嘉泰普灯录卷第八

南岳第十三世(临济九世杨岐二世)

白云守端禅师法嗣

蕲州五祖法演禅师

绵之巴西人族邓氏年三十五始弃家祝发受具往成都习唯识百法论因闻菩萨入见道时智与理冥境与神会不分能证所证西天外道尝难比丘曰既不分能证所证却以何为证无能对者外道贬之令不鸣钟鼓反披袈裟三藏弉法师至彼救此义曰如人饮水冷暖自知乃通其难师曰冷暖则可知矣作么生是自知底事遂质本讲曰不知自知之理如何讲莫疏其问但诱曰汝欲明此当往南方扣传佛心宗者即负笈出关由京师渡淮浙所见尊宿无不以此语咨决所疑终不破后谒浮山圆鉴禅师鉴举如来有密语迦叶不覆藏令究之及朞一日谓曰子来何晚吾老矣恐虗度子光阴可往依白云此老虽后生吾未识面但见渠颂临济三顿棒话有过人处必能了子大事师澘然礼辞至白云遂举僧问南泉摩尼珠话请问云叱之师领悟献投机偈曰山前一片闲田地叉手叮咛问祖翁几度卖来还自买为怜松竹引清风云特印可令掌磨事未几云至语师曰儞知一件事么不知近日有数禅客自庐山来皆有悟入处教伊说亦说得有来由举因缘问伊亦明得教伊下语亦下得只是未在师闻愕眙曰既悟了说亦说得明亦明得如何却未在狐疑七日忽偃息洞然昭彻元来恁么地其胸中珍惜到此尽去走见白云云为手舞足蹈师亦一笑而云一日示众曰古人道如镜铸像像成后镜在甚么处众下语不契举以问师师近前问讯也不较多云笑曰须是道者始得乃命分座开示方来初住四面迁白云晚居东山 上堂曰古人道我若向你道即秃却我舌若不向你道即哑却我口且道还有为人处也无四面有时拟为你吞却只被当门齿碍拟为你吐却又为咽喉小且道还有为人处也无乃曰四面自来柳下惠 上堂结夏无可供养大众作一家醼管顾诸人遂擡手曰啰逻招啰逻摇啰逻送莫怪空疎伏惟珍重 上堂白云不会说禅三门开向两边有人动著关棙两片东扇西扇 上堂一向恁么去路绝人稀一向恁么来辜负先圣去此二途祖佛不能近设使与白云同生同死亦未称乎生何也凤凰不是凡闲物不得梧桐誓不栖 上堂千峰列翠岸柳垂金樵父讴歌渔人鼓舞笙簧聒地鸟语呢喃红粉佳人风流公子一一为汝诸人發上上机开正法眼若向这里荐得金色头陀无容身处若也不会吃粥吃饭许你七穿八穴 上堂此个物上拄天下拄地皖口作眼皖山作鼻太平退身三步放你诸人出气 上堂狗子还有佛性也无也胜猫儿十万倍 上堂太平淈𣸩汉事事尽经徧如是三十年也有人赞叹且道赞叹个甚么好个淈𣸩汉 上堂几何般没巴鼻催人老从此得过这四重关了泗州人见大圣 上堂你等诸人见老和尚鼓动唇吻竖起拂子便作胜解及乎山禽聚集牛动尾巴却将作等闲殊不知簷声不断前旬雨电影还连后夜雷 谢监收上堂人之性命事第一须是○欲得成此○先须防于○若是真○人○○ 