补续高僧传卷第十四

习禅篇

明 广慧及禅师传

智及字以中苏之吴县顾氏子入海云院祝发受具戒闻贤首家讲法界观往听之未及终章莞尔笑曰一真法界圆同太虗但涉言辞即成賸法遂走建业谒广智于龙翔微露文彩广智赏异之尤为闽国王清献公所敬有同袍屿上人者诃之曰子才俊爽若此不思荷负大法甘作诗骚奴仆乎无尽灯偈所谓黄叶飘飘者不知作何见解师舌禁不能答即归海云胸中如碍巨石踰月忽见秋叶吹坠于庭豁然有省喜不自胜乃走径山见元叟叟勘辩之师应对无滞遂命执侍迁主藏室至正壬午行院举师出世昌国隆教转普慈未几行省达识公延主净慈兵燹之余艰窘危厉人所不能堪师运量有方轨范峻整绰有承平遗风迁主双径 皇明龙兴有道硕僧集天界师居首焉以病不及召对 赐还穹窿山即海云也戊午八月忽示微疾至九月四日书偈而逝其徒以遗骨藏山之阴分爪发归径山于无等才公塔左瘗焉阅世六十八腊五十一师长深山立昂然如孤松在壑威令严肃其下无敢方命故所至百废具兴然处事达变接引后进又如春风时雨之及物使人不自知元帝师以为贤锡师六字师号曰明辩正宗广慧云

玉泉琏禅师传

宗琏合州石照人董氏子幼时有僧过其家目师爽异指灯试问之曰灯照汝汝照灯耶师曰灯亦不照我我亦不炤灯中间无一物两处见功能僧讶之勉令參访历丛席后于月庵果公言下知归开法于玉泉扁其室曰穷谷刘𨪆镇荆南造访问其命名之义师曰心尽曰穷性凝曰谷随响应声不疾而速其应对机辩类如此不减皓公也甞云此事不在有言不在无言不碍有言不碍无言古人垂一言半句正如国家兵器不得已而用之横说竖说秖要控人入处其实不在章句上今时不能一迳彻证根源秖以语言文字而为至道一句来一句去唤作禅道正似郑州出曹门从上宗师会中往往真个以行脚为事者才有疑处便对众决择祇一句下见地明白造佛祖直指不传之宗与诸有情尽未来际同得同证犹未是泊头处岂是空开唇皮胡言汉语来(云云)如此开示亦剀切条明能作人之气未详师所终

月林镜公传

月林镜公杭人也少颕异穉龄出家剃染专意净业间叩名硕俾參本来人久之有省偈曰本来人本来人无胸无头作么寻蓦然揪着个鼻孔试勘元来是白丁硕见睨视曰可是师与一掴繇是名振一时出世住径山当第八十代也进士张公宁疏词曰宓以舞凤飞龙五结青莲于天目灵鸡驯兔一鉴光彻于祖师地既白灵天其有待恭惟新命径山堂上大和尚镜公月林禅师瑞芝三秀古柏十围得正度于无传嗣妙法于东屿顷者五百间清风净扫人望方归迩来三千年优钵猛开王气犹在起龙瞑于下界兴象教于中衰丞相开选佛场和尚悟出世法乘流而行遇径而止命当年国一亦起于昆山容首度坡仙重游于方丈凡吾方外之友尽赞僧中此郎师住径坞行止虽失传然想见其人致时贤咏叹如此是必有大过人者不然堂堂海内名山天龙瞻仰之位岂空乏者所能承当耶正德乙卯归寂年八十六塔凌霄峰之东崖

复原报公传

福报字复原台之临海人姓方氏禀父母命往杭之梁渚崇福院出家时石湖美公主净慈一见器之为祝发径山元叟端禅师门庭严峻师以己事未明往咨决之叟问近离何处曰净慈叟云来何为曰久慕和尚道风特来礼拜叟云赵州见南泉作么生曰头顶天脚踏地叟云见后如何曰饥来吃饭睡来眠叟云何处学得这虗头来曰今日亲见和尚叟颔之命居侍司升掌藏钥久之出世慈溪之庐山越州之东山四明之智门 洪武初被有道征与径坞以中及上竺日章偁赴京馆天界屡入 内庭应对称 旨留三年赐还智门庵于寺东扁曰海印为终焉之计俄径山虗席强师补其处说法云举一不得举二放过一着落在第二古人恁么说话正是抱赃叫屈东山即不然举二不得举一放过一著落在第七到这里须知有向上一路始得如何是向上一路良久云莫种寒岩异草青坐却白云总不妙前住山象原经始佛殿未就而终师力完之其费则出于姑苏葛德润氏忽一日得疾甚革侍者请偈师叱曰吾世寿尚有三年已而果然及化之日拍手曰阿呵呵大众是甚么看取竟寂年八十四窆全身于寂炤之右冈

