五六八

不善法是依不善法之业缘为缘〔曰〕不善之思是依相应之〔四〕蕴之业缘为缘

五六九

不善法是依无记法之业缘为缘〔曰〕俱生异刹那俱生——不善思是依诸心等起色之业缘为缘异刹那——不善思是依异熟之〔四〕蕴与诸业果色之业缘为缘

五七〇

不善法是依不善与无记法之业缘为缘〔曰〕不善思是依相应之〔四〕蕴与诸心等起色之业缘为缘

五七一

无记法是依无记法之业缘为缘〔曰〕异熟无记唯作无记之思是依相应之〔四〕蕴与诸心等起色之业缘为缘于结生刹那之异熟无记之思是依相应之〔四〕蕴与诸业果色之业缘为缘思是依所依之业缘为缘

〔一四〕 异熟缘

[P.188]五七二

无记法是依无记法之异熟缘为缘〔曰〕异熟无记之一蕴是依三蕴与诸心等起色之异熟缘为缘三蕴是依一蕴与诸心等起色之异熟缘为缘二蕴是依二蕴与诸心等起色之异熟缘为缘于结生刹那异熟无记之一蕴是依三蕴与诸业果色之异熟缘为缘三蕴是依一蕴与诸业果色之异熟缘为缘二蕴是依二蕴与诸业果色之异熟缘为缘〔四〕蕴是依所依之异熟缘为缘

〔一五〕 食缘

五七三

善法是依善法之食缘为缘〔曰〕善之〔三〕食是依相应〔四〕蕴之食缘为缘

五七四

善法是依无记法之食缘为缘〔曰〕善之〔三〕食是依诸心等起色之食缘为缘

五七五

善法是依善与无记法之食缘为缘〔曰〕善之〔三〕食是依相应之〔四〕蕴与诸心等起色之食缘为缘

五七六

不善法是依不善法之食缘为缘〔曰〕不善之〔三〕食是依相应〔四〕蕴之食缘为缘

五七七

不善法是依无记法之食缘为缘〔曰〕不善之〔三〕食是依诸心等起色之食缘为缘

[P.189]五七八

不善法是依不善与无记法之食缘为缘〔曰〕不善之〔三〕食是依相应之〔四〕蕴与诸心等起色之食缘为缘

五七九

无记法是依无记法之食缘为缘异熟无记唯作无记之〔三〕食是依相应之〔四〕蕴与诸心等起色之食缘为缘于结生刹那异熟无记之〔三〕食是依相应之〔四〕蕴与诸业果色之食缘为缘段食是依此身之食缘为缘

〔一六〕 根缘

五八〇

善法是依善法之根缘为缘〔曰〕善之〔八〕根是依相应〔四〕蕴之根缘为缘

五八一

善法是依无记法之根缘为缘〔曰〕善之〔八〕根是依诸心等起色之根缘为缘

五八二

善法是依善与无记法之根缘为缘〔曰〕善之〔八〕根是依相应之〔四〕蕴与诸心等起色之根缘为缘

[P.190]五八三

不善法是依不善法之根缘为缘〔曰〕不善之〔八〕根是依相应〔四〕蕴之根缘为缘

五八四

不善法是依无记法之根缘为缘〔曰〕不善之〔八〕根是依诸心等起色之根缘为缘

五八五

不善法是依不善与无记法之根缘为缘〔曰〕不善之〔八〕根是依相应之〔四〕蕴与诸心等起色之根缘为缘

五八六

无记法是依无记法之根缘为缘〔曰〕异熟无记唯作无记之〔八〕根是依相应之〔四〕蕴与诸心等起色之根缘为缘于结生刹那之异熟无记之〔八〕根是依相应之〔四〕蕴与诸业果色之根缘为缘眼根是依眼识之根缘为缘耳根是依耳识之根缘为缘鼻根是依鼻识之根缘为缘舌根是依舌识之根缘为缘身根是依身识之根缘为缘色命根是依诸业果色之根缘为缘

〔一七〕 静虑缘

五八七

善法是依善法之静虑缘为缘〔曰〕善之〔四〕静虑支是依相应〔四〕蕴之静虑缘为缘

[P.191]五八八

善法是依无记法之静虑缘为缘〔曰〕善之〔四〕静虑支是依诸心等起色之静虑缘为缘

五八九

善法是依善与无记法之静虑缘为缘〔曰〕善之〔四〕静虑支是依相应之〔四〕蕴与诸心等起色之静虑缘为缘

五九〇

不善法是依不善法之静虑缘为缘〔曰〕不善之〔四〕静虑支是依相应〔四〕蕴之静虑缘为缘

五九一

不善法是依无记法之静虑缘为缘〔曰〕不善之〔四〕静虑支是依诸心等起色之静虑缘为缘

五九二

不善法是依不善与无记法之静虑缘为缘〔曰〕不善之〔四〕静虑支是依相应之〔四〕蕴与诸心等起色之静虑缘为缘

五九三

无记法是依无记法之静虑缘为缘〔曰〕异熟无记唯作无记之〔四〕静虑支是依相应之〔四〕蕴与诸心等起色之静虑缘为缘于结生刹那异熟无记之〔四〕静虑支是依相应之〔四〕蕴与诸业果色之静虑缘为缘

〔一八〕 道缘

[P.192]五九四

善法是依善法之道缘为缘〔曰〕善之〔八〕道支是依相应之〔四〕蕴之道缘为缘

五九五

善法是依无记法之道缘为缘〔曰〕善之〔八〕道支是依诸心等起色之道缘为缘

五九六

善法是依善与无记法之道缘为缘〔曰〕善之〔八〕道支是依相应之〔四〕蕴与诸心等起色之道缘为缘

五九七

不善法是依不善法之道缘为缘〔曰〕不善之〔四〕道支是依相应之〔四〕蕴之道缘为缘

五九八

不善法是依无记法之道缘为缘〔曰〕不善之〔四〕道支是依诸心等起色之道缘为缘

五九九

不善法是依不善与无记法之道缘为缘〔曰〕不善之〔四〕道支是依相应之〔四〕蕴与诸心等起色之道缘为缘

六〇〇

无记法是依无记法之道缘为缘〔曰〕异熟无记唯作无记之〔八〕道支是[P.193]依相应之〔四〕蕴与诸心等起色之道缘为缘于结生刹那异熟无记之〔八〕道支是依相应之〔四〕蕴与诸业果色之道缘为缘

〔一九〕 相应缘

六〇一

善法是依善法之相应缘为缘〔曰〕善之一蕴是依三蕴之相应缘为缘三蕴是依一蕴之相应缘为缘二蕴是依二蕴之相应缘为缘

六〇二

不善法是依不善法之相应缘为缘〔曰〕不善一蕴是依三蕴之相应缘为缘三蕴是依一蕴之相应缘为缘二蕴是依二蕴之相应缘为缘

六〇三

无记法是依无记法之相应缘为缘〔曰〕异熟无记唯作无记一蕴是依三蕴之相应缘为缘三蕴是依一蕴之相应缘为缘二蕴是依二蕴之相应缘为缘于结生刹那异熟无记之一蕴是依三蕴之相应缘为缘三蕴是依一蕴之相应缘为缘二蕴是依二蕴之相应缘为缘

〔二〇〕 不相应缘

[P.194]六〇四

善法是依无记法之不相应缘为缘俱生后生俱生——善之〔四〕蕴是依诸心等起色之不相应缘为缘后生——善〔四〕蕴是依前生此身之不相应缘为缘

六〇五

不善法是依无记法之不相应缘为缘俱生后生俱生——不善〔四〕蕴是依诸心等起色之不相应缘为缘后生——不善〔四〕蕴是依前生此身之不相应缘为缘

六〇六

无记法是依无记法之不相应缘为缘俱生前生后生俱生——异熟无记唯作无记〔四〕蕴是依诸心等起色之不相应缘为缘于结生刹那异熟无记之〔四〕蕴是依诸业果色之不相应缘为缘〔四〕蕴是依所依之不相应缘为缘所依是依〔四〕蕴之不相应缘为缘前生——眼处是依眼识之不相应缘为缘耳处是依耳识之不相应缘为缘鼻处是依鼻识之不相应缘为缘舌处是依舌识之不相应缘为缘身处是[P.195]依身识之不相应缘为缘所依是依异熟无记唯作无记〔四〕蕴之不相应缘为缘后生——异熟无记唯作无记〔四〕蕴是依前生此身之不相应缘为缘

六〇七

无记法是依善法之不相应缘为缘〔曰〕前生——所依是依善〔四〕蕴之不相应缘为缘

六〇八

无记法是依不善法之不相应缘为缘〔曰〕前生——所依是依不善〔四〕蕴之不相应缘为缘

〔二一〕 有缘

六〇九

善法是依善法之有缘为缘〔曰〕善一蕴是依三蕴之有缘为缘三蕴是依一蕴之有缘为缘二蕴是依二蕴之有缘为缘

六一〇

善法是依无记法之有缘为缘〔曰〕俱生后生俱生——善〔四〕蕴是依诸心等起色之有缘为缘后生——诸善蕴是依前生此身之有缘为缘

六一一

善法是依善与无记法之有缘为缘〔曰〕善一蕴是依三蕴与诸心等起色之有[P.196]缘为缘三蕴是依一蕴与诸心等起色之有缘为缘二蕴是依二蕴与诸心等起色之有缘为缘

六一二

不善法是依不善法之有缘为缘〔曰〕不善一蕴是依三蕴之有缘为缘三蕴是依一蕴之有缘为缘二蕴是依二蕴之有缘为缘

六一三

不善法是依无记法之有缘为缘〔曰〕俱生后生俱生——不善〔四〕蕴是依诸心等起色之有缘为缘后生——不善〔四〕蕴是依前生此身之有缘为缘

六一四

不善法是依不善与无记法之有缘为缘〔曰〕不善一蕴是依三蕴与诸心等起色之有缘为缘三蕴是依一蕴与诸心等起色之有缘为缘二蕴是依二蕴与诸心等起色之有缘为缘

[P.197]六一五

无记法是依无记法之有缘为缘〔曰〕俱生前生后生俱生——异熟无记唯作无记一蕴是依三蕴与诸心等起色之有缘为缘三蕴是依一蕴与诸心等起色之有缘为缘二蕴是依二蕴与诸心等起色之有缘为缘于结生刹那异熟无记一蕴是依三蕴与诸业果色之有缘为缘三蕴是依一蕴与诸业果色之有缘为缘二蕴是依二蕴与诸业果色之有缘为缘〔四〕蕴是依所依之有缘为缘所依是依〔四〕蕴之有缘为缘一大种是依三大种之有缘为缘三大种是依一大种之有缘为缘二大种是依二大种之有缘为缘〔四〕大种是依诸心等起色业果色所造色之有缘为缘其外食等起时节等起诸无想有情之一大种是依三大种之有缘为缘三大种是依一大种之有缘为缘二大种是依二大种之有缘为缘〔四〕大种是依诸心等起色业果色所造色之有缘为缘前生——阿罗汉是从眼观无常无我[P.198]诸色诸声诸香诸味诸所触所依观无常无我以天眼见色以天耳闻声色处是依眼识之有缘为缘声处乃至香处味处所触是依身识之有缘为缘眼处是依眼识之有缘为缘耳处是依耳识鼻处舌处身处是依鼻识舌识身识之有缘为缘所依是依异熟无记唯作无记〔四〕蕴之有缘为缘后生——异熟无记唯作无记〔四〕蕴是依前生此身之有缘为缘段食是依此身之有缘为缘色命根是依诸业果色之有缘为缘

六一六

无记法是依善法之有缘为缘前生——诸有学或异生是从眼观无常无我从耳诸色诸声诸香诸味诸所触所依观无常无我以天眼见色以天耳界闻声所依是依诸善蕴之有缘为缘

[P.199]六一七

无记法是依不善法之有缘为缘前生——于眼味著而欢喜缘彼而贪生掉举于耳诸色诸声诸香诸味诸所触所依味著而欢喜依彼而贪生乃至所依是依不善〔四〕蕴之有缘为缘

六一八

善与无记法是依善法之有缘为缘俱生前生俱生——善一蕴与所依是依三蕴之有缘为缘乃至二蕴与所依是依二蕴之有缘为缘

六一九

善与无记法是依无记法之有缘为缘俱生后生俱生——善〔四〕蕴与〔四〕大种是依诸心等起色之有缘为缘后生——善〔四〕蕴与段食是依此身之有缘为缘善〔四〕蕴与色命根是依诸业果色之有缘为缘

[P.200]六二〇

不善与无记法是依不善法之有缘为缘俱生前生俱生——不善一蕴与所依是依三蕴之有缘为缘三蕴与所依是依一蕴之有缘为缘二蕴与所依是依二蕴之有缘为缘

六二一

不善与无记法是依无记法之有缘为缘俱生后生俱生——不善〔四〕蕴与〔四〕大种是依诸心等起色之有缘为缘后生——不善〔四〕蕴与段食是依此身之有缘为缘不善之〔四〕蕴与色命根是依诸业果色之有缘为缘

〔二二〕 无有缘

六二二

善法是依善法之无有缘为缘〔曰〕前前善之〔四〕蕴是依后后善〔四〕蕴之无有缘为缘如无间缘而广说

〔二三〕 去缘

六二三

善法是依善法之去缘为缘〔曰〕前前善之〔四〕蕴是依后后善〔四〕蕴之去缘为缘如无间缘而广说

〔二四〕 不去缘

[P.201]六二四

善法是依善法之不去缘为缘〔曰〕善之一蕴是依三蕴之不去缘为缘三蕴是依一蕴之不去缘为缘二蕴是依二蕴之不去缘为缘如有缘而为广说

第二节 问分之顺〔答〕数

〔一〕 因根

六二五

于因七所缘九增上十无间七等无间七俱生九互相三依止十三亲依止九前生三后生三修习三业七异熟一食七根七静虑七道七相应三不相应五有十三无有七去七不去十三

六二六

从因缘及于增上四俱生七互相三依止七异熟一根四静虑四道四相应三不相应三有七不去七

六二七

若是因俱生依止不去者七若是因俱生互相依止不去者三若是因俱生互相依止相应不去者三若是因俱生[P.202]不相应不去者三若是因俱生依止异熟不去者一若是因俱生互相依止异熟不去者一若是因俱生互相依止异熟相应不去者一若是因俱生依止异熟不相应不去者一若是因俱生互相依止异熟不相应不去者一若是因俱生依止不去者四若是因俱生互相依止不去者二若是因俱生互相依止相应不去者二若是因俱生依止不相应不去者二若是因俱生依止异熟不去者一若是因俱生互相依止异熟不去者一若是因俱生互相依止异熟相应不去者一若是因俱生依止异熟不相应不去者一若是因俱生互相依止异熟不相应不去者一若是因增上俱生依止不去者四若是因增上俱生互相依止相应不去者二若是因增上俱生依止不相应不去者二若是因增上俱生依止异熟[P.203]不去者一若是因增上俱生互相依止异熟相应不去者一若是因增上俱生依止异熟不相应不去者一

