〔第一节　顺〕

一

缘有所缘法而有所缘法从因缘生。〔曰〕缘有所缘之一蕴而三蕴，二蕴……于结生刹那……乃至……。缘有所缘法而无所缘法从因缘生。〔曰〕缘有所缘之〔四〕蕴而心等起之色；于结生刹那……乃至……。缘有所缘法而有所缘与无所缘法从因缘生。〔曰〕缘有所缘之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……于结生刹那……乃至……。缘无所缘法而无所缘法从因缘生。〔曰〕一大种……乃至……缘〔四〕大种而心等起之色、业果色、所造色。缘无所缘法而有所缘法从因缘生。〔曰〕于结生刹那，缘所依而有所缘之〔四〕[P.2]蕴。缘无所缘法而有所缘与无所缘法从因缘生。〔曰〕于结生刹那，缘所依而有所缘之〔四〕蕴，缘〔四〕大种而业果色。缘有所缘与无所缘法而有所缘法从因缘生。〔曰〕于结生刹那，缘有所缘之一蕴与所依而三蕴，二蕴而……。缘有所缘与无所缘法而无所缘法从因缘生。〔曰〕缘有所缘之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色；于结生刹那……乃至……。缘有所缘与无所缘法而有所缘与无所缘法从因缘生。〔曰〕于结生刹那，缘有所缘之一蕴与所依而三蕴，二蕴……缘有所缘之〔四〕蕴与〔四〕大种而业果色。

二

缘有所缘法而有所缘法从所缘缘生。〔曰〕缘有所缘之一蕴而三蕴，二蕴而……结生。缘无所缘法而有所缘法从所缘缘生。〔曰〕于结生刹那，缘所依而有所缘之〔四〕蕴。缘有所缘与无所缘法而有所缘法从所缘缘生。〔曰〕于结生刹那，缘有所缘之一蕴与所依而三蕴，二蕴……略……。

[P.3]三

于因九、所缘三、增上五、无间三、等无间三、俱生九、互相六、依止九、亲依止三、前生一、修习一、业九、异熟九、食九、根九、静虑九、道九、相应三、不相应九、有九、有三、去三、不去九。

〔第二节　逆〕

四

缘有所缘法而有所缘法从非因缘生。〔曰〕缘无因有所缘之一蕴而三蕴，二蕴……于无因结生刹那，缘疑俱行、掉举俱行之〔四〕蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。缘有所缘法而无所缘法从非因缘生。〔曰〕缘无因有所缘之〔四〕蕴而心等起之色，无因结生。缘有所缘法而有所缘与无所缘法从非因缘生。〔曰〕缘无因有所缘之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……无因结生。缘无所缘法而无所缘法从非因缘生。〔曰〕缘一大种……缘诸无想有情之一大种……。缘无所缘法而有所缘法从非因缘生。〔曰〕于无因结生刹那，缘所依而有所缘之〔四〕蕴。缘无所缘法而有所缘与无所[P.4]缘法从非因缘生。〔曰〕于无因结生刹那，缘所依而有所缘之〔四〕蕴，缘〔四〕大种而业果色。缘有所缘与无所缘法而有所缘法从非因缘生。〔曰〕于无因结生刹那，缘有所缘之一蕴与所依而三蕴，二蕴……。缘有所缘与无所缘法而无所缘法从非因缘生。〔曰〕缘无因有所缘之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色，无因结生。缘有所缘与无所缘法而有所缘与无所缘法从非因缘生。〔曰〕于无因结生刹那，缘有所缘之一蕴与所依而三蕴，二蕴……缘有所缘之〔四〕蕴与〔四〕大种而业果色。

五

缘有所缘法而无所缘法从非所缘缘生。〔曰〕缘有所缘之〔四〕蕴而心等起之色，于结生刹那……乃至……。缘无所缘法而无所缘法从非所缘缘生……乃至诸无想有情。缘有所缘与无所缘法而无所缘法从非所缘缘生。〔曰〕缘有所缘之〔四〕蕴与〔四〕大种而心等起之色，于结生刹那……略……。

[P.5]六

于非因九、非所缘三、非增上九、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生九、非后生九、非修习九、非业二、非异熟五、非食一、非根一、非静虑二、非道九、非相应三、非不相应二、非无有三、非去三。

〔第三节　顺逆〕

七

从因缘及于非所缘三、……非增上九、……略……。

〔第四节　逆顺〕

八

从非因缘及于所缘三、……俱生九、……略……道九、不去九。

俱生分亦如相缘分。

〔第一节　顺〕

九

以有所缘法为缘而有所缘法从因缘生……三，如相缘分。以无所缘法为缘而无所缘法从因缘生。〔曰〕以一大种为缘……乃至……以〔四〕大种为缘而心等起之色、业果色、所造色。以无所缘法为缘而有所缘法从因缘生。〔曰〕以所依为缘而有所缘之〔四〕蕴，于结生刹那，以所依为缘而有所缘之〔四〕蕴。以无所缘法为缘而有所缘与无所缘法从因缘生。〔曰〕以所依为缘而有所缘之〔四〕蕴，以〔四〕大种为缘[P.6]而心等起之色，结生。以有所缘与无所缘法为缘而有所缘法从因缘生。〔曰〕以有所缘之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……结生。以有所缘与无所缘之法为缘而无所缘法从因缘生。〔曰〕以有所缘之〔四〕蕴与〔四〕大种为缘而心等起之色，结生。以有所缘与无所缘法为缘而有所缘与无所缘法从因缘生。〔曰〕以有所缘之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……以有所缘之〔四〕蕴与〔四〕大种为缘而心等起之色，结生。

一〇

以有所缘法为缘而有所缘法从所缘缘生。〔曰〕以有所缘之一蕴为缘而三蕴，以二蕴……结生。以无所缘法为缘而有所缘法从所缘缘生。〔曰〕以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识，以所依为缘而有所缘之〔四〕蕴，结生。以有所缘与无所缘法为缘而有所缘法从所缘缘生。〔曰〕以眼识俱行之一蕴与眼处为缘而三蕴，以二蕴……以身识俱行……乃至……以有所缘之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……结生……略……。

[P.7]一一

于因九、所缘三、增上九、无间三、等无间三、俱生九、互相六、依止九、亲依止三、前生三、修习三、业九、异熟九、食九、根九、静虑九、道九、相应三、不相应九、有九、无有三、去三、不去九。

〔第二节　逆〕

一二

以有所缘法为缘而有所缘法从非因缘生……三，如相缘分。以无所缘法为缘而无所缘法从非因缘生。〔曰〕以一大种……以诸无想有情之一大种……。以无所缘法为缘而有所缘法从非因缘生。〔曰〕以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识，以所依为缘而无因有所缘之〔四〕蕴，于结生刹那，以所依为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。以无所缘法为缘而有所缘与无所缘法从非因缘生。〔曰〕以所依为缘而有所缘之〔四〕蕴，以〔四〕大种为缘而心等起之色，结生。以有所缘与无所缘法为缘而有[P.8]所缘法从非因缘生。〔曰〕以眼识俱行之一蕴与眼处为缘而三蕴，以二蕴……，以身识俱行……乃至……以有所缘之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……，结生。以有所缘与无所缘法为缘而无所缘法从非因缘生。〔曰〕以有所缘之〔四〕蕴与〔四〕大种为缘而心等起之色，结生。以有所缘与无所缘法为缘而有所缘与无所缘法从非因缘生。〔曰〕以有所缘之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……，以有所缘之〔四〕蕴与〔四〕大种为缘而心等起之色，于结生刹那，以有所缘之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……，以有所缘之〔四〕蕴与〔四〕大种为缘而业果色……略……。

一三

于非因九、非所缘三、非增上九、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生九、非后生九、非修习九、非业四、非异熟九、非食一、非根一、非静虑四、非道九、非相应三、非不相应二、非无有三、非去三。

〔第三节　顺逆〕

一四

从因缘及于非所缘三……非增上九、……略……。

〔第四节　逆顺〕

一五

从非因缘及于所缘三、……无间三、等无间三、俱生九、……略……道三、不去九。

依止分如缘依分。

〔第一节　顺〕

一六

相杂于有所缘法而有所缘法从因缘生。〔曰〕相杂于有所缘之一蕴而三蕴……乃至……相杂于二蕴而二蕴。

一七

于因一、所缘一、增上一、徧一、不去一。

〔第二节　逆〕

一八

相杂于有所缘法而有所缘法从非因缘生。〔曰〕相杂于无因有所缘之一蕴而三蕴，二蕴……，相杂于疑俱行、掉举俱行之〔四〕蕴而痴……略……。

一九

于非因一、非增上、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非异熟一、非静虑一、非道一、非不相应。

如是亦应作其他之二〔问〕数与相应分。

〔第一节　顺〕

二〇

有所缘法依有所缘法之因缘为缘。〔曰〕有所缘之诸因依相应〔四〕蕴之因缘为缘，结生。有所缘法依无所缘法之因缘为缘。〔曰〕有所缘之诸因依心等起诸色之[P.10]因缘为缘，结生。有所缘法依有所缘与无所缘法之因缘为缘。〔曰〕有所缘之诸因依相应〔四〕蕴与心等起诸色之因缘为缘，结生。

二一

有所缘法依有所缘法之所缘缘为缘。〔曰〕施……戒……布萨业……省察而味著欢喜，缘彼而……乃至……忧生；前之诸善行……从静虑……诸圣者省察进姓、清净，诸圣者从道出而省察其道，省察其果，省察已断诸烦恼，省察已伏诸烦恼，知前现行诸烦恼，以有所缘之〔四〕蕴观无常……乃至……忧生；依他心智而知有所缘心所有者之心；空无边处依识无边处，无所有处依非想非非想处，有所缘之〔四〕蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。无所缘法依有所缘法之所缘缘为缘。〔曰〕诸圣者省察涅槃，涅槃依进姓、清净、道、果向转[P.11]之所缘缘为缘；以眼……所依观无常……乃至……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识，所触处依身识，无所缘之〔四〕蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。

二二

有所缘法依有所缘法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上——施……戒……布萨业……重之而省察，味著而欢喜，重彼而贪生、见生……乃至……重前之诸善行，从静虑出而静虑……诸圣者从道出而重其道，重其果；重有所缘之〔四〕蕴而味著欢喜，重彼而贪生、见生……乃至……。俱生增上——有所缘增上依相应之〔四〕蕴之增上缘为缘。有所缘法依无所缘法之增上缘为缘。俱生增上——有所缘增上依心等起诸色之增上缘为缘。有所缘法依有所缘与无所缘法之增上缘为缘。俱生增上——有所缘增上依相应之〔四〕蕴与心等起诸色之增上缘为缘。无所缘法依有所缘法之增上缘为缘。所缘增上——诸圣者重之而省察涅槃，涅槃依进姓、清净、道、[P.12]果之增上缘为缘；以眼……所依而味著欢喜，重彼而贪生、见生……乃至……。

二三

有所缘法依有所缘法之无间缘为缘。〔曰〕前前有所缘……乃至……果等至之无间缘为缘。依等无间缘为缘……依俱行缘为缘……七，如于相缘分之俱生缘，依互相缘为缘……如于相缘分之互相缘六，依依止缘为缘……七，如于缘依分之依止缘。

二四

有所缘法依有所缘法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本生亲依止……乃至……。本性亲依止——亲依止于信而布施，语慢、执见；亲依止于戒……慧、欲愿、身乐……身苦而布施……乃至……起等至，杀生……乃至……破僧伽；信……慧、贪……乃至……欲愿、身乐……身苦依信、贪、欲愿、身乐、身苦、道、果等至之亲依止缘为缘。无所缘法依有所缘法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止——亲依止于时节……饮食……床座而布施……乃至……起[P.13]等至，杀生，破僧伽；时节……饮食……床座依信……乃至……欲愿、身乐、身苦、道、果等至之亲依止缘为缘。

二五

无所缘法依有所缘法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生——以眼……所依观无常……乃至……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识，所触处依身识。所依前生——眼处依眼识，身处依身识，所依依所缘〔四〕蕴之前生缘为缘。

二六

有所缘法依无所缘法之后生缘为缘……一。

二七

有所缘法依有所缘法之修习缘为缘……一。

二八

有所缘法依有所缘法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生——有所缘之思依相应〔四〕蕴之业缘为缘。异刹那——有所缘之思依异熟〔四〕蕴之业缘为缘。有所[P.14]缘法依无所缘法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生——有所缘之思依心等起诸色之业缘为缘。异刹那——有所缘之思依诸业果色之业缘为缘。有所缘法依有所缘与无所缘法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生——有所缘之思依相应之〔四〕蕴与心等起诸色之业缘为缘。异刹那——有所缘之思依异熟之〔四〕蕴与业果诸色之业缘为缘。

二九

有所缘法依有所缘法之异熟缘为缘……三。

三〇

有所缘法依有所缘法之食缘为缘……三。无所缘法依无所缘法之食缘为缘。〔曰〕段食依此身之食缘为缘。

三一

有所缘法依有所缘法之根缘为缘……三。无所缘法依无所缘法之根缘为缘。〔曰〕色命根依诸业果色之根缘为缘。无所缘法依有所缘法之根缘为缘。〔曰〕眼根[P.15]依眼识，身根依身识之根缘为缘。有所缘与无所缘法依有所缘法之根缘为缘。〔曰〕眼根与眼识依眼识俱行〔四〕蕴之根缘为缘；身根与身识依身识俱行〔四〕蕴之根缘为缘。

三二

有所缘法依有所缘法之静虑缘为缘……三。依道缘为缘……三。依相应缘为缘……一。

三三

有所缘法依无所缘法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。无所缘法依有所缘法之不相应缘为缘。俱生、前生。俱生——于结生刹那，所依依有所缘〔四〕蕴之不相应缘为缘。前生——眼处依眼识，身处依身识之不相应缘为缘。

三四

有所缘法依有所缘法之有缘为缘。〔曰〕有所缘之一蕴依三蕴之有缘为缘；二蕴……，结生。有所缘法依无所缘法之有缘为缘。俱生、后生……略……。有所缘法依有所缘与无所缘法之有缘为缘……如相缘分。无所缘法依无所缘法之有缘为缘。[P.16]〔曰〕一大种……乃至诸无想有情。无所缘法依有所缘法之有缘为缘。俱生、前生。俱生——于结生刹那，所依依有所缘〔四〕蕴之有缘为缘。前生——以眼……所依观无常……乃至……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识，所触处依身识，眼处依眼识，身处依身识，所依依有所缘〔四〕蕴之有缘为缘。有所缘与无所缘法依有所缘法之有缘为缘。俱生、前生。俱生——眼识俱行之一蕴与眼处依三蕴之有缘为缘；二蕴……身识俱行之一蕴与身处依三蕴之有缘为缘；二蕴……有所缘之一蕴与所依依三蕴之有缘为缘；二蕴……结生。有所缘与无所缘法依无所缘法之有缘为缘。俱生、后生、食、根。俱生——有所缘之〔四〕蕴与〔四〕大种依心等起诸色之有缘为缘，结生。后生——有所缘之〔四〕蕴与段食依此身之有缘为缘。[P.17]后生——有所缘之〔四〕蕴与色命根依诸业果色之有缘为缘。

三五

于因三、所缘二、增上四、无间一、等无间一、俱生七、互相六、依止七、亲依止二、前生一、后生一、修习一、业三、异熟三、食四、根六、静虑三、道三、相应一、不相应二、有七、无有一、去一、不去七。

〔第二节　逆〕

三六

有所缘法依有所缘法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依业缘为缘……。有所缘法依无所缘法之俱生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……。有所缘法依有所缘与无所缘法之俱生缘为缘……依业缘为缘……。无所缘法依无所缘法之俱生缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。无所缘法依有所缘法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘[P.18]……。有所缘与无所缘法依有所缘法之俱生缘为缘……依前生缘为缘……。有所缘与无所缘法依无所缘法之俱生缘为缘……依后生缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。

三七

于非因七、非所缘七、……乃至……非等无间七、非俱生六、非互相六、非依止六、非亲依止七、非前生七、非后生七、……乃至……非道七、非相应六、非不相应五、非有四、非无有七、非去七、非不去四。