楚石琦禅师传

梵琦楚石其字也小字昙耀明州象山人姓朱氏父杲母张氏张梦日坠怀而生师方在襁褓中有神僧摩其顶曰此佛日也他时能炤烛昏衢乎人因名之为昙耀云年七岁灵性颕發读书即了大义或问所嗜何言即应声曰君子喻于义至于属句倣书皆度越余子远近号为奇童九岁弃俗入永祚受经于讷翁谟师寻依晋翁询师于湖之崇恩询师师之从族祖也赵魏公见师器之为鬻僧牒得薙染为沙门继往杭之昭庆受具足戒已十有六矣询师迁住道场师为侍者居亡何命司藏室阅首楞严经至缘见因明暗成无见处恍然有省历览群书不假师授文句自通然胶于名相未能释去缠缚闻元叟端公倡道双径师往问云言發非声色前不物其意何如元叟就以师语诘之师方拟议欲答元叟叱之使出自是群疑塞胸如填巨石会英宗诏粉黄金为泥书大藏经有司以师善书选上燕都一夕闻西城楼鼓动汗如雨下拊几笑曰径山鼻孔今日入吾手矣因成一偈有拾得红炉一点雪却是黄河六月冰之句翩然南旋再入双径元叟见师气貌充然谓曰西来密意喜子得之矣遽处以第一座且言妙喜大法尽在于师有来參叩者多令师辨决之元泰定中行宣政院稔师之名命出世海盐之福臻遂升主永祚永祚师受经之地为创大宝阁范铜铸贤刧千佛而毗卢遮那及文殊师利普贤千手眼观音诸像并寘其中复造塔婆七级崇二百四十余尺功垂就势偏将压师祷之夜乃大风雨居氓闻鬼神相语天宁塔偏亟往救之迟明塔正如初迁杭之报国转嘉兴之本觉更搆万佛阁九楹间宏伟壮丽俨如天宫下移人世帝师嘉其行业赐以佛日普炤慧辩禅师之号佛日颇符昔日神僧之言识者异焉会报恩光孝虗席佥谓报恩一郡巨刹非师莫能居之师勉狥众请而往寻退隐永祚筑西斋为终焉之计至正癸卯州大夫强师主其寺事时塔于兵师重成之景𤩽为铸宝壶冠于颠感天花异香之祥师举景𤩽为代复归老于西斋入我 明洪武元年 诏江南大浮屠十余人于蒋山禅寺作大法会师实预其列升座说法以耸人天龙鬼之听 上大悦二年春复如之锡宴文楼下亲承 顾问暨还出内府白金以赐三年之秋 上以神鬼情状幽微难测遗经当有明文妙柬僧中通三藏之说者问焉师以梦堂噩公行中仁公对同馆于大天界寺 上命仪曹劳之既而援据经论成书将入朝敷奏师忽示微疾越四日趣左右具浴更衣索笔书偈曰真性圆明本无生灭木马夜鸣西方日出书毕谓梦堂曰师兄我将去矣梦堂曰子去何之师曰西方尔梦堂曰西方有佛东方无佛耶师厉声一喝泊然而化时禁火葬礼部以闻 上特命从其教茶毗之余齿牙舌根数珠咸不坏设利粘缀遗骨纍纍然如珠弟子奉骨及诸不坏者归海盐建塔于天宁永祚禅寺葬焉世寿七十五僧腊六十三其说法机用则见于六会语其游戏翰墨则见于和天台三圣及永明寿陶潜林逋诸作別有净土诗慈氏上生偈北游凤山西斋三集通合若干卷并传于世师为人形躯短小而神观精朗举明正法滂沛演迤有不知其所穷凡所涖之处黑白向慕如水归壑一弹指间涌殿飞楼上插云际未甞见师有作君子谓师纵横自如应物无迹山川出云雷蟠电掣神功收敛寂寞无声繇是内而燕齐秦楚外而日本高丽咨决心要奔走座下得师片言装潢袭藏不翅拱璧师可谓无愧妙喜诸孙者矣

灵隐性原明禅师传

慧明字性原別号幻隐台之黄岩项氏子母陈氏七岁患疽几死置床上忽不见已而求得之问其故顷睡中有四童子舁至此识者知师为天神所祐矣既长不甘处俗往依温之宝冠东山鲁公出家谒竺元道公于仙居紫箨山咨问心要不大省發去叅径山元叟叟问东岭来西岭来指草鞋对曰此是三文钱买得叟曰未在更道师曰某甲只如此和尚如何叟曰念汝远来放汝三十棒师乃悟其旨久之遂罄底蕴执侍掌藏钥未几出世邺之五峰迁金峨 洪武五年与泐季潭同奉 诏入京季潭被 旨住天界延师居第一座提纲举要得表率丛林体俄而补金山十一年升住灵隐学徒坌集宗道大振师始至经画大雄殿仅一载而落成巍然山峙甞室中垂语曰莲华峰被蜉蝣食却半边为何不知又云冷泉亭吞却壑雷亭即不问南高峰与北高峰鬬额是第几机罕有契之者住灵隐十周寒暑无何寺火无孑遗逮捕或劝师早自为计师不顾怡然诣有司未鞫即庑下说偈端坐而逝寿六十九也

