[P.1]發趣论

归命彼世尊     应供正觉者

论母设置分〔缘略说〕

一

  • 因缘
  • 所缘缘
  • 增上缘
  • 无间缘
  • 等无间缘
  • 俱生缘
  • 互相缘
  • 依止缘
  • 亲依止缘
  • 前生缘
  • 后生缘
  • 修习缘
  • 业缘
  • 异熟缘
  • 食缘
  • 根缘
  • 静虑缘
  • 道缘
  • 相应缘
  • 不相应缘
  • 有缘
  • 无有缘
  • 去缘
  • 不去缘

缘分別分〔缘广说〕

二

因缘者,诸因是依因相应之诸法及其等起诸色之因缘为缘。

三

所缘缘者,色处是依眼识界及[-1]其相应诸法之所缘缘为缘,声处是依耳识界及[P.2]其相应诸法之所缘缘为缘,香处是依鼻识界及其相应诸法之所缘缘为缘,味处是依舌识界及其相应诸法之所缘缘为缘,所触处是依身识界及其相应诸法之所缘缘为缘,色处、声处、香处、味处、所触处是依意界及其相应诸法之所缘缘为缘,一切诸法是依意识界及其相应诸法之所缘缘为缘,凡缘如如之法而如如之诸法即诸心心所法生者,则如是如是之诸法是依如是如是之诸心心所法之所缘缘为缘。

四

增上缘者,欲增上是依欲相应之诸法及其等起诸色之增上缘为缘,勤增上是依勤相应之诸法及其等起诸色之增上缘为缘,心增上是依心相应之诸法及其等起诸色之增上缘为缘,观增上是依观相应之诸法及其等起诸色之增上缘为缘,凡以如如之法为主而如如之诸法即是诸心心所法生者,如是如是之诸法是依如是如是诸心心所法之增上缘为缘。

[P.3]五

无间缘者,是眼识界及其相应之诸法依意界及其相应诸法之无间缘为缘,意界及其相应之诸法,依意识界及其相应诸法之无间缘为缘;耳识界及其相应之诸法依意界及其相应诸法之无间缘为缘,意界及其相应之诸法依意识界及其相应诸法之无间缘为缘;鼻识界及其相应之诸法依意界及其相应诸法之无间缘为缘,意界及其相应之诸法依意识界及其相应诸法之无间缘为缘;舌识界及其相应之诸法依意界及其相应诸法之无间缘为缘,意界及其相应之诸法依意识界及其相应诸法之无间缘为缘;身识界及其相应之诸法依意界及其相应诸法之无间缘为缘,意界及其相应之诸法依意识界及其相应诸法之无间缘为缘;前者之诸善法依后者诸善法之无间缘为缘,前者之诸善法依后者诸无记法之无间缘为缘,前者之诸不善法依后者诸不善法[P.4]之无间缘为缘,前者之诸不善法依后者诸无记法之无间缘为缘,前者之诸无记法依后者诸无记法之无间缘为缘,前者之诸无记法依后者诸善法之无间缘为缘,前者之诸无记法依后者诸不善法之无间缘为缘,凡于如如诸法之无间,若如如诸法即诸心心所法生者,如是如是之诸法依如是如是诸法之无间缘为缘。

六

等无间缘者,是眼识界及其相应之诸法依意界及其相应诸法之等无间缘为缘,意界及其相应之诸法依意识界及其相应诸法之等无间缘为缘;耳识界及其相应之诸法依意界及其相应诸法之等无间缘为缘,意界及其相应之诸法依意识界及其相应诸法之等无间缘为缘;鼻识界及其相应之诸法依意界及其相应诸法之等无间缘为缘,[P.5]意界及其相应之诸法依意识界及其相应诸法之等无间缘为缘;舌识界及其相应之诸法依意界及其相应诸法之等无间缘为缘,意界及其相应之诸法依意识界及其相应诸法之等无间缘为缘;身识界及其相应之诸法依意界及其相应诸法之等无间缘为缘,意界及其相应之诸法依意识界及其相应诸法之等无间缘为缘;前者之诸善法依后者诸善法之等无间缘为缘,前者之诸善法依后者诸无记法之等无间缘为缘;前者之诸不善法依后者诸不善法之等无间缘为缘,前者之诸不善法依后者诸无记法之等无间缘为缘;前者之诸无记法依后者诸无记法之等无间缘为缘,前者之诸无记法依后者诸善法之等无间缘为缘,前者之诸无记法依后者诸不善法之等无间缘为缘;凡如如[P.6]诸法之等无间,若如如诸法即诸心心所法生者,如是如是之诸法依如是如是诸法之等无间缘为缘。

七

俱生缘者,是四非有色法是互相之俱生缘为缘,四大种是互相之俱生缘为缘,于入胎刹那之名与色是互相之俱生缘为缘,诸心心所法依心等起诸色之俱生缘为缘,四大种依诸所造色之俱生缘为缘,诸有色法某时依诸非有色法之俱生缘为缘,某时不依俱生缘为缘。

八

互相缘者,是四非有色蕴依互相缘为缘,四大种是依互相缘为缘,于入胎刹之名与色是依互相缘为缘。

[P.7]九

依止缘者,是四非有色蕴互相依是依止缘为缘,四大种是互相依依止缘为缘,于入胎刹那之名与色是互相依依止缘为缘,四大种是依诸所造色之依止缘为缘,眼处是依眼识界及其相应诸法之依止缘为缘,耳处是依耳识界及其相应诸法之依止缘为缘,鼻处是依鼻识界及其相应诸法之依止缘为缘,舌处是依舌识界及其相应诸法之依止缘为缘,身处是依身识界及其相应诸法之依止缘为缘,凡依止于某色而意界及意识界转者,其色是依意界与意识界及其相应诸法之依止缘为缘。

一〇

亲依止缘者,是前前之诸善法依后后诸善法之亲依止缘为缘,前前之诸善法依后后若干不善法之亲依止缘为缘,前前之诸善法依后后诸无记法之亲依止缘为缘,前前之诸不善法依后后诸不善法之亲依止缘为缘,前前之诸不善法依后后若干善法之亲依止缘为缘,前前之诸不善法依后后诸无记法之亲依止缘为缘,前前之诸无记法依后后诸无记法之亲依止缘为缘,前前之诸无记法依后后诸不善法之亲依止[P.8]缘为缘,补特伽罗亦依亲依止缘为缘,床座亦依亲依止缘为缘。

一一

前生缘者,是眼处依眼识界及其相应诸法之前生缘为缘,耳处依耳识界及其相应诸法之前生缘为缘,鼻处依鼻识界及其相应诸法之前生缘为缘,舌处依舌识界及其相应诸法之前生缘为缘,身处依身识界及其相应诸法之前生缘为缘,色处依眼识界及其相应诸法之前生缘为缘,声处依耳识界及其相应诸法之前生缘为缘,香处依鼻识界及其相应诸法之前生缘为缘,味处依舌识界及其相应诸法之前生缘为缘,所触处依身识界及其相应诸法之前生缘为缘,色处、声处、香处、味处、所触[P.9]处依意界及其相应诸法之前生缘为缘,凡依止于某色而意界及意识界转者,其色依意界及其相应诸法之前生缘为缘,而于意识界及其相应之诸法,有时依前生缘为缘,有时不依前生缘为缘。

一二

后生缘者,是后生之诸心心所法依前生之此身为后生缘为缘。

一三

修习缘者,是前前之诸善法依后后诸法之修习缘为缘,前前之诸不善法依后后诸不善法之修习缘为缘,前前之诸唯作无记法依后后诸唯作无记法之修习缘为缘。

一四

业缘者,是善不善业依异熟之诸蕴及业果诸色之业缘为缘,思依诸相应法及其等起诸色之业缘为缘。

一五

异熟缘者,是异熟之四非有色蕴于互相依异熟缘为缘。

一六

食缘者,是段食依此身之食缘为缘,诸非有色食是依诸相应法及其等起诸色之食缘为缘。

[P.10]一七

根缘者,是眼根依眼识界及其相应诸法之根缘为缘,耳根依耳识界及其相应诸法之根缘为缘,鼻根依鼻识界及其相应诸法之根缘为缘,舌根依舌识界及其相应诸法之根缘为缘,身根依身识界及其相应诸法之根缘为缘,色命根依诸业果色根缘为缘,诸非有色根依相应之诸法及其等起诸色之根缘为缘。

一八

静虑缘者,是诸静虑支依静虑相应之诸法及其等起诸色之静虑缘为缘。

一九

道缘者,是诸道支依道相应之诸法及其等起诸色之道缘为缘。

二〇

相应缘者,是四非有色蕴互相依相应缘为缘。

二一

不相应缘者,是诸有色法依诸非有色法之不相应缘为缘,诸非有色法依诸有色法不相应缘为缘。

[P.11]二二

有缘者,是四非有色蕴互相依有缘为缘,四大种是互相依有缘为缘,于入胎刹那之名与色是互相依有缘为缘,诸心〔与〕心所法是依心等起诸色之有缘为缘,〔四〕大种是依诸所造色有缘为缘,眼处是依眼识界及其相应诸法之有缘为缘,耳处是依耳识界及其相应诸法之有缘为缘,鼻处是依鼻识界及其相应诸法之有缘为缘,舌处是依舌识界及其相应诸法之有缘为缘,身处是依身识界及其相应诸法之有缘为缘,色处是依眼识界及其相应诸法之有缘为缘,声处是依耳识界及其相应诸法之有缘为缘,香处是依鼻识界及其相应诸法之有缘为缘,味处是依舌识界及其相应诸法之有缘为缘,所触处是依身识界及其相应诸法之有缘为缘,色处、声处、香处、味处、所触处是依意界及其相应诸法之有缘为缘,凡依止于某色而意界及意识界转者,其色是依意界与意识界及其相应诸法之有缘为缘。

[P.12]二三

无有缘者,是等无间灭,诸心心所法是依现在之诸心心所法之无有缘为缘。

二四

去缘者,是去等无间,诸心心所法是依现在之诸心心所法之去缘为缘。

二五

不去缘者,是四非有色蕴互相依不去缘为缘,四大种是互相依不去缘为缘,于入胎刹那之名与色是互相依不去缘为缘,诸心心所法是依心等起诸色之不去缘为缘,〔四〕大种是依诸所造色之不去缘为缘,眼处是依眼识界及其相应诸法之不去缘为缘,耳处是依耳识界及其相应诸法之不去缘为缘,鼻处是依鼻识界及其相应诸法之不去缘为缘,舌处是依舌识界及其相应诸法之不去缘为缘,身处是依身识界及其相应诸法之不去缘为缘,色处是依眼识界及其相应诸法之不去缘为缘,声处是依耳识界及其相应诸法之不去缘为缘,香处是依鼻识界及其相应诸法之不去缘为缘,味[P.13]处是依舌识界及其相应诸法之不去缘为缘,所触处是依身识界及其相应诸法之不去缘为缘,色处、声处、香处、味处、所触处是依意界及意界相应诸法之不去缘为缘,凡依止于某色而意界及意识界转者,其色是依意界与意识界及其相应诸法之不去缘为缘。

[P.14]顺三法發趣

第一 善三法

第一章 相缘分

其一 施设分

二六

若缘善法而善法从因缘生耶?若缘善法而不善法从因缘生耶?若缘善法而无记法从因缘生耶?若缘善法而善、无记法从因缘生耶?若缘善法而不善、无记法从因缘生耶?若缘善法而善、不善法从因缘生耶?若缘善法而善、不善、无记法从因缘生耶?

二七

若缘不善法而不善法从因缘生耶?若缘不善法而善法从因缘生耶?若缘不善法而无记法从因缘生耶?若缘不善法而善、无记法从因缘生耶?若缘不善法而不[P.15]善、无记法从因缘生耶?若缘不善法而善、不善法从因缘生耶?若缘不善法而善、不善、无记法从因缘生耶?

二八

若缘无记法而无记法从因缘生耶?若缘无记法而善法从因缘生耶?若缘无记法而不善法从因缘生耶?若缘无记法而善、无记法从因缘生耶?若缘无记法而不善、无记法从因缘生耶?若缘无记法而善、不善法从因缘生耶?若缘无记法而善、不善、无记法从因缘生耶?

二九

若缘善、无记法而善法从因缘生耶?若缘善、无记法而不善法从因缘生耶?若缘善、无记法而无记法从因缘生耶?若缘善、无记法而善、无记法从因缘生耶?[P.16]若缘善、无记法而不善、无记法从因缘生耶?若缘善、无记法而善与不善法从因缘生耶?若缘善、无记法而善、不善、无记法从因缘生耶?

三〇

若缘不善、无记法而善法从因缘生耶?若缘不善、无记法而不善法从因缘生耶?若缘不善、无记法而无记法从因缘生耶?若缘不善、无记法而善、无记法从因缘生耶?若缘不善、无记法而不善、无记法从因缘生耶?若缘不善、无记法而善、不善法从因缘生耶?若缘不善、无记法而善、不善、无记法从因缘生耶?

三一

若缘善、不善法而善法从因缘生耶?若缘善、不善法而不善法从因缘生耶?若缘善、不善法而无记法从因缘生耶?若缘善、不善法而善、无记法从因缘生耶?[P.17]若缘善、不善法而不善、无记法从因缘生耶?若缘善、不善法而善、不善法从因缘生耶?若缘善、不善法而善、不善、无记法从因缘生耶?

三二

若缘善、不善、无记法而善法从因缘生耶?若缘善、不善、无记法而不善法从因缘生耶?若缘善、不善、无记法而无记法从因缘生耶?若缘善、不善、无记法而善、无记法从因缘生耶?若缘善、不善、无记法而不善、无记法从因缘生耶?若缘善、不善、无记法而善、不善法从因缘生耶?若缘善、不善、无记之法而善、不善、无记法从因缘生耶?

[P.18]三三

若缘善法而善法从所缘缘生耶?如因缘所广说,如是所缘缘亦由诵道而应广说。

三四

若缘善法而善法从增上缘生耶?乃从无间缘、等无间缘、俱生缘、互相缘、依止缘、亲依止缘、前生缘、后生缘、修习缘、业缘、异熟缘、食缘、根缘、静虑缘、道缘、相应缘、不相应缘、有缘、无有缘、去缘耶?

三五

若缘善法而善法从不去缘生耶?若缘不善法、无记法,善、无记法,不善、无记法,善、不善法,善、不善、无记法而善法、不善法、无记法,善、无记法,不善、无记法,善、不善法,善、不善、无记法从不去缘生耶?如因缘应广说,如是不去缘亦由诵道而应广说。

(一根终)

[P.19]三六

若缘善法而善法从因缘、所缘缘生耶?……乃至……若缘善、不善、无记法而善、不善、无记法从因缘、所缘缘生耶?

三七

若缘善法而善法从因缘、增上缘生耶?……乃至……从因缘、无间缘耶?从因缘与等无间缘耶?……乃至……从因缘与不去缘耶?以上二根

三八

若缘善法而善法从因缘、所缘缘、增上缘生耶?……乃至……从因缘、所缘缘、无间缘耶?……乃至……从因缘、所缘缘、不去缘耶?以上三根

三九

若缘善法而善法从因缘、所缘缘、增上缘、无间缘生耶?……乃至……从因缘、所缘缘、增上缘、不去缘耶?以上四根

四〇

五根等者乃被略。一根、二根、三根、四根、五根、一切根,不混乱应广说。

(以上因根终)

[P.20]四一

若缘善法而善法从所缘缘生耶?〔……乃至……〕从因缘生耶?从所缘缘与增上缘耶?……乃至……从所缘缘与不去缘耶?若缘善法而善法从增上缘、无间缘、等无间缘、俱生缘、互相缘……耶?从不去缘、因缘耶?从不去缘、所缘缘耶?从不去缘、增上缘耶?从不去缘、去缘耶?

四二

若缘善法而善法从不去缘、因缘、所缘缘生耶?〔……乃至……〕从不去缘与因缘、增上缘耶?从不去缘、因缘、无间缘耶?从不去缘、因缘、去缘耶?

四三

若缘善法而善法从不去缘、因缘、所缘缘、增上缘生耶?〔……乃至……〕从不去缘、因缘、所缘缘、无间缘耶?……从……去缘耶?

四四

一一句之一根、二根、三根、四根、五根、一切根,不混乱应广说。

三法之妙發趣与最上二法
二法三法以及三法二法
三法三法以及二法二法者
乃顺中之六论法甚深也。

[P.21]四五

若缘善法而善法从非因缘生耶?如于顺因缘应如广说,如是于逆亦非因缘应为广说。

四六

若缘善法而善法从非所缘缘生耶?〔……乃至……〕从非增上缘耶?从非无间缘耶?从非等无间缘耶?从非俱生缘耶?从非互相缘耶?从非依止缘耶?从非亲依止缘耶?从非前生缘耶?从非后生缘耶?从非修习缘耶?从非业缘耶?从非异熟缘耶?从非食缘耶?从非根缘耶?从非静虑缘耶?从非道缘耶?从非相应缘耶?从非不相应缘耶?从非有缘耶?从非无有缘耶?从非去缘耶?从非不去缘耶?

四七

若缘善法而善法从非因缘、非所缘缘生耶?顺于一一句之一根、二根、三根、四根……乃至二十三根,如是于逆亦应广说。

三法之妙發趣与最上二法
二法三法以及三法二法
三法三法以及二法二法者
乃逆中之六论法甚深也。

[P.22]四八

若缘善法而善法从因缘、非所缘缘生耶?若缘善法而不善法从因缘、非所缘缘生耶?于顺因缘如所广说,如是于顺逆之句亦应广说。

四九

若缘善法而善法从因缘、非增上缘生耶?〔……乃至……〕从因缘、非无间缘耶?……乃至……从因缘、非不去缘耶?

五〇

若缘善法而善法从因缘、所缘缘、非增上缘生耶?〔……乃至……〕从因缘、所缘缘、非无间缘耶?……乃至……从因缘、所缘缘、非不去缘耶?〔……乃至……〕从因缘、所缘缘、增上缘、非无间缘耶?从因缘、所缘缘、增上缘、非不去缘耶?从因缘、所缘缘、增上缘、无间缘、非等无间缘耶?从因缘、所缘缘、增上缘、无间缘、非不去缘耶?〔……乃至……〕从因缘、所缘缘、增上缘、无间缘、等无间缘、俱生缘、互相缘、依止缘、亲依止缘、前生缘、后生缘、修习缘、业缘、异熟缘、食缘、根缘、静虑缘、道缘、相应缘、不互相缘、有缘、无有缘、去缘……非不去缘耶?

[P.23]五一

若缘善法而善法从所缘缘、增上缘、无间缘……乃至……不去缘、非因缘耶?从不去缘、非所缘缘生……乃至……从不去缘、非去缘耶?从不去缘、因缘、非所缘缘耶?从不去缘、因缘、非去缘耶?从不去缘、因缘、所缘缘、非增上缘耶?从不去缘、因缘、所缘缘、非去缘耶?从不去缘、因缘、所缘缘、增上缘、无间缘、等无间缘、俱生缘……乃至……非去缘耶?

三法之妙發趣与最上二法
二法三法以及三法二法
三法三法以及二法二法者
乃顺逆之六论法甚深也。

五二

若缘善法而善法从非因缘、所缘缘生耶?若缘善法而善法从非因缘、增上缘生……乃至……从非因缘、不去缘耶?

五三

若缘善法而善法从非因缘、非所缘缘、增上缘生耶?……乃至……从非因缘、非所缘缘、不去缘生耶?从非因缘、非所缘缘、非增上缘……非无间缘、非等无间缘……乃至……非有缘、非无有缘、非去缘……不去缘耶?

[P.24]五四

若缘善法而善法从非所缘缘、因缘生耶?

五五

若缘善法而善法从非所缘缘、增上缘生……乃至……从非所缘缘、不去缘〔生〕……乃至……从非不去缘、因缘耶?从非不去缘、所缘缘……乃至……从非不去缘、去缘耶?从非不去缘、非因缘、所缘缘耶?从非不去缘、非因缘、去缘耶?从非不去缘、非因缘、非所缘缘……非增上缘……乃至……非有缘、非无有缘……去缘耶?

三法之妙發趣与最上二法
二法三法以及三法二法
三法三法以及二法二法者
逆顺中之六论法甚深也。

其二 广说分

第一节 顺

五六

缘善法而善法是从因缘生。〔曰〕缘善之一蕴而三蕴,缘三蕴而一蕴,缘二蕴而二蕴〔者从因缘生〕。缘善法而无记法从因缘生。〔曰〕缘善之〔四〕蕴而心等起之色。缘善法而善、无记法从因缘生。〔曰〕缘善之一蕴而三蕴与心等起之色。缘三[P.25]蕴而一蕴与心等起之色,缘二蕴而二蕴与心等起之色。缘不善法而不善法从因缘生。〔曰〕缘不善之一蕴而三蕴,缘三蕴而一蕴,缘二蕴而二蕴。缘不善法而无记法是从因缘生。〔曰〕缘不善之〔四〕蕴而心等起之色。缘不善法而不善、无记法是从因缘生。〔曰〕缘不善之一蕴而三蕴与心等起之色,缘三蕴而一蕴与心等起之色,缘二蕴而二蕴与心等起之色。缘无记法而无记法是从因缘生。〔曰〕缘异熟无记、唯作无记之一蕴而三蕴与心等起之色,缘三蕴而一蕴与心等起之色,缘二蕴而二蕴与心等起之色,于结生刹那缘异熟无记之一蕴而三蕴与业果之色,缘三蕴而一蕴与业果之色,缘二蕴而二蕴与业果之色,缘〔四〕蕴而所依,缘所依而〔四〕蕴,缘一大种[P.26]而三大种,缘三大种而一大种,缘二大种而二大种,缘〔四〕大种而心等起之色、业果色、所造色。缘善、无记法而无记法从因缘生。〔曰〕缘善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色。缘不善、无记法而无记法从因缘生。〔曰〕缘不善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色。

五七

缘善法而善法是从所缘缘生。〔曰〕缘善之一蕴而三蕴,缘三蕴而一蕴,缘二蕴而二蕴。缘不善法而不善法是从所缘缘生。〔曰〕缘不善之一蕴而三蕴,缘三蕴而一蕴,缘二蕴而二蕴。缘无记法而无记法是从所缘缘生。〔曰〕缘异熟无记、唯作无记之一蕴而三蕴,缘三蕴而一蕴,缘二蕴而二蕴。于结生刹那是异熟无记缘一蕴而三蕴,缘三蕴而一蕴,缘二蕴而二蕴,缘所依而〔四〕蕴。

五八

缘善法而善法是从增上缘生。〔曰〕缘善之一蕴而三蕴,缘三蕴而一蕴,缘二[P.27]蕴而二蕴。缘善法而无记法是从增上缘生。〔曰〕缘善之〔四〕蕴而心等起之色。缘善法而善、无记法是从增上缘生。〔曰〕缘善之一蕴而三蕴与心等起之色,缘三蕴而一蕴与心等起之色,缘二蕴而二蕴与心等起之色。缘不善法而不善法是从增上缘生。〔曰〕缘不善之一蕴而三蕴,缘三蕴而一蕴,缘二蕴而二蕴。缘不善法而无记法是从增上缘生。〔曰〕缘不善之〔四〕蕴而心等起之色。缘不善法而不善、无记法是从增上缘生。〔曰〕缘不善之一蕴而三蕴与心等起之色,缘三蕴而一蕴与心等起之色,缘二蕴而二蕴与心等起之色。缘无记法而无记法是从增上缘生。〔曰〕缘异熟无记、唯作无记之一蕴而三蕴与心等起之色,缘三蕴而一蕴与心等起之色,缘二蕴而二蕴[P.28]与心等起之色,缘一大种而三大种,缘三大种而一大种,缘二大种而二大种,缘〔四〕大种而心等起之色、所造色。缘善、无记法而无记法是从增上缘生。〔曰〕缘善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色。缘不善、无记法而无记法是从增上缘生。〔曰〕缘不善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色。

五九

缘善法而善法是从无间缘、等无间缘生。〔曰〕缘善之一蕴而三蕴。无间、等无间亦等于所缘缘。

六〇

缘善法而善法是从俱生缘生。〔曰〕缘善之一蕴而三蕴,缘三蕴而一蕴,缘二蕴而二蕴。缘善法而无记法是从俱生缘生。〔曰〕缘善之〔四〕蕴而心等起之色。缘善法而善、无记法是从俱生缘生。〔曰〕缘善之一蕴而三蕴与心等起之色,缘三蕴而一蕴与心等起之色,缘二蕴而二蕴与心等起之色。缘不善法而不善法是从俱生缘生。[P.29]〔曰〕缘不善之一蕴而三蕴,缘三蕴而一蕴,缘二蕴而二蕴。缘不善法而无记法是从俱生缘生。〔曰〕缘不善之〔四〕蕴而心等起之色。缘不善法而不善、无记法是从俱生缘生。〔曰〕缘不善之一蕴而三蕴与心等起之色,缘三蕴而一蕴与心等起之色,缘二蕴而二蕴与心等起之色。缘无记法而无记法是从俱生缘生。〔曰〕缘异熟无记、唯作无记之一蕴而三蕴与心等起之色,缘三蕴而一蕴与心等起之色,缘二蕴而二蕴与心等起之色。于结生刹那是异熟无记缘一蕴而三蕴与业果之色,缘三蕴而一蕴与业果之色,缘二蕴而二蕴与业果之色,缘〔四〕蕴而所依,缘所依而〔四〕蕴,缘一大种而三大种,缘三大种而一大种,缘二大种而二大种,缘〔四〕大种而心等起之色、业果色、所造色。其外缘一大种而三大种,缘三大种而一大种,缘二大种而[P.30]二大种,缘〔四〕大种而所造色。食等起缘一大种而三大种,缘三大种而一大种,缘二大种而二大种,缘〔四〕大种而所造色。时节等起之缘一大种而三大种,缘三大种而一大种,缘二大种而二大种,缘〔四〕大种而所造色。诸无想有情缘一大种而三大种,缘三大种而一大种,缘二大种而二大种,缘〔四〕大种而业果色。缘善、无记法而无记法是从俱生缘生。〔曰〕缘善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色。缘不善、无记之法而无记法是从俱生缘生。〔曰〕缘不善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色。

六一

缘善法而善法是从互相缘生。〔曰〕缘善之一蕴而三蕴,缘三蕴而一蕴,缘二蕴而二蕴。缘不善法而不善法是从互相缘生。〔曰〕缘不善之一蕴而三蕴,缘三蕴而一蕴,缘二蕴而二蕴。缘无记法而无记法是从互相缘生。〔曰〕缘异熟无记、唯作无[P.31]记之一蕴而三蕴,缘三蕴而一蕴,缘二蕴而二蕴。于结生刹那是缘异熟无记之一蕴而三蕴与所依,缘三蕴而一蕴与所依,缘二蕴而二蕴与所依,缘〔四〕蕴而所依,缘所依而〔四〕蕴,缘一大种而三大种,缘三大种而一大种,缘二大种而二大种。其外缘食等起、时节等起、无想有情之一大种而三大种,缘三大种而一大种,缘二大种而二大种。

六二

缘善法而善法是从依止缘生。〔曰〕缘善之一蕴而〔……乃至……〕。依止缘是等于俱生缘。

六三

缘善法而善法是从亲依止缘生。〔曰〕缘善之一蕴而〔……乃至……〕。亲依止缘是等于所缘缘。

六四

缘善法而善法是从前生缘生。〔曰〕缘善之一蕴而三蕴,缘三蕴而一蕴,缘二蕴而二蕴是以所依为前生缘。缘不善法而不善法是从前生缘生。〔曰〕缘不善之一[P.32]蕴而三蕴,缘三蕴而一蕴,缘二蕴而二蕴是以所依为前生缘。缘无记法而无记法是从前生缘生。〔曰〕缘异熟无记、唯作无记之一蕴而三蕴,缘三蕴而一蕴,缘二蕴而二蕴是以前生缘为所依。

六五

缘善法而善法是从修习缘生。〔曰〕缘善之一蕴而三蕴,缘三蕴而一蕴,缘二蕴而二蕴。缘不善法而不善法是从修习缘生。〔曰〕缘不善之一蕴而三蕴,缘三蕴而一蕴,缘二蕴而二蕴。缘无记法而无记法是从修习缘生。〔曰〕缘唯作无记之一蕴而三蕴,缘三蕴而一蕴,缘二蕴而二蕴。

六六

缘善法而善法是从业缘生。〔曰〕缘善之一蕴而三。缘不善法而三。缘无记法而无记法是从业缘生。〔曰〕缘异熟无记、唯作无记之一蕴而〔……乃至……〕。于结生刹那是缘一大种而三大种,缘〔四〕大种而心等起之色、业果色、所造色。缘诸[P.33]无想有情之一大种而三大种,缘〔四〕大种而业果色、所造色。缘善、无记法而无记法是从业缘生。〔曰〕缘善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色。缘不善、无记法而无记法是从业缘生。〔曰〕缘善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色。

六七

缘无记法而无记法是从异熟缘生。〔曰〕缘异熟无记之一蕴而三蕴与心等起之色,缘三蕴而一蕴与心等起之色,缘二蕴而二蕴与心等起之色。于结生刹那是缘异熟无记之一蕴而三蕴与业果之色,缘三蕴而一蕴与业果之色,缘二蕴而二蕴与业果之色,缘〔四〕蕴而所依,缘所依而〔四〕蕴,缘一大种而三大种,缘三大种而一大种,缘二大种而二大种,缘〔四〕大种而心等起之色、业果色、所造色。

六八

缘善法而善法是从食缘生。〔曰〕缘善之一蕴而三。缘不善法而不善法是从食[P.34]缘生。〔曰〕缘不善之一蕴而三。缘无记法而无记法是从食缘生。〔曰〕缘异熟无记、唯作无记之一蕴而〔……乃至……〕。于结生刹那是缘一大种而三大种〔……〕,缘〔四〕大种而心等起之色、业果色、所造色。缘食等起之一大种而〔……〕,缘〔四〕大种而所造色。缘善、无记法而〔……〕。缘不善、无记法而无记法是从食缘生。〔曰〕缘不善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色。

六九

缘善法而善法是从根缘生。〔曰〕缘善之一蕴而三。缘不善法而三。缘无记法而……乃至……缘诸无想有情之一大种而〔……〕。根缘等于业缘。

七〇

缘善法而善法是从静虑缘……乃至……从道缘而生。等于静虑缘、道缘、因缘。

七一

缘善法而善法是从相应缘生。〔曰〕缘善之一蕴而〔……〕。相应缘是等于所缘缘。

[P.35]七二

缘善法而善法是从不相应缘生。〔曰〕缘善之一蕴而三蕴,缘三蕴而一蕴,缘二蕴而二蕴是以不相应缘为所依。缘善法而无记法是从不相应缘生。〔曰〕缘善之〔四〕蕴而心等起之色是以〔四〕蕴为不相应缘。缘善法而善、无记法是从不相应缘生。〔曰〕缘善之一蕴而三蕴与心等起之色,缘三蕴而一蕴与心等起之色,缘二蕴而二蕴与心等起之色、诸蕴是以不相应缘为所依,心等起之色是以诸蕴为不相应缘。缘不善法而不善法是从不相应缘生。〔曰〕缘不善之一蕴而三蕴,缘三蕴而一蕴,缘二蕴而二蕴是以不相应缘为所依。缘不善法而无记法是从不相应缘生。〔曰〕缘不善之〔四〕蕴而心等起之色是以〔四〕蕴为不相应缘。缘不善法而不善、无记法是从不相应缘生。〔曰〕缘不善之一蕴而三蕴与心等起之色,缘三蕴而一蕴与心等起之色,缘二蕴而二蕴与心等起之色、诸蕴是以不相应缘为所依,心等起之色是以诸蕴为不相应缘。缘无记法而无记法是从不相应缘生。〔曰〕异熟无记、唯作无记缘一蕴[P.36]而三蕴与心等起之色,缘三蕴而一蕴与心等起之色,缘二蕴而二蕴与心等起之色、诸蕴是以不相应缘为所依,心等起之色是以诸蕴为不相应缘。于结生刹那是异熟无记缘一蕴而三蕴与业果之色,缘三蕴而一蕴与业果之色,缘二蕴而二蕴与业果之色、诸蕴是以不相应缘为所依,业果色是以诸蕴为不相应缘。缘〔四〕蕴而所依,缘所依而〔四〕蕴,〔四〕蕴是以不相应缘为所依,所依是以〔四〕蕴为不相应缘。缘一大种而三大种,缘三大种而一大种,缘二大种而二大种,缘〔四〕大种而心等起之色、业果色、所造色是以〔四〕蕴为不相应缘。缘善、无记法而无记法是从不相应缘生。〔曰〕缘善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色是以〔四〕蕴为不相应缘。缘不善、无记法而无记法是从不相应缘生。〔曰〕缘不善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色是以〔四〕蕴为不相应缘。

[P.37]七三

缘善法而善法是从有缘生。〔曰〕缘善之一蕴而三蕴……略……有缘是等于俱生缘。

七四

缘善法而善法是从无有缘……从去缘生。等于无有缘、去缘、所缘缘。

七五

缘善法而善法是从不去缘生。〔曰〕缘善之一蕴而三蕴〔……〕。不去缘是等于俱生缘。

是等二十三缘是依讽诵而应广说。

七六

于因九、所缘三、增上九、无间三、等无间三、俱生九、互相三、依止九、亲依止三、前生三、修习三、于业九、异熟一、于食九、于根九、静虑九、于道九、相应三、不相应九、于有九、无有三、于去三、不去九。

七七

从因缘与所缘三、……于增上九、无间三、等无间三、俱生九、互相三、[P.38]依止九、亲依止三、前生三、修习三、业九、异熟一、食九、根九、静虑九、道九、相应三、不相应九、于有九、无有三、去三、不去九。

七八

从[-1]因缘、所缘缘、增上三、……无间三、等无间三、俱生三、互相三、依止三、亲依止三、前生三、修习三、业三、异熟一、食三、根三、静虑三、道三、相应三、不相应三、于有三、无有三、去三、不去三。

七九

从因缘、所缘缘、增上缘、无间缘、等无间缘、俱生缘、互相缘、依止缘、亲依止缘、前生缘、修习缘、于业三。……食三、根三、静虑三、道三、相应三、不相应三、于有三、无有三、去三、不去三。

八〇

因缘、所缘缘、……乃至……修习缘、业缘、食缘、根缘、静虑缘、道缘、相应缘、不相应缘、有缘、无有缘、去缘、不去三。

[P.39]八一

因缘、所缘缘、……乃至……前生缘、业缘、异熟缘、食一。……根一、静虑一、道一、相应一、不相应一、于有一、无有一、去一、不去一。

八二

从因缘、所缘缘、……乃至……前生缘、业缘、异熟缘、食缘、根缘、静虑缘、道缘、相应缘、不相应缘、有缘、无有缘、去缘、不去一。

(因根〔问数〕计算终了)

所置所缘时,无论何处亦唯三问而已。

八三

从所缘缘与因三。……增上三,……乃至……不去三。从增上缘与因九。……所缘三……乃至……不去九。从无间缘与〔又〕从等无间缘与因三,……乃至……不去三,从俱生缘与因九。……乃至……从互相缘与因三,从依止缘与因九,从亲依止缘与因三,从前生缘与因三。

八四

从修习缘及于因三、……所缘三、增上三、无间三、等无间三、俱生三、互相三、依止三、亲依止三、前生三、业三、食三、根三、静虑三、道三、相应三、[P.40]不相应三、有三、无有三、去三、不去三、修习根者无异熟、从业缘与因九。

八五

从异熟缘及于因一、……所缘一、增上一、无间一、等无间一、俱生一、互相一、依止一、亲依止一、前生一、业一、食一、根一、静虑一、道一、相应一、不相应一、于有一、无有一、去一、不去一。异熟根无修习,从食缘与因九、从根缘与因九、从静虑缘与因九、从道缘与因九、从相应缘与因三、从不相应缘与因九、从有缘与因九、从无有缘与因三、从去缘与因三。

八六

从不去缘及于因九、……所缘三、增上九、无有三、……去三。

以一一之缘为根而依讽诵应计算。

第二节 逆

八七

缘不善法而不善法是从非因缘生。〔曰〕缘疑俱行、掉举俱行之〔四〕蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。缘无记法而无记法是从非因缘生。〔曰〕缘无因异熟无记、[P.41]唯作无记之缘一蕴而三蕴与心等起之色,缘三蕴而一蕴与心等起之色,缘二蕴而二蕴与心等起之色。于无因结生刹那,缘异熟无记之一蕴而三蕴与业果之色,缘三蕴而一蕴与业果之色,缘二蕴而二蕴与业果之色,缘〔四〕蕴而所依,缘所依而〔四〕蕴,缘一大种而三大种,缘三大种而一大种,缘二大种而二大种,缘〔四〕大种而心等起之色、业果色、所造色。其外之……食等起……时节等起……诸无想有情缘一大种而三大种,缘三大种而一大种,缘二大种而二大种,缘〔四〕大种而业果色、所造色。

八八

缘善法而[-1]无记法是从非所缘缘生。〔曰〕缘善之〔四〕蕴而心等起之色。缘不善法而无记法是从非所缘缘生。〔曰〕缘不善之〔四〕蕴而心等起之色。缘无记法而无记法是从非所缘缘生。〔曰〕缘异熟无记、唯作无记之〔四〕蕴而心等起之色。[P.42]于结生刹那是缘异熟无记之〔四〕蕴而业果色,缘〔四〕蕴而所依,缘一大种而三大种,缘三大种而一大种,缘二大种而二大种,缘〔四〕大种而心等起之色、业果色、所造色。其外……食等起……时节等起……诸无想有情缘一大种而三大种,缘三大种而一大种,缘二大种而二大种,缘〔四〕大种而业果色、所造色。缘善、无记法而无记法是从非所缘缘生。〔曰〕缘善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色。缘不善、无记法而无记法是从非所缘缘生。〔曰〕缘不善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色。

