嘉泰普灯录卷第十一

南岳第十四世(临济十世杨岐三世)

五祖法演禅师法嗣

舒州太平佛鉴惠懃禅师

郡之怀宁人族汪氏丱岁师广教圆深试所习得度每以唯此一事实余二则非真味之有省乃徧參名宿往来五祖之门有年恚祖不为印据与圆悟相继而往及悟在金山染疾因悔过归白云方大彻证师忽至意欲他迈悟勉令挂锡且曰某与兄相別始月余比旧相见时如何师曰我所疑者此也遂參堂一日闻祖举僧问赵州如何是和尚家风老僧耳聋高声问将来僧高声再问州曰儞问我家风我却识儞家风了也即大豁所疑乞和尚指示极则祖曰森罗及万象一法之所印师展拜令主翰墨与圆悟语次悟举东寺问仰山索珠话至无言可对无理可伸处既云收得逮索此珠却云无言可对无理可伸是如何师曰东寺当时索一颗仰山当下倾出一栲栳悟曰兄向时安有此语耶相笑不明年谒太平清禅师命为第一座会清之黄龙以师继之法道大播政和初 诏住东都智海五年乞归得 旨居蒋山枢密邓公子常奏 赐徽号椹服 开堂日上首白槌罢师曰南瞻部洲单越西瞿耶尼东弗于逮于此观得可谓妙圆超悟只在如今其或未然遂指问话僧曰且看这僧败阙(问答已)乃曰问话且止何必纷纭不见道穷诸玄辨若一毫置于太虗竭世枢机似一滴投于巨壑况祖师心印诸佛本源千圣悟由群生性命非中非外不灭不生在圣在凡无增无减弥纶天地混茫太虗而不知其大鼓爕阴阳陶铸万物而不宰其功浩浩然不可以语言造昭昭然不可以寂默通语言求之翻成诤论寂默求之堕于断灭到此唯圣与圣乃能共知以何为证岂不闻我 大宋仁宗皇帝有修心偈曰初祖安禅在少林不传经教但传心后人若悟真如理密印由来妙理深敢问诸人如何是真如之性如何是密印妙理假使目连骛子无碍辨才到此也须亡锋结舌唯有山僧今日幸逢快便为国开堂得路便行岂畏旁观笑怪举拂子曰看看岂不是诸人真如之性竖两指曰岂不是诸人密印妙理于斯荐得同报 国恩其或未然別容理论(叙谢已)复举二祖安心话遂曰觅心不得乃安心悟了争如未悟深万丈寒潭秋月白一声云外老猿吟积尘成岳削铁成针少室山前无异路游人来往自崎嵚 上堂至道无难唯嫌拣择桃华红李华白谁道融融只一色鷰子语黄鹂鸣谁道关关只一声不透祖师关棙子空认山河作眼睛 上堂日日日西沉日日日东上若欲学菩提掷下拄杖曰但看此榜样 上堂铁非至宝铸太阿而价直万金心是尘缘悟真空而顿超十地所以道无边刹境自佗不隔于毫端十世古今始终不离于当念移南作北一任纵横坐断十方一句作么生道龙袖拂开全体现象王行处绝狐踪 五祖周祥上堂去年今日时红炉片雪飞今日去年时曹娥读夜末后一句子佛眼莫能窥白莲峰顶上红日绕须弥瑚树鲸吞丽水犀太平家业在千古袭杨岐 上堂横拄杖曰先照后用竖起曰先用后照倒转曰照用同时卓一下照用不同时汝等诸人被拄杖一口吞尽了也自是儞不觉若向这里道得转身句免见一场气闷其或未然老僧今日失利 上堂金乌急玉兔速急急流光七月十无穷游子不归家纵归只在门前立门前立把手牵伊不肯入万里看看寸草无残华落地无人拾无人拾一回雨过一回湿 上堂僧问乾峰十方薄伽梵一路涅槃门未审路头在甚么处峰以拄杖一画在这里云门云扇子𨁝跳上三十三天筑著帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾此二老宿一人向陆地行船一人向针锋走马同时同日到长安其中一个最尖要 上堂八月二十五有宾兼有主辊出雪峰毬打动禾山鼓天帝释摇头大梵王作舞不透上林关未敢轻相许空生不解此家风惹得岩前华似雨 上堂世尊有密语迦叶不覆藏乃曰儞寻常说黄道黑评品古今岂不是密语儞寻常折旋俯仰拈匙把筯祗揖万福是覆藏不覆藏忽然瞥地去也不可知要会么世尊有密语冬到寒食一百五迦叶不覆藏水洩不通已露赃灵利衲僧如会得一重雪上一重霜 僧问如何是祖师西来意吃醋知酸吃盐知咸弓折箭尽时如何一场懡㦬 问不与万法为侣有是甚么人拶破露拄归乡无路时如何王程有限前三三后三三又作么生六六三十六 问承闻和尚亲见五祖是否鉄牛啮碎黄金草恁么则亲见五祖也我与儞有甚冤仇只如达磨见武帝意旨如何胡言易辨汉语难明为甚凄凄暗渡江因风借便 问如何是主中宾进前退后愁杀人如何是宾中主真实之言成妄语如何是宾中宾夫子游行厄在陈如何是主中主终日同行非伴侣宾主已蒙师指示向上宗乘事若何大斧斫了手摩挲 问即心即佛即不问非心非佛事如何昨日有人问老僧不对未审与即心即佛相去多少近则千里万里远则不隔丝毫忽被学人截断两头归家稳坐又作么生儞家在甚么处大千沙界内一个自由身未到家在更道学人到这里直得东西不辨南北不分去也未为分外 室中以木骰子六只面面皆书幺字僧才入掷曰会么僧拟不拟即打出七年九月八日上堂示众曰祖师心印状似铁牛之机去即印住住即印破直饶不去不住亦未是衲僧行履处且作么生是衲僧行履处待十月前后奉为诸人注破至后月八日沐浴更衣端坐手写数书別故旧停笔而化火后门弟子奉灵骨设利塔于本山