上堂有佛处不得住换却你心肝五脏无佛处急走过留声三千里外逢人不得错鴈过举出门便错恁么则不去也种粟却生豆摘杨华摘杨华不觉日又夜争教人少年 上堂悟了同未悟归家寻旧路一字是一字一句是一句自小不脱空两岁学移步湛水生莲华一年生一度 上堂陆亘大夫问南泉和尚弟子家中有一片石也曾坐也曾卧拟镌作佛得么莫不得么不得师召大众曰夫为善知识须明决择为甚么他人道得也道得他人道不得也道不得还知南泉落处么白云不惜眉毛与你注破得又是谁道来不得又是谁道来你若更不会老僧为你作个样子乃举手曰将三界二十八天作个佛顶金轮水际作个佛脚四大洲作个佛身虽然作此佛儿子了你诸人却在那里安身立命大众还会也未老僧作第二个样子去也将东弗于逮作一个佛南赡部洲作一个佛西瞿耶尼作一个佛单越作一个佛草木丛林是佛蠢动含灵是佛既恁么又唤甚么作众生还会也未不如束弗于逮还他东弗于逮南赡部洲还他南赡部洲西瞿耶尼还他西瞿耶尼北郁单越还他北郁单越草木丛林还他草木丛林蠢动含灵还化蠢动含灵所以道是法住法位世间相常住既恁么你又唤甚么作佛还会么忽有个汉出来道白云休寐语大众记取这一转语 僧问承师有言山前一片闲田地只如威音王已前未审甚么人为主问取写契书人和尚为甚倩人来答只为你教別人问与和尚平出去也大远在 问如何是佛口是祸门又曰肥从口入 问一代时教是个切脚未审切那个字钵啰娘学人只问一字为甚么却答许多七字八字如何是临济下事五逆闻雷如何是云门下事红旗闪烁如何是曹洞下事驰书不到家如何是溈仰下事横古路僧礼拜师曰何不问法眼下事僧云留与和尚师曰巡人犯夜 问如何是和尚家风铁旗铁鼓只有这个为复別有采石渡头看忽遇客来将何祇待龙肝凤髓且待別时客是主人相师谢供养 问如何是先照后用王言如丝如何是先用后照其出如纶如何是照用同时举起轩辕鉴尤顿失威如何是照用不同时金将火试 问佛未出世时如何大憨不如小憨出世后如何小憨不如大憨 问牛头未见四祖时如何头上戴纍垂见后如何青布遮前未见时为甚么百鸟衔华献富与贵是人之所欲见后为甚么不𭊷华献贫与贱是人之所恶 问如何是佛露胸跣足如何是法大赦不放如何是僧钓鱼船上谢三郎 问四面无门山岳秀个中时节若为分东君知子细徧地發萌芽春去秋来事宛然也才方搓弹子便要揑金刚 一日顾问门人曰诸子已后如何荷负吾宗佛鉴曰彩凤舞丹霄佛眼曰铁蛇横古路佛果举足曰看脚趯师曰灭吾宗者克勤也崇宁三年六月二十五日上堂辞众曰赵州和尚有末后句你作么生会试出来道看若会得去不妨自在快活如或未然这好事作么说良久说即说了也只是诸人不知要会么富嫌千口少贫恨一身多珍重时山门有土木之役躬往督之且曰汝等勉力吾不复来矣归丈室净发澡身迄旦吉祥而化是夕山摧石陨四十里内岩谷震吼阇维设利如雨塔于东山之南寿八十余