八九

缘善法而善法是从非增上缘生。〔曰〕缘善之一蕴而三蕴,缘三蕴而一蕴,缘二蕴而二蕴。缘善法而无记法是从非增上缘生。〔曰〕善之缘〔四〕蕴而心等起之色。缘善法而善、无记法是从非增上缘生。〔曰〕缘善之一蕴而三蕴与心等起之色,缘三蕴而一蕴与心等起之色,缘二蕴而二蕴与心等起之色。缘不善法而不善法是从非增[P.43]上缘生。〔曰〕缘不善之一蕴而三蕴,缘三蕴而一蕴,缘二蕴而二蕴。缘不善法而无记法是从非增上缘生。〔曰〕缘不善之〔四〕蕴而心等起之色。缘不善法而不善、无记法是从非增上缘生。〔曰〕缘不善之一蕴而三蕴与心等起之色,缘三蕴而一蕴与心等起之色,缘二蕴而二蕴与心等起之色。缘无记法而无记法是从非增上缘生。〔曰〕缘异熟无记、唯作无记之一蕴而三蕴与心等起色,缘三蕴而一蕴与心等起之色,缘二蕴而二蕴与心等起之色。于结生刹那是异熟无记缘一蕴而三蕴与业果之色,缘三蕴而一蕴与业果之色,缘二蕴而二蕴与业果之色。缘〔四〕蕴而所依,缘所依而〔四〕蕴,缘一大种而三大种,缘三大种而一大种,缘二大种而二大种,缘〔四〕大种而[P.44]心等起之色、业果色、所造色。其外……食等起……时节等起……缘诸无想有情之一大种而三大种,缘三大种而一大种,缘二大种而二大种,缘〔四〕大种而业果色、所造色。缘善、无记法而无记法是从非增上缘生。〔曰〕缘善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色。缘不善、无记法而无记法是从非增上缘生。〔曰〕缘不善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色。

九〇

缘善法而无记法是从非无间缘……非等无间缘生。〔曰〕缘善之〔四〕蕴而心等起之色。等于非无间缘、非等无间缘、非所缘缘。

九一

缘善法而无记法是从非互相缘生。〔曰〕缘善之〔四〕蕴而心等起之色。缘不善法而无记法是从非互相缘生。〔曰〕缘不善之〔四〕蕴而心等起之色。缘无记法而无记法是从非互相缘生。〔曰〕异熟无记、唯作无记之缘〔四〕蕴而心等起之色。于结生刹那是异熟无记之缘〔四〕蕴而业果色,缘〔四〕大种而心等起之色、业果色、[P.45]所造色。其外缘〔四〕大种而所造色。缘食等起之〔四〕大种而所造色。缘时节等起之〔四〕大种而所造色。缘诸无想有情之〔四〕大种而业果色、所造色。缘善、无记法而无记法是从非互相缘生。〔曰〕缘善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色。缘不善、无记法而无记法是从非互相缘生。〔曰〕缘不善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色。

九二

缘善法而无记法是从非亲依止缘生。〔曰〕缘善之〔四〕蕴而心等起之色。非亲依止缘是等于非所缘缘。

九三

缘善法而善法是从非前生缘生。〔曰〕于无色〔界〕缘善之一蕴而三蕴,缘三蕴而一蕴,缘二蕴而二蕴。缘善法而无记法是从非前生缘生。〔曰〕缘善之〔四〕蕴而心等起之色。缘不善法而不善法是从非前生缘生。〔曰〕于无色〔界〕缘不善之一蕴而三蕴,缘三蕴而一蕴,缘二蕴而二蕴。缘不善法而无记法是从非前生缘生。〔曰〕[P.46]缘不善之〔四〕蕴而心等起之色。缘无记法而无记法是从非前生缘生。〔曰〕于无色缘异熟无记、唯作无记之一蕴而三蕴,缘三蕴而一蕴,缘二蕴而二蕴,缘异熟无记、唯作无记之〔四〕蕴而心等起之色。于结生刹那,缘异熟无记之一蕴而三蕴与业果之色,缘三蕴而一蕴与业果之色,缘二蕴而二蕴与业果之色,缘〔四〕蕴而所依,缘所依而〔四〕蕴,缘一大种而三大种,缘三大种而一大种,缘二大种而二大种,缘〔四〕大种而心等起之色、业果色、所造色。其外……食等起……时节等起……缘诸无想有情之一大种而三大种,缘三大种而一大种,缘二大种而二大种,缘〔四〕大种而业果色、所造色。缘善、无记法而无记法是从非前生缘生。〔曰〕缘善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色。缘不善、无记法而无记法是从非前生缘生。〔曰〕缘不善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色。

[P.47]九四

缘善法而善法是从非后生缘生。〔曰〕缘善之一蕴而……乃至……。

九五

缘善法而善法是从非修习缘生。〔曰〕缘善之一蕴而〔……乃至……〕。等于非后生缘、非修习缘、非增上缘。

九六

缘善法而善法是从非业缘生。〔曰〕缘善之〔四〕蕴而善思。缘不善法而不善法是从非业缘生。〔曰〕缘不善之〔四〕蕴而不善思。缘无记法而无记法是从非业缘生。〔曰〕缘唯作无记之〔四〕蕴而唯作无记思,其外……缘食等起……时节等起之一大种而三大种,缘三大种而一大种,缘二大种而二大种,缘〔四〕大种而所造色。

九七

缘善法而善法是从非异熟缘生。〔曰〕缘善之一蕴而三。缘不善法而不善法是从非异熟缘生,三。缘无记法而无记法是从非异熟缘生。〔曰〕缘唯作无记之一蕴而三蕴与心等起之色,缘三蕴而一蕴与心等起之色,缘二蕴而二蕴与心等起之色,缘[P.48]一大种而三大种……乃至……缘〔四〕大种而心等起之色、所造色。其外……食等起……时节等起……缘诸无想有情之一大种而三大种……乃至……缘〔四〕大种而业果色、所造色。缘善、无记法而无记法是从非异熟缘生。〔曰〕缘善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色。缘不善、无记法而无记法是从非异熟缘生。〔曰〕缘不善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色。

九八

缘无记法而无记法是从非食缘生。〔曰〕其外……时节等起……缘诸无想有情之一大种而三大种……乃至……缘〔四〕大种而业果色、所造色。

九九

缘无记法而无记法是从非根缘生。〔曰〕其外……食等起……缘时节等起之一大种而三大种……乃至……缘〔四〕大种而所造色。缘诸无想有情之〔四〕大种而色命根。

一〇〇

缘无记法而无记法是从非静虑缘生。〔曰〕缘五识俱行之一蕴而三蕴,缘三[P.49]蕴而一蕴,缘二蕴而二蕴。其外……食等起……时节等起……缘诸无想有情之一大种而三大种……乃至……缘〔四〕大种而业果色、所造色。

一〇一

缘无记法而无记法是从非道缘生。〔曰〕缘无因异熟无记、唯作无记之一蕴而三蕴与心等起之色,缘三蕴而一蕴与心等起之色,缘二蕴而二蕴与心等起之色。于无因结生刹那,缘异熟无记之一蕴而三蕴与业果之色,缘三蕴而一蕴与业果之色,缘二蕴而二蕴与业果之色,缘〔四〕蕴而所依,缘所依而〔四〕蕴,缘一大种而三大种,缘三大种而一大种,缘〔四〕大种而心等起之色、业果色、所造色。其外……食等起……时节等起……缘诸无想有情之一大种而三大种……乃至……缘〔四〕大种而业果色、所造色。

一〇二

缘善法而无记法是从非相应缘生。〔曰〕缘善之〔四〕蕴而心等起之色。等于非所缘缘。

[P.50]一〇三

缘善法而善法是从非不相应缘生。〔曰〕于无色〔界〕缘善之一蕴而三蕴,缘三蕴而一蕴,缘二蕴而二蕴。缘不善法而不善法是从非不相应缘生。〔曰〕于无色〔界〕缘不善之一蕴而三蕴,缘三蕴而一蕴,缘二蕴而二蕴。缘无记法而无记法是从非不相应缘生。〔曰〕于无色界,缘异熟无记、唯作无记之一蕴而三蕴,缘三蕴而一蕴,缘二蕴而二蕴。其外……食等起……时节等起……缘诸无想有情之一大种而三大种……乃至……缘〔四〕大种而业果色、所造色。

一〇四

缘善法而无记法是从非无有缘……〔乃至〕……从非去缘生。〔曰〕缘善之〔四〕蕴而心等起之色。等于非所缘缘。

一〇五

从非因二、非所缘五、非增上九、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。

[P.51]一〇六

从非因缘及于非所缘一、……非增上二、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生二、非后生二、非修习二、非业一、非异熟二、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应二、非无有一、非去一。

一〇七

从非因缘、非所缘缘、非增上一、……非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非异熟一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

一〇八

从非因缘、非所缘缘、非增上缘……从非无间缘、非等无间缘、非互相缘、非亲依止缘、非前生缘、非后生缘、非修习缘、非业缘、非异熟缘、非食缘、非根缘、非静虑缘、非道缘、非相应缘、非不相应缘、非无有缘与非去一。

(非因根终)

[P.52]一〇九

从非所缘缘、非因一、……非增上五、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生五、非后生五、非修习五,非业一、非异熟五、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应五、非不相应一、非无有五、非去五。

一一〇

从非所缘缘、非因缘、非增上缘、非无间一、……非无有一、非去一。

一一一

从非增上缘、非因二、……非所缘五、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。

一一二

从非增上缘、非因缘、非所缘一、……非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生二、非后生二、非修习二、非业一、非异熟二、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应二、非无有一、非去一。

[P.53]一一三

从非增上缘、非因缘、非所缘缘、非无间一、(普徧为一)、……非不相应一、非无有一、非去一。

一一四

从非无间缘……从非等无间缘……从非互相缘……从非亲依止缘……等于非所缘缘。

一一五

从非前生缘与非因二、……非所缘五、非增上七、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非后生七、非修习七、非业三、非异熟七、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。

一一六

从非前生缘、非因缘、非所缘一、……非增上二、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非后生二、非修习二、非业一、非异熟二、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应二、非无有一、非去一。

一一七

从非前生缘、非因缘、非所缘缘、非增上一。……非无间一、(普徧为一)、……非无有一、非去一。

[P.54]一一八

从非后生缘……从非修习缘、非因二。……非所缘五、非增上九、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生九、非业三、非异熟九、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。

一一九

从非修习缘、非因缘、非所缘一、……非增上二、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生二、非后生二、非业一、非异熟二、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应二、非无有一、非去一。

一二〇

从非修习缘、非因缘、非所缘缘、非增上一。……非无间一。(普徧为一)、……非无有一、非去一。

一二一

从非业缘、非因一、……非所缘一、非增上三、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生三、非后生三、非修习三、非异熟三、非食一、非[P.55]根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应三、非无有一、非去一。

一二二

从非业缘、非因缘、非所缘一、……非增上一、(普徧为一)、……非无有一、非去一。

一二三

从异熟缘、非因二。……非所缘五、非增上九、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生九、非修习九、非业三、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应五、非不相应三非无有五、非去五。

一二四

从非异熟缘、非因缘、非所缘一……非增上二、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生二、非后生二、非修习二、非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应二、非无有一、非去一。

一二五

从异熟缘、非因缘、非所缘缘、非增上一、(普徧为一)、……非无有一、非去一。

[P.56]一二六

从非食缘……从非根缘……从非静虑缘……从非道缘、非因一、(普徧为一)、……非无有一、非去一。

一二七

从非相应缘生、非因一、……非所缘五、等于非所缘缘、……非去五。

一二八

从非不相应缘与非因二、……非所缘一、非增上三、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

一二九

从非不相应、非因缘、〔非〕所缘一、……非增上二、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生二、非后生二、非修习二、非业一、非异熟二、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

一三〇

从非不相应缘、非因缘、非所缘缘、非增上一、……非无间一、(普徧为一)……非无有一、非去一。

[P.57]一三一

从非无有缘、〔……〕从非去缘、非因一……非所缘五、非增上五、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生五、非后生五、非修习五、非业一、非异熟五、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应五、非不相应一、非无有五。

一三二

从非去缘、非因缘、非所缘一……非增上一、(普徧为一)、……非不相应一、非无有一。

第三节 顺逆〔答〕数

一三三

从因缘、非所缘五。……非增上九、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。

一三四

从因缘、所缘缘、非增上三、……非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非不相应三。

一三五

从因缘、所缘缘、增上缘、非前生三、……非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非不相应三。

[P.58]一三六

从因缘与所缘缘、增上缘、无间缘、等无间缘、俱生缘、互相缘、依止缘、亲依止缘、前生缘、非后生三、……非修习三、非业三、非异熟三。

一三七

从因缘、所缘缘、前生缘、修习缘、非后生三、……非业三、非异熟三。

一三八

从因缘、所缘缘、前生缘、修习缘、业缘、食缘、根缘、静虑缘、道缘、相应缘、不相应缘、有缘、无有缘、去缘、不去缘、非后生三、……非异熟三。

一三九

从因缘、所缘缘、前生缘、业缘、异熟缘、非后生一、……非修习一。

一四〇

从因缘、所缘缘、前生缘、业缘、异熟缘、食缘、根缘、静虑缘、道缘、相应缘、不相应缘、有缘、无有缘、去缘、不去缘、非后生一……非修习一。

一四一

从所缘缘、非因二……非增上三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非静虑一、非道一、非不相应三。

[P.59]一四二

从所缘缘、因缘、非增上三、……非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非不相应三、所缘根者如因根应广说。

一四三

从增上缘、非所缘五、……非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。

一四四

从增上缘、因缘、所缘缘、非前生三、……非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非不相应三、从无间缘〔生〕、从等无间缘〔生〕者如从所缘缘〔生〕而应广说。

一四五

从俱生缘、非因二、……非所缘五、非增上九、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。

[P.60]一四六

从俱生缘、因缘、非所缘五、……非增上九、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。

一四七

从俱生缘、因缘、所缘缘、非增上三、……非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非不相应三、如因根也。

一四八

从互相缘及于非因二、……非所缘一、非增上三、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应三、非无有一、非去一。

一四九

从互相缘、因缘、非所缘一、……非增上三、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非相应一、非不相应三、非无有一、非去一。

[P.61]一五〇

从互相缘、因缘、所缘缘、非增上三、……非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非不相应三、如因根。

一五一

从依止缘、非因二、……非所缘五、从依止缘……〔乃至〕……如俱生根、从亲依止缘……〔乃至〕……如所缘根。

一五二

从前生缘、非因二、……非增上三、……非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非静虑一、非道一。

一五三

从前生缘、因缘、非增上三、……非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、如因根而应广说。

一五四

从修习缘、非因二、……非增上三、非前生三、非后生三、非业三、非异熟三、非道一、非不相应三。

一五五

从修习缘、因缘、非增上三、……非前生三、非后生三、非业三、非异熟三、非不相应三、如因根。

一五六

从业缘、非因二、……非所缘五、非增上九、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生九、非修习九、非异熟九、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。

[P.62]一五七

从业缘、因缘、非所缘五……非增上九、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生九、非修习九、非异熟九、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。

一五八

从业缘、因缘、所缘缘、非增上三、……非前生三、非后生三、非修习三、非异熟三、非不相应三、如因根。

一五九

从异熟缘、非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

一六〇

从异熟缘、因缘、非所缘一、……非增上一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

[P.63]一六一

从异熟缘、因缘、所缘缘、非增上一、……非前生一、非后生一、非修习一、非不相应一。

一六二

从异熟缘、因缘、所缘缘、增上缘、非前生一、……非后生一、非修习一、非不相应一。

一六三

从异熟缘、因缘、所缘缘、增上缘、无间缘、等无间缘、俱生缘、互相缘、依止缘、亲依止缘、前生缘、业缘、食缘、根缘、静虑缘、道缘、相应缘、不相应缘、有缘、无有缘、去缘、不去缘、非后生一、……非修习一。

一六四

从食缘、非因二、……非所缘五、非增上九、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非根一、非静虑一、非道一、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。

[P.64]一六五

从食缘、因缘、非所缘五、……非增上九、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。

一六六

从食缘、因缘、所缘缘、非增上三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非不相应三、如因根而应广说。

一六七

从根缘、非因二、……非所缘五、非增上九、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非食一、非静虑一、非道一、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。

一六八

从根缘、因缘、非所缘五、……非增上九、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。

[P.65]一六九

从根缘、因缘、所缘缘、非增上三、……非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非不相应三、如因根而应广说。

一七〇

从静虑缘、非因二、……非所缘五、非增上九、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非道一、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。

一七一

从静虑缘、因缘、非所缘五、……非增上九、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。

一七二

从静虑缘、因缘、所缘缘、非增上三、……非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非不相应三、如因根而应广说。

[P.66]一七三

从道缘、非因一、……非所缘五、非增上九、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。

一七四

从道缘、因缘、非所缘五、……非增上九、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。

一七五

从道缘、因缘、所缘缘、非增上三、……非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非不相应三、如因根而应广说。

一七六

从相应缘、非因二、……非增上三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非静虑一、非道一、非不相应三。

一七七

从相应缘、因缘、非增上三、……非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非不相应三、如因根也。

[P.67]一七八

从不相应缘、非因二、……非所缘五、非增上九、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生五、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非静虑一、非道一、非相应五、非无有五、非去五。

一七九

从不相应缘、因缘、非所缘五、……非增上九、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生五、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非相应五、非无有五、非去五。

一八〇

从不相应缘、因缘、所缘缘、非增上三、……非前生一、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三。

一八一

从不相应缘、因缘、所缘缘、增上缘、非后生三、……非修习三、非业三、非异熟三。

一八二

从不相应缘、因缘、所缘缘、增上缘、无间缘、等无间缘、俱生缘、互相缘、依止缘、亲依止缘、前生缘、非后生三、……非修习三、非业三、非异熟三。

[P.68]一八三

从不相应缘、因缘、前生缘、修习缘、业缘、食缘、不去缘、非后生三、……非异熟三。

一八四

从不相应缘、因缘、前生缘、业缘、异熟缘、非后生一、……非修习一。

一八五

从不相应缘、因缘、前生缘、业缘、异熟缘、食缘、不去缘、非后生一、……非修习一。

一八六

从有缘、非因二、……非所缘五、非增上九、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。

一八七

从有缘、因缘、非所缘五、……非增上九、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。

[P.69]一八八

从有缘、因缘、所缘缘、非增上三、……非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非不相应三、如因根而应广说。

一八九

从无有缘、……从去缘、非因二、……非增上三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非静虑一、非道一、非不相应三、如所缘根而应广说。

一九〇

从不去缘、非因二、……非所缘五、非增上九、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。

一九一

从不去缘、因缘、非所缘五、……非增上九、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五、如因根而应广说。

第四节 逆顺

[P.70]一九二

从非因缘、所缘二、……无间二、等无间二、俱生二、互相二、依止二、亲依止二、前生二、修习二、业二、异熟一、食二、根二、静虑二、道一、相应二、不相应二、有二、无有二、去二、不去二。

一九三

从非因缘、非所缘缘、俱生一、……互相一、依止一、业一、异熟一、食一、根一、静虑一、不相应一、有一、不去一。

一九四

从非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非互相缘、俱生一、……依止一、业一、异熟一、食一、根一、静虑一、不相应一、有一、不去一、(普徧为一)。

一九五

从非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非互相缘、非亲依止缘、非前生缘、非后生缘、非修习缘、(至修习迄完全相同、非业列举时有五问)……从非业缘、俱生一、……依止一、食一、有一、不去一。

[P.71]一九六

从非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非互相缘、非亲依止缘、非前生缘、非后生缘、非修习缘、非业缘、非异熟缘、非食缘、俱生一、……依止一、有一、不去一。

一九七

从非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非互相缘、非亲依止缘、非前生缘、非后生缘、非修习缘、非业缘、非异熟缘、非食缘、非根缘、非静虑缘、非道缘、非相应缘、非不相应缘、非无有缘、非去缘、俱生一、……依止一、有一、不去一。

一九八

从非所缘缘、因五、……增上五、俱生五、互相一、依止五、业五、异熟一、食五、根五、静虑五、道五、不相应五、有五、不去五。

一九九

从非所缘缘、非因缘、俱生一、……互相一、依止一、业一、异熟一、食一、根一、静虑一、不相应一、有一、不去一、如非因根。

[P.72]二〇〇

从非增上缘、因九、……所缘三、无间三、等无间三、俱生九、互相三、依止九、亲依止三、前生三、修习三、业九、异熟一、食九、根九、静虑九、道九、相应三、不相应九、有九、无有三、去三、不去九。

二〇一

从非增上缘、非因缘、所缘二、……无间二、等无间二、俱生二、互相二、依止二、亲依止二、前生二、修习二、业二、异熟一、食二、根二、静虑二、道一、相应二、不相应二、有二、无有二、去二、不去二。

二〇二

从非增上缘、非因缘、非所缘缘、俱生一、……互相一、依止一、业一、异熟一、食一、根一、静虑一、不相应一、有一、不去一、……略……。

二〇三

从非无间缘、……从非等无间缘、……从非互相缘、……从非亲依止缘、[P.73]因五、……增上五、俱生五、互相一、依止五、业五、异熟一、食五、根五、静虑五、道五、不相应五、有五、不去五。

二〇四

从非亲依止缘、非因缘、俱生一、……互相一、依止一、业一、异熟一、食一、根一、静虑一、不相应一、有一、不去一、……略……。

二〇五

从非前生缘、因七、……所缘三、增上七、无间三、等无间三、俱生七、互相三、依止七、修习三、业七、异熟一、食七、根七、静虑七、道七、相应三、不相应五、有七、无有三、去三、不去七。

二〇六

从非前生缘、非因缘、所缘二、……无间二、等无间二、俱生二、互相二、依止二、亲依止二、修习一、业二、异熟一、食二、根二、静虑二、道一、相应二、不相应一、有二、无有二、去二、不去二。

二〇七

从非前生缘、非因缘、非所缘缘、俱生一、……互相一、依止一、业一、[P.74]异熟一、食一、根一、静虑一、不相应一、有一、不去一、……略……。

二〇八

从非后生缘、因九、……所缘三、增上九、无间三、等无间三、俱生九、互相三、依止九、亲依止三、前生三、修习三、业九、异熟一、食九、根九、静虑九、道九、相应三、不相应九、有九、无有三、去三、不去九。

二〇九

从非后生缘、非因缘、所缘二、……无间二、等无间二、俱生二、互相二、依止二、亲依止二、前生二、修习二、业二、异熟一、食二、根二、静虑二、道二、相应二、不相应二、有二、无有二、去二、不去二。

二一〇

从非后生缘、非因缘、非所缘缘、俱生一、……互相一、依止一、业一、异熟一、食一、根一、静虑一、不相应一、有一、不去一、……略……。

[P.75]二一一

从非修习缘、因九、……所缘三、增上九、无间三、等无间三、俱生九、互相三、依止九、亲依止三、前生三、业九、异熟一、食九、根九、静虑九、道九、相应三、不相应九、有九、无有三、去三、不去九。

二一二

从非修习缘、非因缘、所缘二、……无间二、等无间二、俱生二、互相二、依止二、亲依止二、前生二、业二、异熟一、食二、根二、静虑二、道一、相应二、不相应二、有二、无有二、去二、不去二。

二一三

从非修习缘、非因缘、非所缘缘、俱生一、……互相一、依止一、业一、异熟一、食一、根一、静虑一、不相应一、有一、不去一、……略……。

二一四

从非业缘、因三、……所缘三、增上三、无间三、等无间三、俱生三、互相三、依止三、亲依止三、前生三、修习三、食三、根三、静虑三、道三、相应三、不相应三、有三、无有三、去三、不去三。

[P.76]二一五

从非业缘、非因缘、所缘一、……无间一、等无间一、俱生一、互相一、依止一、亲依止一、前生一、修习一、食一、根一、静虑一、相应一、不相应一、有一、无有一、去一、不去一。

二一六

从非业缘、非因缘、非所缘缘、俱生一、……互相一、依止一、食一、有一、不去一、……略……。

二一七

从非异熟缘、因九、……所缘三、增上九、无间三、等无间三、俱生九、互相三、依止九、亲依止三、前生三、修习三、业九、食九、根九、静虑九、道九、相应三、不相应九、有九、无有三、去三、不去九。

二一八

从非异熟缘、非因缘、所缘二、……无间二、等无间二、俱生二、互相二、依止二、亲依止二、前生二、修习二、业二、食二、根二、静虑二、道一、相应二、不相应二、有二、无有二、去二、不去二。

[P.77]二一九

从非异熟缘、非因缘、非所缘缘、俱生一、……互相一、依止一、业一、食一、根一、静虑一、不相应一、有一、不去一、……略……。

二二〇

从非食缘、俱生一、……互相一、依止一、业一、根一、有一、不去一、……略……。

二二一

从非根〔缘〕、俱生一、……互相一、依止一、业一、食一、有一、不去一、……略……。

二二二

从非静虑缘、所缘一、……无间一、等无间一、俱生一、互相一、依止一、亲依止一、前生一、业一、异熟一、食一、根一、相应一、不相应一、有一、无有一、去一、不去一、……略……。

二二三

从非道缘、非因缘、所缘一、……无间一、等无间一、俱生一、互相一、[P.78]依止一、亲依止一、前生一、修习一、业一、异熟一、食一、根一、静虑一、相应一、不相应一、有一、无有一、去一、不去一。

二二四

从非道缘、非因缘、非所缘缘、俱生一、……互相一、依止一、业一、异熟一、食一、根一、静虑一、不相应一、有一、不去一、……略……。

二二五

从非相应缘、因五、……增上五、俱生五、互相一、依止五、业五、异熟一、食五、根五、静虑五、道五、不相应五、有五、不去五。

二二六

从非相应缘、非因缘、俱生一、……互相一、依止一、业一、异熟一、食一、根一、静虑一、不相应一、有一、不去一、……略……。

二二七

从非不相应缘、因三、……所缘三、增上三、无间三、等无间三、俱生三、互相三、依止三、亲依止三、修习三、业三、异熟一、食三、根三、静虑三、道三、相应三、有三、无有三、去三、不去三。

[P.79]二二八

从非不相应缘、非因缘、所缘二、……无间二、等无间二、俱生二、互相二、依止二、亲依止二、修习一、业二、食二、根二、静虑二、道一、相应二、有二、无有二、去二、不去二。

二二九

从非不相应缘、非因缘、非所缘缘、俱生一、……互相一、依止一、业一、食一、根一、有一、不去一、……略……。

二三〇

从非无有缘、……从非去缘、因五。……增上五、俱生五、互相一、依止五、业五、异熟一、食五、根五、静虑五、道五、不相应五、有五、不去五。

二三一

从非去缘、非因缘、俱生一、……互相一、依止一、业一、异熟一、食一、根一、静虑一、不相应一、有一、不去一。

[P.80]二三二

从非去缘、非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非互相缘、俱生一、……依止一、业一、异熟一、食一、根一、静虑一、不相应一、有一、不去一。

二三三

从非去缘、非因缘、……略……从非业缘、俱生一、……依止一、食一、有一、不去一。

二三四

从非去缘、非因缘、……略……从非业缘、非异熟缘、非食缘、俱生一、……依止一、有一、不去一。

二三五

从非去缘、非因缘、……略……从非业缘、非异熟缘、非食缘、非根缘、非静虑缘、非道缘、非相应缘、非不相应缘、非无有缘、俱生一、……依止一、有一、不去一。

第二章 俱生分

第一节 顺

二三六

俱生于善法而善法是从因缘生。〔曰〕俱生善之一蕴而三蕴,俱生三蕴而一蕴,俱生二蕴而二蕴,俱生善法而无记法是从因缘生。〔曰〕俱生善之四蕴而心等起[P.81]之色,俱生善法而善与无记之法是从因缘生。〔曰〕俱生善之一蕴而三蕴与心等起之色,俱生三蕴而一蕴与心等起之色,俱生二蕴而二蕴与心等起之色。

二三七

俱生不善法而不善法是从因缘生。〔曰〕俱生不善之一蕴而三蕴,俱生三蕴而一蕴,俱生二蕴而二蕴,俱生不善法而无记法是从因缘生。〔曰〕俱生不善之〔四〕蕴而心等起之色,俱生不善法而不善与无记之法是从因缘生。〔曰〕俱生不善之一蕴而三蕴与心等起之色,俱生三蕴而一蕴与心等起之色,俱生二蕴而二蕴与心等起之色。

二三八

俱生无记法而无记法是从因缘生。〔曰〕俱生异熟无记、唯作无记之一蕴而三蕴与心等起之色,俱生三蕴而一蕴与心等起之色,俱生二蕴而二蕴与心等起之色。于结生刹那俱生异熟无记之一蕴而三蕴与业果之色,俱生于三蕴而一蕴与业果之[P.82]色,俱生于二蕴而二蕴与业果之色;俱生于〔四〕蕴而所依,俱生于所依而〔四〕蕴;俱生于一大种而三大种,俱生于三大种而一大种,俱生于二大种而二大种;俱生于〔四〕大种而心等起之色、业果色、所造色。

二三九

俱生于善、无记之法而无记法从因缘生。〔曰〕俱生善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色。俱生于不善与无记之法而无记法从因缘生。〔曰〕俱生不善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色。

如于相缘分而应广说。

二四〇

〔从〕因九、所缘三、……增上九、无间三、等无间三、俱生九、互相三、依止九、亲依止三、前生三、修习三、业九、异熟一、食九、根九、静虑九、道九、相应三、不相应九、有九、无有三、去三、不去九。

如相缘分而应予计算。

第二节 逆

[P.83]二四一

俱生不善法而不善法从非因缘生。〔曰〕俱生疑俱行、掉举俱行之〔四〕蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。

二四二

俱生无记法而无记法从非因缘生。〔曰〕俱生无因异熟无记、唯作无记之一蕴而三蕴与心等起之色,俱生三蕴而一蕴与心等起之色,俱生二蕴而二蕴与心等起之色。于无因结生刹那俱生异熟无记之一蕴而三蕴与业果之色,俱生三蕴而一蕴与业果之色,俱生二蕴而二蕴与业果之色;俱生〔四〕蕴而所依,俱生所依而〔四〕蕴;俱生一大种而三大种,俱生三大种而一大种,俱生二大种而二大种,俱生〔四〕大种而心等起之色、业果色、所造色。其外……食等起……时节等起……俱生诸无想有情之一大种而三大种……乃至……俱生〔四〕大种而业果色、所造色。

如相缘分而应广说。

二四三

于非因缘二、非所缘五、……非增上九、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生九、非修习九、非业三、非异熟二、非食一、[P.84]非根一、非静虑一、非道一、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。

第三节 顺逆

二四四

从因缘、非所缘五、……非增上九、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。

第四节 逆顺

二四五

从非因缘、所缘二、……无间二、等无间二、俱生二、互相二、依止二、亲依止二、前生二、修习二、业二、异熟一、食二、根二、静虑二、道二、相应二、不相应二、有二、无有二、去二、不去二。

相缘之义者,是俱生之义,俱生之义者,是相缘之义。

[P.85]第三章 缘依分

第一节 顺

二四六

以善法为缘而善法从因缘生。〔曰〕以善之一蕴为缘而三蕴,以三蕴为缘而一蕴,以二蕴为缘而二蕴。以善法为缘而无记法从因缘生。〔曰〕以善之〔四〕蕴为缘而心等起之色。以善法为缘而善、无记之法从因缘生。〔曰〕以善之一蕴为缘而三蕴与心等起之色,以三蕴为缘而一蕴与心等起之色,以二蕴为缘而二蕴与心等起之色。

二四七

以不善法为缘而不善法从因缘生。〔曰〕以不善之一蕴为缘而三蕴,以三蕴为缘而一蕴,以二蕴为缘而二蕴。以不善法为缘而无记法从因缘生。〔曰〕以不善之〔四〕蕴为缘而心等起之色。以不善法为缘而不善、无记之法从因缘生。〔曰〕以不善之一蕴为缘而三蕴与心等起之色,以三蕴为缘而一蕴与心等起之色,以二蕴为缘而二蕴与心等起之色。

[P.86]二四八

以无记法为缘而无记法从因缘生。〔曰〕以异熟无记、唯作无记之一蕴为缘而三蕴与心等起之色,以三蕴为缘而一蕴与心等起之色,以二蕴为缘而二蕴与心等起之色。于结生刹那以异熟无记之一蕴为缘而三蕴与业果之色,以三蕴为缘而一蕴与业果之色,以二蕴为缘而二蕴与业果之色;以〔四〕蕴为缘而所依,以所依为缘而〔四〕蕴;以一大种为缘而三大种,以三大种为缘而一大种,以二大种为缘而二大种;以〔四〕大种为缘而心等起之色、业果色、所造色;以所依为缘而异熟无记、唯作无记之〔四〕蕴。以无记法为缘而善法从因缘生。〔曰〕以所依为缘而善之〔四〕蕴。以无记法为缘而不善法从因缘生。〔曰〕以所依为缘而不善之〔四〕蕴。以无记法为缘而善与无记之法从因缘生。〔曰〕以所依为缘而善之〔四〕蕴,以〔四〕大种为缘而心等起之色。以无记法为缘而不善与无记之法从因缘生。〔曰〕以所依为缘而不善之〔四〕蕴,以〔四〕大种为缘而心等起之色。

[P.87]二四九

以善、无记之法为缘而善法从因缘生。〔曰〕以善之一蕴与所依为缘而三蕴,以三蕴与所依为缘而一蕴,以二蕴与所依为缘而二蕴。以善、无记之法为缘而无记法从因缘生。〔曰〕以善之〔四〕蕴与〔四〕大种为缘而心等起之色。以善与无记之法为缘而善与无记之法从因缘生。〔曰〕善之以一蕴与所依为缘而三蕴,以三蕴与所依为缘而一蕴,以二蕴与所依为缘而二蕴;以善之〔四〕蕴与〔四〕大种为缘而心等起之色。

二五〇

以不善、无记之法为缘而不善法从因缘生。〔曰〕以不善之一蕴与所依为缘而三蕴,以三蕴与所依为缘而一蕴,以二蕴与所依为缘而二蕴。以不善、无记之法为缘而无记法从因缘生。〔曰〕以不善之〔四〕蕴与〔四〕大种为缘而心等起之色。以不善与无记之法为缘而不善与无记之法从因缘生。〔曰〕以不善之一蕴与所依为缘[P.88]而三蕴,以三蕴与所依为缘而一蕴,以二蕴与所依为缘而二蕴;以不善之〔四〕蕴与〔四〕大种为缘而心等起之色。

二五一

以善法为缘而善法从所缘缘生。〔曰〕以善之一蕴为缘而三蕴,以三蕴为缘而一蕴,以二蕴为缘而二蕴。

二五二

以不善法为缘而不善法从所缘缘生。〔曰〕以不善之一蕴为缘而三蕴,以三蕴为缘而一蕴,以二蕴为缘而二蕴。以无记法为缘而无记法从所缘缘生。〔曰〕以异熟无记、唯作无记之一蕴为缘而三蕴,以三蕴为缘而一蕴,以二蕴为缘而二蕴。于结生刹那以异熟无记之一蕴为缘而三蕴,以三蕴为缘而一蕴,以二蕴为缘而二蕴,以所依为缘而〔四〕蕴。〔曰〕以眼处为缘而眼识,以耳处为缘而耳识,以鼻处为缘而鼻识,以舌处为缘而舌识,以身处为缘而身识,以所依为缘而异熟无记、唯作无记之〔四〕蕴。

[P.89]二五三

以无记法为缘而善法从所缘缘生。〔曰〕以所依为缘而善之〔四〕蕴。以无记法为缘而不善法从所缘缘生。〔曰〕以所依为缘而不善之〔四〕蕴。

二五四

以善与无记之法为缘而善法从所缘缘生。〔曰〕以善之一蕴与所依为缘而三蕴……乃至……以二蕴与所依为缘而二蕴。

二五五

以不善、无记之法为缘而不善法从所缘缘生。〔曰〕以不善之一蕴与所依为缘而三蕴……乃至……以二蕴与所依为缘而二蕴。

二五六

以善法为缘而善法从增上缘生。〔曰〕以善之一蕴为缘而……三。以不善法为缘而不善法从增上缘生。〔曰〕以不善之一蕴为缘而……三。以无记法为缘而无记法从增上缘生。〔曰〕以异熟无记、唯作无记之一蕴为缘而三蕴与心等起之色。以一大种为缘而三大种,以〔四〕大种为缘而心等起之色、所造色。以所依为缘而异熟无记、唯作无记之〔四〕蕴。以无记法为缘而善法从增上缘生。〔曰〕以所依为缘而善之〔四〕蕴。如因缘而应广说。

[P.90]二五七

以善法为缘而善法从无间缘生。从等无间缘……〔乃至〕……。如所缘缘而应广说。

二五八

以善法为缘而善法从俱生缘生。〔曰〕以善之一蕴为缘而……三。以不善法为缘而……三。以无记法为缘而无记法从俱生缘生。〔曰〕以异熟无记、唯作无记之一蕴为缘而三蕴与心等起之色。于结生刹那……。以一大种为缘〔而〕……。其外……食等起……时节等起……以诸无想有情之一大种为缘……乃至……以〔四〕大种为缘而业果色、所造色。以眼处为缘而眼识……乃至……以身处为缘而身识,以所依为缘而异熟无记、唯作无记之〔四〕蕴。以无记法为缘而善法从俱生缘生。〔曰〕以所依为缘而善之〔四〕蕴。如因缘而应广说。

