嘉泰普灯录卷第六

平江府报恩光孝禅寺(臣)僧　(正受)　编

南岳第十三世(临济九世黄龙二世)

黄龙宝觉晦堂祖心禅师法嗣

隆兴府黄龙死心悟新禅师

韶之曲江人。以庆历三年二月二十九日生于黄氏。有紫肉羃左肩。右袒如僧伽梨状。白光照室。襁褓而未甞号啼。稍长颕脱。壮依佛陀院德修祝发。进具已。谓朋旧曰。为僧当慕世出世法。安可汩汩于乡井中。遂杖笠游方。熈宁八年。至黄龙谒晦堂。堂竖拳问曰。唤作拳头则触。不唤作拳头则背。汝唤作甚么。师罔措。经二年。方领解。然尚谈辩。无所抵牾。堂患之。偶与语。至其锐。堂遽曰。住。住。说食岂能饱人。师窘。乃云。某到此弓折箭尽。望和尚慈悲。指个安乐处。堂曰。一尘飞而翳天。一芥堕而翳地。安乐处政忌上座许多骨董。直须死却无量劫来全心乃可耳。师趋出。一日。默坐下板。闻知事抚行者。而迅雷忽震。即大悟。趋见晦堂。忘纳其屦。即自誉曰。天下人总是參得底禅。某是悟得底。堂笑曰。选佛得甲科。何可当也。因号死心叟。执侍扶翊凡一十八秋。不自疲厌。始命分座。后徧登诸老之门。机语超绝。元祐七年。出住云岩。绍圣四年。徙翠岩。政和初。居黄龙。　上堂曰。深固幽远。无人能到。释迦老子到不到。若到。因甚么无人。若不到。谁道幽远。　上堂。祖师心印。状似铁牛之机。去即印住。住即印破。只如不去不住。印即是。不印即是。金果早朝猿摘去。玉华晚后凤㘅归。　上堂。德山入门便棒。临济入门便喝。也是作贼人心虗。云岩入门亦不棒亦不喝。且道用个甚么。几度敲门招不出。翻身直入里头看。　上堂。行脚高人。解开布袋。放下钵囊。去却药忌。一人所在须到。半人所在须到。无人所在也须亲到。　上堂。拗折拄杖。将甚么登山渡水。拈却钵盂匙筯。将甚么吃粥吃饭。不如向十字街头东卜西卜。忽然卜著。是你诸人有彩。若卜不著。也怪云岩不得。　上堂。文殊骑师子。普贤骑象王。释迦老子足蹑红莲。且道黄龙骑个甚么。良久。曰。近来年老。一步是一步。　上堂。有时破二作三。有时会三归一。有时三一混同。有时不落数量。且道甚么处是黄龙为人处。良久。曰。珍重。　上堂。麤言及细语。皆归第一义。你这一队溺床鬼子。三生六十劫也未梦见第一义在。　上堂。古人道。藏人不藏照。藏照不藏人。人照俱藏。人照俱不藏。后来举者甚多。明者极少。黄龙今日不惜眉毛。与你诸人说破。藏人不藏照。鹭鶿立雪非同色。藏照不藏人。明月芦华不似他。人照俱藏。了了了时无可了。人照俱不藏。玄玄玄处亦须呵。复曰。会么。殷勤为唱玄中曲。空里蟾光撮得么。　上堂。清珠下于浊水。浊水不得不清。念佛投于乱心。乱心不得不佛。佛既不乱。浊水自清。浊水既清。功归何所。良久。曰。几度黑风翻大海。未曾闻道钓舟倾。　僧问。如何是四大毒蛇。曰。地．水．火．风。云。如何是地．水．火．风。曰。四大毒蛇。云。学人未晓。乞师方便。曰。一大既尔。四大同。　问。弓箭在手。智刃当锋。龙虎阵圆。请师相见。曰。败将不斩。云。恁么则铜柱近标修水侧。铁关高鏁凤凰峰。曰。不到乌江未肯休。云。若然者。七擒七纵。正令全提。曰。棺木里瞠眼。僧礼拜。师曰。苦。苦。　问。承师有言。老僧今夏向黄龙潭内下三百六十个钓筒。未曾遇著个锦鳞红尾。为复是鈎头不妙。为复是香饵难寻。曰。雨过竹风清。云开山岳露。云。恁么则已得真人好消息。人间天上更无疑。曰。是鈎头不妙。是香饵难寻。云。出身犹可易。脱体道应难。曰。乱统禅和。如麻似粟。　问。如何是黄龙接人句。曰。开口要骂人。云。骂底是接人句。验人一句又作么生。曰。但识取骂人。　问。如何是先照后用。曰。清风拂明月。云。如何是先用后照。曰。明月拂清风。云。如何是照用同时。曰。清风明月。云。如何是照用不同时。曰。非清风而无明月。云。若然者。龙岫清风藏不得。西安明月却相容。曰。贫无达士将金济。病有闲人说药方。　室中问僧。月晦之阴。以五色彩著于瞑中。令百千万人夜视其色。宁有辨其青黄亦白者么。僧无语。师代曰。个个是盲人。又问僧。大乘宗旨。如何领会。僧无对。师曰。譬如死人。手执利刃。截死人头来呈似吾。吾即许汝。其为人若此。至于去广化神祠。牺牷之祀。碎云岩轮藏。碑碣之阴。掷陈公妻孥。记寂音留难。皆师无作之功而致然也。故道场严净。魔外革心。不敢窥其藩篱。政和五年春。偶谓侍者曰。今年有一件好事。人莫之知。众罔测。是岁十二月十三日。就照默堂为法弟灵源清禅师置食。次答故人书。系之以颂。是日巡寮。薄暮小參。劝谕学徒。词旨曲折。仍说偈曰。说时七颠八倒。默时落二落三。为报五湖禅客。心王自在休參。十四日。下白石庄。自书其阁曰安心并题脊记。食和罗饭如常时。食毕。偃息。日晡。从者请归。师曰。大千为家。何以归为。众哗然。议云。师卧不起。殆病乎。呼医僧化冲至。将诊。师叱之。知藏慧宣云。和尚到这里。且宜警省。师曰。川藞苴。莫乱道。言讫。趺坐而化。舁归至法堂。端严如在。三日入龛。远近士庶呜咽瞻仰。以手探怀。肌体尚暖。二十二日茶毗。众得设利五色。雪后有过其区所者。获之尤甚。塔于晦堂丈室之北。州寿七十有二。夏腊四十有六。