嘉泰普灯录卷第二十一

南岳第十六世(临济十二世杨岐五世)

大溈月庵善果禅师法嗣

荆门军玉泉穷谷宗琏禅师

合郡云门人族董氏儿时有异言幼师广化了达试法华凡两奏名 恩乃及剃染登戒之成都大慈讲习往參信相昌禅师值上堂僧问法法不隐藏古今常显露如何是显露底法山河大地师闻微有得出关谒鹿苑业文殊道佛性泰皆未释所滞往扣月庵于道吾随居福严每举云门放洞山三顿棒话诘之语不契一日普请担采至弥陀岭倦甚去檐嘘之忽大悟拊掌笑曰快活快活亟归拟白月庵庵见来乃曰信吾不赚汝师礼谢于是命首众说法衲子踵随竟晦迹南岳二十年居思大三生藏亦久因号琏三生会上封虗席潭帅龙图刘公昉力挽开法未几引退复住报恩福严及龙王玉泉 开堂日问答乃曰衲僧向人天众前一问一答一擒一纵一卷一舒一挨一拶须是具金刚眼睛始得若是念话之流君向西秦我之东鲁于宗门中殊无所益这一段事不在有言不在无言不碍有言不碍无言古人垂一言半句正如国家兵器不得已而用之横说竖说只要控人入处其实不在言句上今时人不能一径彻证根源只以语言文字而为至道一句来一句去唤作禅道唤作向上向下谓之菩提涅槃谓之祖师巴鼻正似郑州出曹门从上宗师会中往往真个以行脚为事底才有疑处便对众决择只一句下见谛明白造佛祖直指不传之宗与诸有情尽未来际同得同证犹未是泊头处岂是空开唇皮胡言汉语来所以南院示众云诸方只具啐同时眼不具啐同时用时有僧问如何是啐同时用院曰作家不啐同时失僧云犹是学人问处院曰如何是你问处僧云院便打其僧不契后至云门会中因二僧举此话一僧云当时南院棒折那其僧忽悟即回南院已迁化时风穴作维那问曰你是问先师啐同时话底僧那穴曰你当时如何我当时如在灯影里行穴曰你会也大众暗穿玉线密度金针如水入水似金愽金敢问大众同时是亲切处因甚却失若也会得堪报不报之恩共助无为之化便可横身宇宙独步大方若跳不出依前只在架子下 上堂拈拄杖曰破无明暗截生死流度三有城泛无为海须是识这个始得遂召大众曰唤作拄杖则触不唤作拄杖则若也识得荆棘林中撒手是非海里横身脱或未然普贤乘白象土宿跨泥牛 上堂一切数句非数句与吾灵觉何交涉师曰永嘉恁么道大似含元殿上更覔长安殊不知有水皆含月无山不带云虽然如是三十年后赵婆酤醋 上堂溈山问仰山仲冬严寒即不问运推移事若何仰山进前三步溈曰知子答这话不得时香严旁立某偏答得这话溈理前话问之严亦进前三步溈山曰赖过寂子不会师曰问既一般答亦相似为甚么肯一不肯一要识溈山么脚踏西溪流去水手持南岳寄来书 上堂宗乘一唱殊途绝万別千差俱泯灭通身是口难分雪金刚脑后三斤铁好大哥 上堂麻谷持锡到章敬又到南泉师曰放出南山真鼈鼻不是不是勒回千里追风骥终成败坏可怜生塞断咽喉无出气无出气有巴鼻赵州东壁挂葫芦堪笑维摩谈不二 僧问保寿开堂三圣推出一僧保寿便打意旨如何利动君子惟复棒头有眼惟复见机而作猕猴系露柱只如三圣道你恁么为人瞎却镇州一城人眼又作么生锦上铺华又一重行脚逢人时如何一不成二不是行脚不逢人时如何虎𫜪大虫只如慈明道钓丝绞水意作么生水浸钢石卯 问三圣道我逢人即出出则不为人意旨如何兵行诡道兴化道我逢人即不出出则便为人又作么生绵裹秤鎚 问不落因果为甚么堕野狐身庐山五老峰不昧因果为甚么脱野狐身南岳三生藏只如不落不昧未审是同是別倚天长剑逼人寒 问北斗里藏身时如何从地涌出便恁么去时如何波斯读梵书 问初生孩子还具六识也无赵州道急水上打毬子意旨如何两手扶犂水过膝只如僧又问投子急水上打毬子意旨如何念念不停流又作么生水晶瓮里浸波斯 问杨岐道三脚驴子弄蹄行意旨如何过蓬州了便到巴州 问有句无句如藤倚树时如何昨夜祝融生两角树倚藤枯句归何处今朝突兀又么光只如溈山呵呵大笑又作么生海水逆流罗山道道吾是个舘驿里撮马粪汉又且如何衣穿肉露 问文殊是七佛之师为甚么出女子定不得闹处莫出头罔明为甚么却出得放屁合著大石调一等是个时节为甚么有出得出不得这里有人教唆词讼 问达磨未来时如何云笼岳顶来后如何雨洒潇湘 问世尊拈华迦叶微笑意旨如何路穷山转冤有头债有主苏𠰷苏𠰷忽然百万大众一时笑时如何你见个甚么僧礼拜师曰赚杀一船人 问如何是佛法大意骑牛穿市过学人买铁得金父南子北绍兴庚辰十二月二十三日集众出衣盂令于寺南建二窣堵一以存吾报身劫之余一以奉四众灵骨书偈而逝七日阇维获设利五色众咸得之以正月二十四归骨奉藏焉寿六十四腊四十一