天镜瀞禅师传

元瀞字天镜別号朴隐越之会稽人父倪机母严氏师初以童子出家领昭庆濡律师戒嶷然有远志韩庄节公性教之为文伸纸引墨思源源不可遏公深加叹赏既而从天岸济法师习天台教尽得其学台宗诸老竞以书聘之欲令出门下师不从元叟端公说法双径人尊之为当代妙喜师往从之入门叟厉声一喝师若闻雷霆声黏缚尽脱遽稽首作礼复问答三四转皆惬叟意遂录为子使掌记室久之游建业谒全悟䜣公于大龙翔寺全悟门风高峻不轻许可见师特甚称之继往临川谒虞文靖公集虞公尤称之留九十日而还他若黄文献公溍蒙古忠介公泰不华翰林学士危公素其同辞称师无异于虞公名闻行宣政院元至正十六年请师出世会稽长庆寺陞天衣万寿禅寺四方问道者闻风来归师以气衰倦于将迎营精舍一区而归老焉即山阴和塔是也我 太祖龙兴师与钟山法会之选与东溟目公碧峰金公特被召入 内庭从容问道 赐食而退已而辞归和塔若将终身焉未几灵隐虗席诸山交致疏币延师主之师不得已而赴未及期年而崇德之祸作矣师入院甫浃日寺之左右序言曰寺政实繁乏都寺僧司之师曰若等盍选其人乎众咸曰有德现者称多才昔掌崇德庄田能辟其莱芜以食四众倘以功举谁曰不然师诺之先是勤旧有闻歆现之获田利率无赖比丘请于前主僧代之及现之被选也大惧發其奸私走崇德县列现过失县令丞寘不问适徤令至上其事刑部刑部讯鞫既得实以师为寺长失于简察法当缘坐移符逮师或谓师曰此三年前事尔况师实不知且不识闻宜自辩诉可也师笑曰定业其可逃乎至部部主吏问曰现之犯禁尔知之乎曰知之既知之当书责款以上师即操觚如吏言尚书暨侍郎覧之大惊咸曰师当今名德也恶宜有是洊审之务得其情师了无异辞于是皆谪陕西为民闻亦大悔且泣曰闻草芥耳岂意上累师德蚤知至此虽万死不为也师弗顾行至宝应谓从者曰吾四体稍异常时报身殆将尽乎夜宿宁国寺寺住持故师旧识相见甚懽师女弟之夫陈义安宦移凤阳以道经寺中师悦曰吾遗骸有所托矣是夕共饭犹备言迁谪之故不见有惫色明旦忽端坐合爪连称无量寿佛之名泊然而逝实 洪武十一年正月十九日也义安等为其龛敛以俟师之季父至道衋然伤心遣其法孙梵译走宝应携骨而还骨间舍利丛布如珠县大夫及荐绅之流来观皆叹息而去其徒结竁于和塔祖垅之侧瘗焉寿六十七腊五十三三会语有录二卷诗文曰朴园集师容貌魁伟襟怀煦然如春世间机穽押阖之术不识为何物性尚风义断江恩公与师缔忘年交断江卒师为刊布诗集复请虞公铭其塔三主名山起费补坏具有成绩其敷阐大论發挥先哲释门每于师是赖千百人中不能一二见焉竟以无罪谪死苟不归之于定业将谁尤哉