二五九

以善法为缘而善法从互相缘生。〔曰〕〔以善之〕一〔蕴为缘而……〕。以不善法为缘而不善法从互相缘生。〔曰〕〔以善之〕一〔蕴为缘而……〕。以无记法为缘[P.91]而无记法从互相缘生。〔曰〕以异熟无记、唯作无记之一蕴为缘而三蕴……乃至……以二蕴为缘而二蕴。于结生刹那以异熟无记之一蕴为缘而三蕴、所依……乃至……以二蕴、缘而二蕴、所依;以〔四〕蕴为缘而所依,以所依为缘而四〔蕴〕;以一大种为缘而三大种……乃至……以二大种为缘而二大种。其外……食等起……时节等起……以诸无想有情之一大种为缘而三大种……乃至……以二大种为缘而二大种。以眼处为缘而眼识……乃至……以身处为缘而身识,以所依为缘而异熟无记、唯作无记之〔四〕蕴。以无记法为缘而善法者从互相缘生。〔曰〕以所依为缘而善之〔四〕蕴。如所缘缘而应广说。

二六〇

以善法为缘而善法从依止缘生。〔曰〕以善之一蕴为缘而三蕴〔……乃至……〕。如俱生缘而应广说。

二六一

以善法为缘而善法从亲依止缘生。〔曰〕以善之一蕴为缘〔而……乃至……〕。等于所缘缘。

[P.92]二六二

以善法为缘而善法从前生缘生。〔曰〕以善之一蕴为缘而三蕴……乃至……以二蕴为缘而二蕴是以所依为前生缘。以不善法为缘而不善法从前生缘生。〔曰〕以不善之一蕴为缘而三蕴……乃至……以二蕴为缘而二蕴是以所依为前生缘。以无记法为缘而无记法从前生缘生。〔曰〕以异熟无记、唯作无记之一蕴为缘而三蕴……乃至……以二蕴为缘而二蕴是以所依为前生缘。以眼处为缘而眼识……乃至……以身处为缘而身识,以所依为缘而异熟无记、唯作无记之〔四〕蕴是以所依为前生缘。以无记法为缘而善法是从前生缘生。〔曰〕以所依为缘而善之〔四〕蕴是以所依为前生缘。以无记法为缘而不善法是从前生缘生。〔曰〕以所依为缘而不善之〔四〕蕴是以所依为前生缘。以善与无记之法为缘而善法是从前生缘生。〔曰〕以善之一蕴与所依为缘而三蕴……乃至……以二蕴与所依为缘而二蕴是以所依为前生缘。以不善、无记之法为缘而不善法是从前生缘生。〔曰〕以不善之一蕴与所依为缘而三蕴……乃至……以二蕴与所依为缘而二蕴是以所依为前生缘。

[P.93]二六三

以善法为缘而善法是从修习缘生。〔曰〕以善之一蕴为缘而……乃至……。以不善法为缘而不善法是从修习缘生。〔曰〕以不善之一蕴为缘而……乃至……。以无记法为缘而无记法是从修习缘生。〔曰〕以唯作无记之一蕴为缘而三蕴,以三蕴为缘而一蕴,以二蕴为缘而二蕴,以所依为缘而唯作无记之〔四〕蕴。以无记法为缘而善法是从修习缘生。〔曰〕以所依为缘而善之〔四〕蕴。以无记法为缘而不善法是从修习缘生。〔曰〕以所依为缘而不善之〔四〕蕴。以善与无记之法为缘而……乃至……。以不善与无记之法为缘而不善法是从修习缘生。〔曰〕以不善之一蕴与所依为缘而三蕴……乃至……。

二六四

以善法为缘而善法是从业缘生。〔曰〕以善之一蕴为缘而……三。以不善法为缘而不善法是从业缘生。〔……〕三。以无记法为缘而无记法是从业缘生。〔曰〕以异熟无记、唯作无记之一蕴为缘而……乃至……。于结生刹那是以一大种为缘而……乃至……。以诸无想有情之一大种为缘而……乃至……以〔四〕大种为缘而业果色、所造色。[P.94]以眼处为缘而眼识……乃至……以身处为缘而身识,以所依为缘而异熟无记、唯作无记之〔四〕蕴。以无记法为缘而善法是从业缘生。〔曰〕以所依为缘而善之〔四〕蕴。以无记法为缘而不善法是从业缘生。〔曰〕以所依为缘而不善之〔四〕蕴。以善与无记之法为缘而善与无记之法是从业缘生……乃至……。以不善与无记之法为缘而不善与无记之法是从业缘生。〔曰〕以不善之一蕴与所依为缘而……乃至……以不善之〔四〕蕴与〔四〕大种为缘而心等起之色生。

二六五

以无记法为缘而无记法是从异熟缘生。〔曰〕以异熟无记之一蕴为缘而……乃至……。于结生刹那是以一大种为缘而……乃至……。以眼处为缘而眼识……乃至……以身处为缘而身识,以所依为缘而异熟无记之〔四〕蕴。

二六六

以善法为缘而善法是从食缘生。〔曰〕以善之一蕴为缘而……三。以不善法为缘而……三。以无记法为缘而无记法是从食缘生……乃至……。于结生刹那是……乃至[P.95]……以食等起之一大种……乃至……。以眼处为缘而眼识……乃至……以身处为缘而身识,以所依为缘而异熟无记、唯作无记之〔四〕蕴,完全。

二六七

以善法为缘而善法是从根缘生。……乃至……以诸无想有情之一大种为缘而……乃至……以眼处为缘而眼识……乃至……以身处为缘而身识,以所依为缘而异熟无记、唯作无记之〔四〕蕴是从根缘〔生〕。如从业缘〔生〕而应广说。

二六八

以善法为缘而善法是从静虑缘……从道缘生。如从静虑缘或道缘或因缘而应广说。

二六九

以善法为缘而善法是从相应缘生。等于所缘缘。

二七〇

以善法为缘而善法是从不相应缘生。〔曰〕以善之一蕴为缘而三蕴……乃至……[P.96]以二蕴为缘而二蕴是所依从不相应缘生。以善法为缘而无记法是从不相应缘生。〔曰〕以善之〔四〕蕴为缘而心等起之色是以〔四〕蕴为不相应缘。以善法为缘而善与无记之法是从不相应缘生。〔曰〕以善之一蕴为缘而三蕴与心等起之色……乃至……以二蕴为缘而二蕴与心等起之色、〔四〕蕴是以所依为不相应缘,心等起之色是以〔四〕蕴为不相应缘。以不善法为缘而不善法是从不相应缘生。〔曰〕以不善之一蕴为缘而三蕴……乃至……以二蕴为缘而二蕴是以所依为不相应缘。以不善法为缘而无记法是从不相应缘生。〔曰〕以不善之〔四〕蕴为缘而心等起之色是以〔四〕蕴为不相应缘。以不善法为缘而不善与无记之法是从不相应缘生。〔曰〕以不善之一蕴为缘而三蕴与心等起之色……乃至……以二蕴为缘而二蕴与心等起之色、〔四〕蕴是以所依为不相应缘,心等起之色是以〔四〕蕴为不相应缘。以无记法为缘而无记法是从不相应缘生。〔曰〕以异熟无记、唯作无记之一蕴为缘而三蕴与心等起之色……乃至……以二蕴为缘而二蕴与心等起之色、〔四〕蕴是以所依为不相应缘,心等起之色是以〔四〕蕴为不相应缘。于结生刹那以异熟无记之一蕴为缘而三蕴与业果之色……乃至……以二蕴为缘而二蕴与业果之色、〔四〕蕴是以所依为不相应缘,业果色是以〔四〕蕴为不相[P.97]应缘。以〔四〕蕴为缘而所依,以所依为缘而〔四〕蕴,〔四〕蕴是以所依为不相应缘而所依是以〔四〕蕴为不相应缘。以一大种为缘而……乃至……以〔四〕大种为缘而心等起之色、业果色、所造色是以〔四〕蕴为不相应缘。以眼处为缘而眼识……乃至……以身处为缘而身识,以所依为缘而异熟无记、唯作无记之〔四〕蕴是以所依为不相应缘。以无记法为缘而善法是从不相应缘生。〔曰〕以所依为缘而善之〔四〕蕴是以所依为不相应缘。以无记法为缘而不善法是从不相应缘生。〔曰〕以所依为缘而不善之〔四〕蕴是以所依为不相应缘。以无记法为缘而善与无记之法从不相应缘生。〔曰〕以所依为缘而善之〔四〕蕴,以〔四〕大种为缘而心等起之色者,〔四〕蕴是以所依为不相应缘,心等起之色是以〔四〕蕴为不相应缘。以无记法为缘而不善与无记之法是从不相应缘生。〔曰〕以所依为缘而不善之〔四〕蕴,以〔四〕大种为缘而心等起之色者,〔四〕蕴是以所依为不相应缘,心等起之色是以〔四〕蕴为不相应缘。以善与无记之法为缘而善法是从不相应缘生。〔曰〕以善之一蕴与所依为缘而三蕴,以三蕴与所依为缘而一蕴,以二蕴与所依为缘而二蕴是以所依为不相应缘。以[P.98]善与无记之法为缘而无记法是从不相应缘生。〔曰〕以善之〔四〕蕴与〔四〕大种为缘而心等起之色是以〔四〕蕴为不相应缘。以善与无记之法为缘而善与无记之法是从不相应缘生。〔曰〕以善之一蕴与所依为缘而三蕴,以三蕴与所依为缘而一蕴,以二蕴与所依为缘而二蕴。以善之〔四〕蕴与〔四〕大种为缘而心等起之色者,〔四〕蕴是以所依为不相应缘,心等起之色是以〔四〕蕴为不相应缘。以不善与无记之法为缘而不善法是从不相应缘生。〔曰〕以不善之一蕴与所依为缘而三蕴……乃至……以二蕴与所依为缘而二蕴是以所依为不相应缘。以不善与无记之法为缘而无记法是从不相应缘生。〔曰〕不善之以〔四〕蕴与〔四〕大种为缘而心等起之色是以〔四〕蕴为不相应缘。以不善与无记之法为缘而不善与无记之法是从不相应缘生。〔曰〕以不善之一蕴与所依为缘而三蕴……乃至……以二蕴与所依为缘而二蕴。以不善之〔四〕蕴与〔四〕大种为缘而心等起之色者,〔四〕蕴是以所依为不相应缘,心等起之色是以〔四〕蕴为不相应缘。

[P.99]二七一

以善法为缘而善法是从有缘生……乃至……。「从有缘」是等于俱生缘。「从无有缘」、「从去缘」是等于所缘缘。「从不去缘」是等于俱生缘。

二七二

于因十七、所缘七、增上十七、无间七、等无间七、俱生十七、互相七、依止十七、亲依止七、前生七、修习七、业十七、异熟一、食十七、根十七、静虑十七、道十七、相应七、不相应十七、有十七、无有七、去七、不去十七。

二七三

从因缘及于所缘七、……增上十七、无间七、等无间七、俱生十七、……不去十七。

二七四

从因缘、所缘缘、增上七、(普徧为七)……异熟一、不去七。

二七五

从因缘、所缘缘、增上缘、无间缘、等无间缘、俱生缘、互相缘、依止缘、亲依止缘、前生缘、修习缘、业七、……食七、不去七。

[P.100]二七六

从因缘、所缘缘、前生缘、修习缘、业缘、食缘、去缘、不去七。

二七七

从因缘、所缘缘、前生缘、业缘、异熟缘、食一、……不去一。

二七八

从因缘、所缘缘、前生缘、业缘、异熟缘、食缘、去缘、不去一。

以上因根

二七九

从所缘缘及于因七、……增上七、……乃至……所缘根者如因根而应广说。

二八〇

从增上缘及于因十七、从无间缘与……、从等无间缘与因七、从俱生缘生与……、从互相缘、依止缘、亲依止缘、前生缘、……从修习缘与因七、……所缘七、增上七、无间七、等无间七、俱生七、互相七、依止七、亲依止七、前生七、业七、食七、根七、静虑七、道七、相应七、不相应七、有七、无有七、去七、不去七。

[P.101]二八一

从业缘……、从异熟缘与因一、……所缘一、增上一、无间一、等无间一、俱生一、互相一、依止一、亲依止一、前生一、业一、食一、根一、静虑一、道一、相应一、不相应一、有一、无有一、去一、不去一。

二八二

从食缘……、从根缘……从静虑缘、道缘、相应缘、不相应缘、有缘、无有缘、去缘……、从不去缘与因十七、……所缘七、去七。

第二节 逆

二八三

以不善法为缘而不善法是从非因缘生。〔曰〕疑俱行、掉举俱行之以〔四〕蕴为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。以无记法为缘而无记法是从非因缘生。〔曰〕以缘无因异熟无记、唯作无记之一蕴为缘而三蕴与心等起之色……以二蕴为缘而二蕴与心等起之色。于无因结生刹那以异熟无记之一蕴为缘而三蕴与业果之色……乃至……以二蕴为缘而二蕴与业果之色,以〔四〕蕴为缘而所依,以所依为缘而〔四〕蕴,以一大种为缘而三大种……乃至……以〔四〕大种为缘而心等起之色、业果色、所造色。[P.102]其外……食等起……时节等起……以诸无想有情之一大种为缘而三大种……乃至……以〔四〕大种为缘而业果色、所造色。以眼处为缘而眼识……乃至……以身处为缘而身识,以所依为缘而无因异熟无记、唯作无记之〔四〕蕴。以无记法为缘而不善法是从非因缘生。〔曰〕以所依为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。以不善与无记之法为缘而不善法是从非因缘生。〔曰〕疑俱行、掉举俱行之以〔四〕蕴与所依为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。

二八四

以善法为缘而无记法是从非所缘缘生。〔曰〕以善之〔四〕蕴为缘而心等起之色。

如于相缘分之「从非所缘缘……」而应广说。

二八五

以善法为缘而善法是从非增上缘生。〔曰〕以善之一蕴为缘而……三。以不善法为缘而……三。以无记法为缘而〔……曰〕于结生刹那以……乃至……(无记是完全应作)。其外……食等起……时节等起……以诸无想有情之一大种为缘而……乃至……以[P.103]眼处为缘而眼识……乃至……以身处为缘而身识,以所依为缘而异熟无记、唯作无记之〔四〕蕴。以无记法为缘而善法是从非增上缘生。〔曰〕以所依为缘而善之四蕴……乃至……如于「顺」之俱生缘而可计算。

二八六

以善法为缘而无记法是从非无间缘生……从非等无间缘、从非互相缘、从非亲依止缘、非前生缘……。如于相缘分而应广说。

二八七

以善法为缘而善法从非后生缘生……从非修习缘〔……曰〕以眼处为缘而眼识……乃至……非后生缘或非修习缘为完全十七〔问〕。如于「顺」之俱生缘而应广说。

二八八

以善法为缘而善法是从非业缘生。〔曰〕以善之〔四〕蕴为缘而善思。以不善法为缘而不善法是从非业缘生。〔曰〕以不善之〔四〕蕴为缘而不善思。以无记法为缘而无记法是从非业缘生。〔曰〕唯作无记之以诸蕴为缘而唯作无记思。其外……食等起……时节等起之以一大种为缘而……乃至……以〔四〕大种为缘而所造色,以所依为缘而唯作无记思。以无记法为缘而善法是从非业缘生。〔曰〕以所依为缘而善思。[P.104]以无记法为缘而不善法是从非业缘生。〔曰〕以所依为缘而不善思。以善与无记之法为缘而善法是从非业缘生。〔曰〕以善之〔四〕蕴与所依为缘而善思。以不善与无记之法为缘而不善法是从非业缘生。〔曰〕以不善之〔四〕蕴与所依为缘而不善思。

二八九

以善法为缘而善法是从非异熟缘生。〔曰〕以善之一蕴为缘而……三。以不善法为缘而……三。以无记法为缘而无记法是从非异熟缘生。〔曰〕唯作无记之以一蕴为缘而三蕴与心等起之色……乃至……以二蕴为缘而二蕴与心等起之色,以一大种为缘而三大种……乃至……以〔四〕大种为缘而心等起之色、所造色。其外……食等起……时节等起……以诸无想有情之一大种为缘而三大种……乃至……以〔四〕大种为缘而业果色、所造色,以所依为缘而唯作无记之〔四〕蕴。以无记法为缘而善法是从非异熟缘生。〔曰〕以所依为缘而善思。除异熟之外,普徧应广说。

二九〇

以无记法为缘而无记法是从非食缘……从非根缘……从非静虑缘生。〔曰〕[P.105]以眼处为缘而眼识……乃至……以身处为缘而身识。于非静虑有此种种之种类。……从非道缘。〔曰〕以眼处为缘而眼识……以身处为缘而身识,以所依为缘而无因异熟无记、唯作无记之〔四〕蕴。于非道有此种种之种类。余者如于相缘分之「逆」而应广说。从非相应缘、非不相应缘、非无有缘。以善法为缘而无记法是从非去缘生。〔曰〕以善之〔四〕蕴为缘而心等起之色。如于相缘分而应广说。

二九一

于非因四、非所缘五、非增上十七、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生十七、非修习十七、非业缘生七、非异熟十七、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。

二九二

从非因缘及于非所缘一、……非增上四、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生二、非后生四、非修习四、非业一、非异熟四、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应二、非无有一、非去一。

[P.106]二九三

从非因缘、非所缘缘、非增上一、……非无间一、非等无间一、(普徧为一)、非无有一、非去一。

二九四

从非所缘缘及于非因一、……非增上五、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生五、非后生五、非修习五、非业一、非异熟五、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应五、非不相应一、非无有五、非去五。

二九五

从非所缘缘、非因缘、非增上缘一、……非去一。

二九六

从非增上缘及于非因四、……非所缘五、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生十七、非修习十七、非业七、非异熟十七、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。

[P.107]二九七

从非增上缘、非因缘、非所缘一、……非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生二、非后生四、非修习四、非业一、非异熟四、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应二、非无有一、非去一。

二九八

从非增上缘、非因缘、非所缘缘、非无间一、……(普徧为一)。从非无间缘、非等无间缘、非互相缘、非亲依止缘是等于非所缘缘。

二九九

从非前生缘及于非因二、……非所缘五、非增上七、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非后生七、非修习七、非业三、非异熟七、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。

三〇〇

从非前生缘、非因缘、非所缘一、……非增上二、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非后生二、非修习二、非业一、非异熟二、非食一、非根[P.108]一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应二、非无有一、非去一、从非前生缘、非因缘、非所缘缘、非增上一、(普徧为一)、……非去一。

三〇一

从非后生缘……、从非修习缘及于非因四、……非所缘五、非增上十七、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生十七、非业七、非异熟十七、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。

三〇二

从非修习缘、非因缘、非所一、……非增上四、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生二、非后生四、非业一、非异熟四、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应二、非无有一、非去一、从非修习缘、非因缘、非所缘缘、非增上一、(普徧为一)……非去一。

三〇三

从非业缘及于非因一、……非所缘一、非增上七、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生三、非后生七、非修习七、非异熟七、非食一、非[P.109]根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应三、非无有一、非去一、从非业缘、非因缘、非所缘缘生一、(普徧为一)、……非去一。

三〇四

从非异熟缘及于非因四、……非所缘五、非增上十七、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生十七、非修习十七、非业七、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。

三〇五

从非异熟缘、非因缘、非所缘一、……非增上四、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生二、非后生四、非修习四、非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应二、非无有一、非去一、从非异熟缘、非因缘、非所缘缘、非增上一、(普徧为一)、……非去一。

三〇六

从非食缘及于非因一、……非去一、从非根缘与非因一、(普徧为一)、从非静虑缘及于非因一、(普徧为一)、从非道缘及于非因一、(普徧为一)、从非相应缘等于非所缘缘。

[P.110]三〇七

从非不相应缘及于非因二、……非所缘一、非增上三、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

三〇八

从非不相应缘、非因缘、非所缘一、……非增上二、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生二、非后生二、非修习二、非业一、非异熟二、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一、从非不相应缘、非因缘、非所缘缘、非增上一、(普徧为一)、从非无有缘、非去缘是等于非所缘缘。

第三节 顺逆

三〇九

从因缘及于非所缘五、……非增上十七、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生七、非修习十七、非业七、非异熟十七、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。

[P.111]三一〇

从因缘、所缘缘、非增上七、……非前生缘生三、非后生缘生七、非修习缘生七、非业缘生七、非异熟缘生七、非不相应缘生三。

三一一

从因缘、所缘缘、增上缘、无间缘、等无间缘、俱生缘、互相缘、依止缘、亲依止缘、前生缘、非后生七、……非修习七、非业七、非异熟七。

三一二

从因缘及于所缘缘〔……〕前生缘、修习缘、非后生七、……非业七、非异熟七。

三一三

从因缘、所缘缘、〔……〕前生缘、修习缘、业缘、食缘、根缘、静虑缘、道缘、相应缘、不相应缘、有缘、无有缘、去缘、不去缘、非后生七、……非异熟七。

三一四

从因缘、所缘缘、〔……〕前生缘、业缘、异熟缘、〔……〕非后生一、非修习一。

三一五

从因缘、所缘缘、〔……〕前生缘、业缘、异熟缘、食缘、……不去缘、非后生一、……非修习一。

[P.112]三一六

从所缘缘、非因四、非增上七、非前生三、非后生七、非修习七、非业七、非异熟七、非静虑一、非道一、非不相应三。

三一七

从所缘缘、因缘、非增上七、……非前生三、非后生七、非修习七、非业七、非异熟七、非不相应三、如因根而应计算。

三一八

从增上缘、非所五、……非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生十七、非修习十七、非业七、非异熟十七、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五、从增上缘与因缘……略……从无间缘、因缘〔……〕从等无间缘〔……〕是如所缘根而应广说。

三一九

从俱生缘、非因四、……非所五、非增上十七、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生十七、非修习十七、非业七、非异熟十七、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应三、非无有五、非去五。

[P.113]三二〇

从俱生缘、因缘、非所缘五……略……非异熟十七、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五、从俱生缘、因缘、所缘缘……略……。

三二一

从互相缘、非因四、……非所缘一、非增上七、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生三、非后生七、非修习七、非业七、非异熟七、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应三、非无有一、非去一。

三二二

从互相缘、因缘、非所缘一、……非增上七、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生三、非后生七、非修习七、非业七、非异熟七、非相应一、非不相应三、非无有一、非去一、从互相缘、因缘、所缘缘、非增上七、……略……。

三二三

从依止缘、非因四、从依止缘如从俱生缘。从亲依止缘、非因四,从亲依止缘是等于所缘缘。

[P.114]三二四

从前生缘、非因四、……非增上七、非后生七、非修习七、非业七、非异熟七、非静虑一、非道一、……乃至……从前生缘、因缘……乃至……。

三二五

从修习缘及于非因四、……非增上七、非前生三、非后生七、非业七、非异熟七、非道一、非不相应三。

三二六

从修习缘、因缘、非增上七、……非前生三、非后生七、非业七、非异熟七、非不相应三。

三二七

从修习缘、因缘、所缘缘、非增上七……略……与修习缘、因缘……乃至……从前生缘、业缘、食缘……略……从不去缘、非后生七、……非异熟缘生七、……乃至……。

三二八

从业缘、非因四、……非所缘五、非增上十七、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生十七、非修习十七、非异熟十七、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。

[P.115]三二九

从业缘、因缘、非所缘五……略……非异熟十七、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五、……略……。

三三〇

从异熟缘、非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

三三一

从异熟缘、因缘、非所缘一、……非增上一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

三三二

从异熟缘、因缘、所缘缘……略……从前生缘、非后生一、……非修习一、……乃至……、从异熟缘、因缘……略……从前生缘、业缘、食缘……略……从不去缘、非后生一、……非修习一、……乃至……。

[P.116]三三三

从食缘、非因四、……非所缘五、非增上十七、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生十七、非修习十七、非业七、非异熟十七、非根一、非静虑一、非道一、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。

三三四

从食缘、因缘、非所缘五、……略……非异熟十七、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五、……略……。

三三五

从根缘、非因四、……非所缘五、……乃至……非异熟十七、非食一、非静虑一、非道一、非不相应三、非无有五、非去五、从根缘、因缘……略……。

三三六

从静虑缘、非因四、……非所缘五……乃至……非异熟十七、非道一、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五、从静虑缘、因缘……略……。

三三七

从道缘、非因三、……非所缘五、非异熟十七、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五、从道缘、因缘、非所缘五……略……相应缘是等于所缘缘。

[P.117]三三八

从不相应缘、非因四、……非所缘五、非增上十七、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生五、非后生十七、非修习十七、非业七、非异熟十七、非静虑一、非道一、非相应五、非无有五、非去五。

三三九

从不相应缘、因缘、非所缘五、……非增上十七、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生五、非后生十七、非修习十七、非业七、非异熟十七、非相应五、非无有五、非去五。

三四〇

从不相应缘、因缘、所缘缘、非增上七、……非前生一、非后生七、非修习七、非业七、非异熟七。

三四一

从不相应缘、因缘、所缘缘、增上缘、非后生七、……非修习七、非业七、非异熟七。

三四二

从不相应缘、因缘、所缘缘、增上缘、前生缘、修习缘、非后生七、……非业七、非异熟七。

[P.118]三四三

从不相应缘、因缘与……乃至……从修习缘、业缘、食缘、不去缘、非后生七、……非异熟七。

三四四

从不相应缘、因缘、所缘缘……略……从前生缘、业缘、异熟缘、非后生一……非修习一。

三四五

从不相应缘、因缘……乃至……从前生缘、业缘、异熟缘、食缘、不去缘、非后生一……非修习一……乃至……。

三四六

从有缘等于俱生缘。从无有缘、去缘等于所缘缘。从去缘等于俱生缘。

第四节 逆顺

三四七

从非因缘、所缘四、……无间四、等无间四、俱生四、互相四、依止四、亲依止四、前生四、修习四、业四、异熟一、食四、根四、静虑四、道三、相应四、不相应四、有四、无有四、去四、不去四。

三四八

从非因缘、非所缘缘、俱生一、……互相一、依止一、业一、异熟一、食一、根一、静虑一、不相应一、有一、不去一。

[P.119]三四九

从非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非互相缘、俱生一、……依止一、业一、异熟一、食一、根一、静虑一、不相应一、有一、不去一。

三五〇

从非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非互相缘、非亲依止缘、非前生缘、非后生缘、非修习缘、非业缘、俱生一……依止一、食一、有一、不去一。

三五一

从非因缘、非所缘缘〔……〕非业缘、非异熟缘、非食缘、俱生一……依止一、有一、去一、不去一。

三五二

从非因缘、非所缘缘〔……〕非业缘、非异熟缘、非食缘、非根缘……乃至……非去缘、俱生一、……依止一、有一、不去一。

[P.120]三五三

从非所缘缘、因五、……增上五、俱生五、互相一、依止五、业五、异熟一、食五、根五、静虑五、道五、不相应五、有五、不去五。

三五四

从非所缘缘、非因缘、俱生一、……互相一、依止一、业一、异熟一、食一、根一、静虑一、不相应一、有一、不去一……略……。

三五五

从非增上缘、因十七……所缘七、无间七、等无间七、俱生十七、互相七、依止十七、亲依止七、前生七、修习七、业十七、异熟一、食十七、根十七、静虑十七、道十七、相应七、不相应十七、有十七、无有七、去七、不去十七。

三五六

从非增上缘、非因缘、所缘四、……无间四、等无间四、俱生四、互相四、依止四、亲依止四、前生四、修习四、业四、异熟一、食四、根四、静虑四、道三、相应四、不相应四、有四、无有四、去四、不去四、从非增上缘、非因缘、非所缘缘、俱生一……略……不去一。

[P.121]三五七

从非无间缘、非等无间缘、非互相缘、非亲依缘是等于非所缘缘。

三五八

从非前生缘、因七、……所缘三、增上七、无间三、等无间三、俱生七、互相三、依止七、亲依止三、修习三、业七、异熟一、食七、根七、静虑七、道七、相应三、不相应五、有七、无有三、去三、不去七。

三五九

从非前生缘、非因缘、所缘二、……无间二、等无间二、俱生二、互相二、依止二、亲依止二、修习一、业二、异熟一、食二、根二、静虑二、道一、相应二、不相应一、有二、无有二、去二、不去二、从非前生缘、非因缘、非所缘缘、俱生一……略……不去一。

三六〇

从非后生缘、因十七……所缘七、增上十七、无间七、等无间七、俱生十七、互相七、依止十七、亲依止七、前生七、修习七、业十七、异熟一、食十七、[P.122]根十七、静虑十七、道十七、相应七、不相应十七、有十七、无有七、去七、不去十七。

三六一

从非后生缘、非因缘、所缘四、……无间四、等无间四、俱生四、互相四、依止四、亲依止四、前生四、修习四、业四、异熟一、食四、根四、静虑四、道三、相应四、不相应四、有四、无有四、去四、不去四、从非后生缘、非因缘、非所缘缘、俱生一……略……不去一。

三六二

从非修习缘、因十七、……所缘七、增上十七、无间七、等无间七、俱生十七、互相七、依止十七、亲依止七、前生七、业十七、异熟一、食十七、根十七、静虑十七、道十七、相应七、不相应十七、有十七、无有七、去七、不去十七。

[P.123]三六三

从非修习缘、非因缘、所缘四、……无间四、等无间四、俱生四、互相四、依止四、亲依止四、前生四、业四、异熟一、食四、根四、静虑四、道三、相应四、不相应四、有四、无有四、去四、不去四、从非修习缘、非因缘、非所缘缘、俱生一……略……不去一。

三六四

从非业缘、因七、……所缘七、增上七、无间七、等无间七、俱生七、互相七、依止七、亲依止七、前生七、修习七、食七、根七、静虑七、道七、相应七、不相应七、有七、无有七、去七、不去七。

三六五

从非业缘、非因缘、所缘一、……无间一、等无间一、俱生一、互相一、依止一、亲依止一、前生一、修习一、食一、根一、静虑一、相应一、不相应一、有一、无有一、去一、不去一。

三六六

从非业缘、非因缘、非所缘缘、俱生一、……互相一、依止一、食一、有一、不去一……略……。

[P.124]三六七

从非异熟缘、因十七、……所缘七、增上十七、无间七、等无间七、俱生十七、互相七、依止十七、亲依止七、前生七、修习七、业十七、食十七、根十七、静虑十七、道十七、相应七、不相应十七、有十七、无有七、去七、不去十七。

三六八

从非异熟缘、非因缘、所缘四、……无间四、等无间四、俱生四、互相四、依止四、亲依止四、前生四、修习四、业四、食四、根四、静虑四、道三、相应四、不相应四、有四、无有四、去四、不去四。

三六九

从非异熟缘、非因缘、非所缘缘、俱生一、……互相一、依止一、业一、食一、根一、静虑一、不相应一、有一、不去一……略……。

三七〇

从食缘、俱生一、……互相一、依止一、业一、根一、有一、不去一、……略……。

[P.125]三七一

从非根缘、俱生一、……互相一、依止一、业一、食一、有一、不去一、……略……。

三七二

从非静虑缘、所缘一、……无间一、等无间一、俱生一、互相一、依止一、亲依止一、前生一、业一、异熟一、食一、根一、相应一、不相应一、有一、无有一、去一、不去一。

三七三

从非静虑缘、非因缘、非所缘缘、俱生一、……互相一、依止一、业一、食一、根一、有一、不去一。

三七四

从非道缘、所缘一、……无间一、等无间一、俱生一、互相一、依止一、亲依止一、前生一、修习一、业一、异熟一、食一、根一、静虑一、相应一、不相应一、有一、无有一、去一、不去一。

[P.126]三七五

从非道缘、非因缘、非所缘缘、俱生一、……互相一、依止一、业一、异熟一、食一、根一、静虑一、不相应一、有一、不去一……略……。

三七六

从非相应缘、因五、……增上五、俱生五、互相一、依止五、业五、异熟一、食五、根五、静虑五、道五、不相应五、有五、不去五、从非相应缘、非因缘、俱生一……略……不去一。

三七七

从非不相应缘、因三……所缘三、增上三、无间三、等无间三、俱生三、互相三、依止三、亲依止三、修习三、业三、异熟一、食三、根三、静虑三、道三、相应三、有三、无有三、去三、不去三。

三七八

从不相应缘、非因缘、所缘二、……无间二、等无间二、俱生二、互相二、依止二、亲依止二、修习一、业二、食二、根二、静虑二、道一、相应二、有二、无有二、去二、不去二。

[P.127]三七九

从非不相应缘、非因缘、非所缘缘、俱生一、……互相一、依止一、业一、食一、根一、有一、不去一……略……从非无有缘、非去缘是等于非所缘缘。

第四章 依止分

第一节 顺

三八〇

依止于善法而善法从因缘生。〔曰〕依止于善之一蕴而三蕴,依止于三蕴而一蕴,依止于二蕴而二蕴。依止于善法而无记法从因缘生。〔曰〕依止于善之〔四〕蕴而心等起之色。依止于善法而善与无记之法从因缘生。〔曰〕依止于善之一蕴而三蕴与心等起之色,依止于三蕴而一蕴与心等起之色,依止于二蕴而二蕴与心等起之色。

三八一

依止于不善法而不善法从因缘生。〔曰〕依止于不善之一蕴而三蕴……乃至……依止于二蕴而二蕴。依止于不善法而无记法是从因缘生。〔曰〕依止于不善之〔四〕[P.128]蕴而心等起之色。依止于不善法而不善与无记之法从因缘生。〔曰〕依止于不善之一蕴而三蕴与心等起之色……乃至……依止于二蕴而二蕴与心等起之色。

三八二

依止于无记法而无记法从因缘生。〔曰〕依止于异熟无记、唯作无记之一蕴而三蕴与心等起之色,依止于三蕴而一蕴与心等起之色,依止于二蕴而二蕴与心等起之色。于结生刹那依止于异熟无记之一蕴而三蕴与业果之色,依止于三蕴而一蕴与业果之色,依止于二蕴而二蕴与业果之色;依止于〔四〕蕴而所依,依止于所依而〔四〕蕴;依止于一大种而三大种,依止于三大种而一大种,依止于二大种而二大种;依止于〔四〕大种而心等起之色、业果色、所造色。依止于所依而异熟无记、唯作无记之〔四〕蕴。依止于无记法而善法从因缘生。〔曰〕依止于所依而善之〔四〕蕴。依止于无记法而不善法从因缘生。〔曰〕依止于所依而不善之〔四〕蕴。依止于无记法而善与无记之法从因缘生。〔曰〕依止于所依而善之〔四〕蕴,依止于〔四〕[P.129]大种而心等起之色。依止于无记法而不善与无记之法从因缘生。〔曰〕依止于所依而不善之〔四〕蕴,依止于〔四〕大种而心等起之色。

三八三

依止于善、无记之法而善法从因缘生。〔曰〕依止于善之一蕴与所依而三蕴……乃至……依止于二蕴与所依而二蕴。依止于善与无记之法而无记法从因缘生。〔曰〕依止于善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色。依止于善、无记之法而善、无记之法从因缘生。〔曰〕依止于善之一蕴与所依而三蕴……乃至……依止于二蕴与所依而二蕴;依止于善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色。依止于不善与无记之法而不善法从因缘生。〔曰〕依止于不善之一蕴与所依而三蕴……乃至……依止于二蕴与所依而二蕴。依止于不善与无记之法而无记法从因缘生。〔曰〕依止于不善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色。依止于不善与无记之法而不善与无记之法从因缘生。〔曰〕依止[P.130]于不善之一蕴与所依而三蕴……乃至……依止于二蕴与所依而二蕴;依止于不善之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色。

三八四

于因十七、所缘七、增上十七、无间七、等无间七、俱生十七、互相七、依止十七、亲依止七、前生七、修习七、业十七、异熟一、食十七、根十七、静虑十七、道十七、相应七、不相应十七、有十七、无有七、去七、不去十七。

第二节 逆

三八五

依止于不善法而不善法从非因缘生。〔曰〕依止于疑俱行、掉举俱行之〔四〕蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。依止于无记法而无记法从非因缘生。〔曰〕依止于无记异熟无记、唯作无记之一蕴而三蕴与心等起之色,依止于三蕴而一蕴与心等起之色,依止于二蕴而二蕴与心等起之色。于结生刹那依止于无因异熟无记之一蕴而三蕴与业果之色……乃至……依止于二蕴而二蕴与业果之色;依止于〔四〕蕴而所依,依止于[P.131]所依而〔四〕蕴;依止于一大种而三大种……乃至……依止于〔四〕大种而心等起之色、业果色、所造色。其外……食等起……时节等起……依止于诸无想有情之一大种而三大种……乃至……依止于〔四〕大种而业果色、所造色。依止于眼处而眼识……乃至……依止于身处而身识,依止于所依而无因异熟无记、唯作无记之〔四〕蕴。依止于无记法而不善法从非因缘生。〔曰〕依止于所依而疑俱行、掉举俱行之痴。

三八六

依止于不善、无记之法而不善法从非因缘生。〔曰〕依止于疑俱行、掉举俱行之〔四〕蕴与所依而疑俱行、掉举俱行之痴。

三八七

于非因四、非所缘五、非增上十七、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生十七、非修习十七、非业七、非异熟十七、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。

第三节 顺逆

[P.132]三八八

从因缘、非所缘五、……非增上十七、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生十七、非修习十七、非业七、非异熟十七、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。

第四节 逆顺

三八九

从非因缘、所缘四、……无间四、等无间四、俱生四、互相四、依止四、亲依止四、前生四、修习四、业四、异熟一、食四、根四、静虑四、道三、相应四、不相应四、有四、无有四、去四、不去。

