嘉泰普灯录卷第十八

南岳第十六世(临济十二世杨岐五世)

径山大慧普觉宗杲禅师法嗣

福州西禅懒庵鼎需禅师

长乐人族林氏幼举进士有声年二十五因读遗教经忽曰几为儒冠误欲去家母难之以亲迎在期师乃绝之曰夭桃红杏一时分付春风翠竹黄华此去永为道伴竟依保寿乐禅师为比丘探赜方外踰十年归里庵于穷谷之麓佛心挽师出山首众于鹿溪绍兴初大惠来洋屿师谒之一日入室惠问内不放出外不放入正恁么时如何师即大彻慧曰此正是汝放身命处未几慧移小溪令分座由是得声泉守请开法延福后退处洋屿八年挽居东西禅 上堂曰太虗挂剑用显吾宗按坐神威如何近傍纵具回天转地电卷星驰底手段要且不堪勍敌而今还有別休咎者么便请从东过西不妨水云自若如其稍涉迟回直是一槌粉碎喝一喝下座 上堂懒翁懒中懒最懒懒说禅亦不重自亦不重先贤又谁管你地又谁管你天物外翛然无个事日上三竿犹更眠 上堂众方集定师曰灵利人不劳再举便下座 元宵上堂心如皎月连天照性似寒潭彻底清无价夜光人不识梦中虗度几千春竖拂子曰阿呵呵灯光王如来向这拂子头上放大光明照大千界未审诸人还见么若也见得青春无虗度若也未见有眼如盲见与不见拈放一边忽若毗岚风起骤雨倾盆正恁么时且道灯光王如来在甚么处喝一喝莫瞌睡好 上堂僧问赵州如何是古人言州云谛听谛听师曰谛听即不无切忌唤钟作瓮 僧问释迦弥勒犹是他奴未审他是阿谁明破即不堪 开堂日僧才出师曰今日不答话僧拟进语师喝曰退后退后不堪为种草 问幽鸟语喃喃辞云入乱峰时如何暗写愁膓寄与谁恁么则不离当处常湛然覔即知君不可见莫𡱰沸 室中问僧万法归一一归何处新罗国里我在青州作一领布衫重七斤𫆏今日亲见赵州前头见后头见僧乃作斫额势师曰上座其处人江西因甚么却来这里纳败阙僧拟议师便打绍兴癸酉七月望陞堂勉众激砺凡数百言翌日语门弟子吾世缘尽矣遂书曰十四十五明明已露更问如何西天此土嘱首座安永曰汝善保任努力为人言毕而逝世寿六十有二僧腊三十有七

福州东禅蒙庵思岳禅师(事叙未见)

入院上堂曰大地茫茫恁么广阔穷山漠漕随分幽深为衲僧法战之场报佛祖冤仇之处尽力道得一棒一条痕尽力道不得一掌一手血如以眼见则复耳闻如以心知则复智证是故谓之智证三昧亦是文殊普贤大人境界若也于此共相委悉大千沙界一毫收百亿毛头辊绣毬直是通身还有眼不风流处也风流 上堂蛾羊蚁子说一切法墻壁瓦砾现无逿身见处既精明闻中必透脱所以雪峰和尚凡见僧来辊出三个木毬如弄杂剧相似贤沙便作斫牌势卑末谩道将来普贤今日谤古人千佛出世不通忏悔这里有人谤普贤定入舌地狱且道谤与不谤者是谁心不负人面无惭色 上堂达磨来时此土皆知梵语及乎去后西天悉会唐言若论直指人心见性成佛大似𦏪羊挂角猎犬寻踪一意乖疎万言无用可谓来时他笑我不知去后我笑他唐言梵语亲分付自古齐僧怕夜茶 上堂腊月初岁云徂黄河冻已合深处有嘉鱼活鱍鱍跳不脱又不能相煦以湿相濡以沫惭愧菩萨摩诃萨春风几时来解此黄河冻令鱼化作龙直透桃华浪会即便会痴人面前且莫说梦 上堂即心即佛非心非佛不是心不是佛不是物通身无影象徧界不曾藏唤作一物即不中敢保老兄未彻在恁么说话开人眼瞎人眼若也不会天寒日短三人共两椀且道为诸人说对古人话还会么礼繁即乱 上堂二祖偿宿债万法绝对待一心无𦊱浮山有九带十方虗空圆陀陀无量法门百杂碎若言其有非内非外若言其无无在不在智与理冥境与神会如牛拽磨似水打碓三千里外逢人东倒西儡十字街头遇贱则贵还会也无苏嘘苏𠰷 上堂僧问如何是初日分以恒河沙等身布施从苗辨地因语识人如何是中日分复以恒河沙等身布施筑著磕著如何是后日分亦以恒河沙等身布施向下文长付在来日复曰一转语如天普盖似地普擎一转语舌头不出口一转语且喜没交涉要会么惭愧世尊面赤不如语直大小岳上座口似磉盘今日为这问话僧讲经不觉和注脚一时说破便下座