梦堂噩公传

昙噩字无梦自号酉庵慈溪王氏子祖申举进士于宋父禄任于元母周夫人师生六岁而丧父夫人命从乡校师游气岸高骞有一日千里之意无书不探学文于胡长孺藻思濬發纵横逆顺随意之所欲言声名顿出诸老生上已而心有所感叹曰攻书修辞此世间相尔曷若求出世法乎遂別夫人走长芦礼雪庭传公薙发为僧春秋二十有三矣具戒后游心于教复弃教而即禅及雪庭迁灵隐师往侍焉雪庭示寂元叟端公来补其处元叟风规严峻非宿学之士莫敢闯其门师直前咨叩了无畏惧机锋交触情想路绝自一转至于六七语愈朗烈元叟欣然颔之延佑初诏建水陆大会于金山名浮屠贤士大夫毕集师佐元叟敷陈法要及与群公辩论义趣英發莫不推敬镇南王闻之延至广陵尊礼备至弥年方遣重纪至元五年浙东帅阃合府公邑令请师出世庆元之保圣再迁慈溪之开寿三转于国清师所至皆以荷担大法为己任煅炼学徒孳孳如不及多有开悟之者瑞龙院易甲乙住持为禅刹师为开山院因赖以增重直与名伽蓝相齐海上飓风發骤雨如注层楼修廊俱仆师所居亦就压人意师虀粉矣亟撤其覆索之一巨木横搘榻上师危坐其下若神物为之护者师凡四坐道场去留信缘皆略无凝滞不久引退丛林慕其名德之高每辟室以居之师教戒诸徒曰吾与尔等研究空宗当外形骸忘寝食以消累劫宿习然后心地光明耳自是日唯一食终夜凝坐以达于旦 洪武二年就有道征馆于天界寺既奏对 上悯其年耄放令还山越四年无疾而终年八十有九矣遗言云三界空华如风卷烟六尘幻影如汤浇雪亘古亘今唯一性独存吾之幻躯今将入灭灭后阇维煅骨为尘不可建塔以累后世师修身广颡昂然如峙鸡群文思泉涌有持卷轴求诗文者积如束笋当风日晴美从容就席纵笔疾挥须臾皆尽长短精觕无不合作袁文清公甞指师谓人曰此阿罗汉中人也观其为文骎骎逼古作者渡江以来诸贤蹈袭苏李以雄快直致为夸相帅成风积弊几二百年不意山林枯槁之士乃能自奋至于斯也翰林学士张公翥曰噩师仪观伟而重戒行严而洁文章简而古禅海尊宿今一人耳其为缙绅所推许类若此师平生著作甚富悉不存稿晚年重修历代高僧传笔力遒劲识者谓有得于太史迁日本国王虽僻在东夷亦慕师道行屡發疏迎致之师坚不往王与左右谋欲刧以归浙江宣慰使完者都藏之获免自是厥后凡遇师手迹必重购之而去且诧其能放异光云其为海外所钦重如此

泐季泐传

宗泐台之临海人字季潭別号全室八岁从诉笑隐学佛十四薙落二十受具洪武四年住径山 太祖高皇帝征江南有道浮屠师应召称 旨命住天界 上丕建广荐法会于蒋山太平兴国寺宿斋室却荤肉不御者一月服皮弁搢玉珪上殿面大雄氏行拜献礼者三 诏集幽爽引入殿致三佛之礼 命师陞座说法 上临幸赐膳无虗日每和其诗称为泐翁十年冬 诏师笺释心经金刚楞伽三经制赞佛乐章丁巳奉使西域还朝授右街善世因命育发将授以儒职师姑奉命至发长 上召而官之师再辞求免愿终释门 上嘉叹从之赐免官说以旌其志相城道衍负奇志摇膝高吟傍若无人师每正色责之曰此岂释子语耶学士宋公濂甞赞师像曰笑隐之子晦机之孙具大福德足以荷担佛法证大智慧足以摄伏魔军悟四喝二玄于弹指合千经万论于一门向上关如涂毒鼓挝之必死杀活机类金刚剑触之则奔屡镇名山教孚遐迩 诏陞京刹名溢朝绅夙受记于灵山之会今简知于 万乘之尊云汉昭回 天章锡和于全帙宠恩优渥 玉音召对于紫宸屹中流之砥柱转大地之法轮信为十方禅林之领袖而与古德同道同伦者耶后追治胡惟庸党及师著做散僧执役建寺徐察其非辜取还复领右善世居无何以老赐归槎峰渡江示寂于江浦之石佛寺师博通古今凡经书过目辄成诵善为词章有全室集行于世国初高僧师与复见心齐名见心疎放师谨密故其得祸为尤轻亦幸耳

孤峰德禅师传

明德号孤峰明之昌国朱氏子其父有成母黄氏父与普陀山僧玠公交玠闻鸡声入道凡说法必鼓翅为鸡号玠亡已久母梦玠来托宿觉而有娠历十四月而生不好戏弄每跏趺端坐十七为大僧慨然有求道之志首谒竺西坦公于天童复见晦机熈公于净慈二老首肯之而师弗自是也繇是益自䇿厉以必证为期抵双林见明极俊公一见之顷埙篪恊应命司藏钥会日本遣使迎明极为国师师送至海濵而竺田霖公亦自雪窦至见师气貌不凡延归山中以第一座处之自是群疑顿释且邀仲芳伦公结庵于桃花坞相与激扬暇则翻阅华严经足不踰户限者凡五载名称日闻竺田叹曰人天眼目俨然犹在行宣政院请住松江之东禅然香以嗣竺田不忘所证也再迁集庆之保宁一坐十五夏煅炼来学曲尽善巧有余力则为之兴废补坏细大不遗令誉益彰一时名荐绅莫不愿与师交三迁湖之道场阅二年会净慈虗席行省丞相康里公固迎师主之当元季戎马纷纭国事已不可为矣逮入 圣朝师以耄年谢归道场竹林庵一日示微疾戒其徒勿令四众衣麻哭泣索觚书偈而逝寿七十九也茶毗顶骨不坏舍利累累烬中塔于东冈学士宋景濂为之铭

