大方广佛新华严经合论卷第十九
如来现相品第二之余
【经】尔时世尊欲令一切菩萨大众得于如来无边境界神通力故放眉间光此光名一切菩萨智光明普照耀十方藏其状犹如宝色灯云徧照十方一切佛刹其中国土及以众生悉令显现又普震动诸世界网一一尘中现无数佛随诸众生性欲不同普雨三世一切诸佛妙法轮云显示如来波罗蜜海又雨无量诸出离云令诸众生永度生死复雨诸佛大愿之云显示十方诸世界中普贤菩萨道场众会作是事已右绕于佛从足下入尔时佛前有大莲华忽然出现其华具有十种庄严一切莲华所不能及所谓众宝间错以为其茎摩尼宝王以为其藏法界众宝普作其叶诸香摩尼而作其䰅阎浮檀金庄严其台妙网覆上光色清净于一念中示现无边诸佛神变普能發起一切音声摩尼宝王影现佛身于音声中普能演说一切菩萨所修行愿此华生已一念之间于如来白毫相中有菩萨摩诃萨名一切法胜音与世界海微尘数诸菩萨众俱时而出右绕如来经无量帀礼佛足已时胜音菩萨坐莲华台诸菩萨众坐莲华䰅各于其上次第而坐其一切法胜音菩萨了深法界生大欢喜入佛所行智无疑滞入不可测佛法身海往一切刹诸如来所身诸毛孔悉现神通念念普观一切法界十方诸佛共与其力令普安住一切三昧尽未来劫常见诸佛无边法界功德海身乃至一切三昧解脱神通变化即于众中承佛威神观察十方而说颂曰。
尔时众中复有菩萨摩诃萨名观察一切胜法莲华光慧王承佛威神观察十方而说颂曰。
尔时众中复有菩萨摩诃萨名法喜慧光明承佛威神观察十方而说颂曰。
尔时众中复有菩萨摩诃萨名香𦦨光普明慧承佛威神观察十方而说颂曰。
尔时众中复有菩萨摩诃萨名师子奋迅慧光明承佛威神徧观十方而说颂曰。
尔时众中复有菩萨摩诃萨名法海慧功德藏承佛威神观察十方而说颂曰。
尔时众中复有菩萨摩诃萨名慧灯普明承佛威神观察十方而说颂曰。
尔时众中复有菩萨摩诃萨名华𦦨髻普明智承佛威神观察十方而说颂曰。
尔时众中复有菩萨摩诃萨名威德慧无尽光承佛威神观察十方而说颂曰。
尔时众中复有菩萨摩诃萨名法界普明慧承佛威神观察十方而说颂曰。
尔时众中复有菩萨摩诃萨名精进力无碍慧承佛威神观察十方而说颂曰。
如此四天下道场中以佛神力十方各有一亿世界海微尘数诸菩萨众而来集会应知一切世界海一一四天下诸道场中悉亦如是。
【论】第四从尔时世尊欲令一切菩萨大众得如来无边境界已下一段长行有二十八行半经(四百八十四言)于中分为两段一从初十行经明光之德二十八行半经明莲华出现第一从初明光之德大意有十一令众除疑获益二显光出处三显光之名四显光之色五明光所照远近六明光所照威动世界七光照尘中现无数佛随根与益八光雨十种法轮云九光明绕佛十光入佛足轮以成大众信心明足下是初信入故说十种智佛以为自己信心以不动智为首第二尔时佛前已下十八行半经明莲华出现于此一段文中大意有十一明华现所由二明华具十种严饰三明毫光出众来坐四明胜音菩萨为主余者为伴五明上首菩萨胜音之德六明诸佛与胜音之力七明胜音常见诸佛八明胜音神变自在九明胜音观众说颂十明正申颂意此之一段经文如来眉间毫出光明名一切菩萨光明普照耀十方藏者明是十地菩萨智满中道教行之光又毫相中出众菩萨有世界海微尘数上首名曰一切法胜音即是其十地满足中道果行将此中道觉行悲智圆满法界行门毫尘刹海无障碍法答前大众三十七问使令现在及以未来信此十地法界因果法门行满十方使令得益是故经云欲令一切菩萨大众得于如来无边境界神通力故放眉间光又光体是法界之理胜音大众之海是其法界之行用故明从十住初心以理智万行体用不相离也故从十信即与果行令修理智体用法合然故从果行信进又胜音菩萨坐莲华台诸菩萨众坐莲华䰅明主伴万行明胜音一行徧一切行一切万行是胜音一行明法界理智中圆满无碍自在行故还如前菩萨毛孔流光出菩萨行相似体性一多重重自在无体可碍诸波罗蜜一中具十乃至无尽故缘起互为因果主伴自在故以理智照之可见大意明法界行门一行徧一切行故同別自在十正申颂意中通胜音菩萨有十菩萨各申一段偈颂初二十行颂叹佛身充徧普现众生前及毛孔刹土众会无尽相入两行一颂如文具明无烦更释大体得大纲纪即得经文自具此十段颂后九段总十行一段总是答前世主所问又明此会菩萨能入如来之境最下有三行经(五十一言)明都结十方世界同然一时云集已上现神通及语答前大众所疑竟示业及法答者如已下世界成就品莲华藏世界品毗卢遮那品神通法业俱示若通当类总自具法业答故普贤三昧品世界成就品华藏世界品毗卢遮那品此初会六品经是以佛果劝修门。