缘依之义即依止之义;依止之义即缘依之义。

第五章 相杂分

第一节 顺

[P.133]三九〇

相杂于善法而善法从因缘生。〔曰〕相杂于善之一蕴而三蕴,相杂于三蕴而一蕴,相杂于二蕴而二蕴。相杂于不善法而不善法从因缘生。〔曰〕相杂于不善之一蕴而三蕴,相杂于三蕴而一蕴,相杂于二蕴而二蕴。相杂于无记法而无记法从因缘生。〔曰〕相杂于异熟无记、唯作无记之一蕴而三蕴,相杂于三蕴而一蕴,相杂于二蕴而二蕴。于结生刹那相杂于异熟无记之一蕴而三蕴,相杂于三蕴而一蕴,相杂于二蕴而二蕴。

三九一

相杂于善法而善法从所缘缘生。……从增上缘……增上于结生刹那者无。从无间缘……等无间缘、互相缘、依止缘、亲依止缘。全部之语句是等于因根。

三九二

相杂于善法而善法从前生缘生。〔曰〕相杂于善之一蕴而三蕴,相杂于三蕴而一蕴,相杂于二蕴而二蕴是以所依为前生缘。相杂于不善法而不善法是从前生缘生。〔曰〕相杂于不善之一蕴而三蕴,相杂于三蕴而一蕴,相杂于二蕴而二蕴以所依[P.134]为前生缘。相杂于无记法而无记法从前生缘生。〔曰〕相杂于异熟无记、唯作无记之一蕴而三蕴,相杂于三蕴而一蕴,相杂于二蕴而二蕴以所依为前生缘。

三九三

相杂于善法而……乃至……于不善法……乃至……相杂于无记法而无记法从修习缘生。〔曰〕相杂于唯作无记之一蕴而……乃至……。

三九四

相杂于善法而善法从业缘生,……相杂于不善法而……乃至……。相杂于无记法而……乃至……。相杂于无记法而无记法从异熟缘生。〔曰〕异熟无记……乃至……。

三九五

相杂于善法而善法从食缘……从根缘、静虑缘、道缘、相应缘生。此等之语句是等于因缘。

三九六

相杂于善法而善法从不相应缘生。〔曰〕相杂于善之一蕴而三蕴……乃至……相杂于二蕴而二蕴是以所依为不相应缘。不善法……乃至……以所依为不相应缘。无记法……乃至……以所依为不相应缘。

三九七

相杂于善法而善法从有缘生。……从无有缘、去缘、不去缘。等于因缘。

[P.135]三九八

于因三、所缘三、增上三、无间三、等无间三、俱生三、互相三、依止三、亲依止三、前生三、修习三、业三、异熟一、食三、根三、静虑三、道三、相应三、不相应三、有三、无有三、去三、不去三、从因缘与所缘三、因根应广说。

三九九

从修习缘、因三、……所缘三、增上三、无间三、等无间三、俱生三、互相三、依止三、亲依止三、前生三、业三、食三、根三、静虑三、道三、相应三、不相应三、有三、无有三、去三、不去三。

四〇〇

从异熟缘、因一、……所缘一、增上一、无间一、等无间一、俱生一、互相一、依止一、亲依止一、前生一、业一、食一、根一、静虑一、道一、相应一、不相应一、有一、无有一、去一、不去一。

第二节 逆

[P.136]四〇一

相杂于不善法而不善法从非因缘生。〔曰〕相杂于疑俱行、掉举俱行之〔四〕蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。相杂于无记法而无记法从非因缘生。〔曰〕相杂于无因异熟无记、唯作无记之一蕴而三蕴,相杂于三蕴而一蕴,相杂于二蕴而二蕴;于无因结生刹那相杂于异熟无记之一蕴而三蕴,相杂于三蕴而一蕴,相杂于二蕴而二蕴。

四〇二

相杂于善法而善法从非增上缘生。……乃至……从非前生缘。〔曰〕相杂于无色善之一蕴而三蕴……乃至……相杂于二蕴而二蕴。

四〇三

于不善法而……乃至……。于无记法而……乃至……。相杂于善法而善法从非后生缘……三……从非修习缘……三。

四〇四

相杂于善法而善法从非业缘生。〔曰〕相杂于善之〔四〕蕴而善思。相杂于不善法而不善法从非业缘生。〔曰〕相杂于不善之〔四〕蕴而不善思。相杂于无记法[P.137]而无记法从非业缘生。〔曰〕相杂于唯作无记之〔四〕蕴而唯作无记之思。

四〇五

相杂于善法而……乃至……。相杂于不善法而……乃至……。相杂于无记法而无记法从非异熟缘生。〔曰〕相杂于唯作无记之一蕴而三蕴。于相杂分之逆分別中,非业、非异熟是无结生,其余普徧为有。

四〇六

相杂于无记法而无记法从非静虑缘生。〔曰〕相杂于五识俱行之一蕴而三蕴……乃至……相杂于二蕴而二蕴。

四〇七

相杂于无记法而无记法从非道缘生。〔曰〕相杂于无因异熟无记、唯作无记之一蕴而三蕴……乃至……相杂于二蕴而二蕴。于无因结生刹那……乃至……。

四〇八

相杂于善法而善法从非不相应缘生。〔曰〕相杂于无色善之一蕴而三蕴……乃至……相杂于二蕴而二蕴。相杂于不善法而不善法从非不相应缘生。〔曰〕相杂于无色不善之一蕴而三蕴……乃至……相杂于二蕴而二蕴。相杂于无记法而无记法从非不相应[P.138]缘生。〔曰〕相杂于无色异熟无记、唯作无记之一蕴而三蕴……乃至……相杂于二蕴而二蕴。于非不相应无结生者。

四〇九

于非因二、非增上三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非静虑一、非道一、非不相应三。

四一〇

从非因缘、非增上二、……非前生二、非后生二、非修习二、非业一、非异熟二、非静虑一、非道一、非不相应二。

四一一

从非因缘、非增上缘、非前生二、……非后生二、非修习二、非业一、非异熟二、非静虑一、非道一、非不相应二。

四一二

从非因缘、非增上缘、非前生缘、非后生二、……非修习二、非业一、非异熟二、非静虑一、非道一、非不相应二。

四一三

从非因缘、非增上缘、非前生缘、非后生缘、非修习缘、非业一、……非异熟二、非道一、非不相应二。

四一四

从非因缘、非增上缘、非前生缘、非后生缘、非修习缘、非业缘、非异熟一、……非道一、非不相应一。

[P.139]四一五

从非因缘、非增上缘、非业缘、非异熟缘、非道缘、非不相应一。

四一六

从非增上缘、非因二、……非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非静虑一、非道一、非不相应三。

四一七

从非增上缘、非因缘、非前生二、……非后生二、非修习二、非业一、非异熟二、非静虑一、非道一、非不相应二。

四一八

从非前生缘、非因二、……非增上三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非道一、非不相应三。

四一九

从非前生缘、非因缘、非增上二、……非后生二、非修习二、非业一、非异熟二、非道一、非不相应二……略……。

四二〇

从非后生缘……、从非修习缘、非因二、……非增上三、非前生三、非后生三、非业三、非异熟三、非静虑一、非道一、非不相应三。

四二一

从非修习缘、非因缘、非增上二、……非前生二、非后生二、非业一、非异熟二、非静虑一、非道一、非不相应二……略……。

[P.140]四二二

从非业缘、非因一、……非增上三、非前生三、非后生三、非修习三、非异熟三、非道一、非不相应三。

四二三

从非业缘、非因缘、非增上一、……非前生一、非后生一、非修习一、非异熟一、非道一、非不相应一……略……。

四二四

从非异熟缘、非因二……非增上三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非道一、非不相应三。

四二五

从非异熟缘、非因缘、非增上缘、非前生缘、非后生缘、非修习缘、非业一……非道一、非不相应二。

四二六

从非静虑缘、非因一、……非增上一、非后生一、非修习一、非道一。

四二七

从非静虑缘、非因缘、非增上缘、非后生缘、非修习缘、非道一。

四二八

从非道缘及于非因一、……非增上一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非异熟一、非静虑一、非不相应一……略……。

[P.141]四二九

从非不相应缘、非因二、……非增上三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非道一。

四三〇

从非不相应缘、非因缘、非增上二、……非前生二、非后生二、非修习二、非业一、非异熟二、非道一。

四三一

从非不相应缘、非因缘、非增上缘、非前生缘、非后生缘、非修习缘、非业缘、非异熟缘、非道一。

第三节 顺逆

四三二

从因缘、非增上三、……非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非不相应三。

四三三

从因缘、所缘缘、非增上三、……非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非不相应三。

四三四

从因缘、所缘缘、增上缘、非前生三、……非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非不相应三。

[P.142]四三五

从因缘、所缘缘、增上缘、无间缘、等无间缘、俱生缘、互相缘、依止缘、亲依止缘、前生缘、非后生三、……非修习三、非业三、非异熟三。

四三六

从因缘、所缘缘……略……从前生缘、修习缘、非后生三、……非业三、非异熟三。

四三七

从因缘、所缘缘……略……前生缘、修习缘、业缘、食缘……略……不去缘、非后生三、……非异熟三。

四三八

从因缘、所缘缘……略……前生缘、业缘、异熟缘、非后生一,……非修习一。

四三九

从因缘、所缘缘……略……前生缘、业缘、异熟缘、食缘……略……不去缘、非后生一,……非修习一。

四四〇

从所缘缘、非因二、……非增上三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非静虑一、非道一、非不相应三、从所缘缘、因缘、非增上三、……略……。

[P.143]四四一

从增上缘、非前生三、……非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非不相应三、从增上缘、因缘……略……、从无间缘……等无间缘、俱生缘、互相缘、依止缘、亲依止缘……、如所缘缘根而应广说。

四四二

从前生缘、非因二、……非增上三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非静虑一、非道一。

四四三

从前生缘、因缘、非增上三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三……略……。

四四四

从修习缘、非因二……非增上三、非前生三、非后生三、非业三、非异熟三、非道一、非不相应三。

四四五

从修习缘、因缘、非增上三……非前生三、非后生三、非业三、非异熟三、非不相应三……略……。

四四六

从业缘、非因二、……非增上三、非前生三、非后生三、非修习三、非异熟三、非静虑一、非道一、非不相应三、从业缘、因缘、非增上三……略……。

[P.144]四四七

从异熟缘、非因一、……非增上一、非前生一、非后生一、非修习一、非静虑一、非道一、非不相应一、从异熟缘、因缘、非增上一……略……。

四四八

从食缘、非因二、……非增上三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非静虑一、非道一、非不相应三、从食缘、因缘、非增上三……略……。

四四九

从根缘、非因二、……非增上三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非静虑一、非道一、非不相应三、从根缘、因缘、非增上三……略……。

四五〇

从静虑缘、非因二、……非增上三、……非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非道一、非不相应三、从静虑缘、因缘、非增上三……略……。

四五一

从道缘、非因一、……非增上三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非不相应三、从非道缘、非因缘、非增上三……略……。

[P.145]四五二

从相应缘、非因二、……非增上三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非静虑一、非道一、非不相应三、从相应缘、因缘、非增上三……略……。

四五三

从不相应缘、非因二、……非增上三、非前生一、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非静虑一、非道一。

四五四

从不相应缘、因缘、非增上三、……非前生一、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三。

四五五

从不相应缘、因缘、所缘缘、非增上三、……非前生一、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、从不相应缘、因缘、所缘缘……略……前生缘、非后生三、……非修习三、非业三、非异熟三、从不相应缘、因缘……略……前生缘、修习缘、业缘、食缘……略……不去缘、非后生三、……非异熟三、从不相应缘、因缘……略……前生缘、业缘、异熟缘、食缘……略……不去缘、非后生一……非修习一。

[P.146]四五六

从有缘……从无有缘、去缘、不去缘。如所缘根而应广说。

第四节 逆顺

四五七

从非因缘、所缘二、……无间二、等无间二、俱生二、互相二、依止二、亲依止二、前生二、修习二、业二、异熟一、食二、根二、静虑二、道一、相应二、不相应二、有二、无有二、去二、不去二。

四五八

从非因缘、非增上缘、所缘二、……略……不去二、(普徧为二)。

四五九

从非因缘、非增上缘、非前生缘、所缘二、……无间二、等无间二、俱生二、互相二、依止二、亲依止二、修习一、业二、异熟一、食二、根二、静虑二、道一、相应二、不相应一、有二、无有二、去二、不去二。

四六〇

从非因缘、非增上缘、非前生缘、非后生缘、非修习缘、非业缘、所缘一、[P.147]……无间一、等无间一、俱生一、互相一、依止一、亲依止一、食一、根一、静虑一、相应一、有一、无有一、去一、不去一、(普徧为一)。

四六一

从非因缘、非增上缘、非前生缘、非后生缘、非修习缘、非业缘、非异熟缘、非道缘、非不相应缘、所缘一、……无间一、等无间一、俱生一、互相一、依止一、亲依止一、食一、根一、静虑一、相应一、有一、无有一、去一、不去一、非异熟缘、非道缘、非不相应缘等于非业缘。

四六二

从非增上缘、因三、……所缘三、……略……不去三、从非增上缘、非因缘、所缘二、……略……不去二、非增上根、若设置非因时应作等于非因根。

四六三

从非前生缘、因三、……所缘三、……略……修习三、业三、异熟一、(一切句应广说。非书写之语句中此等之三问。即于非前生根若设置非因与修习与道时应作一问。其余等于非因缘。从非后生缘完全等于非增上缘)。

[P.148]四六四

从非业缘、因三、……所缘三、增上三、无间三、等无间三、俱生三、互相三、依止三、亲依止三、前生三、修习三、食三、根三、静虑三、道三、相应三、不相应三、有三、无有三、去三、不去三。

四六五

从非业缘、非因缘、所缘一、……无间一、等无间一、俱生一、互相一、依止一、亲依止一、前生一、修习一、食一、根一、静虑一、相应一、不相应一、有一、无有一、去一、不去一。

四六六

从非业缘、非因缘、非增上缘、非前生缘、所缘一、……无间一、等无间一、俱生一、互相一、依止一、亲依止一、食一、根一、静虑一、相应一、有一、无有一、去一、不去一、其余之句依此之方法而应广说……略……。

[P.149]四六七

从非异熟缘、因三、……略……不去三、从非异熟缘、非因缘、非增上缘、非前生缘、所缘二、……无间二、等无间二、俱生二、互相二、依止二、亲依止二、修习一、业二、食二、根二、静虑二、道一、相应二、有二、无有二、去二、不去二、非异熟根是此种种之种类。其余者如因根。

四六八

从非静虑缘、所缘一、……无间一、等无间一、俱生一、互相一、依止一、亲依止一、前生一、业一、异熟一、食一、根一、相应一、不相应一、有一、无有一、去一、不去一。

四六九

从非静虑缘、非因缘、非增上缘、非后生缘、非修习缘、非道缘、所缘一、……无间一、等无间一、俱生一、互相一、依止一、亲依止一、前生一、业一、异熟一、食一、根一、相应一、不相应一、有一、无有一、去一、不去一。

四七〇

从非道缘、所缘一、……无间一、等无间一、俱生一、互相一、依止一、[P.150]亲依止一、前生一、修习一、业一、异熟一、食一、根一、静虑一、相应一、不相应一、有一、无有一、去一、不去一。

四七一

从非道缘、非因缘、非增上缘、非前生缘、所缘一、……无间一、等无间一、俱生一、互相一、依止一、亲依止一、业一、异熟一、食一、根一、静虑一、相应一、不相应一、有一、无有一、去一、不去一、从非道缘、非因缘……略……。

四七二

从非不相应缘、因三、……所缘三、增上三、无间三、等无间三、俱生三、互相三、依止三、亲依止三、修习三、业三、异熟三、食三、根三、静虑三、道三、相应三、有三、无有三、去三、不去三。

四七三

从非不相应缘、非因缘、所缘二、……无间二、等无间二、俱生二、互相二、依止二、亲依止二、修习二、业二、食二、根二、静虑二、道一、相应二、有二、无有二、去二、不去二。

[P.151]四七四

从非不相应缘、非因缘、非增上缘、非前生缘、后生缘、非修习缘根皆等于非因根、……从非业缘、非异熟缘、非道缘此等三根完全相同。〔曰〕……所缘一、无间一、等无间一、俱生一、互相一、依止一、亲依止一、食一、根一、静虑一、相应一、有一、无有一、去一、不去一。

第六章 相应分

第一节 顺

四七五

相应于善法而善法从因缘生。〔曰〕相应于善之一蕴而三蕴,相应于三蕴而一蕴,相应于二蕴而二蕴。

四七六

相应于不善法而不善法从因缘生。〔曰〕相应于不善之一蕴而三蕴,相应于三蕴而一蕴,相应于二蕴而二蕴。

[P.152]四七七

相应于无记法而无记法从因缘生。〔曰〕相应于异熟无记、唯作无记之一蕴而三蕴,相应于三蕴而一蕴,相应于二蕴而二蕴。于结生刹那相应于异熟无记之一蕴而三蕴,相应于三蕴而一蕴,相应于二蕴而二蕴……略……。

四七八

于因三、所缘三、增上三、无间三、等无间三、俱生三、互相三、依止三、亲依止三、前生三、修习三、业三、异熟一、食三、根三、静虑三、道三、相应三、不相应三、有三、无有三、去三、不去三。

第二节 逆

四七九

相应于不善法而不善法从非因缘生。〔曰〕相应于疑俱行、掉举俱行之〔四〕蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。

四八〇

相应于无记法而无记法从非因缘生。〔曰〕相应于无因异熟无记、唯作无记之一蕴而三蕴,相应于三蕴而一蕴,相应于二蕴而二蕴。于无因结生刹那相应于异熟无记之一蕴而三蕴,相应于三蕴而一蕴,相应于二蕴而二蕴……略……。

[P.153]四八一

于非因二、非增上三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非静虑一、非道一、非不相应三。

第三节 顺逆

四八二

从因缘、非增上三、……非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非不相应三。

第四节 逆顺

四八三

从非因缘、所缘二、……无间二、等无间二、俱生二、互相二、依止二、亲依止二、前生二、修习二、业二、异熟一、食二、根二、静虑一、道一、相应二、不相应二、有二、无有二、去二、不去二。

相杂之义即相应之义,相应之义即相杂之义。

第七章 问分

第一节 问分之分別

〔一〕 因缘

[P.154]四八四

善法是依善法之因缘为缘。〔曰〕诸善因是依相应〔四〕蕴之因缘为缘。善法是依无记法之因缘为缘。〔曰〕诸善因是依诸心等起色之因缘为缘。善法是依善与无记法之因缘为缘。〔曰〕诸善因是依相应之〔四〕蕴及诸心等起色之因缘为缘。

四八五

不善法是依不善法之因缘为缘。〔曰〕诸不善因是依相应之〔四〕蕴之因缘为缘。不善法是依无记法之因缘为缘。〔曰〕诸不善因是依诸心等起色之因缘为缘。不善法是依不善与无记法之因缘为缘。〔曰〕诸不善因是依相应之〔四〕蕴及诸心等起色之因缘为缘。

四八六

无记法是依无记法之因缘为缘。〔曰〕诸异熟无记、唯作无记因是依相应之〔四〕蕴及诸心等起色之因缘为缘。结生刹那之诸异熟无记因是依相应之〔四〕蕴[P.155]及诸业果色之因缘为缘。

〔二〕 所缘缘

四八七

善法是依善法之所缘缘为缘。〔曰〕以布施、受戒,作布萨业而省察。省察前诸善行,从静虑出而省察静虑,诸有学者省察进姓,省察清净。诸有学者从道出而省察其道,诸有学或异生是从无常、苦、无我以观其善。依他心智而知善心所有者之心。空无边处善是依识无边处善之所缘缘为缘。无所有处善是依非想非非想处善之所缘缘为缘。善之〔四〕蕴是依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智之所缘缘为缘。

[P.156]四八八

善法是依不善法之所缘缘为缘。〔曰〕以布施、受戒,作布萨业而省察。味著此而欢喜,缘此而贪生、见、疑、掉举、忧。味著于前诸善行而欢喜,缘此而生贪、见、疑、掉举、忧。从静虑出味著静虑而欢喜,缘此而贪生、见、疑、掉举,而退静虑时,后悔者忧生。

四八九

善法是依无记法之所缘缘为缘。〔曰〕阿罗汉是从道出而省察其道,省察前诸善行,从无常、苦、无我以观其善,依他心智而知善心所有者之心。诸有学或异生是从无常、苦、无我以观其善,于善灭时于彼所缘性而异熟生。味著于善而欢喜,缘此而贪生、见、疑、掉举、忧,于善灭时为彼所缘性而异熟生。空无边处善是依识无边处之异熟与唯作之所缘缘为缘。无所有处善是依非想非非想处之异熟与唯作之所缘缘为缘。善之〔四〕蕴是依他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。

[P.157]四九〇

不善法是依不善法之所缘缘为缘。〔曰〕味著于贪而欢喜,缘此而贪生、见、疑、掉举、忧。味著于见而欢喜,缘此而贪生、见、疑、掉举、忧。缘疑而疑生、见、掉举、忧。缘掉举而生掉举、见、疑、忧。缘忧而忧生、见、疑、掉举。

四九一

不善法是依善法之所缘缘为缘。〔曰〕诸有学是省察诸已断烦恼,省察诸已伏烦恼,以知前所现行之诸烦恼。诸有学或异生是从无常、苦、无我以观其不善。依他心智而知不善心所有者之心。不善之〔四〕蕴是依他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。

四九二

不善法是依无记法之所缘缘为缘。〔曰〕阿罗汉是省察诸已断烦恼,知前所现行之诸烦恼,从无常、苦、无我以观其不善,依他心智而知不善心所有者之心。[P.158]诸有学或异生是从无常、苦、无我以观其不善,于不善灭时于彼所缘性而异熟生。味著于不善而欢喜,缘此而生贪、见、疑、掉举、忧,于不善灭时为彼所缘性而异熟生。不善之〔四〕蕴是依为他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。

四九三

无记法是依无记法之所缘缘为缘。〔曰〕阿罗汉是省察其果且省察涅槃。涅槃是依果向转之所缘缘为缘。阿罗汉是从无常、苦、无我以观其眼,从无常、苦、无我以观其耳、鼻、舌、身以及诸色、诸声、诸香、诸味、诸所触、所依……以异熟无记、唯作无记之〔四〕蕴,从无常、苦、无我而观,依天眼而见色,依天耳界而闻声,依他心智而知异熟无记、唯作无记心所有者之心。空无边处唯作是依识无边处唯作之所缘缘为缘。无所有处唯作是依非想非非想处唯作之所缘缘为缘。色处[P.159]是依眼识之所缘缘为缘。声处、香处、味处、所触处是依耳识、鼻识、舌识、身识之所缘缘为缘。无记之〔五〕蕴是依神通类智、他心智、宿住随念智、未来分智向转之所缘缘为缘。

四九四

无记法是依善法之所缘缘为缘。〔曰〕诸有学是省察其果且省察涅槃。涅槃是进姓、清净之所缘缘为缘。有学或异生是从无常、苦、无我以观其眼,从无常、苦、无我以观其耳……以鼻、舌、身以及诸声、诸香、诸味、诸所触、所缘……异熟无记、唯作无记之〔四〕蕴,依天眼而观色,依天耳而闻声,依他心智而知异熟无记、唯作无记心所有者之心。无记之〔五〕蕴是依神通类智、他心智、宿住随念智、未来分智之所缘缘为缘。

四九五

无记法是依不善法之所缘缘为缘。〔曰〕味著于眼而欢喜,缘彼而生贪、见、疑、掉举。味著于耳……鼻、舌、身以及诸色、诸声、诸香、诸味、诸所触、所依[P.160]……以异熟无记、唯作无记之四蕴而喜悦,缘彼而生贪、见、疑、掉举、忧。

〔三〕 增上缘

四九六

善法是依善法之增上缘为缘。〔曰〕所缘增上、俱生增上。所缘增上——以布施、受戒而作布萨业,重其而省察。重之而省察前之善行,从静虑出且重而省察静虑。诸有学是重而省察进姓,省察清净。诸有学是从道出且重而省察其道。俱生增上——善增上是依相应〔四〕蕴之增上缘为缘。

四九七

善法是依不善法之增上缘为缘。〔曰〕所缘增上——以布施、受戒而作布萨业,重而味著、欢喜,重之而贪生、见生。重之而味著、欢喜前之诸善行,重之而贪生、生见。从静虑出且重而味著喜悦静虑,重之而贪生、生见。

四九八

善法是依无记法之增上缘为缘。〔曰〕所缘增上、俱生增上。所缘增上——阿[P.161]罗汉是从道出且重而省察其道。俱生增上——善增上是依诸心等起色之增上缘为缘。善法是依善与无记法之增上缘为缘。俱生增上——善增上是依相应之〔四〕蕴与诸心等起色之增上缘为缘。

四九九

不善法是依不善法之增上缘为缘。〔曰〕所缘增上、俱生增上。所缘增上——以重贪而味著、欢喜,重此而贪生、生见。重见而味著、欢喜,重之而贪生、见生。俱生增上——不善增上是依相应之〔四〕蕴之增上缘为缘。

五〇〇

不善法依无记法之增上缘为缘。〔曰〕俱生增上——不善增上是依诸心等起色之增上缘为缘。

五〇一

不善法是依不善与无记法之增上缘为缘。〔曰〕俱生增上——不善增上是依相应之〔四〕蕴与诸心等起色之增上缘为缘。

五〇二

无记法是依无记法之增上缘为缘。〔曰〕所缘增上、俱生增上。所缘增上——阿罗汉是重果而观察,重涅槃而观察。涅槃是依果之增上缘为缘。俱生增上—[P.162]—异熟无记〔增上〕、唯作无记增上是依相应之〔四〕蕴与诸心等起色之增上缘为缘。

五〇三

无记法是依善法之增上缘为缘。〔曰〕所缘增上——诸有学是重果而省察,重涅槃而省察。涅槃是依进姓、清净、道之增上缘为缘。

五〇四

无记法是依无记法之增上缘为缘。〔曰〕所缘增上——重眼而味著、欢喜,重此而贪生、见生。以耳……鼻、舌、身以及诸色、诸声、诸香、诸味、诸所触、所依……异熟无记、唯作无记之〔四〕蕴,重之而贪生、见生。

〔四〕 无间缘

五〇五

善法是依善法之无间缘为缘。〔曰〕前前善之〔四〕蕴是依后后善之〔四〕蕴之无间缘为缘。随顺是依进姓者、清净者,而进姓是与道、清净是依道之无间缘为缘。

五〇六

善法是依无记法之无间缘为缘。善是依出起;道是依果;诸有学之随顺是[P.163]依果等至;灭尽〔定〕是依出定;非想非非想处善是依果等至之无间缘为缘。

五〇七

不善法是依不善法之无间缘为缘。〔曰〕前前不善之〔四〕蕴是依后后不善〔四〕蕴之无间缘为缘。

五〇八

不善法是依无记法之无间缘为缘。〔曰〕不善是依出起之无间缘为缘。

五〇九

无记法是依无记法之无间缘为缘。〔曰〕前前异熟无记、唯作无记之〔四〕蕴是依后后异熟无记、唯作无记〔四〕蕴之无间缘为缘。有分是依向转;唯作是依出起;阿罗汉之随顺是依果等至;灭尽〔定〕是依出定;非想非非想处唯作是依果等至之无间缘为缘。

五一〇

无记法是依善法之无间缘为缘。〔曰〕向转是依善〔四〕蕴之无间缘为缘。

五一一

无记法是依无记法之无间缘为缘。〔曰〕向转是依不善〔四〕蕴之无间缘为缘。

〔五〕 等无间缘

五一二

善法是依善法之等无间缘为缘。〔曰〕前前善之〔四〕蕴是依后后善〔四〕[P.164]蕴之等无间缘为缘。随顺是依进姓,随顺是依清净缘为缘;进姓者与清净是依道之等无间缘为缘。

五一三

善法是依无记法之等无间缘为缘。〔曰〕善是依出起;道是依果;诸有学之随顺是依果等至;灭尽〔定〕是依出定者;非想非非想处善是依果等至之等无间缘为缘。

五一四

不善法是依不善法之等无间缘为缘。〔曰〕前前不善〔四〕蕴是依后后不善〔四〕蕴之等无间缘为缘。

五一五

不善法是依无记法之等无间缘为缘。〔曰〕不善是依出起之等无间缘为缘。

五一六

无记法是依无记法之等无间缘为缘。〔曰〕前前异熟无记、唯作无记〔四〕蕴是依后后异熟无记、唯作无记〔四〕蕴之等无间缘为缘。有分是依向转者;唯作是依出起;阿罗汉之随顺是依果等至;灭尽〔定〕是依出定;非想非非想处唯作是依果等至之等无间缘为缘。

五一七

无记法是依善法之等无间缘为缘。〔曰〕向转是依善〔四〕蕴之等无间缘为缘。

[P.165]五一八

无记法是依不善法之等无间缘为缘。〔曰〕向转是依不善〔四〕蕴之等无间缘为缘。

〔六〕 俱生缘

五一九

善法是依善法之俱生缘为缘。〔曰〕善一蕴是依三蕴之俱生缘为缘。三蕴是依一蕴之俱生缘为缘。二蕴是依二蕴之俱生缘为缘。

五二〇

善法是依无记法之俱生缘为缘。〔曰〕善〔四〕蕴是依诸心等起色之俱生缘为缘。

五二一

善法是依善与无记法之俱生缘为缘。〔曰〕善一蕴是依三蕴与诸心等起色之俱生缘为缘。三蕴是依一蕴与诸心等起色之俱生缘为缘。二蕴是依二蕴与诸心等起色之俱生缘为缘。

五二二

不善法是依不善法之俱生缘为缘。〔曰〕不善一蕴是依三蕴之俱生缘为缘。三蕴是依一蕴之俱生缘为缘。二蕴是依二蕴之俱生缘为缘。

[P.166]五二三

不善法是依无记法之俱生缘为缘。〔曰〕不善〔四〕蕴是依诸心等起色之俱生缘为缘。

五二四

不善法是依不善与无记法之俱生缘为缘。〔曰〕不善一蕴是依三蕴与诸心等起色之俱生缘为缘。三蕴是依一蕴与诸心等起色之俱生缘为缘。二蕴是依二蕴与诸心等起色之俱生缘为缘。

五二五

无记法是依无记法之俱生缘为缘。〔曰〕异熟无记、唯作无记之一蕴是依三蕴与诸心等起色之俱生缘为缘。三蕴是依一蕴与诸心等起色之俱生缘为缘。二蕴是依二蕴与诸心等起色之俱生缘为缘。于结生刹那之异熟无记一蕴是依三蕴与诸业果色之俱生缘为缘。三蕴是依一蕴与诸业果色之俱生缘为缘。二蕴是依二蕴与诸业果色之俱生缘为缘。〔四〕蕴是依所依之俱生缘为缘。所依是依〔四〕蕴之俱生缘为缘。一大种是依三大种之俱生缘为缘。三大种是依一大种之俱生缘为缘。二大种是依二大种之俱生缘为缘。〔四〕大种是依诸心等起色、诸业果色、诸所造色之俱生缘为缘。[P.167]外之一大种是依三大种之俱生缘为缘。三大种是依一大种之俱生缘为缘。二大种是依二大种之俱生缘为缘。〔四〕大种是依所造色之俱生缘为缘。食等起之一大种是依三大种之俱生缘为缘。三大种是依一大种之俱生缘为缘。二大种是依二大种之俱生缘为缘。〔四〕大种是依诸所造色之俱生缘为缘。时节等起之一大种是依三大种之俱生缘为缘。三大种是依一大种之俱生缘为缘。二大种是依二大种之俱生缘为缘。〔四〕大种是依诸所造色之俱生缘为缘。诸无想有情之一大种是依三大种之俱生缘为缘。三大种是依一大种之俱生缘为缘。二大种是依二大种之俱生缘为缘。〔四〕大种是依诸业果色之俱生缘为缘。

[P.168]五二六

善与无记法是依无记法之俱生缘为缘。〔曰〕善〔四〕蕴与〔四〕大种是依诸心等起色之俱生缘为缘。

五二七

不善与无记法是依无记法之俱生缘为缘。〔曰〕不善〔四〕蕴与〔四〕大种是依诸心等起色之俱生缘为缘。

〔七〕 互相缘

五二八

善法是依善法之互相缘为缘。〔曰〕善一蕴是依三蕴之互相缘为缘。三蕴是依一蕴之互相缘为缘。二蕴是依二蕴之互相缘为缘。

五二九

不善法是依不善法之互相缘为业缘。〔曰〕不善一蕴是依三蕴之互相缘为缘。三蕴是依一蕴之互相缘为缘。二蕴是依二蕴之互相缘为缘。

五三〇

无记法是依无记法之互相缘为缘。〔曰〕异熟无记、唯作无记之一蕴是依三[P.169]蕴之互相缘为缘。三蕴是依一蕴之互相缘为缘。二蕴是依二蕴之互相缘为缘。于结生刹那之异熟无记一蕴是依三蕴与所依之互相缘为缘。三蕴是依一蕴与所依之互相缘为缘。二蕴是依二蕴与所依之互相缘为缘。〔四〕蕴是依所依之互相缘为缘。所依是依〔四〕蕴之互相缘为缘。一大种是依三大种之互相缘为缘。三大种是依一大种之互相缘为缘。二大种是依二大种之互相缘为缘。其外……诸食等起……诸时节等起……诸无想有情之一大种是依三大种之互相缘为缘。二大种是依二大种之互相缘为缘。

〔八〕 依止缘

五三一

善法是依善法之依止缘为缘。〔曰〕善一蕴是依三蕴之依止缘为缘。三蕴是依一蕴之依止缘为缘。二蕴是依二蕴之依止缘为缘。

五三二

善法是依无记法之依止缘为缘。〔曰〕善〔四〕蕴是依诸心等起色之依止缘为缘。

[P.170]五三三

善法是依善与无记法之依止缘为缘。〔曰〕善一蕴是依三蕴与诸心等起色之依止缘为缘。三蕴是依一蕴与诸心等起色之依止缘为缘。二蕴是依二蕴与诸心等起色之依止缘为缘。

五三四

不善法是依不善法之依止缘为缘。〔曰〕不善一蕴是依三蕴之依止缘为缘。三蕴是依一蕴之依止缘为缘。二蕴是依二蕴之依止缘为缘。

五三五

不善法是依无记法之依止缘为缘。〔曰〕不善〔四〕蕴是依诸心等起色之依止缘为缘。

五三六

不善法是依不善与无记法之依止缘为缘。〔曰〕不善一蕴是依三蕴与诸心等起色之依止缘为缘。三蕴是依一蕴与诸心等起色之依止缘为缘。二蕴是依二蕴与诸心等起色之依止缘为缘。

[P.171]五三七

无记法是依无记法之依止缘为缘。〔曰〕异熟无记、唯作无记一蕴是依三蕴与诸心等起色之依止缘为缘。三蕴是依一蕴与诸心等起色之依止缘为缘。二蕴是依二蕴与诸心等起色之依止缘为缘。于结生刹那之异熟无记一蕴是依三蕴与诸业果色之依止缘为缘。三蕴是依一蕴与诸业果色之依止缘为缘。二蕴是依二蕴与诸业果色之依止缘为缘。〔四〕蕴是依所依之依止缘为缘。所依是依〔四〕蕴之依止缘为缘。一大种是依三大种之依止缘为缘。三大种是依一大种之依止缘为缘。二大种是依二大种之依止缘为缘。〔四〕大种是依诸心等起色、诸业果色、所造色之依止缘为缘。其外……诸食等起……诸时节等起……诸无想有情一大种是依三大种之依止缘为缘。三大种是依一大种之依止缘为缘。二大种是依二大种之依止缘为缘。眼处是依[P.172]眼识之依止缘为缘。耳处是……鼻处……舌处……身处是依身识之依止缘为缘。所依是依异熟无记、唯作无记〔四〕蕴之依止缘为缘。