〔第三节　顺逆〕

三八

从因缘及于非所缘三、……非增上……乃至……非等无间三、非互相一、非亲依止三、……乃至……非道三、非相应一、非不相应一、非无有三、非去三。

〔第四节　逆顺〕

三九

从非因缘及于所缘二、……增上四、无间一、……应作顺论母……不去七。

〔第一节　顺〕

四〇

缘心法而非心法从因缘生。〔曰〕缘心而相应之〔三〕蕴与心等起之色，于结生刹那，缘心而相应之〔三〕蕴与业果色。缘非心法而非心法从因缘生。〔曰〕缘非心之一蕴而二蕴与心等起之色，缘二蕴而一蕴与心等起之色；于结生刹那，缘〔三〕蕴而所依，缘所依而〔三〕蕴，缘一大种……乃至……。缘非心法而心法从因缘生。〔曰〕缘非心之〔三〕蕴而心于结生刹那，缘非心之〔三〕蕴而心于结生刹那，缘所依而心。缘非心法而心与非心法从因缘生。〔曰〕缘非心之一蕴而二蕴与心、心等起之色，二蕴而……于结生刹那，缘非心之一蕴而二蕴与心与业果之色，缘二蕴而一蕴与心与业果之色；于结生刹那，缘所依而心与相应之〔三〕蕴。缘心与非心法而非心法[P.20]从因缘生。〔曰〕缘非心之一蕴与心而二蕴与心等起之色，二蕴……于结生刹那，缘非心之一蕴与心而二蕴与业果色，缘二蕴……于结生刹那，缘心与所依而非心之〔三〕蕴。

四一

缘心法而非心法从所缘缘生。〔曰〕缘心而相应之〔三〕蕴，于结生刹那……乃至……。缘非心法而非心法从所缘缘生。〔曰〕缘非心之一蕴而二蕴，二蕴……于结生刹那，缘所依而三蕴。缘非心法而心法从所缘缘生。〔曰〕缘非心之〔三〕蕴而心，于结生刹那，缘非心之〔三〕蕴而心；于结生刹那，缘所依而心。缘非心法而心与非心法从所缘缘生。〔曰〕缘非心之一蕴而二蕴与心，二蕴……于结生刹那，则缘非心之一蕴而二蕴与心，二蕴……于结生刹那，缘所依而心与相应之〔三〕蕴。缘心与非心之法而非心法从所缘缘生。〔曰〕缘非心之一蕴与心而二蕴，二蕴……于结生刹那，缘心与所依而非心之〔三〕蕴……略……。

[P.21]四二

于因五、所缘五、增上五、无间五、等无间五、俱生五、互相五、依止五、亲依止五、前生五、修习五、业五、异熟五、食五、根五、静虑五、道五、相应五、不相应五、有五、无有五、去五、不去五。

〔第二节　逆〕

四三

缘心法而非心法从非因缘生。〔曰〕缘无因心而相应之〔三〕蕴与心等起之色；于无因结生刹那，缘心〔……〕，缘疑俱行、掉举俱行之心而疑俱行、掉举俱行之痴。缘非心法而非心法从非因缘生。〔曰〕缘无因非心之一蕴而二蕴与心等起之色，二蕴……于无因结生乃至诸无想有情〔……〕缘疑俱行、掉举俱行之三蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。缘非心法而心法从非因缘生。〔曰〕缘无因非因之〔三〕蕴而心；于无因结生刹那，缘非心之〔三〕蕴而心；于无因结生刹那，缘所依而心。缘非心法而[P.22]心与非心法从非因缘生。〔曰〕缘无因非心之一蕴而二蕴与心与心等起之色，二蕴……乃至……于无因结生刹那，缘所依而心与相应之〔三〕蕴。缘心与非心法而非心法从非因缘生。〔曰〕缘无因非心之一蕴与心而二蕴与心等起之色，二蕴而……于无因结生刹那，缘非心之一蕴与心而二蕴与业果之色，二蕴……于无因结生刹那，缘心与所依而非心之〔三〕蕴，缘疑俱行、掉举俱行之心与相应之〔三〕蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。

四四

缘心法而非心法从非所缘缘生。〔曰〕缘心而心等起之色，结生。缘非心法而非心法从非所缘缘生。〔曰〕缘非心之〔三〕蕴而心等起之色……于结生乃至诸无想有情。缘心与非心法而非心法从非所缘缘生。〔曰〕缘心与相应之〔三〕蕴而心等起之色，缘心与〔四〕大种而心等起之色；于结生刹那，缘心与相应之〔三〕蕴而业果色，缘心与〔四〕大种而业果色。

[P.23]四五

缘非心法而非心法从非增上缘生……五。……从非无间缘……乃至……从非亲依止缘……三。

四六

缘心法而非心法从非前生缘生。〔曰〕于无色，缘心而相应之〔三〕蕴，缘心而心等起之色，于结生刹那，缘心而相应之〔三〕蕴与业果之色。缘非心法而非心法从非前生缘生。〔曰〕于无色，缘非心之一蕴而二蕴，二蕴……乃至……缘非心之〔三〕蕴而心等起之色……于结生乃至诸无想有情。缘非心法而心法从非前生缘生。〔曰〕于无色缘非心之〔三〕蕴而心；于结生刹那，缘所依而心。缘非心法而心与非心法从非前生缘生。〔曰〕于无色缘非心之一蕴而二蕴与心；于结生刹那，缘所依而心与相应之〔三〕蕴。缘心与非心法而非心法从非前生缘生。〔曰〕于无色缘非心之一蕴与心而二蕴，二蕴……缘非心之〔三〕蕴与心而心等起之色，缘心与〔四〕大种而[P.24]心等起之色；于结生刹那，缘心与所依而非心之〔三〕蕴；于结生刹那，缘心与相应之〔三〕蕴而业果色，缘心与〔四〕大种而业果色。从非后生缘……从非修习缘……。

四七

缘心法而非心法从非业缘生。〔曰〕缘心而相应之思。缘非心法而非心法从非业缘生。〔曰〕缘非心之〔三〕蕴而相应之思；外之……食等起……时节等起……。缘心与非心之法而非心法从非业缘生。〔曰〕缘非心之〔三〕蕴与心而相应之思……略……。

四八

于非因五、非所缘三、非增上五、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生五、非后生五、非修习五、非业三、非异熟五、非食一、非根一、非静虑五、非道五、非相应三、非不相应五、非无有三、非去三。

〔第三节　顺逆〕

四九

从因缘及于非所缘三、……非增上五……略……。

〔第四节　逆顺〕

五〇

从非因缘及于所缘五、……无间五、徧五、道三、不去五。

俱生分如相缘分。

〔第一节　顺〕

五一

以心法为缘而非心法从因缘生。〔曰〕以心为缘而相应之〔三〕蕴与心等起之色，结生。以非心法为缘而非心法从因缘生。〔曰〕以非心之一蕴为缘而二蕴与心等起之色，以二蕴为缘……乃至……结生乃至〔四〕大种……以所依为缘而非心之〔三〕蕴。以非心法为缘而心法从因缘生。〔曰〕以非心之三蕴为缘而心，以所依为缘而心；于结生刹那，以非心之〔三〕蕴为缘而心；于结生刹那，以所依为缘而心。以非心法为缘而心与非心法从因缘生。〔曰〕以非心之一蕴为缘而二蕴与心、心等起之色，以二蕴……，以所依为缘而心与相应之〔三〕蕴；于结生刹那，以非心之一蕴为缘而二蕴与心、业果之色，以二蕴……于结生刹那，以所依为缘而心与相应之〔三〕蕴。以心与非心法为缘而非心法从因缘生。〔曰〕以非心之一蕴与心为缘而二蕴与心[P.26]等起之色，以二蕴……以心与所依为缘而非心之〔三〕蕴；于结生刹那，以非心之一蕴与心而二蕴与业果之色，以二蕴……于结生刹那，以心与所依为缘而非心之〔三〕蕴。

五二

以心法为缘而非心法从所缘缘生……一，等于相缘分。以非心法为缘而非心法从所缘缘生。〔曰〕以非心之一蕴为缘而二蕴，以二蕴……乃至……于结生刹那，以所依为缘而非心之〔三〕蕴，以眼处为缘而眼识俱行之〔三〕蕴，以身处为缘而身识俱行之〔三〕蕴，以所依为缘而非心之〔三〕蕴。以非心法为缘而心法从所缘缘生。〔曰〕以非心之〔三〕蕴为缘而心，以所依为缘而心；于结生刹那，以非心之三蕴为缘而心；于结生刹那，以所依为缘而心，以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识。以非心法为缘而心与非心法从所缘缘生。〔曰〕以非心之一蕴为缘而二蕴与心，以二蕴……以所依为缘而心与相应之〔三〕蕴；于结生刹那，则以所依为缘而心与相应之〔三〕蕴，以眼处为缘而眼识与相应之〔三〕蕴，以身处为缘而身识与相应之〔三〕[P.27]蕴。以心与非心法缘而非心法从所缘缘生。〔曰〕以非心之一蕴与心为缘而二蕴，以二蕴……以心与所依为缘而非心之〔三〕蕴；于结生刹那，以心与所依为缘而非心之〔三〕蕴，以眼处与眼识为缘而眼识俱行之〔三〕蕴，以身处……略……。

五三

于因五、所缘五、增上五、徧五、不去五。

〔第二节　逆〕

五四

以心法为缘而非心法从非因缘生。〔曰〕以无因心为缘而相应之〔三〕蕴与心等起之色；于无因结生刹那〔……〕，以疑俱行、掉举俱行之心为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。以非心法为缘而非心法从非因缘生。〔曰〕以无因非心之一蕴为缘而二蕴与心等起之色，以二蕴……于无因结生乃至诸无想有情；以眼处为缘而眼识俱行之〔三〕蕴，以身处为缘而身识俱行之〔三〕蕴，以所依为缘而无因非心之〔三〕蕴，以疑俱行、掉举俱行之〔三〕蕴与所依为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。以非心法为缘而心法从非因缘生。〔曰〕以无因非心之〔三〕蕴为缘而心，以所依为缘而心，于[P.28]无因结生……乃至……于无因结生刹那，以所依为缘而心，以眼处为缘而眼识，以身处为缘……乃至……。以非心法为缘而心与非心法从非因缘生。〔曰〕以无因非心之一蕴为缘而二蕴与心与心等起之色，以二蕴……乃至……以所依为缘而心与相应之〔三〕蕴，于无因结生……乃至……于无因结生刹那，以所依为缘而心与相应之〔三〕蕴，以眼处为缘……乃至……以身处为缘……乃至……。以心与非心法为缘而非心法从非因缘生。〔曰〕以无因非心之一蕴与心为缘而二蕴与心等起之色，以二蕴……乃至……以心与所依为缘而非心之〔三〕蕴，于无因结生刹那，以心与所依为缘而非心之〔三〕蕴，以眼处与眼识为缘而眼识俱行之〔三〕蕴，以身处……乃至……以疑俱行、掉举俱行之〔三〕蕴与心为缘而疑俱行、掉举俱行之痴……略……。

五五

于非因五、非所缘三、非增上五、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生五、非后生五、非修习五、非业三、非异熟五、非食一、非根一、[P.29]非静虑五、非道五、非相应三、非不相应五、非无有三、非去三。

〔第三节　顺逆〕

五六

从因缘及于非所缘三、……非增上五……略……。

〔第四节　逆顺〕

五七

从非因缘及于所缘五、……无间五、徧五、道三、不去五。

依止分如缘依分。

〔第一节　顺〕

五八

相杂于心法而非心法从因缘生。〔曰〕相杂于心而相应之〔三〕蕴，于结生刹那……乃至……。相杂于非心法而非心法从因缘生。〔曰〕相杂于非心之一蕴而二蕴，相杂于二蕴而一蕴，结生。相杂于非心法而心法从因缘生。〔曰〕相杂于非心之〔三〕蕴而心，结生。相杂于非心法而心与非心法从因缘生。〔曰〕相杂于非心之一蕴而二蕴与心，于二蕴……乃至……结生。相杂于心与非心法而非心法从因缘生。〔曰〕相杂于非心之一蕴与心而二蕴，于二蕴……乃至……结生……略……。

[P.30]五九

于因五、所缘五、增上五、徧五、不去五……略……。

〔第二节　逆〕

六〇

于非因五、非增上五、非前生五、非后生五、非修习五、非业三、非异熟五、非静虑五、非道五、非不相应五。

如是应全作其他之二〔问〕数与相应分。

〔第一节　顺〕

六一

非心法依非心法之因缘为缘。〔曰〕非心之诸因依相应〔三〕蕴与心等起诸色之因缘为缘；于结生刹那……乃至……。非心法依心法之因缘为缘。〔曰〕非心之诸因依心之因缘为缘，结生。非心法依心、非心法之因缘为缘。〔曰〕非心之诸因依相应之〔三〕蕴与心、心等起诸色之因缘为缘，结生。

六二

心法依心法之所缘缘为缘。〔曰〕缘心而心生。应作根。〔曰〕缘心而非心之〔三〕蕴生。应作根。〔曰〕缘心而心与相应之〔三〕蕴生。非心法依非心法之所缘[P.31]缘为缘。〔曰〕布施、受戒、作布萨业，省察之而味著、欢喜，缘彼而贪生……乃至……忧生；前之诸善行……从静虑出而静虑……诸圣者从道出而省察其道，省察其果，省察涅槃；涅槃依进姓、清净、道、果向转之所缘缘为缘；诸圣者省察非心已断诸烦恼，省察已伏诸烦恼，知前现行诸烦恼，以眼……所依……非心之〔三〕蕴观无常……乃至……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，依他心智而知非心所有者之心；空无边处……乃至……无所有处……乃至……色处依眼识俱行之〔三〕蕴，所触处……乃至……非心之〔三〕蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。非心法依心法之所缘缘为缘。〔曰〕布施……乃至……无异等于最初之推论。此处有异，色处依眼识，所触处依身识。非心之〔三〕蕴依神通类智……乃至……向转之所缘缘为缘。非心法依心与非心法之所缘缘为缘。〔曰〕布施……无异等于最初之[P.32]推论。此处有异，色处依眼识与相应之〔三〕蕴，所触处依身识与相应之三蕴。非心之〔三〕蕴依神通类智……乃至……向转之所缘缘为缘。心与非心之法依心法之所缘缘为缘。〔曰〕缘心与相应之〔三〕蕴而心……三〔问〕。

六三

心法依心法之增上缘为缘。所缘增上——重心而心生。心法依非心法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上——重心而非心之〔三〕蕴生。俱生增上——心增上依相应之〔三〕蕴与心等起诸色之增上缘为缘。心法依心与非心法之增上缘为缘。〔曰〕所缘增上——重心而心与相应之〔三〕蕴生。非心法依非心法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上——施……戒……布萨业……重之省察而味著、欢喜，重彼而贪生、见生……乃至……于前……从静虑……诸圣者从道出而省[P.33]察其道，以果……重涅槃……涅槃依进姓、清净、道、果之增上缘为缘；以眼……所依……重非心之〔三〕蕴而味著、欢喜，重彼而贪生、见生……乃至……。俱生增上——非心增上依相应之〔四〕蕴与心等起诸色之增上缘为缘。非心法依心法之增上缘为缘……二推论无异等于最初之推论。应作所缘增上、俱生增上。心与非心之法依心法之增上缘为缘。所缘增上……三〔问〕皆应作重所缘，唯所缘增上。

六四

心法依心法之无间缘为缘。〔曰〕前前之心依后后心之无间缘为缘。心法依非心法之无间缘为缘。〔曰〕前前心依后后非心〔三〕蕴之无间缘为缘；心〔法〕依出起之无间缘为缘。心法依心与非心法之无间缘为缘。〔曰〕前前之心依后后之心与相应〔三〕蕴之无间缘为缘。非心法依非心法之无间缘为缘。〔曰〕前前非心之〔三〕[P.34]蕴……乃至……果等至之无间缘为缘……欲令此二〔问〕具备者应作如前之推论。心与非心法依心法之无间缘为缘。〔曰〕前前之心与相应之〔三〕蕴依后后心之无间缘为缘。应问根。〔曰〕前前之心与相应之〔三〕蕴依后后非心〔三〕蕴之无间缘为缘；心与相应之〔三〕蕴依出起之无间缘为缘。应问根。〔曰〕前前之心与相应〔三〕蕴依后后之心与相应〔三〕蕴之无间缘为缘。依等无间缘为缘……依俱生缘为缘……有五问如相缘分；依互相缘为缘……有五问如相缘分；依依止缘为缘……有五问如缘依分。

六五

心法依心法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……本性亲依止——心依心之亲依止缘为缘……三。非心法依非心法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……本性亲依止——亲依止于信而布施……乃至……语慢、执见；亲依止于戒……乃至……床座而布施……乃至……破僧伽；信……[P.35]乃至……床座依信……乃至……道、果等至之亲依止缘为缘。非心法依心法之亲依止缘为缘……欲令此二〔问〕具备者应作全等于最初之推论而无异。心与非心法依心法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……本性亲依止——心与相应之〔三〕蕴依心〔法〕之亲依止缘为缘……三。