介庵良大师传

辅良字用贞介庵其号苏州吴县范氏子文正公之十叶孙也年十五依迎福院薙染圆具时笑隐住集庆之龙翔法道宣振师往见之问答之际棒喝兼施凡情顿丧他日笑隐拈语诘之师發言愈厉笑隐哂曰得则得矣奈第二义何师弗懈益䖍久之乃契入云空川流了无留碍笑隐曰乃知吾不尔欺出世秀之资圣越之天章移杭之中天竺时海内大乱兵燹相仍南北两山诸刹皆化为烈焰灵隐古称绝胜觉场凉烟白草凄迷于夕照之间过者为之兴叹康里公为浙行省丞相妙拣名僧能任起废者莫师为宜恳命居之师既至剪剔荆丛葺茅为庐以栖四方学者虽当凋零之秋开示徒众语尤激切其言有曰达磨一宗陵夷殆尽汝等用力如救头然可也然百千法门无量妙义于一毫端可以周知如知之变大地为黄金受之当无所让否则遗素餐之愧矣岁月流电向上之事汝等急自进修參学之士多有因其语而入者化缘既周手疏衣赀入公帑散交游顾谓左右曰翌日巳时吾逝矣及期澡浴坐而寂师性简直虽面折人过而胸中无留物与人交无少长一以诚相遇所造偈词初不经意而语出浑成有若宿搆举扬大法不务缘饰而西来之旨自明复以净土观门若海舟航时兼修之未甞少怠其所见盖卓然云

南石文琇禅师传

南石文琇禅师儒释兼修宗说俱妙负超卓之才怀奇伟之气行中仁公住灵岩得和尚犹慈明之得黄龙也后和尚出世瓣香嗣公不忘所自初住苏之普门次灵岩三迁主万寿未几退隐吴淞之上日与山翁野老说无义语为乐而大忘人世也逮我明 圣天子即位 诏天下儒释道流深通文义者纂修 大典和尚应 诏而起留京三年书完值 国家建报恩大斋会和尚预焉居无何杭之住持缺席僧录日公举非南石和尚不可于是欣然遂行南州溥洽赠以诗云缁袍如水赴瑶京爱子相过双眼明岂有文章追李杜敢言传习到台衡青灯夜雨寒牕约黄叶秋风故国情见说生公还聚石扁舟早系阖闾城 洪武十一年 皇上以万机之暇愍念吾徒为佛弟子者鲜能精通教典深究禅学得颁 睿旨俾习般若心经金刚楞伽昼则讲演夜则坐禅务期晓达师因说七偈以赞初首云 圣皇亲受灵山记手执金轮 御万方 诏谕僧徒令讲习丛林顿觉有辉光末首云穷通教典与參禅是大因缘非小缘幸遇 圣君能注意吾徒何事不加鞭有普门灵岩径山语录及佛祖赞一卷行世后未攷所终

白庵金禅师传

力金字西白吴郡姚氏子七岁颕悟异常一日请于母曰儿患世相起灭不常将求出世间法可乎母曰出家甚苦尔年幼岂能堪之儿心乐之自无苦也请之不母知其志不可夺俾依吴县宝积院道原衍法师后见古鼎铭公于径山悟人甚深声光烨烨起丛林间至正丁酉出世住苏之瑞光会嘉兴天宁寺灾郡守贰咸以非师不足起其废具币遣使力迎致之师至未久俨如兜率天宫下现人世经过者无不瞻礼赞叹帝师大宝法王贤师之行授师以徽号师自幼丧父唯有母存乃去城一舍筑孤云庵以奉养焉或议之师喻之曰尔不见编蒲陈尊宿乎何言之易易也洪武改元有 旨起师住持大天界寺万机之暇时召入内庭奏对多称 旨葢师精通西竺典及东鲁诸书其与荐绅谈论霏霏如吐玉屑故咸乐与之游四年命师总持钟山法会凡仪制规式皆堪传永久寻以母年耄举径山泐公自代复还庵居五年冬 诏复建会如四年 大驾临幸诏师阐扬第一义谛自公侯以至庶僚环而听之靡不悦服一日忽示弟子曰吾有夙因未了必当酧之汝等勿以世相遇我未几示微疾谢去医饮药食委顺而化茶毗舍利无算观者竞取之而去师神观秀伟智辩纵横以宗教为己任不畜私财得财施辄举以给贫者诚法门之伟人也