五三八

无记法是依善法之依止缘为缘。〔曰〕所依是依善〔四〕蕴之依止缘为缘。

五三九

无记法是依不善法之依止缘为缘。〔曰〕所依是依不善〔四〕蕴之依止缘为缘。

五四〇

善与无记法是依善法之依止缘为缘。〔曰〕善之一蕴与所依是依三蕴之依止缘为缘。三蕴与所依是依一蕴之依止缘为缘。二蕴与所依是依二蕴之依止缘为缘。

五四一

善与无记之法是依无记法之依止缘为缘。〔曰〕善〔四〕蕴与〔四〕大种是依诸心等起色之依止缘为缘。

五四二

不善与无记法是依不善法之依止缘为缘。〔曰〕不善一蕴与所依是依三蕴之依止缘为缘。三蕴与所依是依一蕴之依止缘为缘。二蕴与所依是依二蕴之依止缘为缘。

[P.173]五四三

不善与无记之法是依无记法之依止缘为缘。〔曰〕不善〔四〕蕴与〔四〕大种是依诸心等起色之依止缘为缘。

〔九〕 亲依止缘

五四四

善法是依善法之亲依止缘为缘。〔曰〕所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止。所缘亲依止——以布施、受戒而作布萨业,重此而省察。重之而省察前之诸善行。从静虑出,重之而省察静虑。诸有学者重进姓而省察,重清净而省察。诸有学从道出,重其道而省察。无间亲依止——前前者善之〔四〕蕴是依后后善之〔四〕蕴之亲依止缘为缘。随顺是依进姓,随顺是清净;进姓是道,清净是道依亲依止缘为缘。本性亲依止——亲依止于信而布施、受戒,作布萨业而起静虑、观、道、通、等至。于戒……闻……施舍……于慧亲依止而布施、受戒,作布萨业而起静虑、观、[P.174]道、通、等至。信者……戒、闻、施舍……慧是依信、戒、闻、施舍、慧之亲依止缘为缘。初静虑之净治是依初静虑之亲依止缘为缘。第二静虑之净治是依第二静虑之亲依止缘为缘。第三静虑之净治是依第三静虑之亲依止缘为缘。第四静虑之净治是依第四静虑之亲依止缘为缘。空无边处之净治是依空无边处之亲依止缘为缘。识无边处之净治是依识无边处之亲依止缘为缘。无所有处之净治是依无所有处之亲依止缘为缘。非想非非想处之净治是依非想非非想处之亲依止缘为缘。初静虑是依第二静虑之亲依止缘为缘。……乃至……第四静虑是依空无边处为;空无边处是依识无边处……、识无边处是依无所有处……、无所有处是依非想非非想处之亲依止缘为缘。天眼之净治是依天眼之亲依止缘为缘。天耳之净治是依天耳之亲依止缘为缘。神通类智之净治是依神通类智之亲依止缘为缘。他心智之净治是依他心智之亲依止缘为[P.175]缘。宿住随念智之净治是依宿住随念智之亲依止缘为缘。如业生智之净治是依如业生智之亲依止缘为缘。未来分智之净治是依未来分智之亲依止缘为缘。天眼是依天耳界之亲依止缘为缘。天耳界是依神通类智之亲依止缘为缘。神通类智是依他心智之亲依止缘为缘。他心智是依宿住随念智之亲依止缘为缘。宿住随念智是依如业生智之亲依止缘为缘。如业生智是依未来分智之亲依止缘为缘。初道之净治是依初道之亲依止缘为缘。第二道之净治是依第二道之亲依止缘为缘。第三道之净治是依第三道之亲依止缘为缘。第四道之净治是依第四道之亲依止缘为缘。初道是依第二道之亲依止缘为缘。第二道是依第三道之亲依止缘为缘。第三道是依第四道之亲依止缘为缘。诸有学是亲依止于道而起未生之等至,等至于已生,从诸行观无常、苦、[P.176]无我。道是依诸有学之义无碍解、法无碍解、词无碍解、辩无碍解、处非处善巧者之亲依止缘为缘。

五四五

善法是依不善法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、本性亲依止。所缘亲依止——以布施、受戒,作布萨业,尊重此而味著、欢喜,重此而贪生、见生。重前诸善行而味著、欢喜,重此而贪生、见生。从静虑出,重之而味著、欢喜静虑,重此而贪生、见生。本性亲依止——亲依止于信而语慢、执见。亲依止于戒……闻……施舍……慧而语慢、执见。信……戒、闻、施舍……慧是依贪、嗔、痴、慢、见、欲愿之亲依止缘为缘。

五四六

善法是依无记法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止。所缘亲依止——阿罗汉是从道出,重道而省察。无间亲依止——善是依出起;道是依果……诸有学之随顺是依果等至……灭尽是依出定……非想非非想处善是依果等至之亲[P.177]依止缘为缘。本性亲依止——亲依止于信而令自苦、苛,根本所求以受苦。亲依止于戒……闻……施舍……慧而令自苦、苛,根本所求以受苦。信……戒、闻、施舍……慧是依身之乐、苦、果等至之亲依止缘为缘。善业是依异熟者之亲依止缘为缘。阿罗汉是亲依止于道而令生未生之唯作等至,等至于已生,从诸行观无常、苦、无我。道是依阿罗汉之义无碍解、法无碍解、词无碍解、辩无碍解、处非处善巧之亲依止缘为缘。道是依果等至之亲依止缘为缘。

五四七

不善法是依不善法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止。所缘亲依止——重此贪而味著、欢喜,重彼而贪生、见生。重见而味著、欢喜,重彼而贪生、见生。无间亲依止——前前不善之〔四〕蕴是依后后不善之〔四〕蕴之亲依止缘为缘。本性亲依止——亲依止于贪而杀生、取不与之物、妄语、离间语、[P.178]麤恶语、杂秽语、破〔家宅〕侵入而窃盗、作一家之袭掠、邀掠于路傍、奸淫他妻、作掠夺城邑、掠夺聚落、杀母、杀父、杀阿罗汉、以恶心出如来之血、破坏僧伽。亲依止于嗔……亲依止于痴……亲依止于慢……亲依止于见……亲依止于欲愿而杀生……乃至……破坏僧伽。贪……嗔、痴、慢、见……欲愿是依贪、嗔、痴、慢、见,欲愿是依亲依止缘为缘。

五四八

杀生是依杀生之亲依止缘为缘。杀生是依不与取……邪淫……妄语……离间语……麤恶语……杂秽语……贪欲……嗔恚……邪见之亲依止缘为缘。不与取是依不与取……邪淫……妄语……略……邪见……杀生之亲依止缘为缘。可循序说明。

五四九

邪淫者……妄语、离间语、麤恶语、杂秽语、贪欲、嗔恚……邪见是依邪见之亲依止缘为缘。邪见是依杀生之……不与取……邪淫……妄语……离间语……[P.179]麤恶语……杂秽语……贪欲……嗔恚之亲依止缘为缘。

五五〇

杀母业是依杀母业之亲依止缘为缘。杀母业是依杀父业……杀阿罗汉业、出〔佛身〕血业、破僧伽业……决定邪见之亲依止缘为缘。杀父业是依杀父业……杀阿罗汉……出〔佛身〕血业、破僧伽业、决定邪见……杀母业之亲依止缘为缘。杀阿罗汉业是依……出〔佛身〕血业……破僧伽业……决定邪见是依决定邪见之亲依止缘为缘。决定邪见是依杀母业之亲依止缘为缘。杀父业……杀阿罗汉业……出〔佛身〕血业……破僧伽业之亲依止缘为缘。可循序说明。

五五一

不善法是依善法之亲依止缘为缘。本性亲依止——亲依止于贪而布施、受戒、作布萨业、起静虑、观、道、通、等至。亲依止于嗔……痴、慢、见……欲愿而布施、受戒、作布萨业、起静虑、观、道、通、等至。于贪……于嗔、于痴、于[P.180]慢、于见……于欲愿是依信、戒、闻、施舍、慧之亲依止缘为缘。杀生物已,为避之而布施、受戒,作布萨业,起静虑、观、道、通、等至。取不与已……妄语已、离间语已、麤恶语已、杂秽语已、破〔家宅〕而侵入已、窃盗已、作一家袭掠已、于路傍邀掠已、奸淫他人之妻已、作掠夺已城邑……作掠夺聚落已,为避之而布施、受戒,作布萨业,起静虑、观、道、通、等至。杀母已,为避之而布施、受戒,作布萨业。杀父已……杀阿罗汉已……以恶心出如来之血已……破坏僧伽已,为避之而布施、受戒,作布萨业。

五五二

不善法是依无记法之亲依止缘为缘。无间亲依止、本性亲依止。无间亲依止——不善是依出起之亲依止缘为缘。本性亲依止——亲依止于贪而自苦、苛,所求为根本以受苦。亲依止于嗔……痴、慢、见……欲愿而自苦、苛,所求为根本以[P.181]受苦。……于嗔、于痴、于慢、于见……于欲愿是依身之乐、身之苦、果等至之亲依止缘为缘。不善业是依异熟之亲依止缘为缘。

五五三

无记法是依无记法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止。所缘亲依止——阿罗汉是重果而省察,重涅槃而省察。涅槃是依果之亲依止缘为缘。无间亲依止——前前之异熟无记、唯作无记之〔四〕蕴是依后后之异熟无记、唯作无记之〔四〕蕴之亲依止缘为缘。有分是依向转、唯作是依出起、阿罗汉之随顺是依果等至、灭尽〔定〕是依出定者、非想非非想处唯作是依果等至之亲依止缘为缘。本性亲依止——身之乐是依身乐、身之乐是依身之苦、果等至之亲依止缘为缘。身之苦是依身之乐、身之苦、果等至之亲依止缘为缘。时节是依身之乐、身之苦、果等至之亲依止缘为缘。饮食是依身之乐、身之苦、果等至之亲依止缘为缘。[P.182]床座是依身之乐、身之苦、果等至之亲依止缘为缘。身之乐……身之苦、时节、饮食……床座是依身之乐、身之苦、果等至之亲依止缘为缘。果等至是依身乐之亲依止缘为缘。阿罗汉是亲依止于身乐而起未生之唯作等至,于已生等至,从诸行观无常、苦、无我。亲依止于身之苦……时节、饮食……床座而起未生之唯作等至,于已生等至,从诸行观无常、苦、无我。

五五四

无记法是依善法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止。所缘亲依止——诸有学是重果而省察,重涅槃而省察。涅槃是依进姓、清净、道之亲依止缘为缘。无间亲依止——向转是依善之〔四〕蕴之亲依止缘为缘。本性亲依止——亲依止于身之乐而布施、受戒,作布萨业,起静虑、观、道、通、等至。亲[P.183]依止于身苦……于时节……于饮食……于床座而布施、受戒,作布萨业,起静虑、观、道、通、等至。身之乐……身之苦、时节、饮食……床座是依于信、戒、闻、施舍、慧之亲依止缘为缘。

五五五

无记法是依不善法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止。所缘亲依止——重眼而味著、欢喜,重彼而贪生、见生。重耳……鼻、舌、身、〔而味著、欢喜〕诸色、诸声、诸香、诸味、诸所触、所依……重异熟无记、唯作无记之〔四〕蕴而味著、欢喜,重彼而贪生、见生。无间亲依止——向转是依不善〔四〕蕴之亲依止缘为缘。本性亲依止——亲依止于身之乐而杀生、取不与之物、妄语、离间语、麤恶语、杂秽语、破〔家宅〕而侵入、窃盗、作一家之袭掠、于邀掠路傍、奸淫他人之妻、作城邑之掠夺、作聚落之掠夺、杀母、杀父、杀阿罗汉、以恶心出如来之血、破坏僧伽。亲依止于身之苦……于时节……于饮食……于床座而杀生……略……破坏僧伽。身之乐……身之苦、时节、饮食……床座是依贪、嗔、痴、慢、见、欲愿之亲依止缘为缘。

〔一〇〕 前生缘

[P.184]五五六

无记法是依无记法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生——阿罗汉是从眼观无常、苦、无我。从耳、鼻、舌、身、诸色、诸声、诸香、诸味、诸所触……所依观无常、苦、无我。以天眼见色。以天耳闻声。色处是依眼识之前生缘为缘。声处是依耳识、香处、味处、所触处是依鼻识、舌识、身识之前生缘为缘。所依前生——眼处是依眼识之前生缘为缘。耳处、鼻处、舌处、身处是依耳识、鼻识、舌识、身识之前生缘为缘。所依是依异熟无记、唯作无记〔四〕蕴之前生缘为缘。

五五七

无记法是依善法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生——诸有学或异生是从眼观无常、苦、无我。从耳……鼻、舌、身、诸色、诸声、诸香、诸味、诸所触……所依观无常、苦、无我。以天眼见色,以天耳闻声。所依前生——所[P.185]依是依善之〔四〕蕴之前生缘为缘。

五五八

无记法是依不善法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生——于眼味著而欢喜,缘彼而生贪、见、疑、掉举、忧。于耳……鼻、舌、身、诸色、诸声、诸香、诸味、诸所触……所依味著而欢喜,缘彼而贪生、见、疑、掉举、忧。所依前生——所依是依不善〔四〕蕴者之前生缘为缘。

〔一一〕 后生缘

五五九

善法是依无记法之后生缘为缘。后生——善之〔四〕蕴是依前生此身之后生缘为缘。

五六〇

不善法是依无记法之后生缘为缘。后生——不善之〔四〕蕴是依前生此身之后生缘为缘。

五六一

无记法是依无记法之后生缘为缘。后生——异熟无记、唯作无记之〔四〕蕴是依前生此身者之后生缘为缘。

〔一二〕 修习缘

[P.186]五六二

善法是依善法之修习缘为缘。〔曰〕前前善之〔四〕蕴是依后后善之〔四〕蕴之修习缘为缘。随顺是依进姓之修习缘为缘。

五六三

不善法是依不善法之修习缘为缘。〔曰〕前前不善之〔四〕蕴是依后后不善〔四〕蕴之修习缘为缘。

五六四

无记法是依无记法之修习缘为缘。〔曰〕前前唯作无记之〔四〕蕴是依后后唯作无记〔四〕蕴之修习缘为缘。

〔一三〕 业缘

五六五

善法是依善法之业缘为缘。〔曰〕善思是依相应之〔四〕蕴之业缘为缘。

五六六

善法是依无记法之业缘为缘。〔曰〕俱生、异刹那。俱生——善思是依诸心等起色之业缘为缘。异刹那——善思是依异熟之〔四〕蕴与诸业果色之业缘为缘。

五六七

善法是依善与无记法之业缘为缘。〔曰〕善思是依相应之〔四〕蕴与诸心等起色之业缘为缘。

[P.187]五六八

不善法是依不善法之业缘为缘。〔曰〕不善之思是依相应之〔四〕蕴之业缘为缘。

五六九

不善法是依无记法之业缘为缘。〔曰〕俱生、异刹那。俱生——不善思是依诸心等起色之业缘为缘。异刹那——不善思是依异熟之〔四〕蕴与诸业果色之业缘为缘。

五七〇

不善法是依不善与无记法之业缘为缘。〔曰〕不善思是依相应之〔四〕蕴与诸心等起色之业缘为缘。

五七一

无记法是依无记法之业缘为缘。〔曰〕异熟无记、唯作无记之思是依相应之〔四〕蕴与诸心等起色之业缘为缘。于结生刹那之异熟无记之思是依相应之〔四〕蕴与诸业果色之业缘为缘。思是依所依之业缘为缘。

〔一四〕 异熟缘

[P.188]五七二

无记法是依无记法之异熟缘为缘。〔曰〕异熟无记之一蕴是依三蕴与诸心等起色之异熟缘为缘。三蕴是依一蕴与诸心等起色之异熟缘为缘。二蕴是依二蕴与诸心等起色之异熟缘为缘。于结生刹那异熟无记之一蕴是依三蕴与诸业果色之异熟缘为缘。三蕴是依一蕴与诸业果色之异熟缘为缘。二蕴是依二蕴与诸业果色之异熟缘为缘。〔四〕蕴是依所依之异熟缘为缘。

〔一五〕 食缘

五七三

善法是依善法之食缘为缘。〔曰〕善之〔三〕食是依相应〔四〕蕴之食缘为缘。

五七四

善法是依无记法之食缘为缘。〔曰〕善之〔三〕食是依诸心等起色之食缘为缘。

五七五

善法是依善与无记法之食缘为缘。〔曰〕善之〔三〕食是依相应之〔四〕蕴与诸心等起色之食缘为缘。

五七六

不善法是依不善法之食缘为缘。〔曰〕不善之〔三〕食是依相应〔四〕蕴之食缘为缘。

五七七

不善法是依无记法之食缘为缘。〔曰〕不善之〔三〕食是依诸心等起色之食缘为缘。

[P.189]五七八

不善法是依不善与无记法之食缘为缘。〔曰〕不善之〔三〕食是依相应之〔四〕蕴与诸心等起色之食缘为缘。

五七九

无记法是依无记法之食缘为缘。异熟无记、唯作无记之〔三〕食是依相应之〔四〕蕴与诸心等起色之食缘为缘。于结生刹那异熟无记之〔三〕食是依相应之〔四〕蕴与诸业果色之食缘为缘。段食是依此身之食缘为缘。

〔一六〕 根缘

五八〇

善法是依善法之根缘为缘。〔曰〕善之〔八〕根是依相应〔四〕蕴之根缘为缘。

五八一

善法是依无记法之根缘为缘。〔曰〕善之〔八〕根是依诸心等起色之根缘为缘。

五八二

善法是依善与无记法之根缘为缘。〔曰〕善之〔八〕根是依相应之〔四〕蕴与诸心等起色之根缘为缘。

[P.190]五八三

不善法是依不善法之根缘为缘。〔曰〕不善之〔八〕根是依相应〔四〕蕴之根缘为缘。

五八四

不善法是依无记法之根缘为缘。〔曰〕不善之〔八〕根是依诸心等起色之根缘为缘。

五八五

不善法是依不善与无记法之根缘为缘。〔曰〕不善之〔八〕根是依相应之〔四〕蕴与诸心等起色之根缘为缘。

五八六

无记法是依无记法之根缘为缘。〔曰〕异熟无记、唯作无记之〔八〕根是依相应之〔四〕蕴与诸心等起色之根缘为缘。于结生刹那之异熟无记之〔八〕根是依相应之〔四〕蕴与诸业果色之根缘为缘。眼根是依眼识之根缘为缘。耳根是依耳识之根缘为缘。鼻根是依鼻识之根缘为缘。舌根是依舌识之根缘为缘。身根是依身识之根缘为缘。色命根是依诸业果色之根缘为缘。

〔一七〕 静虑缘

五八七

善法是依善法之静虑缘为缘。〔曰〕善之〔四〕静虑支是依相应〔四〕蕴之静虑缘为缘。

[P.191]五八八

善法是依无记法之静虑缘为缘。〔曰〕善之〔四〕静虑支是依诸心等起色之静虑缘为缘。

五八九

善法是依善与无记法之静虑缘为缘。〔曰〕善之〔四〕静虑支是依相应之〔四〕蕴与诸心等起色之静虑缘为缘。

五九〇

不善法是依不善法之静虑缘为缘。〔曰〕不善之〔四〕静虑支是依相应〔四〕蕴之静虑缘为缘。

五九一

不善法是依无记法之静虑缘为缘。〔曰〕不善之〔四〕静虑支是依诸心等起色之静虑缘为缘。

五九二

不善法是依不善与无记法之静虑缘为缘。〔曰〕不善之〔四〕静虑支是依相应之〔四〕蕴与诸心等起色之静虑缘为缘。

五九三

无记法是依无记法之静虑缘为缘。〔曰〕异熟无记、唯作无记之〔四〕静虑支是依相应之〔四〕蕴与诸心等起色之静虑缘为缘。于结生刹那异熟无记之〔四〕静虑支是依相应之〔四〕蕴与诸业果色之静虑缘为缘。

〔一八〕 道缘

[P.192]五九四

善法是依善法之道缘为缘。〔曰〕善之〔八〕道支是依相应之〔四〕蕴之道缘为缘。

五九五

善法是依无记法之道缘为缘。〔曰〕善之〔八〕道支是依诸心等起色之道缘为缘。

五九六

善法是依善与无记法之道缘为缘。〔曰〕善之〔八〕道支是依相应之〔四〕蕴与诸心等起色之道缘为缘。

五九七

不善法是依不善法之道缘为缘。〔曰〕不善之〔四〕道支是依相应之〔四〕蕴之道缘为缘。

五九八

不善法是依无记法之道缘为缘。〔曰〕不善之〔四〕道支是依诸心等起色之道缘为缘。

五九九

不善法是依不善与无记法之道缘为缘。〔曰〕不善之〔四〕道支是依相应之〔四〕蕴与诸心等起色之道缘为缘。

六〇〇

无记法是依无记法之道缘为缘。〔曰〕异熟无记、唯作无记之〔八〕道支是[P.193]依相应之〔四〕蕴与诸心等起色之道缘为缘。于结生刹那异熟无记之〔八〕道支是依相应之〔四〕蕴与诸业果色之道缘为缘。

〔一九〕 相应缘

六〇一

善法是依善法之相应缘为缘。〔曰〕善之一蕴是依三蕴之相应缘为缘。三蕴是依一蕴之相应缘为缘。二蕴是依二蕴之相应缘为缘。

六〇二

不善法是依不善法之相应缘为缘。〔曰〕不善一蕴是依三蕴之相应缘为缘。三蕴是依一蕴之相应缘为缘。二蕴是依二蕴之相应缘为缘。

六〇三

无记法是依无记法之相应缘为缘。〔曰〕异熟无记、唯作无记一蕴是依三蕴之相应缘为缘。三蕴是依一蕴之相应缘为缘。二蕴是依二蕴之相应缘为缘。于结生刹那异熟无记之一蕴是依三蕴之相应缘为缘。三蕴是依一蕴之相应缘为缘。二蕴是依二蕴之相应缘为缘。

〔二〇〕 不相应缘

[P.194]六〇四

善法是依无记法之不相应缘为缘。俱生、后生。俱生——善之〔四〕蕴是依诸心等起色之不相应缘为缘。后生——善〔四〕蕴是依前生此身之不相应缘为缘。

六〇五

不善法是依无记法之不相应缘为缘。俱生、后生。俱生——不善〔四〕蕴是依诸心等起色之不相应缘为缘。后生——不善〔四〕蕴是依前生此身之不相应缘为缘。

六〇六

无记法是依无记法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生。俱生——异熟无记、唯作无记〔四〕蕴是依诸心等起色之不相应缘为缘。于结生刹那异熟无记之〔四〕蕴是依诸业果色之不相应缘为缘。〔四〕蕴是依所依之不相应缘为缘。所依是依〔四〕蕴之不相应缘为缘。前生——眼处是依眼识之不相应缘为缘。耳处是依耳识之不相应缘为缘。鼻处是依鼻识之不相应缘为缘。舌处是依舌识之不相应缘为缘。身处是[P.195]依身识之不相应缘为缘。所依是依异熟无记、唯作无记〔四〕蕴之不相应缘为缘。后生——异熟无记、唯作无记〔四〕蕴是依前生此身之不相应缘为缘。

六〇七

无记法是依善法之不相应缘为缘。〔曰〕前生——所依是依善〔四〕蕴之不相应缘为缘。

六〇八

无记法是依不善法之不相应缘为缘。〔曰〕前生——所依是依不善〔四〕蕴之不相应缘为缘。

〔二一〕 有缘

六〇九

善法是依善法之有缘为缘。〔曰〕善一蕴是依三蕴之有缘为缘。三蕴是依一蕴之有缘为缘。二蕴是依二蕴之有缘为缘。

六一〇

善法是依无记法之有缘为缘。〔曰〕俱生、后生。俱生——善〔四〕蕴是依诸心等起色之有缘为缘。后生——诸善蕴是依前生此身之有缘为缘。

六一一

善法是依善与无记法之有缘为缘。〔曰〕善一蕴是依三蕴与诸心等起色之有[P.196]缘为缘。三蕴是依一蕴与诸心等起色之有缘为缘。二蕴是依二蕴与诸心等起色之有缘为缘。

六一二

不善法是依不善法之有缘为缘。〔曰〕不善一蕴是依三蕴之有缘为缘。三蕴是依一蕴之有缘为缘。二蕴是依二蕴之有缘为缘。

六一三

不善法是依无记法之有缘为缘。〔曰〕俱生、后生。俱生——不善〔四〕蕴是依诸心等起色之有缘为缘。后生——不善〔四〕蕴是依前生此身之有缘为缘。

六一四

不善法是依不善与无记法之有缘为缘。〔曰〕不善一蕴是依三蕴与诸心等起色之有缘为缘。三蕴是依一蕴与诸心等起色之有缘为缘。二蕴是依二蕴与诸心等起色之有缘为缘。

[P.197]六一五

无记法是依无记法之有缘为缘。〔曰〕俱生、前生、后生、食、根。俱生——异熟无记、唯作无记一蕴是依三蕴与诸心等起色之有缘为缘。三蕴是依一蕴与诸心等起色之有缘为缘。二蕴是依二蕴与诸心等起色之有缘为缘。于结生刹那异熟无记一蕴是依三蕴与诸业果色之有缘为缘。三蕴是依一蕴与诸业果色之有缘为缘。二蕴是依二蕴与诸业果色之有缘为缘。〔四〕蕴是依所依之有缘为缘。所依是依〔四〕蕴之有缘为缘。一大种是依三大种之有缘为缘。三大种是依一大种之有缘为缘。二大种是依二大种之有缘为缘。〔四〕大种是依诸心等起色、业果色、所造色之有缘为缘。其外……食等起……时节等起……诸无想有情之一大种是依三大种之有缘为缘。三大种是依一大种之有缘为缘。二大种是依二大种之有缘为缘。〔四〕大种是依诸心等起色、业果色、所造色之有缘为缘。前生——阿罗汉是从眼观无常、苦、无我。从[P.198]耳……鼻、舌、身、诸色、诸声、诸香、诸味、诸所触……所依观无常、苦、无我。以天眼见色,以天耳闻声。色处是依眼识之有缘为缘。声处……乃至……香处、味处、所触是依身识之有缘为缘。眼处是依眼识之有缘为缘。耳处是依耳识、鼻处、舌处、身处是依鼻识、舌识、身识之有缘为缘。所依是依异熟无记、唯作无记〔四〕蕴之有缘为缘。后生——异熟无记、唯作无记〔四〕蕴是依前生此身之有缘为缘。段食是依此身之有缘为缘。色命根是依诸业果色之有缘为缘。

六一六

无记法是依善法之有缘为缘。前生——诸有学或异生是从眼观无常、苦、无我。从耳……鼻、舌、身、诸色、诸声、诸香、诸味、诸所触……所依观无常、苦、无我。以天眼见色,以天耳界闻声。所依是依诸善蕴之有缘为缘。

[P.199]六一七

无记法是依不善法之有缘为缘。前生——于眼味著而欢喜,缘彼而贪生、见、疑、掉举、忧。于耳……鼻、舌、身、诸色、诸声、诸香、诸味、诸所触……所依味著而欢喜,依彼而贪生……乃至……忧。所依是依不善〔四〕蕴之有缘为缘。

六一八

善与无记法是依善法之有缘为缘。俱生、前生。俱生——善一蕴与所依是依三蕴之有缘为缘。……乃至……二蕴与所依是依二蕴之有缘为缘。

六一九

善与无记法是依无记法之有缘为缘。俱生、后生、食、根。俱生——善〔四〕蕴与〔四〕大种是依诸心等起色之有缘为缘。后生——善〔四〕蕴与段食是依此身之有缘为缘。善〔四〕蕴与色命根是依诸业果色之有缘为缘。

[P.200]六二〇

不善与无记法是依不善法之有缘为缘。俱生、前生。俱生——不善一蕴与所依是依三蕴之有缘为缘。三蕴与所依是依一蕴之有缘为缘。二蕴与所依是依二蕴之有缘为缘。

六二一

不善与无记法是依无记法之有缘为缘。俱生、后生、食、根。俱生——不善〔四〕蕴与〔四〕大种是依诸心等起色之有缘为缘。后生——不善〔四〕蕴与段食是依此身之有缘为缘。不善之〔四〕蕴与色命根是依诸业果色之有缘为缘。

〔二二〕 无有缘

六二二

善法是依善法之无有缘为缘。〔曰〕前前善之〔四〕蕴是依后后善〔四〕蕴之无有缘为缘……略……如无间缘而广说。

〔二三〕 去缘

六二三

善法是依善法之去缘为缘。〔曰〕前前善之〔四〕蕴是依后后善〔四〕蕴之去缘为缘……略……如无间缘而广说。

〔二四〕 不去缘

[P.201]六二四

善法是依善法之不去缘为缘。〔曰〕善之一蕴是依三蕴之不去缘为缘。三蕴是依一蕴之不去缘为缘。二蕴是依二蕴之不去缘为缘……略……如有缘而为广说。

第二节 问分之顺〔答〕数

〔一〕 因根

六二五

于因七、所缘九、增上十、无间七、等无间七、俱生九、互相三、依止十三、亲依止九、前生三、后生三、修习三、业七、异熟一、食七、根七、静虑七、道七、相应三、不相应五、有十三、无有七、去七、不去十三。

六二六

从因缘及于增上四、……俱生七、互相三、依止七、异熟一、根四、静虑四、道四、相应三、不相应三、有七、不去七。

六二七

若是因、俱生、依止、有、不去者七。若是因、俱生、互相、依止、有、不去者三。若是因、俱生、互相、依止、相应、有、不去者三。若是因、俱生、依[P.202]止、不相应、有、不去者三。若是因、俱生、依止、异熟、有、不去者一。若是因、俱生、互相、依止、异熟、有、不去者一。若是因、俱生、互相、依止、异熟、相应、有、不去者一。若是因、俱生、依止、异熟、不相应、有、不去者一。若是因、俱生、互相、依止、异熟、不相应、有、不去者一。若是因、俱生、依止、根、道、有、不去者四。若是因、俱生、互相、依止、根、道、有、不去者二。若是因、俱生、互相、依止、根、道、相应、有、不去者二。若是因、俱生、依止、根、道、不相应、有、不去者二。若是因、俱生、依止、异熟、根、道、有、不去者一。若是因、俱生、互相、依止、异熟、根、道、有、不去者一。若是因、俱生、互相、依止、异熟、根、道、相应、有、不去者一。若是因、俱生、依止、异熟、根、道、不相应、有、不去者一。若是因、俱生、互相、依止、异熟、根、道、不相应、有、不去者一。若是因、增上、俱生、依止、根、道、有、不去者四。若是因、增上、俱生、互相、依止、根、道、相应、有、不去者二。若是因、增上、俱生、依止、根、道、不相应、有、不去者二。若是因、增上、俱生、依止、异熟、根、道、有、[P.203]不去者一。若是因、增上、俱生、互相、依止、异熟、根、道、相应、有、不去者一。若是因、增上、俱生、依止、异熟、根、道、不相应、有、不去者一。

〔二〕 所缘根

六二八

从所缘缘及于增上七、……依止三、亲依止七、前生三、不相应三、有三、不去三。

六二九

若是所缘、增上、亲依止者七。若是所缘、前生、有、不去者三。若是所缘、依止、前生、不相应、有、不去者三。若是所缘、增上、亲依止、前生、有、不去者一。若是所缘、增上、依止、亲依止、前生、不相应、有、不去者一。

〔三〕 增上根

六三〇

从增上缘及于因四、……所缘七、俱生七、互相三、依止八、亲依止七、前生一、异熟一、食七、根七、道七、相应三、不相应四、有八、不去八。

六三一

若是增上、有、不去者八,若是增上、依止、有、不去者八。若是增上、依止、不相应、有、不去者四。

[P.204]若是增上、所缘、亲依止者七。若是增上、所缘、亲依止、前生、有、不去者一。若是增上、所缘、依止、亲依止、前生、不相应、有、不去者一。

若是增上、俱生、依止、有、不去者七。若是增上、俱生、互相、依止、相应、有、不去者三。若是增上、俱生、依止、不相应、有、不去者三。

若是增上、俱生、依止、异熟、有、不去者一。若是增上、俱生、互相、依止、异熟、相应、有、不去者一。若是增上、俱生、依止、异熟、不相应、有、不去者一。

若是增上、俱生、依止、食、根、有、不去者七。若是增上、俱生、互相、依止、食、根、相应、有、不去者三。若是增上、俱生、依止、食、根、不相应、有、不去者三。若是增上、俱生、依止、异熟、食、根、有、不去者一。若是增上、俱生、互相、依止、异熟、食、根、相应、有、不去者一。若是增上、俱生、依止、异熟、食、根、不相应、有、不去者一。

若是增上、俱生、依止、根、道、有、不去者七。若是增上、俱生、互相、依止、根、道、相应、有、不去者三。若是增上、俱生、依止、根、道、不相应、有、不去者三。若是增上、俱生、依止、异熟、根、道、有、不去者一。若是增上、俱生、[P.205]互相、依止、异熟、根、道、相应、有、不去者一。若是增上、俱生、依止、异熟、根、道、不相应、有、不去者一。

若是增上、因、俱生、依止、根、道、有、不去者四。若是增上、因、俱生、互相、依止、根、道、相应、有、不去者二。若是增上、因、俱生、依止、根、道、不相应、有、不去者二。若是增上、因、俱生、依止、异熟、根、道、有、不去者一。若是增上、因、俱生、互相、依止、异熟、根、道、相应、有、不去者一。若是增上、因、俱生、依止、异熟、根、道、不相应、有、不去者一。

〔四〕 无间根

六三二

从无间缘及于等无间七、……亲依止七、修习三、业一、无有七、去七。

六三三

若是无间、等无间、亲依止、无有、去者七。若是无间、等无间、亲依止、修习、无有、去者三。若是无间、等无间、亲依止、业、无有、去者一。

〔五〕 等无间根

六三四

从等无间及于无间七、……亲依止七、修习三、业一、无有七、去七。

六三五

若是等无间、无间、亲依止、无有、去者七。若是等无间、无间、亲依止、修习、无有、去者三。若是等无间、无间、亲依止、业、无有、去者一。

[P.206]〔六〕 俱生根

六三六

从俱生缘及于因七、……增上七、互相三、依止九、业七、异熟一、食七、根七、静虑七、道七、相应三、不相应三、有九、不去九。

六三七

若是俱生、依止、有、不去者九。若是俱生、互相、依止、有、不去者三。若是俱生、互相、依止、相应、有、不去者三。若是俱生、依止、不相应、有、不去者三。若是俱生、互相、依止、不相应、有、不去者一。

若是俱生、依止、异熟、有、不去者一。若是俱生、互相、依止、异熟、有、不去者一。若是俱生、互相、依止、异熟、相应、有、不去者一。若是俱生、依止、异熟、不相应、有、不去者一。若是俱生、互相、依止、异熟、不相应、有、不去者一。

〔七〕 互相根

六三八

从互相缘及于因三、……增上三、俱生三、依止三、业三、异熟一、食三、根三、静虑三、道三、相应三、不相应一、有三、不去三。

[P.207]六三九

若是互相、俱生、依止、有、不去者三。若是互相、俱生、依止、相应、有、不去者三。若是互相、俱生、依止、不相应、有、不去者一。若是互相、俱生、依止、异熟、有、不去者一。若是互相、俱生、依止、异熟、相应、有、不去者一。若是互相、俱生、依止、异熟、不相应、有、不去者一。

〔八〕 依止根

六四〇

从依止缘及于因七、……所缘三、增上八、俱生九、互相三、亲依止一、前生三、业七、异熟一、食七、根七、静虑七、道七、相应三、不相应五、有十三、不去十三。

六四一

若是依止、有、不去者十三。若是依止、增上、有、不去者八。若是依止、根、有、不去者七。若是依止、不相应、有、不去者五。若是依止、增上、不相应、有、不去者四。若是依止、根、不相应、有、不去者三。

若是依止、前生、不相应、有、不去者三。若是依止、所缘、前生、不相应、有、不去者三。若是依止、所缘、增上、亲依止、前生、不相应、有、不去者一。若是依止、前生、根、不相应、有、不去者一。

若是依止、俱生、有、不去者九。若是依止、俱生、互相、有、不去者三。若是[P.208]依止、俱生、互相、相应、有、不去者三。若是依止、俱生、不相应、有、不去者三。若是依止、俱生、互相、不相应、有、不去者一。若是依止、俱生、异熟、有、不去者一。若是依止、俱生、互相、异熟、有、不去者一。若是依止、俱生、互相、异熟、相应、有、不去者一。若是依止、俱生、异熟、不相应、有、不去者一。若是依止、俱生、互相、异熟、不相应、有、不去者一。

〔九〕 亲依止根

六四二

从亲依止缘及于所缘七、……增上七、无间七、等无间七、依止一、前生一、修习三、业三、不相应一、有一、无有七、去七、不去一。

六四三

若是亲依止、所缘、增上者七。若是亲依止、所缘、增上、前生、有、不去者一。若是亲依止、所缘、增上、依止、前生、不相应、有、不去者一。

若是亲依止、无间、等无间、无有、去者七。若是亲依止、无间、等无间、修习、无有、去者三。

若是亲依止、业者二。若是亲依止、无间、等无间、业、无有、去者一。

〔一〇〕 前生根

[P.209]六四四

从前生缘及于所缘三、……增上一、依止三、亲依止一、根一、不相应三、有三、不去三。

六四五

若是前生、有、不去者三。若是前生、依止、不相应、有、不去者三。若是前生、所缘、有、不去者三。若是前生、所缘、依止、不相应、有、不去者三。若是前生、所缘、增上、亲依止、有、不去者一。若是前生、所缘、增上、依止、亲依止、不相应、有、不去者一。若是前生、依止、根、不相应、有、不去者一。

〔一一〕 后生根

六四六

从后生缘及于不相应三、……有三、不去三、若是后生、不相应、有、不去者三。

〔一二〕 修习根

六四七

从修习缘及于无间三、……等无间三、亲依止三、无有三、去三、若是修习、无间、等无间、亲依止、无有、去者三。

〔一三〕 业根

六四八

从业缘及于无间缘生一、……等无间一、俱生七、互相三、依止七、亲依止二、异熟一、食七、相应三、不相应三、有七、无有一、去一、不去七。

[P.210]六四九

若是业、亲依止者二。若是业、无间、等无间、亲依止、无有、去者一。

若是业、俱生、依止、食、有、不去者七。若是业、俱生、互相、依止、食、有、不去者三。若是业、俱生、互相、依止、食、相应、有、不去者三。若是业、俱生、互相、依止、食、不相应、有、不去者三。

若是业、俱生、依止、异熟、食、有、不去者一。若是业、俱生、互相、依止、异熟、食、有、不去者一。若是业、俱生、互相、依止、异熟、食、相应、有、不去者一。若是业、俱生、依止、异熟、食、不相应、有、不去者一。若是业、俱生、互相、依止、异熟、食、不相应、有、不去者一。

〔一四〕 异熟根

六五〇

从异熟缘及于因一、……增上一、俱生一、互相一、依止一、业一、食一、根一、静虑一、道一、相应一、不相应一、有一、不去一。

六五一

若是异熟、俱生、依止、有、不去者一。若是异熟、俱生、互相、依止、有、不去者一。若是异熟、俱生、互相、依止、相应、有、不去者一。若是异熟、俱生、依止、不相应、有、不去者一。若是异熟、俱生、互相、依止、不相应、有、不去者一。

