大方广佛新华严经合论卷第五十三
十回向品第二十五之十二
【经】佛子菩萨摩诃萨于彼一切诸佛刹中于一佛刹一方一处一毛端量有无量无边不可说数诸大菩萨皆悉成就清净智慧充满而住如一佛刹一方一处一毛端量如是尽虗空徧法界一一佛刹一一方一一处一一毛端量悉亦如是是为菩萨摩诃萨以诸善根而为回向普愿一切诸佛国土悉具种种妙宝庄严如宝庄严如是广说如是香庄严华庄严鬘庄严涂香庄严烧香庄严末香庄严衣庄严盖庄严幢庄严幡庄严摩尼宝庄严次第乃至过此百倍皆如宝庄严如是广说。
【经】佛子菩萨摩诃萨以法施等所集善根为长养一切善根故回向为严净一切佛刹故回向为成就一切众生故回向为令一切众生皆心净不动故回向为令一切众生皆入甚深佛法故回向为令一切众生皆得无能过清净功德故回向为令一切众生皆得不可坏清净福力故回向为令一切众生皆得无尽智力度诸众生令入佛法故回向为令一切众生皆得平等无量清净言音故回向为令一切众生皆得平等无碍眼成就尽虗空徧法界等智慧故回向为令一切众生皆得清净念知前际劫一切世界故回向为令一切众生皆得无碍大智慧悉能决了一切法藏故回向为令一切众生皆得无限量大菩提周徧法界无所障碍故回向为令一切众生皆得平等无分別同体善根故回向为令一切众生皆得一切功德具足庄严清净身语意业故回向为令一切众生皆得同于普贤行故回向为令一切众生皆得入一切同体清净佛刹故回向为令一切众生悉观察一切智皆趣入圆满故回向为令一切众生皆得远离不平等善根故回向为令一切众生皆得平等无异相深心次第圆满一切智故回向为令一切众生皆得安住一切白法故回向为令一切众生皆于一念中证一切智得究竟故回向为令一切众生皆得成满清净一切智道故回向佛子菩萨摩诃萨以诸善根普为一切众生如是回向已。
【经】复以此善根欲普圆满演说一切清净行法力故回向欲成就清净行威力得不可说不可说法海故回向欲于一一法海具足无量等法界清净智光明故回向欲开示演说一切法差別句义故回向欲成就无边广大一切法光明三昧故回向欲随顺三世诸佛辩才故回向欲成就去来现在一切佛自在身故回向为尊重一切佛可爱乐无障碍法故回向为满足大悲心救护一切众生常无退转故回向欲成就不思议差別法无障碍智心无垢染诸根清净普入一切众会道场故回向欲于一切若覆若仰若麤若细若广若狭小大染净如是等诸佛国土常转平等不退法轮故回向欲于念念中得无所畏无有穷尽种种辩才妙法光明开示演说故回向为乐求众善發心修习诸根转胜获一切法大神通智尽能了知一切诸法故回向欲于一切众会道场亲近供养为一切众生演一切法咸令欢喜故回向。
【经】佛子菩萨摩诃萨又以此善根如是回向所谓以住法界无量住回向以住法界无量身业回向以住法界无量语业回向以住法界无量意业回向以住法界无量色平等回向以住法界无量受想行识平等回向以住法界无量蕴平等回向以住法界无量界平等回向以住法界无量处平等回向以住法界无量内平等回向以住法界无量外平等回向以住法界无量發起平等回向以住法界无量深心平等回向以住法界无量方便平等回向以住法界无量信解平等回向以住法界无量诸根平等回向以住法界无量初中后际平等回向以住法界无量业报平等回向以住法界无量染净平等回向以住法界无量众生平等回向以住法界无量佛刹平等回向以住法界无量法平等回向以住法界无量世间光明平等回向以住法界无量诸佛菩萨平等回向以住法界无量菩萨行愿平等回向以住法界无量菩萨出离平等回向以住法界无量菩萨教化调伏平等回向以住法界无量法界无二平等回向以住法界无量如来众会道场平等回向。