〔二〕 所缘根

六二八

从所缘缘及于增上七依止三亲依止七前生三不相应三有三不去三

六二九

若是所缘增上亲依止者七若是所缘前生不去者三若是所缘依止前生不相应不去者三若是所缘增上亲依止前生不去者一若是所缘增上依止亲依止前生不相应不去者一

〔三〕 增上根

六三〇

从增上缘及于因四所缘七俱生七互相三依止八亲依止七前生一异熟一食七根七道七相应三不相应四有八不去八

六三一

若是增上不去者八若是增上依止不去者八若是增上依止不相应不去者四

[P.204]若是增上所缘亲依止者七若是增上所缘亲依止前生不去者一若是增上所缘依止亲依止前生不相应不去者一

若是增上俱生依止不去者七若是增上俱生互相依止相应不去者三若是增上俱生依止不相应不去者三

若是增上俱生依止异熟不去者一若是增上俱生互相依止异熟相应不去者一若是增上俱生依止异熟不相应不去者一

若是增上俱生依止不去者七若是增上俱生互相依止相应不去者三若是增上俱生依止不相应不去者三若是增上俱生依止异熟不去者一若是增上俱生互相依止异熟相应不去者一若是增上俱生依止异熟不相应不去者一

若是增上俱生依止不去者七若是增上俱生互相依止相应不去者三若是增上俱生依止不相应不去者三若是增上俱生依止异熟不去者一若是增上俱生[P.205]互相依止异熟相应不去者一若是增上俱生依止异熟不相应不去者一

若是增上俱生依止不去者四若是增上俱生互相依止相应不去者二若是增上俱生依止不相应不去者二若是增上俱生依止异熟不去者一若是增上俱生互相依止异熟相应不去者一若是增上俱生依止异熟不相应不去者一

〔四〕 无间根

六三二

从无间缘及于等无间七亲依止七修习三业一无有七去七

六三三

若是无间等无间亲依止无有去者七若是无间等无间亲依止修习无有去者三若是无间等无间亲依止无有去者一

〔五〕 等无间根

六三四

从等无间及于无间七亲依止七修习三业一无有七去七

六三五

若是等无间无间亲依止无有去者七若是等无间无间亲依止修习无有去者三若是等无间无间亲依止无有去者一

[P.206]〔六〕 俱生根

六三六

从俱生缘及于因七增上七互相三依止九业七异熟一食七根七静虑七道七相应三不相应三有九不去九

六三七

若是俱生依止不去者九若是俱生互相依止不去者三若是俱生互相依止相应不去者三若是俱生依止不相应不去者三若是俱生互相依止不相应不去者一

若是俱生依止异熟不去者一若是俱生互相依止异熟不去者一若是俱生互相依止异熟相应不去者一若是俱生依止异熟不相应不去者一若是俱生互相依止异熟不相应不去者一

〔七〕 互相根

六三八

从互相缘及于因三增上三俱生三依止三业三异熟一食三根三静虑三道三相应三不相应一有三不去三

[P.207]六三九

若是互相俱生依止不去者三若是互相俱生依止相应不去者三若是互相俱生依止不相应不去者一若是互相俱生依止异熟不去者一若是互相俱生依止异熟相应不去者一若是互相俱生依止异熟不相应不去者一

〔八〕 依止根

六四〇

从依止缘及于因七所缘三增上八俱生九互相三亲依止一前生三业七异熟一食七根七静虑七道七相应三不相应五有十三不去十三

六四一

若是依止不去者十三若是依止增上不去者八若是依止不去者七若是依止不相应不去者五若是依止增上不相应不去者四若是依止不相应不去者三

若是依止前生不相应不去者三若是依止所缘前生不相应不去者三若是依止所缘增上亲依止前生不相应不去者一若是依止前生不相应不去者一

若是依止俱生不去者九若是依止俱生互相不去者三若是[P.208]依止俱生互相相应不去者三若是依止俱生不相应不去者若是依止俱生互相不相应不去者一若是依止俱生异熟不去者一若是依止俱生互相异熟不去者一若是依止俱生互相异熟相应不去者一若是依止俱生异熟不相应不去者一若是依止俱生互相异熟不相应不去者一

〔九〕 亲依止根

六四二

从亲依止缘及于所缘七增上七无间七等无间七依止一前生一修习三业三不相应一有一无有七去七不去一

六四三

若是亲依止所缘增上者七若是亲依止所缘增上前生不去者一若是亲依止所缘增上依止前生不相应不去者一

若是亲依止无间等无间无有去者七若是亲依止无间等无间修习无有去者三

若是亲依止业者二若是亲依止无间等无间无有去者一

〔一〇〕 前生根

[P.209]六四四

从前生缘及于所缘三增上一依止三亲依止一根一不相应三有三不去三

六四五

若是前生不去者三若是前生依止不相应不去者三若是前生所缘不去者三若是前生所缘依止不相应不去者三若是前生所缘增上亲依止不去者一若是前生所缘增上依止亲依止不相应不去者一若是前生依止不相应不去者一

〔一一〕 后生根

六四六

从后生缘及于不相应三有三不去三若是后生不相应不去者三

〔一二〕 修习根

六四七

从修习缘及于无间三等无间三亲依止三无有三去三若是修习无间等无间亲依止无有去者三

〔一三〕 业根

六四八

从业缘及于无间缘生一等无间一俱生七互相三依止七亲依止二异熟一食七相应三不相应三有七无有一去一不去七

[P.210]六四九

若是业亲依止者二若是业无间等无间亲依止无有去者一

若是俱生依止不去者七若是业俱生互相依止不去者若是业俱生互相依止相应不去者三若是业俱生互相依止不相应不去者三

若是业俱生依止异熟不去者一若是业俱生互相依止异熟不去者一若是业俱生互相依止异熟相应不去者一若是业俱生依止异熟不相应不去者一若是业俱生互相依止异熟不相应不去者一

〔一四〕 异熟根

六五〇

从异熟缘及于因一增上一俱生一互相一依止一业一食一根一静虑一道一相应一不相应一有一不去一

六五一

若是异熟俱生依止不去者一若是异熟俱生互相依止不去者一若是异熟俱生互相依止相应不去者一若是异熟俱生依止不相应不去者一若是异熟俱生互相依止不相应不去者一

[P.211]〔一五〕 食根

六五二

从食缘及于增上七俱生七互相三依止七业七异熟一根七相应三不相应三有七不去七

六五三

若是食不去者七若是食俱生依止不去者七若是食俱生互相依止不去者三若是食俱生互相依止相应不去者三若是食俱生依止不相应不去者三

若是食俱生依止异熟不去者一若是食俱生互相依止异熟不去者一若是食俱生互相依止异熟相应不去者一若是食俱生依止异熟不相应不去者一若是食俱生互相依止异熟不相应不去一

若是食俱生依止不去者七若是食俱生互相依止不去者三若是食俱生互相依止相应不去者三若是食俱生依止不相应不去者三若是食俱生依止异熟不去者[P.212]若是食俱生互相依止异熟不去者一若是食俱生互相依止异熟相应不去者一若是俱生依止异熟不相应不去者一若是食俱生互相依止异熟不相应不去者一

若是食俱生依止不去者七若是食俱生互相依止不去者三若是食俱生互相依止相应不去者三若是食俱生依止不相应不去者三若是食俱生依止异熟不去者一若是食俱生互相依止异熟不去者一若是食俱生互相依止异熟相应不去者一若是食俱生依止异熟不相应不去者一若是食俱生互相依止异熟不相应不去者一

若是食增上俱生依止不去者七若是食增上俱生互相依止相应不去者三若是食增上俱生依止不相应不去者三若是食增上俱生依止异熟不去者一若是食增上俱生互相依止异熟相应不去者一若是食增上俱生依止异熟不相应不去者一

[P.213]〔一六〕 根根

六五四

从根缘及于因四增上七俱生七互相三依止七前生一异熟一食七静虑七道七相应三不相应三有七不去七

六五五

若是根不去者七若是根依止不去者七若是根依止不相应不去者三若是根依止前生不相应不去者一

若是根俱生依止不去者七若是根俱生互相依止不去者三若是根俱生互相依止相应不去者三若是根俱生依止不相应不去者三若是根俱生依止异熟不去者一若是根俱生互相依止异熟不去者一若是根俱生互相依止异熟相应不去者一若是根俱生依止异熟不相应不去者一若是根俱生互相依止异熟不相应不去者一

若是根俱生依止不去者七若是根俱生互相依止不去者三若是根俱生互相依止相应不去者三若是根俱生[P.214]依止不相应不去者三若是根俱生异熟不去者一若是根俱生互相依止异熟不去者一若是根俱生互相依止异熟相应不去者一若是根俱生依止异熟不相应不去者一若是根俱生互相依止异熟不去者一

若是根俱生依止静虑不去者七若是根俱生互相依止静虑不去者三若是根俱生互相依止静虑相应不去者三若是根俱生依止静虑不相应不去者三若是根俱生依止异熟静虑不去者一若是根俱生互相依止异熟静虑不去者一若是根俱生互相依止异熟静虑相应不去者一若是根俱生依止异熟静虑不相应不去者一若是根俱生互相依止异熟静虑不相应不去者

若是根俱生依止静虑不去者七若是根俱生互相依止静虑不去者三若是根俱生互相依止静虑相应不去者三若是根俱生依止静虑不相应不去者三若是根俱生依止异熟静虑不去者一若是根俱生互相依止异熟静虑[P.215]不去者一若是根俱生互相依止异熟静虑相应不去者一若是根俱生依止异熟静虑不相应不去者一若是根俱生互相依止异熟静虑不相应不去者一

若是根俱生依止不去者七若是根俱生互相依止不去者三若是根俱生互相依止相应不去者三若是根俱生依止不相应不去者三若是根俱生依止异熟不去者一若是俱生互相依止异熟不去者一若是根俱生互相依止异熟相应不去者一若是根俱生依止异熟不相应不去者一若是根俱生互相依止异熟不相应不去者一

若是根增上俱生依止不去者七若是根增上俱生互相依止相应不去者三若是根增上俱生依止不相应不去者三若是根增上俱生依止异熟不去者一若是根增上俱生互相依止异熟相应不去者一若是根增上俱生依止异熟不相应不去者一

[P.216]若是根增上俱生依止不去者七若是根增上俱生互相依止相应不去者三若是根增上俱生依止不相应不去者三若是根增上俱生依止异熟不去者一若是根增上俱生互相依止异熟相应不去者一若是根增上俱生依止异熟不相应不去者一

若是根俱生依止不去者四若是俱生互相依止不去者二若是根俱生互相依止相应不去者一若是根俱生依止不相应不去者二若是根俱生依止异熟不去者二若是根俱生互相依止异熟不去者一若是根俱生互相依止异熟相应不去者一若是根俱生依止异熟不相应不去者一若是根俱生互相依止异熟不相应不去者一

若是根增上俱生依止不去者四若是根增上俱生互相依止相应不去者二若是根增上俱生依止不相应不去者二若是增上俱生依止异熟不去者[P.217]若是根增上俱生互相依止异熟相应不去者一若是根增上俱生依止异熟不相应不去者一

〔一七〕 静虑根

六五六

从静虑缘及于俱生七互相三依止七异熟一根七道七相应三不相应三有七不去七

六五七

若是虑俱生依止不去者七若是静虑俱生互相依止不去者三若是静虑俱生互相依止相应不去者三若是静虑俱生互相依止不相应不去者三若是静虑俱生互相依止异熟不去者一若是静虑俱生互相依止异熟不去者一若是静虑俱生互相依止异熟相应不去者一若是静虑俱生依止异熟不相应不去者一若是静虑俱生互相依止异熟不相应不去者一若是静虑俱生依止不去者七

若是静虑俱生互相依止不去者三若是静虑俱生互相依止相应不去者三若是静虑俱生依止不相应不去者[P.218]若是静虑俱生依止异熟不去者一若是静虑俱生互相依止异熟不去者一若是静虑俱生互相依止异熟相应不去者一若是静虑俱生依止异熟不相应不去者一若是静虑俱生互相依止异熟不相应不去者一若是静虑俱生依止不去者七

若是静虑俱生互相依止不去者三若是静虑俱生互相依止相应不去者三若是静虑俱生依止不相应不去者三若是静虑俱生依止异熟不去者一若是静虑俱生互相依止异熟不去者一若是静虑俱生互相依止异熟相应不去者一若是静虑俱生依止异熟不相应不去者一若是静虑俱生互相依止异熟不相应不去者一若是静虑俱生依止不去者七若是静虑俱生互相依止不去者三若是静虑俱生互相依止相应不去者三若是静虑俱生依止不相应不去者三若是静虑俱生依止异熟不去者一若是静虑俱生互相依止异熟不去者一若是静虑俱生互相依止异熟相应不去者一

[P.219]若是静虑俱生依止异熟不相应不去者一若是静虑俱生互相依止异熟不相应不去者一

〔一八〕 道根

六五八

从道缘及于因四增上七俱生七互相三依止七异熟一根七静虑七道七相应三不相应三有七不去七

六五九

若是道俱生依止不去者七若是道俱生互相依止不去者三若是道俱生互相依止相应不去者三若是道俱生依止不相应不去者三若是道俱生依止异熟不去者一若是道俱生互相依止异熟不去者一若是道俱生互相依止异熟相应不去者一若是道俱生依止异熟不相应不去者一若是道俱生互相依止异熟不相应不去者一

若是道俱生依止不去者七若是道俱生互相依止不去者三若是道俱生互相依止相应不去者三若是道俱生依止不相应不去者三若是道俱生依止异熟不去者[P.220]若是道俱生互相依止异熟不去者一若是道俱生互相依止异熟相应不去者若是道俱生依止异熟不相应不去者一若是道俱生互相依止异熟不相应不去者一

若是道俱生依止静虑不去者七若是道俱生互相依止静虑不去者三若是道俱生互相依止静虑相应不去者三若是道俱生依止静虑不相应不去者三若是道俱生依止异熟静虑不去者一若是道俱生互相依止异熟静虑不去者一若是道俱生互相依止异熟静虑相应不去者一若是道俱生依止异熟静虑不相应不去者一若是道俱生互相依止异熟静虑不相应不去者一