东京天宁佛果克勤禅师

彭之崇宁人族骆氏世宗儒师犀颅月面骨相不凡幼日记千言偶游妙寂寺见佛书三复怅然如获旧物子殆过去沙门也即去家依自省祝发从文照通讲说又从敏行授楞严俄得病濒死叹曰诸佛涅槃正路不在文句中吾欲以声求色见宜其无以死也遂弃去至真觉胜禅师之席胜方创臂出血指示师曰此曹溪一滴也师矍然良久道固如是乎即徒步出蜀首谒玉泉皓次依金銮信大溈喆黄龙心东林总佥指为法器而晦堂称他日临济一派属子矣最后见白云尽其机用祖皆不诺且诃曰汝欲了生死大事何以意气得耶师不顾趋出抵吴中已而复还祖迎笑曰吾望子久矣即命入侍司会部使有解印还蜀诣祖作礼问佛法大意祖曰不见小艶诗云频呼小玉元无事只要檀郎认得声使者惘然师旁侍窃聆忽大悟立告祖曰今日去却膺中物丧尽目前机祖曰佛祖大事非小根劣器所能造诣吾助汝喜师述偈曰金鸭香囊锦绣帏笙歌丛里醉扶归少年一段风流事只许佳人独自知由此所至众推为上首崇宁中还里省亲四众迓拜成都帅翰林郭公知章请开法六祖更昭觉再出蜀次荆南会无尽居士张公商英以师礼留居碧岩复徙道林枢密邓公子常奏 赐紫服师名政和中 诏住金陵蒋山学者无地以容名振京师𠡠补天宁万寿 上召见褒宠甚渥建炎初又迁金山适 驾幸维扬入对 赐圆悟禅师改云居久之复领昭觉 上堂曰通身是眼见不及通身是耳闻不彻通身是口说不著通身是心鉴不出直饶尽大地明得无丝毫透漏犹在半途据令全提且道如何展演域中日月纵横拄一亘晴空万古春 上堂山头鼓浪井底扬尘眼听似震雷霆耳观如张锦绣三百六十骨节一一现无边妙身八万四千毛端头头彰宝王刹海不是神通妙用亦非法尔如然苟能千眼顿开直是十方坐断且超然独脱一句作么生道试玉须经火求珠不离泥 上堂本来无形段那复有唇觜特咸广称扬替他说道理且道他是阿谁 上堂十五日已前千牛拽不回十五日已后俊鹘趂不及正当十五日天平地平同明同暗大千沙界不出当处可以含吐十虗进一步超越不可说香水海退一步坐断千里万里白云不进不退莫道阇梨老僧也无开口处举拂子曰正当恁么时如何有时拈在千峰上㓰断秋云不放高 上堂十方同聚会本来身不昧个个学无为顶上用钳鎚此是选佛场深广莫能量心空及第归利剑不如锥庞居士舌拄梵天口包四海有时将一茎草作丈六金身有时将丈六金身作一茎草甚是奇特然虽如此要且不曾动著向上关且如何是向上关铸印筑高坛 上堂有句无句超宗越格如藤倚树银山铁壁及至树倒藤枯多少人失却鼻孔直饶取拾得来已是千里万里只如未有恁么消息时如何还透得么风暖鸟声碎日高华影重 