泉州教忠晦庵弥光禅师

闽之长乐人族李氏儿时寡言笑闻梵呗则喜十五依幽岩文慧禅师十八圆顶犹喜阅群书一日既剃发染衣当期悟彻岂醉于俗典耶遂出岭谒圆悟禅师于云居次參黄檗祥高庵悟机语皆契以淮楚盗起归谒佛心会大慧寓广因往从之慧谓曰汝在佛心处所得者试举一二看师举佛心上堂拈普化公案云佛心即不然总不恁么来时如何劈脊便打从教徧界分身慧曰汝意如何某不肯他后头下个注脚慧曰此正是以病为法师毅然无信可意慧曰汝但揣摩看师竟以为不然经旬因记海印信禅师拈曰雷声浩大雨点全无始无滞趋告慧慧以举道者见瑯瑘并贤沙未彻语诘之师对慧笑曰虽进得一步只是不著所在如人斫树根下一刀则命根断矣汝向枝上斫其能断命根乎今诸方浩浩说禅者见处总如此何益于事其榻岐正传三四人而师愠而去翌日慧问汝还疑否无可疑者只如古人相见未开口时已知虗实或闻其语便识浅深此理如何师悚然汗下莫知所诣慧令究有句无句慧过云门庵师侍行一夕问曰某到这里不能得彻病在甚处慧曰汝病最癖世医拱手何也別人死了活不得汝今活了未曾死要到大安乐田地须是死一回始得师疑之愈深后入室慧问吃粥了也洗钵盂了也去却药忌道将一句来裂破慧震威喝曰你又说禅也师大悟慧挝鼓告众曰龟毛拈得笑咍怡一击万重关鏁开庆快平生在今日孰云千里赚吾来师亦以颂呈之曰一拶当机怒雷吼惊起须弥藏北斗洪波浩渺浪滔天拈得鼻孔失却口邵武黄端夫创庵乞师住持留二年东归分座于鼓山參政李公邴以教忠迎开法阅十年移龟山 上堂曰有句无句如藤倚树放憨作么及至树倒藤枯句归何处情知汝等诸人卒讨头鼻不著为甚么如此只为分明极飜令所得迟 上堂梦幻空华何劳把捉得失是非一时放却掷拂子曰山僧今日已是放下了也汝等诸人又作么生复曰侍者收取拂子 上堂卓拄杖喝一喝不是坐来频劝酒自从別后见君稀便下座 上堂一物不将来两肩担不起直下便承当坐在屎窖里还有独脱出来底么设有也是黄龙精 僧问文殊为甚么出女子定不得山僧今日困罔明为甚么却出得令人疑著恁么则擘开华岳千峰秀放出黄河一派清一任卜度 问如何是向上事七十三八十四师住龟山岁余以疾归云门庵绍兴乙亥二月八日剃沐更衣告众右脇而逝十五日阇维获设利五色门人慧空顶归教忠六月八日建塔于山之阳