觉原昙禅师传

慧昙字觉原天台人依越之法果寺时广智笑隐䜣公说法中天竺师造焉备陈求道之切广智斥曰从外入者决非家珍道在自岂向人求耶师退凝然独坐一室久之无所入广智一日举百丈野狐话师大悟曰佛法落我手矣广智曰尔见何道理敢尔大言师展双手曰不直一文钱广智颔之丙申王师定建业师谒 上于辕门 上见师气貌异甞叹曰此福德僧也命主蒋山太平兴国禅寺时当俭岁师化食以给其众无阙乏者山下田人多欲𨽻军籍师惧寺田芜废请于 上而归之山之林木为樵所剪伐师又陈奏 上封一剑授师曰敢有伐木者斩山木赖以全踰年丁酉改龙翔为天界 诏师主之每设广荐法会师必升座举宣法要 车驾亲帅群臣幸临恩数优渥远迩学徒闻风奔赴堂筵至无所容先是僧堂寮库有司权以贮戎器久而不归 上见焉亟命出之洪武元年开善世院秩视从二品特授师演梵善世利国崇教大禅师住持大天界寺统诸山释教事降 诰命俾服紫方袍章逢之士以释氏为世蠹请灭除之 上以其章示师师曰孔子以佛为西方圣人以此知真儒不必非释非释必非真儒也 上亦以佛阴翊王度却不听庚戌夏奉使西域辛亥秋至省合剌国布宣 天子威德其国王喜甚馆于佛山寺待以师礼一日呼左右谓曰予不能复命矣跏趺端坐夜參半问云日将出否曰未也已而复问至于四三曰日出矣恬然而逝其日葢丙子云踰五日颜貌如生王大敬叹斵香为棺聚香代薪筑坛而茶毗之师广颡丰平顶大耳面作红玉色耳白如珂雪目光烂烂射人学者见之不威而慑及即之也盎然而春温其遇禅徒随机而应未甞务为奇巧闻者自然有所悟入虽位隆望重恒处之若寒素无毫发自矜意为人寡言笑喜怒任真不能以贵贱异其颜色然毗翊宗教无一息敢忘广厦细旃之间从容 召对据经持论每罄竭蕴蓄松园之复释道私租之免皆师之所请也

一源宁公传

永宁一源字也自号虗幻子淮东通州朱氏子朱氏故宦族六岁入乡校能了经籍大义九岁离俗依族婣模上人于利和寺河南王童奇其幼而器之属僧司给牒度为沙门自是蓬累出游历见诸禅老无所契于焦子山精修禅定稍涉睡昏则戴沙运甓悬板坐空如是者五年至淮西太湖山求证于无用宽公公门庭严峻师方入户厉声叱出之师作礼于户外合爪而立久之乃许入见问曰何处人师曰通州曰淮海近日盈虗若何曰沃日滔天不存涓滴曰不著槽道曰请和尚道公便暍师退就禅室彻夜不寐一旦闻公举云门一念不起语声未绝有省公命举偈偈罢振威一喝师曰喝作么公曰东瓜山前吞匾担捉住清风剥了皮师不觉通身汗下今日方知和尚用处执侍三年因以断崖义所赞己像亲署一花书授师曰汝缘在浙逢龙即住遇池便居延祐中往广德缚茅于大洞中居之无何宜兴之龙池请师建立禅居师以名符悬记欣然赴之结屋数十间命曰禹门兴化庵山颠有龙池龙出每大水民甚苦之师召龙受三皈戒龙不复出师居之久复厌其未幽䆳也择绝𪩘作室以居至壁立如削处斵木为栈钩环连锁栖板于空中足不越户限者二年师以退隐为心间迫于不得勉一出焉俄以疾归龙池至正壬午江南行宣政院命师主大华藏寺师举龙门膺代之明年复命补天童师坚以疾辞宋文宪谓师得法之后固拳拳以庶人为急及主大刹屡退养龙池虽天童实厕五山亦摇首弗顾其高风峻节如祥麟威凤可望而不可即何其贤耶至正戊子有旨趣入说法于龙光殿上悦赐金襕法衣玉环师号寻奉旨函香至五台感祥光五道之瑞陞辞南还道趣维扬镇南王率嫔妃等延师入宫禀受大戒遣司马护还龙池入我 明洪武己酉夏六月示微疾属弟子裁纸制内外衣吾将逝矣或以药剂进麾去之自兴化庵移龛至绝𪩘所居昧爽师起沐浴服纸衣索笔书偈云七十八年守拙明明一场败阙泥牛海底翻身六月炎天飞雪书毕侧卧而化茶毗现五色光齿牙舌轮及所持数珠皆不坏舍利无算烟至中林亦纍纍然生人竞折枝取之淘汰获者亦众门人等分余骨与不坏者五处建塔焉师气貌雄伟身长七尺有余吐音洪亮其接物也不以贵贱异其心所至无不倾向若中书右丞相朵儿只江淛行省左丞相別不花赵文敏公孟𫖯冯内翰子振尤所宾礼者也四民来献芗币衣履者肩摩而袂接既无虗日师受之即以施人曾无毫发系吝其自处则布袍粝食沛然若有余凡發为文偈了不经意引纸行墨而空义自彰有四会语录行世