上堂举步越东胜身退身入西瞿耶回首望北揑拳触南阎浮净地里看是个没量大人正眼观来犹是麻滓曲末须知四维上下无边香水海不可说浮幢王刹揑为微尘一一尘中现无边身说无量法犹只是顺机教看窟竉著楔而况提向上钳锤用作家炉鞴便是徧界德山有棒无下手处徧界临济有喝无启口处徧界金色头陀有定力无容身处正当恁么时蓦然有个承当担荷得趣向得行履得且道向甚么处著渠山僧有个著处待说又恐成露布拟不说又却辜负当机说与不说一时拈却最后一句放开话会去也青松下明窻内玉殿珠楼未为对衲帔蒙头万事休此时山僧都不会委悉么天台华顶秀南岳石桥高 上堂第一句荐得祖师乞命第二句荐得人天瞻落第三句荐得虎口横身不是循途守辙亦非革辙移途透得则六臂三头未透亦人间天上且三句外一句作么生道生涯只在丝轮上明月扁舟泛五湖 僧问云门道须弥山意旨如何推不向前约不退后未审还有过也无坐却舌头 问法不孤起仗境方生提坐具云这个是境那个是法却被阇梨夺却枪 问古人道楖栗横担不顾人直入千峰万峰去未审阿那里是他住处螣蛇缠足露布绕身朝看云片片暮听水潺潺却须截断始得此回不是梦真个到庐山高著眼 问不历化城便登宝所时如何满眼本非色满耳本非声亲到宝山空手回时又作么生入荒田不拣 问勿谓无心是道无心犹隔一重关如何是一重关十重也有如何是关中主放过一著作何面自师便喝 问猿抱子归青嶂后𭊷华落碧岩前此是和尚旧时安身立命处如何是道林境寺门高开洞庭野殿脚插入赤沙湖如何是境中人僧宝人人沧海珠此是杜工部底作么生是和尚底且莫乱道如何是夺人不夺境山僧有眼不曾见如何是夺境不夺人阇梨问得自然亲如何是人境俱夺如何是人境俱不夺 问玄沙不过岭保寿不渡河未审意旨如何直超物外雪峰三度到投子九度到洞山又作么生別是一家春恁么则春色无高下华枝自短长一任卜度 问有句无句如藤倚树如何得透脱倚天长剑逼人寒只如树倒藤枯溈山为甚么呵呵大笑爱他底著他底忽被学人掀倒禅床拗折拄杖又作个甚么伎俩也是贼过后张弓 问无边身菩萨为甚么不见如来顶相有时恁么有时不恁么如何是和尚顶相僧礼拜师曰果然果然 问明历历露堂堂因甚么乾坤収不得金刚手里八棱棒忽然一唤便回还当得活也无鹙子目连无奈何不落照不落用如何商量放下云头忽遇其中人时如何骑佛殿出三门万象不来渠独语教谁把手上高峰错下名言绍兴五年八月己酉示微恙趺坐书偈遗众投笔而逝荼毗舌齿不坏设利五色无数塔于昭觉之侧寿七十有三腊五十有四六年三月 谥曰真觉塔曰寂照