福州玉泉昙懿禅师

甞久依圆悟自谓不疑绍兴初出住兴化祥云法席颇賸大慧入闽知其所见未谛致书令来师迟迟慧小參且痛斥仍榜告四众师不得破夏谒之慧鞫其所证既而曰汝恁么见解敢嗣圆悟老人耶师退院亲之一日入室慧问我要个不会禅底做国师师云我做得国师去也慧喝出居无何语之曰香严悟处不在击竹逿俱胝得处不在指头上师乃顿明后住玉泉为慧拈香继省慧于小溪慧陞座云门一日拈拄杖示众曰凡夫实谓之有二乘析谓之无缘觉谓之幻有菩萨当体即空衲僧见拄杖但唤作拄杖行但行坐但坐总不得动著慧曰我不似云门老人将虗空剜窟蓦拈拄杖曰拄杖子不属有不属幻不属空卓一下凡夫二乘缘觉菩萨尽向这里各随根性悉得受用唯于衲僧分上为害为冤要行不得行要坐不得坐进一步则被拄杖子迷却路头退一步则被拄杖子穿却鼻孔只今莫有不甘底么试出来与拄杖子相见如无来年更有新条在恼乱春风卒未休正当恁么时合作么生下座烦玉泉为众拈出师登座叙谢毕遂举前话适来堂头和尚恁么批判大似困鱼止泺病鸟栖芦若是玉泉即不然拈挂杖曰拄杖子能有能无能幻能空凡夫二乘缘觉菩萨卓一下向这里百杂碎唯于衲僧分上如龙得水似虎靠山要行便行要坐便坐进一步则乾坤震动退一步则草偃风行且道不进不退一句作么生道良久闲持经卷倚松立笑问客从何处来下座举众拜之(或出圆悟下)

饶州荐福悟本禅师

江之湖口人初住愽山 上堂曰高揖释迦不拜弥勒者与三十拄杖何故为他只会步步登高不会从空放下东家牵犁西家拽杷者与三十拄杖何故为他只会从空放下不会步步登高山僧恁么道还有过也无众中莫有点检得出者么若点检得出须弥南畔把手共行若点检不出布袋里老鵶虽活如死 上堂释迦掩室于摩竭净名杜口于毗耶须菩提喝无说以显道释梵绝眎听而雨华大众这一队不唧𠺕汉无端将祖父田园私地结契一时华擘了也致令后代儿孙千载之下上无片瓦遮头下无卓锥之地博山当时若见十字路头掘个无庭坑唤来一时埋却免见递相钝置何谓如此不见道家肥生孝子国覇有谋臣

福州西禅此庵守净禅师(叙语未详)