潭州大溈行禅师

上堂曰不是心不是佛不是物且道是个甚么不在内不在外不在中间毕竟在甚么处有口说不得无家何处归 上堂横拄杖曰你等诸人若向这里会去如纪信登九龙之辇不向这里会去似项羽失千里乌骓饶你总不恁么落在无事阁里若向这里拨得一路转得身吐得气山僧与你拄杖子遂靠拄杖下座 上堂僧问赵州路逢达道人不将语默对未审将甚么对州云人从陈州来不得许州信师曰满满弯弓射不著长长挥剑斫无痕堪笑日月不到处个中別是一乾坤

潭州道林渊禅师

上堂曰节近端午乍晴乍雨带累达磨眼睛特地和泥合土二祖不会承当雪庭枉受辛苦引得后代儿孙各自开张门户或放南山毒蛇或作玄沙猛虎雪峰连辊三毬禾山一味打鼓山僧检点将来尽是葛藤露布争如吃饭著衣此外更无佛祖毕竟如何阿㛐便是大哥妻师姑元是女人做 僧问钟未鸣鼓未响托钵向甚么处去德山便低头归方丈意旨如何奔雷迸火岩头道这老汉未会末后句在又作么生相随来也岩头密启其意未审那里是他密启处万年松在祝融峰然虽如是只得三年三年后果迁化还端的也无嚤呢哒唎吽㗶咤绍兴二十三年五月七日上堂拈拄杖示众曰离却声色言语道将一句来众无对师曰动静声色外时人不肯对世间出世间毕竟使谁会言讫倚杖而逝

随州大洪老衲祖证禅师

潭之浏阳潘氏子 上堂曰万象之中独露身如何说个独露底道理竖起拂子曰到江吴地尽隔岸越山多 僧问云门问僧光明寂照徧河沙岂不是张拙秀才语僧云门云话堕也未审那里是这僧话堕处鲇鱼上竹竿 问离却言句请师直指师竖起拂子僧云还有向上事也无如何是向上事速礼三拜

隆兴府石亭野庵璇禅师

上堂曰吃粥了也未赵州无忌讳更令洗钵盂太煞没巴鼻悟去由来不丈夫这僧那免受涂糊有指示无指示韶石四楞浑搨地入地狱如箭射云岫清风生大厦相逢携手上高峰作者应须辨真假真假分若为论午夜寒蟾出海门