舒州龙门佛眼清远禅师

蜀之临卭人族李氏为人严正寡言年十四圆具常依毗尼师因读法华至是法非思量分別之所能解持问讲者莫能对遂南游江淮首參真觉胜禅师无契弃依太平事祖数载因丐于庐州偶两足趺仆地烦懑间闻二人交相恶骂谏者曰儞犹自烦恼在师于言下有省及归侍祖祖见师凡有所问即曰我不如儞儞自会得好或曰我不会我不如儞师愈疑每咨决于元礼首座礼一日见师欲诉意遽引师耳绕围炉旋行旋告之曰儞自会得好师曰凭公开發乃尔相戏耶礼曰儞他后悟去方知今日曲折耳后典宾海会雨夜读传灯录至破灶堕因缘忽拨火大悟作偈曰刀刀林鸟啼披衣终夜坐拨火悟平生穷神归破堕事皎人自迷曲淡谁能和念之永不忘门开少人过圆悟闻之问曰青林般土话古今无人出得儞如何会也有甚难只如他道铁轮天子寰中旨意作么生我道帝释宫中放赦书悟喜曰远兄便有活人句祖亦然之自是隐居四面大中庵属天下一新崇宁万寿寺舒守王公涣之命师开法次补龙门道望尤振学者争集逾十二年 𠡠居和之褒禅枢密邓公洵武奏 赐师号及紫方袍 上堂曰台山路上过客全稀破灶堂前感恩无地雪埋庭栢冰鏁偃谿虽在南方火炉头不入他家韲瓮里看看腊月三十日便是孟春犹寒儞等诸人各须努力向前切忌自生退屈 上堂卓拄杖曰圆明了知不由心念抵死要道堕坑落壍毕竟如何乃倚拄杖下座 上堂泡幻同无碍如何不了悟眼里瞳人吹叫子达法在其中非今亦非古六只骰子满盆红大众时人为甚么坐地看杨州钵盂著柄新飜样牛上骑牛笑杀人 上堂赵州不见南泉山僧不识五祖甜瓜彻蔕甜苦瓠连根苦 上堂一叶落天下春无路寻思笑杀人下是天上是地此言不入时流意南作北东作西动而止喜而悲蛇头蝎尾一试之猛虎口里活雀儿是何言归堂去 上堂面前过便知是张三李四背后过为甚么却不见壁这边便见条台倚子壁那下为甚么分疎不得咫尺之间尚尔况十方世界耶參学人若不明此当知參学事卒未在 上堂苏武牧羊辱而不屈李陵望汉乐矣忘归是在外国在本国佛诸弟子中有者双足越坑有者聆筝起舞有者身埋粪壤有者呵骂河神是习气是妙用至于擎叉打地竖拂敲床睦州一向闭门鲁祖终年面壁是为人是不为人信知一切凡夫埋没宝藏殊不丈夫诸人何不摆拖张帆抛江过岸休更钉桩摇橹何日到家既作曹溪人又是家裡汉还见家裡事么 僧问劫火洞然大千俱坏未审这个坏不坏黑漆桶裡黄金色 问道远乎哉触事而真如何是道顶上八尺五此理如何方圆七八寸 问劫火威音前別是一壶天御楼前射猎不是刈茅田提起坐具云这个唤作甚么正是刈茅田僧便喝师曰犹作主在 问僧孤灯独照时如何僧无对代曰露柱证明闻开静板声师乃曰据款结案宣和初以病辞归蒋山之东堂二年书云前一日饭食讫趺坐谓其徒曰诸方老宿临终必留偈辞世世可辞耶且将安往乃合掌怡然趋寂门人函骨归龙门塔于灵光台侧寿五十四腊四十