约之裕公传

崇裕字约之毗陵陈氏子其母感庞眉僧入梦而生生而体弱十日而九疾父母以梦故冀徼灵释氏愈之命为沙弥寻受具为大僧鞠明究曛唯以观心为务见元叟端公又见佛慧义公淬砺益力虽金墙铁壁必欲拓开乃二公亦期师有立所以警發者甚至师急于求证复走中天竺山參广智䜣公留侍十余年尽得其道御史中丞张公起岩问广智云选佛场僧伽如此之多其有弗悖般若者乎广智云戒律精严言行不相背驰唯崇裕一人自受度以来胁不沾席三十年矣张公深加奖叹师之声光自是日起丛林中始出世太平南禅黑白翕然宗之一日令圬人塓壁壁中隆然如有物抉之获悉达太子像乃佛牙所刻成师召工傅以黄金金迸裂舍利从中涌出雕小香殿奉之亦师道法精诚所感而致也寻迁九江圆通宋之初有神僧道济德公将示寂累青石为塔语其徒曰此塔若红即吾再来暨圆机旻公来镇法席塔果红色人异之公人号为古佛其临终复尔悬记有三百年之后大兴佛事之谶师入院之夕众僧梦公至而其塔烨然有光者弥月人尤异之谓自旻公至师正踰三百之数其能动物葢不徒然也寺当菑毁之后师大兴土木幻出天宫荣国公火你赤以朝之重臣总戎江西申弟子之礼暨我 太祖兴隆释教开善世院命大浮屠统之诸方以师名上闻移主阿育王山广利禅寺寻被 旨与钟山法会而师居其首召至便殿问佛法大意师以偈献 上覧之大悦因命师书天界寺额赐食 上前师或假寐鼻息微有声邻坐引裾觉之 上叹曰此老人无机心诚善知识也师容貌魁梧日用之间服粗食粝一出于天性无所勉强每欲挝鼓而退为众所拥留而止生于大德甲辰未详所终三会语各有录行世

金碧峰传

宝金号碧峰乾州永寿石氏子生多祥异六岁依云寂温公为弟子剃落具戒游讲肆穷性相之学四辩飞驰闻者耸听既而叹曰三藏之文标月指也遂弃所学习禅入蜀晋云山中參如海真公公示以道要师大起疑情寝食为癈入峨眉山誓不复粒食日采松柏啖之脇不沾席者三年自是入定或累月不起甞趺坐大树下溪水横逸人意师已溺死越七日水退竞往视之师燕坐如平时唯衣湿耳一日闻伐木声通身汗下如雨笑曰妙喜大悟十有八小悟无算岂欺我哉未生前之事吾今日方知其真耳急往求证于公反覆相辩话甚力至于拽倾禅榻而出公曰是则是矣翼日重勘之至期公于地上画一圆相师以袖拂去之公复画一圆相师于中增一画又拂去之公再画如前师又增一画成十字又拂去之公视之不语复画如前师于十字加四隅成卍文又拂去之公乃总画三十员相师一一具答公曰汝今方知佛法宏胜如此也百余年间參学有悟者世岂无之能明大机用者宁复几人无用和尚谓座下当出三虎一彪尔其彪耶然缘在朔方当大弘吾道也无用葢公之师云先是师在定中见一山甚秀丽重楼杰阁金碧绚烂诸佛五十二菩萨行道其中有招师者曰此五台山秘魔岩也尔前身修道其中灵骨犹在何乃忘之既悟遂游五台山道逢蓬首女子身被五䌽弊衣赤足徐行一黑獒随其后师问曰子何之入山中尔曰将何为一切不为良久乃没叩之同行者皆弗之见或谓为文殊化身云师乃就山建灵鹫庵四方闻之不远千里负糇粮来献者日缤纷也师悉储之以食游学之僧多至千余人虽丁岁大俭亦不拒也至正戊子冬顺帝遣使者召至燕都慰劳甚至天竺僧指空久留燕相传能前知号为三百岁人敬之如神师往与叩击空瞪视不答及出空叹曰此真有道者也夕大雪有红光自师室中起上接霄汉帝惊叹赐以金纹伽黎衣遣归明年复召见命建坛祈雨辄应赐寂炤圆明之号赐予一以赈饥乏诏主海印禅寺师力辞名香法衣之赐殆无虗日自丞相而下以至武夫悍将无不以为依皈已而恳求还山洪武戊申我 太祖即位于建业明年己酉燕都平又明年庚戌 诏师至南京见 上于奉天殿且曰 朕闻师名久以中州苦寒特延师居南方尔遂留于大天界寺时 召入问佛法及鬼神情状奏对称 旨又二年辛亥冬十月朔 上将设普济佛会于钟山 命高行僧十人涖其事而师与焉赐伊蒲馔于崇禧寺 大驾幸临移时方还明年壬子春正月既望诸沙门方毕集 上服皮弁服亲行献佛之礼夜将半 敕师于圜悟关施摩陀伽斛法食竣事 宠赉优渥夏五月悉鬻衣盂之赀作佛事七日乃示微疾 上知之亲御翰墨赐诗十二韵有玄关尽悟已成正觉之言 天光昭回人皆以为荣时疾已革不能诣 阙谢至六月四日沐浴更衣与四众言別正襟危坐目将瞑弟子请曰和尚逝则逝矣不留一言何以暴白于后世耶师曰三藏法宝尚为故纸吾言欲何为夷然而逝世寿六十五僧腊五十又九后三日奉龛茶毗于聚宝山倾城出送香币积如丘陵或恐不得与执绋之列露宿以俟之及至火灭获五色舍利齿舌数珠皆不坏纷然争取土为尽师体貌丰伟端重寡言笑福慧双足所至化之故其在山也捧足顶礼者项背相望其应供而出也持香花击梵乐而迎者在在如是不啻生佛出现其行事多可书弟子散之四方无以会其同略述其槩如此师有弟子智通燕人也秀發颕异初为全真道士知非遂落发从师闻奥旨隐大乘山永乐间 诏至都住大天界后亦危坐而化为人端谨神悟有乃父之风焉