上堂曰谈玄说妙撒屎撒尿行棒行喝将盐止渴立主立宾华擘宗乘设或总不恁么又是鬼窟里坐到这里山僧已是打退鼓且道诸人寻常心愤愤口悱悱合作么生莫将闲学解埋没祖师心 上堂坐断毗卢顶[宁*顶]须是没量大人若是没量大人不坐毗卢顶[宁*顶] 上堂若也单明自不悟目前此人有眼无足若也只悟目前不明自此人有足无眼直得眼足相资如车二轮如鸟二翼正好勘过了打 上堂今朝腊月九穷汉外边走虽然不还家却是他好手既是不还家因甚么却道他好手陋巷不骑金色马回途却著破襕衫 上堂九夏炎炎大热木人汗流不辍夜来一两便凉莫道山僧不说以拂子击禅床下坐 上堂若欲正提纲直须大地荒欲来冲雪刃未免露锋铓当恁么时释迦老子出头不得即不问你诸人只如马镫里藏身又作么生话会 上堂道是常道心是常心汝等诸人闻山僧恁么道便云我会也大尽三十日小尽二十九头上是天脚下是地耳里闻声鼻里出气忽若四大海水在你头上毒蛇穿你眼睛虾蟆入你鼻孔又作么生 上堂文殊普贤谈理事临济德山行棒喝东禅一觉到天明偏爱风从凉处發 上堂佛祖顶[宁*顶]有破天大路未透生死关如何敢进步进步不进步大千没遮护一句绝言诠那咤擎铁柱 开堂日拈香罢师就座南堂和尚白槌云法筵龙象众当观第一义师随声便喝曰此是第几义久參先德已辨来端后学有疑何妨请问僧问阿难问迦叶世尊传金襕外別传何物迦叶唤阿难阿难应诺未审此意如何切忌动著只如迦叶道倒却门前刹竿著又作么生石牛横古路只如和尚于佛日处还有这个消息也无无这个消息争奈定光金地遥招手智者江陵暗点头莫将庭际栢轻比路傍蒿僧礼拜师乃曰定光金地遥招手智者江陵暗点头已是白云千万里那堪于此未知休设或于此便休去一场狼借不少还有检点得出者么如无山僧今日失利 问佛佛授手祖祖相传未审传个甚么速礼三拜 问永嘉道不见一法即如来方得名为观自在此意如何猕猴弄黐胶千江有水千江月万里无云万里天胡狲系露柱不施寸刃请师相见逢强即弱何得埋兵掉鬪只为阇梨寸刃不施未审向上还有事也无如何是向上事败将不斩 问古佛堂前甚么人先到无眼村翁未审如何趣向楖栗横担

建宁府开善密庵道谦禅师

本郡人(遗其氏)具戒游东都于圆悟会中师事大慧迨慧补径山师侍行未几遣之零陵致讯紫岩居士于中途倐然契悟既回慧特为印可归隐仙州山四众云集法席鼎盛宝学刘公彦修请居开善 上堂曰去年也有个六月十五今年也有个六月十五去年六月十五少却今年六月十五今年六月十五多却去年六月十五多处不用减少处不用添既不用添又不用减则多处多用少处少用乃喝一喝是多是少良久个中消息子能有几人知 上堂洞山麻三斤将去无星秤子上定过每一斤恰有一十六两二百钱重更不少一厘正与赵州殿里底一般只不合被大愚锯解秤鎚却教人理会不得如今若要理会得但问取云门乾屎橛 上堂有句无句如藤倚树撞倒灯笼打破露拄佛殿奔忙僧堂回顾子细看来是甚家具只堪打老鼠 上堂诸人从僧堂里恁么上来少间从法堂头恁么下去并不曾差了一步因甚么却不会良久只为分明极翻令所得迟 上堂马大师道即心即佛师曰又道非心非佛师曰南泉道不是心不是佛不是物师曰若人破得此三个硬塞许他參学中著得个眼其或未然毗岚风忽起惊著梵王睡

庆元府育王大圆遵璞禅师

长溪人幼同玉泉懿问道圆悟数载建炎初还里佐懿于莆中祥云绍兴甲寅春大慧居洋屿师往讯之入室次慧问三圣兴化出不出为人不为人话你道这两个老汉还有出身处也无师于慧膝上打一拳慧曰只你这一拳为三圣出气为兴化出气速道速道师拟议慧便打复谓曰你第一不得忘了这一棒后因慧室中问僧曰德山见僧入门便棒临济见僧入门便喝雪峰见僧入门便道是甚么睦州见僧便道现成公案放你三十棒你道这四个老汉还有为人处也无僧云慧曰僧拟议慧便喝师闻遽领微旨大慧欣然许之(出世机语未见)