若是道俱生依止静虑不去者七若是道俱生互相依止静虑不去者三若是道俱生互相依止静虑相应不去者三若是道俱生依止静虑不相应不去者三若是道俱生依止异熟静虑不去者一若是道俱生互相依止异熟[P.221]静虑不去者一若是道俱生互相依止异熟静虑相应不去者一若是道俱生依止异熟静虑不相应不去者一若是道俱生互相依止异熟静虑不相应不去者一

若是道增上俱生依止不去者七若是道增上俱生互相依止相应不去者三若是道增上俱生依止不相应不去者三若是道增上俱生依止异熟不去者一若是道增上俱生互相依止异熟相应不去者一若是道增上俱生依止异熟不相应不去者一

若是道俱生依止不去者四若是道俱生互相依止不去者二若是道俱生互相依止相应不去者二若是道俱生依止不相应不去者二若是道俱生依止异熟不去者一若是道俱生互相依止异熟不去者一若是道俱生互相依止异熟相应不去者一若是道俱生依止异熟不相应不去者一若是道俱生互相依止异熟不相应不去者一

[P.222]若是道增上俱生依止不去者四若是道增上俱生互相依止相应不去者二若是道增上俱生依止不相应不去者二若是道增上俱生依止异熟不去者一若是道增上俱生互相依止异熟相应不去者一若是道增上俱生依止异熟不相应不去者一

〔一九〕 相应根

六六〇

从相应缘及于因三增上三俱生三互相三依止三业三异熟一食三根三静虑三道三有三不去三

六六一

若是相应俱生互相依止不去者三若是相应俱生互相依止异熟不去者一

〔二〇〕 不相应根

六六二

从不相应缘及于因三所缘三增上四俱生三互相一依止五亲依止一前生三后生三业三异熟一食三根三静虑三道三有五不去五

[P.223]六六三

若是不相应不去者五若是不相应依止不去者五若是不相应增上依止不去者四若是不相应依止不去者三若是不相应后生不去者三若是不相应依止前生不去者三若是不相应所缘依止前生不去者三若是不相应所缘增上依止亲依止前生不去者一若是不相应依止前生不去者一若是不相应俱生依止不去者三若是不相应俱生互相依止不去者一若是不相应俱生依止异熟不去者一若是不相应俱生互相依止异熟不去者一

〔二一〕 有根

六六四

从有缘及于因七所缘三增上八俱生九互相三依止十亲依止一前生三后生三业七异熟一食七根七静虑七道七相应三不相应五不去十三

六六五

若是有不去者十三若是有依止不去者十三若是有增上不去者八若是有增上依止不去者八若是有不去者七若是有不去者七若是有依止不去者七若是有不相应不去者五若是有[P.224]不相应不去者五若是有增上依止不相应不去者四若是有增上依止不相应不去者三若是有后生不相应不去者三若是有前生不去者三若是有依止前生不相应不去者三若是有所缘前生不去者三若是有所缘依止前生不相应不去者三若是有所缘增上亲依止前生不去者一若是有所缘增上依止亲依止前生不相应不去者一若是有依止前生不相应不去者一

以上者名为杂组

六六六

若是有俱生依止不去者九若是俱生互相依止不去者三若是有俱生互相依止相应不去者三若是有俱生依止不相应不去者三若是有俱生互相依止不相应不去者一若是有俱生依止异熟不去者一若是有俱生互相依止异熟不去者一若是有俱生互相依止异熟相应不去者一若是有俱生依止异熟不相应不去者一若是有俱生互相依止异熟不相应不去者一

[P.225]〔二二〕 无有根

六六七

从无有缘及于无间七等无间七依止七修习三业一去七

六六八

若是无有无间等无间亲依止去者七若是无有无间等无间亲依止修习去者三若是无有无间等无间亲依止去者一

〔二三〕 去根

六六九

从去缘及于无间七等无间七亲依止七修习三业一无有七

六七〇

若是去无间等无间亲依止无有者七若是去无间等无间亲依止修习无有者三若是去无间等无间亲依止无有者一

〔二四〕 不去根

六七一

从不去缘及于因七所缘三增上八俱生九互相三依止十三亲依止一前生三后生三业七异熟一食七根七静虑七道七相应三不相应五有十三

[P.226]六七二

若是不去有者十三若是不去依止有者十三若是不去增上有者八若是不去增上依止有者八若是不去有者七若是不去有者七若是不去依止有者七若是不去不相应有者五若是不去依止不相应有者五若是不去增上依止不相应有者四若是不去依止不相应有者三若是不去后生不相应有者三若是不去前生有者三若是不去依止前生不相应有者三若是不去所缘前生有者三若是不去所缘依止前生不相应有者三若是不去所缘增上亲依止前生有者一若是不去所缘增上依止亲依止前生不相应有者一若是不去依止前生不相应有者一

以上名为杂组

六七三

若是不去俱生依止有者九若是不去俱生互相依止有者三若是不去俱生互相依止相应有者三若是不去俱生依止不相应有者三若是不去俱生互相依止不相应有者一若是不去俱生依止异熟有者一若是不去俱生互相依止异熟有者一若是不去俱生互相依止异熟相应有者一若是不去俱生依止异熟不相应有者一若是不去俱生互相依止异熟不相应有者一

[P.227]第三节 问分之逆摘出

六七四

善法是依善法之所缘缘为缘依俱生缘为缘依亲依止缘为缘善法是依不善法之所缘缘为缘依亲依止缘为缘善法是依无记法之所缘缘为缘依俱生缘为缘依亲依止缘为缘依后生缘为缘依业缘为缘善法是依善与无记法之俱生缘为缘

六七五

不善法是依不善法之所缘缘为缘依俱生缘为缘依亲依止缘为缘不善法是依善法之所缘缘为缘依亲依止缘为缘不善法是依无记法之所缘缘为缘依俱生缘为缘依亲依止缘为缘依后生缘为缘依业缘为缘不善法是依不善与无记法之俱生缘为缘

六七六

无记法是依无记法之所缘缘为缘依俱生缘为缘依亲依止缘为[P.228]依前生缘为缘依后生缘为缘依食缘为缘根缘为缘无记法是依善法之所缘缘为缘依亲依止缘为缘依前生缘为缘无记法是依所缘缘为缘依亲依止缘为缘依前生缘为缘

六七七

善与无记法是依善法之俱生前生善与无记之法是依无记法之俱生后生

六七八

不善与无记法是依不善法之俱生前生不善与无记法是依无记法之俱生后生

第四节 问分之逆〔答〕数

〔一〕 非因根

六七九

于非因十五非所缘十五非增上十五非无间十五非等无间十五非俱生十一非互相十一非依止十一非亲依止十五非前生十三非后生十五非修习十五非业十五非异熟十五非食十五非根十五非静虑十五非道十[P.229]非相应十一非不相应九非有九非无有十五非去十五非不去九

六八〇

从非因缘及于非所缘十五非增上十五非无间十五非等无间十五非俱生十一非互相十一非依止十一非亲依止十五非前生十三非后生十五非修习十五非业十五非异熟十五非食十五非根十五非静虑十五非道十五非相应十一非不相应九非有九非无有十五非去十五非不去九

六八一

从非因缘非所缘缘非增上十五非无间十五非等无间十五非俱生十一非互相十一非依止十一非亲依止十三非前生十三非后生十五非修习十五非业十五非异熟十五非食十五非根十五非静虑十五非道十五非相应十一非不相应九非有九非无有十五非去十五非不去九

[P.230]六八二

从非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘〔非〕俱生十一非互相十一非依止十一非亲依止十三非前生十三非后生十五非修习十五非业十五非异熟十五非食十五非根十五非静虑十五非道十五非相应十一非不相应九非有九非无有十五非去十五非不去九

六八三

从非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘非俱生缘非互相十一非依止十一非亲依止七非前生十一非后生九非修习十一非业十一非异熟十一非食十一非根十一非静虑十一非道十一非相应十一非不相应九非有九非无有十一非去十一非不去九

六八四

从非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘非俱生缘非互相缘非依止十一非亲依止七非前生十一非后生九非修习十一非业十一非异熟十一非食十一非根十一非静虑十一非道十一非相应十一非不相应九非有九非无有十一非去十一非不去九

[P.231]六八五

从非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘非俱生缘非互相缘非依止缘非亲依止五非前生十一非后生九非修习十一非业十一非异熟十一非食十一非根十一非静虑十一非道十一非相应十一非不相应九非有九非无有十一非去十一非不去九

六八六

从非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘非俱生缘非互相缘非依止缘非亲依止缘非前生五非后生三非修习五非业五非异熟五非食五非根五非静虑五非道五非相应五非不相应三非有二非无有五非去五非不去二

六八七

从非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘非俱生缘非互相缘非依止缘非亲依止缘非前生缘非后生三非修习五非业五非异熟五非食五非根五非静虑五非道五非相应五非不相应三非有二非无有五非去五非不去二

[P.232]六八八

从非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘非前生缘非后生缘非修习三非业一非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应三非不相应三非有二非无有三非去三非不去二

六八九

从非因缘非所缘缘乃至非后生缘非修习缘非业缘非异熟一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

六九〇

从非因缘非所缘缘乃至非业缘非异熟缘非食缘非静虑缘非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

六九一

从非因缘非所缘缘非食缘非静虑缘非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

六九二

从非因缘非所缘缘乃至非食缘非静虑缘非道缘非相应缘非不相应缘非无有缘非去一

[P.233]六九三

从非因缘非所缘缘乃至非业缘非异熟缘非根缘非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

六九四

从非因缘非所缘缘乃至非业缘非异熟缘非根缘非静虑缘非道缘非相应缘非不相应缘非无有缘非去一

〔二〕 非所缘根

六九五

从非所缘缘非因十五非增上十五非无间十五非等无间十五非俱生十一非互相十一非依止十一非亲依止十三非前生十三非后生十五非修习十五非业十五非异熟十五非食十五非根十五非静虑十五非道十五非相应十一非不相应九非无有十五非去十五非不去九

六九六

从非所缘缘非因缘非增上缘非无间缘非等无间缘非俱生缘非互相十一非依止十一非亲依止七非前生十一非后生九非修习十一非业十一非异熟十一非食十一非根十一非静虑十一非道十一非相应十[P.234]非不相应九非有九非无有十一非去十一非不去九乃至如非因根而广说

〔三〕非增上缘 〔四〕非无间缘 〔五〕非等无间缘是如因根

〔六〕 非俱生根

六九七

从非俱生缘非因十一非所缘十一非增上十一非无间十一非等无间十一非互相十一非依止十一非亲依止十一非前生十一非后生九非修习十一非业十一非异熟十一非食十一非根十一非静虑十一非道十一非相应十一非不相应九非有九非无有十一非去十一非不去九

六九八

从非俱生缘非因缘非所缘缘非增上十一非无间十一非等无间十一非互相十一非依止十一非亲依止七非前生十一非后生九非修习十一非业十一非异熟十一非食十一非根十一非静虑十一非道十一[P.235]相应十一非不相应九非有九非无有十一非去十一非不去九从非俱生缘非因缘

〔七〕 非互相根

六九九

从非互相缘非因缘十一非所缘十一非增上十一非无间十一非等无间十一非俱生十一非依止十一非亲依止十一非前生十一非后生十一非修习十一非业十一非异熟十一非食十一非根十一非静虑十一非道十一非相应十一非不相应九非有九非无有十一非去十一非不去九

七〇〇

从非互相缘非因缘非所缘缘非增上十一非无间十一非等无间十一非俱生十一非依止十一非亲依止七非前生十一非后生十一非修习十一非业十一非异熟十一非食十一非根十一非静虑十一非道十一非相应十一非不相应九非有九非无有十一非去十一非不去九

七〇一

从非互相缘非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘[P.236]俱生缘非依止十一非亲依止七非前生十一非后生九非修习十一非业十一非异熟十一非食十一非根十一非静虑十一非道十一非相应十一非不相应九非有九非无有十一非去十一非不去九

〔八〕 非依止根

七〇二

从非依止缘非因十一非所缘十一非增上十一非无间十一非等无间十一非俱生十一非互相十一非亲依止十一非前生十一非后生九非修习十一非业十一非异熟十一非食十一非根十一非静虑十一非道十一非相应十一非不相应九非有九非无有十一非去十一非不去九

七〇三

从非依止缘非因缘非所缘缘非增上十一非无间十一非等无间十一非俱生十一非互相十一非亲依止五非前生十一非后生九非修习[P.237]十一非业十一非异熟十一非食十一非根十一非静虑十一非道十一非相应十一非不相应九非有九非无有十一非去十一非不去九

七〇四

从非依止缘非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘非俱生缘非互相缘非亲依止缘非前生五非后生三非修习五非业五非异熟五非食五非根五非静虑五非道五非相应五非不相应三非有二非无有五非去五非不去二

〔九〕 非亲依止根

七〇五

从非亲依止缘非因缘十五非所缘十三非增上十五非无间十五非等无间十五非俱生十一非互相十一非依止十一非前生十三非后生十五非修习十五非业十五非异熟十五非食十五非根十五非静虑十五非道十五非相应十一非不相应九非有九非无有十五非去十五非不去九

[P.238]七〇六

从非亲依止缘非因缘非所缘缘非增上十三非无间十三非等无间十三非俱生七非互相七非依止五非前生九非后生十三非修习十三非业十三非异熟十三非食十三非根十三非静虑十三非道十三非相应七非不相应五非有二非无有十三非去十三非不去二

七〇七

从非亲依止缘非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘非俱生缘非互相七非依止五非前生五非后生五非修习七非业七非异熟七非食七非根七非静虑七非道七非相应七非不相应三非有二非无有七非去七非不去二

七〇八

从非亲依止缘非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘非俱生缘非互相缘非依止五非前生五非后生五非修习七非业七非异熟七非食七非根七非静虑七非道七非相应七非不相应三非有二非无有七非去七非不去二

[P.239]七〇九

从非亲依止缘非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘非俱生缘非互相缘非依止缘非前生五非后生三非修习五非业五非异熟五非食五非根五非静虑五非道五非相应五非不相应三非有二非无有五非去五非不去二

〔一〇〕 非前生根

七一〇

从非前生缘非因十三非所缘十三非增上十三非无间十三非等无间十三非俱生十一非互相十一非依止十一非亲依止十三非后生十三非修习十三非业十三非异熟十三非食十三非根十三非静虑十三非道十三非相应十一非不相应九非有九非无有十三非去十三非不去九