[P.211]〔一五〕 食根

六五二

从食缘及于增上七、……俱生七、互相三、依止七、业七、异熟一、根七、相应三、不相应三、有七、不去七。

六五三

若是食、有、不去者七。若是食、俱生、依止、有、不去者七。若是食、俱生、互相、依止、有、不去者三。若是食、俱生、互相、依止、相应、有、不去者三。若是食、俱生、依止、不相应、有、不去者三。

若是食、俱生、依止、异熟、有、不去者一。若是食、俱生、互相、依止、异熟、有、不去者一。若是食、俱生、互相、依止、异熟、相应、有、不去者一。若是食、俱生、依止、异熟、不相应、有、不去者一。若是食、俱生、互相、依止、异熟、不相应、有、不去一。

若是食、俱生、依止、业、有、不去者七。若是食、俱生、互相、依止、业、有、不去者三。若是食、俱生、互相、依止、业、相应、有、不去者三。若是食、俱生、依止、业、不相应、有、不去者三。若是食、俱生、依止、业、异熟、有、不去者[P.212]一。若是食、俱生、互相、依止、业、异熟、有、不去者一。若是食、俱生、互相、依止、业、异熟、相应、有、不去者一。若是食、俱生、依止、业、异熟、不相应、有、不去者一。若是食、俱生、互相、依止、业、异熟、不相应、有、不去者一。

若是食、俱生、依止、根、有、不去者七。若是食、俱生、互相、依止、根、有、不去者三。若是食、俱生、互相、依止、根、相应、有、不去者三。若是食、俱生、依止、根、不相应、有、不去者三。若是食、俱生、依止、异熟、根、有、不去者一。若是食、俱生、互相、依止、异熟、根、有、不去者一。若是食、俱生、互相、依止、异熟、根、相应、有、不去者一。若是食、俱生、依止、异熟、根、不相应、有、不去者一。若是食、俱生、互相、依止、异熟、根、不相应、有、不去者一。

若是食、增上、俱生、依止、根、有、不去者七。若是食、增上、俱生、互相、依止、根、相应、有、不去者三。若是食、增上、俱生、依止、根、不相应、有、不去者三。若是食、增上、俱生、依止、异熟、根、有、不去者一。若是食、增上、俱生、互相、依止、异熟、相应、有、不去者一。若是食、增上、俱生、依止、异熟、根、不相应、有、不去者一。

[P.213]〔一六〕 根根

六五四

从根缘及于因四、……增上七、俱生七、互相三、依止七、前生一、异熟一、食七、静虑七、道七、相应三、不相应三、有七、不去七。

六五五

若是根、有、不去者七。若是根、依止、有、不去者七。若是根、依止、不相应、有、不去者三。若是根、依止、前生、不相应、有、不去者一。

若是根、俱生、依止、有、不去者七。若是根、俱生、互相、依止、有、不去者三。若是根、俱生、互相、依止、相应、有、不去者三。若是根、俱生、依止、不相应、有、不去者三。若是根、俱生、依止、异熟、有、不去者一。若是根、俱生、互相、依止、异熟、有、不去者一。若是根、俱生、互相、依止、异熟、相应、有、不去者一。若是根、俱生、依止、异熟、不相应、有、不去者一。若是根、俱生、互相、依止、异熟、不相应、有、不去者一。

若是根、俱生、依止、道、有、不去者七。若是根、俱生、互相、依止、道、有、不去者三。若是根、俱生、互相、依止、道、相应、有、不去者三。若是根、俱生、[P.214]依止、道、不相应、有、不去者三。若是根、俱生、异熟、道、有、不去者一。若是根、俱生、互相、依止、异熟、道、有、不去者一。若是根、俱生、互相、依止、异熟、道、相应、有、不去者一。若是根、俱生、依止、异熟、道、不相应、有、不去者一。若是根、俱生、互相、依止、异熟、道、不去者一。

若是根、俱生、依止、静虑、有、不去者七。若是根、俱生、互相、依止、静虑、有、不去者三。若是根、俱生、互相、依止、静虑、相应、有、不去者三。若是根、俱生、依止、静虑、不相应、有、不去者三。若是根、俱生、依止、异熟、静虑、有、不去者一。若是根、俱生、互相、依止、异熟、静虑、有、不去者一。若是根、俱生、互相、依止、异熟、静虑、相应、有、不去者一。若是根、俱生、依止、异熟、静虑、不相应、有、不去者一。若是根、俱生、互相、依止、异熟、静虑、不相应、有、不去者一。

若是根、俱生、依止、静虑、道、有、不去者七。若是根、俱生、互相、依止、静虑、道、有、不去者三。若是根、俱生、互相、依止、静虑、道、相应、有、不去者三。若是根、俱生、依止、静虑、道、不相应、有、不去者三。若是根、俱生、依止、异熟、静虑、道、有、不去者一。若是根、俱生、互相、依止、异熟、静虑、[P.215]道、有、不去者一。若是根、俱生、互相、依止、异熟、静虑、道、相应、有、不去者一。若是根、俱生、依止、异熟、静虑、道、不相应、有、不去者一。若是根、俱生、互相、依止、异熟、静虑、道、不相应、有、不去者一。

若是根、俱生、依止、食、有、不去者七。若是根、俱生、互相、依止、食、有、不去者三。若是根、俱生、互相、依止、食、相应、有、不去者三。若是根、俱生、依止、食、不相应、有、不去者三。若是根、俱生、依止、异熟、食、有、不去者一。若是根、俱生、互相、依止、异熟、食、有、不去者一。若是根、俱生、互相、依止、异熟、食、相应、有、不去者一。若是根、俱生、依止、异熟、食、不相应、有、不去者一。若是根、俱生、互相、依止、异熟、食、不相应、有、不去者一。

若是根、增上、俱生、依止、食、有、不去者七。若是根、增上、俱生、互相、依止、食、相应、有、不去者三。若是根、增上、俱生、依止、食、不相应、有、不去者三。若是根、增上、俱生、依止、异熟、食、有、不去者一。若是根、增上、俱生、互相、依止、异熟、食、相应、有、不去者一。若是根、增上、俱生、依止、异熟、食、不相应、有、不去者一。

[P.216]若是根、增上、俱生、依止、道、有、不去者七。若是根、增上、俱生、互相、依止、道、相应、有、不去者三。若是根、增上、俱生、依止、道、不相应、有、不去者三。若是根、增上、俱生、依止、异熟、道、有、不去者一。若是根、增上、俱生、互相、依止、异熟、道、相应、有、不去者一。若是根、增上、俱生、依止、异熟、道、不相应、有、不去者一。

若是根、因、俱生、依止、道、有、不去者四。若是根、因、俱生、互相、依止、道、有、不去者二。若是根、因、俱生、互相、依止、道、相应、有、不去者一。若是根、因、俱生、依止、道、不相应、有、不去者二。若是根、因、俱生、依止、异熟、道、有、不去者二。若是根、因、俱生、互相、依止、异熟、道、有、不去者一。若是根、因、俱生、互相、依止、异熟、道、相应、有、不去者一。若是根、因、俱生、依止、异熟、道、不相应、有、不去者一。若是根、因、俱生、互相、依止、异熟、道、不相应、有、不去者一。

若是根、因、增上、俱生、依止、道、有、不去者四。若是根、因、增上、俱生、互相、依止、道、相应、有、不去者二。若是根、因、增上、俱生、依止、道、不相应、有、不去者二。若是根、因、增上、俱生、依止、异熟、道、有、不去者[P.217]一。若是根、因、增上、俱生、互相、依止、异熟、道、相应、有、不去者一。若是根、因、增上、俱生、依止、异熟、道、不相应、有、不去者一。

〔一七〕 静虑根

六五六

从静虑缘及于俱生七、……互相三、依止七、异熟一、根七、道七、相应三、不相应三、有七、不去七。

六五七

若是虑、俱生、依止、有、不去者七。若是静虑、俱生、互相、依止、有、不去者三。若是静虑、俱生、互相、依止、相应、有、不去者三。若是静虑、俱生、互相、依止、不相应、有、不去者三。若是静虑、俱生、互相、依止、异熟、有、不去者一。若是静虑、俱生、互相、依止、异熟、有、不去者一。若是静虑、俱生、互相、依止、异熟、相应、有、不去者一。若是静虑、俱生、依止、异熟、不相应、有、不去者一。若是静虑、俱生、互相、依止、异熟、不相应、有、不去者一。若是静虑、俱生、依止、根、有、不去者七。

若是静虑、俱生、互相、依止、根、有、不去者三。若是静虑、俱生、互相、依止、根、相应、有、不去者三。若是静虑、俱生、依止、根、不相应、有、不去者[P.218]三。若是静虑、俱生、依止、异熟、根、有、不去者一。若是静虑、俱生、互相、依止、异熟、根、有、不去者一。若是静虑、俱生、互相、依止、异熟、根、相应、有、不去者一。若是静虑、俱生、依止、异熟、根、不相应、有、不去者一。若是静虑、俱生、互相、依止、异熟、根、不相应、有、不去者一。若是静虑、俱生、依止、道、有、不去者七。

若是静虑、俱生、互相、依止、道、有、不去者三。若是静虑、俱生、互相、依止、道、相应、有、不去者三。若是静虑、俱生、依止、道、不相应、有、不去者三。若是静虑、俱生、依止、异熟、道、有、不去者一。若是静虑、俱生、互相、依止、异熟、道、有、不去者一。若是静虑、俱生、互相、依止、异熟、道、相应、有、不去者一。若是静虑、俱生、依止、异熟、道、不相应、有、不去者一。若是静虑、俱生、互相、依止、异熟、道、不相应、有、不去者一。若是静虑、俱生、依止、根、道、有、不去者七。若是静虑、俱生、互相、依止、根、道、有、不去者三。若是静虑、俱生、互相、依止、根、道、相应、有、不去者三。若是静虑、俱生、依止、根、道、不相应、有、不去者三。若是静虑、俱生、依止、异熟、根、道、有、不去者一。若是静虑、俱生、互相、依止、异熟、根、道、有、不去者一。若是静虑、俱生、互相、依止、异熟、根、道、相应、有、不去者一。

[P.219]若是静虑、俱生、依止、异熟、根、道、不相应、有、不去者一。若是静虑、俱生、互相、依止、异熟、根、道、不相应、有、不去者一。

〔一八〕 道根

六五八

从道缘及于因四、……增上七、俱生七、互相三、依止七、异熟一、根七、静虑七、道七、相应三、不相应三、有七、不去七。

六五九

若是道、俱生、依止、有、不去者七。若是道、俱生、互相、依止、有、不去者三。若是道、俱生、互相、依止、相应、有、不去者三。若是道、俱生、依止、不相应、有、不去者三。若是道、俱生、依止、异熟、有、不去者一。若是道、俱生、互相、依止、异熟、有、不去者一。若是道、俱生、互相、依止、异熟、相应、有、不去者一。若是道、俱生、依止、异熟、不相应、有、不去者一。若是道、俱生、互相、依止、异熟、不相应、有、不去者一。

若是道、俱生、依止、根、有、不去者七。若是道、俱生、互相、依止、根、有、不去者三。若是道、俱生、互相、依止、根、相应、有、不去者三。若是道、俱生、依止、根、不相应、有、不去者三。若是道、俱生、依止、异熟、根、有、不去者[P.220]一。若是道、俱生、互相、依止、异熟、根、有、不去者一。若是道、俱生、互相、依止、异熟、根、相应、有、不去者一。若是道、俱生、依止、异熟、根、不相应、有、不去者一。若是道、俱生、互相、依止、异熟、根、不相应、有、不去者一。

若是道、俱生、依止、静虑、有、不去者七。若是道、俱生、互相、依止、静虑、有、不去者三。若是道、俱生、互相、依止、静虑、相应、有、不去者三。若是道、俱生、依止、静虑、不相应、有、不去者三。若是道、俱生、依止、异熟、静虑、有、不去者一。若是道、俱生、互相、依止、异熟、静虑、有、不去者一。若是道、俱生、互相、依止、异熟、静虑、相应、有、不去者一。若是道、俱生、依止、异熟、静虑、不相应、有、不去者一。若是道、俱生、互相、依止、异熟、静虑、不相应、有、不去者一。

若是道、俱生、依止、根、静虑、有、不去者七。若是道、俱生、互相、依止、根、静虑、有、不去者三。若是道、俱生、互相、依止、根、静虑、相应、有、不去者三。若是道、俱生、依止、根、静虑、不相应、有、不去者三。若是道、俱生、依止、异熟、根、静虑、有、不去者一。若是道、俱生、互相、依止、异熟、根、[P.221]静虑、有、不去者一。若是道、俱生、互相、依止、异熟、根、静虑、相应、有、不去者一。若是道、俱生、依止、异熟、根、静虑、不相应、有、不去者一。若是道、俱生、互相、依止、异熟、根、静虑、不相应、有、不去者一。

若是道、增上、俱生、依止、根、有、不去者七。若是道、增上、俱生、互相、依止、根、相应、有、不去者三。若是道、增上、俱生、依止、根、不相应、有、不去者三。若是道、增上、俱生、依止、异熟、根、有、不去者一。若是道、增上、俱生、互相、依止、异熟、根、相应、有、不去者一。若是道、增上、俱生、依止、异熟、根、不相应、有、不去者一。

若是道、因、俱生、依止、根、有、不去者四。若是道、因、俱生、互相、依止、根、有、不去者二。若是道、因、俱生、互相、依止、根、相应、有、不去者二。若是道、因、俱生、依止、根、不相应、有、不去者二。若是道、因、俱生、依止、异熟、根、有、不去者一。若是道、因、俱生、互相、依止、异熟、根、有、不去者一。若是道、因、俱生、互相、依止、异熟、根、相应、有、不去者一。若是道、因、俱生、依止、异熟、根、不相应、有、不去者一。若是道、因、俱生、互相、依止、异熟、根、不相应、有、不去者一。

[P.222]若是道、因、增上、俱生、依止、根、有、不去者四。若是道、因、增上、俱生、互相、依止、根、相应、有、不去者二。若是道、因、增上、俱生、依止、根、不相应、有、不去者二。若是道、因、增上、俱生、依止、异熟、根、有、不去者一。若是道、因、增上、俱生、互相、依止、异熟、根、相应、有、不去者一。若是道、因、增上、俱生、依止、异熟、根、不相应、有、不去者一。

〔一九〕 相应根

六六〇

从相应缘及于因三、……增上三、俱生三、互相三、依止三、业三、异熟一、食三、根三、静虑三、道三、有三、不去三。

六六一

若是相应、俱生、互相、依止、有、不去者三。若是相应、俱生、互相、依止、异熟、有、不去者一。

〔二〇〕 不相应根

六六二

从不相应缘及于因三、……所缘三、增上四、俱生三、互相一、依止五、亲依止一、前生三、后生三、业三、异熟一、食三、根三、静虑三、道三、有五、不去五。

[P.223]六六三

若是不相应、有、不去者五。若是不相应、依止、有、不去者五。若是不相应、增上、依止、有、不去者四。若是不相应、依止、根、有、不去者三。若是不相应、后生、不去者三。若是不相应、依止、前生、有、不去者三。若是不相应、所缘、依止、前生、有、不去者三。若是不相应、所缘、增上、依止、亲依止、前生、有、不去者一。若是不相应、依止、前生、根、有、不去者一。若是不相应、俱生、依止、有、不去者三。若是不相应、俱生、互相、依止、有、不去者一。若是不相应、俱生、依止、异熟、有、不去者一。若是不相应、俱生、互相、依止、异熟、有、不去者一。

〔二一〕 有根

六六四

从有缘及于因七、……所缘三、增上八、俱生九、互相三、依止十、亲依止一、前生三、后生三、业七、异熟一、食七、根七、静虑七、道七、相应三、不相应五、不去十三。

六六五

若是有、不去者十三。若是有、依止、不去者十三。若是有、增上、不去者八。若是有、增上、依止、不去者八。若是有、食、不去者七。若是有、根、不去者七。若是有、依止、根、不去者七。若是有、不相应、不去者五。若是有、依[P.224]止、不相应、不去者五。若是有、增上、依止、不相应、不去者四。若是有、增上、依止、根、不相应、不去者三。若是有、后生、不相应、不去者三。若是有、前生、不去者三。若是有、依止、前生、不相应、不去者三。若是有、所缘、前生、不去者三。若是有、所缘、依止、前生、不相应、不去者三。若是有、所缘、增上、亲依止、前生、不去者一。若是有、所缘、增上、依止、亲依止、前生、不相应、不去者一。若是有、依止、前生、根、不相应、不去者一。

以上者名为杂组。

六六六

若是有、俱生、依止、不去者九。若是有、俱生、互相、依止、不去者三。若是有、俱生、互相、依止、相应、不去者三。若是有、俱生、依止、不相应、不去者三。若是有、俱生、互相、依止、不相应、不去者一。若是有、俱生、依止、异熟、不去者一。若是有、俱生、互相、依止、异熟、不去者一。若是有、俱生、互相、依止、异熟、相应、不去者一。若是有、俱生、依止、异熟、不相应、不去者一。若是有、俱生、互相、依止、异熟、不相应、不去者一。

[P.225]〔二二〕 无有根

六六七

从无有缘及于无间七、……等无间七、依止七、修习三、业一、去七。

六六八

若是无有、无间、等无间、亲依止、去者七。若是无有、无间、等无间、亲依止、修习、去者三。若是无有、无间、等无间、亲依止、业、去者一。

〔二三〕 去根

六六九

从去缘及于无间七、……等无间七、亲依止七、修习三、业一、无有七。

六七〇

若是去、无间、等无间、亲依止、无有者七。若是去、无间、等无间、亲依止、修习、无有者三。若是去、无间、等无间、亲依止、业、无有者一。

〔二四〕 不去根

六七一

从不去缘及于因七、……所缘三、增上八、俱生九、互相三、依止十三、亲依止一、前生三、后生三、业七、异熟一、食七、根七、静虑七、道七、相应三、不相应五、有十三。

[P.226]六七二

若是不去、有者十三。若是不去、依止、有者十三。若是不去、增上、有者八。若是不去、增上、依止、有者八。若是不去、食、有者七。若是不去、根、有者七。若是不去、依止、根、有者七。若是不去、不相应、有者五。若是不去、依止、不相应、有者五。若是不去、增上、依止、不相应、有者四。若是不去、依止、根、不相应、有者三。若是不去、后生、不相应、有者三。若是不去、前生、有者三。若是不去、依止、前生、不相应、有者三。若是不去、所缘、前生、有者三。若是不去、所缘、依止、前生、不相应、有者三。若是不去、所缘、增上、亲依止、前生、有者一。若是不去、所缘、增上、依止、亲依止、前生、不相应、有者一。若是不去、依止、前生、根、不相应、有者一。

以上名为杂组。

六七三

若是不去、俱生、依止、有者九。若是不去、俱生、互相、依止、有者三。若是不去、俱生、互相、依止、相应、有者三。若是不去、俱生、依止、不相应、有者三。若是不去、俱生、互相、依止、不相应、有者一。若是不去、俱生、依止、异熟、有者一。若是不去、俱生、互相、依止、异熟、有者一。若是不去、俱生、互相、依止、异熟、相应、有者一。若是不去、俱生、依止、异熟、不相应、有者一。若是不去、俱生、互相、依止、异熟、不相应、有者一。

[P.227]第三节 问分之逆摘出

六七四

善法是依善法之所缘缘为缘。……依俱生缘为缘。……依亲依止缘为缘。善法是依不善法之所缘缘为缘。……依亲依止缘为缘。善法是依无记法之所缘缘为缘。……依俱生缘为缘。……依亲依止缘为缘。……依后生缘为缘。……依业缘为缘。善法是依善与无记法之俱生缘为缘。

六七五

不善法是依不善法之所缘缘为缘。……依俱生缘为缘。……依亲依止缘为缘。不善法是依善法之所缘缘为缘。……依亲依止缘为缘。不善法是依无记法之所缘缘为缘。……依俱生缘为缘。……依亲依止缘为缘。……依后生缘为缘。……依业缘为缘。不善法是依不善与无记法之俱生缘为缘。

六七六

无记法是依无记法之所缘缘为缘。……依俱生缘为缘。……依亲依止缘为[P.228]缘。……依前生缘为缘。……依后生缘为缘。……依食缘为缘。……依根缘为缘。无记法是依善法之所缘缘为缘。……依亲依止缘为缘。……依前生缘为缘。无记法是依所缘缘为缘。……依亲依止缘为缘。……依前生缘为缘。

六七七

善与无记法是依善法之俱生、前生。善与无记之法是依无记法之俱生、后生、食、根。

六七八

不善与无记法是依不善法之俱生、前生。不善与无记法是依无记法之俱生、后生、食、根。

第四节 问分之逆〔答〕数

〔一〕 非因根

六七九

于非因十五。非所缘十五、非增上十五、非无间十五、非等无间十五、非俱生十一、非互相十一、非依止十一、非亲依止十五、非前生十三、非后生十五、非修习十五、非业十五、非异熟十五、非食十五、非根十五、非静虑十五、非道十[P.229]五、非相应十一、非不相应九、非有九、非无有十五、非去十五、非不去九。

六八〇

从非因缘及于非所缘十五、……非增上十五、非无间十五、非等无间十五、非俱生十一、非互相十一、非依止十一、非亲依止十五、非前生十三、非后生十五、非修习十五、非业十五、非异熟十五、非食十五、非根十五、非静虑十五、非道十五、非相应十一、非不相应九、非有九、非无有十五、非去十五、非不去九。

六八一

从非因缘、非所缘缘、非增上十五、……非无间十五、非等无间十五、非俱生十一、非互相十一、非依止十一、非亲依止十三、非前生十三、非后生十五、非修习十五、非业十五、非异熟十五、非食十五、非根十五、非静虑十五、非道十五、非相应十一、非不相应九、非有九、非无有十五、非去十五、非不去九。

[P.230]六八二

从非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、〔非〕俱生十一、……非互相十一、非依止十一、非亲依止十三、非前生十三、非后生十五、非修习十五、非业十五、非异熟十五、非食十五、非根十五、非静虑十五、非道十五、非相应十一、非不相应九、非有九、非无有十五、非去十五、非不去九。

六八三

从非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非俱生缘、非互相十一、……非依止十一、非亲依止七、非前生十一、非后生九、非修习十一、非业十一、非异熟十一、非食十一、非根十一、非静虑十一、非道十一、非相应十一、非不相应九、非有九、非无有十一、非去十一、非不去九。

六八四

从非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非俱生缘、非互相缘、非依止十一、……非亲依止七、非前生十一、非后生九、非修习十一、非业十一、非异熟十一、非食十一、非根十一、非静虑十一、非道十一、非相应十一、非不相应九、非有九、非无有十一、非去十一、非不去九。

[P.231]六八五

从非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非俱生缘、非互相缘、非依止缘、非亲依止五、……非前生十一、非后生九、非修习十一、非业十一、非异熟十一、非食十一、非根十一、非静虑十一、非道十一、非相应十一、非不相应九、非有九、非无有十一、非去十一、非不去九。

六八六

从非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非俱生缘、非互相缘、非依止缘、非亲依止缘、非前生五、……非后生三、非修习五、非业五、非异熟五、非食五、非根五、非静虑五、非道五、非相应五、非不相应三、非有二、非无有五、非去五、非不去二。

六八七

从非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非俱生缘、非互相缘、非依止缘、非亲依止缘、非前生缘、非后生三、……非修习五、非业五、非异熟五、非食五、非根五、非静虑五、非道五、非相应五、非不相应三、非有二、非无有五、非去五、非不去二。

[P.232]六八八

从非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘……略……非前生缘、非后生缘、非修习三、……非业一、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非不相应三、非有二、非无有三、非去三、非不去二。

六八九

从非因缘、非所缘缘……乃至……非后生缘、非修习缘、非业缘、非异熟一、……非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

六九〇

从非因缘、非所缘缘……乃至……非业缘、非异熟缘、非食缘、非静虑缘、非道一、……非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

六九一

从非因缘、非所缘缘、非食缘、非静虑缘、非道一、……非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

六九二

从非因缘、非所缘缘……乃至……非食缘、非静虑缘、非道缘、非相应缘、非不相应缘、非无有缘、非去一。

[P.233]六九三

从非因缘、非所缘缘……乃至……非业缘、非异熟缘、非根缘、非静虑一、……非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

六九四

从非因缘、非所缘缘……乃至……非业缘、非异熟缘、非根缘、非静虑缘、非道缘、非相应缘、非不相应缘、非无有缘、非去一。

〔二〕 非所缘根

六九五

从非所缘缘、非因十五、……非增上十五、非无间十五、非等无间十五、非俱生十一、非互相十一、非依止十一、非亲依止十三、非前生十三、非后生十五、非修习十五、非业十五、非异熟十五、非食十五、非根十五、非静虑十五、非道十五、非相应十一、非不相应九、非无有十五、非去十五、非不去九。

六九六

从非所缘缘、非因缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非俱生缘、非互相十一、……非依止十一、非亲依止七、非前生十一、非后生九、非修习十一、非业十一、非异熟十一、非食十一、非根十一、非静虑十一、非道十一、非相应十[P.234]一、非不相应九、非有九、非无有十一、非去十一、非不去九……乃至……如非因根而广说。

〔三〕非增上缘 〔四〕非无间缘 〔五〕非等无间缘是如因根。

〔六〕 非俱生根

六九七

从非俱生缘、非因十一,……非所缘十一,非增上十一,非无间十一、非等无间十一、非互相十一、非依止十一、非亲依止十一、非前生十一、非后生九、非修习十一、非业十一、非异熟十一、非食十一、非根十一、非静虑十一、非道十一、非相应十一、非不相应九、非有九、非无有十一、非去十一、非不去九。

六九八

从非俱生缘、非因缘、非所缘缘、非增上十一、……非无间十一、非等无间十一、非互相十一、非依止十一、非亲依止七、非前生十一、非后生九、非修习十一、非业十一、非异熟十一、非食十一、非根十一、非静虑十一、非道十一、非[P.235]相应十一、非不相应九、非有九、非无有十一、非去十一、非不去九、从非俱生缘、非因缘……略……。

〔七〕 非互相根

六九九

从非互相缘、非因缘十一、……非所缘十一、非增上十一、非无间十一、非等无间十一、非俱生十一、非依止十一、非亲依止十一、非前生十一、非后生十一、非修习十一、非业十一、非异熟十一、非食十一、非根十一、非静虑十一、非道十一、非相应十一、非不相应九、非有九、非无有十一、非去十一、非不去九。

七〇〇

从非互相缘、非因缘、非所缘缘、非增上十一、……非无间十一、非等无间十一、非俱生十一、非依止十一、非亲依止七、非前生十一、非后生十一、非修习十一、非业十一、非异熟十一、非食十一、非根十一、非静虑十一、非道十一、非相应十一、非不相应九、非有九、非无有十一、非去十一、非不去九。

七〇一

从非互相缘、非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非[P.236]俱生缘、非依止十一、……非亲依止七、非前生十一、非后生九、非修习十一、非业十一、非异熟十一、非食十一、非根十一、非静虑十一、非道十一、非相应十一、非不相应九、非有九、非无有十一、非去十一、非不去九……略……。

〔八〕 非依止根

七〇二

从非依止缘、非因十一、……非所缘十一、非增上十一、非无间十一、非等无间十一、非俱生十一、非互相十一、非亲依止十一、非前生十一、非后生九、非修习十一、非业十一、非异熟十一、非食十一、非根十一、非静虑十一、非道十一、非相应十一、非不相应九、非有九、非无有十一、非去十一、非不去九。

七〇三

从非依止缘、非因缘、非所缘缘、非增上十一、……非无间十一、非等无间十一、非俱生十一、非互相十一、非亲依止五、非前生十一、非后生九、非修习[P.237]十一、非业十一、非异熟十一、非食十一、非根十一、非静虑十一、非道十一、非相应十一、非不相应九、非有九、非无有十一、非去十一、非不去九。

七〇四

从非依止缘、非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非俱生缘、非互相缘、非亲依止缘、非前生五、……非后生三、非修习五、非业五、非异熟五、非食五、非根五、非静虑五、非道五、非相应五、非不相应三、非有二、非无有五、非去五、非不去二……略……。

〔九〕 非亲依止根

七〇五

从非亲依止缘、非因缘十五、……非所缘十三、非增上十五、非无间十五、非等无间十五、非俱生十一、非互相十一、非依止十一、非前生十三、非后生十五、非修习十五、非业十五、非异熟十五、非食十五、非根十五、非静虑十五、非道十五、非相应十一、非不相应九、非有九、非无有十五、非去十五、非不去九。

[P.238]七〇六

从非亲依止缘、非因缘、非所缘缘、非增上十三、……非无间十三、非等无间十三、非俱生七、非互相七、非依止五、非前生九、非后生十三、非修习十三、非业十三、非异熟十三、非食十三、非根十三、非静虑十三、非道十三、非相应七、非不相应五、非有二、非无有十三、非去十三、非不去二。

七〇七

从非亲依止缘、非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非俱生缘、非互相七、……非依止五、非前生五、非后生五、非修习七、非业七、非异熟七、非食七、非根七、非静虑七、非道七、非相应七、非不相应三、非有二、非无有七、非去七、非不去二。

七〇八

从非亲依止缘、非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非俱生缘、非互相缘、非依止五、……非前生五、非后生五、非修习七、非业七、非异熟七、非食七、非根七、非静虑七、非道七、非相应七、非不相应三、非有二、非无有七、非去七、非不去二。

[P.239]七〇九

从非亲依止缘、非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非俱生缘、非互相缘、非依止缘、非前生五、……非后生三、非修习五、非业五、非异熟五、非食五、非根五、非静虑五、非道五、非相应五、非不相应三、非有二、非无有五、非去五、非不去二……略……。

〔一〇〕 非前生根

七一〇

从非前生缘、非因十三、……非所缘十三、非增上十三、非无间十三、非等无间十三、非俱生十一、非互相十一、非依止十一、非亲依止十三、非后生十三、非修习十三、非业十三、非异熟十三、非食十三、非根十三、非静虑十三、非道十三、非相应十一、非不相应九、非有九、非无有十三、非去十三、非不去九。

七一一

从非前生缘、非因缘、非所缘缘、非增上十三、……非无间十三、非等无间十三、非俱生十一、非互相十一、非依止十一、非亲依止九、非后生十三、非修[P.240]习十三、非业十三、非异熟十三、非食十三、非根十三、非静虑十三、非道十三、非相应十一、非不相应九、非有九、非无有十三、非去十三、非不去九。

七一二

从非前生缘、非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非俱生缘、非互相十一、……非依止十一、非亲依止五、非后生九、非修习十一、非业十一、非异熟十一、非食十一、非根十一、非静虑十一、非道十一、非相应十一、非不相应九、非有九、非无有十一、非去十一、非不去九。

七一三

从非前生缘、非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非俱生缘、非互相缘、非依止缘、非亲依止五、……非后生九、非修习十一、非业十一、非异熟十一、非食十一、非根十一、非静虑十一、非道十一、非相应十一、非不相应九、非有九、非无有十一、非去十一、非不去九。

七一四

从非前生缘、非因缘、非所缘缘……略……非依止缘、非亲依止缘、非后生三、[P.241]……非修习五、非业五、非异熟五、非食五、非根五、非静虑五、非道五、非相应五、非不相应三、非有二、非无有五、非去五、非不去二。

〔一一〕 非后生根

七一五

从非后生缘、非因十五、……非所缘十五、非增上十五、非无间十五、非等无间十五、非俱生九、非互相十一、非依止九、非亲依止十五、非前生十三、非修习十五、非业十五、非异熟十五、非食十五、非根十五、非静虑十五、非道十五、非相应十一、非不相应九、非有九、非无有十五、非去十五、非不去九。

七一六

从非后生缘、非因缘、非所缘缘、非增上十五、……非无间十五、非等无间十五、非俱生九、非互相十一、非依止九、非亲依止十三、非前生十三、非修习十五、非业十五、非异熟十五、非食十五、非根十五、非静虑十五、非道十五、非相应十一、非不相应九、非有九、非无有十五、非去十五、非不去九。

[P.242]七一七

从非后生缘、非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非俱生缘、非互相九、……非依止九、非亲依止五、非前生九、非修习九、非业九、非异熟九、非食九、非根九、非静虑九、非道九、非相应九、非不相应九、非有九、非无有九、非去九、非不去九。

七一八

从非后生缘、非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非俱生缘、非互相缘、非依止缘、非亲依止三、……非前生九、非修习九、非业九、非异熟九、非食九、非根九、非静虑九、非道九、非相应九、非不相应九、非有九、非无有九、非去九、非不去九。

七一九

从非后生缘、非因缘……略……非依止缘、非亲依止缘、非前生三、……非修习三、非业一、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非不相应三、非有二、非无有三、非去三、非不去二……略……。

〔一二〕非修习缘乃如非因缘。

[P.243]〔一三〕 非业根

七二〇

从非业缘、非因十五、……非所缘十五、非增上十五、非无间十五、非等无间十五、非俱生十一、非互相十一、非依止十一、非亲依止十五、非前生十三、非后生十五、非修习十五、非异熟十五、非食十五、非根十五、非静虑十五、非道十五、非互相十一、非不相应九、非有九、非无有十五、非去十五、非不去九。

七二一

从非业缘、非因缘、非所缘缘、非增上十五……略……非亲依止十三、非前生十三、非后生十五……略……非不去九。

七二二

从非业缘、非因缘、非所缘缘……略……非依止缘、非亲依止五……非前生十一、非后生九、非修习十一……略……非不去九。

七二三

从非业缘、非因缘……略……非亲依止缘、非前生五、……非后生一、非修习五、非异熟五、非食五、非根五、非静虑五、非道五、非相应五、非不相应一、非无有五、非去五。

[P.244]七二四

从非业缘、非因缘……略……非前生缘、非后生缘、非修习一……非异熟一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一……略……。

〔一四〕从非异熟缘乃如非因根。

〔一五〕 非食根

七二五

从非食缘、非因十五、……非所缘十五、非增上十五、非无间十五、非等无间十五、非俱生十一、非互相十一、非依止十一、非亲依止十五、非前生十三……略……非不去九。

七二六

从非食缘、非因缘、非所缘缘、非增上十五……略……非亲依止十三……略……非不去九。

七二七

从非食缘、非因缘……略……非俱生缘、非互相十一、……非依止十一、非亲依止七、非前生十一、非后生九、非修习十一、非业十一、非异熟十一、非根九、非静虑十一、非道十一、非相应十一、非不相应九、非有九、非无有十一、非去十[P.245]一、非不去九。

七二八

从非食缘、非因缘……略……非依止缘、非亲依五、……非前生十一、非后生九、非修习十一、非业十一、非异熟十一、非根十一、非静虑十一、非道十一、非相应十一、非不相应九、非有九、非无有十一、非去十一、非不去九。

七二九

从非食缘、非因缘……略……非亲依止缘、非前生五、……非后生三、非修习五、非业五、非异熟五、非根三、非静虑五、非道五、非相应五、非不相应三、非有二、非无有五、非去五、非不去二。

七三〇

从非食缘、非因缘……略……非前生缘、非后生缘、非修习三、……非业一、非异熟三、非根二、非静虑三、非道三、非相应三、非不相应三、非有二、非无有三、非去三、非不去二。

[P.246]七三一

从非食缘、非因缘……略……非后生缘、非修习缘、非业缘、非异熟一、……非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

七三二

从非食缘、非因缘……略……非业缘、非异熟缘、非静虑缘、非道缘、非相应一、……非不相应一、非无有一、非去一。

〔一六〕 非根根

七三三

从非根缘、非因十五、……非所缘十五……略……非不去九。

七三四

从非根缘、非因缘、非所缘缘……略……非亲依止十三……略……非不九。

七三五

从非根缘、非因缘……略……非俱生缘、非互相十一、……非依止十一、非亲依止七、非前生十一、非后生九、非修习十一、非业十一、非异熟十一、非食九、非静虑十一、非道十一、非相应十一、非不相应九、非有九、非无有十一、非去十一、非不去九。

[P.247]七三六

从非根缘、非因缘……略……非依止缘、非亲依缘、非前生十一、……非后生九、非修习十一、非业十一、非异熟十一、非食九、非静虑十一、非道十一、非相应十一、非不相应九、非有九、非无有十一、非去十一、非不去九。

七三七

从非根缘、非因缘……略……非亲依止缘、非前生五、……非后生三、非修习五、非业五、非异熟五、非食(应作)三、从非前生缘、非后生缘、非修习三、……非业一、非异熟三、非食二、非静虑三、非道三、非相应三、非不相应三、非有二、非无有三、非去三、非不去二。

七三八

从非根缘、非因缘……略……非业缘、非异熟一、……非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

七三九

从非根缘、非因缘……略……非业缘、非异熟缘、非静虑缘、非道缘、非相应缘、非不相应缘、非无有缘、非去一。

〔一七〕从非静虑缘……。〔一八〕从非道缘乃如非因缘而应广说。

〔一九〕非相应缘乃如互相根而应广说。

[P.248]〔二〇〕 非不相应根

七四〇

从非不相应缘、非因九、……非所缘九、非增上九、非无间九、非等无间九、非俱生九、非互相九、非依止九、非亲依止九、非前生九、非后生九、非修习九、非业九、非异熟九、非食九、非根九、非静虑九、非道九、非相应九、非有九、非无有九、非去九、非不去九。

七四一

从非不相应缘、非因缘、非所缘缘、非增上九、……非无间九、非等无间九、非俱生九、非互相九、非依止九、非亲依止五、非前生九、非后生九、非修习九、非业九、非异熟九、非食九、非根九、非静虑九、非道九、非相应九、非有九、非无有九、非去九、非不去九。