温州鴈山能仁枯木祖元禅师

七闽长乐人族林氏初谒雪峰预次依佛心才已机吃及亲大慧于云门庵夜坐次睹僧剔灯始弃前证有偈曰剔起灯来是火历劫无明照破归堂撞见圣僧几乎对面蹉过不蹉过是甚么十五年前奇特依前只是这个慧亦以偈赠之曰万仞崖头解放身起来依旧却惺惺饥餐渴饮浑无事那论昔人非昔人绍兴己巳春出住能仁 上堂曰有佛处不得住踏著秤鎚硬似铁无佛处急走过脚下草深三尺三千里外逢人不得错举北斗挂须弥恁么则不去也棒头挑日月摘杨华摘杨华眼里瞳人著绣靴卓拄杖下座 上堂观音菩萨买胡饼放下却是馒头云门大师只见锥头利不见凿头方能仁即不然初三十一 上堂鴈山枯木实头禅不在尖新语句边背手忽然摸得著长鲸吞月浪滔天

江州东林卍庵道颜禅师

潼川飞乌人族鲜于氏世为名儒少依净安谏律师试经得度与正聱头结友南游凡名缁宿衲无不扣见唯疑圆悟门庭不类诸方(悟时住金山)师亲之无所投一日浣衣次忽有得乃曰天知地知你知我知更莫漏泄天机往悟傍将述所证悟不顾异日见之诟曰汝以学解自负意气凌人腊月三十日能自负否师惭汗俛首悟复谓曰侪辈中如杲者(即大慧)汝当就其磨砻师益不悦悟还蜀师愿侍行悟曰不可我甞嘱汝依杲汝欲决择大事讵宜以闲气介𮌎中耶仍以书致慧曰颜川彩绘已毕但欠点眼耳他日嗣其后未可量也久之慧奉 旨住径山师趋谒质疑朝夕方大契悟分座接纳会正归住云顶邀师西还正迁无为命继席次徙下山荐福及报恩白杨晚居东林 上堂曰一叶落天下秋一尘起大地收鸟窠吹布毛便有人悟去今时学者为甚么却大识自良久莫错怪人好 上堂欲识诸佛心但向众生心行中识取欲识常住不凋性但向万物迁变处会取还识得么欲得不招无间业莫谤如来正法轮 上堂诸人知处良遂总知良遂知处诸人不知作么生是良遂知处乃曰上堂仲冬严寒三界无安富者快乐贫者饥寒不识玄旨错认定盘何也牛头安尾上北斗面南看 上堂一滴滴水一滴滴冻天寒人寒风动幡动云门扇子𨁝跳上三十三天筑著帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾不出诸人十二时中寻常受用 上堂已过化主出门六群比丘各从其类此众无复枝叶纯有贞实如是增上慢人退亦佳矣麒麟不为瑞𬸚𬸦不为荣麦秀两岐禾登九穗总不消得但愿官中无事林下栖禅水牯牛饱卧斜阳担板汉清贫长乐粥足饭足俯仰随时筯笼不乱搀匙老鼠不𫜪甑箄山家活计淡薄长情不敬功德天谁嫌黑暗女有智主人二俱不受良久君子爱财取之以道 上堂去年寒食后今年寒食前日日是好日不是正中偏 上堂客舍久留连家乡夕照边簷悬三月雨水没两湖莲镬漏烧灯盏柴生满灶烟已忘南北念入望尽平川 上堂向上一窍八面玲珑觌面一机全身担荷是则金𨱎难掩非则玉石俱焚拟议不来银山粉碎总不恁么又且如何是非不挂娘生口自有旁人话短长 上堂一尘起大地收一叶落天下秋己之年丙作首乙庚之岁戊为头 上堂栴檀林无杂树郁密深沉师子住所以栴檀丛林栴檀围绕荆棘丛林荆棘围绕一人为主两人为伴成就万亿国土士农工商若夜叉若罗刹见行魔业优哉游哉聊以卒岁 僧问香严上树话意旨如何描不成画不就李陵虽好手争奈陷番何甚么处去来 问如何是佛汝是元固僧近前云师曰裩无裆袴无口 问如何是佛志公和尚学人问佛何故答志公和尚志公不是闲和尚如何是法黄绢幼妇外孙韲臼是何章句绝妙好辞如何是僧钓鱼船上谢三即何不直说贤沙和尚三宝已蒙师指示向上宗乘事若何王乔诈仙得仙僧呵呵大笑师乃叩齿隆兴甲申五月二十三日徧辞道俗示寂于昭觉火浴后设利甚富归葬云顶寿七十一腊五十四