【经】佛子菩萨摩诃萨如是回向时安住法界无量平等清净身安住法界无量平等清净语安住法界无量平等清净心安住法界无量平等诸菩萨清净行愿安住法界无量平等清净众会道场安住法界无量平等为一切菩萨广说诸法清净智安住法界无量平等能入尽法界一切世界身安住法界无量平等一切法光明清净无畏能以一音尽断一切众生疑网随其根欲皆令欢喜住于无上一切种智力无所畏自在神通广大功德出离法中佛子是为菩萨摩诃萨第十住等法界无量回向。
【经】菩萨摩诃萨以法施等一切善根如是回向时成满普贤无量无边菩萨行愿悉能严净尽虗空等法界一切佛刹令一切众生亦得如是具足成就无边智慧了一切法于念念中见一切佛出兴于世于念念中见一切佛无量无边自在力所谓广大自在力无著自在力无碍自在力不思议自在力净一切众生自在力立一切世界自在力现不可说语言自在力随时应现自在力住不退转神通智自在力演说一切无边法界俾无有余自在力出生普贤菩萨无边际眼自在力以无碍耳识闻持无量诸佛正法自在力一身结跏趺坐周徧十方无量法界于诸众生无所迫隘自在力以圆满智普入三世无量法自在力又得无量清净所谓一切众生清净一切佛刹清净一切法清净一切处徧知智清净徧虗空界无边智清净得一切差別言音智以种种言音普应众生清净放无量圆满光普照一切无边世界清净出生一切三世菩萨行智清净一念中普入三世一切诸佛众会道场智清净入无边一切世间令一切众生皆作所应作清净如是等皆得具足皆得成就皆已修治皆得平等皆悉现前皆悉知见皆悉悟入皆已观察皆得清净到于彼岸。
【经】尔时佛神力故十方各百万佛刹微尘数世界六种震动所谓动徧动等徧动起徧起等徧起踊徧踊等徧踊震徧震等徧震吼徧吼等徧吼击徧击等徧击佛神力故法如是故雨众天华天鬘天末香天诸杂香天衣服天珍宝天庄严具天摩尼宝天沉水香天栴檀香天上妙盖天种种幢天杂色幡阿僧祇诸天身无量百千亿不可说天妙法音不可思议天赞佛音阿僧祇天欢喜音咸称善哉无量阿僧祇百千那由他诸天恭敬礼拜无数天子常念诸佛希求如来无量功德心不舍离无数天子作众妓乐歌咏赞叹供养如来百千阿僧祇诸天放大光明普照尽虗空徧法界一切佛刹现无量阿僧祇诸佛境界如来化身出过诸天如于此世界兜率陀天宫说如是法周徧十方一切世界兜率天宫悉亦如是。
【论】长科第十三佛神力故已下至一切世界兜率天宫悉亦如是有十六行经明佛威动地兴供分如地震动段中动有三义一说教威感动二大众闻法悦乐动三推佛神德致令动诸天兴供有二义一说法教门招感供二诸天闻法欢喜供兴供中有二义一华香幡盖供二诸天歌赞礼敬放光等供如供养色数如经可知如一切佛刹现无量阿僧祇诸佛境界如来化身出过诸天者此是说法现德法境相称故现非由天供也一切世界兜率天宫悉亦如是都结十方同此。
【经】尔时复以佛神力故十方各过百万佛刹微尘数世界外各有百万佛刹微尘数诸菩萨而来集会周徧十方咸作是言善哉善哉佛子乃能说此诸大回向佛子我等皆同一号名金刚幢悉从金刚光世界金刚幢佛所来诣此土彼诸世界悉以佛神力故而说是法众会眷属文辞句义皆亦如是不增不减我等皆承佛神力从彼土来为汝作证如我来此众会为汝作证十方所有一切世界兜率天宫宝庄严殿诸菩萨众来为作证亦复如是。
【论】第十四尔时复以佛神力故已下至亦复如是有十行经明同号菩萨来集作证分尔时佛神力故十方各举过百万佛刹微尘数者十住百十行百千此位百万明升进知见智之增广之量如是百万世界尘数之外而来者处迷不及云外升进悟解入位云来百万佛刹微尘数菩萨同名金刚幢来叹善哉称叹金刚幢菩萨者明智会道同名亦同故亦明今时之智会与古合故亦是达如是等刹尘之境总是金刚智无迷惑故世界名金刚光亦如是。