六六

非心法依非心法之前生缘为缘。〔曰〕所缘前生、所依前生。所缘前生——以眼……所依观察无常……乃至……生忧；依天眼而见色，依天耳界而闻声；色处依眼识俱行之〔三〕蕴者〔……〕；所触处依身识俱行之〔三〕蕴之前生缘为缘。所依前生——眼处依眼识俱行之〔三〕蕴，身处……所依依非心〔三〕蕴之前生缘为缘。非心法依心法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生——以眼……所依观无常……乃至……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识，所触处依身识。[P.36]所依前生——眼处依眼识，身处依身识，所依依心之前生缘为缘。非心法依心与非心法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生——以眼……所依观无常……乃至……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识与相应之〔三〕蕴，所触处……乃至……所依前生——眼处依眼识与相应〔三〕蕴之前生缘为缘；身处依身识与相应之〔三〕蕴，所依依心与相应三蕴之前生缘为缘。

六七

心法依非心法之后生缘为缘……略……非心法依非心法之后生缘为缘……略……心与非心法依非心法之后生缘为缘……略……。

六八

心法依心法之修习缘为缘……九。

[P.37]六九

非心法依非心法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生——非心之思依相应之〔三〕蕴与心等起诸色之业缘为缘。异刹那——非心之思依异熟之〔三〕蕴与业果诸色之业缘为缘。非心法依心法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生——非心之思依心之业缘为缘。异刹那——非心之思依异熟心之业缘为缘。非心法依心与非心法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生——非心之思依相应之〔三〕蕴与心、心等起诸色之业缘为缘。异刹那——非心之思依异熟之〔三〕蕴与心与业果诸色之业缘为缘。

七〇

心法依非心法之异熟缘为缘……五，依食缘为缘……五，依根缘为缘……五。

七一

非心法依非心法之静虑缘为缘……三，依道缘为缘……三，依相应缘为缘……五。

七二

心法依非心法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。非心法依非心法之不相[P.38]应缘为缘。俱生、前生、后生。俱生——非心之〔三〕蕴依心等起诸色之不相应缘为缘；于结生刹那，非心之〔三〕蕴依所依之不相应缘为缘；所依依〔三〕蕴之不相应缘为缘。前生——眼处依眼识俱行之〔三〕蕴，身处依身识俱行之〔三〕蕴，所依依非心之〔三〕蕴之不相应缘为缘。后生——非心之〔三〕蕴依前生此身之不相应缘为缘。非心法依心法之不相应缘为缘。俱生、前生。俱生——于结生刹那，所依依心之不相应缘为缘。前生——眼处依眼识，身处依身识，所依依心之不相应缘为缘。非心法依心与非心法之不相应缘为缘。俱生、前生。俱生——于结生刹那，所依与心与相应之〔三〕蕴之不相应缘为缘。前生——眼处依眼识与相应之〔三〕蕴之不相应缘为缘。身处依身识……所依依心与相应之〔三〕蕴之不相应缘为缘。心与非心法依非心法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。

[P.39]七三

心法依非心法之有缘为缘。俱生、后生……略……非心法依非心法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根……略……非心法依心法之有缘为缘。俱生、前生。俱生——非心之三蕴依心，于结生刹那，非心……乃至……于结生刹那，所依依心之有缘为缘。前生——以眼……所依观无常……如前生……略……非心法依心与非心法之有缘为缘。俱生、前生。俱生——非心之一蕴依二蕴与心、心等起诸色之有缘为缘；于结生刹那，非心之一蕴……乃至……于结生刹那，所依依心与相应〔三〕蕴之有缘为缘。前生——以眼……所依……如前生……略……心与非心法依非心法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根。俱生——非心之一蕴与心依二蕴与心等起诸色之有缘为缘；二蕴……。俱生——心与所依依非心〔三〕蕴之有缘为缘；于结生刹那亦二问。俱生——心与相应之〔三〕蕴依心等起诸色之有缘为缘。俱生——心与〔四〕大种依心等起诸色之[P.40]有缘为缘。后生——心与相应之〔三〕蕴依前生此身之有缘为缘。后生——心与相应之〔三〕蕴与段食依此身之有缘为缘。后生——心与相应之〔三〕蕴与色命根依诸业果色之有缘为缘。

七四

于因三、所缘九、增上九、无间九、等无间九、俱生五、互相五、依止五、亲依止九、前生三、后生三、修习九、业三、异熟五、食五、根五、静虑三、道三、相应五、不相应五、有五、无有九、去九、不去五。

〔第二节　逆〕

七五

心法依心法之所缘缘为缘……依亲依止缘为缘……。心法依非心法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依后生缘为缘……。心法依心与非心法之所缘缘为缘……依亲依止缘为缘……。非心法依非心法之所缘缘为缘……依[P.41]俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。非心法依心法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依业缘为缘……。非心法依心与非心法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依业缘为缘……。心与非心法依心法之所缘缘为缘……依亲依止缘为缘……。心与非心法依非心法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依后生缘为缘……。心与非心法依心与非心法之所缘缘为缘……依亲依止缘为缘……。

七六

于非因九、非所缘九、徧九、非不去九。

〔第三节　顺逆〕

七七

从因缘及于非所缘三、……乃至……非等无间三、非互相一、非亲依止三、徧三、非道三、非相应一、非不相应三、非无有三、非去三。

〔第四节　逆顺〕

[P.42]七八

从非因缘及于所缘九、……增上九。应作顺论母。

〔第一节　顺〕

七九

缘心所法而心所法从因缘生。〔曰〕缘心所之一蕴而二蕴，缘二蕴而一蕴，于结生刹那……乃至……缘心所法而非心所法从因缘生。〔曰〕缘心所之〔三〕蕴而心与心等起之色，于结生刹那，缘心所之〔三〕蕴而心与业果之色。缘心所法而心所与非心法从因缘生。〔曰〕缘心所之一蕴而二蕴与心与心等起之色，二蕴……于结生刹那……乃至……。缘非心所法而非心所法从因缘生。〔曰〕缘心而心等起之色，于结生刹那，缘心而业果色，缘心而所依，缘所依而心，缘一大种而……，缘〔四〕大种而心等[P.43]起之色、业果色、所造色。缘非心所法而心所法从因缘生。〔曰〕缘心而相应之〔三〕蕴，于结生刹那，缘心……乃至……于结生刹那，缘所依而心所之〔三〕蕴。缘非心所法而心所与非心所法从因缘生。〔曰〕缘心而相应之〔三〕蕴与心等起之色；于结生刹那，缘心……乃至……于结生刹那，缘所依而心与相应之〔三〕蕴。缘心所与非心所之法而心所法从因缘生。〔曰〕缘心所之一蕴与心而二蕴，二蕴……于结生刹那，缘心所之一蕴与心而二蕴，二蕴……于结生刹那，缘心所之一蕴与心与所依而二蕴，二蕴……。缘心所与非心所法而非心所法从因缘生。〔曰〕缘心所之〔三〕蕴与心而心等起之色，缘心所之〔三〕蕴与〔四〕大种而心等起之色；于结生刹那，缘心所之〔三〕蕴与心而业果色；于结生刹那，缘心所之〔三〕蕴与〔四〕大种而业果色；于结生刹那，缘心所之〔三〕蕴与所依而心。缘心所与非心法而心所与非心所法从因缘生。〔曰〕缘心所之一蕴与心而二蕴与心等起之色，二蕴……于结生刹那，缘心所之一蕴与心而二蕴与业果之色，二蕴……于结生刹那，缘心所之一蕴与所依而二[P.44]蕴与心，缘二蕴与所依而一蕴与心。

八〇

缘心所法而心所法从所缘缘生。〔曰〕缘心所之一蕴而二蕴，二蕴而……结生。缘心所法而非心所法从所缘缘生。〔曰〕缘心所之三蕴而心，结生。缘心所法而心所与非心所法从所缘缘生。〔曰〕缘心所之一蕴而二蕴与心，二蕴而……结生。缘非心所法而非心所法从所缘缘生。〔曰〕于结生刹那，缘所依而心。缘非心所法而心所法从所缘缘生。〔曰〕缘心而相应之〔三〕蕴，于结生刹那，缘心……乃至……。于结生刹那，缘所依而心所之〔三〕蕴。缘非心所法而心所与非心所法从所缘缘生。〔曰〕于结生刹那，缘所依而心与相应之〔三〕蕴。缘心所与非心所法而心所法从所缘缘生。〔曰〕缘心所之一蕴与心而二蕴，二蕴而……于结生刹那，缘心所之一蕴与心而二蕴，二蕴而……于结生刹那，缘心所之一蕴与所依而二蕴，二蕴而……。缘心所与非心所法而非心所法从所缘缘生。〔曰〕于结生刹那，缘心所之〔三〕蕴与所依而心。缘心所与非心所法而心所与非心所法从所缘缘生。〔曰〕于结生刹那，缘心所之一蕴[P.45]与所依而二蕴与心，二蕴而……。

八一

缘心所法而心所法从增上缘生……略……。

八二

于因九、所缘九、增上九、无间九、等无间九、俱生九、互相九、依止九、亲依止九、前生五、修习五、业九、徧九、不去九。

〔第二节　逆〕

八三

缘心所法而心所法从非因缘生。〔曰〕缘无因心所之一蕴而二蕴，二蕴……于无因结生刹那〔……〕，缘疑俱行、掉举俱行之〔三〕蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。缘心所法而非心所法从非因缘生。〔曰〕缘无因心所之〔三〕蕴而心与心等起之色，无因结生。缘心所法而心所与非心所法从非因缘生。〔曰〕缘无因心所之一蕴而二蕴[P.46]与心、心等起之色，二蕴……无因结生。缘非心所法而非心所法从非因缘生。〔曰〕缘无因心而心等起之色，于无因结生刹那，缘心而业果色，缘心而所依，缘所依而心，一大种……缘诸无想有情之一大种……。缘非心所法而心所法从非因缘生。〔曰〕缘无因心而相应之〔三〕蕴；于无因结生刹那，缘心而相应之〔三〕蕴；于无因结生刹那，缘所依而心所之〔三〕蕴，缘疑俱行、掉举俱行之心而疑俱行、掉举俱行之痴。缘非心所法而心所与非心所法从非因缘生。〔曰〕缘无因心而相应之〔三〕蕴与心等起之色；于无因结生刹那，缘心而相应之〔三〕蕴与业果之色；于无因结生刹那，缘所依而心与相应之〔三〕蕴。缘心所与非心所法而心所法从非因缘生。〔曰〕缘无因心所之一蕴与心而二蕴，二蕴……于无因结生刹那，缘心所之一蕴与心而二[P.47]蕴，二蕴……于无因结生刹那，缘心所之一蕴与所依而二蕴，二蕴……缘疑俱行、掉举俱行之〔三〕蕴与心而疑俱行、掉举俱行之痴。缘心所与非心所之法而非心所法从非因缘生。〔曰〕缘无因心所之〔三〕蕴与心而心等起之色，缘无因心所之〔三〕蕴与〔四〕大种而心等起之色；于无因结生刹那，缘心所之〔三〕蕴与心而业果色；于无因结生刹那，缘心所之〔三〕蕴与〔四〕大种而业果色；于无因结生刹那，缘心所之〔三〕蕴与所依而心。缘心所与非心所法而心所与非心所法者从非因缘生。〔曰〕缘无因心所之一蕴与心而二蕴与心等起之色；于无因结生刹那，缘心所之一蕴与心而二蕴与业果之色；于无因结生刹那，缘心所之一蕴与所依而二蕴与心，二蕴而……。

[P.48]八四

缘心所法而非心所法从非所缘缘生。〔曰〕缘心所之〔三〕蕴而心等起之色；于结生刹那……乃至……。缘非心所法而非心所法从非所缘缘生。〔曰〕缘心而心等起之色……于结生乃至诸无想有情。缘心所与非心所法而非心所法从非所缘缘生。〔曰〕缘心所之〔三〕蕴与识、心而心等起之色，缘心所之〔三〕蕴与〔四〕大种而心等起之色；于结生刹那，应作二问……略……。

八五

于非因九、非所缘三、非增上九、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生九、非后生九、非修习九、非业四、非异熟九、非食一、非根一、非静虑六、非道九、非相应三、非不相应六、非无有三、非去三。

〔第三节　顺逆〕

八六

从因缘及于非所缘三、……非增上九……略……。

〔第四节　逆顺〕

八七

从非因缘及于所缘九、……无间九、……乃至……前生五、修习五、业九、徧九、道三、不去九。

俱生分亦如相缘分。

〔第一节　顺〕

[P.49]八八

以心所法为缘而心所法从因缘生……，有三〔问〕如相缘。以非心所法为缘而非心所法从因缘生。〔曰〕以心为缘而心等起之色，以所依为缘而心；于结生刹那，以心为缘而业果色，以心为缘而所依，以所依为缘而心，以一大种……。以非心所法为缘而心所法从因缘生。〔曰〕以心为缘而相应之〔三〕蕴，以所依为缘而心所之〔三〕蕴；于结生刹那，应作二〔答〕。以非心所法为缘而心所与非心所法从因缘生。〔曰〕以心为缘而相应之〔三〕蕴与心等起之色，以所依为缘而心与相应之〔三〕蕴；于结生刹那，应作二〔答〕。以心所与非心所之法为缘而心所法从因缘生。〔曰〕以心所之一蕴与心为缘而二蕴，以二蕴……以心所之一蕴与心、所依为缘而二蕴，以二蕴……于结生刹那，应作二〔答〕。以心所与非心所法为缘而非心所法从因缘生。〔曰〕以心所之〔三〕蕴与心为缘而心等起之色，以心所之〔三〕蕴与〔四〕大种为缘而心等起之色，以心所之〔三〕蕴与所依为缘而心；于结生刹那，应作三〔答〕。以心所与非心所法为缘而心所与非心所法从因缘生。〔曰〕以心所之一蕴与心为缘而[P.50]二蕴与心等起之色，以二蕴……以心所之一蕴与所依为缘而二蕴与心，二蕴……于结生刹那，应作二〔答〕。

八九

以心所法为缘而心所法从所缘缘生……有三问如相缘。以非心所法为缘而非心所法从所缘缘生。〔曰〕以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识，以所依为缘而心，结生。以非心所法为缘而心所法从所缘缘生。〔曰〕以眼处为缘而眼识俱行之〔三〕蕴，以身处为缘而……以心为缘而相应之〔三〕蕴，以所依为缘而心所之〔三〕蕴；于结生刹那，应作二〔答〕。以非心所法为缘而心所与非心所法从所缘缘生。〔曰〕以眼处为缘而眼识与相应之〔三〕蕴，以身处为缘而……以所依为缘而心与相应之〔三〕蕴；于结生刹那，应作一〔答〕。以心所与非心所法为缘而心所法从所缘缘生。〔曰〕以眼识俱行之一蕴与眼识为缘而二蕴，二蕴……以眼识俱行之一蕴与眼处为[P.51]缘而二蕴，二蕴……以身识俱行之……以心所之一蕴与心为缘而二蕴，二蕴……以心所之一蕴与所依为缘而二蕴，二蕴……于结生刹那，应作二〔答〕。以心所与非心所法为缘而非心所法从所缘缘生。〔曰〕以眼识俱行之〔三〕蕴与眼处为缘而眼识，以身识俱行之……以心所之〔三〕蕴与所依为缘而心，结生一〔答〕。以心所与非心所法为缘而心所与非心所法从所缘缘生。〔曰〕以眼识俱行之一蕴与眼处为缘而二蕴与眼识，以二蕴为缘而……以心所之一蕴与所依为缘而二蕴与心，二蕴……结生一〔答〕……略……。

九〇

于因九、所缘九、增上九、徧九、前生九、修习九、不去九。

〔第二节　逆〕

九一

以心所法为缘而心所法从非因缘生。〔曰〕以无因心所之……略……。有九问，五识亦应作如所缘缘，于三〔答〕唯有痴，一切之问依转〔与〕结生应无混乱而作。

九二

于非因九、非所缘三、非增上九、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生九、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非食一、非根一、[P.52]非静虑九、非道九、非相应三、非不相应六、非无有三、非去三。

〔第三节　顺逆〕

九三

从因缘及于非所缘三、……非增上九……略……。

〔第四节　逆顺〕

九四

从非因缘及于所缘九、……无间九、徧九、道三、不去九。

〔第一节　顺〕

九五

相杂于心所法而心所法从因缘生。〔曰〕相杂于心所之一蕴而二蕴，相杂于二蕴而……结生……。相杂于心所法而非心所法从因缘生。〔曰〕相杂于心所之〔三〕蕴而心，结生。相杂于心所法而心所与非心所法从因缘生。〔曰〕相杂于心所之一蕴而二蕴与心，二蕴……结生。相杂于非心所法而心所法从因缘生。〔曰〕相杂于心而相应之〔三〕蕴，结生。相杂于心所与非心所法而心所法从因缘生。〔曰〕相杂于心所之一蕴与心而二蕴，二蕴……结生……略……。