南岳第十三世(临济九世翠岩二世)

大溈真如慕喆禅师法嗣

东京智海普融道平禅师

仙都人族许氏尝师事泉万卷会荆公请泉居蒋山师与之偕往命掌牋记辞谒真如于大溈闻举洗钵盂话倐然启悟述偈曰七颠八倒业识忙忙螺江回首处笑杀谢三郎赵璧与燕金宝环并玉珮拈起兔角鎚一时俱击碎如诘之无爽于是声名四驰后六生道场四被 诏旨 上堂曰山僧不会佛法为人总没来由或时半开半合或时全放全收还如万人丛里冷地掉个石头忽然打著一个方知触处周流 上堂赵州有四门门门通大道玉泉有四路路路透长安门门通大道毕竟谁亲到路路透长安分明进步看拍膝一下岁晚未归客西凤门外寒 上堂盘山示众曰似地擎山不知山之孤峻如石含玉不知玉之无瑕古人恁么说话大似抱贼叫屈普融门下人人慷慨生擒虎兕活捉狞龙眼里著得须弥山耳里著得大海水遂拈拄杖曰不是向人夸伎俩丈夫标致合如斯卓拄杖下座靖康初谢事归黄州栢子山建炎改元十月二日示化

隆兴府泐潭景祥禅师

建昌南城人族傅氏父翼为永丰令母上官氏梦绛幡皂纛拥一伟丈夫至称塞上将军已而出胎因以塞上公名之及长警敏强记愽览常夜梦持刀刺人一日睡中神人授以偈后不复梦适永丰下世追念罔极非出世间法无以报闻有琦禅师说法于灵鹫往听顿有省發依琦剃染受具乃之远方至大溈久而开悟日常留侍尽其机用溈既趋寂归隐临川越十年列刹迎居槩不就大观四年偶泐潭虗席府座以书币三邀不得已而应命 上堂镜清和尚示众曰若据令而行碧眼老胡不得无过若尽令而行须闭却僧堂门倩人守院始得时有僧问尽令而行时如何汝欲散众那师曰宝峰今日举话不得动著留与诸方检点 至节上堂世谓君子道长小人道消消底向甚么处去长底自何而来所以道若言其有无物可守若言其无触应万途若言其新自古夙因若言其故物不能汙是故在鸟鸟鸣在兽兽鸣在天同天处人同人遂拈拄杖曰且道在这里同个甚么良久祖室传来行正令拨發芦芽徧地春 中秋上堂灵山话曹溪指放过初生斫额底未问龙眠老古锥昨夜三更转向西正当恁么时有人问如何是月向明暗未分处道得一句便与古人共出一只手如或未然宝峰不免依模画样应个时节乃打一圆相清光万古复千古岂止人间一夜看 僧问如何是祖师西来意十个指头八个了 问我手何似佛手金𨱎难辨我脚何似驴脚黄龙路险人人有个生缘如何是和尚生缘把定要津不通凡圣 室中问僧达磨西归手擕只履当时何不两只都将去此土也要留个消息一只脚在西天一只脚在东土著甚来由僧无语 问僧唯一坚密身一切尘中现如何是尘中现底身僧指香炉云这个是香炉师曰带累三世诸佛生陷地狱僧罔措师便打 问僧布袋闹里撒开作么生会某不会铁铫但言铁铫木履但言木履眼前蹉过弥勒天宫讨甚么屎遂推出 师不安行有僧问和尚近日尊候如何土地前烧二陌纸著 师常叉手夜坐如对大宾初坐手与趺缀至五鼓必齐膺因号祥叉手其庄肃若此建炎初荷䇿游天台郡守闻于朝以 诏居浮山绍兴二年十月七日集众言別侍僧请偈师曰幸无去来何偈之有即加趺而逝火后目睛齿舌不坏获设利五色其徒分塔于浮山泐潭

潭州东明仁仙禅师

开堂日僧问世尊出世梵王前引帝释后随和尚出世有何祥瑞任是百千诸佛一时赶向水牯栏里有何祥瑞山僧不曾眼华

庐山东林正觉自遵禅师

上堂曰十五日已前放过一著十五日已后未可商量正当十五日试道一句看良久山色翠秾春雨歇栢庭香拥木兰开

泗州普照明悟晓钦禅师

上堂曰引手撮空展转莫及飜身掷影徒自劳形当面拈来却成蹉过毕竟如何拍禅床曰洎合错商量 僧问师唱谁家曲宗风嗣阿谁东边更近东溈山的子智海亲孙也却笑傍人把钓竿

和州光孝慧兰禅师

不知何许人也自号碧落道人尝以触衣书七佛名丛林称为兰布裩一日拟草庵歌示众其辞曰吾结庵兮非世宝通身尽是无生艸本来基址坦然平四维上下无边表庵中人匪生老妙用纵横无作造不村不郭不深山暑往寒来俱不到问此庵在何处父母未生好荐取掣电之机傥未分穿云陟岭反相误住庵人何面目混沌初分堪委曲此时一著太分明不解依前打瓦卜或言大等闲收向针锋界或言小森罗普印毫端杪或言贵觌面指陈无可示或言贱万斛骊珠终不换或言显烁迦罗眼覤难见或言隐塞破虗空光烱烱欲识庵中旧日人大千沙界俱销殒建炎末逆虏犯淮执师见酋长长曰闻我名否师曰我所闻者唯大宋 天子之名长恚令左右以鎚击之鎚至辄断坏长惊异延麾下敬事之经旬师索薪自焚无敢供者亲拾薪成龛怡然端坐烟焰一起流光四腾虏跪伏灼肤者众火绝得五色设利并其骨而北归所执僧尼悉得自便和人至今咏之