七四二

从非不相应缘、非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非俱生缘、非互相缘、非依止缘、非亲依止三、……非前生九……略……非不去九。

[P.249]七四三

从非不相应缘、非因缘、非所缘缘……略……非依止缘、非亲依止缘、非前生三、……非后生三、非修习三、非业一、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非有二、非无有三、非去三、非不去二。

七四四

从非不相应缘、非因缘、非所缘缘……略……非业缘、非异熟缘、非根缘、非静虑一、……乃至……非去一。

〔二一〕 非有根

七四五

从非有缘、非因九、……非所缘九、非增上九、非无间九、非等无间九、非俱生九、非互相九、非依止九、非亲依止九、非前生九、非后生九、非修习九、非业九、非异熟九、非食九、非根九、非静虑九、非道九、非相应九、非不相应九、非无有九、非去九、非不去九。

七四六

从非有缘、非因缘、非所缘缘、非依止九、……非亲依二。

七四七

从非有缘、非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非俱生缘、非互相缘、非依止缘、非亲依止二、……非前生九、非不去九。

[P.250]七四八

从非有缘、非因缘、非所缘缘……略……非亲依止缘、非前生二、……非后生二、非修习二、非异熟二、非食二、非根二、非静虑二、非道二、非相应二、非不相应二、非无有二、非去二、非不去二。

七四九

从非有缘、非因缘、非所缘缘……略……非修习缘、非异熟缘、非食缘、非根缘、非不去二。

七五〇

从非有缘、非因缘……略……非亲依止缘、非前生缘、非后生缘、非修习缘、非异熟缘、非食缘、非根缘、非不相应缘、非无有二、……非去二、非不去二。

七五一

从非有缘、非因缘、非去缘、非不去二。

〔二二〕从非无有缘、非因十五……略……。于非无有、非去乃等于非因缘。

〔二三〕从非去缘、非因十五……略……。

〔二四〕从非不去缘、非因九、……非所缘九、非增上九、非去九、非不去缘是等于非有缘。

[P.251]第五节 问分之顺逆〔答〕数

〔一〕 因根

七五二

从因缘、非所缘七、……非增上七、非无间七、非等无间七、非互相七、非亲依止七、非前生七、非后生七、非修习七、非业七、非异熟七、非食七、非根七、非静虑七、非道七、非相应三、非不相应三、非无有七、非去七。

七五三

若是因、俱生、依止、有、不去者于非所缘七、……非增上七、非无间七、非等无间七、非互相三、非亲依止七、非前生七、非后生七、非修习七、非业七、非异熟七、非食七、非根七、非静虑七、非道七、非相应三、非不相应三、非无有七、非去七。

七五四

若是因、俱生、互相、依止、有、不去者于非所缘三、……非增上三、非无间三、非等无间三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非不相应三、非无有三、非去三。

[P.252]七五五

若是因、俱生、互相、依止、相应、有、不去者于非所缘三、……非增上三、非无间三、非等无间三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非不相应三、非无有三、非去三。

七五六

若是因、俱生、依止、不相应、有、不去者于非所缘三、……非增上三、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非无有三、非去三。

七五七

若是因、俱生、依止、异熟、有、不去者于非所缘一、……非增上一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

[P.253]七五八

若是因、俱生、互相、异熟、有、不去者于非所缘一、……非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

七五九

若是因、俱生、互相、依止、异熟、相应、有、不去者于非所缘一、……非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非不相应一、非无有一、非去一。

七六〇

若是因、俱生、依止、异熟、不相应、有、不去者于非所缘一、……非增上一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

七六一

若是因、俱生、互相、依止、异熟、不相应、有、不去者于非所缘一、……非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、[P.254]非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

七六二

若是因、俱生、依止、根、道、有、不去者于非所缘四、……非增上四、非无间四、非等无间四、非互相二、非亲依止四、非前生四、非后生四、非修习四、非业四、非异熟四、非食四、非静虑四、非相应二、非不相应二、非无有四、非去四。

七六三

若是因、俱生、互相、依止、根、道、有、不去者于非所缘二、……非增上二、非无间二、非等无间二、非亲依止二、非前生二、非后生二、非修习二、非业二、非异熟二、非食二、非静虑二、非相应一、非不相应二、非无有二、非去二。

七六四

若是因、俱生、互相、依止、根、道、相应、有、不去者于非所缘二、……非增上二、非无间二、非等无间二、非亲依止二、非前生二、非后生二、非修习二、非业二、非异熟二、非食二、非静虑二、非不相应二、非无有二、非去二。

[P.255]七六五

若是因、俱生、依止、根、道、不相应、有、不去者于非所缘二、……非增上二、非无间二、非等无间二、非互相二、非亲依止二、非前生二、非后生二、非修习二、非业二、非异熟二、非食二、非静虑二、非相应二、非无有二、非去二。

七六六

若是因、俱生、依止、异熟、根、道、有、不去者于非所缘一、……非增上一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非静虑一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

七六七

若是因、俱生、互相、依止、异熟、根、道、有、不去者于非所缘一、……非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非静虑一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

七六八

若是因、俱生、互相、依止、异熟、根、道、相应、有、不去者于非所缘一、……非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非静虑一、非不相应一、非无有一、非去一。

[P.256]七六九

若是因、俱生、依止、异熟、根、道、不相应、有、不去者于非所缘一、……非增上一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非静虑一、非相应一、非无有一、非去一。

七七〇

若是因、俱生、互相、依止、异熟、根、道、不相应、有、不去者于非所缘一、……非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非静虑一、非相应一、非无有一、非去一。

七七一

若是因、增上、俱生、依止、根、道、有、不去者于非所缘四、……非无间四、非等无间四、非互相二、非亲依止四、非前生四、非后生四、非修习四、非业四、非异熟四、非食四、非静虑四、非相应二、非不相应二、非无有四、非去四。

七七二

若是因、增上、俱生、互相、依止、根、道、相应、有、不去者于非所缘二、……非无间二、非等无间二、非亲依止二、非前生二、非后生二、非修习二、非业二、非异熟二、非食二、非静虑二、非不相应二、非无有二、非去二。

[P.257]七七三

若是因、增上、俱生、依止、根、道、不相应、有、不去者于非所缘二、……非无间二、非等无间二、非互相二、非亲依止二、非前生二、非后生二、非修习二、非业二、非异熟二、非食二、非静虑二、非相应二、非无有二、非去二。

七七四

若是因、增上、俱生、依止、异熟、根、道、有、不去者于非所缘一、……非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非静虑一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

七七五

若是因、增上、俱生、互相、依止、异熟、根、道、相应、有、不去者于非所缘一、……非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非静虑一、非不相应一、非无有一、非去一。

[P.258]七七六

若是因、增上、俱生、依止、异熟、根、道、不相应、有、不去者于非所缘一、……非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非静虑一、非相应一、非无有一、非去一。

〔二〕 所缘根

七七七

从所缘缘及于非因九、……非增上九、非无间九、非等无间九、非俱生九、非互相九、非依止九、非亲依止九、非前生九、非后生九、非修习九、非业九、非异熟九、非食九、非根九、非静虑九、非道九、非相应九、非不相应九、非有九、非无有九、非去九、非不去九。

七七八

若是所缘、增上、亲依止者于非因七、……非无间七、非等无间七、非俱生七、非互相七、非依止七、非前生七、非后生七、非修习七、非业七、非异熟七、非食七、非根七、非静虑七、非道七、非相应七、非不相应七、非有七、非无有七、非去七、非不去七。

[P.259]七七九

若是所缘、前生、有、不去者于非因三、……非增上三、非无间三、非等无间三、非俱生三、非互相三、非依止三、非亲依止三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非不相应三、非无有三、非去三。

七八〇

若是所缘、依止、前生、不相应、有、不去者于非因三、……非增上三、非无间三、非等无间三、非俱生三、非互相三、非亲依止三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非无有三、非去三。

七八一

若是所缘、增上、亲依止、前生、有、不去者于非因一、……非无间一、非等无间一、非俱生一、非互相一、非依止一、非后生一、非修习一、非业一、非异熟一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

[P.260]七八二

若是所缘、增上、依止、亲依止、前生、不相应、有、不去者于非因一、……非无间一、非等无间一、非俱生一、非互相一、非后生一、非修习一、非业一、非异熟一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

〔三〕 增上根

七八三

若是增上者于非因十、……非所缘七、非无间十、非等无间十、非俱生七、非互相八、非依止七、非亲依止七、非前生十、非后生十、非修习十、非业十、非异熟十、非食十、非根十、非静虑十、非道十、非相应八、非不相应七、非有七、非无有十、非去十、非不去七。

七八四

若是增上、有、不去者于非因八、……非所缘七、非无间八、非等无间八、非俱生一、非互相四、非依止一、非亲依止七、非前生七、非后生八、非修习八、非业八、非异熟八、非食八、非根八、非静虑八、非道八、非相应四、非不相应四、非无有八、非去八。

[P.261]七八五

若是增上、依止、有、不去者于非因八、……非所缘七、非无间八、非等无间八、非俱生一、非互相四、非亲依止七、非前生七、非后生八、非修习八、非业八、非异熟八、非食八、非根八、非静虑八、非道八、非相应四、非不相应三、非无有八、非去八。

七八六

若是增上、依止、不相应、有、不去者于非因四、……非所缘三、非无间四、非等无间四、非俱生一、非互相四、非亲依止三、非前生三、非后生四、非修习四、非业四、非异熟四、非食四、非根四、非静虑四、非道四、非相应四、非无有四、非去四。

七八七

若是增上、所缘、亲依止者于非因七、……非无间七、非等无间七、非俱生七、非互相七、非依止七、非前生七、非后生七、非修习七、非业七、非异熟七、[P.262]非食七、非根七、非静虑七、非道七、非相应七、非不相应七、非有七、非无有七、非去七、非不去七。

七八八

若是增上、所缘、亲依止、前生、有、不去者于非因一、……非无间一、非等无间一、非俱生一、非互相一、非依止一、非后生一、非修习一、非业一、非异熟一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

七八九

若是增上、所缘、依止、亲依止、前生、不相应、有、不去者于非因一、……非无间一、非等无间一、非俱生一、非互相一、非后生一、非修习一、非业一、非异熟一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

七九〇

若是增上、俱生、依止、有、不去者于非因七、……非所缘七、非无间七、非等无间七、非互相三、非亲依止七、非前生七、非后生七、非修习七、非业七、非异熟七、非食七、非根七、非静虑七、非道七、非相应三、非不相应三、非无有七、非去七。

[P.263]七九一

若是增上、俱生、互相、依止、相应、有、不去者于非因三、……非所缘三、非无间三、非等无间三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非不相应三、非无有三、非去三。

七九二

若是增上、俱生、依止、不相应、有、不去者于非因三、……非所缘三、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非无有三、非去三。

七九三

若是增上、俱生、依止、异熟、有、不去者于非因一、……非所缘一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

七九四

若是增上、俱生、互相、依止、异熟、相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、[P.264]非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非不相应一、非无有一、非去一。

七九五

若是增上、俱生、依止、异熟、不相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

七九六

若是增上、俱生、互相、依止、异熟、不相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

七九七

若是增上、俱生、依止、食、根、有、不去者于非因七、……非所缘七、非无间七、非等无间七、非互相三、非亲依止七、非前生七、非后生七、非修习七、[P.265]非业七、非异熟七、非静虑七、非道七、非相应三、非不相应三、非无有七、非去七。

七九八

若是增上、俱生、互相、依止、食、根、相应、有、不去者于非因三、……非所缘三、非无间三、非等无间三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非静虑一、非道三、非不相应三、非无有三、非去三。

七九九

若是增上、俱生、依止、食、根、不相应、有、不去者于非因三、……非所缘三、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非静虑三、非道三、非相应三、非无有三、非去三。

八〇〇

若是增上、俱生、依止、异熟、食、根、有、不去者于非因一、……非所缘一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

[P.266]八〇一

若是增上、俱生、互相、依止、异熟、食、根、相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非静虑一、非道一、非不相应一、非无有一、非去一。

八〇二

若是增上、俱生、依止、异熟、食、根、不相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

八〇三

若是增上、俱生、依止、根、道、有、不去者于非因七、……非所缘七、非无间七、非等无间七、非互相三、非亲依止七、非前生七、非后生七、非修习七、非业七、非异熟七、非食七、非静虑七、非相应三、非不相应三、非无有七、非去七。

八〇四

若是增上、俱生、互相、依止、根、道、相应、有、不去者于非因三、……非所缘三、非无间三、非等无间三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非静虑三、非不相应三、非无有三、非去三。

[P.267]八〇五

若是增上、俱生、依止、根、道、不相应、有、不去者于非因三、……非所缘三、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非静虑三、非相应三、非无有三、非去三。

八〇六

若是增上、俱生、依止、异熟、根、道、有、不去者于非因一、……非所缘一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非静虑一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

八〇七

若是增上、俱生、互相、依止、异熟、根、道、相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非静虑一、非不相应一、非无有一、非去一。

八〇八

若是增上、俱生、依止、异熟、根、道、不相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非静虑一、非相应一、非无有一、非去一。

[P.268]八〇九

若是增上、因、俱生、依止、根、道、有、不去者于非所缘四、……非无间四、非等无间四、非互相二、非亲依止四、非前生四、非后生四、非修习四、非业四、非异熟四、非食四、非静虑四、非相应二、非不相应二、非无有四、非去四。

八一〇

若是增上、因、俱生、互相、依止、根、道、相应、有、不去者于非所缘二、……非无间二、非等无间二、非亲依止二、非前生二、非后生二、非修习二、非业二、非异熟二、非食二、非静虑二、非不相应二、非无有二、非去二。

八一一

若是增上、因、俱生、依止、根、道、不相应、有、不去者于非所缘二、……非无间二、非等无间二、非互相二、非亲依止二、非前生二、非后生二、非修习二、非业二、非异熟二、非食二、非静虑二、非相应二、非无有二、非去二。

八一二

若是增上、因、俱生、依止、异熟、根、道、有、不去者于非所缘一、……非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、[P.269]非业一、非食一、非静虑一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

八一三

若是增上、因、俱生、互相、依止、异熟、根、道、相应、有、不去者于非所缘一、……非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非静虑一、非不相应一、非无有一、非去一。

八一四

若是增上、因、俱生、依止、异熟、根、道、不相应、有、不去者于非所缘一、……非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非静虑一、非相应一、非无有一、非去一。

〔四〕 无间根

八一五

若是无间者于非因七、……非所缘七、非增上七、非俱生七、非互相七、非依止七、非前生七、非后生七、非修习七、非业七、非异熟七、非食七、非根七、非静虑七、非道七、非相应七、非不相应七、非有七、非不去七。

[P.270]八一六

若是无间、等无间、亲依止、无有、去者于非因七、……非所缘七、非增上七、非俱生七、非互相七、非依止七、非前生七、非后生七、非修习五、非业七、非异熟七、非食七、非根七、非静虑七、非道七、非相应七、非不相应七、非有七、非不去七。

八一七

若是无间、等无间、亲依止、修习、无有、去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非俱生三、非互相三、非依止三、非前生三、非后生三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非不相应三、非有三、非不去三。

八一八

若是无间、等无间、亲依止、业、无有、去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非俱生一、非互相一、非依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非异熟一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非有一、非不去一。

[P.271]〔五〕 等无间根

八一九

若是等无间者于非因七、……非所缘七、非增上七、非俱生七、非互相七、非依止七、非前生七、非后生七、非修习五、非业七、非异熟七、非食七、非根七、非静虑七、非道七、非相应七、非不相应七、非有七、非不去七。

八二〇

若是等无间、无间、亲依止、无有、去者于非因七、……非所缘七、非增上七、非俱生七、非互相七、非依止七、非前生七、非后生七、非修习五、非业七、非异熟七、非食七、非根七、非静虑七、非道七、非相应七、非不相应七、非有七、非不去七。

八二一

若是等无间、无间、亲依止、修习、无有、去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非俱生三、非互相三、非依止三、非前生三、非后生三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非不相应三、非有三、非不去三。

[P.272]八二二

若是等无间、无间、亲依止、业、无有、去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非俱生一、非互相一、非依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非异熟一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非有一、非不去一。

〔六〕 俱生根

八二三

若是俱生者于非因九、……非所缘九、非增上九、非无间九、非等无间九、非互相五、非亲依止九、非前生九、非后生九、非修习九、非业九、非异熟九、非食九、非根九、非静虑九、非道九、非相应五、非不相应三、非无有九、非去九。

八二四

若是俱生、依止、有、不去者于非因九、……非所缘九、非增上九、非无间九、非等无间九、非互相五、非亲依止九、非前生九、非后生九、非修习九、非业九、非异熟九、非食九、非根九、非静虑九、非道九、非相应五、非不相应三、非无有九、非去九。

[P.273]八二五

若是俱生、互相、依止、有、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应一、非不相应三、非无有三、非去三。

八二六

若是俱生、互相、依止、相应、有、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非不相应三、非无有三、非不去三。

八二七

若是俱生、依止、不相应、有、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非无有三、非去三。

八二八

若是俱生、互相、依止、不相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、[P.274]非业一、非异熟一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

八二九

若是俱生、依止、异熟、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

八三〇

若是俱生、互相、依止、异熟、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

八三一

若是俱生、互相、依止、异熟、相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非不相应一、非无有一、非[P.275]去一。

八三二

若是俱生、依止、异熟、不相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

八三三

若是俱生、互相、依止、异熟、不相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

〔七〕 互相根

八三四

若是互相者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根[P.276]三、非静虑三、非道三、非相应一、非不相应三、非无有三、非去三。

八三五

若是互相、俱生、依止、有、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应一、非不相应三、非无有三、非去三。

八三六

若是互相、俱生、依止、相应、有、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非不相应三、非无有三、非去三。

八三七

若是互相、俱生、依止、不相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非异熟一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

[P.277]八三八

若是互相、俱生、依止、异熟、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

八三九

若是互相、俱生、依止、异熟、相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非不相应一、非无有一、非去一。

八四〇

若是互相、俱生、依止、异熟、不相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

〔八〕 依止根

[P.278]八四一

若是依止者于非因十三、……非所缘十三、非增上十三、非无间十三、非等无间十三、非俱生三、非互相七、非亲依止十三、非前生九、非后生十三、非修习十三、非业十三、非异熟十三、非食十三、非根十三、非静虑十三、非道十三、非相应七、非不相应三、非无有十三、非去十三。

八四二

若是依止、有、不去者于非因十三、……非所缘十三、非增上十三、非无间十三、非等无间十三、非俱生三、非互相七、非亲依止十三、非前生九、非后生十三、非修习十三、非业十三、非异熟十三、非食十三、非根十三、非静虑十三、非道十三、非相应七、非不相应三、非无有十三、非去十三。

八四三

若是依止、增上、有、不去者于非因八、……非所缘七、非无间八、非等无间八、非俱生一、非互相四、非亲依止七、非前生七、非后生八、非修习八、非业八、非异熟八、非食八、非根八、非静虑八、非道八、非相应四、非不相应三、非无有八、非去八。

[P.279]八四四

若是依止、根、有、不去者于非因七、……非所缘七、非增上七、非无间七、非等无间七、非俱生一、非互相三、非亲依止七、非前生七、非后生七、非修习七、非业七、非异熟七、非食七、非静虑七、非道七、非相应三、非不相应三、非无有七、非去七。

八四五

若是依止、不相应、有、不去者于非因五、……非所缘五、非增上五、非无间五、非等无间五、非俱生三、非互相五、非亲依止五、非前生三、非后生五、非修习五、非业五、非异熟五、非食五、非根五、非静虑五、非道五、非相应五、非无有五、非去五。

八四六

若是依止、增上、不相应、有、不去者于非因四、……非所缘三、非无间四、非等无间四、非俱生一、非互相四、非亲依止三、非前生三、非后生四、非修习四、非业四、非异熟四、非食四、非根四、非静虑四、非道四、非相应四、非无有四、非去四。

[P.280]八四七

若是依止、根、不相应、有、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非俱生一、非互相三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非静虑三、非道三、非相应三、非无有三、非去三。

八四八

若是依止、前生、不相应、有、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非俱生三、非互相三、非亲依止三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非无有三、非去三。

八四九

若是依止、所缘、前生、不相应、有、不去者于非因三、……非增上三、非无间三、非等无间三、非俱生三、非互相三、非亲依止三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非无有三、非去三。

八五〇

若是依止、所缘、增上、亲依止、前生、不相应、有、不去者于非因一、……非无间一、非等无间一、非俱生一、非互相一、非后生一、非修习一、非业一、非异熟一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

[P.281]八五一

若是依止、前生、根、不相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非俱生一、非互相一、非亲依止一、非后生一、非修习一、非业一、非异熟一、非食一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

八五二

若是依止、俱生、有、不去者于非因九、……非所缘九、非增上九、非无间九、非等无间九、非互相九、非亲依止九、非前生九、非后生九、非修习九、非业九、非异熟九、非食九、非根九、非静虑九、非道九、非相应五、非不相应三、非无有九、非去九。

八五三

若是依止、俱生、互相、有、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应一、非不相应三、非无有三、非去三。

[P.282]八五四

若是依止、俱生、互相、相应、有、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非不相应三、非无有三、非去三。

八五五

若是依止、俱生、不相应、去、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非无有三、非去三。

八五六

若是依止、俱生、互相、不相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非异熟一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

[P.283]八五七

若是依止、俱生、异熟、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

八五八

若是依止、俱生、互相、异熟、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

八五九

若是依止、俱生、互相、异熟、相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非不相应一、非无有一、非去一。

八六〇

若是依止、俱生、异熟、不相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、[P.284]非修习一、非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

八六一

若是依止、俱生、互相、异熟、不相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

〔九〕 亲依止根

八六二

若是亲止者于非因九、……非所缘九、非增上九、非无间九、非等无间九、非俱生九、非互相九、非依止九、非前生九、非后生九、非修习九、非业九、非异熟九、非食九、非根九、非静虑九、非道九、非相应九、非不相应九、非有九、非无有九、非去九、非不去九。

[P.285]八六三

若是亲依止、所缘、增上者于非因七、……非无间七、非等无间七、非俱生七、非互相七、非依止七、非前生七、非后生七、非修习七、非业七、非异熟七、非食七、非根七、非静虑七、非道七、非相应七、非不相应七、非有七、非无有七、非去七、非不去七。

八六四

若是亲依止、所缘、增上、前生、有、不去者于非因一、……非无间一、非等无间、非俱生一、非互相一、非依止一、非后生一、非修习一、非业一、非异熟一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

八六五

若是亲依止、所缘、增上、依止、前生、不相应、有、不去者于非因一、……非无间一、非等无间一、非俱生一、非互相一、非后生一、非修习一、非业一、非异熟一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

八六六

若是亲依止、无间、等无间、无有、去者于非因七、……非所缘七、非增上七、非俱生七、非互相七、非依止七、非前生七、非后生七、非修习五、非业七、[P.286]非异熟七、非食七、非根七、非静虑七、非道七、非相应七、非不相应七、非有七、非不去七。

八六七

若是亲依止、无间、等无间、修习、无有、去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非俱生三、非互相三、非依止三、非前生三、非后生三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非不相应三、非有三、非不去三。

八六八

若是亲依止、业者于非因二、……非所缘二、非增上二、非无间二、非等无间二、非俱生二、非互相二、非依止二、非前生二、非后生二、非修习二、非异熟二、非食二、非根二、非静虑二、非道二、非相应二、非不相应二、非有二、非无有二、非去二、非不去二。

八六九

若是亲依止、无间、等无间、业、无有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非俱生一、非互相一、非依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非异熟一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非有一、非不去一。

[P.287]〔一〇〕 前生根

八七〇

若是前生者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非俱生三、非互相三、非依止三、非亲依止三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非不相应三、非无有三、非去三。

八七一

若是前生、有、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非俱生三、非互相三、非依止三、非亲依止三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非不相应三、非无有三、非去三。

八七二

若是前生、依止、不相应、有、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非俱生三、非互相三、非亲依止三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非无有三、非去三。

[P.288]八七三

若是前生、所缘、有、不去者于非因三、……非增上三、非无间三、非等无间三、非俱生三、非互相三、非依止三、非亲依止三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非不相应三、非无有三、非去三。

八七四

若是前生、所缘、依止、不相应、有、不去者于非因三、……非增上三、非无间三、非等无间三、非俱生三、非互相三、非亲依止三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非无有三、非去三。

八七五

若是前生、所缘、增上、亲依止、有、不去者于非因一、……非无间一、非等无间一、非俱生一、非互相一、非依止一、非后生一、非修习一、非业一、非异熟一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

八七六

若是前生、所缘、增上、依止、亲依止、不相应、有、不去者于非因一、……非无间一、非等无间一、非俱生一、非互相一、非后生一、非修习一、非业一、[P.289]非异熟一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

八七七

若是前生、依止、根、不相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非俱生一、非互相一、非亲依止一、非后生一、非修习一、非业一、非异熟一、非食一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

〔一一〕 后生根

八七八

若是后生者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非俱生三、非互相三、非依止三、非亲依止三、非前生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非不相应三、非无有三、非去三。

[P.290]八七九

若是后生不相应、有、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非俱生三、非互相三、非依止三、非亲依止三、非前生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非无有三、非去三。

〔一二〕 修习根

八八〇

若是修习者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非俱生三、非互相三、非依止三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非不相应三、非有三、非不去三。

八八一

若是修习、无间、等无间、亲依止、无有、去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非俱生三、非互相三、非依止三、非前生三、非后生三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非不相应三、非有三、非不去三。

[P.291]〔一三〕 业根

八八二

若是业者于非因七、……非所缘七、非增上七、非无间七、非等无间七、非俱生二、非互相三、非依止二、非亲依止七、非前生七、非后生七、非修习七、非异熟七、非食七、非根七、非静虑七、非道七、非相应三、非不相应五、非有二、非无有七、非去七、非不去二。

八八三

若是业、亲依止者于非因二、……非所缘二、非增上二、非无间二、非等无间二、非俱生二、非互相二、非依止二、非前生二、非后生二、非修习二、非异熟二、非食二、非根二、非静虑二、非道二、非相应二、非不相应二、非有二、非无有二、非去二、非不去二。

八八四

若是业、无间、等无间、亲依止、无有、去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非俱生一、非互相一、非依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非异熟一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非有一、非不去一。

[P.292]八八五

若是业、俱生、依止、食、有、不去者于非因七、……非所缘七、非增上七、非无间七、非等无间七、非互相七、非亲依止七、非前生七、非后生七、非修习七、非异熟七、非根七、非静虑七、非道七、非相应三、非不相应三、非无有七、非去七。

八八六

若是业、俱生、互相、依止、食、有、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非异熟三、非根三、非静虑三、非道三、非相应一、非不相应三、非无有三、非去三。

八八七

若是业、俱生、互相、依止、食、相应、有、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非异熟三、非根三、非静虑三、非道三、非不相应三、非无有三、非去三。

[P.293]八八八

若是业、俱生、依止、食、不相应、有、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非异熟三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非无有三、非去三。

八八九

若是业、俱生、依止、异熟、食、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

八九〇

若是业、俱生、互相、依止、异熟、食、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

八九一

若是业、俱生、互相、依止、异熟、食、相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、[P.294]非修习一、非根一、非静虑一、非道一、非不相应一、非无有一、非去一。

八九二

若是业、俱生、依止、异熟、食、不相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

八九三

若是业、俱生、互相、依止、异熟、食、不相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

〔一四〕 异熟根

[P.295]八九四

若是异熟者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

八九五

若是异熟、俱生、依止、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

八九六

若是异熟、俱生、互相、依止、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

八九七

若是异熟、俱生、互相、依止、相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非不相应一、非无有一、非去一。

[P.296]八九八

若是异熟、俱生、依止、不相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

八九九

若是异熟、俱生、互相、依止、不相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

〔一五〕 食根

九〇〇

若是食者于非因七、……非所缘七、非增上七、非无间七、非等无间七、非俱生一、非互相三、非依止一、非亲依止七、非前生七、非后生七、非修习七、非业七、非异熟七、非根七、非静虑七、非道七、非相应三、非不相应三、非无有七、非去七。

[P.297]九〇一

若是食、有、不去者于非因七、……非所缘七、非增上七、非无间七、非等无间七、非俱生一、非互相三、非依止一、非亲依止七、非前生七、非后生七、非修习七、非业七、非异熟七、非根七、非静虑七、非道七、非相应三、非不相应三、非无有七、非去七。

九〇二

若是食、俱生、依止、有、不去者于非因七、……非所缘七、非增上七、非无间七、非等无间七、非互相三、非亲依止七、非前生七、非后生七、非修习七、非业七、非异熟七、非根七、非静虑七、非道七、非相应三、非不相应三、非无有七、非去七。

九〇三

若是食、俱生、互相、依止、有、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非不相应三、非无有三、非去三。

[P.298]九〇四

若是食、俱生、互相、依止、相应、有、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非根三、非静虑三、非道三、非不相应三、非无有三、非去三。

九〇五

若是食、俱生、依止、不相应、有、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非无有三、非去三。

九〇六

若是食、俱生、依止、异熟、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

九〇七

若是食、俱生、互相、依止、异熟、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、[P.299]非业一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

九〇八

若是食、俱生、互相、依止、异熟、相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非根一、非静虑一、非道一、非不相应一、非无有一、非去一。

九〇九

若是食、俱生、依止、异熟、不相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

九一〇

若是食、俱生、互相、依止、异熟、不相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

[P.300]九一一

若是食、俱生、依止、业、有、不去者于非因七、……非所缘七、非增上七、非无间七、非等无间七、非互相三、非亲依止七、非前生七、非后生七、非修习七、非异熟七、非根七、非静虑七、非道七、非相应三、非不相应三、非无有七、非去七。

九一二

若是食、俱生、互相、依止、业、有、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非异熟三、非根三、非静虑三、非道三、非相应一、非不相应三、非无有三、非去三。

九一三

若是食、俱生、互相、依止、业、相应、有、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非异熟三、非根三、非静虑三、非道三、非不相应三、非无有三、非去三。

九一四

若是食、俱生、依止、业、不相应、有、不去者于非因三、……非所缘三、[P.301]非增上三、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非异熟三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非无有三、非去三。

九一五

若是食、俱生、依止、业、异熟、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

九一六

若是食、俱生、互相、依止、业、异熟、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

九一七

若是食、俱生、互相、依止、业、异熟、相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、[P.302]非修习一、非根一、非静虑一、非道一、非不相应一、非无有一、非去一。

九一八

若是食、俱生、依止、业、异熟、不相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

九一九

若是食、俱生、互相、依止、业、异熟、不相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

九二〇

若是食、俱生、依止、根、有、不去者于非因七、……非所缘七、非增上七、非无间七、非等无间七、非互相三、非亲依止七、非前生七、非后生七、非修习七、非业七、非异熟七、非静虑七、非道七、非相应三、非不相应三、非无有七、非去七。

[P.303]九二一

若是食、俱生、互相、依止、根、有、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非静虑三、非道三、非相应一、非不相应三、非无有三、非去三。

九二二

若是食、俱生、互相、依止、根、相应、有、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非静虑三、非道三、非不相应三、非无有三、非去三。

九二三

若是食、俱生、依止、根、不相应、有、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非静虑三、非道三、非相应三、非无有三、非去三。

[P.304]九二四

若是食、俱生、依止、异熟、根、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

九二五

若是食、俱生、互相、依止、异熟、根、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

九二六

若是食、俱生、互相、依止、异熟、根、相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非静虑一、非道一、非不相应一、非无有一、非去一。

九二七

若是食、俱生、依止、异熟、根、不相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

九二八

若是食、俱生、互相、依止、异熟、根、不相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

[P.305]九二九

若是食、增上、俱生、依止、根、有、不去者于非因七、……非所缘七、非无间七、非等无间七、非互相三、非亲依止七、非前生七、非后生七、非修习七、非业七、非异熟七、非静虑七、非道七、非相应三、非不相应三、非无有七、非去七。

九三〇

若是食、增上、俱生、互相、依止、根、相应、有、不去者于非因三、……非所缘三、非无间三、非等无间三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非静虑三、非道三、非不相应三、非无有三、非去三。

九三一

若是食、增上、俱生、依止、根、不相应、有、不去者于非因三、……非所缘三、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非静虑三、非道三、非相应三、非无有三、非去三。

[P.306]九三二

若是食、增上、俱生、依止、异熟、根、有、不去者于非因一、……非所缘一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

九三三

若是食、增上、俱生、互相、依止、异熟、根、相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非静虑一、非道一、非不相应一、非无有一、非去一。

九三四

若是食、增上、俱生、依止、异熟、根、不相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

[P.307]〔一六〕 根根

九三五

若是根者于非因七、……非所缘七、非增上七、非无间七、非等无间七、非俱生一、非互相三、非依止一、非亲依止七、非前生七、非后生七、非修习七、非业七、非异熟七、非食七、非静虑七、非道七、非相应三、非不相应三、非无有七、非去七。

九三六

若是根、有、不去者于非因七、……非所缘七、非增上七、非无间七、非等无间七、非俱生一、非互相三、非依止一、非亲依止七、非前生七、非后生七、非修习七、非业七、非异熟七、非食七、非静虑七、非道七、非相应三、非不相应三、非无有七、非去七。

九三七

若是根、依止、有、不去者于非因七、……非所缘七、非增上七、非无间七、非等无间七、非俱生一、非互相三、非亲依止七、非前生七、非后生七、非修习七、非业七、非异熟七、非食七、非静虑七、非道七、非相应三、非不相应三、[P.308]非无有七、非去七。

九三八

若是根、依止、不相应、有、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非俱生一、非互相三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非静虑三、非道三、非相应三、非无有三、非去三。

九三九

若是根、依止、前生、不相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非俱生一、非互相一、非亲依止一、非后生一、非修习一、非业一、非异熟一、非食一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

九四〇

若是根、俱生、依止、有、不去者于非因七、……非所缘七、非增上七、非无间七、非等无间七、非互相三、非亲依止七、非前生七、非后生七、非修习七、非业七、非异熟七、非食七、非静虑七、非道七、非相应三、非不相应三、非无有七、非去七。

[P.309]九四一

若是根、俱生、互相、依止、有、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非静虑三、非道三、非相应一、非不相应三、非无有三、非去三。

九四二

若是根、俱生、互相、依止、相应、有、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非亲依止一、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非静虑三、非道三、非不相应三、非无有三、非去三。

九四三

若是根、俱生、依止、不相应、有、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非静虑三、非道三、非相应三、非无有三、非去三。

九四四

若是根、俱生、依止、异熟、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非[P.310]修习一、非业一、非食一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

九四五

若是根、俱生、互相、依止、异熟、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

九四六

若是根、俱生、互相、依止、异熟、相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非静虑一、非道一、非不相应一、非无有一、非去一。

九四七

若是根、俱生、依止、异熟、不相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非[P.311]去一。

九四八

若是根、俱生、互相、依止、异熟、不相应、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

九四九

若是根、俱生、依止、道、有、不去者于非因七、……非所缘七、……略……非去七。

若是根、俱生、互相、依止、道、有、不去者于非因三、……略……非去三。

若是根、俱生、互相、依止、道、相应、有、不去者于非因三、……略……非去三。

若是根、俱生、依止、道、不相应、有、不去者于非因三、……略……非去三。

若是根、俱生、依止、异熟、道、有、不去者于非因一、……略……非去一。

若是根、俱生、互相、异熟、道、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是根、俱生、互相、依止、异熟、道、相应、有、不去者于非因一、……略……非去一。

若是根、俱生、依止、异熟、道、不相应、有、不去者于非因一、……略……非去一。

[P.312]若是根、俱生、互相、依止、异熟、道、不相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是根、俱生、依止、静虑、有、不去者于非因七、……略……非去七。

若是根、俱生、互相、依止、静虑、有、不去者于非因三、……略……非去三。

若是根、俱生、互相、依止、静虑、相应、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

若是根、俱生、依止、静虑、不相应、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

若是根、俱生、依止、异熟、静虑、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是根、俱生、互相、依止、异熟、静虑、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是根、俱生、互相、依止、异熟、静虑、相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是根、俱生、依止、异熟、静虑、不相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是根、俱生、互相、依止、异熟、静虑、不相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是根、俱生、依止、静虑、道、有、不去者于非因七、……乃至……非去七。

若是根、俱生、互相、依止、静虑、道、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

若是根、俱生、互相、依止、静虑、道、相应、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

[P.313]若是根、俱生、依止、静虑、道、不相应、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

若是根、俱生、依止、异熟、静虑、道、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是根、俱生、互相、依止、异熟、静虑、道、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是根、俱生、互相、依止、异熟、静虑、道、相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是根、俱生、依止、异熟、静虑、道、不相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是根、俱生、互相、依止、异熟、静虑、道、不相应、有、不去是非因一、……乃至……非去一。

若是根、俱生、依止、食、有、不去者于非因七、……乃至……非去七。

若是根、俱生、互相、依止、食、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

若是根、俱生、互相、依止、食、相应、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

若是根、俱生、依止、食、不相应、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

若是根、俱生、依止、异熟、食、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是根、俱生、互相、依止、异熟、食、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是根、俱生、互相、依止、异熟、食、相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

[P.314]若是根、俱生、依止、异熟、食、不相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是根、俱生、互相、依止、异熟、食、不相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是根、增上、俱生、依止、食、有、不去者于非因七、……乃至……非去七。

若是根、增上、俱生、互相、依止、食、相应、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

若是根、增上、俱生、依止、食、不相应、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

若是根、增上、俱生、依止、异熟、食、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是根、增上、俱生、互相、依止、异熟、食、相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是根、增上、俱生、依止、异熟、食、不相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是根、增上、俱生、依止、道、有、不去者于非因七、……乃至……非去七。