九六

于因五、所缘五、增上五、徧五、不去五。

〔第二节　逆〕

[P.53]九七

相杂于心所法而心所法从非因缘生……如是应作五问，于三〔问〕唯有痴……略……。

九八

于非因五、非增上五、非前生五、非后生五、非修习五、非业三、非异熟五、非静虑五、非道五、非不相应五。

如是其他亦应作之二〔问〕数、相应分。

〔第一节　顺〕

九九

心所法依心所法之因缘为缘。〔曰〕心所诸因依相应〔三〕蕴之因缘为缘，结生。心所法依非心所法之因缘为缘。〔曰〕心所诸因依心与心等起诸色之因缘为缘，结生。心所法依心所与非心所法之因缘为缘。〔曰〕心所之诸因依相应之〔三〕蕴与心、心等起诸色之因缘为缘，结生。

[P.54]一〇〇

心所法依心所法之所缘缘为缘。〔曰〕缘心所之〔三〕蕴而心所之〔三〕蕴生。应问根。缘心所之三蕴与心生。应问根。〔曰〕缘心所之〔三〕蕴而心所之〔三〕蕴与心生。非心所法依非心所法之所缘缘为缘。〔曰〕诸圣者省察其果，省察涅槃；涅槃依进姓、清净、道、果向转之所缘缘为缘；以眼……所依……非心所之〔二〕蕴观无常〔……〕而味著、欢喜，缘彼而生心；依天眼而见色，依天耳界而闻声，依他心智而知非心所心所有者之心；空无边处……乃至……无所有处……乃至……非心所之〔二〕蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。非心所法依心所法之所缘缘为缘。〔曰〕诸圣者省察涅槃……如最初之推论。以眼……所依……以非心所之〔二〕蕴观无常……乃至……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，依他心智而知非心所之〔二〕蕴；空无边处……无所有处依非想非非想处，色处依眼识俱行之〔三〕蕴，所触处……非心所之〔三〕蕴依神通类智、他心[P.55]智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。非心所法依心所与非心所法之所缘缘为缘。〔曰〕诸圣省察涅槃〔……〕，如最初之推论；以眼……所依……以非心所蕴观无常……而味著、欢喜，缘彼而心与相应之〔三〕蕴生；依天眼……略……色处依眼识与相应〔三〕蕴之所缘缘为缘；所触处……非心所蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。心所与非心所法依心所法之所缘缘为缘。〔曰〕缘心所之〔三〕蕴与心而心所之〔三〕蕴生。应问根，缘心所之〔三〕蕴与心而心生。应问根，缘心所之〔三〕蕴与心而心所之〔三〕蕴与心生。

一〇一

心所法依心所法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上——重心所之〔三〕蕴而心所之三蕴生。俱生增上——心所之增上依相应三蕴之增上缘为缘。应问根。所缘增上——重心所之〔三〕蕴而心生。俱生增上——心所之增上依[P.56]心与心等起诸色之增上缘为缘。应问根。所缘增上——重心所之〔三〕蕴而心所之〔三〕蕴与心生。俱生增上——心所之增上依相应之三蕴与心、心等起诸色之增上缘为缘。非心所法依非心所法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上——诸圣者重之而省察涅槃，涅槃依进姓、清净、道、果之增上缘为缘；重其眼……所依……重非心所之〔二〕蕴而味著、欢喜，重彼而心生。俱生增上——非心所之增上依心与心等起诸色之增上缘为缘。非心所法依心所法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上——诸圣者重涅槃……如最初之推论。以眼……所依……重非心所蕴而味著、欢喜，重彼而贪生、见生……乃至……。俱生增上——非心所之增上依相应〔三〕蕴之增上缘为缘。非心所法依心所与非心所法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上——诸圣者〔重〕涅槃……最初之论法；重非心所蕴而味著、[P.57]欢喜，重彼而心所之〔三〕蕴与心生。俱生增上——非心所之增上依相应之〔三〕蕴与心等起诸色之增上缘为缘。心所与非心所法依心所法之增上缘为缘，所缘增上。有三〔问〕唯所缘增上。

一〇二

心所法依心所法之无间缘为缘。〔曰〕前前心所之〔三〕蕴依后后心所〔三〕蕴之无间缘为缘。应问根。〔曰〕前前心所三蕴依后后心之无间缘为缘。应问根。〔曰〕前前心所之〔三〕蕴依后后心所之〔三〕蕴心之无间缘为缘。非心所法依非心所法之无间缘为缘。〔曰〕前前之心依后后心之无间缘为缘；随顺依进姓、果等至之无间缘为缘。非心所法依心所法之无间缘为缘……应作如是三〔问〕，如最初之推论令作具备而无异。心所与非心所法依心所法之无间缘为缘……有三〔问〕，亦无向转、出起。依等无间缘为缘……有九。依俱生缘为缘……有九〔问〕如相缘分，依互相缘[P.58]为缘……有九如相缘分；依依止缘为缘……有九〔问〕如缘依分。

一〇三

心所法依心所法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止——心所之三蕴依心所〔三〕蕴之亲依止缘为缘。应问根，三亲依止；心所之〔三〕蕴依心之亲依止缘为缘。应问根，三亲依止缘；心所之〔三〕蕴依心所〔三〕蕴与心之亲依止缘为缘。非心所法依非心所法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止——亲依止于时节、饮食、床座……亲依止于心而布施……乃至……破僧伽；时节……饮食……床座……心依信……乃至……慧、贪……乃至……欲愿、身乐、身苦、道、果等至之亲依止缘为缘。非心所法依心所法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止——亲依止于时节、饮食、床座……亲依止于心而布施……有三问，如最初之推论而无异。心所与非心所法依心所法之亲依止缘为缘……三。

[P.59]一〇四

非心所法依非心所法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生——以眼……所依观无常……而味著、欢喜，缘彼而心生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识，所触处依身识。所依前生——眼处依眼识，身处依身识，所依依心之前生缘为缘。非心所法依心所法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生——以眼……所依观无常……乃至……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识俱行之〔三〕蕴，所触处依身识俱行之〔三〕蕴。所依前生——眼处依眼识俱行之〔三〕蕴，身处……所依依心所之〔三〕蕴之前生缘为缘。非心所法依心所与非心所法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生——以眼……所依观无常……而味著，欢喜，缘彼而心与相应之〔三〕蕴生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识与相应之〔三〕蕴，所触处……。所依前生——眼处依眼识与相[P.60]应之〔三〕蕴，身处……所依依心与相应〔三〕蕴之前生缘为缘。

一〇五

心所法依心所法之后生缘为缘……略……。非心所法依非心所法之后生缘为缘……略……。心所与非心所法依非心所法之后生缘为缘……略……。

一〇六

心所法依心所法之修习缘为缘……。

一〇七

心所法依心所法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生——心所之思依相应〔三〕蕴之业缘为缘。异刹那——心所之思依异熟〔三〕蕴之业缘为缘。心所法依非心所法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生——心所之思依心与心等起诸色之业缘为缘。异刹那——心所之思依异熟心与业果诸色之业缘为缘。心所法依心所与非心所法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生——心所之思依相应之〔三〕蕴与心、心等起诸色[P.61]之业缘为缘。异刹那——心所之思依异熟之〔三〕蕴与心、业果诸色之业缘为缘。

一〇八

心所法依心所法之异熟缘为缘……九，依食缘为缘……九，依根缘为缘……九，依静虑缘为缘……三，依道缘为缘……三，依相应缘为缘……五。

一〇九

心所法依非心所法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。非心所法依非心所法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生。俱生——心依心等起诸色之不相应缘为缘，于结生刹那，心依诸业果色之不相应缘为缘，心依所依之不相应缘为缘，所依依心之不相应缘为缘。前生——眼处依眼识之不相应缘为缘，身处依身识，所依依心之不相应缘为缘。后生——心依前生此身之不相应缘为缘。非心所法依心所法之不相应缘为缘。俱生、前生。俱生——于结生刹那，所依依心所〔三〕蕴之不相应[P.62]缘为缘。前生——眼处依眼识俱行之〔三〕蕴，身处……所依依心所〔三〕蕴之不相应缘为缘。非心所法依心所与非心所法之不相应缘为缘。俱生、前生。俱生——于结生刹那，所依依心所〔三〕蕴与心之不相应缘为缘。前生——眼处依眼识与相应〔三〕蕴，身处……所依依心与相应〔三〕蕴之不相应缘为缘。心所与非心所法依非心所法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。

一一〇

心所法依心所法之有缘为缘……有一〔答〕如相缘分。心所法依非心所法之有缘为缘。俱生、后生……略……。心所法依心所与非心所法之有缘为缘……有一〔答〕如相缘分。非心所法依非心所法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根……略……。非心所法依心所法之有缘为缘。俱生、前生。俱生——心依心所〔三〕蕴之有缘为缘；于结生刹那，心……乃至……于结生刹那，所依依心所〔三〕蕴之有缘为缘。前生[P.63]——以眼……所依无常……等于前生缘而无异。非心所法依心所与非心所法之有缘为缘。俱生、前生。俱生——心依相应之〔三〕蕴与心等起诸色之有缘为缘；于结生刹那，心者……乃至……于结生刹那，所依依心所〔三〕蕴与心之有缘为缘。前生——以眼……所依无常……等于前生而无异。心所与非心所法依心所法之有缘为缘。俱生、前生。俱生——眼识俱行之一蕴与眼处依二蕴，身识俱行之……心所之一蕴与所依、心依二蕴之有缘为缘，二蕴……。俱生——心所之一蕴与所依、心依二蕴之有缘为缘，二蕴……于结生刹那，应作二〔答〕。心所与非心所法依非心所法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根。俱生——眼识俱行之〔三〕蕴与眼处依眼识，身识俱行之……心所之〔三〕蕴与心依心等起诸色之有缘为缘；心所之〔三〕蕴与心与[P.64]〔四〕大种依心等起诸色之有缘为缘。俱生——心所之〔三〕蕴与所依依心之有缘为缘；于结生刹那，应作三〔答〕。后生——心所之〔三〕蕴与心依前生此身之有缘为缘。后生——心所之〔三〕蕴与心、段食依此身之有缘为缘。后生——心所之〔三〕蕴与心、色命根依诸业果色之有缘为缘。心所与非心所法依心所与非心所法之有缘为缘。俱生、前生。俱生——眼识俱行之一蕴与眼处依二蕴与眼识之有缘为缘，身识俱行之一蕴与此身处依二蕴与身识之有缘为缘，二蕴……。俱生——心所之一蕴与所依依二蕴与心之有缘为缘，二蕴……于结生应作二〔答〕。

一一一

于因三、所缘九、增上九、无间九、等无间九、俱生九、互相九、依止九、亲依止九、前生三、后生三、修习九、业三、异熟九、食九、根九、静虑三、道三、相应五、不相应五、有九、无有九、去九、不去九。

[P.65]〔第二节　逆〕

一一二

心所法依心所法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依业缘为缘……。心所法依非心所法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……。心所法依心所与非心所法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依业缘为缘……。非心所法依非心所法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。非心所法依心所法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……。非心所法依心所与非心所法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……。心所与非心所法依心所法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……。心所与非心所法依非心所法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止[P.66]缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……。心所与非心所法依心所与非心所法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……。

一一三

于非因九、非所缘九、徧九、非不去九。

〔第三节　顺逆〕

一一四

从因缘及于非所缘三、……非增上三、非无间三、非等无间三、非互相一、非亲依止三、徧三、非道三、非相应一、非不相应一、非无有三、非去三。

〔第四节　逆顺〕

一一五

从非因缘及于所缘九、……增上九、……应作顺论母……不去九。

〔第一节　顺〕

一一六

缘心相应法而心相应法从因缘生。〔曰〕缘心相应之一蕴而二蕴，缘二蕴而[P.67]一蕴，于结生刹那……乃至……。缘心相应法而心不相应法从因缘生。〔曰〕缘心相应之〔三〕蕴而心等起之色，于结生刹那……乃至……。缘心相应法而心相应与心不相应法从因缘生。〔曰〕缘心相应之一蕴而二蕴与心等起之色，二蕴……结生……。缘心不相应法而心不相应法从因缘生。〔曰〕一大种而……缘〔四〕大种而心等起之色，于结生刹那，一大种而……缘〔四〕大种而业果色、所造色。缘心不相应法而心相应法从因缘生。〔曰〕于结生刹那，缘所依而心相应之〔三〕蕴。缘心不相应法而心相应与心不相应法从因缘生。〔曰〕于结生刹那，缘所依而心相应之〔三〕蕴，缘〔四〕大种而业果色。缘心相应与心不相应法而心相应法从因缘生。〔曰〕于结生刹那，缘心相应之一蕴与所依而二蕴，二蕴……。缘心相应与心不相应法而心不相应法从因缘生。〔曰〕缘心相应之〔三〕蕴与〔四〕大种而心等起之色，于结生刹那，缘心相[P.68]应之〔三〕蕴与〔四〕大种而业果色。缘心相应与心不相应法而心相应与心不相应法从因缘生。〔曰〕于结生刹那，缘心相应之一蕴与所依而二蕴，二蕴……缘心相应之〔三〕蕴与〔四〕大种而业果色。

一一七

缘心相应法而心相应法从非所缘缘生。〔曰〕缘心相应之一蕴而二蕴，二蕴……结生〔……〕。缘心不相应法而心相应法从所缘缘生。〔曰〕于结生刹那，缘所依而心相应之〔三〕蕴。缘心相应与心不相应法而心相应法从所缘缘生。〔曰〕于结生刹那，缘心相应之一蕴与所依而二蕴，二蕴……略……。

一一八

于因九、所缘三、增上五、无间三、等无间三、俱生九、互相六、依止九、亲依止三、前生一、修习一、业九、异熟九、食九、根、静虑、道九、相应三、不相应九、有九、无有三、去三、不去九。

〔第二节　逆〕

[P.69]一一九

缘心相应法而心相应法从非因缘生。〔曰〕缘无因心相应之一蕴而二蕴，二蕴……于无因结生刹那〔……〕，缘疑俱行、掉举俱行之〔三〕蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。如是应作九问，全限定于「无因」，唯一问具备痴根。

一二〇

缘心相应法而心不相应法从非所缘缘生。〔曰〕缘心相应之〔三〕蕴而心等起之色，结生……。缘心不相应法而心不相应法从非所缘缘生。〔曰〕一大种……乃至诸无想有情。缘心相应与心不相应法而心不相应法从非所缘缘生。〔曰〕缘心相应之〔三〕蕴与〔四〕大种而心等起之色，于结生刹那，一蕴……略……。

一二一

于非因九、非所缘三、非增上九、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生九、非后生九、非修习九、非业二、非异熟五、非食一、非根一、非静虑一、非道九、非相应三、非不相应二、非无有三、非去三。

〔第三节　顺逆〕

[P.70]一二二

从因缘及于非所缘三、……非增上九、非业一、非异熟五、非相应三、非不相应一、非无有三、非去三。

〔第四节　逆顺〕

一二三

从非因缘及于所缘三、……无间三、等无间三、互相六、前生一、修习一、业九、道一、不去九。

俱生分如相缘分。

〔第一节　顺〕

一二四

以心相应法为缘而心相应法从因缘生……有三〔问〕，如相缘分。以心不相应法为缘而心不相应法从因缘生。〔曰〕于一〔大种〕……如相缘分。以心不相应法为缘而心相应法从因缘生。〔曰〕以所依为缘而心相应之〔三〕蕴，结生〔……〕。以心不相应法为缘而心相应与心不相应法从因缘生。〔曰〕以所依为缘而心相应之〔三〕蕴，以〔四〕大种为缘而心等起之色，结生〔……〕。心相应与心不相应法为缘而心相应法从因缘生。〔曰〕以心相应之一蕴与所依为缘而二蕴，二蕴……结生〔……〕。心相应与心不相应法为缘而心不相应法从因缘生。〔曰〕以心相应之〔三〕[P.71]蕴与〔四〕大种为缘而心等起之色，结生〔……〕。心相应与心不相应法为缘而心相应与心不相应法从因缘生。〔曰〕以心相应之一蕴与所依为缘而二蕴，二蕴……以心相应之〔三〕蕴与〔四〕大种为缘而心等起之色，结生〔……〕。

一二五

心相应法为缘而心相应法从所缘缘生……有一〔问〕，如相缘。以心不相应法为缘而心相应法从所缘缘生。〔曰〕以眼处为缘而眼识俱行之〔三〕蕴，以身处为缘而……以所依为缘而心相应之〔三〕蕴，结生〔……〕。心相应与心不相应法为缘而心相应法从所缘缘生。〔曰〕眼识俱行之一蕴与眼处为缘而二蕴，二蕴……以身识俱行……心相应之一蕴与所依为缘而二蕴，二蕴……于结生刹那……略……。