吉州光孝慧晓禅师

僧问若能转物即同如来露柱是物请和尚转不放落华随水去因甚么如此恐招凡客入山

潭州福严寘禅师

上堂曰禅严山上云舒卷任朝昏忽尔落平地客来难讨门 上堂赵州问僧近离甚么处雪峰雪峰近日有何言句和尚尝示众道尽大地是沙门一只眼汝等诸人向甚么处屙汝回去么便行我寄汝一锹子去师曰如今诸方商量赵州寄锹子与雪峰便是刬却那屙底我当时若问这僧汝回去么便行只向他道我寄你一副钵孟去你又如何商量

潭州东明迁禅师

久侍真如晚居溈山真如庵忠道者高其风每叩之一日阅首楞严次忠问如我按指海印發光佛意如何释迦老子好与二十棒为甚么如此用按指作么汝暂举心尘劳先起又作么生亦是海印發光

雪窦法雅禅师法嗣

衢州光孝慈觉普印禅师

泉之晋江许氏子室中问僧父母未生已前在甚么处行履僧拟对即打出或曰达磨在你脚下僧拟著亦打出或曰僧拟开口复打出

青原第十三世(云门七世)

法云大通善本禅师法嗣

潭州云峰祖灯志禅师

南粤人族陈氏母因雷震而生五岁授书至未知生焉知死怳如梦觉归以出家告父母未冠为僧谒大通于双林一夕登大士殿作礼既而经行于善恶不思中寻即开悟住云峰日上堂曰休去歇去念万年去枯木去古庙里香炉去一条白练去大众古人见处如日晖空不著二边岂堕阴界堪嗟后代儿孙多作一色边会山僧即不然不休去不歇去业识忙忙去七颠八倒去十字街头闹浩浩地声色里坐卧去三家村里盈衢寒路荆棘里游戏去刀山剑树劈腹剜心镬汤炉炭皮穿骨烂去如斯举唱大似三岁孩儿辊绣毬 上堂一切声是佛声涂毒鼓透入耳朵里一切色是佛色铁蒺蔾穿过眼睛中好事不如无便下座 上堂孟冬薄寒且道寒作何色 上堂尽乾坤大地是个热铁团汝等诸人向甚么处下口良久吞不进吐不出 上堂瘦竹长松滴翠香流风疏月度炎凉不知谁住原西寺每日钟声送夕阳 上堂声色头上睡眠虎狼群里安禅荆棘林内飜身雪刃丛中游戏竹影扫堦尘不动月穿潭底水无痕 上堂良久吾道一以贯之话作两橛 上堂不是风动不是幡动衲僧失却鼻孔是风动是幡动分明是个漆桶两段不同眼暗耳聋㵎水如蓝碧山华似火红 上堂僧问如何是西来意筑著额头磕著鼻意旨如何驴䭾马载向上还有事也无朝到西天暮归唐土谢和尚答话大乘砑郎当僧退师乃曰僧问西来意筑著额头磕著鼻意旨又如何驴驮并马载朝到西天暮归唐大乘恰似砑郎当何故没量大人被语脉里转却遂拊掌大笑下座 僧问丹霞烧木佛院主为甚么眉须堕落一人传虗万人传实恁么则不落也两重公案学人未晓特伸请益筠袁虔吉头上插笔 问德山入门便棒意旨如何束杖理民临济人门便喝又作么生不言而化未审和尚如何为人一刀两段 问无缝铁门请师一启进前三步向上无关请师一闭退后一寻不开不闭又作么生便打 问雪峰辊毬意旨如何千钧之弩禾山打鼓又作么生老不歇心

临安府净慈宝印楚明禅师

百粤人族张氏祝发后谒大通通梦日月并出晓则师至称楚明上座通阴奇之令參堂久而契悟出住净慈大播祖道左丞蒲公宗孟奏以师名 上堂曰若论此事如散铺宝贝乱堆金玉己者自甘穷困有眼底信手拈来所以道阎浮有大宝见少得还稀若人将献我成佛一饷时乃拈拄杖曰如今一时呈似普请大众高著眼掷拄杖下座 上堂祖师道吾本来兹土传法救迷情一华开五叶结果自然成净慈当时若见恁么道用黑漆拄杖子一棒打杀埋向无阴阳地上令他出气不得何故叵耐他瞒我唐土人众中莫有为祖师出气底么出来和你一时埋却