潭州开福道宁禅师

歙溪汪氏子也壮为道人于崇果寺执浴一日将濯足偶诵金刚经至于此章句能生信心以此为实遂忘所知忽垂足沸汤中發明己见后祝发蒋山依雪窦老良禅师踰二年次參涌泉诚子湖觉开先暹罗汉英三祖宗太平清钟山佛惠圆通法镜诸名宿晚至白莲闻五祖小參举忠国师古佛净瓶赵州狗子无佛性话顿彻法源大观中潭帅席公震请住开福衲子景从 上堂曰未离兜率已降王宫未出母胎度人已毕诸禅德日日日从东畔出朝朝鸡向五更啼虽然不是桃华洞春至桃华亦满溪又道毗蓝园内右脇降生七步周行四方目顾天上天下唯我独尊大似贪观天上月失却掌中珠还知落处么若知落处方为孝子顺孙苟或未然不免重下注脚良久天生伎俩能奇怪未上输他弄一场 上堂徧界不曾藏通身无影像相逢莫讶太愚痴旷劫至今无伎俩无伎俩少人知太抵还他肌骨好何须临镜画蛾眉 上堂摩竭正令未免崎岖少室垂慈早伤风骨腰囊挈锡辜负平生炼行递相钝置争似春雨晴春山青白云三片四片黄鸟一声两声千眼大悲看不足王维虽巧画难成直饶便恁么犹自涉途程且不涉途程一句作么生道人从汴州来不得东京信 僧问莲华未出水时如何人天合掌出水后如何不碍往来看 问如何是句到意不到瑞草本无根信手拈来用如何是意到句不到领取鈎头意莫认定盘星如何是意句俱到大悲不展手通身是眼睛如何是意句俱不到君向潇湘我向秦政和三年十一月四日净发沐浴次日斋罢小參勉众行道辞语诚切期初七示寂至日酉时加趺而逝十一阇维获设利五色归藏于塔

嘉州九顶清素禅师

本郡人族郭氏于乾明寺剃染徧扣禅扄晚谒五祖闻举首山答西来意语倐然契悟述偈曰颠倒颠颠倒颠新妇骑驴阿家牵便恁么太无端回头不觉布衫穿祖见乃问百丈野狐话又作么生来说是非者便是是非人祖大悦久之辞归住青溪太守吕公来瞻大像问曰既是大像因甚么肩负两楹船上无散工至阁下睹观音像又问弥勒化境观音何来家富小儿娇守乃礼敬勤老宿至师问舞剑当咽时如何伏惟尚亨师诟曰老贼死去儞问我勤理前语问之师叉手揖曰拽破师后迁九顶道播阆中绍兴乙卯四月二十四日得微疾书偈遗众曰木人备舟铁人备马丙丁童子稳稳登喝散白云归去也竟尔趋寂示众机语未见

彭州大随南堂元静禅师(后名道兴)