隆兴府泐潭山堂德淳禅师

信之上饶人 上堂曰俱胝一指头一毛九牛华岳连天碧黄河彻底流截却指急回眸青篛笠前无限事绿蓑衣底一时休

常州宜兴保安复庵可封禅师

三山玉融林氏子上堂曰天宽地大风清月白此是海宇清平底时节衲僧家等闲问著十个有五双知有只如夜半华严池吞却杨子江开明桥撞倒平山塔是汝诸人还知么若也知去试向非非想天道将一句来其或未知掷下拂子曰须是山僧拂子始得 上堂云门问僧光明寂照遍河沙岂不是张拙秀才语僧云门云话堕也师曰向道莫行山下路果闻猿叫断肠声

潭州石霜宗鉴禅师

上堂曰送旧年迎新岁动用不离光影内澄辉湛湛夜堂寒借问诸人会不会若也会增瑕颣若不会依前昧与君指个截流机白云更在青山外

云居法如禅师法嗣

太平州隐静圆极彦岑禅师

台城人也 上堂曰韩信打关未免伤锋犯手张良烧栈大似曳尾灵龟既然席卷三秦要且未能囊弓裹革烟尘自静我国晏然四海九州尽归皇化自然牛闲马放风以时雨以时五糓熟万民安大家齐唱村田乐月落參横夜向阑 上堂今朝八月初五好事分明为举岭头漠漠秋云树底鸣鸠唤雨昨夜东海鲤鱼吞却南山猛虎虽然有照有用毕竟无宾无主唯有文殊普贤我识得你 上堂正堂辩和尚室中问学者蚯蚓为甚么化为百合师曰客舍并州已十霜归心日夜忆咸阳无端更渡桑乾水却望并州是故乡

鄂州报恩成禅师

上堂曰秋雨乍寒汝等诸人青州布衫成就也未良久喝曰云溪今日冷处著一把火便下座

道场正堂明辩禅师法嗣

平江府觉报清禅师

上堂僧问云门如何是诸佛出身处门云东山水上行师曰诸佛出身处东山水上行石压笋斜出岸悬华倒生

湖州何山然首座

姑苏人也侍正堂之久入室次堂问猫儿为甚么偏爱捉老鼠物见主眼卓竖堂欣然因命分座淳熙初终于此山

白杨法顺禅师法嗣

吉州青原如禅师

僧问达磨未来时如何生铁铸昆仑来后如何五彩画门神

净居尼慧温法嗣

温州净居尼无相大师法灯

上堂拈拄杖卓曰观音出普贤入文殊水上穿靴立擡头子过新罗石火电光追不及

南岳第十七世(临济十三世黄龙六世)

万年心闻昙贲禅师法嗣

温州龙鸣在庵贤禅师

上堂崇寿示众云识得凳子周匝有余云门道识得凳子天地悬殊师曰崇寿老汉坐杀天下人云门大师走杀天下人龙鸣即不然识得凳子四脚著地要坐便坐要起便起

潭州大溈咦庵鉴禅师

会稽人也 上堂曰木落霜空天寒水冷释迦老子无处藏身拆东篱补西壁撞著不空见菩萨请示念佛三昧也甚奇怪却向道金色光明云參退吃茶去 上堂老胡开一条路甚生𠇹直只云歇即菩提性净明心不从人得后人不得其门一向奔驰南北往复东西极岁穷年无个歇处诸人还歇得么 上堂晦堂和尚一日问僧甚处来南雄州出来作甚么寻访尊宿不如归乡好未审和尚令某归乡意旨如何乡里三钱买一片鱼鲊如手掌大师曰宁可碎身如微尘终不瞎个师僧眼晦堂较些子有般汉便道熟处难忘有甚共语处

南岳第十七世(临济十三世杨岐六世)

