续灯正统卷三十二

临济宗

大鉴下第三十五世

天童密云悟禅师法嗣

长沙府溈山五峰如学禅师

临潼任氏子丱岁失怙从五台天齐薙发圆具于澄律师遂徧历诸方參天童于金粟一夕话次童蓦伸脚曰你作么生师以脚踢之童笑曰未在师曰和尚道看童倒卧师曰也只是困童曰又与么去也师礼拜一日辞行童握拂曰唤作拂子则触不唤作拂子则背不得拈起不得放下不得下语不得无语不得错举若不错举即分付汝师连跳曰不要不要童曰犹是乱呌乱跳更试举看师转身曰某甲去也童乃付后掩关弘济寺僧问如何是乌龙一滴水师曰虗涵万象僧拟议师以杖趂曰不宿死尸问释迦出世端为何事师曰贫儿思旧债僧礼拜师曰何不再问僧拂具便出师曰痴汉又恁么去也僧參师敲门一下僧拟开口师即闭却门问文殊起佛见法见声未绝师曰阇黎当受山僧顶礼僧拟开口师以手掩却师出关率众至乌龙潭以拄杖探水曰因甚龙不见侍者向前礼拜师便打者便喝师以两手掩耳者打筋斗而立师哂之师至大溈同庆寺祖塔坐次明维那礼塔来师曰礼者枯骨作么明曰将谓忘却便礼拜师遂起去一日普请择菜明维那曰我要止静去师曰那裡不是静明打师一掌师曰作么明曰那裡不是静师大笑癸酉春出山抵金陵中丞余集生请驻锡祇陀林缁白听法者万指未几染微恙至七月二十二日午刻书偈掷笔而逝法嗣养拙明迎归灵骨建窣堵波于大溈之麓

苏州府邓尉山汉月法藏禅师

生缘梁溪苏氏自幼圆颅于本邑德庆及长读高峰录有疑历十余秋至三峰掩死关闻折竹声忽然大彻时天童旺化金粟师往谒焉值童上堂举僧问古德朗月当空时如何德曰犹是阶下汉僧曰请师接上阶德曰月落后相见童乃顾师曰且道月落后又如何相见师拂具便出开炉即命首众

住后上堂僧问如何是第一玄师曰不是涅槃心如何是第二玄师曰亦非正法眼如何是第三玄师曰三世诸佛只自知六代祖师口难宣僧作礼师曰汝既知时节吾今不再三乃举盘山曰向上一路千圣不传慈明曰向上一路千圣不然径山曰向上一路热盌鸣声师曰不传不然热盌鸣声我今无说汝亦无闻下座以拄杖旋风打散

上堂年年冬寒夏热朝朝夜暗昼明使得十二时辰看看能有几人喝一喝曰太平本是将军致不许将军见太平

病起上堂山僧前日通身是病昼夜攒簇不得何啻四百四病正当病时病亦是病药亦是病那知更有个不病者及至病退身安从前寒热众苦相貌总不知向甚处去也三百骨节八万毛窍一一抖得乾乾净净徧觅病源了不可得始信者髑髅皮袋裡面直是安置伊不得病与不病是甚么闲大众祇是一个身子且道因甚有两样喝一喝曰夜塚髑髅原是水客杯弓影竟非蛇个中无地容生灭笑把遗编篆缕斜

上堂未离兜率已降王宫未出母胎度人已毕拈起拄杖曰者上座甚么劫中成佛来僧出众曰容某甲说道理得么师曰大喻三千小喻八百祇要恰者上座意便了僧曰拘留孙佛劫中某却与者上座同參直至如今团不圆分不开无数知识出世例皆懡㦬放过和尚明鉴是神通是三昧师曰眼若不睡诸梦自除僧掀倒几案师下座顾大众曰三峰今日死中得活

上堂露柱脚跟稳密灯笼眼界光明阅徧五湖禅客握草尽作黄金蓦然枕子堕落𡎺杀坚牢地神一向点胸点肋到此漫不关情山僧真实相告又道平地陷人喝一喝曰海枯终见底人死不知心

师举百丈再參马祖被祖一喝丈直得三日耳聋颂曰尽道英雄志可伸长驱席卷见精神葫芦谷断燎天火一马为龙得几人

僧问如何是安隐境师曰石幢倒卓门前水树骨横撑殿后山曰如何是安隐家风师曰黑袈裟下云承座白楖𣗖边风逗人曰如何是安隐禅师曰坐到月圆香未过卧教日出粥方粘曰如何是安隐事师曰钟声过后催厨版经韵消时接夜香曰无眼耳鼻舌身意意旨如何师曰床下龙眠云半夜石边鸟宿露初更

问未雨已前时如何师曰冻草带残雪寒花夹野云曰正雨时如何师曰阴阴烟雾裡落落数家村曰忽然倾倒时如何师曰大江初涨白孤屿不停云曰雨收云散又作么生师曰芒鞵携短杖随意过桥东

师室中甞举竹篦子话勘验学者稍或拟议便痛打出崇祯乙亥七月示疾侍者问如何是身后事师曰床头老鼠偷残药壁上孤灯照旧衣者复问师举手曰放下幔子著遂酣睡至中夜索浴更衣而逝塔建本山

破山海明禅师

西蜀蹇氏子也弱冠得度从慧法主听楞严咨疑不决遂出蜀住破额山单丁三载忽于经行之际见一平世界不觉堕岩损足至半夜翻身痛剧忽省呌曰屈屈一居士曰师脚痛耶师劈面掌曰非汝境界寻參博山云门后谒天童童问那裡来师曰云门曰几时起身师曰东山红日出童曰东山红日出干汝甚么事师曰老老大大犹作者个语话童曰你者些络索从那裡得来师震威一喝便出次日同僧入方丈童命裡首坐师曰昨日走得今日走不得也童曰作贼人心虗师曰是贼识贼童颔之命莅第二座入室次童问内不放出外不放入正恁么时以何为界师曰竿头丝綫从师弄不犯清波意自殊便出崇祯己巳出世禾之东塔