潭州大溈宝禅师

上堂曰唤作竹篦则触不唤作竹篦则背直须师子𫜪人莫学韩獹逐块阿呵呵会不会金刚脚下铁昆仑捉得明州憨布袋 上堂千般言万种喻只要教君早回去夜来一片黑云生莫教错却山前路

真州灵岩东庵了性禅师

上堂曰勘破了也放过一著是衲僧破草鞋现修罗相作女人拜是野狐精魅打个圆相虗空里下一点是小儿伎俩拦腮赠掌拂袖便行正是业识茫茫无本可据直饶向黑豆未生已前一时坐断未有吃灵岩拄杖分敢问大众且道为人节文在甚么处还相委悉么自从春色来嵩少三十六峰青至今 上堂一苇江头杨柳春波心不见昔时人雪庭要识安心土鼻孔依前塔上唇竖起拂子曰祖师来也还见么若也见得即今荐取其或未然此去西天路迢迢十万余 僧问人天交接如何开示金刚手里八棱棒忽被学人横穿凡圣击透玄关时又作么生海门横铁柱 问如何是独露身壮丹华下睡猫儿

建康府蒋山一庵善直禅师

德安云梦人初住白兆次居保宁蒋山 上堂曰诸佛不曾出世人人鼻孔辽天祖师不曾西来个个壁立千仞高揖释迦不拜弥勒理合如斯坐断千圣路头独步大千沙界不为分外若向诸佛出世处会得祖师西来处承当自救不了一生受屈莫有大丈夫承当大丈夫事者么出来与保宁争交其或未然不如拽破好便下座师每以安州人解厮扑之语示众

剑州万寿自护禅师

上堂曰古者道若人识得心大地无寸土万寿即不然若人识得心未是究竟处且那里是究竟处拈拄杖卓一下甜瓜彻蔕甜苦瓠连根苦

潭州大溈了庵景晕禅师

上堂曰云门一曲腊月二十五瑞雪飘空积满江山坞峻岭寒梅华正吐手把须弥槌笑打虗空鼓惊起骄梵钵提冷汗透身如雨忿怒阿修罗王握拳当胷问云毕竟是何宗旨少室峰前亦曾错举

临安席灵隐谁庵了演禅师

上堂曰面门拶破天地悬殊打透牢关白云万里饶伊两头坐断別有转身三生六十劫也未梦见在喝一喝下座

泰州光孝草庵致远禅师

上堂举女子出定乃曰从来打鼓弄琵琶须是相逢一会家佩玉鸣鸾歌舞罢门前依旧夕阳斜

建宁府竹原宗元庵主

郡之建阳人族连氏少号儒林秀杰年二十八悟世虗假乃礼西峰道耸舍缝腋而缁之径趋大惠入室次慧举岩头见德山语问之师所疑顿释久之分座西禅丞相张公浚师三山以数院迎居不就归旧里结茆号众妙园宿衲皆集士夫交请开法一无所从 示众曰若究此事如失却鏁匙相似只管寻来寻去忽然撞著在这里开个鏁了便见自家库藏一切受用无不具足不假他求別有甚么事 示众诸方为人抽钉我这里为人漆钉著楔诸方为人解黏去我这里为人加绳加索了送向深潭里待他自去理会 示众主法之人气吞宇宙为大法王若是释迦老子达磨大师出来也教伊叉手向我背后立地直得寒毛卓坚亦未为分外 一日世尊生下一手指天一手指地天上天下唯我独尊乃曰见怪不怪其怪自坏淳熈丙申十月初为众普说勉励学者修书別知复遗嘱训诸徒至初十挥偈而寂阇维设利盈溢敛遗骨窆于园之右岗寿七十七夏五十