西禅懒庵鼎需禅师法嗣

福州鼓山本庵安永禅师

闽县人族吴氏弱冠依安国慈济为苾刍未几谒懒庵于云门一日入室庵曰不问有言不问无言世尊良久不得向世尊良久处会随后便喝条然契悟作礼曰不因今日问争丧目前机庵许之及徙怡山命师首众阅二年庵将顺寂以大慧所传磨衲授之嘱令剪拂学者安抚尚书张公澄请师继席不数月拂袖云门庵乾道甲申郡师大资王公之望从众衲请居乾元迁黄檗又三年移鼓山 上堂曰要明个事须是具击石火闪电光底手段方能崄峻崖头全身放舍白云深处得大安居如其地覔金针直下脑门须逆裂到这里假饶见机而变不犯锋铓全身独脱犹涉泥水只如本分全提一句又作么生道击拂子曰淬出七星光灿烂解拈天下任横行 上堂布网垂鈎阔长江不系舟水寒鱼不食特地过沧洲恁么举似著甚来由半夜黑风翻大海直得波涛绝点流 上堂拈拄杖曰临济小厮儿未曾当头道著今日全身放憨也要诸人知有遂掷拄杖下座 上堂睦州示众云诸人未得个入处须得个入处既得个入处不得忘却老僧师曰恁么说话面皮厚多少木庵则不然诸人未得个入处须得个入处既得个入处直须飏下入处始得僧问须弥顶上翻身倒卓时如何未曾见毛头星现恁么则倾湫倒岳去也莫乱做僧便喝师曰雷声浩大雨点全无

南剑州剑门安分庵主

号分禅少与木庵同肄业安国后依懒庵未有深证辞谒径山大慧禅师行次江于仰瞻 宫阙闻街司喝侍郎来释然大悟作偈曰几年个事挂𮌎怀问尽诸方眼不开肝胆此时俱决尽一声江上侍郎来径回西禅懒庵迎之付以伽梨自尔不规所寓后庵居剑门化被岭表学者从之所作偈颂走手而成凡千余首盛行于世 示众曰这一片田地汝等诸人且道天地未分已前在甚么处直下彻去已是钝置分上座不少了也更若拟议思量何啻白云万里蓦拈拄杖打散大众 示众上至诸佛下及众生性命总在山僧手里捡点将来有没量罪过山僧亦有没量罪过还有检点得出者么卓拄杖一下冤有头债有主遂左顾右视曰自出洞来无敌手得饶人处且饶人 示众十五日已前天上有星皆拱北十五日已后人间无水不朝东已前已后总拈却到处乡谈各不同屈指曰十一十二十三十四诸兄弟且道今日是几良久本店买卖分文不賖

东禅蒙庵思岳禅师法嗣

福州鼓山宗逮禅师

上堂曰世尊道应如是知如是见如是信解不生法相遂喝曰至本无瑕却有瑕

开善密庵道谦禅师法嗣

建宁府仙州山吴十三道人者

每以己事扣诸禅及开善归结茅于其左遂往给侍绍兴庚申三月八日夜适然启悟占偈呈善曰元来无缝罅触著便光辉既是千金宝何须弹雀儿善答曰焠地折时真庆快死生凡圣尽平沉仙州山下呵呵笑不负相期宿昔心

东林卍庵道颜禅师法嗣

荆南府公安遯庵祖珠禅师

南平人也依卍庵之久一日入室次庵问僧云如何是佛师闻顿契有偈曰机前一句子用处不留情如撞幢子弩箭箭中红心后开法公安四众归仰 上堂曰不是心不是佛不是物沥尽野狐涎耀翻山鬼窟平田浅草里露出焦尾大虫大虗寥廓中放出辽天俊鹘阿呵呵露风骨等闲拈出众人前毕竟分明是何物 上堂玉露垂青草金风动白苹一声寒鴈叫唤起未惶人 上堂鷰子深谈实相善说法要可惜玄沙老人漏泄向上一窍自从一见桃华后直至如今更不疑禅客相逢只弹指此心能有几人知大众这两个老汉一人拨动天关一人掀翻地轴山僧辄尔傚颦敢继渠侬高躅苍鹰爪下分餐猛虎口中夺肉一句当机千足万足君不见古人有言兮逢船便渡得路便行要会个中意日午打三更拍禅床下座