一二六

于因九、所缘三、增上九、无间三、等无间三、俱生九、互相六、依止九、亲依止三、前生三、修习三、业九……乃至……不去九。

〔第二节　逆〕

[P.72]一二七

以心相应法为缘而心相应法从非因缘生……有三〔问〕，如相缘。以心不相应法为缘而心不相应法从非因缘生。〔曰〕一大种……乃至诸无想有情。以心不相应法为缘而心相应法从非因缘生。〔曰〕以眼处为缘而眼识俱行之〔三〕蕴，以身处……以所依为缘而无因心相应之〔三〕蕴，结生……，以所依为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。以心不相应法为缘而心相应与心不相应法从非因缘生。〔曰〕以所依为缘而无因心相应之〔三〕蕴，以〔四〕大种为缘而心等起之色，结生〔……〕。以心相应与心不相应法缘而心相应法从非因缘生。〔曰〕以眼识俱行之一蕴与眼处为缘而二蕴，二蕴……以身识俱行之一蕴与身处为缘而……以无因心相应之一蕴与所依为缘而二蕴，二蕴……于无因结生刹那〔……〕，以疑俱行、掉举俱行之〔三〕蕴与所依为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。如是二问应作〔依〕转〔与〕结生……略……。

[P.73]一二八

于非因九、非所缘三、非增上九、非无间三、非等无间三、非亲依止三、非前生九、非后生九、非修习九、非业四、非异熟九、非食一、非根一、非静虑四、非道九、非相应三、非不相应二、非无有三、非去三。

〔第三节　顺逆〕

一二九

从因缘及于非所缘三、……非业三、非不相应一、非无有三、非去三。

〔第四节　逆顺〕

一三〇

从非因缘及于所缘三……乃至……道三……乃至……不去九。

依止分亦如缘依分。

〔第一节　顺〕

一三一

相杂于心相应法而心相应法从因缘生。〔曰〕相杂于心相应之一蕴而二蕴，二蕴而……结生〔……〕。

一三二

于因一、所缘一、增上一、徧一、不去一。

〔第二节　逆〕

一三三

于非因一、非增上一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非异熟一、非静虑一、非道一、非不相应一。

如是亦应作其他二〔问〕数、相应分。

〔第一节　顺〕

一三四

心相应法依心相应法之因缘为缘。〔曰〕心相应之诸因依相应〔三〕蕴之因缘为缘，结生〔……〕。心相应法依心不相应法之因缘为缘。〔曰〕心相应之诸因依心等起诸色之因缘为缘，结生〔……〕。心相应法依心相应与心不相应法之因缘为缘。〔曰〕心相应诸因依相应〔三〕蕴与心等起诸色之因缘为缘，结生〔……〕。

一三五

心相应法依心相应法之所缘缘为缘。〔曰〕施……戒、作布萨羯磨而省察，味著、欢喜，缘彼而贪生、忧生，前之诸善行……从静虑出而静虑……诸圣者从道出而省察其道，省察其果，已断之诸烦恼……省察已伏诸烦恼，知前现行诸烦恼，以心相应之〔三〕蕴〔观〕无常……乃至……忧生；依他心智而知心相应所有者之心；[P.75]空无边处依识无边处，无所有处依非想非非想处，心相应之〔三〕蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。心不相应法依心相应法之所缘缘为缘。〔曰〕诸圣者省察涅槃，涅槃依进姓、清净、道、果向转之所缘缘为缘；以眼……所依……以心不相应之〔三〕蕴〔观〕无常……乃至……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识俱行之〔三〕蕴，所触处……心不相应之〔三〕蕴依神通类智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。

一三六

心相应法依心相应法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上——施……戒……萨羯磨……重之而省察，味著、欢喜，重彼而贪生、见生；前……从静虑出而……诸圣者从道出而重其道……重其果而省察，重心相应之〔三〕蕴而味著、欢喜，重彼而贪生、见生。俱生增上——心相应之增上依相应〔三〕蕴之增上缘为[P.76]缘。心相应法依心不相应法之增上缘为缘。〔曰〕俱生增上——心相应之增上依心等起诸色之增上缘为缘。心相应法依心相应与心不相应法之增上缘为缘。俱生增上——心相应之增上依相应之〔三〕蕴与心等起诸色之增上缘为缘。心不相应法依心相应法之增上缘为缘。所缘增上——诸圣者重涅槃而省察，涅槃依进姓、清净、道、果之增上缘为缘；其眼……所依……心不相应之〔三〕蕴而味著、欢喜，重彼而贪生、见生。

一三七

心相应法依心相应法之无间缘为缘。〔曰〕前前心相应之〔三〕蕴……乃至……果等至之无间缘为缘。依等无间缘为缘……依俱生缘为缘……如相缘〔分〕有七问，无组合。依互相缘为缘……有六问如相缘。依依止缘为缘……如缘依分有七问，无组合。

[P.77]一三八

心相应法依心相应法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止——亲依止于信而布施……乃至……语慢、执见；亲依止于戒……乃至……欲愿……身乐、身苦而布施……乃至……杀生，破僧伽；信……乃至……身苦依信……乃至……道、果等至之亲依止缘为缘。心不相应法依心相应法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止——亲依止于时节……饮食……床座而布施……乃至……破僧伽；时节……饮食……床座依信……乃至……果等至之亲依止缘为缘。

一三九

心不相应法依心相应法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生——以眼……所依无常……乃至……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识俱行之〔三〕蕴，所触处……。所依前生——眼处依眼识俱行之〔三〕蕴，身处……所依依心相应〔三〕蕴之前生缘为缘。

[P.78]一四〇

心相应法依心不相应法之后生缘为缘……略……一。依修习缘为缘……一。

一四一

心相应法依心相应法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生——心相应之思依相应之〔三〕蕴之业缘为缘。异刹那——心相应之思依异熟〔三〕蕴之业缘为缘。心相应法依心不相应法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生——心相应之思依心等起诸色之业缘为缘。异刹那——心相应之思依诸业果色之业缘为缘。心相应法依心相应与心不相应法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生——心相应之思依相应之〔三〕蕴与心等起诸色之业缘为缘。异刹那——心相应之思依异熟之〔三〕蕴与业果诸色之业缘为缘。

一四二

心相应法依心相应法之异熟缘为缘……三。

[P.79]一四三

心相应法依心相应法之食缘为缘……三。心不相应法依心不相应法之食缘为缘。〔曰〕段食依此身之食缘为缘。

一四四

心相应法依心相应法之根缘为缘……三。心不相应法依心不相应法之根缘为缘。〔曰〕色命根依诸业果色之根缘为缘。心不相应法依心相应法之根缘为缘。〔曰〕眼根依眼识俱行〔三〕蕴之根缘为缘；身根……乃至……。心相应与心不相应法依心相应法之根缘为缘。〔曰〕眼根与舍根依眼识俱行〔三〕蕴之根缘为缘；身根与乐根，身根与苦根依身识俱行〔三〕蕴之根缘为缘。依静虑缘为缘……三，依道缘为缘……三，依相应缘为缘……一。

一四五

心相应法依心不相应法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。心不相应法依心相应法之不相应缘为缘。俱生、前生。俱生——于结生刹那，所依依心相应三蕴之不相应缘为缘。前生——眼处依眼识俱行〔三〕蕴之不相应缘为缘，身处……[P.80]所依依心相应〔三〕蕴之不相应缘为缘。

一四六

心相应法依心相应法之有缘为缘……有一〔答〕如相缘。心相应法依心不相应法之有缘为缘。俱生、后生……略……。心相应法依心相应与心不相应法之有缘为缘……如相缘。心不相应法依心不相应法之有缘为缘。俱生、食、根……略……。心不相应法依心相应法之有缘为缘。俱生、前生。俱生——于结生刹那，所依依心相应〔三〕蕴之有缘为缘。前生——以眼……所依〔观〕无常……如前生。心相应与心不相应法依心相应法之有缘为缘。俱生、前生。俱生——眼识俱行之一蕴与眼处依二蕴……身处〔……〕，心相应之一蕴与所依依二蕴……二蕴……结生〔……〕。心相应与心不相应法依心不相应法之有缘为缘。俱生、后生、食、根。俱生——心相应之〔三〕[P.81]蕴与〔四〕大种依心等起诸色之有缘为缘，结生〔……〕。后生——心相应之〔三〕蕴与段食依此身之有缘为缘。后生——心相应之〔三〕蕴与色命根依诸业果色之有缘为缘。

一四七

于因三、所缘二、增上四、无间一、等无间一、俱生七、互相六、依止七、亲依止二、前生一、后生一、修习一、业三、异熟三、食四、根六、静虑三、道三、相应一、不相应二、有七、无有一、去一、不去七。

〔第二节　逆〕

一四八

心相应法依心相应法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依业缘为缘……。心相应法依心不相应法之俱生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……。心相应法依心相应与心不相应法之俱生缘为缘……依业缘为缘……。心不相应法依心不相应法之俱生缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。[P.82]心不相应法依心相应法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……。心相应与心不相应法依心相应法之俱生缘为缘……依前生缘为缘……。心相应与心不相应法依心不相应法之俱生缘为缘……依后生缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。

一四九

于非因七、非所缘七、非增上七、非无间七、非等无间七、非俱生六、非互相六、非依止六、非亲依止七、非前生七、徧七、非相应六、非不相应五、非有四、非无有七、非去七、非不去四。

〔第三节　顺逆〕

一五〇

从因缘及于非所缘三、……非增上三、非无间三、非等无间三、非互相一、非亲依止三、徧三、非相应一、非不相应一、非无有三、非去三。

〔第四节　逆顺〕

一五一

非因缘及于所缘二……增上四……应作顺论母……不去七。

〔第一节　顺〕

一五二

缘心相杂法而心相杂法从因缘生。〔曰〕缘心相杂之一蕴而二蕴，二蕴……结生〔……〕。缘心相杂法而心不相应法从因缘生。〔曰〕缘心相杂之〔三〕蕴而心等起之色，结生〔……〕。

心相杂二法应作如心相应二法，无异作。

〔第一节　顺〕

一五三

缘心等起法而心等起法从因缘生。〔曰〕缘心等起之一蕴而二蕴与心等起之色，二蕴……于结生刹那，缘心等起之一蕴而二蕴，二蕴……缘心等起之一大种……[P.84]缘〔四〕大种而心等起之色、所造色。缘心等起法而非心等起法从因缘生。〔曰〕缘心等起之〔三〕蕴而心，于结生刹那，缘心等起之〔三〕蕴而心与业果之色。缘心等起法而心等起与非心等起法从因缘生。〔曰〕缘心等起之一蕴而二蕴与心、心等起之色，二蕴……于结生刹那，缘心等起之一蕴而二蕴与心与业果之色，二蕴……。缘非心等起法而非心等起法从因缘生。〔曰〕于结生刹那，缘心而业果色，缘心而所依，缘所依而心，一大种……缘四大种而业果色、所造色。缘非心等起法而心等起法从因缘生。〔曰〕缘心而相应之三蕴与心等起之色，于结生刹那，缘心而相应之〔三〕蕴，于结生刹那，缘所依而心等起之〔三〕蕴。缘非心等起法而心等起与非心等起法从因缘生。〔曰〕于结生刹那，缘心而相应之〔三〕蕴与业果之色，于结生刹那，缘所依而心与相应之〔三〕蕴。缘心等起与非心等起之法而心等起法从因缘生。[P.85]〔曰〕缘心等起之一蕴与心而二蕴与心等起之色，二蕴……于结生刹那，缘心等起之一蕴与心而二蕴，二蕴……。缘心等起与非心等起之法而非心等起法从因缘生。〔曰〕于结生刹那，缘心等起之〔三〕蕴与心而业果色；于结生刹那，缘心等起之〔三〕蕴与〔四〕大种而所造色；于结生刹那，缘心等起之〔三〕蕴与所依而心。缘心等起与非心等起法而心等起与非心等起法从因缘生。〔曰〕于结生刹那，缘心等起之一蕴与心而二蕴与业果之色，二蕴……于结生刹那，缘心等起之一蕴与所依而二蕴与心，二蕴……。

一五四

缘心等起法而心等起法从所缘缘生。〔曰〕缘心等起之一蕴而二蕴，二蕴……结生〔……〕。缘心等起法而非心等起法从所缘缘生。〔曰〕缘心等起之〔三〕蕴而心，结生〔……〕。缘心等起法而心等起与非心等起法从所缘缘生。〔曰〕缘心[P.86]等起之一蕴而二蕴与心，二蕴……结生〔……〕。缘非心等起法而非心等起法从所缘缘生。〔曰〕于结生刹那，缘所依而心。缘非心等起法而心等起法从所缘缘生。〔曰〕缘心而相应之〔三〕蕴，于结生刹那，缘心而相应之〔三〕蕴，于结生刹那，缘所依而心等起之〔三〕蕴。缘非心等起法而心等起与非心等起法从所缘缘生。〔曰〕于结生刹那，缘所依而心与相应之〔三〕蕴。缘心等起与非心等起法而心等起法从所缘缘生。〔曰〕缘心等起之一蕴与心而二蕴，二蕴……于结生刹那，缘心等起之一蕴与心而二蕴，二蕴……于结生刹那，缘心等起之一蕴与所依而二蕴，二蕴……。缘心等起与非心等起法而非心等起法从所缘缘生。〔曰〕于结生刹那，缘心等起之〔三〕蕴与所依而心。缘心等起与非心等起法而心等起与非心等起法从所缘缘生。〔曰〕于[P.87]结生刹那，缘心等起之一蕴与所依而二蕴与心，二蕴……。

一五五

于因九、所缘九、增上五、无间九、等无间九、俱生九、互相九、依止九、亲依止九、前生五、修习五、业九、异熟九、食九、根九、静虑九、道九、相应九、徧九、不去九。

〔第二节　逆〕

一五六

缘心等起法而心等起法从非因缘生。〔曰〕缘无因心等起之一蕴而二蕴与心等起之色，二蕴……于无因结生刹那，缘心等起之一蕴而二蕴，二蕴……心等起之一大种而……缘〔四〕大种心等起之色、所造色；缘疑俱行、掉举俱行之〔三〕蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。缘心等起法而非心等起法从非因缘生。〔曰〕缘无因心等起之〔三〕蕴而心，于无因结生刹那，缘心等起之〔三〕蕴而心与业果之色。缘心等起法而心等起与非心等起法从非因缘生。〔曰〕缘无因心等起之一蕴而二蕴与心与[P.88]心等起之色，二蕴……于无因结生刹那……乃至……。缘非心等起法而非心等起法从非因缘生。〔曰〕于无因结生刹那，缘心而业果色，缘心而所依，缘所依而心，一大种而……乃至应至诸无想有情止。缘非心等起法而心等起法从非因缘生。〔曰〕缘无因心而相应之〔三〕蕴与心等起之色，于无因结生刹那者心……乃至……于无因结生刹那，缘所依而心等起之〔三〕蕴，〔缘疑俱行、掉举俱行之心而〕疑俱行、掉举俱行之痴。缘非心等起法而心等起与非心等起法从非因缘生。〔曰〕于无因结生刹那，缘心而相应之〔三〕蕴与业果之色，于无因结生刹那，缘所依而心与相应之〔三〕蕴。缘心等起与非心等起法而心等起法从非因缘生。〔曰〕缘无因心等起之一蕴与心而二蕴与心等起之色，二蕴……于无因结生刹那，缘心等起之一蕴与心而二蕴，二蕴……于无因结生刹那，缘心等起之一蕴与所依而二蕴，二蕴……缘疑俱行、掉举俱行之〔三〕蕴与心而疑俱行、掉举俱行之痴。缘心等起与非心等起法而非心等起法从非因缘生。[P.89]〔曰〕于无因结生刹那，缘心等起之〔三〕蕴与心而业果色；于无因结生刹那，缘心等起之三蕴与〔四〕大种而业果色；于无因结生刹那，缘心等起之〔三〕蕴与所依而心。缘心等起与非心等起法而心等起与非心等起法从非因缘生。〔曰〕于无因结生刹那，缘心等起之一蕴与心而二蕴与业果之色，二蕴……于无因结生刹那，缘心等起之一蕴与所依而二蕴与心，二蕴……。