东京慧林常悟禅师

僧问若不传法度众生举世无由报恩者未审传个甚么法开宗明义章第一达磨未来时如何省得草鞋钱来后如何重叠关山路

真州长芦祖照道和禅师

兴化仙游人族潘氏少警敏博学从伯父往京师累举不第遂师天清释迦院德璋以资 慈圣光献皇后恩例得度登具谒净因臻圆通秀秀谢世适大通继居师就參之一日以硫黄续火释然契悟筹室一镇四众云趋 上堂曰一二三四五六碧眼胡僧数不足泥牛入海过新罗木马迎风到天竺天竺茫茫何处寻补陀岩上问观音普贤拍手呵呵笑归去去兮秋水深 上堂观身实相观佛亦然这里见得黄面瞿昙隐身无地其或渺漫不分照顾眉毛鼻孔 上堂良久还会么大施门开便请单刀直入宝所在近莫教空手而回三十年后自看记败睦州道底 上堂欲渡巨海必假方舟橹棹俱全风帆两便夜观星月书视云山万里之遥一瞬可到莫有洗脚上船底么遂曰人心尽畏波涛崄未必波涛崄似心 僧问无遮圣会还有不到者么谁是不到者金刚脚下铁昆仑 问不许夜行投明须到意旨如何羊头车子推明月便恁么去时如何铁门路崄 问教外別传未审传个甚么铁弹子 问一槌两当时如何踏藕得鱼归 问百城游罢时如何前头更有赵州关宣和六年八月七日书偈端坐而化茶毗得设利五合灵骨塔于摩尼峰下寿六十八腊四十五

湖州道场有规禅师

婺之金华人族姜氏幼有逸才自薙发趋师席后彻证于大通 上堂曰种田抟饭地藏家风客来吃茶赵州礼度且道护圣门下別有甚么长处良久寻常不放山泉出屋底清池冷照人 上堂拈拄杖曰还见么穷诸玄辩若一毫置于太虗竭世枢机似一滴投于巨壑德山老人虽则焚其疏钞也是贼过后张弓且道文彩未彰以前又作么生理论三千剑客今何在独许庄周致太平 化士出问促装已辨乞师一言好看前路事莫比在家时恁么则三家村里十字街头等个人去也照顾打失布袋

湖州道场颜禅师

上堂曰世尊按指海印發光遂拈拄杖曰莫妄想便下座有僧登五凤楼冥坐数日光𦦨透户师闻曳杖往扣之僧举目师以杖击之逐出寺

郑州资福宝月法明禅师

上堂曰若论此事譬如伐树得根灸病得穴若也得根岂在千枝徧斫若也得穴不假六分全烧遂卓拄杖曰这个是根那个是穴掷下拄杖曰这个是穴又唤甚么作根是何言欤

福州雪峰妙湛思慧禅师

钱塘人族俞氏俞氏方贵且富师抗志慕出家为童子大通见之与语如流即与染削读圆觉至知幻即离不作方便离幻即觉亦无渐次豁然自契求证于通通曰汝试向未开口时道一句来师震威一喝而出通大笑于是道声蔼著次谒真净净一见知非凡材留三年力烹炼之因归礼大通则曰未始有异也第人各行之耳故道俗争挽出住霅川道场法席不减二本之盛继徙径山净慈 诏居京师智海又移补显亲黄檗雪峰 上堂曰一法若通万缘方透拈拄杖曰这里悟了提起拄杖海上横行若到云居山头为我传语雪峰和尚 上堂布大教网摝人天鱼护圣不似老胡拖泥带水只是见兔放鹰遇麞發箭乃高声召众曰 上堂昔日药山早暮不參动经旬月一日大众集药山便掩却方丈诸禅德彼时佛法早自淡薄论来犹较些子如今每日鸣鼓陞堂忉忉怛怛地问者口似纺车答者舌如霹雳总似今日灵山慧命殆若悬丝少室家风危如叠卵又安得个慨然有志扶竖宗乘底衲子出来喝散大众非唯耳边静辨当使正法久住岂不伟哉如或捧上不成山僧到行此令以拄杖一时趂退 上堂眼睫横亘十方眉毛上透青天下彻黄泉且道鼻孔在甚么处良久 上堂妙高山顶云海茫茫少室岩前雪霜齐腰独立徒自苦疲七日不逢一场𢣾㦬別峰相见落在半途只履西归远之远矣卓拄杖下座 上堂大道只在目前要且目前难睹欲识大道真体今朝三月十五不劳久立建炎改元上堂天地之大德曰生圣人之大宝曰位 今上皇帝践登宝位万国归仁艸木禽鱼咸被其德此犹是 圣主应世边事王宫降诞已前一句天下人摸索不著 上堂一切法无差云门胡饼赵州茶楼中吹玉笛江城五月落梅华惭愧太原孚上座五更闻鼓角天晓弄琵琶喝一喝下座 上堂南询诸友踏破艸鞋绝学无为坐消日月凡情易脱圣解难忘但有纤毫皆成渗漏可中为道似地擎山应物现形如驴觑纵无计较途辙已成若论相应转没交涉勉诸仁者莫错用心各自归堂更求何事 僧问古殿无灯时如何东壁打西壁恁么则撞著露柱也未敢相许 问九夏赏劳即不问从今向去事如何光剃头净洗钵谢师指示滴水难消师住持四十余年所至衲子不下万指未尝干谒而檀信向风绍兴甲子罢寺居东庵明年秋绝食清坐出二指示门人曰更两日在至期易衣俨然而逝时七月甲寅也寿七十五塔全身于东庵