七一一

从非前生缘非因缘非所缘缘非增上十三非无间十三非等无间十三非俱生十一非互相十一非依止十一非亲依止九非后生十三非修[P.240]习十三非业十三非异熟十三非食十三非根十三非静虑十三非道十三非相应十一非不相应九非有九非无有十三非去十三非不去九

七一二

从非前生缘非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘非俱生缘非互相十一非依止十一非亲依止五非后生九非修习十一非业十一非异熟十一非食十一非根十一非静虑十一非道十一非相应十一非不相应九非有九非无有十一非去十一非不去九

七一三

从非前生缘非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘非俱生缘非互相缘非依止缘非亲依止五非后生九非修习十一非业十一非异熟十一非食十一非根十一非静虑十一非道十一非相应十一非不相应九非有九非无有十一非去十一非不去九

七一四

从非前生缘非因缘非所缘缘非依止缘非亲依止缘非后生三[P.241]非修习五非业五非异熟五非食五非根五非静虑五非道五非相应五非不相应三非有二非无有五非去五非不去二

〔一一〕 非后生根

七一五

从非后生缘非因十五非所缘十五非增上十五非无间十五非等无间十五非俱生九非互相十一非依止九非亲依止十五非前生十三非修习十五非业十五非异熟十五非食十五非根十五非静虑十五非道十五非相应十一非不相应九非有九非无有十五非去十五非不去九

七一六

从非后生缘非因缘非所缘缘非增上十五非无间十五非等无间十五非俱生九非互相十一非依止九非亲依止十三非前生十三非修习十五非业十五非异熟十五非食十五非根十五非静虑十五非道十五非相应十一非不相应九非有九非无有十五非去十五非不去九

[P.242]七一七

从非后生缘非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘非俱生缘非互相九非依止九非亲依止五非前生九非修习九非业九非异熟九非食九非根九非静虑九非道九非相应九非不相应九非有九非无有九非去九非不去九

七一八

从非后生缘非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘非俱生缘非互相缘非依止缘非亲依止三非前生九非修习九非业九非异熟九非食九非根九非静虑九非道九非相应九非不相应九非有九非无有九非去九非不去九

七一九

从非后生缘非因缘非依止缘非亲依止缘非前生三非修习三非业一非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应三非不相应三非有二非无有三非去三非不去二

〔一二〕非修习缘乃如非因缘

[P.243]〔一三〕 非业根

七二〇

从非业缘非因十五非所缘十五非增上十五非无间十五非等无间十五非俱生十一非互相十一非依止十一非亲依止十五非前生十三非后生十五非修习十五非异熟十五非食十五非根十五非静虑十五非道十五非互相十一非不相应九非有九非无有十五非去十五非不去九

七二一

从非业缘非因缘非所缘缘非增上十五非亲依止十三非前生十三非后生十五非不去九

七二二

从非业缘非因缘非所缘缘非依止缘非亲依止五非前生十一非后生九非修习十一非不去九

七二三

从非业缘非因缘非亲依止缘非前生五非后生一非修习五非异熟五非食五非根五非静虑五非道五非相应五非不相应一非无有五非去五

[P.244]七二四

从非业缘非因缘非前生缘非后生缘非修习一非异熟一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

〔一四〕从非异熟缘乃如非因根

〔一五〕 非食根

七二五

从非食缘非因十五非所缘十五非增上十五非无间十五非等无间十五非俱生十一非互相十一非依止十一非亲依止十五非前生十三非不去九

七二六

从非食缘非因缘非所缘缘非增上十五非亲依止十三非不去九

七二七

从非食缘非因缘非俱生缘非互相十一非依止十一非亲依止七非前生十一非后生九非修习十一非业十一非异熟十一非根九非静虑十一非道十一非相应十一非不相应九非有九非无有十一非去十[P.245]非不去九

七二八

从非食缘非因缘非依止缘非亲依五非前生十一非后生九非修习十一非业十一非异熟十一非根十一非静虑十一非道十一非相应十一非不相应九非有九非无有十一非去十一非不去九

七二九

从非食缘非因缘非亲依止缘非前生五非后生三非修习五非业五非异熟五非根三非静虑五非道五非相应五非不相应三非有二非无有五非去五非不去二

七三〇

从非食缘非因缘非前生缘非后生缘非修习三非业一非异熟三非根二非静虑三非道三非相应三非不相应三非有二非无有三非去三非不去二

[P.246]七三一

从非食缘非因缘非后生缘非修习缘非业缘非异熟一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

七三二

从非食缘非因缘非业缘非异熟缘非静虑缘非道缘非相应一非不相应一非无有一非去一

〔一六〕 非根根

七三三

从非根缘非因十五非所缘十五非不去九

七三四

从非根缘非因缘非所缘缘非亲依止十三非不九

七三五

从非根缘非因缘非俱生缘非互相十一非依止十一非亲依止七非前生十一非后生九非修习十一非业十一非异熟十一非食九非静虑十一非道十一非相应十一非不相应九非有九非无有十一非去十一非不去九

[P.247]七三六

从非根缘非因缘非依止缘非亲依缘非前生十一非后生九非修习十一非业十一非异熟十一非食九非静虑十一非道十一非相应十一非不相应九非有九非无有十一非去十一非不去九

七三七

从非根缘非因缘非亲依止缘非前生五非后生三非修习五非业五非异熟五非食(应作)三从非前生缘非后生缘非修习三非业一非异熟三非食二非静虑三非道三非相应三非不相应三非有二非无有三非去三非不去二

七三八

从非根缘非因缘非业缘非异熟一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

七三九

从非根缘非因缘非业缘非异熟缘非静虑缘非道缘非相应缘非不相应缘非无有缘非去一

〔一七〕从非静虑缘〔一八〕从非道缘乃如非因缘而应广说

〔一九〕非相应缘乃如互相根而应广说

[P.248]〔二〇〕 非不相应根

七四〇

从非不相应缘非因九非所缘九非增上九非无间九非等无间九非俱生九非互相九非依止九非亲依止九非前生九非后生九非修习九非业九非异熟九非食九非根九非静虑九非道九非相应九非有九非无有九非去九非不去九

七四一

从非不相应缘非因缘非所缘缘非增上九非无间九非等无间九非俱生九非互相九非依止九非亲依止五非前生九非后生九非修习九非业九非异熟九非食九非根九非静虑九非道九非相应九非有九非无有九非去九非不去九

七四二

从非不相应缘非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘非俱生缘非互相缘非依止缘非亲依止三非前生九非不去九

[P.249]七四三

从非不相应缘非因缘非所缘缘非依止缘非亲依止缘非前生三非后生三非修习三非业一非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应三非有二非无有三非去三非不去二

七四四

从非不相应缘非因缘非所缘缘非业缘非异熟缘非根缘非静虑一乃至非去一

〔二一〕 非有根

七四五

从非有缘非因九非所缘九非增上九非无间九非等无间九非俱生九非互相九非依止九非亲依止九非前生九非后生九非修习九非业九非异熟九非食九非根九非静虑九非道九非相应九非不相应九非无有九非去九非不去九

七四六

从非有缘非因缘非所缘缘非依止九非亲依二

七四七

从非有缘非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘非俱生缘非互相缘非依止缘非亲依止二非前生九非不去九

[P.250]七四八

从非有缘非因缘非所缘缘非亲依止缘非前生二非后生二非修习二非异熟二非食二非根二非静虑二非道二非相应二非不相应二非无有二非去二非不去二

七四九

从非有缘非因缘非所缘缘非修习缘非异熟缘非食缘非根缘非不去二

七五〇

从非有缘非因缘非亲依止缘非前生缘非后生缘非修习缘非异熟缘非食缘非根缘非不相应缘非无有二非去二非不去二

七五一

从非有缘非因缘非去缘非不去二

〔二二〕从非无有缘非因十五于非无有非去乃等于非因缘

〔二三〕从非去缘非因十五

〔二四〕从非不去缘非因九非所缘九非增上九非去九非不去缘是等于非有缘

[P.251]第五节 问分之顺逆〔答〕数

〔一〕 因根

七五二

从因缘非所缘七非增上七非无间七非等无间七非互相七非亲依止七非前生七非后生七非修习七非业七非异熟七非食七非根七非静虑七非道七非相应三非不相应三非无有七非去七

七五三

若是因俱生依止不去者于非所缘七非增上七非无间七非等无间七非互相三非亲依止七非前生七非后生七非修习七非业七非异熟七非食七非根七非静虑七非道七非相应三非不相应三非无有七非去七

七五四

若是因俱生互相依止不去者于非所缘三非增上三非无间三非等无间三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应三非不相应三非无有三非去三

[P.252]七五五

若是因俱生互相依止相应不去者于非所缘三非增上三非无间三非等无间三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非不相应三非无有三非去三

七五六

若是因俱生依止不相应不去者于非所缘三非增上三非无间三非等无间三非互相三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应三非无有三非去三

七五七

若是因俱生依止异熟不去者于非所缘一非增上一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

[P.253]七五八

若是因俱生互相异熟不去者于非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

七五九

若是因俱生互相依止异熟相应不去者于非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非根一非静虑一非道一非不相应一非无有一非去一

七六〇

若是因俱生依止异熟不相应不去者于非所缘一非增上一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

七六一

若是因俱生互相依止异熟不相应不去者于非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一[P.254]非业一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

七六二

若是因俱生依止不去者于非所缘四非增上四非无间四非等无间四非互相二非亲依止四非前生四非后生四非修习四非业四非异熟四非食四非静虑四非相应二非不相应二非无有四非去四

七六三

若是因俱生互相依止不去者于非所缘二非增上二非无间二非等无间二非亲依止二非前生二非后生二非修习二非业二非异熟二非食二非静虑二非相应一非不相应二非无有二非去二

七六四

若是因俱生互相依止相应不去者于非所缘二非增上二非无间二非等无间二非亲依止二非前生二非后生二非修习二非业二非异熟二非食二非静虑二非不相应二非无有二非去二

[P.255]七六五

若是因俱生依止不相应不去者于非所缘二非增上二非无间二非等无间二非互相二非亲依止二非前生二非后生二非修习二非业二非异熟二非食二非静虑二非相应二非无有二非去二

七六六

若是因俱生依止异熟不去者于非所缘一非增上一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非静虑一非相应一非不相应一非无有一非去一

七六七

若是因俱生互相依止异熟不去者于非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非静虑一非相应一非不相应一非无有一非去一

七六八

若是因俱生互相依止异熟相应不去者于非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非静虑一非不相应一非无有一非去一

[P.256]七六九

若是因俱生依止异熟不相应不去者于非所缘一非增上一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非静虑一非相应一非无有一非去一

七七〇

若是因俱生互相依止异熟不相应不去者于非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非静虑一非相应一非无有一非去一

七七一

若是因增上俱生依止不去者于非所缘四非无间四非等无间四非互相二非亲依止四非前生四非后生四非修习四非业四非异熟四非食四非静虑四非相应二非不相应二非无有四非去四

七七二

若是因增上俱生互相依止相应不去者于非所缘二非无间二非等无间二非亲依止二非前生二非后生二非修习二非业二非异熟二非食二非静虑二非不相应二非无有二非去二

[P.257]七七三

若是因增上俱生依止不相应不去者于非所缘二非无间二非等无间二非互相二非亲依止二非前生二非后生二非修习二非业二非异熟二非食二非静虑二非相应二非无有二非去二

七七四

若是因增上俱生依止异熟不去者于非所缘一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非静虑一非相应一非不相应一非无有一非去一

七七五

若是因增上俱生互相依止异熟相应不去者于非所缘一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非静虑一非不相应一非无有一非去一

[P.258]七七六

若是因增上俱生依止异熟不相应不去者于非所缘一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非静虑一非相应一非无有一非去一

〔二〕 所缘根

七七七

从所缘缘及于非因九非增上九非无间九非等无间九非俱生九非互相九非依止九非亲依止九非前生九非后生九非修习九非业九非异熟九非食九非根九非静虑九非道九非相应九非不相应九非有九非无有九非去九非不去九

七七八

若是所缘增上亲依止者于非因七非无间七非等无间七非俱生七非互相七非依止七非前生七非后生七非修习七非业七非异熟七非食七非根七非静虑七非道七非相应七非不相应七非有七非无有七非去七非不去七

[P.259]七七九

若是所缘前生不去者于非因三非增上三非无间三非等无间三非俱生三非互相三非依止三非亲依止三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应三非不相应三非无有三非去三

七八〇

若是所缘依止前生不相应不去者于非因三非增上三非无间三非等无间三非俱生三非互相三非亲依止三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应三非无有三非去三

七八一

若是所缘增上亲依止前生不去者于非因一非无间一非等无间一非俱生一非互相一非依止一非后生一非修习一非业一非异熟一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

[P.260]七八二

若是所缘增上依止亲依止前生不相应不去者于非因一非无间一非等无间一非俱生一非互相一非后生一非修习一非业一非异熟一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

〔三〕 增上根

七八三

若是增上者于非因十非所缘七非无间十非等无间十非俱生七非互相八非依止七非亲依止七非前生十非后生十非修习十非业十非异熟十非食十非根十非静虑十非道十非相应八非不相应七非有七非无有十非去十非不去七

七八四

若是增上不去者于非因八非所缘七非无间八非等无间八非俱生一非互相四非依止一非亲依止七非前生七非后生八非修习八非业八非异熟八非食八非根八非静虑八非道八非相应四非不相应四非无有八非去八

[P.261]七八五

若是增上依止不去者于非因八非所缘七非无间八非等无间八非俱生一非互相四非亲依止七非前生七非后生八非修习八非业八非异熟八非食八非根八非静虑八非道八非相应四非不相应三非无有八非去八

七八六

若是增上依止不相应不去者于非因四非所缘三非无间四非等无间四非俱生一非互相四非亲依止三非前生三非后生四非修习四非业四非异熟四非食四非根四非静虑四非道四非相应四非无有四非去四

七八七

若是增上所缘亲依止者于非因七非无间七非等无间七非俱生七非互相七非依止七非前生七非后生七非修习七非业七非异熟七[P.262]非食七非根七非静虑七非道七非相应七非不相应七非有七非无有七非去七非不去七

七八八

若是增上所缘亲依止前生不去者于非因一非无间一非等无间一非俱生一非互相一非依止一非后生一非修习一非业一非异熟一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

七八九

若是增上所缘依止亲依止前生不相应不去者于非因一非无间一非等无间一非俱生一非互相一非后生一非修习一非业一非异熟一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