一五七

缘心等起法而心等起法从非所缘缘生。〔曰〕缘心等起之〔三〕蕴而心等起之色，心等起之一大种而……缘〔四〕大种而心等起之色、所造色。缘心等起法而非心等起法从非所缘缘生。〔曰〕于结生刹那，缘心等起之〔三〕蕴而业果色。缘非心等起法而非心等起法从非所缘缘生。〔曰〕于结生刹那，缘心而业果色，缘心而所依，一大种……乃至诸无想有情止。缘非心等起法而心等起法从非所缘缘生。〔曰〕[P.90]缘心而心等起之色。缘心等起与非心等起法而心等起法从非所缘缘生。〔曰〕缘心等起之〔三〕蕴与心而心等起之色，缘心与〔四〕大种而心等起之色。缘心等起与非心等起法而非心等起法从非所缘缘生。〔曰〕于结生刹那，缘心等起之〔三〕蕴与心而业果色，于结生刹那，缘心等起之〔三〕蕴与〔四〕大种而业果色……略……。

一五八

于非因九、非所缘六、非增上九、非无间六、非等无间六、非互相六、非亲依止六、非前生九、非后生九、非修习九、非业四、非异熟五、非食一、非根一、非静虑六、非道九、非相应六、非不相应六、非无有六、非去六。

〔第三节　顺逆〕

一五九

从因缘及于非所缘六、……非增上九、非业三、非异熟五、非相应六、非不相应五、非无有六、非去六。

〔第四节　逆顺〕

[P.91]一六〇

从非因缘及于所缘九、……无间九、等无间九、前生五、修习五、静虑三、道三、不去九。

俱生分如相缘分。

〔第一节　顺〕

一六一

以心等起法为缘而心等起法从因缘生……有三〔问〕如相缘分。以非心等起法为缘而非心等起法从因缘生。〔曰〕以所依为缘而心，于结生刹那，如相缘分。以非心等起法为缘而心等起法从因缘生。〔曰〕以心为缘而相应之〔三〕蕴与心等起之色，以所依为缘而心等起之〔三〕蕴，于结生刹那，应作二〔答〕。以非心等起法为缘而心等起与非心等起法从因缘生。〔曰〕以所依为缘而心与相应之〔三〕蕴，于结生刹那，有二〔答〕如相缘分。以心等起与非心等起法为缘而心等起法从因缘生。〔曰〕以心等起之一蕴与心为缘而二蕴，二蕴……以心等起之一蕴与所依为缘而二蕴，二蕴……于结生刹那，二〔问答〕亦如相缘分。以心等起与非心等起法为缘而非心等起法从因缘生。〔曰〕以心等起之〔三〕蕴与所依为缘而心，于结生刹那，应[P.92]作三〔答〕，如相缘分。以心等起与非心等起法为缘而心等起与非心等起法从因缘生。〔曰〕以心等起之一蕴与所依为缘而二蕴与心，二蕴……于结生刹那，应作二〔答〕，如相缘分。

一六二

以心等起法为缘而心等起法从所缘缘生……有三问如相缘分。以非心等起法为缘而非心等起法从所缘缘生。〔曰〕以眼处为缘而眼识，以身处……以所依为缘而心。以非心等起法为缘而心等起法从所缘缘生。〔曰〕以眼识为缘而相应之〔三〕蕴，以身识为缘而……以心为缘而相应之〔三〕蕴，以所依为缘而心等起之〔三〕蕴，于结生刹那，皆应作二〔答〕。以非心等起法为缘而心等起与非心等起法从所缘缘生。〔曰〕以眼处为缘而眼识与相应之〔三〕蕴，以身处……以所依为缘而心与相应之三蕴，结生。以心等起与非心等起法为缘而心等起法从所缘缘生。〔曰〕以心[P.93]等起之一蕴与心为缘而二蕴，二蕴……以心等起之一蕴与所依为缘而二蕴，二蕴……于结生刹那，应作二〔答〕。以心等起与非心等起法为缘而非心等起法从所缘缘生。〔曰〕以眼识俱行之〔三〕蕴与眼处为缘而眼识，以身识俱行……以心等起之〔三〕蕴与所依为缘而心，于结生刹那……乃至……。以心等起与非心等起法为缘而心等起与非心等起法从所缘缘生。〔曰〕以眼识俱行之一蕴与眼处为缘而二蕴与眼识，二蕴……以身识俱行之……以心等起之一蕴与所依为缘而二蕴与心，二蕴……结生……略……。

一六三

于因九、所缘九、增上九、徧九、不去九。

〔第二节　逆〕

一六四

以心等起法为缘而心等起法从非因缘生……全作九问，如相缘分，亦作五识，唯三〔问〕作痴。

[P.94]一六五

于非因九、非所缘六、非增上九、非无间六、非等无间六、非互相六、非亲依止六、非前生九、非后生九、非修习九、非业四、非异熟九、非食一、非根一、非静虑九、非道九、非相应六、非不相应六、非无有六、非去六。

如是亦应作其他之二〔问〕数与依止分。

〔第一节　顺〕

一六六

相杂于心等起法而心等起法从因缘生。〔曰〕相杂于心等起之一蕴而二蕴，于二蕴……结生。相杂于心等起法而非心等起法从因缘生。〔曰〕相杂于心等起之〔三〕蕴而心，结生。相杂于心等起法而心等起与非心等起法从因缘生。〔曰〕相杂于心等起之一蕴而二蕴与心，于二蕴……结生。相杂于非心等起法而心等起法从因缘生。〔曰〕相杂于心而相应之〔三〕蕴，结生。相杂于心等起与非心等起法而心等起法从因缘生。〔曰〕相杂于心等起之一蕴与心而二蕴，于二蕴……结生……略……。

一六七

于因五、所缘五、徧五、不去五。

〔第二节　逆〕

[P.95]一六八

相杂于心等起法而心等起法从非因缘生……应作五问，三〔问〕〔应作〕痴。

一六九

于非因五、非增上五、非前生五、非后生五、非修习五、非业三、非异熟五、非静虑五、非道五、非不相应五。

如是应作其他二〔问〕数与相应分。

〔第一节　顺〕

一七〇

心等起法依心等起法之因缘为缘。〔曰〕心等起之诸因依相应〔三〕蕴与心等起诸色之因缘为缘，结生。心等起法依非心等起法之因缘为缘。〔曰〕心等起之诸因依心之因缘为缘，于结生刹那，心等起之诸因依心与业果诸色之因缘为缘。心等起法依心等起与非心等起法之因缘为缘。〔曰〕心等起法诸因依相应之〔三〕蕴与心、心等起诸色之因缘为缘，于结生刹那……乃至……。

[P.96]一七一

心等起法依心等起法之所缘缘为缘。〔曰〕缘心等起之〔三〕蕴而心等起之〔三〕蕴生。应作根。〔曰〕缘心等起之〔三〕蕴而心生。应作根。〔曰〕缘心等起之〔三〕蕴而心等起之〔三〕蕴与心生。非心等起法依非心等起法之所缘缘为缘。〔曰〕诸圣者省察涅槃，涅槃依进姓、清净、道、果向转之所缘缘为缘；以眼……所依……以非心等起蕴观无常……乃至……味著、欢喜，缘彼而心生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，依他心智而知非心等起所有者之心；空无边处……无所有处……色处依眼识，所触处……非心等起蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。非心等起法依心等起法之所缘缘为缘。〔曰〕诸圣者省察涅槃……如最初之推论；以眼……所依观……以非心等起蕴观无常……乃至……忧生；依天眼而见色……略……色处依眼识俱行之〔三〕蕴，所触处……非心等起蕴依[P.97]神通类智、他心智、宿住随念智……乃至……未来分智向转之所缘缘为缘。非心等起法依心等起与非心等起法之所缘缘为缘。〔曰〕诸圣者省察涅槃……如最初之推论；以非心等起蕴观察无常……乃至……味著、欢喜，缘彼而心与相应之〔三〕蕴生。依天眼而……色处依眼识与相应之〔三〕蕴，所触处……非心等起蕴依神通类智、他心智、宿住随念智……乃至……未来分智向转之所缘缘为缘。心等起与非心等起法依心等起法之所缘缘为缘……有三〔问〕应作缘。

一七二

心等起法依心等起法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上——重心等起之〔三〕蕴而心等起之〔三〕蕴生。俱生增上——心等起之增上依相应之〔三〕蕴与心等起诸色之增上缘为缘。三〔问〕亦应所缘增上、俱生增上。非心等起法依[P.98]非心等起法之增上缘为缘。所缘增上——诸圣者重涅槃……乃至……重非心等起蕴而味著、欢喜，重彼而心生。非心等起法依心等起法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上——诸圣者重涅槃……乃至……重非心等起蕴而味著、欢喜，重彼而贪生、见生。俱生增上——非心等起增上依相应之〔三〕蕴与心等起诸色之增上缘为缘。非心等起法依心等起与非心等起法之增上缘为缘。所缘增上——诸圣者重涅槃……乃至……重非心等起蕴……乃至……心与相应之〔三〕蕴生。心等起与非心等起法依心等起法之增上缘为缘。所缘增上……有〔三〕问，唯所缘增上。

一七三

心等起法依心等起法之无间缘为缘……有三〔问〕，无出起。非心等起法依非心等起法之无间缘为缘。〔曰〕前前之心依后后……乃至……灭尽〔定〕依出起，非想非非想处依果等至之无间缘为缘。其他之二问应作相等此。心等起与非心等起法依[P.99]心等起法之无间缘为缘……应作三〔问〕，无出起。

一七四

心等起法依心等起法之俱生缘为缘……如相缘。依互相缘为缘……如相缘。依依止缘为缘……如缘依。

一七五

心等起法依心等起法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止……应作三问。非心等起法依非心等起法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止——亲依止于时节……饮食……床座……亲依止于心而布施……乃至……破僧伽；时节……饮食……床座……心依心之亲依止缘为缘。非心等起法依心等起法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止——亲依止于时节……于饮食……床座……心而布施……乃至……破僧伽；时节……饮食……床座……心依信……乃至……道、果等至之亲依止缘为缘。非心等起法依心等起与非心等起法之亲依止缘为缘。[P.100]所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止——亲依止于时节……饮食……亲依止于床座……心而布施……乃至……破僧伽；时节……饮食……床座……心依心等起〔三〕蕴与心之亲依止缘为缘。心等起与非心等起法依为心等起法亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止……三。

一七六

心等起法依心等起法之前生缘为缘。所缘前生——以心等起诸色……乃至……诸所触观无常……乃至……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识俱行〔三〕蕴之前生缘为缘；所触处依身识俱行之〔三〕蕴之前生缘为缘。心等起法依非心等起法之前生缘为缘。所缘前生——以心等起之诸色……乃至……诸所触观无常……乃至……味著、欢喜，缘彼而心生；依天眼而见色，依天耳界而闻声；色处依眼识，所触处[P.101]依身识之前生缘为缘。心等起法依心等起与非心等起法之前生缘为缘。所缘前生——以心等起诸色……乃至……诸所触观无常……乃至……味著、欢喜，缘彼而心与相应之〔三〕蕴生；依天眼而见色，依天耳界而闻声；色处依眼识与相应〔三〕蕴之前生缘为缘；所触处……。非心等起法依非心等起法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生——以眼……乃至……所依……身……诸色……乃至……诸所触观无常……乃至……缘彼而心生；依天眼而见色，依天耳界而闻声；色处依眼识，所触处……。所依前生——眼处依眼识，身处……所依依心之前生缘为缘。非心等起法依心等起法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生——以眼……所依观无常……乃至……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声；色处依眼识俱行之〔三〕蕴，所触处……。[P.102]所依前生——眼处依眼识俱行之〔三〕蕴，身处……所依依心等起〔三〕蕴之前生缘为缘。非心等起法依心等起与非心等起法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生——以眼……所依观无常……乃至……缘彼而心与相应之〔三〕蕴生；依天眼……依天耳界……色处依眼识与相应之三蕴，所触处……。所依前生——眼处依眼识与相应之〔三〕蕴，身处……所依依心与相应〔三〕蕴之前生缘为缘。心等起与非心等起法依心等起法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。心等起之色处与所依依心等起〔三〕蕴之前生缘为缘，心等起之所触处……心等起之色处与眼处依眼识俱行之〔三〕蕴，心等起之所触处与身处……。心等起与非心等起法依非心等起法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。心等起之色处与所依依心之前生缘为缘，心等起之所触处与所依……心等起之色处与眼处依眼识，心等起之所触与身处……。[P.103]心等起与非心等起法依心等起与非心等起法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。心等起之色处与所依依心与相应〔三〕蕴之前生缘为缘，心等起之所触处与所依……心等起之色处与眼处依眼识与相应〔三〕蕴之前生缘为缘，心等起之所触处……。

一七七

心等起法依心等起法之后生缘为缘。后生——心等起之〔三〕蕴依前生此心等起身之后生缘为缘……依此方法而后生应广说。依修习缘为缘……九。

一七八

心等起法依心等起法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生——心等起之思依相应之〔三〕蕴与心等起诸色之业缘为缘。异刹那——心等起之思依异熟之〔三〕蕴与心等起诸色之业缘为缘。心等起法依非心等起法之业缘为缘。俱生、异刹那。[P.104]俱生——心等起之思依心之业缘为缘。异刹那——心等起之思依异熟心与业果诸色之业缘为缘。心等起法依心等起与非心等起法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生——心等起之思依相应之〔三〕蕴与心、心等起诸色之业缘为缘。异刹那——心等起之思依异熟之〔三〕蕴与心、业果诸色之业缘为缘。

一七九

心等起法依心等起法之异熟缘为缘……九。

一八〇

心等起法依心等起法之食缘为缘。〔曰〕心等起之〔二〕食依相应之〔三〕蕴与心等起诸色之食缘为缘，结生。应作根。〔曰〕心等起之〔二〕食依心与食缘为缘，于结生刹那，心等起之段食依此非心等起身之食缘为缘。应作根。〔曰〕心等起之〔二〕食依相应之〔三〕蕴与心、心等起诸色之食缘为缘，结生。非心等起法依[P.105]非心等起法之食缘为缘。〔曰〕于结生刹那，非心等起之诸食依诸业果色之食缘为缘；非心等起之段食依此非心等起身之食缘为缘。应作根。〔曰〕非心等起诸食依相应之〔三〕蕴与心等起诸色之食缘为缘，结生。应作根。〔曰〕于结生刹那，非心等起诸食依相应之〔三〕蕴与诸业果诸色之食缘为缘。心等起与非心等起法依心等起之食缘为缘。〔曰〕心等起与非心等起诸食依相应之〔三〕蕴与心等起诸色之食缘为缘，结生。应作根。〔曰〕于结生刹那，心等起与非心等起诸食依诸业果色之食缘为缘；心等起与非心等起之段食依此非心等起身之食缘为缘。应作根。〔曰〕于结生刹那，心等起与非心等起诸色依相应之〔三〕蕴与业果诸色之食缘为缘。

[P.106]一八一

心等起法依心等起法之根缘为缘……三。非心等起法依非心等起法之根缘为缘。〔曰〕于结生刹那，非心等起之诸根依诸业果色之根缘为缘；于结生刹那，眼根依眼识，身根依身识，色命根依诸业果色之根缘为缘。应作根。〔曰〕非心等起之诸根依相应之〔三〕蕴与心等起诸色之根缘为缘；于结生刹那，眼根依眼识俱行之〔三〕蕴，身根……。应作根。〔曰〕于结生刹那，非心等起之诸根依相应〔三〕蕴与业果诸色之根缘为缘；眼根依眼识俱行之〔三〕蕴之根缘为缘；身根者……。心等起与非心等起法依心等起法之根缘为缘。〔曰〕心等起与非心等起之诸根依相应之〔三〕蕴与心等起诸色之根缘为缘；于结生刹那，眼根与舍根依眼识俱行之〔二〕蕴，身根与乐根，身根与苦根依身识俱行之〔二〕蕴之根缘为缘。应作根。〔曰〕于结生刹那，心等起与非心等起诸根依诸业果色之根缘为缘；眼根与舍根依眼识，身[P.107]根……。应作根。〔曰〕于结生刹那，心等起与非心等起诸根依相应〔三〕蕴与业果诸色之根缘为缘；眼根与舍根依眼识与相应之〔三〕蕴之根缘为缘；身根……。依静虑缘为缘……三，依道缘为缘……三，依相应缘为缘……五〔问〕。

一八二

心等起法依心等起法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。心等起法依非心等起法之不相应缘为缘。俱生、后生。俱生——于结生刹那……略……。心等起法依心等起与非心等起法之不相应缘为缘。后生……略……。非心等起法依非心等起法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生。俱生——于结生刹那，心依诸业果色之不相应缘为缘；心依所依，所依依心之不相应缘为缘。前生——眼处依眼识，身处依身识，所依依心之不相应缘为缘。后生——非心等起蕴依前生此非心等起身之不相应缘为[P.108]缘。非心等起法依心等起法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生……略……。非心等起法依心等起与非心等起法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生……略……。心等起与非心等起法依心等起法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。心等起与非心等起法依非心等起法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。心等起与非心等起法依心等起与非心等起法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。