临安府上天竺慈辩从谏讲师

处之松阳人也具大知见声播讲丛于止观深有所契每与禅衲游尝以道力扣大通通一日作书寄之谏發缄睹黑白二圆相乃悟答偈曰黑相白相担枷过状了不了兮无风起浪若问究竟事(一作相)如何洞庭山在太湖上后拈香嗣之

金山法印宁禅师法嗣

吉州禾山用安禅师

僧问莲华未出水时如何鱼挨鼈倚出水后如何水仙头山戴好手绝跻攀出与未出时如何应是乾坤惜不教容易看

甘露传祖仲宣禅师法嗣

平江府妙湛尼慈鉴大师

文照温陵人族董氏十七得度徧迹祖闱获证甘露郡守陈公师锡闻其名命居妙湛后五迁道场皆革律为禅吴中尼刹禅林寔始于照也太宰郑公居仁奏 赐号并紫方袍 上堂曰灵源不动妙体何依历历孤明是谁光彩若道真如实际大似好肉剜疮更作祖意商量正是迷头认影老胡四十九年说梦即且止僧堂里憍陈如上座为你诸人举觉底还记得么良久惜取眉毛好

瑞岩有居禅师法嗣

台州万年处幽禅师

上堂曰先圣行不到处凡流恰到凡流既到先圣莫知到与不到知与不知总置之一壁只如僧问乾峰十方薄伽梵一路涅槃门未审路颂在甚么处峰以拄杖一画在这里且道此老与他先圣凡流相去几何南山虎𫜪石羊儿须向其中识生死

净因佛日岳禅师法嗣

福州鼓山禅鉴体淳禅师

上堂曰养由弓矢不射田蛙任氏丝要投溟渤發则穿杨破的得则修鲸巨鼈只箭既入重城长竿岂钓浅水而今莫有吞鈎啮镞底么若无山僧卷起丝[*]拗折弓箭去也掷拄杖下座

本觉法真守一禅师法嗣

台州天台如庵主

久依法真因看云门东山水上行语發明己见归隐故山侣猿鹿五马闻其风遣使逼令住持如作偈曰三十年来住此山郡符何事到林间休将𤨏𤨏尘寰事换我一生闲又闲遂焚其庐竟不知所止

平江府西竺尼法海

宝文吕嘉之姑也首參法云秀禅师后领旨于法真言下诸名儒屡挽应世坚不从殂日说偈曰霜天云结雾山月冷涵辉夜接故乡信晓行人不知届明坐脱

嘉泰普灯录卷第八

音释

 疏音疎 潸音删 愕五各切 胎与之切 淈下没切 腯音突 兕徐姉切 纛(音毒又音导) 秾音农 酋自秋切 砑音讶 殂昨胡切


校注

乎疑平 化疑他 到疑倒 并当作井 轮疑纶次同
[A1] 已【CB】巳【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 已【CB】巳【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 已【CB】巳【卍续】
[A9] 念【CB】切【卍续】
[A10] 己【CB】巳【卍续】
[A11] 采【CB】釆【卍续】
[A12] 已【CB】巳【卍续】
[A13] 已【CB】巳【卍续】
[A14] 已【CB】巳【卍续】
[A15] 己【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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