阆之玉山人大儒赵公约仲之子也十岁病甚母祷之感异梦舍令出家师成教大慈宝生院宗裔元祐三年通经得度留讲聚有年而南下首參永安恩禅师于临济三顿棒话發明次依诸名宿无有当意者闻五祖机峻欲抑之遂谒祖见乃曰我此间不比诸方凡于室中不要汝进前退后竖指擎拳绕禅床作女人拜提起坐具千般伎俩只要儞一言下谛当便是汝见处师茫然退參三载一日入室罢祖谓曰子所下语已得十分试更与我说看师即剖而陈之祖曰说亦说得十分更与我断看师随所问而判之祖曰奸则好只是未曾得老僧说话在斋后可来祖师塔所与汝一一按过及到见师来便问即心即佛非心非佛睦州担板汉南泉斩猫儿赵州狗子无佛性有佛性之语编辟之其所对了无凝滞至紫胡狗话祖遽转面曰不是不是却如何此不是则和前面皆不是望和尚慈悲指示儞看他道紫胡有一狗上取人头中取人腰下取人脚入门者好看才见僧入门便道看狗向紫胡道看狗处下一转语教紫胡结舌无言老僧钵口有分便是儞了当处次日入室师默启其说祖笑曰不道儞不是千了百当底人此语只似先师下底语师曰某何人得似端和尚祖曰不然老僧虽承嗣他谓他语拙者盖只用远录公手段接人故也如老僧共远录公便与百丈黄檗南泉赵州辈把手共行才见语拙即不堪师以为不然乃曳杖渡江适大水泛涨因留四祖侪辈挽其归又二年祖方许可甞商略古今次执师手曰得汝说须是吾举得汝举须是吾说而今而后佛祖秘要诸方关键无逃子掌握矣遂创南堂以居之于是名冠寰海成都帅席公且请开法嘉祐未几徙昭觉迁能仁及大随 上堂曰夫參禅至要不出个最初句与末后句透得过者參学事毕傥或未然更与儞分作十门各各印证自心还得稳当也未须信有教外別传须知有教外別传须会有情说法与无情说法无二须见性如观掌中之物了了分明一一田地稳密须具择法眼须行鸟道玄路须文武兼济须摧邪显正须大机大用须向异类中行凡欲绍隆法种须尽此纲要方坐得这曲录床子受得天下人礼拜敢与佛祖为师若不到恁么田地只一向虗头他时异日阎老子未放儞在有则出来大家证据若无不用久立珍重 上堂君王了了将师惺惺一回得胜六国平宁 上堂举临济參黄檗之语白云端和尚颂云一拳拳倒黄一趯趯翻鹦鹉洲有意气时添意气不风流处也风流师曰大随即不然行年七十老𨀁蹱眼目精明耳不聋忽地有人欺负我一拳打倒过关东 上堂问答乃曰有祖已来时人错会只将言句以为禅道殊不知道本无体因体而得名道本无名因名而立号只如适来上座才恁么出来便恁么归众且道具眼不具眼若道具眼才恁么出来眼在甚么处若道不具眼争合便恁么去诸仁者于此见得倜傥分明则知二祖礼拜依位而立真得其髓只这些子是三世诸佛命根六代祖师命脉天下老和尚安身立命之处虽然如是须是亲到始得 上堂己田园任运耕祖宗基业力须争悟须千圣头边坐用向三涂底下行 上堂雪峰普请自负一束藤中路见一僧来便抛下僧拟取次峰便踏倒举似长生生曰和尚替这僧入涅槃堂始得峰休去雪窦云长生大似东家人死西家助哀也好与一踏师曰雪峰一踏別传教外雪窦一踏千古无对长生答对失钱遭罪若人点捡得出老僧只呵呵大笑且道笑与踏是同是別良久 僧问祖师心印请师直指儞闻热么且不闻寒和尚还闻热否不闻为甚么却不闻师摇扇曰为我有这个 问如何是夺人不夺境活捉魔王鼻孔穿如何是夺境不夺人中心树子属吾曹如何是人境两俱夺一钓三山连六鼇如何是人境俱不夺白日骑牛穿市过 问莲华未出水时如何出水后如何如何是莲华僧礼拜师曰与他三个好万事一时休 问藏天下于天下即不问乃举拳云只如这个作么生藏有甚么难且作么生藏衫袖里未审如何是纪纲佛法底人不可是鬼忽遇杀佛杀祖底来又作么生支遣老僧有眼不曾见 问学人乍入丛林乞师指示吃粥吃饭莫教放在脑后终日吃时未甞吃负心衲子不识好恶 问劫火洞然大千俱坏未审这个坏也无阿谁教儞恁么问僧进前鞠躬云不审师曰是坏不坏僧无语 问如何是山裡禅庭前嫩竹先生笋㵎下枯松长老枝如何是市裡禅六街钟鼓韵冬冬即处铺金世界中如何是村里禅贼盗消亡蚕麦熟讴謌鼓腹乐升平 问如何是诸佛出身处问得甚当便恁么去时如何答得更奇 问因山见水见水忘山山水俱忘理归何所山僧坐却舌头天地黯黑有一老宿垂语云十字街头起一间茅厕只是不许人屙僧举以扣师师曰是儞先屙了更教甚么人屙宿闻焚香遥望大随再拜谢之绍兴乙卯秋七月大雨雪山中有异象师曰吾期至矣十七日別郡守以次越三日示少恙于天彭二十四夜谓侍僧曰天晓无月时如何僧无对师曰倒教我与汝下火始得翌日还堋口廨院留遗诫蜕然示寂寿七十有一腊四十有七门弟子奉全身归烟雾四合猿鸟悲鸣八月一日茶毗异香偏野舌本如故设利获五色者不可计瘗于定光塔之西