一八三

心等起法依心等起法之有缘为缘。俱生、前生、后生……略……。心等起法依非心等起法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食……略……。心等起法依心等起与非心等起法之有缘为缘。俱生、前生、后生……略……。非心等起法依非心等起法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根……略……。非心等起法依心等起法之有缘为缘。俱生、[P.109]前生、后生……略……。非心等起法依心等起与非心等起法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食……略……。心等起与非心等起法依心等起法之有缘为缘。俱生、前生、后生。俱生——眼识俱行之一蕴……略……。心等起与非心等起法依非心等起法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根。俱生——眼识俱行之〔三〕蕴与眼处依眼识之有缘为缘；身识俱行……。俱生——心等起……如缘依分，对于全问而结生、转亦应作。后生——心等起之〔三〕蕴与心依前生此非心等起身之有缘为缘。后生——心等起之三蕴与心与段食依此非心等起身之有缘为缘。后生——心等起之〔三〕蕴与心、色命根依诸业果色之有缘为缘。心等起与非心等起法依心等起与非心等起法之有缘[P.110]为缘。俱生、前生、后生。俱生——眼识俱行……略……。有缘分如俱生分，全应作俱生句。依无有缘为缘……依去缘为缘……依不去缘为缘。

一八四

于因三、所缘九、增上九、无间九、等无间九、俱生九、互相九、依止九、亲依止九、前生九、后生九、修习九、业三、异熟九、徧九、根九、静虑三、道三、相应五、不相应九……乃至……不去九。

〔第二节　逆〕

一八五

心等起法依心等起法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……。心等起法依非心等起法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……依食缘为缘……。心等起法依心等起与非心等起之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘[P.111]……依业缘为缘……。非心等起法依非心等起法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。非心等起法依心等起法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……。非心等起法依心等起与非心等起法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……。心等起与非心等起法依非心等起法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。心等起与非心等起法依心等起与非心等起法之所缘缘为缘……依俱生[P.112]缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……。

一八六

于非因九、非所缘九、徧九、非不去九。

〔第三节　顺逆〕

一八七

从因缘及于非所缘三、……非增上三、非无间三、非等无间三、非互相二、非亲依止三、非道三、非相应二、非不相应三、非无有三、非去三。

〔第四节　逆顺〕

一八八

从非因缘及于所缘九、……增上九、应作顺〔问〕数……不去九。

〔第一节　顺〕

一八九

缘心俱有法而心俱有法从因缘生。〔曰〕缘心俱有之一蕴而二蕴与心俱有心等起之色，二蕴……于结生刹那，缘心俱有之一蕴而二蕴，二蕴……。缘心俱有法而非心俱有法从因缘生。〔曰〕缘心俱有之〔三〕蕴而心与非心俱有心等起之色；于[P.113]结生刹那，缘〔三〕蕴而心与业果之色。缘心俱有法而心俱有与非心俱有法从因缘生。〔曰〕缘心俱有之一蕴而二蕴与心与心俱有与非心俱有心等起之色；于结生刹那，缘心俱有之一蕴而二蕴与心与业果之色。缘非心俱有法而非心俱有法从因缘生。〔曰〕缘心而非心俱有心等起之色；于结生刹那，缘心而业果色，缘心而所依，缘所依而心，一大种而……缘〔四〕大种而非心俱有心等起之色、业果色、所造色。缘非心俱有法而心俱有法从因缘生。〔曰〕缘心而相应之〔三〕蕴与心俱有心等起之色；于结生刹那，缘心而相应之〔三〕蕴，于结生刹那，缘所依而心俱有之〔三〕蕴，缘〔四〕大种而心俱有心等起之色、所造色。缘非心俱有法而心俱有与非心俱有法从因缘生。〔曰〕缘心而相应之〔三〕蕴与心俱有与非心俱有心等起之色；于结生刹那，缘心而相应之〔三〕蕴与业果之色；于结生刹那，缘所依而心与相应之〔三〕[P.114]蕴，缘〔四〕大种而心俱有与非心俱有心等起之色、所造色。缘心俱有与非心俱有法而心俱有法从因缘生。〔曰〕缘心俱有之一蕴与心而二蕴与心俱有心等起之色；于结生刹那，缘心俱有之一蕴与心而二蕴，二蕴……于结生刹那，缘心俱有之一蕴与所依而二蕴，二蕴……缘心俱有之〔三〕蕴与〔四〕大种而心俱有心等起之色、所造色。缘心俱有与非心俱有法而非心俱有法从因缘生。〔曰〕缘心俱有之〔三〕蕴与心而非心俱有心等起之色；于结生刹那，缘心俱有之〔三〕蕴与心而业果色；于结生刹那，缘心俱有之〔三〕蕴与所依而心，缘心俱有之〔三〕蕴与〔四〕大种而非心俱有心等起之色、业果色、所造色。缘心俱有与非心俱有法而心俱有与非心俱有法从因缘生。〔曰〕缘心俱有之一蕴与心而二蕴与心俱有与非心俱有心等起之色，二蕴……于结生刹那，缘心俱有之一蕴与心而二蕴与业果之色，二蕴……于结生刹那，[P.115]缘心俱有之一蕴与所依而二蕴与心，二蕴……缘心俱有之〔三〕蕴与〔四〕大种而业色果色、所造色……略……。

一九〇

于因九、所缘九（如心等起二法之非色〔法〕应全提出）。增上九（〔四〕大种应作六问，由增上无三〔问〕）。无间九、等无间九、俱生九、互相九、依止九、亲依止九、前生五、修习五、业九、徧九、不去九。

〔第二节　逆〕

一九一

缘心俱有法而心俱有法从非因缘生。〔曰〕缘无因心俱有之一蕴而二蕴与心俱有心等起之色，二蕴……于无因结生刹那〔……〕，缘疑俱行、掉举俱行之〔三〕蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。如是应作二问，应限定于「无因」，于顺应作如得，三〔问〕是痴，应作如心等起二法。

一九二

于非因九、非所缘九、非增上九、非无间九、非等无间九、非互相九、非亲依止九、非前生九、非后生九、非修习九。

[P.116]一九三

缘心俱有法而心俱有法从非业缘生。〔曰〕缘心俱有之〔三〕蕴而心俱有之思。缘非心俱有法而非心俱有法从非业缘生。〔曰〕外之……食……时节……。缘非心俱有法而心俱有法从非业缘生。〔曰〕缘心而相应之思。缘心俱有与非心俱有法而心俱有法从非业缘生。缘心俱有之〔三〕蕴与心而相应之思。

一九四

于非业四、非异熟九、非食一、非根一。

一九五

缘心俱有法而心俱有法从非静虑缘生。〔曰〕缘五识俱行……乃至……。

一九六

于非静虑六、非道九、非相应九、非不相应六、非无有九、非去九、如是应作其他二〔问〕数。

俱生分亦如相缘分。

〔第一节　顺〕

一九七

以心俱有法为缘而心俱有法从因缘生……有三〔问〕如相缘分。以非心俱有法为缘而非心俱有法从因缘生。〔曰〕以所依为缘而心，以心为缘而非心俱有心等起之色，结生……如相缘分之一切大种。以非心俱有法为缘而心俱有法从因缘生。[P.117]〔曰〕以心为缘而相应之〔三〕蕴与心俱有心等起之色，以所依为缘而心俱有之〔三〕蕴，结生〔……〕，〔作〕一切之大种如相缘。以非心俱有法为缘而心俱有与非心俱有法从因缘生。〔曰〕以心为缘而相应之〔三〕蕴与心俱有与非心俱有心等起之色，以所依为缘而心与相应之〔三〕蕴，结生〔……〕，如相缘一切之大种。以心俱有与非心俱有法为缘而心俱有法从因缘生。〔曰〕以心俱有之一蕴与心为缘而二蕴与心俱有心等起之色，二蕴……以心俱有之一蕴与所依为缘而二蕴……二蕴……结生〔……〕，如相缘一切之大种。以心俱有与非心俱有之法为缘而非心俱有法从因缘生。〔曰〕以心俱有之〔三〕蕴与心为缘而非心俱有心等起之色，以心俱有之〔三〕蕴与所依为缘而心，以心俱有之〔三〕蕴与〔四〕大种为缘而非心俱有心等起之色，结生〔……〕，如相缘一切之大种。以心俱有与非心俱有法为缘而心俱有与非心俱有法从因缘生。〔曰〕以心俱有之一蕴与心为缘而二蕴与心俱有、非心俱有心等起之色，[P.118]以心俱有之一蕴与所依为缘而二蕴与心，以二蕴……结生〔……〕，如相缘一切之大种。

一九八

以心俱有法为缘而心俱有法从所缘缘生……有三〔问〕如相缘。以非心俱有法为缘而非心俱有法从所缘缘生。〔曰〕以眼处为缘而眼识，以身处为缘……。此如于心等起二法中缘依分之所缘缘，此等〔余之〕六〔问〕任何作五识根……略……。

一九九

于因九、所缘九、增上九、徧九、不去九。

〔第二节　逆〕

二〇〇

以心俱有法为缘而心俱有法从因缘生。〔曰〕以无因心俱有之一蕴为缘而……略……。徧作，缘依分之五识凡六〔问〕应作根，一切之大种，唯〔三〕问而痴……略……。

二〇一

于非因九、非所缘九、非增上九、非无间九、非等无间九、非互相九、非亲依止九、非前生九、非后生九、非修习九、非业四、非异熟九、非食一、非根一、非静虑九、非道九、非相应九、非不相应六、非无有九、非去九。

〔第三节　顺逆〕

[P.119]二〇二

从因缘及于非所缘九。徧九、……非业三、非异熟九、非相应九、非不相应五、非无有九、非去九。

〔第四节　逆顺〕

二〇三

从非因缘及于所缘九、……无间九、徧九、道三、不去九。

依止分如缘依分。

〔第一节　顺〕

二〇四

相杂于心俱有法而心俱有法从因缘生。〔曰〕相杂于心俱有之一蕴而二蕴，二蕴……结生。相杂于心俱有法而非心俱有法从因缘生。〔曰〕相杂于心俱有之〔三〕蕴而心，结生。相杂于心俱有法而心俱有与非心俱有法从因缘生。〔曰〕相杂于心俱有之一蕴而二蕴与心，于二蕴……结生。相杂于非心俱有法而心俱有法从因缘生。〔曰〕相杂于心而相应之〔三〕蕴，结生。相杂于心俱有与非心俱有法而心俱有法从因缘生。〔曰〕相杂于心俱有之一蕴与心而二蕴，二蕴……结生……略……。

二〇五

于因五、所缘五、徧五、不去五。

〔第二节　逆〕

[P.120]二〇六

于非因五（三是痴）、非增上五、非前生五、非后生五、非修习五、非业三、非异熟五、非静虑五、非道五、非不相应五。

亦应全其他二〔问〕数与相应分。

〔第一节　顺〕

二〇七

心俱有法依心俱有法之因缘为缘。〔曰〕心俱有诸因依相应之〔三〕蕴与心俱有心等起诸色之因缘为缘；于结生刹那……乃至……。心俱有法依非心俱有法之因缘为缘。〔曰〕心俱有诸因依心与非心俱有心等起诸色之因缘为缘；于结生刹那，心俱有之诸因依心与业果诸色之因缘为缘。心俱有法依心俱有与非心俱有法之因缘为缘。〔曰〕心俱有诸因依相应之〔三〕蕴与心、心俱有与非心俱有心等起诸色之因缘为缘。

二〇八

心俱有法依心俱有法之所缘缘为缘……有九〔问〕如心等起之二法，无异作。

[P.121]二〇九

心俱有法依心俱有法之增上缘为缘……有三〔问〕，应作所缘增上与俱生增上。非心俱有法依非心俱有法之增上缘为缘……有三〔问〕，所缘增上与俱生增上，此三者任何亦应作，九问皆如心等起二法，最后之三问唯所缘增上。

二一〇

心俱有法依心俱有法之无间缘为缘……有九〔问〕，如心等起二法，无异作。依等无间缘为缘……九〔问〕，如相缘分。依俱生缘为缘……九〔问〕，如相缘分。依互相缘为缘……九〔问〕，如相缘分。由依止缘为缘……九〔问〕，如缘依分。依亲依止缘为缘……九〔问〕，如心等起二法。

二一一

非心俱有法依非心俱有法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生……三。非心等起唯得根，如心等起二法，三问皆无异作。

二一二

心俱有法依非心俱有法之后生缘为缘。〔曰〕后生心俱有之〔三〕蕴依前生此非心俱有身之后生缘为缘。非心俱有法依非心俱有法之后生缘为缘……。心俱有与非心俱有法依非心俱有法之后生缘为缘……。依修习缘为缘……九。

[P.122]二一三

心俱有法依心俱有法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生——心俱有之思依相应之〔三〕蕴与心俱有心等起诸色之业缘为缘。异刹那——心俱有之思依异熟心俱有〔三〕蕴之业缘为缘。心俱有法依非心俱有法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生——心俱有之思依心与非心俱有心等起诸色之业缘为缘。异刹那——心俱有之思依异熟之心与业果诸色之业缘为缘。心俱有法依心俱有与非心俱有法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生——心俱有之思依相应之〔三〕蕴与心、心俱有与非心俱有心等起诸色之业缘为缘。异刹那——心俱有之思依异熟之〔三〕蕴与心、业果诸色之业缘为缘。

二一四

心俱有法依心俱有法之异熟缘为缘……如心等起之二法。依食缘为缘……有九〔问〕，如心等起之二法，此一问亦如段食。

[P.123]二一五

心俱有法依心俱有法之根缘为缘……有九〔问〕，如心等起之二法，无异作。依静虑缘为缘……三。依道缘为缘……三。依相应缘为缘……五。

二一六

心俱有法依心俱有法之不相应缘为缘。俱生——心俱有之〔三〕蕴依心俱有心等起诸色之不相应缘为缘。心俱有法依非心俱有法之不相应缘为缘。俱生、后生。俱生——心俱有之〔三〕蕴依非心俱有心等起诸色之不相应缘为缘；于结生刹那……。后生——心俱有之〔三〕蕴依前生此非心俱有身之不相应缘为缘。俱生——心俱有之〔三〕蕴依心俱有与非心俱有心等起诸色之不相应缘为缘。非心俱有法依非心俱有法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生。俱生——心依非心俱有心等起诸色之不相应缘为缘，于结生刹那，心依诸业果色之不相应缘为缘，心依所依之不相应缘为缘；所依依心之不相应缘为缘。前生——眼处依眼识之不相应缘为缘；身处依[P.124]……所依依心之不相应缘为缘。后生——心依前生此非心俱有身之不相应缘为缘。非心俱有法依心俱有法之不相应缘为缘。俱生、前生。俱生——心依心俱有心等起诸色之不相应缘为缘。前生——眼处依眼识俱行之〔三〕蕴之不相应缘为缘；身处依……所依依心俱有之〔三〕蕴之不相应缘为缘。非心俱有法依心俱有与非心俱有法之不相应缘为缘。俱生、前生。俱生——心依心俱有与非心俱有心等起诸色之不相应缘为缘，于结生刹那……。所依前生——眼处依眼识与相应之〔三〕蕴之不相应缘为缘；身处依……所依依心与相应之〔三〕蕴之不相应缘为缘。心俱有与非心俱有法依心俱有法之不相应缘为缘。俱生——心俱有〔三〕蕴与心依心俱有心等起诸色之不相应缘为缘。心俱有与非心俱有法依非心俱有法之不相应缘为缘。俱生、后生。俱生——心俱有与非心俱有之诸蕴与心依非心俱有心等起诸色之不相应缘为[P.125]缘；于结生刹那……。后生——心俱有与非心俱有诸蕴依前生此非心俱有身之不相应缘为缘。心俱有与非心俱有法依心俱有与非心俱有法之不相应缘为缘。〔曰〕心俱有与非心俱有诸蕴与心依心俱有与非心俱有心等起诸色之不相应缘为缘。