天界孚中信禅师传

怀信字孚中姓姜氏明之奉化人初从延庆半岩全公习教旨义声籍甚久之叹曰教相繁多浩如烟海算沙徒自困耳奚益因改辙而力禅參承诸名宿下语多枘凿弗合不胜愤悱时竺西坦公迁主明之天童师奔质所疑竺西一见知为法器厉色待之不与交一语师疑愈炽自是依止不忍去得豁然焉天历间住补怛洛迦山迁大龙翔集庆寺龙翔元文宗潜邸也及至践祚建佛刹于其地栋宇之丽甲天下未几毁于火昙芳忠公新之功未竟而化师乃出衣盂之私补前未备不日而集成功虽以名德领巨刹不效饰车舆盛徒御以自夸衒始终一钵萧然而会元政大乱戎马纷纭寺事艰窘日甚师处之裕如不以屑意一旦晨兴索兰汤沐浴更衣趺坐谓左右曰吾将归矣汝等当以荷法自期励精进行可也言毕而瞑侍者撼且呼曰和尚去则去矣宁不留片言以示人乎师叱之而复瞑侍者呼不师握笔书曰平生为人戾气七十八年漏洩今朝撒手便行万里晴空片雪书毕而寂时丁酉八月某日也茶毗于聚宝山前舍利如菽如蔴五色灿烂虽烟所及处亦纍纍然生贮以宝瓶光發瓶外师赋性恬冲喜溢颜间生平未甞以声色忤人人有犯之者颔首而然进修极勤自壮至髦默诵法华经一部虽暑烁金寒折胶无一日阙者屡感莲花香满院芬郁异甞非世间者可比当 大明兵下金陵僧徒风雨散去师独结跏宴坐目不四顾执兵者满前无不掷杖而拜 上甞亲幸寺中听师说法嘉师言行纯慤特为改龙翔为大天界告终前一日 上统兵驻江阴沙洲上昼寝梦师服褐色禅袍来见 上还闻迁化衣与梦中正同大悦 诏出内府帛泉助其丧事且命卜葬举龛之夕 上亲致奠送出都门之外师说有五会语录行世

补续高僧传卷第十四


校注

[A1] 已【CB】巳【卍续】
[A2] 己【CB】巳【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 已【CB】巳【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 陕【CB】陜【卍续】
[A9] 瘗【CB】[疗-(日/小)+土]【卍续】
[A10] 已【CB】巳【卍续】
[A11] 己【CB】巳【卍续】
[A12] 已【CB】巳【卍续】
[A13] 已【CB】巳【卍续】
[A14] 已【CB】巳【卍续】
[A15] 己【CB】巳【卍续】
[A16] 己【CB】巳【卍续】
[A17] 已【CB】巳【卍续】
[A18] 己【CB】巳【卍续】
[A19] 已【CB】巳【卍续】
[A20] 已【CB】巳【卍续】
[A21] 已【CB】巳【卍续】
[A22] 已【CB】巳【卍续】
[A23] 已【CB】巳【卍续】
[A24] 已【CB】巳【卍续】
[A25] 已【CB】巳【卍续】
[A26] 已【CB】巳【卍续】
[A27] 撒【CB】撤【卍续】
[A28] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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