近礼侍者

三山人也侍大慧最久甞默究竹篦话无所入一日入室罢求指示慧曰你是福州人我说个喻向你如将名品茘枝和皮殻一时剥了以手送在你口里只是你不解吞礼不觉失笑曰和尚吞却即祸事后问礼前日吞了底茘枝只是你不知滋味礼曰若知滋味转见祸事

温州净居尼妙道

世居延平尚书黄公裳之女也幼绝嗜好每夜坐忘身父伺其言用无少隙积二十年授以僧服徧谒诸名宿时大慧来居洋屿道即之值慧为众入室问僧不是心不是佛不是物是个甚么道闻顿领厥旨慧可之剑守以福兴尽礼迎补迁后毗陵资圣徙净居慧之法嗣始自道也 开堂日乃曰问话且止直饶有倾湫之辩倒岳之机衲僧门下一点用不著且佛未出世时一事全无我祖西来便有许多建立列刹相望星分派列以至今日累及儿孙遂使山僧于人天大众前无风起浪向第二义门通个消息语默该不尽底弥亘大方言诠说不及处徧周沙界通身是眼觌面当机电卷星驰如何凑泊有时一喝生杀全威有时一喝佛祖莫辨有时一喝八面受敌有时一喝自救不了且道那一喝是生杀全威那一喝是佛祖莫辨那一喝是八面受敌那一喝是自救不了若向这里荐得堪报不报之恩脱或未然山僧无梦说梦去也拈起拂子曰还见么若见被见刺所障击禅床曰还闻么若闻被声么所惑直饶离见绝闻正是二乘小果跳出一步盖色骑声全放全收主宾互换所以道欲知佛性义当观时节因缘敢问诸人即今是甚么时节荡荡仁风扶圣化熈熈和气助升平掷拂了下座 上堂僧问米胡自古上贤还达真正理也无胡曰僧云只如真正理作么生达当时霍光卖假银城与单于时甚么人作契书道曰福兴当时若见只对他道自从胡乱后三十年不少盐酱 尼问如何是佛非佛如何是佛法大意骨底骨董 问言无展事语不投机时如何未屙已前堕坑落壍 问古人道楞严经中五十种魔如今尽大地人參禅更高也出他魔界不得和尚还出得也未不入这保社

平江府资寿尼无著道人妙总

丞相苏公颂之孙女也年三十许厌世浮休脱去缘节咨參诸老已入正信作夏径山大慧陞堂次举药山初參石头后见马祖因缘总闻豁然省悟慧下座不动居士冯公檝随至方丈某理会得适来和尚所举公案慧曰居士如何恁么也不得苏𠰷娑婆诃不恁么也不得㗭哩娑婆诃恁么不恁么总不得苏𠰷㗭哩娑婆诃慧举似总总曰曾见郭象注庄子识者云却是庄子注郭象慧见其语异复举岩头婆子话问之总答偈曰一叶扁舟泛渺茫呈桡舞掉別宫商云山海月都抛却羸得庄周蝶梦长慧休去冯公疑其所悟不根后过无锡招至舟中问云婆生七子六个不遇知音只这一个也不消得便弃在水中老师言道人理会得且如何会已上供通并是诣实冯公大惊慧拄牌次总入慧问古人不出方丈为甚么却去庄上吃油糍和尚放妙总过妙总方敢通个消息慧曰我放你过你试道看妙总亦放和尚过慧曰争奈油糍何总喝一喝而出于是声闻四方隆兴改元舍人张公孝祥来守是郡以资寿挽开法入院日 上堂曰宗乘一唱三藏绝诠祖令当行十方坐断二乘闻之怖走十地到此犹疑若是俊流未言而谕设使用移星换斗底手叚施搀旗夺鼓底机阙犹是空拳岂有实义向上一路千圣不传学者劳形如猿捉影灵山付嘱俯徇时机演唱三乘各随根器始于鹿野苑转四谛法轮度百千万众山僧今日与此界他方乃佛乃祖山河大地草木丛林现前四众各转大法轮交光相罗如宝丝网若一草一木不转法轮则不得名为转大法轮所以道于一毫端现宝王刹坐微尘里转大法轮乘时于其中间作无量无边广大佛事周遍法界一为无量无量为一小中现大大中现小不动步游弥勒楼阁不反闻入观音普门情与无情性相平等不是神通妙用亦非法尔如然于此倜傥分明皇恩佛恩一时报足且道如何是报恩一句天高群象正海阔百川朝 上堂云门示众云十五日已前即不问十五日已后道将一句来自代云日日是好日乃曰日日是好日佛法世法尽周毕不须特地覔幽玄只管钵盂两度湿 上堂黄面老人横说竖说权说实说法说喻说建法幢立宗旨与后人作榜样为甚么却道始从鹿野苑终至䟦提河于是二中间未甞说一字点检将来太似抱赃叫屈山僧今日人事忙冗且放过一著便下座 尼问如何是夺人不夺境野华开满路徧地是清香如何是夺境不夺人茫茫宇宙人无数几个男儿是丈夫如何是人境俱不夺处处绿杨堪系马家家门底透长安如何是人境两俱夺雪覆芦华舟横断岸人境已蒙师指示向上宗乘事若何总便打