若是根、增上、俱生、互相、依止、道、相应、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

若是根、增上、俱生、依止、道、不相应、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

若是根、增上、俱生、依止、异熟、道、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是根、增上、俱生、互相、依止、异熟、道、相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

[P.315]若是根、增上、俱生、依止、异熟、道、不相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是根、因、俱生、依止、道、有、不去者于非所缘四、……乃至……非去四。

若是根、因、俱生、互相、依止、道、有、不去者于非所缘二、……乃至……非去二。

若是根、因、俱生、互相、依止、道、相应、有、不去者于非所缘二、……乃至……非去二。

若是根、因、俱生、道、不相应、有、不去者于非所缘二、……乃至……非去二。

若是根、因、俱生、依止、异熟、道、有、不去者于非所缘一、……乃至……非去一。

若是根、因、俱生、互相、依止、异熟、道、有、不去者于非所缘一、……乃至……非去一。

若是根、因、俱生、互相、依止、异熟、道、相应、有、不去者于非所缘一、……乃至……非去一。

若是根、因、俱生、依止、异熟、道、不相应、有、不去者于非所缘一、……乃至……非去一。

若是根、因、俱生、互相、依止、异熟、道、不相应、有、不去者于非所缘一、……乃至……非去一。

九五〇

若是根、因、增上、俱生、依止、道、有、不去者于非所缘四、……非无间四、非等无间四、非互相二、非亲依止四、非前生四、非后生四、非修习四、非业[P.316]四、非异熟四、非食四、非静虑四、非相应二、非不相应二、非无有四、非去四。

九五一

若是根、因、增上、俱生、互相、依止、道、相应、有、不去者于非所缘二、……非无间二、非等无间二、非亲依止二、非前生二、非后生二、非修习二、非业二、非异熟二、非食二、非静虑二、非不相应二、非无有二、非去二。

九五二

若是根、因、增上、俱生、依止、道、不相应、有、不去者于非所缘二、……非无间二、非等无间二、非互相二、非亲依止二、非前生二、非后生二、非修习二、非业二、非异熟二、非食二、非静虑二、非相应二、非无有二、非去二。

九五三

若是根、因、增上、俱生、依止、异熟、道、有、不去者于非所缘一、……非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非静虑一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

九五四

若是根、因、增上、俱生、互相、依止、异熟、道、相应、有、不去者于[P.317]非所缘一、……非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非静虑一、非不相应一、非无有一、非去一。

九五五

若是根、因、增上、俱生、依止、异熟、道、不相应、有、不去者于非所缘一、……非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非静虑一、非相应一、非无有一、非去一。

〔一七〕 静虑根

九五六

若是静虑者于非因七、……非所缘七、非增上七、非无间七、非等无间七、非俱生七、非互相三、非依止七、非亲依止七、非前生七、非后生七、非修习七、非业七、非异熟七、非食七、非根七、非道七、非相应三、非不相应三、非无有七、非去七。

九五七

若是静虑、俱生、依止、有、不去者于非因七、……略……非去七。

若是静虑、俱生、互相、依止、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

若是静虑、俱生、互相、依止、相应、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

[P.318]若是静虑、俱生、依止、不相应、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

若是静虑、俱生、依止、静虑、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是静虑、俱生、互相、依止、异熟、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是静虑、俱生、互相、依止、异熟、相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是静虑、俱生、依止、异熟、不相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是静虑、俱生、互相、依止、异熟、不相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是静虑、俱生、依止、根、有、不去者于非因七、……乃至……非去七。

若是静虑、俱生、互相、依止、根、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

若是静虑、俱生、互相、依止、根、相应、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

若是静虑、俱生、依止、根、不相应、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

若是静虑、俱生、依止、异熟、根、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是静虑、俱生、互相、依止、异熟、根、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是静虑、俱生、互相、依止、异熟、根、相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是静虑、俱生、依止、异熟、根、不相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

[P.319]若是静虑、俱生、互相、依止、异熟、根、不相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是静虑、俱生、依止、道、有、不去者于非因七、……乃至……非去七。

若是静虑、俱生、互相、依止、道、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

若是静虑、俱生、互相、依止、道、相应、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

若是静虑、俱生、依止、道、不相应、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

若是静虑、俱生、互相、依止、道、不相应、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

若是静虑、俱生、依止、异熟、道、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是静虑、俱生、互相、依止、异熟、道、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是静虑、俱生、互相、依止、异熟、道、相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是静虑、俱生、依止、异熟、道、不相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是静虑、俱生、互相、依止、异熟、道、不相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是静虑、俱生、依止、根、道、有、不去者于非因七、……乃至……非去七。

若是静虑、俱生、互相、依止、根、道、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

[P.320]若是静虑、俱生、互相、依止、根、道、相应、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

若是静虑、俱生、依止、根、道、不相应、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

若是静虑、俱生、依止、异熟、根、道、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是静虑、俱生、互相、依止、异熟、根、道、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是静虑、俱生、互相、依止、异熟、根、道、相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是静虑、俱生、依止、异熟、根、道、不相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是静虑、俱生、互相、依止、异熟、根、道、不相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

〔一八〕 道根

九五八

若是道者于非因七、……非所缘七、非增上七、非无间七、非等无间七、非俱生七、非互相三、非依止七、非前生七、非后生七、非修习七、非业七、非异熟七、非食七、非根七、非静虑七、非相应三、非不相应三、非无有七、非去七。

[P.321]九五九

若是道、俱生、依止、有、不去者于非因七、……略……非去七。

若是道、俱生、互相、依止、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

若是道、俱生、互相、依止、相应、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

若是道、俱生、依止、不相应、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

若是道、俱生、依止、异熟、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、互相、依止、异熟、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、互相、依止、异熟、相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、依止、异熟、不相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、互相、依止、异熟、不相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、依止、根、有、不去者于非因七、……乃至……非去七。

若是道、俱生、互相、依止、根、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

若是道、俱生、互相、依止、根、相应、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

若是道、俱生、依止、根、不相应、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

若是道、俱生、依止、异熟、根、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、互相、依止、异熟、根、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

[P.322]若是道、俱生、互相、依止、异熟、根、相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、依止、异熟、根、不相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、互相、依止、异熟、根、不相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、依止、静虑、有、不去者于非因七、……乃至……非去七。

若是道、俱生、互相、依止、静虑、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

若是道、俱生、互相、依止、静虑、相应、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

若是道、俱生、依止、静虑、不相应、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

若是道、俱生、依止、异熟、静虑、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、互相、依止、异熟、静虑、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、互相、依止、异熟、静虑、相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、依止、异熟、静虑、不相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、互相、依止、异熟、静虑、不相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、依止、根、静虑、有、不去者于非因七、……乃至……非去七。

[P.323]若是道、俱生、互相、依止、根、静虑、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

若是道、俱生、互相、依止、根、静虑、相应、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

若是道、俱生、依止、根、静虑、不相应、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

若是道、俱生、依止、异熟、根、静虑、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、互相、依止、异熟、根、静虑、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、互相、依止、异熟、根、静虑、相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、依止、异熟、根、静虑、不相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、互相、依止、异熟、根、静虑、不相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是道、增上、俱生、依止、根、有、不去者于非因七、……乃至……非去七。

若是道、增上、俱生、互相、依止、根、相应、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

若是道、增上、俱生、依止、根、不相应、有、不去者于非因三、……乃至……非去三。

若是道、增上、俱生、依止、异熟、根、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是道、增上、俱生、互相、依止、异熟、根、相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

[P.324]若是道、增上、俱生、依止、异熟、根、不相应、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

若是道、因、俱生、依止、根、有、不去者于非所缘四、……乃至……非去四。

若是道、因、俱生、互相、依止、根、有、不去者于非所缘二、……乃至……非去二。

若是道、因、俱生、互相、依止、根、相应、有、不去者于非所缘二、……乃至……非去二。

若是道、因、俱生、依止、根、不相应、有、不去者于非所缘二、……乃至……非去二。

若是道、因、俱生、依止、异熟、根、有、不去者于非所缘一、……乃至……非去一。

若是道、因、俱生、互相、依止、异熟、根、有、不去者于非所缘一、……乃至……非去一。

若是道、因、俱生、互相、依止、异熟、根、相应、有、不去者于非所缘一、……乃至……非去一。

若是道、因、俱生、依止、异熟、根、不相应、有、不去者于非所缘一、……乃至……非去一。

若是道、因、俱生、互相、依止、异熟、根、不相应、有、不去者于非所缘一、……乃至……非去一。

若是道、因、增上、俱生、依止、根、有、不去者于非所缘四、……乃至……非去四。

若是道、因、增上、俱生、互相、依止、根、相应、有、不去者于非所缘二、……乃至……非去二。

[P.325]若是道、因、增上、俱生、依止、根、不相应、有、不去者于非所缘二、……乃至……非去二。

若是道、因、增上、俱生、依止、异熟、根、有、不去者于非所缘一、……乃至……非去一。

若是道、因、增上、俱生、互相、依止、异熟、根、相应、有、不去者于非所缘一、……乃至……非去一。

若是道、因、增上、俱生、依止、异熟、根、不相应、有、不去者于非所缘一、……乃至……非去一。

〔一九〕 相应根

九六〇

若是相应者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非不相应三、非无有三、非去三。

九六一

若是相应、俱生、互相、依止、有、不去者于非因三、……略……非去三。

若是相应、俱生、互相、依止、异熟、有、不去者于非因一、……乃至……非去一。

[P.326]〔二〇〕 不相应根

九六二

若是不相应者于非因五、……非所缘五、非增上五、非无间五、非等无间五、非俱生三、非互相五、非依止五、非亲依止五、非前生三、非后生五、非业五、非异熟五、非食五、非根五、非静虑五、非道五、非相应五、非无有五、非去五。

九六三

若是不相应、有、不去者于非因五、……非所缘五、非增上五、非无间五、非等无间五、非俱生五、非互相五、非依止三、非亲依止五、非前生三、非后生五、非修习五、非业五、非异熟五、非食五、非根五、非静虑五、非道五、非相应五、非无有五、非去五。

九六四

若是不相应、依止、有、不去者于非因五、……非所缘五、非增上五、非无间五、非等无间五、非俱生三、非互相五、非亲依止五、非前生三、非后生五、[P.327]非修习五、非业五、非异熟五、非食五、非根五、非静虑五、非道五、非相应五、非无有五、非去五。

九六五

若是不相应、增上、依止、有、不去者于非因四、……非所缘四、非无间四、非等无间四、非俱生一、非互相四、非亲依止三、非前生三、非后生四、非修习四、非业四、非异熟五、非食四、非根四、非静虑四、非道四、非相应四、非无有四、非去四。

九六六

若是不相应、依止、根、有、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非俱生一、非互相三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非静虑三、非道三、非相应三、非无有三、非去三。

九六七

若是不相应、后生、有、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非俱生三、非互相三、非依止三、非亲依止三、非前生三、[P.328]非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非无有三、非去三。

九六八

若是不相应、依止、前生、有、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非俱生三、非互相三、非亲依止三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非无有三、非去三。

九六九

若是不相应、所缘、依止、前生、有、不去者于非因三、……非增上三、非无间三、非等无间三、非俱生三、非互相三、非亲依止三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非无有三、非去三。

九七〇

若是不相应、所缘、增上、依止、亲依止、前生、有、不去者于非因一、……非无间一、非等无间一、非俱生一、非互相一、非后生一、非修习一、非业一、非异熟一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

[P.329]九七一

若是不相应、依止、前生、根、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非俱生一、非互相一、非亲依止一、非后生一、非修习一、非业一、非异熟一、非食一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

九七二

若是不相应、俱生、依止、有、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非无有三、非去三。

九七三

若是不相应、俱生、互相、依止、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非异熟一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

九七四

若是不相应、俱生、依止、异熟、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、[P.330]非修习一、非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

九七五

若是不相应、所缘、依止、有、不去者于非因一、……略……非相应一、非无有一、非去一。

九七六

若是不相应、俱生、互相、依止、异熟、有、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

〔二一〕 有根

九七七

若是有者于非因十三、……非所缘十三、非增上十三、非无间十三、非等无间十三、非俱生七、非互相七、非依止七、非亲依止十三、非前生九、非后生十三、非修习十三、非业十三、非异熟十三、非食十三、非根十三、非静虑十三、非道十三、非相应七、非不相应五、非无有十三、非去十三。

[P.331]九七八

若是有、不去者于非因十三、……非所缘十三、非增上十三、非无间十三、非等无间十三、非俱生七、非互相七、非依止七、非亲依止十三、非前生九、非后生十三、非修习十三、非业十三、非异熟十三、非食十三、非根十三、非静虑十三、非道十三、非相应七、非不相应五、非无有十三、非去十三。

九七九

若是有、依止、不去者于非因十三、……非所缘十三、非增上十三、非无间十三、非等无间十三、非俱生三、非互相七、非亲依止十三、非前生九、非后生十三、非修习十三、非业十三、非异熟十三、非食十三、非根十三、非静虑十三、非道十三、非相应七、非不相应三、非无有十三、非去十三。

九八〇

若是有、增上、不去者于非因八、……非所缘七、非无间八、非等无间八、非俱生一、非互相四、非依止一、非亲依止七、非前生七、非后生八、非修习八、[P.332]非业八、非异熟八、非食八、非根八、非静虑八、非道八、非相应四、非不相应四、非无有八、非去八。

九八一

若是有、增上、依止、不去者于非因八、……非所缘七、非无间八、非等无间八、非俱生一、非互相四、非亲依止七、非前生七、非后生八、非修习八、非业八、非异熟八、非食八、非根八、非静虑八、非道八、非相应四、非不相应三、非无有八、非去八。

九八二

若是有、食、不去者于非因七、……非所缘七、非增上七、非无间七、非等无间七、非俱生一、非互相三、非依止一、非亲依止七、非前生七、非后生一、非修习七、非业七、非异熟七、非根七、非静虑七、非道七、非相应三、非不相应三、非无有七、非去七。

九八三

若是有、根、不去者于非因七、……非所缘七、非增上七、非无间七、非等无间七、非俱生一、非互相三、非依止一、非亲依止七、非前生七、非后生七、[P.333]非修习七、非业七、非异熟七、非食七、非静虑七、非道七、非相应三、非不相应三、非无有七、非去七。

九八四

若是有、依止、根、不去者于非因七、……非所缘七、非增上七、非无间七、非等无间七、非俱生一、非互相三、非亲依止七、非前生七、非后生七、非修习七、非业七、非异熟七、非食七、非静虑七、非道七、非相应三、非不相应三、非无有七、非去七。

九八五

若是有、不相应、不去者于非因五、……非所缘五、非增上五、非无间五、非等无间五、非俱生五、非互相五、非依止三、非亲依止五、非前生三、非后生五、非修习五、非业五、非异熟五、非食五、非根五、非静虑五、非道五、非相应五、非无有五、非去五。

九八六

若是有、依止、不相应、不去者于非因五、……非所缘五、非增上五、非无间五、非等无间五、非俱生三、非互相五、非亲依止五、非前生三、非后生五、[P.334]非修习五、非业五、非异熟五、非食五、非根五、非静虑五、非道五、非相应五、非无有五、非去五。

九八七

若是有、增上、依止、不相应、不去者于非因四、……非所缘三、非无间四、非等无间四、非俱生一、非互相四、非亲依止三、非前生三、非后生四、非修习四、非异熟四、非食四、非根四、非静虑四、非道四、非相应四、非无有四、非去四。

九八八

若是有、依止、根、不相应、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非俱生一、非互相三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非静虑三、非道三、非相应三、非无有三、非去三。

九八九

若是有、后生、不相应、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非俱生三、非互相三、非依止三、非亲依止三、非前生三、[P.335]非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非无有三、非去三。

九九〇

若是有、前生、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非俱生三、非互相三、非依止三、非亲依止三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非不相应三、非无有三、非去三。

九九一

若是有、依止、前生、不相应、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非俱生三、非互相三、非亲依止三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非无有三、非去三。

九九二

若是有、所缘、前生、不去者于非因三、……非增上三、非无间三、非等无间三、非俱生三、非互相三、非依止三、非亲依止三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非不相应三、非无有三、非去三。

[P.336]九九三

若是有、所缘、依止、前生、不相应、不去者于非因三、……非增上三、非无间三、非等无间三、非俱生三、非互相三、非亲依止三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非无有三、非去三。

九九四

若是有、所缘、增上、亲依止、前生、不去者于非因一、……非无间一、非等无间一、非俱生一、非互相一、非依止一、非后生一、非修习一、非业一、非异熟一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

九九五

若是有、所缘、增上、依止、亲依止、前生、不相应、不去者于非因一、……非无间一、非等无间一、非俱生一、非互相一、非后生一、非修习一、非业一、非异熟一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

九九六

若是有、依止、前生、根、不相应、不去者于非因一、……非所缘一、非[P.337]增上一、非无间一、非等无间一、非俱生一、非互相一、非亲依止一、非后生一、非修习一、非业一、非异熟一、非食一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

九九七

若是有、俱生、依止、不去者于非因九、……非所缘九、非增上九、非无间九、非等无间九、非互相五、非亲依止九、非前生九、非后生九、非修习九、非业九、非异熟九、非食九、非根九、非静虑九、非道九、非相应五、非不相应三、无有九、非去九。

九九八

若是有、俱生、互相、依止、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非不相应三、非无有三、非去三。

九九九

若是有、俱生、互相、依止、相应、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、[P.338]非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非不相应三、非无有三、非去三。

一〇〇〇

若是有、俱生、依止、不相应、不去者于非因三、……非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非无有三、非去三。

一〇〇一

若是有、俱生、互相、依止、不相应、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非异熟一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

一〇〇二

若是有、俱生、依止、异熟、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

[P.339]一〇〇三

若是有、俱生、互相、依止、异熟、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

一〇〇四

若是有、俱生、互相、依止、异熟、相应、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非不相应一、非无有一、非去一。

一〇〇五

若是有、俱生、依止、异熟、不相应、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

[P.340]一〇〇六

若是有、俱生、互相、依止、异熟、不相应、不去者于非因一、……非所缘一、非增上一、非无间一、非等无间一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非无有一、非去一。

〔二二~二四〕 无有、去、不去根

一〇〇七

从无有缘者于非因七,从去缘者于非因七,无有缘、去缘皆等于无间缘,从不去缘者于非因十三,不去缘是如有缘而应广说。

第六节 问分之逆顺〔答〕数

〔一〕 非因根

一〇〇八

从非因缘者于所缘九、……增上十、无间七、等无间七、俱生九、互相三、依止十三、亲依止九、前生三、后生三、修习三、业七、异熟一、食七、根七、静虑七、道七、相应三、不相应五、有十三、无有七、去七、不去十三。

[P.341]一〇〇九

从非因缘、非所缘缘者于增上七、……无间七、等无间七、俱生九、互相三、依止十三、亲依止九、前生三、后生三、修习三、业七、异熟一、食七、根七、静虑七、道七、相应三、不相应五、有十三、无有七、去七、不去十三。

一〇一〇

从非因缘、非所缘缘、非增上缘者于无间七、……等无间七、俱生九、互相三、依止十三、亲依止九、前生三、后生三、修习三、业七、异熟一、食七、根七、静虑七、道七、相应三、不相应五、有十三、无有七、去七、不去十三。

一〇一一

从非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘者于等无间七、……俱生九、互相三、依止十三、亲依止九、前生三、后生三、业七、异熟一、食七、根七、静虑七、道七、相应三、不相应五、有十三、不去十三。

[P.342]一〇一二

从非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘者于俱生九、……互相三、依止十三、亲依止九、前生三、后生三、业七、异熟一、食七、根七、静虑七、道七、相应三、不相应五、有十三、不去十三。

一〇一三

从非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非俱生缘者于互相三、……依止三、亲依止九、前生三、后生三、业九、食一、根一、不相应五、有七、不去七。

一〇一四

从非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非俱生缘、非互相缘者于依止三、……亲依止九、前生三、后生三、业二、食一、根一、不相应五、有七、不去七。

一〇一五

从非因缘、非所缘缘者于……略……非互相缘、非依止缘者于亲依止九、……前生三、后生三、业二、食一、根一、不相应三、有五、不去五。

[P.343]一〇一六

从非因缘、非所缘缘者于……略……非依止缘、非亲依止缘、非前生缘者于后生三、……业二、食一、根一、不相应三、有五、不去五。

一〇一七

从非因缘、非所缘缘者于……略……非亲依止缘、非前生缘、非后生缘者于业二、……食一、根一、有一、不去一。

一〇一八

从非因缘、非所缘缘、……略……非后生缘、非修习缘、非业缘、异熟缘、非食缘者于根一、……有一、不去一。

一〇一九

从非因缘、非所缘缘、……略……非食缘、非静虑缘、非道缘、非相应缘、非不相应缘、非无有缘、非去缘者于根一、……有一、不去一。

一〇二〇

从非因缘、非所缘缘、……略……非异熟缘、非根缘者于食一、……有一、不去一。

一〇二一

从非因缘、非所缘缘、……略……非根缘、非静虑缘、非道缘、非相应缘、不相应缘、非无有缘、非去缘者于食一、……有一、不去一。

[P.344]〔二〕 非所缘根

一〇二二

从非所缘缘者于因七、……增上七、无间七、等无间七、俱生九、互相三、依止十三、亲依止九、前生三、后生三、修习三、业七、异熟一、食七、根七、静虑七、道七、相应三、不相应五、有十三、无有七、去七、不去十三。

一〇二三

从非所缘缘、非因缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非俱生缘、非互相缘者于依止三、……亲依止九、前生三、后生三、业二、食一、根一、不相应五、有七、不去七。

〔三〕 非增上根

一〇二四

从非增上缘者于因七、……所缘九,如非因根而应广说。

〔四〕 非无间根

一〇二五

从非无间缘、非等无间缘者于因七、……所缘九、增上九、俱生九、相[P.345]互三、依止十三、亲依止九、前生三、后生三、业七、异熟一、食七、根七、静虑七、道七、相应三、不相应五、有十三、不去十三。

〔五〕 非等无间根

一〇二六

从非等无间缘、非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非俱生缘、非互相缘者于依止三、……亲依止九、前生三、后生三、修习三、业二、食一、根一、不相应五、有七、不去七……略……。

〔六〕 非俱生根

一〇二七

从俱生缘者于所缘九、……增上七、无间七、等无间七、依止三、亲依止九、前生三、后生三、修习三、业二、食一、根一、不相应五、有七、无有七、去七、不去七。

一〇二八

从非俱生缘、非因缘、非所缘缘、非增上缘者于无间七、……等无间七、依止三、亲依止九、前生三、后生三、修习三、业二、食一、根一、不相应五、有七、无有七、去七、不去七。

[P.346]一〇二九

从非俱生缘、非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非互相缘、非依止缘者于亲依止九、……前生九、后生三、业二、食一、根一、不相应三、有五、不去五……略……。

〔七〕 非互相根

一〇三〇

从非互相缘者于非因三、……所缘九、增上八、无间七、等无间七、俱生五、依止七、亲依止九、前生三、后生三、修习三、业三、异熟一、食三、根三、静虑三、道三、不相应五、有七、无有七、去七、不去七。

一〇三一

从非互相缘、非因缘、非所缘缘者于增上三、……无间七、等无间七、俱生五、依止七、亲依止九、前生三、后生三、修习三、业三、异熟一、食三、根三、静虑三、道三、不相应五、有七、无有七、去七、不去七。

一〇三二

从非互相缘、非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、[P.347]非俱生缘者于依止三、……亲依止九、前生三、后生三、业二、食一、根一、不相应五、有七、不去七……略……。

〔八〕 非依止根

一〇三三

从非依止缘者于所缘九、……增上七、无间七、等无间七、亲依止九、前生三、后生三、修习三、业二、食一、根一、不相应三、有七、无有七、去七、不去七。

一〇三四

从非依止缘、非因缘、非所缘缘、非增上缘者于无间七、……等无间七、亲依止九、后生三、修习三、业二、食一、根一、不相应三、有五、无有七、去七、不去五。

一〇三五

从非依止缘、非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非俱生缘、非互相缘、亲依止九、……后生三、业二、食一、根一、不相应三、有五、不去五……略……。

〔九〕 非亲依止根

[P.348]一〇三六

从非亲依止缘者于因七、所缘九、增上七、俱生九、互相三、依止十三、前生三、后生三、业七、异熟一、食七、根七、静虑七、道七、相应三、不相应五、有十三、不去十三。

一〇三七

从非亲依止缘、非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非俱生缘者于依止三、……前生三、后生三、业二、食一、根一、不相应五、有七、不去七……略……。

〔一〇〕 非前生根

一〇三八

从非前生缘者于因七、……所缘九、增上十、无间七、等无间七、俱生九、互相三、依止九、亲依止九、后生三、修习三、业七、异熟一、食七、根七、静虑七、道七、相应三、不相应三、有九、无有七、去七、不去九。

[P.349]一〇三九

从非前生缘、非因缘、非所缘缘者于增上七、……无间七、等无间七、俱生九、互相三、依止九、亲依止九、后生三、修习三、业七、异熟一、食七、根七、静虑七、道七、相应三、不相应三、有九、无有七、去七、不去九。

一〇四〇

从非前生缘、非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非俱生缘、非互相缘者于依止九、……亲依止九、后生三、业二、食一、根一、不相应三、有五、不去五……略……。

〔一一〕 非后生根

一〇四一

从非后生缘者于因七、……所缘九、增上十、无间七、等无间七、俱生九、互相三、依止十三、亲依止九、前生三、修习三、业七、异熟一、食七、根七、静虑七、道七、相应三、不相应五、有十三、无有七、去七、不去十三。

一〇四二

从非后生缘、非因缘、非所缘缘、增上缘、非无间缘、非等无间、非俱[P.350]生缘、非互相缘者于依止三、……亲依止九、前生三、业二、食一、根一、不相应三、有三、不去三。

一〇四三

从非后生缘、非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非俱生缘、非互相缘、非依止缘者于亲依止九、……业二、食一、根一、有一、不去一……略……。

〔一二〕 非修习根

一〇四四

从非修习缘者于因七、……所缘九、增上十、无间五、等无间五、俱生九、互相三、依止十三、亲依止九、前生三、后生三、业七、异熟一、食七、根七、静虑七、道七、相应三、不相应五、有十三、无有五、去五、不去十三。

一〇四五

从非修习缘、非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非俱生缘、非互相缘者于依止三、……亲依止九、前生三、后生三、业二、食一、根一、不相应五、有七、不去七……略……。

[P.351]〔一三、一四〕 非业、非异熟根

一〇四六

从非业缘者于因七、……所缘九、增上十、无间七、等无间七、俱生九、互相三、依止十三、亲依止九、前生三、后生三、修习三、异熟一、食七、根七、静虑七、道七、相应三、不相应五、有十三、无有七、去七、不去十三。

一〇四七

从非业缘、非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非俱生缘、非互相缘者于依止三、……亲依止九、前生三、后生三、食一、根一、不相应五、有七、不去七……略……。

从非异熟缘者于因七、……(如非因根而应广说)……不去十三。

〔一五〕 非食根

一〇四八

从非食缘者于因七、……所缘九、增上十、无间七、等无间七、俱生九、[P.352]互相三、依止十三、亲依止九、前生三、后生三、修习三、业二、异熟一、根七、静虑七、道七、相应三、不相应五、有十三、无有七、去七、不去十三。

一〇四九

从非食缘、非因缘、非所缘缘、增上七、……无间七、等无间七、俱生九、互相三、依止十三、亲依止九、前生三、后生三、修习三、业二、异熟一、根七、静虑七、道七、相应三、不相应五、有十三、无有七、去七、不去十三。

一〇五〇

从非食缘、非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、……略……非业缘、非异熟缘、非静虑缘、非道缘、非相应缘、非不相应缘、无有缘、非去缘者于根一、……增上一、不去一。

〔一六〕 非根根

一〇五一

从非根缘者于因七、……所缘九、……略……不去十三、若从非根缘、非因缘、非所缘缘、……略……非异熟缘、非静虑缘、非道缘、非相应缘、非不相应缘、非[P.353]无有缘、非去缘者于食一、……有一、不去一、于「从非根缘、业缘生」之七问者如非因根……略……。

〔一七〕 非静虑根

一〇五二

从静虑缘者于因七、……所缘九、……略……不去十三,非静虑根者如非因根而应广说。

〔一八〕 非道根

一〇五三

从非道缘者于因七、……略……不去十三,如非因根而应广说。

〔一九〕 非相应根

一〇五四

从非相应缘者于因三、……所缘九、增上八、无间七、等无间七、俱生五、互相一、依止七、亲依止九、前生三、后生三、修习三、业三、异熟一、食三、根三、静虑三、道三、不相应五、有七、无有七、去七、不去七。

一〇五五

从非相应缘、非因缘、非所缘缘者于增上三、……无间七、等无间七、[P.354]俱生五、互相一、依止七、亲依止九、前生三、后生三、修习三、业三、异熟一、食三、根三、静虑三、道三、不相应五、有七、无有七、去七、不去七。

一〇五六

从非相应缘、非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非俱生缘、非互相缘者于依止三、……亲依止九、前生三、后生三、业二、食一、根一、不相应五、有七、不去七。

一〇五七

从非相应缘、非因缘、……略……非俱生缘、非互相缘、非依止缘者于亲依止九……后生三、业二、食一、根一、不相应三、有五、不去五。

一〇五八

从非相应缘、非因缘、……略……非依止缘、非亲依止缘、非前生缘者于后生三、……业二、食一、根一、不相应三、有五、不去五、……略……。

〔二〇〕 非不相应根

一〇五九

从非不相应缘者于因三、……所缘九、增上七、无间七、等无间七、俱[P.355]生三、互相三、依止三、亲依止九、前生三、修习三、业五、异熟一、食三、根三、静虑三、道三、相应三、有五、无有七、去七、不去五。

一〇六〇

从非不相应缘、非因缘、非所缘缘者于增上三、……无间七、等无间七、俱生三、互相三、依止三、亲依止九、修习三、业五、异熟一、食三、根三、静虑三、道三、相应三、有三、无有七、去七、不去三。

一〇六一

从非不相应缘、非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘者于俱生三、……互相三、依止三、亲依止九、业五、异熟一、食三、根三、静虑三、道三、相应三、有三、不去三。

一〇六二

从非不相应缘、非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非俱生缘、非互相缘者于依止三、……亲依止九、业二、食一、根一、有一、不去一。

一〇六三

从非不相应缘、非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、[P.356]非俱生缘、非互相缘、非依止缘、非亲依止缘者于业二、……食一、根一、有一、不去一。

一〇六四

从非不相应缘者于非因缘、……略……非业缘者于食一、……根一、有一、不去一。

一〇六五

从非不相应缘、非因缘、……略……非业缘、非异熟缘、非食缘者于根一、……有一、不去一。

一〇六六

从非不相应缘、非因缘、……略……非食缘、非静虑缘、非道缘、非相应缘、非无有缘、非去缘者于根一、……有一、不去一。

一〇六七

从非不相应缘、非因缘、……略……非异熟缘、非根缘者于食一、……有一、不去一。

一〇六八

从非不相应缘、非因缘、……略……非根缘、非静虑缘、非道缘、非相应缘、非无有缘、非去缘者于食一、……有一、不去一。

[P.357]〔二一〕 非有根

一〇六九

从非有缘者于所缘九,……增上七,无间七、等无间七、亲依止九、修习三、业二、无有七、去七。

一〇七〇

从非有缘、非因缘、非所缘缘者于无间七、……等无间七、亲依止九、修习三、业二、无有七、去七。

一〇七一

从非有缘、非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘者于亲依止九、……业二。

一〇七二

从非有缘、非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非俱生缘、非互相缘、非依止缘、非亲依止缘、非前生缘、非后生缘、非修习缘、非异熟缘、非食缘、非根缘、非静虑缘、非道缘、非相应缘、非不相应缘、非无有缘、非去缘、非不去缘者于业二。

一〇七三

从非有缘、非因缘、非所缘缘、非增上缘、非无间缘、非等无间缘、非[P.358]俱生缘、非互相缘、非依止缘、非前生缘、非后生缘、非修习缘、非业缘、非异熟缘、非食缘、非根缘、非静虑缘、非道缘、非相应缘、非不相应缘、非无有缘、非去缘、非不去缘者于亲依止九。

〔二二〕 非无有根

一〇七四

从非无有缘者于因七、……略……不去十三,如非因根而应广说。

〔二三〕 非去根

一〇七五

从非去缘者于因七、……略……不去十三,如非因根而应广说。

〔二四〕 非不去根

一〇七六

从非不去缘者于所缘九、……略……无有七,去七,如非有根而应广说。


校注

若依据觉音之注释 Paṭṭhāna 有三义。(一)种种之种类缘(nānappakāra-paccaya)之义、(二)分別(vibhajana)之义、(三)發趣(Paṭṭhita)之义。此中,前二说是符合于一论之内容而建立之说,非语源学上正当之说。第三是视为 Sk. Pra-√sthā 之转变,亦有可能是语源学的。若依据觉音所注,如来能化所证之一切智性智乃说此论及无碍转故解为發趣,又所化乃学此论而可获得未证之智,言發趣之义得予成立。故今译为發趣论。 〔其〕者,是因及因相应之诸法。因者是贪、嗔、痴、无贪、无嗔、无痴之六种。 [0002001-1] 〔其〕者是眼识界等,唯指非色法而不指色处等。色处等是不相应法故。以下如斯之际于准此。 意界 manodhātu 者,于南方论藏谓五门向转(Pañcadvāra-āvajjana)与二种领受(sampaṭicchana)之三。 意识界是以色非色之一切法为所缘。意界是唯以五境为所缘。 意识界,是八十九心之中,除二种五识与意界之三为七十六心。 〔其〕者是欲增上与欲相应之诸法。两者皆非色法故。以下如斯之个处皆准此。 此处之意界是指领受(Sampaṭicchana)。 以属于意识界之七十六心中,意界为无间缘者是推度(santiraṇa)。 四非有色法(cattāro arūpino dhammā)者,是受、想、行、识之四蕴。有色法(rūpino dhammā)是色蕴。 入胎刹那(okkantikkhaṇa)是相同于结生刹那(paṭisandhikkhaṇa)。 「其」者是指意界及意识界。 「其」者是唯指眼识界。 以 Paṭiccavāra 译为相缘分。Paṭicca(SK. Pratītya)是通常译为「缘」故应为缘分。然于本论采用俱生之义,是区別后段之译语 Paccayavāra,而译为「相缘分」。 于底本「从因缘,从所缘缘」为 hetupaccayā ārammaṇapaccayā,以下三根四根亦如此。虽附予一一「从」之尾后,然为避免冗长而于二根等于最初之一一附予「与」,于最后之根附予「从」。 如斯之时,是为一根乃至多根而于最后附予「从非不去缘耶?」而应广说,以一切示为省略。 vatthuṁ Prejātapaccayā 如此译。vatthuṁ 若为业格,其次应是动词。然而 prejātapaccayā 是名词之从格。然,jātippaccayā-jarāmaraṇam(如缘生而老死),paccaya 之从格是于后期论书中,用为不变分词之义。或为文〔句〕简单而如此! 三者是指「缘一蕴而三蕴,缘三蕴而一蕴,缘二蕴而二蕴」之三。以下如斯之时,亦同一理趣。 vatthuṁ vippayuttapaccayā 如此译。參照前六四之注解。 于底本 hetupaccayā ārammaṇe tini 如此译。若照文字而译,为「从因缘而所缘缘三」。此义言「于从因缘与从所缘缘之二根得予三答」。故予插入「与」字以俾便理解。 ……之符号应示「从因缘」。 [0031001-1] 于底本之方便上如此译为「从因缘从所缘缘」。以下三根以上之时于最初之诸根一一省略「从」字而置「与」字,仅最后第二项附「从」字。 是二种五识等十八种无因心。 [0034001-1] 无所缘缘是善等不生非色法。唯无记之色法生。 paccaya-vāra 译为如此是自末尾 "paccayaṭṭhaṁ nāma nissayaṭṭhaṁ……" 而来,又为区別 paṭiccavāra 之故。 译 "kusalaṁ dhammaṁ paccayā……" 为如此。參照第六四节之注解。 暹罗本与 PTS 本虽皆有此文,然可删除。 于暹罗本作「不善」是错误。 是触、思、识之三食。 是信、勤、念、定、慧、未知当知根、已知根、具知根之八种。 七静虑支之中,寻、伺、喜、心一境性之四是善、不善、异熟无记、唯作无记,其他是无记。 是十二道支中,正见等之八圣道。 是邪见、邪志、邪精进、邪定之四种。 于 PTS 本为一。 于 PTS 本此组缺。 于 PTS 本此组缺。 于 PTS 本为七。 于 PTS 本此组缺。 于 PTS 本为七。 于 PTS 本此组缺。 于 PTS 本缺互相。 于 PTS 本此组缺。 于 PTS 本系「若是根、因、增上、俱生、依止、道、不相应、有、不去者一」。 于 PTS 本此组缺。 于 PTS 本为三。 于 PTS 本为三。 于 PTS 本为三也。 PTS 本此组缺。 于 PTS 本此组缺。 于 PTS 本为业缘也。
[A1] 不【CB】,[-]【南传】(cf. B06n0007_p0369a14; N54n0029_p0013a05-08)
[A2] 食【CB】,修习【南传】(cf. Tikapaṭṭhāna, PTS 1988 (1922): II 99,5 (Kusalattika, Paṭiccavāna: Guṇanamūlakā))
[A3] 间【CB】,1【南传】
[A4] 一【CB】,十【南传】

引用: 《發趣论》卷1,CBETA N0029,半山经藏 https://book.bshf.org.cn/reader/N0029/1

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