七九〇

若是增上俱生依止不去者于非因七非所缘七非无间七非等无间七非互相三非亲依止七非前生七非后生七非修习七非业七非异熟七非食七非根七非静虑七非道七非相应三非不相应三非无有七非去七

[P.263]七九一

若是增上俱生互相依止相应不去者于非因三非所缘三非无间三非等无间三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非不相应三非无有三非去三

七九二

若是增上俱生依止不相应不去者于非因三非所缘三非无间三非等无间三非互相三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应三非无有三非去三

七九三

若是增上俱生依止异熟不去者于非因一非所缘一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

七九四

若是增上俱生互相依止异熟相应不去者于非因一非所缘一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一[P.264]非业一非食一非根一非静虑一非道一非不相应一非无有一非去一

七九五

若是增上俱生依止异熟不相应不去者于非因一非所缘一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

七九六

若是增上俱生互相依止异熟不相应不去者于非因一非所缘一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

七九七

若是增上俱生依止不去者于非因七非所缘七非无间七非等无间七非互相三非亲依止七非前生七非后生七非修习七[P.265]非业七非异熟七非静虑七非道七非相应三非不相应三非无有七非去七

七九八

若是增上俱生互相依止相应不去者于非因三非所缘三非无间三非等无间三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非静虑一非道三非不相应三非无有三非去三

七九九

若是增上俱生依止不相应不去者于非因三非所缘三非无间三非等无间三非互相三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非静虑三非道三非相应三非无有三非去三

八〇〇

若是增上俱生依止异熟不去者于非因一非所缘一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

[P.266]八〇一

若是增上俱生互相依止异熟相应不去者于非因一非所缘一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非静虑一非道一非不相应一非无有一非去一

八〇二

若是增上俱生依止异熟不相应不去者于非因一非所缘一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

八〇三

若是增上俱生依止不去者于非因七非所缘七非无间七非等无间七非互相三非亲依止七非前生七非后生七非修习七非业七非异熟七非食七非静虑七非相应三非不相应三非无有七非去七

八〇四

若是增上俱生互相依止相应不去者于非因三非所缘三非无间三非等无间三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非静虑三非不相应三非无有三非去三

[P.267]八〇五

若是增上俱生依止不相应不去者于非因三非所缘三非无间三非等无间三非互相三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非静虑三非相应三非无有三非去三

八〇六

若是增上俱生依止异熟不去者于非因一非所缘一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非静虑一非相应一非不相应一非无有一非去一

八〇七

若是增上俱生互相依止异熟相应不去者于非因一非所缘一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非静虑一非不相应一非无有一非去一

八〇八

若是增上俱生依止异熟不相应不去者于非因一非所缘一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非静虑一非相应一非无有一非去一

[P.268]八〇九

若是增上俱生依止不去者于非所缘四非无间四非等无间四非互相二非亲依止四非前生四非后生四非修习四非业四非异熟四非食四非静虑四非相应二非不相应二非无有四非去四

八一〇

若是增上俱生互相依止相应不去者于非所缘二非无间二非等无间二非亲依止二非前生二非后生二非修习二非业二非异熟二非食二非静虑二非不相应二非无有二非去二

八一一

若是增上俱生依止不相应不去者于非所缘二非无间二非等无间二非互相二非亲依止二非前生二非后生二非修习二非业二非异熟二非食二非静虑二非相应二非无有二非去二

八一二

若是增上俱生依止异熟不去者于非所缘一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一[P.269]非业一非食一非静虑一非相应一非不相应一非无有一非去一

八一三

若是增上俱生互相依止异熟相应不去者于非所缘一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非静虑一非不相应一非无有一非去一

八一四

若是增上俱生依止异熟不相应不去者于非所缘一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非静虑一非相应一非无有一非去一

〔四〕 无间根

八一五

若是无间者于非因七非所缘七非增上七非俱生七非互相七非依止七非前生七非后生七非修习七非业七非异熟七非食七非根七非静虑七非道七非相应七非不相应七非有七非不去七

[P.270]八一六

若是无间等无间亲依止无有去者于非因七非所缘七非增上七非俱生七非互相七非依止七非前生七非后生七非修习五非业七非异熟七非食七非根七非静虑七非道七非相应七非不相应七非有七非不去七

八一七

若是无间等无间亲依止修习无有去者于非因三非所缘三非增上三非俱生三非互相三非依止三非前生三非后生三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应三非不相应三非有三非不去三

八一八

若是无间等无间亲依止无有去者于非因一非所缘一非增上一非俱生一非互相一非依止一非前生一非后生一非修习一非异熟一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应一非有一非不去一

[P.271]〔五〕 等无间根

八一九

若是等无间者于非因七非所缘七非增上七非俱生七非互相七非依止七非前生七非后生七非修习五非业七非异熟七非食七非根七非静虑七非道七非相应七非不相应七非有七非不去七

八二〇

若是等无间无间亲依止无有去者于非因七非所缘七非增上七非俱生七非互相七非依止七非前生七非后生七非修习五非业七非异熟七非食七非根七非静虑七非道七非相应七非不相应七非有七非不去七

八二一

若是等无间无间亲依止修习无有去者于非因三非所缘三非增上三非俱生三非互相三非依止三非前生三非后生三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应三非不相应三非有三非不去三

[P.272]八二二

若是等无间无间亲依止无有去者于非因一非所缘一非增上一非俱生一非互相一非依止一非前生一非后生一非修习一非异熟一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应一非有一非不去一

〔六〕 俱生根

八二三

若是俱生者于非因九非所缘九非增上九非无间九非等无间九非互相五非亲依止九非前生九非后生九非修习九非业九非异熟九非食九非根九非静虑九非道九非相应五非不相应三非无有九非去九

八二四

若是俱生依止不去者于非因九非所缘九非增上九非无间九非等无间九非互相五非亲依止九非前生九非后生九非修习九非业九非异熟九非食九非根九非静虑九非道九非相应五非不相应三非无有九非去九

[P.273]八二五

若是俱生互相依止不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应一非不相应三非无有三非去三

八二六

若是俱生互相依止相应不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非不相应三非无有三非不去三

八二七

若是俱生依止不相应不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非互相三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应三非无有三非去三

八二八

若是俱生互相依止不相应不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一[P.274]非业一非异熟一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

八二九

若是俱生依止异熟不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

八三〇

若是俱生互相依止异熟不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

八三一

若是俱生互相依止异熟相应不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非根一非静虑一非道一非不相应一非无有一[P.275]去一

八三二

若是俱生依止异熟不相应不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

八三三

若是俱生互相依止异熟不相应不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

〔七〕 互相根

八三四

若是互相者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非根[P.276]非静虑三非道三非相应一非不相应三非无有三非去三

八三五

若是互相俱生依止不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应一非不相应三非无有三非去三

八三六

若是互相俱生依止相应不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非不相应三非无有三非去三

八三七

若是互相俱生依止不相应不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非异熟一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

[P.277]八三八

若是互相俱生依止异熟不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

八三九

若是互相俱生依止异熟相应不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非根一非静虑一非道一非不相应一非无有一非去一

八四〇

若是互相俱生依止异熟不相应不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

〔八〕 依止根

[P.278]八四一

若是依止者于非因十三非所缘十三非增上十三非无间十三非等无间十三非俱生三非互相七非亲依止十三非前生九非后生十三非修习十三非业十三非异熟十三非食十三非根十三非静虑十三非道十三非相应七非不相应三非无有十三非去十三

八四二

若是依止不去者于非因十三非所缘十三非增上十三非无间十三非等无间十三非俱生三非互相七非亲依止十三非前生九非后生十三非修习十三非业十三非异熟十三非食十三非根十三非静虑十三非道十三非相应七非不相应三非无有十三非去十三

八四三

若是依止增上不去者于非因八非所缘七非无间八非等无间八非俱生一非互相四非亲依止七非前生七非后生八非修习八非业八非异熟八非食八非根八非静虑八非道八非相应四非不相应三非无有八非去八

[P.279]八四四

若是依止不去者于非因七非所缘七非增上七非无间七非等无间七非俱生一非互相三非亲依止七非前生七非后生七非修习七非业七非异熟七非食七非静虑七非道七非相应三非不相应三非无有七非去七

八四五

若是依止不相应不去者于非因五非所缘五非增上五非无间五非等无间五非俱生三非互相五非亲依止五非前生三非后生五非修习五非业五非异熟五非食五非根五非静虑五非道五非相应五非无有五非去五

八四六

若是依止增上不相应不去者于非因四非所缘三非无间四非等无间四非俱生一非互相四非亲依止三非前生三非后生四非修习四非业四非异熟四非食四非根四非静虑四非道四非相应四非无有四非去四

[P.280]八四七

若是依止不相应不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非俱生一非互相三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非静虑三非道三非相应三非无有三非去三

八四八

若是依止前生不相应不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非俱生三非互相三非亲依止三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应三非无有三非去三

八四九

若是依止所缘前生不相应不去者于非因三非增上三非无间三非等无间三非俱生三非互相三非亲依止三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应三非无有三非去三

八五〇

若是依止所缘增上亲依止前生不相应不去者于非因一非无间一非等无间一非俱生一非互相一非后生一非修习一非业一非异熟一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

[P.281]八五一

若是依止前生不相应不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非俱生一非互相一非亲依止一非后生一非修习一非业一非异熟一非食一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

八五二

若是依止俱生不去者于非因九非所缘九非增上九非无间九非等无间九非互相九非亲依止九非前生九非后生九非修习九非业九非异熟九非食九非根九非静虑九非道九非相应五非不相应三非无有九非去九

八五三

若是依止俱生互相不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应一非不相应三非无有三非去三

[P.282]八五四

若是依止俱生互相相应不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非不相应三非无有三非去三

八五五

若是依止俱生不相应不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非互相三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应三非无有三非去三

八五六

若是依止俱生互相不相应不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非异熟一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

[P.283]八五七

若是依止俱生异熟不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

八五八

若是依止俱生互相异熟不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

八五九

若是依止俱生互相异熟相应不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非根一非静虑一非道一非不相应一非无有一非去一

八六〇

若是依止俱生异熟不相应不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一[P.284]非修习一非业一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

八六一

若是依止俱生互相异熟不相应不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

〔九〕 亲依止根

八六二

若是亲止者于非因九非所缘九非增上九非无间九非等无间九非俱生九非互相九非依止九非前生九非后生九非修习九非业九非异熟九非食九非根九非静虑九非道九非相应九非不相应九非有九非无有九非去九非不去九

[P.285]八六三

若是亲依止所缘增上者于非因七非无间七非等无间七非俱生七非互相七非依止七非前生七非后生七非修习七非业七非异熟七非食七非根七非静虑七非道七非相应七非不相应七非有七非无有七非去七非不去七

八六四

若是亲依止所缘增上前生不去者于非因一非无间一非等无间非俱生一非互相一非依止一非后生一非修习一非业一非异熟一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

八六五

若是亲依止所缘增上依止前生不相应不去者于非因一非无间一非等无间一非俱生一非互相一非后生一非修习一非业一非异熟一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

八六六

若是亲依止无间等无间无有去者于非因七非所缘七非增上七非俱生七非互相七非依止七非前生七非后生七非修习五非业七[P.286]非异熟七非食七非根七非静虑七非道七非相应七非不相应七非有七非不去七

八六七

若是亲依止无间等无间修习无有去者于非因三非所缘三非增上三非俱生三非互相三非依止三非前生三非后生三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应三非不相应三非有三非不去三

八六八

若是亲依止业者于非因二非所缘二非增上二非无间二非等无间二非俱生二非互相二非依止二非前生二非后生二非修习二非异熟二非食二非根二非静虑二非道二非相应二非不相应二非有二非无有二非去二非不去二

八六九

若是亲依止无间等无间无有不去者于非因一非所缘一非增上一非俱生一非互相一非依止一非前生一非后生一非修习一非异熟一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应一非有一非不去一

[P.287]〔一〇〕 前生根

八七〇

若是前生者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非俱生三非互相三非依止三非亲依止三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应三非不相应三非无有三非去三

八七一

若是前生不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非俱生三非互相三非依止三非亲依止三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应三非不相应三非无有三非去三

八七二

若是前生依止不相应不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非俱生三非互相三非亲依止三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应三非无有三非去三

[P.288]八七三

若是前生所缘不去者于非因三非增上三非无间三非等无间三非俱生三非互相三非依止三非亲依止三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应三非不相应三非无有三非去三

八七四

若是前生所缘依止不相应不去者于非因三非增上三非无间三非等无间三非俱生三非互相三非亲依止三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应三非无有三非去三

八七五

若是前生所缘增上亲依止不去者于非因一非无间一非等无间一非俱生一非互相一非依止一非后生一非修习一非业一非异熟一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

八七六

若是前生所缘增上依止亲依止不相应不去者于非因一非无间一非等无间一非俱生一非互相一非后生一非修习一非业一[P.289]非异熟一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

八七七

若是前生依止不相应不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非俱生一非互相一非亲依止一非后生一非修习一非业一非异熟一非食一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

〔一一〕 后生根

八七八

若是后生者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非俱生三非互相三非依止三非亲依止三非前生三非修习三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应三非不相应三非无有三非去三

[P.290]八七九

若是后生不相应不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非俱生三非互相三非依止三非亲依止三非前生三非修习三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应三非无有三非去三

〔一二〕 修习根

八八〇

若是修习者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非俱生三非互相三非依止三非亲依止三非前生三非后生三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应三非不相应三非有三非不去三

八八一

若是修习无间等无间亲依止无有去者于非因三非所缘三非增上三非俱生三非互相三非依止三非前生三非后生三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应三非不相应三非有三非不去三

[P.291]〔一三〕 业根

八八二

若是业者于非因七非所缘七非增上七非无间七非等无间七非俱生二非互相三非依止二非亲依止七非前生七非后生七非修习七非异熟七非食七非根七非静虑七非道七非相应三非不相应五非有二非无有七非去七非不去二

八八三

若是业亲依止者于非因二非所缘二非增上二非无间二非等无间二非俱生二非互相二非依止二非前生二非后生二非修习二非异熟二非食二非根二非静虑二非道二非相应二非不相应二非有二非无有二非去二非不去二

八八四

若是业无间等无间亲依止无有去者于非因一非所缘一非增上一非俱生一非互相一非依止一非前生一非后生一非修习一非异熟一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应一非有一非不去一

[P.292]八八五

若是业俱生依止不去者于非因七非所缘七非增上七非无间七非等无间七非互相七非亲依止七非前生七非后生七非修习七非异熟七非根七非静虑七非道七非相应三非不相应三非无有七非去七