蕲州五祖表自禅师

怀安人初依祖令看德山小參不答话因缘未有省时圆悟为座元师往请益悟云兄有疑处试语我师遂举五祖所示德山小參不答话悟掩其口云但恁么看师出扬声曰岂有公案只教人看一句底道理有僧谓师曰兄不可如此说首座须有方便因静坐体究及旬频释所疑诣悟礼谢悟云兄始知不欺汝又诣方丈祖迎笑自尔日深玄奥(有本小异)祖将示寂遗言郡守守命嗣其席衲子四至不可遏师榜侍者门曰东山有三句若人道得即挂搭衲子皆披靡一日有僧擕坐具径造丈室谓师云某甲道不得只是要挂搭师大喜呼维那于明窻下安排 上堂曰世尊拈华迦叶微笑时人只知拈华微笑要且不识世尊 僧问如何是祖师西来意荆棘林中舞柘枝如何是佛新生孩子掷金盆

蕲州龙华道初禅师

梓之马氏子为祖侍者有年住龙华日 上堂曰鸡见便鬪犬见便𫜪殿上刎终日相对为甚么却不嗔便下座师机辩峻捷门人罔知造诣一日谓众曰昨日离城市白云空往还松风清耳目端的胜人间召众曰此是先师末后句有顷脱然而逝

汉州无为宗泰禅师

涪城人自出关徧游丛社后至五祖告香日祖举赵州洗钵盂话俾參祖入室举此话问师儞道赵州向伊道甚么这僧便悟去师曰洗钵盂去𫆏儞只知路上事不知路上滋味既曰知路上事路上有甚滋味儞不知耶又问儞曾游淅否未也儞未悟在师自此凡五年不能对祖一日陞堂顾众曰八十翁翁辊绣毬便下座师欣然出众云和尚试辊一辊看祖以手作打仗鼓势操蜀音唱绵州巴歌曰豆子山打瓦鼓杨平山撒白雨白雨下取龙女织绢得二丈五一半属罗江一半属玄武师闻大悟掩祖口曰只消唱到这里祖大笑而归祖入寂师还蜀四众请开法无为迁正法 上堂曰此一大事因缘自从世尊拈华迦叶微笑世尊云吾有正法眼藏分付摩诃大迦叶以后灯灯相续祖祖相传迄至于今绵绵不坠直得遍地生华故号涅槃妙心亦曰本心亦曰本性亦曰本来面目亦曰第一义谛亦曰烁迦罗眼亦曰摩诃大般若在男曰男在女曰女汝等诸人但自悟去这般尽是闲言语遂拈起拂子曰会了唤作禅未悟果然难目前隔个须弥山悟了易信口道来无不是 僧问如何是佛阿谁教儞恁么问僧拟议师曰