秦国夫人计氏法真

自寡处屏去纷华常蔬食习有为法因大慧遣谦禅者致问其子魏公魏公留谦以祖道诱之真一日问谦径山和尚寻常如何为人谦曰和尚只教人看狗子无佛性及竹篦子话只是不得下语不得思量不得向举起处会不得向开口处承当狗子还有佛性也无只恁么教人看真遂谛信于中夜起坐以前话究之洞然无滞谦辞归真亲书入道槩略作数偈呈慧其后曰终日看经文如逢旧识人莫言频有碍一举一回新

嘉泰普灯录卷第十八

音释

 邴音丙 迎鱼庆切 屿音叙 勍音擎 翛音萧 喃女咸切 蛾音鹅 徂昨胡切 煦况羽切 儡薄猥切 呗音败 毅鱼既切 揣初委切 愠委粉切 癖音僻 窖音教 鞫音菊 剜一丸切 宠力董切 泺音□ □□尾切 镫都邓切 聱五交切 诟许候切 侪士皆切 砻音笼 音慈 穗□□□ 绘音会 𬸚音岳 𬸦食角切 箄音篦 韲相稽切 獹音卢 舍与舍同


校注

喝疑唱
[A1] 己【CB】巳【卍续】
[A2] 砺【CB】𥖣【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 已【CB】巳【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 已【CB】巳【卍续】
[A9] 已【CB】巳【卍续】
[A10] 竉【CB】宠【卍续】
[A11] 已【CB】巳【卍续】
[A12] 己【CB】巳【卍续】
[A13] 己【CB】巳【卍续】
[A14] 已【CB】巳【卍续】
[A15] 已【CB】巳【卍续】
[A16] 曰【CB】日【卍续】
[A17] 已【CB】巳【卍续】
[A18] 己【CB】已【卍续】
[A19] 已【CB】巳【卍续】
[A20] 己【CB】巳【卍续】
[A21] 已【CB】巳【卍续】
[A22] 已【CB】巳【卍续】
[A23] 己【CB】巳【卍续】
[A24] 已【CB】巳【卍续】
[A25] 已【CB】巳【卍续】
[A26] 丞【CB】亟【卍续】
[A27] 缚【CB】䌸【卍续】
[A28] 己【CB】巳【卍续】
[A29] 敛【CB】歛【卍续】
[A30] 觌【CB】[卖*页]【卍续】
[A31] 刺【CB】剌【卍续】
[A32] 已【CB】巳【卍续】
[A33] 丞【CB】亟【卍续】
[A34] 已【CB】巳【卍续】
[A35] 已【CB】巳【卍续】
[A36] 已【CB】巳【卍续】
[A37] 已【CB】巳【卍续】
[A38] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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