八八六

若是业俱生互相依止不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非异熟三非根三非静虑三非道三非相应一非不相应三非无有三非去三

八八七

若是业俱生互相依止相应不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非异熟三非根三非静虑三非道三非不相应三非无有三非去三

[P.293]八八八

若是业俱生依止不相应不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非互相三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非异熟三非根三非静虑三非道三非相应三非无有三非去三

八八九

若是业俱生依止异熟不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

八九〇

若是业俱生互相依止异熟不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

八九一

若是业俱生互相依止异熟相应不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一[P.294]非修习一非根一非静虑一非道一非不相应一非无有一非去一

八九二

若是业俱生依止异熟不相应不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

八九三

若是业俱生互相依止异熟不相应不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

〔一四〕 异熟根

[P.295]八九四

若是异熟者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

八九五

若是异熟俱生依止不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

八九六

若是异熟俱生互相依止不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

八九七

若是异熟俱生互相依止相应不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非根一非静虑一非道一非不相应一非无有一非去一

[P.296]八九八

若是异熟俱生依止不相应不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

八九九

若是异熟俱生互相依止不相应不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

〔一五〕 食根

九〇〇

若是食者于非因七非所缘七非增上七非无间七非等无间七非俱生一非互相三非依止一非亲依止七非前生七非后生七非修习七非业七非异熟七非根七非静虑七非道七非相应三非不相应三非无有七非去七

[P.297]九〇一

若是食不去者于非因七非所缘七非增上七非无间七非等无间七非俱生一非互相三非依止一非亲依止七非前生七非后生七非修习七非业七非异熟七非根七非静虑七非道七非相应三非不相应三非无有七非去七

九〇二

若是食俱生依止不去者于非因七非所缘七非增上七非无间七非等无间七非互相三非亲依止七非前生七非后生七非修习七非业七非异熟七非根七非静虑七非道七非相应三非不相应三非无有七非去七

九〇三

若是食俱生互相依止不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非根三非静虑三非道三非相应三非不相应三非无有三非去三

[P.298]九〇四

若是食俱生互相依止相应不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非根三非静虑三非道三非不相应三非无有三非去三

九〇五

若是食俱生依止不相应不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非互相三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非根三非静虑三非道三非相应三非无有三非去三

九〇六

若是食俱生依止异熟不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

九〇七

若是食俱生互相依止异熟不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一[P.299]非业一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

九〇八

若是食俱生互相依止异熟相应不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非根一非静虑一非道一非不相应一非无有一非去一

九〇九

若是食俱生依止异熟不相应不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

九一〇

若是食俱生互相依止异熟不相应不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

[P.300]九一一

若是食俱生依止不去者于非因七非所缘七非增上七非无间七非等无间七非互相三非亲依止七非前生七非后生七非修习七非异熟七非根七非静虑七非道七非相应三非不相应三非无有七非去七

九一二

若是食俱生互相依止不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非异熟三非根三非静虑三非道三非相应一非不相应三非无有三非去三

九一三

若是食俱生互相依止相应不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非异熟三非根三非静虑三非道三非不相应三非无有三非去三

九一四

若是食俱生依止不相应不去者于非因三非所缘三[P.301]非增上三非无间三非等无间三非互相三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非异熟三非根三非静虑三非道三非相应三非无有三非去三

九一五

若是食俱生依止异熟不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

九一六

若是食俱生互相依止异熟不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

九一七

若是食俱生互相依止异熟相应不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一[P.302]非修习一非根一非静虑一非道一非不相应一非无有一非去一

九一八

若是食俱生依止异熟不相应不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

九一九

若是食俱生互相依止异熟不相应不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

九二〇

若是食俱生依止不去者于非因七非所缘七非增上七非无间七非等无间七非互相三非亲依止七非前生七非后生七非修习七非业七非异熟七非静虑七非道七非相应三非不相应三非无有七非去七

[P.303]九二一

若是食俱生互相依止不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非静虑三非道三非相应一非不相应三非无有三非去三

九二二

若是食俱生互相依止相应不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非静虑三非道三非不相应三非无有三非去三

九二三

若是食俱生依止不相应不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非互相三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非静虑三非道三非相应三非无有三非去三

[P.304]九二四

若是食俱生依止异熟不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

九二五

若是食俱生互相依止异熟不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

九二六

若是食俱生互相依止异熟相应不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非静虑一非道一非不相应一非无有一非去一

九二七

若是食俱生依止异熟不相应不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

九二八

若是食俱生互相依止异熟不相应不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

[P.305]九二九

若是食增上俱生依止不去者于非因七非所缘七非无间七非等无间七非互相三非亲依止七非前生七非后生七非修习七非业七非异熟七非静虑七非道七非相应三非不相应三非无有七非去七

九三〇

若是食增上俱生互相依止相应不去者于非因三非所缘三非无间三非等无间三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非静虑三非道三非不相应三非无有三非去三

九三一

若是食增上俱生依止不相应不去者于非因三非所缘三非无间三非等无间三非互相三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非静虑三非道三非相应三非无有三非去三

[P.306]九三二

若是食增上俱生依止异熟不去者于非因一非所缘一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

九三三

若是食增上俱生互相依止异熟相应不去者于非因一非所缘一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非静虑一非道一非不相应一非无有一非去一

九三四

若是食增上俱生依止异熟不相应不去者于非因一非所缘一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

[P.307]一六〕 根根

九三五

若是根者于非因七非所缘七非增上七非无间七非等无间七非俱生一非互相三非依止一非亲依止七非前生七非后生七非修习七非业七非异熟七非食七非静虑七非道七非相应三非不相应三非无有七非去七

九三六

若是根不去者于非因七非所缘七非增上七非无间七非等无间七非俱生一非互相三非依止一非亲依止七非前生七非后生七非修习七非业七非异熟七非食七非静虑七非道七非相应三非不相应三非无有七非去七

九三七

若是根依止不去者于非因七非所缘七非增上七非无间七非等无间七非俱生一非互相三非亲依止七非前生七非后生七非修习七非业七非异熟七非食七非静虑七非道七非相应三非不相应三[P.308]非无有七非去七

九三八

若是根依止不相应不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非俱生一非互相三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非静虑三非道三非相应三非无有三非去三

九三九

若是根依止前生不相应不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非俱生一非互相一非亲依止一非后生一非修习一非业一非异熟一非食一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

九四〇

若是根俱生依止不去者于非因七非所缘七非增上七非无间七非等无间七非互相三非亲依止七非前生七非后生七非修习七非业七非异熟七非食七非静虑七非道七非相应三非不相应三非无有七非去七

[P.309]九四一

若是根俱生互相依止不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非静虑三非道三非相应一非不相应三非无有三非去三

九四二

若是根俱生互相依止相应不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非亲依止一非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非静虑三非道三非不相应三非无有三非去三

九四三

若是根俱生依止不相应不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非互相三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非静虑三非道三非相应三非无有三非去三

九四四

若是根俱生依止异熟不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一[P.310]修习一非业一非食一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

九四五

若是根俱生互相依止异熟不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

九四六

若是根俱生互相依止异熟相应不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非静虑一非道一非不相应一非无有一非去一

九四七

若是根俱生依止异熟不相应不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非静虑一非道一非相应一非无有一[P.311]去一

九四八

若是根俱生互相依止异熟不相应不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

九四九

若是根俱生依止不去者于非因七非所缘七非去七

若是根俱生互相依止不去者于非因三非去三

若是根俱生互相依止相应不去者于非因三非去三

若是根俱生依止不相应不去者于非因三非去三

若是根俱生依止异熟不去者于非因一非去一

若是根俱生互相异熟不去者于非因一乃至非去一

若是根俱生互相依止异熟相应不去者于非因一非去一

若是根俱生依止异熟不相应不去者于非因一非去一

[P.312]若是根俱生互相依止异熟不相应不去者于非因一乃至非去一

若是根俱生依止静虑不去者于非因七非去七

若是根俱生互相依止静虑不去者于非因三非去三

若是根俱生互相依止静虑相应不去者于非因三乃至非去三

若是根俱生依止静虑不相应不去者于非因三乃至非去三

若是根俱生依止异熟静虑不去者于非因一乃至非去一

若是根俱生互相依止异熟静虑不去者于非因一乃至非去一

若是根俱生互相依止异熟静虑相应不去者于非因一乃至非去一

若是根俱生依止异熟静虑不相应不去者于非因一乃至非去一

若是根俱生互相依止异熟静虑不相应不去者于非因一乃至非去一

若是根俱生依止静虑不去者于非因七乃至非去七

若是根俱生互相依止静虑不去者于非因三乃至非去三

若是根俱生互相依止静虑相应不去者于非因三乃至非去三

[P.313]若是根俱生依止静虑不相应不去者于非因三乃至非去三

若是根俱生依止异熟静虑不去者于非因一乃至非去一

若是根俱生互相依止异熟静虑不去者于非因一乃至非去一

若是根俱生互相依止异熟静虑相应不去者于非因一乃至非去一

若是根俱生依止异熟静虑不相应不去者于非因一乃至非去一

若是根俱生互相依止异熟静虑不相应不去是非因一乃至非去一

若是根俱生依止不去者于非因七乃至非去七

若是根俱生互相依止不去者于非因三乃至非去三

若是根俱生互相依止相应不去者于非因三乃至非去三

若是根俱生依止不相应不去者于非因三乃至非去三

若是根俱生依止异熟不去者于非因一乃至非去一

若是根俱生互相依止异熟不去者于非因一乃至非去一

若是根俱生互相依止异熟相应不去者于非因一乃至非去一

[P.314]若是根俱生依止异熟不相应不去者于非因一乃至非去一

若是根俱生互相依止异熟不相应不去者于非因一乃至非去一

若是根增上俱生依止不去者于非因七乃至非去七

若是根增上俱生互相依止相应不去者于非因三乃至非去三

若是根增上俱生依止不相应不去者于非因三乃至非去三

若是根增上俱生依止异熟不去者于非因一乃至非去一

若是根增上俱生互相依止异熟相应不去者于非因一乃至非去一

若是根增上俱生依止异熟不相应不去者于非因一乃至非去一

若是根增上俱生依止不去者于非因七乃至非去七

若是根增上俱生互相依止相应不去者于非因三乃至非去三

若是根增上俱生依止不相应不去者于非因三乃至非去三

若是根增上俱生依止异熟不去者于非因一乃至非去一

若是根增上俱生互相依止异熟相应不去者于非因一乃至非去一

[P.315]若是根增上俱生依止异熟不相应不去者于非因一乃至非去一

若是根俱生依止不去者于非所缘四乃至非去四

若是根俱生互相依止不去者于非所缘二乃至非去二

若是根俱生互相依止相应不去者于非所缘二乃至非去二

若是根俱生不相应不去者于非所缘二乃至非去二

若是根俱生依止异熟不去者于非所缘一乃至非去一

若是根俱生互相依止异熟不去者于非所缘一乃至非去一

若是根俱生互相依止异熟相应不去者于非所缘一乃至非去一

若是根俱生依止异熟不相应不去者于非所缘一乃至非去一

若是根俱生互相依止异熟不相应不去者于非所缘一乃至非去一

九五〇

若是根增上俱生依止不去者于非所缘四非无间四非等无间四非互相二非亲依止四非前生四非后生四非修习四非业[P.316]非异熟四非食四非静虑四非相应二非不相应二非无有四非去四

九五一

若是根增上俱生互相依止相应不去者于非所缘二非无间二非等无间二非亲依止二非前生二非后生二非修习二非业二非异熟二非食二非静虑二非不相应二非无有二非去二

九五二

若是根增上俱生依止不相应不去者于非所缘二非无间二非等无间二非互相二非亲依止二非前生二非后生二非修习二非业二非异熟二非食二非静虑二非相应二非无有二非去二

九五三

若是根增上俱生依止异熟不去者于非所缘一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非静虑一非相应一非不相应一非无有一非去一

九五四

若是根增上俱生互相依止异熟相应不去者于[P.317]非所缘一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非静虑一非不相应一非无有一非去一

九五五

若是根增上俱生依止异熟不相应不去者于非所缘一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非静虑一非相应一非无有一非去一

〔一七〕 静虑根

九五六

若是静虑者于非因七非所缘七非增上七非无间七非等无间七非俱生七非互相三非依止七非亲依止七非前生七非后生七非修习七非业七非异熟七非食七非根七非道七非相应三非不相应三非无有七非去七

九五七

若是静虑俱生依止不去者于非因七非去七

若是静虑俱生互相依止不去者于非因三乃至非去三

若是静虑俱生互相依止相应不去者于非因三乃至非去三

[P.318]若是静虑俱生依止不相应不去者于非因三乃至非去三

若是静虑俱生依止静虑不去者于非因一乃至非去一

若是静虑俱生互相依止异熟不去者于非因一乃至非去一

若是静虑俱生互相依止异熟相应不去者于非因一乃至非去一

若是静虑俱生依止异熟不相应不去者于非因一乃至非去一

若是静虑俱生互相依止异熟不相应不去者于非因一乃至非去一

若是静虑俱生依止不去者于非因七乃至非去七

若是静虑俱生互相依止不去者于非因三乃至非去三

若是静虑俱生互相依止相应不去者于非因三乃至非去三

若是静虑俱生依止不相应不去者于非因三乃至非去三

若是静虑俱生依止异熟不去者于非因一乃至非去一

若是静虑俱生互相依止异熟不去者于非因一乃至非去一

若是静虑俱生互相依止异熟相应不去者于非因一乃至非去一

若是静虑俱生依止异熟不相应不去者于非因一乃至非去一

[P.319]若是静虑俱生互相依止异熟不相应不去者于非因一乃至非去一

若是静虑俱生依止不去者于非因七乃至非去七

若是静虑俱生互相依止不去者于非因三乃至非去三

若是静虑俱生互相依止相应不去者于非因三乃至非去三

若是静虑俱生依止不相应不去者于非因三乃至非去三

若是静虑俱生互相依止不相应不去者于非因三乃至非去三

若是静虑俱生依止异熟不去者于非因一乃至非去一

若是静虑俱生互相依止异熟不去者于非因一乃至非去一

若是静虑俱生互相依止异熟相应不去者于非因一乃至非去一

若是静虑俱生依止异熟不相应不去者于非因一乃至非去一

若是静虑俱生互相依止异熟不相应不去者于非因一乃至非去一

若是静虑俱生依止不去者于非因七乃至非去七

若是静虑俱生互相依止不去者于非因三乃至非去三

[P.320]若是静虑俱生互相依止相应不去者于非因三乃至非去三

若是静虑俱生依止不相应不去者于非因三乃至非去三

若是静虑俱生依止异熟不去者于非因一乃至非去一

若是静虑俱生互相依止异熟不去者于非因一乃至非去一

若是静虑俱生互相依止异熟相应不去者于非因一乃至非去一

若是静虑俱生依止异熟不相应不去者于非因一乃至非去一

若是静虑俱生互相依止异熟不相应不去者于非因一乃至非去一

〔一八〕 道根

九五八

若是道者于非因七非所缘七非增上七非无间七非等无间七非俱生七非互相三非依止七非前生七非后生七非修习七非业七非异熟七非食七非根七非静虑七非相应三非不相应三非无有七非去七