元礼首座

七闽人也依祖于白云凡入室必谓曰衲僧明取缁素好疑之不一日祖陞堂举首山新妇骑驴阿家牵语乃曰诸人要会么莫问新妇阿家免烦路上波咤遇饭即饭遇茶即茶同门出入宿世冤家礼豁如且曰今日缁素分明矣二年祖迁席祖山命分座不就祖归寂即他往崇宁间再到五祖僧逆问五祖迁化向甚么处去有眼无耳朵六月火边坐意旨如何家贫犹自可路贫愁杀人或问金刚经云一切善法如何是善法上是天下是地中间坐底坐立底立唤甚么作善法僧无对礼便打后终于四明之瑞岩

普融知藏

闽之古田人游方至五祖随众入室祖举倩女离魂话问之有契呈偈曰二女合为一媳妇机轮截断难回互从来往返绝踪由行人莫问来时路凡有乡僧来谒则發闽音诵俚语曰书头教娘勤作息书尾教娘莫瞌眠且道中间说个甚么僧拟对即推出

法閦上座

久依五祖未有所入一日造室祖问不与万法为侣者是甚么人法閦即不然祖以手指曰法閦即不然作么生于言下启悟后至东林宣密度禅师席下见其得平实之旨一日拈华绕度禅床一匝背手插香炉中和尚且道意作么生度屡下语皆不契踰两月遂问閦令试说之閦曰某只将华插香炉中和尚自疑有甚么事来

瑯瑘永起禅师法嗣一人

俞道婆

金陵人也市油糍为业常随众參问瑯瑘以临济无位真人话示之一日闻丐者唱莲华乐云不因柳毅传书信何缘得到洞庭山忽大悟以糍盘投地夫傍睨云儞颠耶婆掌曰非汝境界往见瑯瑘瑘望之知其造诣那个是无位真人婆应声曰有一无位人六臂三头努力嗔一擘华山分两路万年流水不知春由是声名蔼著凡有僧至则曰僧拟议即掩门佛灯珣禅师往勘之婆见如前所问珣云爷在甚么处婆转身拜露柱珣即踏倒云将谓有多少奇特便出婆曰惜儞则个珣竟不顾安首座至便问甚处来德山德山泰乃老婆儿子婆是甚人儿子被上座一问直得立地放尿安休去甞颂马祖不安因缘曰日面月面灵光闪电虽然截断天下衲僧舌头分明只道得一半

嘉泰普灯录卷第十一

音释

 閦初六切 丱音惯 爕苏恊切 嵚音钦 耍沙瓦切 啮五结切 骆音落 骰音投 创音疮 矍居角切 渥于角切 楔音屑 螣音藤 洵音荀 歙音摄 阆音浪 鼇五劳切 堋方邓切 瘗依厉切


校注

[A1] 已【CB】巳【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 已【CB】巳【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 已【CB】巳【卍续】
[A9] 已【CB】巳【卍续】
[A10] 谥【CB】谥【卍续】
[A11] 桩【CB】椿【卍续】
[A12] 己【CB】巳【卍续】
[A13] 已【CB】巳【卍续】
[A14] 已【CB】巳【卍续】
[A15] 已【CB】巳【卍续】
[A16] 已【CB】巳【卍续】
[A17] 已【CB】巳【卍续】
[A18] 己【CB】巳【卍续】
[A19] 瘗【CB】[疗-(日/小)+土]【卍续】
[A20] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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