二一七

心俱有法依心俱有法之有缘为缘。〔曰〕心俱有之一蕴……如相缘分。心俱有法依非心俱有法之有缘为缘。俱生、后生……略……。心俱有法依心俱有与非心俱有法之有缘为缘。〔曰〕心俱有之一蕴……如相缘分。非心俱有法依非心俱有法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根……略……。非心俱有法依心俱有法之有缘为缘。俱生、前生。非心俱有法依心俱有与非心俱有法之有缘为缘。俱生、前生……略……。心俱有与非心俱有之法依心俱有法之有缘为缘。俱生、前生。俱生——眼识俱行之一[P.126]蕴与眼处与眼识依二蕴……于结生应作一切之俱生。前生——……。心俱有与非心俱有法依非心俱有法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根。俱生——眼识俱行之〔三〕蕴与眼处依眼识之有缘为缘；身识俱行……心俱有之〔三〕蕴与心依非心俱有心等起诸色之有缘为缘。俱生——心俱有之〔三〕蕴与所依依心之有缘为缘。俱生——心俱有之〔三〕蕴与〔四〕大种依非心俱有心等起诸色之有缘为缘；于结生刹那……应作三〔答〕。后生——心俱有与非心俱有法依前生此非心俱有身之有缘为缘。后生——心俱有与非心俱有之〔四〕蕴与段食依此非心俱有身之有缘为缘。后生——心俱有与非心俱有之〔四〕蕴与色命根依诸业果色之有缘为缘。心俱有与非心俱有法依心俱有与非心俱有法之有缘为缘。俱生、前生。俱生——眼识俱行之一蕴与眼处……等于缘依分。

[P.127]二一八

于因三、所缘九、增上九、无间九、等无间九、俱生九、互相九、依止九、亲依止九、前生三、后生三、修习九、业三、异熟九、食九、根九、静虑三、道三、相应五、不相应九、有九、无有九、去九、不去九。

〔第二节　逆〕

二一九

心俱有法依心俱有法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依业缘为缘……。心俱有法依非心俱有法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……。心俱有法依心俱有与非心俱有法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依业缘为缘……。非心俱有法依非心俱有法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。非心俱有法[P.128]依心俱有法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……。非心俱有法依心俱有与非心俱有法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……。心俱有与非心俱有法依心俱有法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……。心俱有与非心俱有法依非心俱有法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依后生缘为缘……。心俱有与非心俱有法依心俱有与非心俱有法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……。

二二〇

于非因九、非所缘九、徧九、非不去九。

〔第三节　顺逆〕

二二一

从因缘及于非所缘三、……非增上三、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、徧三、非相应三、非不相应三、非无有三、非去三。

〔第四节　逆顺〕

二二二

从非因缘及于所缘九、……增上九……应作顺论母……。

〔第一节　顺〕

二二三

缘心随转法而心随转法从因缘生。〔曰〕缘心随转之一蕴而二蕴与心随转心等起之色；于结生刹那……乃至……如心俱有之二法，应作此二法，无异作。

〔第一节　顺〕

二二四

缘心相杂等起法而心相杂等起法从因缘生。〔曰〕缘心相杂等起法之一蕴而二蕴，缘二蕴而一蕴；于结生刹那……乃至……。缘心相杂等起法而非心相杂等起法从因缘生。〔曰〕缘心相杂等起之〔三〕蕴而心与心等起之色；于结生刹那，心相杂等起之〔三〕蕴而心与业果之色。缘心相杂等起法而心相杂等起与非心相杂等起法[P.130]从因缘生。〔曰〕缘心相杂等起之一蕴而二蕴与心、心等起之色，二蕴……结生。缘非心相杂等起法而非心相杂等起法从因缘生。〔曰〕缘心而心等起之色；于结生刹那，缘心而业果色，缘心而所依，缘所依而心，一大种而……缘〔四〕大种而心等起之色、业果色、所造色。缘非心相杂等起法而心相杂等起法从因缘生。〔曰〕缘心而相应之〔三〕蕴，于结生刹那，缘心而相应之〔三〕蕴，于结生刹那，缘所依而心相杂等起之〔三〕蕴。缘非心相杂等起法而心相杂等起与非心相杂等起法从因缘生。〔曰〕缘心而相应之〔三〕蕴与心等起之色；于结生刹那，缘心而相应之〔三〕蕴与业果之色；于结生刹那，缘所依而心与相应之〔三〕蕴。缘心相杂等起与非心相杂等起法而心相杂等起法从因缘生。〔曰〕缘心相杂等起之一蕴与心而二蕴，二蕴[P.131]……于结生刹那，缘心相杂等起之一蕴与心而二蕴，二蕴……于结生刹那，缘心相杂等起之一蕴与所依而二蕴，二蕴……。缘心相杂等起与非心相杂等起法而非心相杂等起法从因缘生。〔曰〕缘心相杂等起之〔三〕蕴与心、心等起之色，缘心相杂等起之〔三〕蕴与〔四〕大种而心等起之色；于结生刹那，缘心相杂等起之〔三〕蕴与心而业果色；于结生刹那，缘心相杂等起之〔三〕蕴与〔四〕大种而业果色；于结生刹那，缘心相杂等起之〔三〕蕴与所依而心。缘心相杂等起与非心相杂等起法而心相杂等起与非心相杂等起法从因缘生。〔曰〕缘心相杂等起之一蕴与心而二蕴与心等起之色，二蕴……于结生刹那，缘心相杂等起之一蕴与心而二蕴与业果之色，二蕴……于结生刹那，缘心相杂等起之一蕴与所依而二蕴与心，二蕴……略……。

[P.132]二二五

于因九、所缘九、增上九、无间九、等无间九、俱生九、互相九、依止九、亲依止九、前生五、修习五、业九、异熟九、徧九、不去九。

〔第二节　逆〕

二二六

缘心相杂等起法而心相杂等起法从非因缘生。〔曰〕缘无因心相杂等起之一蕴而二蕴，二蕴而……于无因结生刹那〔……〕，缘疑俱行、掉举俱行之〔三〕蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。缘心相杂等起法而非心相杂等起法从非因缘生。〔曰〕缘无因心相杂等起之〔三〕蕴而心与心等起之色，无因结生。缘心相杂等起法而心相杂等起与非心相杂等起法从非因缘生。〔曰〕缘无因心相杂等起之一蕴而二蕴与心与心等起之色，二蕴……无因结生。缘非心相杂等起法而非心相杂等起法从非因缘生。〔曰〕缘无因心而心等起之色，于无因结生刹那，缘心而业果色，缘心而所依，缘所依而心，一大种而……乃至无想有情。缘非心相杂等起法而心相杂等起法从非因缘生。〔曰〕缘无因心而相应之〔三〕蕴；于无因结生刹那，缘心而相应之〔三〕蕴；[P.133]于无因结生刹那，缘所依而心相杂等起之〔三〕蕴，缘疑俱行、掉举俱行之心而疑俱行、掉举俱行之痴。缘非心相杂等起法而心相杂等起与非心相杂等起法从非因缘生。〔曰〕缘无因心而相应之〔三〕蕴与心等起之色；于无因结生刹那，缘心而相应之〔三〕蕴与业果之色；于无因结生刹那，缘所依而心与相应之〔三〕蕴。缘心相杂等起与非心相杂等起法而心相杂等起法从非因缘生。〔曰〕缘无因心相杂等起之一蕴与心而二蕴，二蕴……于无因结生刹那，缘心相杂等起之一蕴与心……于无因结生刹那，缘心相杂等起之一蕴与所依而二蕴，二蕴……缘疑俱行、掉举俱行之〔三〕蕴与心而疑俱行、掉举俱行之痴。缘心相杂等起与非心相杂等起法而非心相杂等起法从非因缘生。〔曰〕缘无因心相杂等起之〔三〕蕴与心、心等起之色，缘无因心相[P.134]杂等起之〔三〕蕴与〔四〕大种而心等起之色；于无因结生刹那，缘心相杂等起之〔三〕蕴与心而业果色；于无因结生刹那，缘心相杂等起之三蕴与所依而心。缘心相杂等起与非心相杂等起法而心相杂等起与非心相杂等起法从非因缘生。〔曰〕缘无因心相杂等起之一蕴与心而二蕴与心等起之色，二蕴……于无因结生刹那……应作二〔答〕。

二二七

缘心相杂等起法而非心相杂等起法从非所缘缘生。〔曰〕缘心相杂等起之〔三〕蕴而心等起之色，结生。缘非心相杂等起法而非心相杂等起法从非所缘缘生。〔曰〕缘心而心等起之色；于结生刹那，缘心而业果色，缘心而所依，一大种而……乃至无想有情。缘心相杂等起与非心相杂等起之法而非心相杂等起法从非所缘缘生。〔曰〕缘心相杂等起之〔三〕蕴与心而心等起之色，缘心相杂等起之〔三〕蕴与〔四〕大种而心等起之色；于结生刹那……应作二〔答〕……略……。

[P.135]二二八

于非因九、非所缘三、非增上九、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生九、非后生九、非修习九、非业四、非异熟九、非食一、非根一、非静虑六、非道九、非相应三、非不相应六、非无有三、非去三。

〔第三节　顺逆〕

二二九

从因缘及于非所缘三……略……。

〔第四节　逆顺〕

二三〇

从非因缘及于所缘九……无间九……略……。

俱生分亦如相缘分

〔第一节　顺〕

二三一

以心相杂等起法为缘而心相杂等起法从因缘生……略……有三〔问〕如相缘分。以非心相杂等起法为缘而非心相杂等起法从因缘生。〔曰〕以心为缘而心等起之色，以所依为缘而心，于结生刹那……乃至〔四〕大种。以非心相杂等起法为缘而心相杂等起法从因缘生。〔曰〕以心为缘而相应之〔三〕蕴，以所依为缘而心相杂等起之〔三〕蕴；于结生刹那，应作二〔答〕。以心相杂等起与非心相杂等起法为缘而心相[P.136]杂等起法从因缘生。〔曰〕以心相杂等起之一蕴与心为缘而二蕴，二蕴……以心相杂等起之一蕴与所依而二蕴，二蕴……于结生刹那应作二〔答〕。以心相杂等起与非心相杂等起之法为缘而非心相杂等起法从因缘生。〔曰〕以心相杂等起之〔三〕蕴与心而非心相杂等起之色，以心相杂等起之〔三〕蕴与〔四〕大种为缘而非心相杂等起之色，以心相杂等起之〔三〕蕴与所依为缘而心；于结生刹那，应作三〔答〕。以心相杂等起与非心相杂等起法为缘而心相杂等起与非心相杂等起法从因缘生。〔曰〕以心相杂等起之一蕴与心为缘而二蕴与心等起之色，二蕴……以心相杂等起之一蕴与所依为缘而二蕴与心，二蕴……于结生刹那，应作〔答〕。

二三二

以心相杂等起法为缘而心相杂等起法从所缘缘生……有三〔问〕，如相缘分。以非心相杂等起法为缘而非心相杂等起法从所缘缘生。〔曰〕以眼处为缘而眼识，[P.137]以身处为缘……以所依为缘而心，结生。以非心相杂等起法为缘而心相杂等起法从所缘缘生。〔曰〕以眼处为缘而眼识俱行之〔三〕蕴，以身处为缘……以心为缘而相应之〔三〕蕴，以所依为缘而心相杂等起之〔三〕蕴，于结生刹那，应作二〔答〕。以非心相杂等起法为缘而心相杂等起与非心相杂等起法从所缘缘生。〔曰〕以眼处为缘而眼识与相应之〔三〕蕴，以身处……以所依为缘而心与相应之〔三〕蕴，于结生刹那一〔答〕。以心相杂等起与非心相杂等起法为缘而心相杂等起法从所缘缘生。〔曰〕以眼识俱行之一蕴与眼处与眼识为缘而二蕴，二蕴……以身识俱行……以心相杂等起之一蕴与心而二蕴，二蕴……以心相杂等起之一蕴与所依而二蕴，二蕴……于结生刹那，应作二〔答〕。以心相杂等起与非心相杂等起之法为缘而非心相杂等起法从所缘缘生。〔曰〕以眼识俱行之〔三〕蕴与眼处为缘而眼识，以身识俱行……以[P.138]心相杂等起之〔三〕蕴与所依为缘而心，于结生刹那一〔答〕。以心相杂等起与非心相杂等起之法为缘而心相杂等起与非心相杂等起法从所缘缘生。〔曰〕以心相杂等起之一蕴与所依而二蕴与心，以二蕴……于结生刹那一〔答〕……略……。

二三三

于因九、所缘九、增上九、徧九、不去九。

〔第二节　逆〕

二三四

以心相杂等起法为缘而心相杂等起法从非因缘生……。如是应作二问，于缘依分，应作五识，三〔问〕唯〔应作〕痴。

二三五

于非因九、非所缘三、非增上九、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生九、非后生九、非修习九、非业四、非异熟九、非食一、非根一、非静虑九、非道九、非相应三、非不相应五、非无有三、非去三。

如是亦应作其他二〔问〕数与依止分。

〔第一节　顺〕

[P.139]二三六

相杂于心相杂等起法而心相杂等起法从因缘生。〔曰〕相杂于心相杂等起之一蕴而二蕴，二蕴……结生。相杂于心相杂等起法而非心相杂等起法从因缘生。〔曰〕相杂于心相杂等起之〔三〕蕴而心，结生。相杂于心相杂等起法而心相杂等起与非心相杂等起法从因缘生。〔曰〕相杂于心相杂等起之一蕴而二蕴与心，于二蕴……结生。相杂于非心相杂等起法而心相杂等起法从因缘生。〔曰〕相杂于心而相应之〔三〕蕴，结生。相杂于心相杂等起与非心相杂等起法而心相杂等起法从因缘生。〔曰〕相杂于心相杂等起之一蕴与心而二蕴，相杂于二蕴而……结生……略……。

二三七

于因五、所缘五、增上五、完全为五、不去五。

〔第二节　逆〕

二三八

相杂于心相杂等起法而心相杂等起法从非因缘生……略……三〔问〕唯痴。

二三九

于非因五、非增上五、非前生五、非后生五、非修习五、非业三、非异熟五、非静虑五、非道五、非不相应五。

如是亦应作其他二〔问〕数与相应分。

〔第一节　顺〕

二四〇

心相杂等起法依心相杂等起法之因缘为缘。〔曰〕心相杂等起诸因依相应〔三〕蕴之因缘为缘，结生。应作根。〔曰〕心相杂等起之诸因依心与心等起诸色之因缘为缘，结生。应作根。〔曰〕心相杂等起之诸因依相应之〔三〕蕴与心与心等起诸色之因缘为缘，结生。

二四一

心相杂等起法依心相杂等起法之所缘缘为缘。〔曰〕以心相杂等起之〔三〕蕴为缘而心相杂等起之三蕴生。应作根。〔曰〕缘心相杂等起之〔三〕蕴而心生。应作根。〔曰〕缘心相杂等起之三蕴而心与相应之〔三〕蕴生。非心相杂等起法依非心相杂等起法之所缘缘为缘。〔曰〕诸圣者省察涅槃，涅槃是进姓……略……应作于心俱有二法如所缘，无异作，亦有九〔问〕。

[P.141]二四二

心相杂等起法依心相杂等起法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上……有三〔问〕，应作二增上。非心相杂等起法依非心相杂等起法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上……有三〔问〕，应作二增上。心相杂等起与非心相杂等起法依心相杂等起法之增上缘为缘。所缘增上……唯作一增上，九问皆作如心俱有二法，无异作。

二四三

心相杂等起法依心相杂等起法之无间缘为缘……九问皆如心俱有二法……依等无间缘为缘……九。依俱生缘为缘……九问如相缘分。……依互相缘为缘……九问如相缘分。……依依止缘为缘……九问如缘依分。……依亲依止缘为缘……九问皆如心俱有二法，无异作。

二四四

非心相杂等起法依非心相杂等起法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生……有三〔问〕如心俱有二法，无异作。

二四五

心相杂等起法依非心相杂等起法之后生缘为缘……如心俱有二法，无异作，亦有三后生，〔此中〕二〔问〕为一根而一〔问〕可组合。……依修习缘为缘……九。

[P.142]二四六

心相杂等起法依心相杂等起法之业缘为缘……，有三〔问〕如心俱有二法，无异作，三〔问〕皆有俱生、异刹那。……依异熟缘为缘……九，依食缘为缘……有九〔问〕如心俱有之推论，一〔问〕唯段食。……依根缘为缘……九，依静虑缘为缘……三，依道缘为缘……三，依相应缘为缘……五。

二四七

心相杂等起法依心相杂等起法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。非心相杂等起法依非心相杂等起法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生……略……。非心相杂等起法依心相杂等起法之不相应缘为缘。俱生、前生。俱生——于结生刹那，所依依心相杂等起〔三〕蕴之不相应缘为缘。前生——眼处依眼识俱行三蕴之不相应缘为缘；身处……所依依心相杂等起〔三〕蕴之不相应缘为缘。非心相杂等起法依心相杂等起与非心相杂等起法之不相应缘为缘。俱生、前生。俱生——于结生刹那，[P.143]所依依心与相应之〔三〕蕴之不相应缘为缘。前生——眼处依眼识与相应之〔三〕蕴之不相应缘为缘；身处……所依依心与相应之〔三〕蕴之不相应缘为缘。心相杂等起与非心相杂等起法依非心相杂等起法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。