[P.321]九五九

若是道俱生依止不去者于非因七非去七

若是道俱生互相依止不去者于非因三乃至非去三

若是道俱生互相依止相应不去者于非因三乃至非去三

若是道俱生依止不相应不去者于非因三乃至非去三

若是道俱生依止异熟不去者于非因一乃至非去一

若是道俱生互相依止异熟不去者于非因一乃至非去一

若是道俱生互相依止异熟相应不去者于非因一乃至非去一

若是道俱生依止异熟不相应不去者于非因一乃至非去一

若是道俱生互相依止异熟不相应不去者于非因一乃至非去一

若是道俱生依止不去者于非因七乃至非去七

若是道俱生互相依止不去者于非因三乃至非去三

若是道俱生互相依止相应不去者于非因三乃至非去三

若是道俱生依止不相应不去者于非因三乃至非去三

若是道俱生依止异熟不去者于非因一乃至非去一

若是道俱生互相依止异熟不去者于非因一乃至非去一

[P.322]若是道俱生互相依止异熟相应不去者于非因一乃至非去一

若是道俱生依止异熟不相应不去者于非因一乃至非去一

若是道俱生互相依止异熟不相应不去者于非因一乃至非去一

若是道俱生依止静虑不去者于非因七乃至非去七

若是道俱生互相依止静虑不去者于非因三乃至非去三

若是道俱生互相依止静虑相应不去者于非因三乃至非去三

若是道俱生依止静虑不相应不去者于非因三乃至非去三

若是道俱生依止异熟静虑不去者于非因一乃至非去一

若是道俱生互相依止异熟静虑不去者于非因一乃至非去一

若是道俱生互相依止异熟静虑相应不去者于非因一乃至非去一

若是道俱生依止异熟静虑不相应不去者于非因一乃至非去一

若是道俱生互相依止异熟静虑不相应不去者于非因一乃至非去一

若是道俱生依止静虑不去者于非因七乃至非去七

[P.323]若是道俱生互相依止静虑不去者于非因三乃至非去三

若是道俱生互相依止静虑相应不去者于非因三乃至非去三

若是道俱生依止静虑不相应不去者于非因三乃至非去三

若是道俱生依止异熟静虑不去者于非因一乃至非去一

若是道俱生互相依止异熟静虑不去者于非因一乃至非去一

若是道俱生互相依止异熟静虑相应不去者于非因一乃至非去一

若是道俱生依止异熟静虑不相应不去者于非因一乃至非去一

若是道俱生互相依止异熟静虑不相应不去者于非因一乃至非去一

若是道增上俱生依止不去者于非因七乃至非去七

若是道增上俱生互相依止相应不去者于非因三乃至非去三

若是道增上俱生依止不相应不去者于非因三乃至非去三

若是道增上俱生依止异熟不去者于非因一乃至非去一

若是道增上俱生互相依止异熟相应不去者于非因一乃至非去一

[P.324]若是道增上俱生依止异熟不相应不去者于非因一乃至非去一

若是道俱生依止不去者于非所缘四乃至非去四

若是道俱生互相依止不去者于非所缘二乃至非去二

若是道俱生互相依止相应不去者于非所缘二乃至非去二

若是道俱生依止不相应不去者于非所缘二乃至非去二

若是道俱生依止异熟不去者于非所缘一乃至非去一

若是道俱生互相依止异熟不去者于非所缘一乃至非去一

若是道俱生互相依止异熟相应不去者于非所缘一乃至非去一

若是道俱生依止异熟不相应不去者于非所缘一乃至非去一

若是道俱生互相依止异熟不相应不去者于非所缘一乃至非去一

若是道增上俱生依止不去者于非所缘四乃至非去四

若是道增上俱生互相依止相应不去者于非所缘二乃至非去二

[P.325]若是道增上俱生依止不相应不去者于非所缘二乃至非去二

若是道增上俱生依止异熟不去者于非所缘一乃至非去一

若是道增上俱生互相依止异熟相应不去者于非所缘一乃至非去一

若是道增上俱生依止异熟不相应不去者于非所缘一乃至非去一

〔一九〕 相应根

九六〇

若是相应者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非不相应三非无有三非去三

九六一

若是相应俱生互相依止不去者于非因三非去三

若是相应俱生互相依止异熟不去者于非因一乃至非去一

[P.326]〔二〇〕 不相应根

九六二

若是不相应者于非因五非所缘五非增上五非无间五非等无间五非俱生三非互相五非依止五非亲依止五非前生三非后生五非业五非异熟五非食五非根五非静虑五非道五非相应五非无有五非去五

九六三

若是不相应不去者于非因五非所缘五非增上五非无间五非等无间五非俱生五非互相五非依止三非亲依止五非前生三非后生五非修习五非业五非异熟五非食五非根五非静虑五非道五非相应五非无有五非去五

九六四

若是不相应依止不去者于非因五非所缘五非增上五非无间五非等无间五非俱生三非互相五非亲依止五非前生三非后生五[P.327]非修习五非业五非异熟五非食五非根五非静虑五非道五非相应五非无有五非去五

九六五

若是不相应增上依止不去者于非因四非所缘四非无间四非等无间四非俱生一非互相四非亲依止三非前生三非后生四非修习四非业四非异熟五非食四非根四非静虑四非道四非相应四非无有四非去四

九六六

若是不相应依止不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非俱生一非互相三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非静虑三非道三非相应三非无有三非去三

九六七

若是不相应后生不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非俱生三非互相三非依止三非亲依止三非前生三[P.328]非修习三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应三非无有三非去三

九六八

若是不相应依止前生不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非俱生三非互相三非亲依止三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应三非无有三非去三

九六九

若是不相应所缘依止前生不去者于非因三非增上三非无间三非等无间三非俱生三非互相三非亲依止三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应三非无有三非去三

九七〇

若是不相应所缘增上依止亲依止前生不去者于非因一非无间一非等无间一非俱生一非互相一非后生一非修习一非业一非异熟一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

[P.329]九七一

若是不相应依止前生不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非俱生一非互相一非亲依止一非后生一非修习一非业一非异熟一非食一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

九七二

若是不相应俱生依止不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非互相三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应三非无有三非去三

九七三

若是不相应俱生互相依止不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非异熟一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

九七四

若是不相应俱生依止异熟不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一[P.330]非修习一非业一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

九七五

若是不相应所缘依止不去者于非因一非相应一非无有一非去一

九七六

若是不相应俱生互相依止异熟不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

〔二一〕 有根

九七七

若是有者于非因十三非所缘十三非增上十三非无间十三非等无间十三非俱生七非互相七非依止七非亲依止十三非前生九非后生十三非修习十三非业十三非异熟十三非食十三非根十三非静虑十三非道十三非相应七非不相应五非无有十三非去十三

[P.331]九七八

若是有不去者于非因十三非所缘十三非增上十三非无间十三非等无间十三非俱生七非互相七非依止七非亲依止十三非前生九非后生十三非修习十三非业十三非异熟十三非食十三非根十三非静虑十三非道十三非相应七非不相应五非无有十三非去十三

九七九

若是有依止不去者于非因十三非所缘十三非增上十三非无间十三非等无间十三非俱生三非互相七非亲依止十三非前生九非后生十三非修习十三非业十三非异熟十三非食十三非根十三非静虑十三非道十三非相应七非不相应三非无有十三非去十三

九八〇

若是有增上不去者于非因八非所缘七非无间八非等无间八非俱生一非互相四非依止一非亲依止七非前生七非后生八非修习八[P.332]非业八非异熟八非食八非根八非静虑八非道八非相应四非不相应四非无有八非去八

九八一

若是有增上依止不去者于非因八非所缘七非无间八非等无间八非俱生一非互相四非亲依止七非前生七非后生八非修习八非业八非异熟八非食八非根八非静虑八非道八非相应四非不相应三非无有八非去八

九八二

若是有不去者于非因七非所缘七非增上七非无间七非等无间七非俱生一非互相三非依止一非亲依止七非前生七非后生一非修习七非业七非异熟七非根七非静虑七非道七非相应三非不相应三非无有七非去七

九八三

若是有不去者于非因七非所缘七非增上七非无间七非等无间七非俱生一非互相三非依止一非亲依止七非前生七非后生七[P.333]非修习七非业七非异熟七非食七非静虑七非道七非相应三非不相应三非无有七非去七

九八四

若是有依止不去者于非因七非所缘七非增上七非无间七非等无间七非俱生一非互相三非亲依止七非前生七非后生七非修习七非业七非异熟七非食七非静虑七非道七非相应三非不相应三非无有七非去七

九八五

若是有不相应不去者于非因五非所缘五非增上五非无间五非等无间五非俱生五非互相五非依止三非亲依止五非前生三非后生五非修习五非业五非异熟五非食五非根五非静虑五非道五非相应五非无有五非去五

九八六

若是有依止不相应不去者于非因五非所缘五非增上五非无间五非等无间五非俱生三非互相五非亲依止五非前生三非后生五[P.334]非修习五非业五非异熟五非食五非根五非静虑五非道五非相应五非无有五非去五

九八七

若是有增上依止不相应不去者于非因四非所缘三非无间四非等无间四非俱生一非互相四非亲依止三非前生三非后生四非修习四非异熟四非食四非根四非静虑四非道四非相应四非无有四非去四

九八八

若是有依止不相应不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非俱生一非互相三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非静虑三非道三非相应三非无有三非去三

九八九

若是有后生不相应不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非俱生三非互相三非依止三非亲依止三非前生三[P.335]非修习三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应三非无有三非去三

九九〇

若是有前生不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非俱生三非互相三非依止三非亲依止三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应三非不相应三非无有三非去三

九九一

若是有依止前生不相应不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非俱生三非互相三非亲依止三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应三非无有三非去三

九九二

若是有所缘前生不去者于非因三非增上三非无间三非等无间三非俱生三非互相三非依止三非亲依止三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应三非不相应三非无有三非去三

[P.336]九九三

若是有所缘依止前生不相应不去者于非因三非增上三非无间三非等无间三非俱生三非互相三非亲依止三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应三非无有三非去三

九九四

若是有所缘增上亲依止前生不去者于非因一非无间一非等无间一非俱生一非互相一非依止一非后生一非修习一非业一非异熟一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

九九五

若是有所缘增上依止亲依止前生不相应不去者于非因一非无间一非等无间一非俱生一非互相一非后生一非修习一非业一非异熟一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

九九六

若是有依止前生不相应不去者于非因一非所缘一[P.337]增上一非无间一非等无间一非俱生一非互相一非亲依止一非后生一非修习一非业一非异熟一非食一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

九九七

若是有俱生依止不去者于非因九非所缘九非增上九非无间九非等无间九非互相五非亲依止九非前生九非后生九非修习九非业九非异熟九非食九非根九非静虑九非道九非相应五非不相应三无有九非去九

九九八

若是有俱生互相依止不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应三非不相应三非无有三非去三

九九九

若是有俱生互相依止相应不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非亲依止三非前生三非后生三非修习三[P.338]非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非不相应三非无有三非去三

一〇〇〇

若是有俱生依止不相应不去者于非因三非所缘三非增上三非无间三非等无间三非互相三非亲依止三非前生三非后生三非修习三非业三非异熟三非食三非根三非静虑三非道三非相应三非无有三非去三

一〇〇一

若是有俱生互相依止不相应不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非异熟一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

一〇〇二

若是有俱生依止异熟不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

[P.339]一〇〇三

若是有俱生互相依止异熟不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非不相应一非无有一非去一

一〇〇四

若是有俱生互相依止异熟相应不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非根一非静虑一非道一非不相应一非无有一非去一

一〇〇五

若是有俱生依止异熟不相应不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非互相一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

[P.340]一〇〇六

若是有俱生互相依止异熟不相应不去者于非因一非所缘一非增上一非无间一非等无间一非亲依止一非前生一非后生一非修习一非业一非食一非根一非静虑一非道一非相应一非无有一非去一

〔二二~二四〕 无有不去根

一〇〇七

从无有缘者于非因七从去缘者于非因七无有缘去缘皆等于无间缘从不去缘者于非因十三不去缘是如有缘而应广说

第六节 问分之逆顺〔答〕数

〔一〕 非因根

一〇〇八

从非因缘者于所缘九增上十无间七等无间七俱生九互相三依止十三亲依止九前生三后生三修习三业七异熟一食七根七静虑七道七相应三不相应五有十三无有七去七不去十三

[P.341]一〇〇九

从非因缘非所缘缘者于增上七无间七等无间七俱生九互相三依止十三亲依止九前生三后生三修习三业七异熟一食七根七静虑七道七相应三不相应五有十三无有七去七不去十三

一〇一〇

从非因缘非所缘缘非增上缘者于无间七等无间七俱生九互相三依止十三亲依止九前生三后生三修习三业七异熟一食七根七静虑七道七相应三不相应五有十三无有七去七不去十三

一〇一一

从非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘者于等无间七俱生九互相三依止十三亲依止九前生三后生三业七异熟一食七根七静虑七道七相应三不相应五有十三不去十三

[P.342]一〇一二

从非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘者于俱生九互相三依止十三亲依止九前生三后生三业七异熟一食七根七静虑七道七相应三不相应五有十三不去十三

一〇一三

从非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘非俱生缘者于互相三依止三亲依止九前生三后生三业九食一根一不相应五有七不去七

一〇一四

从非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘非俱生缘非互相缘者于依止三亲依止九前生三后生三业二食一根一不相应五有七不去七