【经】尔时金刚幢菩萨承佛神力观察十方一切众会暨于法界已善知文义增广大心大悲普覆一切众生系心安住三世佛种善入一切佛功德法成就诸佛自在之身观诸众生心之所乐及其所种一切善根悉分別知随顺法身为现清净妙色之身即于是时而说颂曰。
【论】第十五尔时已下有六行半经明金刚幢菩萨说颂分明叹金刚幢菩萨说颂之德如文可知已下有九十四行颂两行一颂如文自具其中随位授记作佛渐渐经劫广者明随位升进智慧大悲广故非是有时日岁月劫量延促广也皆是约修行之位安立佛果之名。
【经】
【论】第二随文解释者云何为等法界无量回向释曰如法界无中边回向心无中边如法界无作者回向心无作者法界无来去远近回向心无来去远近法界如虗空回向智如虗空法界不思议回向智不思议法界无所依回向智无所依法界一切诸佛之所共住如无依智一切佛之所共住法界非三世及一切生灭时分所摄回向之智非三世时分所摄法界圆满三世事业在于现前回向之智圆三世事业在于现前法界有无自在回向之智有无自在为令自他皆如法界无碍自在如诸佛故以是名为等法界无量回向大意令一切發菩提心者一如法界诸德用自在圆满广大无限离大小性不属一二三百千万等有限量故等无限量法世间出世间大智大悲喜舍等法界众生界故若不如是回向设求菩提但得二乘住寂菩提菩萨乐生净土皆住门外三车露地白牛不当其分此十回向令诸三乘得出世心者令达世间生死之性自性法界令起大悲与一切众生皆得令见众生性是法界智故得平等悲门入普光明圆智之宅故不令久住草庵化城即如维摩居士所说一期法门是令三乘回向之少分法华露地白牛之乘略陈一分之宝所总与法界门普光明大智佛果普贤行海是普终毕也如此当部经中十回向门为回十住十行中大悲大智法身万行功德庄严自他滞障悲敬不真知见不广悲心不普心不广大不称无限法界将此回向均治令等称法界无碍无限自在性故若不如是以无限回向發愿普为无限法界众生即自住真门偏生净土不依法界无碍垢净平等无限同体大悲不成佛果故如是十回向均十信十住十行及十地十一地行门总在其中此义十地位更不別配佛果但取此位十个佛果上名总同同名为妙菩萨名号十地位中菩萨上名与此十回向位菩萨总名金刚但幢与藏別明妙用之佛果及所行之法与此无殊但蕴积功终大悲功满名之为藏非是异此回向位外別法也是故善财十回向中善友即长者天神地神所表十地知识九个夜天总是女众一个是如来为太子时妻以表纯修大悲之位明十住十行修行智位十回向以愿力均融令智悲等进十地蕴修令大智大悲深广成备故以十个女众表之十一地悲满成普贤行门即明以悲兴智即以佛母摩耶为十一地初善知识能生一切诸佛为表母是悲位佛是智故以悲生智故云摩耶生佛故故得幻生法门此明悲智德成普贤行满故明其进修次第如是安立若以修行一时同进即如善财十住位中第二海门国海云比丘是成就初發心住悲智门以此义故于中有阿修罗王等十王是表入生死之行故又海云是此回向位中能入生死大海故又生死海即佛海故故云有佛出现说普眼经著十王等表万行自在也乃至十住第七住休舍优婆夷等亦是但以成熟惯习增降处论之又此五位法门总不出一刹那际始终成故总无前后之义故。
第六会他化自在天宫说十地法门。
【论】第二十一佛子已下至如是广说有十一行经明菩萨愿以菩萨身徧诸佛刹及宝庄严倍过前百千倍分如此段中明愿以菩萨身庄严佛刹充满其中下文都结如上庄严复过百倍以此善根以将回向。