汀州报恩法演禅师

果州人也 上堂举俱胝竖指师曰佳人睡起懒梳头把得金钗插便休大抵还他肌骨好不涂红粉自风流

教心晦庵弥光禅师法嗣

泉州法石中庵慧空禅师

赣城赣县人族蔡氏少为书生年三十六投郡之观音院下发往依仰山祖禅师有省次參翠岩广照灯禅师灯与语锋投俾典翰墨辞谒大慧于径山宿疑尽去属慧贬衡阳遂入见鼓山珪净众岳皆蒙印可后抵教忠一日入室闻举女子出定话拟踵门忽大悟乃曰自携瓶去沽村酒却著衫来作主人忠曰中间底是阿谁师礼拜便出忠哂之绍兴己巳会忠移住龟山以师继席后迁大安及崇福乾道丁亥谢事寓雪峰东庵洋屿云门庚申春泉守龙学王公十朋挽居法石 受请日上堂曰云门山中劄硬寨已是经年洋屿江头未见有毛头星出现举手攀南斗回身倚北辰等闲抛出东山暗号验尽天下野狐当机觌面不相饶喝下跛驴成队走是以药山道未有长行而不住未有长住而不行欲益无所益欲为无所为宜作舟航无久住此古人大似以隋珠弹雀用赵璧抵乌恁么要续如来正法大似郑州出曹门且道云门庵主今日赴法石请为人底句作么生道八十翁翁辊绣毬直从洋屿江心过 春日上堂拈拄杖卓一下先打春牛头又卓一下后打春牛尾惊起虗空入藕丝里释迦无路潜踪弥勒急走千里文殊却知落处抚掌大笑欢喜且道他欢喜个甚么春风昨夜入门来便见千华生碓觜 上堂芭蕉示众曰你有拄杖子我与你拄杖子你无拄杖子我夺却你拄杖子师曰要识芭蕉用处么更将归去梦说与欲行人 上堂千家楼阁一霎秘风只知襟袖凉生不觉园林落叶于斯荐得触处全真其或未然且作寒温相见 上堂金刚经云佛告须菩提尔所国土中所有众生若干种心如来悉知何以故如来说诸心皆为非心是名为心要会么春风得意马蹄疾一日看尽长安华僧问先佛垂范禁足安居未审是何宗旨瑠璃钵门托须弥僧便喝师便打 问知师久韫囊中宝大衣临筵乞借看猛虎画蛾眉今日小出大遇也剑去久矣不须刻舟只如真觉示众道南山有条鼈鼻蛇汝等诸人切须好看未审此意如何黑云遮古路长庆道今日堂中大有人丧身失命意作么生抱剑入桑林只如云门将拄杖撺向雪峰面前峰作怕势又且如何一家有事百家忙玄沙道用南山作么𫆏也要大家知古人恁么提持成得甚么边事两两三三成群作队 问禾山四打鼓意旨如何下下打著打著后如何不在鼓声中头头皆漏泄雪峰见僧来连辊出三个毬子又且如何兄弟添十字学人未晓乞师再指退步思量愁杀人淳熙甲午春偶微恙宝文传公自得赴漕江左闻而省之值师偃息即召曰和尚惺惺著师应曰已与侍郎相见了也传曰一钓便上师曰也不可放过传谓侍僧曰谁言渠病师曰雪上加霜翊日剃沐更衣书偈端然坐亡乃三月二十三日也阇维数珠不坏获设利五色窆于东山之钵那塔寿六十九腊四十有三

临安府净慈混源昙密禅师

天台人族卢氏年十二去家师资福道荣十六圆具习台教弃依大慧于径山未几往谒雪巢一此庵元入门留东西禅无省遂之泉南教忠求决于晦庵俾悦众会解事归前资偶举香严击竹因缘豁然契悟述偈呈庵与贤沙未彻语诘之无滞庵曰子今始可见妙喜矣即礼辞至梅阳服勤四载乾道辛卯出住苕溪上方次迁台城紫箨鸿福万年淳熙甲辰夏 诏居净慈 上堂诸佛出世打劫杀人祖师西来吹风放火古今善知识佛口蛇心天下衲僧自投笼槛莫有天然气槩特达丈夫为宗门出一只手主张佛法者么良久设有也须斩为三段 上堂德山小參不答话千古丛林成话覇问话者三十棒惯能说诃说夯时有僧出的能破的德山便打风流儒雅某甲话也未问头上著枷脚下著匣你是那里人一回相见一伤神新罗人把手笑欣欣未踏船舷好与三十棒依前相厮诳混源今日恁么批判责情好与三十棒且道是赏是罚具參学眼者试请辨看戊申十二月望偈书入寂寿六十九腊五十四