一〇一五

从非因缘非所缘缘者于非互相缘非依止缘者于亲依止九前生三后生三业二食一根一不相应三有五不去五

[P.343]一〇一六

从非因缘非所缘缘者于非依止缘非亲依止缘非前生缘者于后生三业二食一根一不相应三有五不去五

一〇一七

从非因缘非所缘缘者于非亲依止缘非前生缘非后生缘者于业二食一根一有一不去一

一〇一八

从非因缘非所缘缘非后生缘非修习缘非业缘异熟缘非食缘者于根一有一不去一

一〇一九

从非因缘非所缘缘非食缘非静虑缘非道缘非相应缘非不相应缘非无有缘非去缘者于根一有一不去一

一〇二〇

从非因缘非所缘缘非异熟缘非根缘者于食一有一不去一

一〇二一

从非因缘非所缘缘非根缘非静虑缘非道缘非相应缘不相应缘非无有缘非去缘者于食一有一不去一

[P.344]〔二〕 非所缘根

一〇二二

从非所缘缘者于因七增上七无间七等无间七俱生九互相三依止十三亲依止九前生三后生三修习三业七异熟一食七根七静虑七道七相应三不相应五有十三无有七去七不去十三

一〇二三

从非所缘缘非因缘非增上缘非无间缘非等无间缘非俱生缘非互相缘者于依止三亲依止九前生三后生三业二食一根一不相应五有七不去七

〔三〕 非增上根

一〇二四

从非增上缘者于因七所缘九如非因根而应广说

〔四〕 非无间根

一〇二五

从非无间缘非等无间缘者于因七所缘九增上九俱生九[P.345]互三依止十三亲依止九前生三后生三业七异熟一食七根七静虑七道七相应三不相应五有十三不去十三

〔五〕 非等无间根

一〇二六

从非等无间缘非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非俱生缘非互相缘者于依止三亲依止九前生三后生三修习三业二食一根一不相应五有七不去七

〔六〕 非俱生根

一〇二七

从俱生缘者于所缘九增上七无间七等无间七依止三亲依止九前生三后生三修习三业二食一根一不相应五有七无有七去七不去七

一〇二八

从非俱生缘非因缘非所缘缘非增上缘者于无间七等无间七依止三亲依止九前生三后生三修习三业二食一根一不相应五有七无有七去七不去七

[P.346]一〇二九

从非俱生缘非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘非互相缘非依止缘者于亲依止九前生九后生三业二食一根一不相应三有五不去五

〔七〕 非互相根

一〇三〇

从非互相缘者于非因三所缘九增上八无间七等无间七俱生五依止七亲依止九前生三后生三修习三业三异熟一食三根三静虑三道三不相应五有七无有七去七不去七

一〇三一

从非互相缘非因缘非所缘缘者于增上三无间七等无间七俱生五依止七亲依止九前生三后生三修习三业三异熟一食三根三静虑三道三不相应五有七无有七去七不去七

一〇三二

从非互相缘非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘[P.347]非俱生缘者于依止三亲依止九前生三后生三业二食一根一不相应五有七不去七

〔八〕 非依止根

一〇三三

从非依止缘者于所缘九增上七无间七等无间七亲依止九前生三后生三修习三业二食一根一不相应三有七无有七去七不去七

一〇三四

从非依止缘非因缘非所缘缘非增上缘者于无间七等无间七亲依止九后生三修习三业二食一根一不相应三有五无有七去七不去五

一〇三五

从非依止缘非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘非俱生缘非互相缘亲依止九后生三业二食一根一不相应三有五不去五

〔九〕 非亲依止根

[P.348]一〇三六

从非亲依止缘者于因七所缘九增上七俱生九互相三依止十三前生三后生三业七异熟一食七根七静虑七道七相应三不相应五有十三不去十三

一〇三七

从非亲依止缘非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘非俱生缘者于依止三前生三后生三业二食一根一不相应五有七不去七

〔一〇〕 非前生根

一〇三八

从非前生缘者于因七所缘九增上十无间七等无间七俱生九互相三依止九亲依止九后生三修习三业七异熟一食七根七静虑七道七相应三不相应三有九无有七去七不去九

[P.349]一〇三九

从非前生缘非因缘非所缘缘者于增上七无间七等无间七俱生九互相三依止九亲依止九后生三修习三业七异熟一食七根七静虑七道七相应三不相应三有九无有七去七不去九

一〇四〇

从非前生缘非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘非俱生缘非互相缘者于依止九亲依止九后生三业二食一根一不相应三有五不去五

〔一一〕 非后生根

一〇四一

从非后生缘者于因七所缘九增上十无间七等无间七俱生九互相三依止十三亲依止九前生三修习三业七异熟一食七根七静虑七道七相应三不相应五有十三无有七去七不去十三

一〇四二

从非后生缘非因缘非所缘缘增上缘非无间缘非等无间非俱[P.350]生缘非互相缘者于依止三亲依止九前生三业二食一根一不相应三有三不去三

一〇四三

从非后生缘非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘非俱生缘非互相缘非依止缘者于亲依止九业二食一根一有一不去一

〔一二〕 非修习根

一〇四四

从非修习缘者于因七所缘九增上十无间五等无间五俱生九互相三依止十三亲依止九前生三后生三业七异熟一食七根七静虑七道七相应三不相应五有十三无有五去五不去十三

一〇四五

从非修习缘非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘非俱生缘非互相缘者于依止三亲依止九前生三后生三业二食一根一不相应五有七不去七

[P.351]〔一三一四〕 非业非异熟根

一〇四六

从非业缘者于因七所缘九增上十无间七等无间七俱生九互相三依止十三亲依止九前生三后生三修习三异熟一食七根七静虑七道七相应三不相应五有十三无有七去七不去十三

一〇四七

从非业缘非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘非俱生缘非互相缘者于依止三亲依止九前生三后生三食一根一不相应五有七不去七

从非异熟缘者于因七(如非因根而应广说)不去十三

〔一五〕 非食根

一〇四八

从非食缘者于因七所缘九增上十无间七等无间七俱生九[P.352]互相三依止十三亲依止九前生三后生三修习三业二异熟一根七静虑七道七相应三不相应五有十三无有七去七不去十三

一〇四九

从非食缘非因缘非所缘缘增上七无间七等无间七俱生九互相三依止十三亲依止九前生三后生三修习三业二异熟一根七静虑七道七相应三不相应五有十三无有七去七不去十三

一〇五〇

从非食缘非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘非业缘非异熟缘非静虑缘非道缘非相应缘非不相应缘无有缘非去缘者于根一增上一不去一

〔一六〕 非根根

一〇五一

从非根缘者于因七所缘九不去十三若从非根缘非因缘非所缘缘非异熟缘非静虑缘非道缘非相应缘非不相应缘[P.353]无有缘非去缘者于食一有一不去一于「从非根缘业缘生」之七问者如非因根

〔一七〕 非静虑根

一〇五二

从静虑缘者于因七所缘九不去十三非静虑根者如非因根而应广说

〔一八〕 非道根

一〇五三

从非道缘者于因七不去十三如非因根而应广说

〔一九〕 非相应根

一〇五四

从非相应缘者于因三所缘九增上八无间七等无间七俱生五互相一依止七亲依止九前生三后生三修习三业三异熟一食三根三静虑三道三不相应五有七无有七去七不去七

一〇五五

从非相应缘非因缘非所缘缘者于增上三无间七等无间七[P.354]俱生五互相一依止七亲依止九前生三后生三修习三业三异熟一食三根三静虑三道三不相应五有七无有七去七不去七

一〇五六

从非相应缘非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘非俱生缘非互相缘者于依止三亲依止九前生三后生三业二食一根一不相应五有七不去七

一〇五七

从非相应缘非因缘非俱生缘非互相缘非依止缘者于亲依止九后生三业二食一根一不相应三有五不去五

一〇五八

从非相应缘非因缘非依止缘非亲依止缘非前生缘者于后生三业二食一根一不相应三有五不去五

〔二〇〕 非不相应根

一〇五九

从非不相应缘者于因三所缘九增上七无间七等无间七[P.355]生三互相三依止三亲依止九前生三修习三业五异熟一食三根三静虑三道三相应三有五无有七去七不去五

一〇六〇

从非不相应缘非因缘非所缘缘者于增上三无间七等无间七俱生三互相三依止三亲依止九修习三业五异熟一食三根三静虑三道三相应三有三无有七去七不去三

一〇六一

从非不相应缘非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘者于俱生三互相三依止三亲依止九业五异熟一食三根三静虑三道三相应三有三不去三

一〇六二

从非不相应缘非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘非俱生缘非互相缘者于依止三亲依止九业二食一根一有一不去一

一〇六三

从非不相应缘非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘[P.356]非俱生缘非互相缘非依止缘非亲依止缘者于业二食一根一有一不去一

一〇六四

从非不相应缘者于非因缘非业缘者于食一根一有一不去一

一〇六五

从非不相应缘非因缘非业缘非异熟缘非食缘者于根一有一不去一

一〇六六

从非不相应缘非因缘非食缘非静虑缘非道缘非相应缘非无有缘非去缘者于根一有一不去一

一〇六七

从非不相应缘非因缘非异熟缘非根缘者于食一有一不去一

一〇六八

从非不相应缘非因缘非根缘非静虑缘非道缘非相应缘非无有缘非去缘者于食一有一不去一

[P.357]〔二一〕 非有根

一〇六九

从非有缘者于所缘九增上七无间七等无间七亲依止九修习三业二无有七去七

一〇七〇

从非有缘非因缘非所缘缘者于无间七等无间七亲依止九修习三业二无有七去七

一〇七一

从非有缘非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘者于亲依止九业二

一〇七二

从非有缘非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘非俱生缘非互相缘非依止缘非亲依止缘非前生缘非后生缘非修习缘非异熟缘非食缘非根缘非静虑缘非道缘非相应缘非不相应缘非无有缘非去缘非不去缘者于业二

一〇七三

从非有缘非因缘非所缘缘非增上缘非无间缘非等无间缘[P.358]俱生缘非互相缘非依止缘非前生缘非后生缘非修习缘非业缘非异熟缘非食缘非根缘非静虑缘非道缘非相应缘非不相应缘非无有缘非去缘非不去缘者于亲依止九

〔二二〕 非无有根

一〇七四

从非无有缘者于因七不去十三如非因根而应广说

〔二三〕 非去根

一〇七五

从非去缘者于因七不去十三如非因根而应广说

〔二四〕 非不去根

一〇七六

从非不去缘者于所缘九无有七去七如非有根而应广说


校注

若依据觉音之注释 Paṭṭhāna 有三义(一)种种之种类缘(nānappakāra-paccaya)之义(二)分別(vibhajana)之义(三)發趣(Paṭṭhita)之义此中前二说是符合于一论之内容而建立之说非语源学上正当之说第三是视为 Sk. Pra-√sthā 之转变亦有可能是语源学的若依据觉音所注如来能化所证之一切智性智乃说此论及无碍转故解为發趣又所化乃学此论而可获得未证之智言發趣之义得予成立故今译为發趣论 〔其〕者是因及因相应之诸法因者是贪无贪无嗔无痴之六种 [0002001-1] 〔其〕者是眼识界等唯指非色法而不指色处等色处等是不相应法故以下如斯之际于准此 意界 manodhātu 者于南方论藏谓五门向转(Pañcadvāra-āvajjana)与二种领受(sampaṭicchana)之三 意识界是以色非色之一切法为所缘意界是唯以五境为所缘 意识界是八十九心之中除二种五识与意界之三为七十六心 〔其〕者是欲增上与欲相应之诸法两者皆非色法故以下如斯之个处皆准此 此处之意界是指领受(Sampaṭicchana) 以属于意识界之七十六心中意界为无间缘者是推度(santiraṇa) 四非有色法(cattāro arūpino dhammā)者是受识之四蕴有色法(rūpino dhammā)是色蕴 入胎刹那(okkantikkhaṇa)是相同于结生刹那(paṭisandhikkhaṇa) 「其」者是指意界及意识界 「其」者是唯指眼识界 以 Paṭiccavāra 译为相缘分Paṭicca(SK. Pratītya)是通常译为「缘」故应为缘分然于本论采用俱生之义是区別后段之译语 Paccayavāra而译为「相缘分」 于底本「从因缘从所缘缘」为 hetupaccayā ārammaṇapaccayā以下三根四根亦如此虽附予一一「从」之尾后然为避免冗长而于二根等于最初之一一附予「与」于最后之根附予「从」 如斯之时是为一根乃至多根而于最后附予「从非不去缘耶」而应广说以一切示为省略 vatthuṁ Prejātapaccayā 如此译vatthuṁ 若为业格其次应是动词然而 prejātapaccayā 是名词之从格jātippaccayā-jarāmaraṇam(如缘生而老死)paccaya 之从格是于后期论书中用为不变分词之义或为文〔句〕简单而如此 三者是指「缘一蕴而三蕴缘三蕴而一蕴缘二蕴而二蕴」之三以下如斯之时亦同一理趣 vatthuṁ vippayuttapaccayā 如此译參照前六四之注解 于底本 hetupaccayā ārammaṇe tini 如此译若照文字而译为「从因缘而所缘缘三」此义言「于从因缘与从所缘缘之二根得予三答」故予插入「与」字以俾便理解 之符号应示「从因缘」 [0031001-1] 于底本之方便上如此译为「从因缘从所缘缘」以下三根以上之时于最初之诸根一一省略「从」字而置「与」字仅最后第二项附「从」字 是二种五识等十八种无因心 [0034001-1] 无所缘缘是善等不生非色法唯无记之色法生 paccaya-vāra 译为如此是自末尾 "paccayaṭṭhaṁ nāma nissayaṭṭhaṁ" 而来又为区別 paṭiccavāra 之故 译 "kusalaṁ dhammaṁ paccayā" 为如此參照第六四节之注解 暹罗本与 PTS 本虽皆有此文然可删除 于暹罗本作「不善」是错误 是触识之三食 是信未知当知根已知根具知根之八种 七静虑支之中心一境性之四是善不善异熟无记唯作无记其他是无记 是十二道支中正见等之八圣道 是邪见邪志邪精进邪定之四种 于 PTS 本为一 于 PTS 本此组缺 于 PTS 本此组缺 于 PTS 本为七 于 PTS 本此组缺 于 PTS 本为七 于 PTS 本此组缺 于 PTS 本缺互相 于 PTS 本此组缺 于 PTS 本系「若是根增上俱生依止不相应不去者一」 于 PTS 本此组缺 于 PTS 本为三 于 PTS 本为三 于 PTS 本为三也 PTS 本此组缺 于 PTS 本此组缺 于 PTS 本为业缘也
[A1] 不【CB】[-]【南传】(cf. B06n0007_p0369a14; N54n0029_p0013a05-08)
[A2] 食【CB】修习【南传】(cf. Tikapaṭṭhāna, PTS 1988 (1922): II 99,5 (Kusalattika, Paṭiccavāna: Guṇanamūlakā))
[A3] 间【CB】1【南传】
[A4] 一【CB】十【南传】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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