西禅此庵守净禅师法嗣

福州乾元宗颕禅师

上堂卓拄杖曰性燥汉只在一槌遂靠拄杖曰灵利人不劳再举而今莫有灵利底么良久比拟张麟兔亦不遇

天童应庵昙华禅师法嗣

庆元府天童密庵咸杰禅师

七闽福清人也 上堂曰牛头横说竖说不知有向上关捩子有般漆桶辈东西不辨南北不分便问如何是向上关捩子何异开眼尿床华藏有一转语不在向上向下千手大悲摸索不著雨寒无处晒眼今日普请布施大众良久达磨大师无当门齿 上堂世尊不说说拗曲作直迦叶不闻闻望空启告马祖即心即佛悬羊头卖狗肉赵州勘庵主贵买贱卖分文不直只如文殊是七佛之师因甚出女子定不得河天月晕鱼分子槲叶风微尘养茸 上堂卓拄杖曰迷时只迷这个复卓一下曰悟时只悟这个迷悟双忘粪埽堆头重添榼𢶍莫有向东涌西没全机独脱处道得一句底么若道不得华藏自道去也掷拄杖曰三十年后 上堂死心和尚示众云一人所在要须到半人所在也须到无人所在亦须亲到一回召大众曰三边一箭收功后四海何愁不太平

南书记者

三山人久依应庵于赵州狗子无佛生话豁然契悟有偈曰狗子无佛性罗睺星入命不是打杀人被人杀打定庵见喜其脱略绍兴末终于归宗

道场无庵法全禅师法嗣

常州华藏伊庵有权禅师

上堂曰今朝结却布袋口明眼衲僧莫乱走心行灭处解翻身喷嚏也成师子吼栴檀林任驰骤剔起眉毛顶上生剜肉成疮露家丑 上堂无党无偏迷时千里隔悟在口皮边

大溈行禅师法嗣

常德府德山涓禅师

潼川人也 上堂横拄杖曰一二三四五六七七六五四三二一循环逆顺数将来数到未来无尽日因七见一见一亡七踏破大虗空铁牛也汗出绝气息无踪迹掷拄杖曰更须放下这个始是參学事毕 上堂见见之时见非是见见犹离见见不能及遂喝曰鲸吞海水尽露出珊瑚枝众中忽有衲僧出来道长老休寐语却许伊具一双眼 上堂拈拄杖曰有时夺人不夺境拄杖子七纵八横有时夺境不夺人山僧七颠八倒有时人境两俱夺拄杖子与山僧削迹吞声有时人境俱不夺卓拄杖曰伴我行千里携君过万山忽若撞著临济大师时如何师喝曰未明心地印难透祖师关

双林用禅师法嗣

婺州三峰卯禅师

上堂举野狐话曰不落不昧诬人之罪不昧不落无绳自缚可怜柳絮随春风有时自西还自东

嘉泰普灯录卷第二十一

音释

 玿音韶 遯音钝 音鬼 昉音倣 骓音锥 浏音留 颣卢对切 參音森 焠七内切 肄羊至切 赣音绀 霎山洽切 韫音蕴 箨音托 槲音斛 嚏音帝


校注

皆当作背 本疑木 问字更勘 条上疑脱一字
[A1] 采【CB】釆【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 已【CB】巳【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 已【CB】巳【卍续】
[A9] 已【CB】巳【卍续】
[A10] 已【CB】巳【卍续】
[A11] 已【CB】巳【卍续】
[A12] 己【CB】巳【卍续】
[A13] 己【CB】已【卍续】
[A14] 已【CB】巳【卍续】
[A15] 已【CB】巳【卍续】
[A16] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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