入院上堂拈香祝圣毕复拈曰此一瓣香斧斫不开刀劈不破一任风吹雨打遂成乾屎橛撞著忤逆儿孙不辞拈出𦶟向炉中供养现住金粟广慧传曹溪正脉三十四世密云悟和尚用酧法乳敛衣坐曰已拈了更要说个甚么山僧素志本欲深栖岩窦隐迹过时不意撞伙铁面皮居士善具辣手惯会拏云拽入者保社开张臭口说几句燥皮胃话以光法门山僧自揣愚劣不会打葛藤只好举则古人住院因缘以塞来命昔日简禅师入院曰圆通不开生药舖单单只卖死猫头不知那个无思算吃著通身冷汗流者老汉住院还有个死猫儿头卖弄腥膻遂引苍蝇成群作队山僧今日到院也无死猫头卖亦无生药舖开以手作擎缾势曰单单只有者个大众且道者个是甚么曹山好颠酒破山吃著曹山酒醉得通身俱是口瞎秃光儿骂上天又来拈棒打颠狗蓦拈拄杖卓一卓曰还知么知则途中受用不知则世谛流布喝一喝下座

后住夔州万峰太平禅寺据室曰万峰山顶別人间上有梧桐开合欢不是假鷄栖泊处个中唯许凤凰參顾视左右曰有么有么时一居士向前问讯师曰鷄栖凤巢非吾同类

上堂僧问不參禅不念佛只学无心应万物师曰那裡是汝无心处进曰无心岂有处师蓦头一棒曰者个𫆏僧无语乃曰者个事二乘胆丧十地魂惊所以古人道有一物明历历黑漆漆上拄天下拄地常在动用中动用收不得大众既在动用中为甚么收不得速道速道

上堂值驴鸣师曰平地起骨堆虗空堕地走撞著瞎驴鸣将谓狮子吼震威一喝下座

石帆岳司马问法腊多少师竖一拳岳勃然变色曰我东南水窟地方人民老实莫在者裡惑乱人师曰贫道行脚十五年今日惑乱者一个岳曰惑乱我则可只恐惑乱愚人师曰阿谁是愚人岳瞪目视之曰我也是路见不平见你年幼未是你做底时节师曰释迦老子初出母胎指天指地难道也是年幼未是时节么岳曰所以云门要一棒打杀我今日一棒打杀你且作么生师乃作怕势曰贫道性命几乎丧在门下岳跃然拜別

僧问如何是一六开天师曰竹密山斋冷曰如何是二五成性师曰荷开水殿香

问迷者迷醒者醒如何是独脱一句师曰八角磨盘空裡走曰不会师曰不会別參曰參个甚么师曰八角磨盘空裡走

问学人终日吃饭不曾𫜪著一粒米时如何师曰一个斑鸠九只鸟

月潭法主问还是悟有悟无师曰放下有无来向你道主作听势师曰惯会装聋作哑主曰我是真聋师曰真龙何不上天去

师不安维那问曰和尚尊候如何师曰七七八八那曰七七八八还是好耶不好耶师曰一任卜度

康熙六年丁未示寂于梁山双桂堂世寿七十一僧腊四十四有语录十二卷行世

杭州府径山费隐通容禅师

闽之福清何氏子年十四依镇东慧山落首參寿昌提无字话工夫纯切遽忘寝食忽一日觉身世俱空话头脱落目前虗逼逼地问昌曰今日看破和尚家风了也昌曰汝有甚么见处师便喝次參云门博山往返至再不能了手天启壬戌闻天童寓吼山师冒雨往谒问觌面相提事若何童便打师曰错童又打师震威一喝童复打师又喝至第七棒平生伎俩知见泮然氷释后上天台省觐童问熏风自南来殿阁生微凉汝作么生会师曰水向石边流出冷风从花里过来香曰离此又如何师曰放和尚三十棒曰除却棒又作么生师便喝曰喝后𫆏师曰更要重说偈言童休去既而随童赴黄檗未几命师继席焉

开堂日僧问昔从黄檗去今向黄檗来作么生道个无来去底事师曰头顶天脚踏地曰黄檗消息更如何师便喝曰砂盆虽破家风犹在师曰与阇黎无干问如何是夺人不夺境师曰打教髑髅穿曰如何是夺境不夺人师曰掀翻坐具地曰如何是人境两俱夺师曰一并收下曰如何是人境俱不夺师曰一任𨁝跳

上堂今朝初一好个消息若还不会又是明日所以道举一不得举二放过一著落在第二山僧举一了也是汝诸人如何委悉便下座

上堂向上无门拨不开折旋俯仰几多回等闲踏倒珊瑚树格外风光特地来如是则转短寿为长年改粟柄为禾茎不是曩劫培成亦非今时造就且道端的在甚么处千红万紫从君看那把春风度与人

上堂全身担荷赤体提持要是夙有器骨英灵汉子于寻常日用活卓卓地不将奇特言句贴于额头玄妙理致蕴于底裡专用格外钳锤独距宗门牙爪生擒猛虎活捉狞龙纵有言超佛祖行过舍那入此阃域未免横身拶出其余之辈观心作念著意思惟尘寂光生而有神颖妙慧自作去就毕竟搆他语脉不上要有者等丁卓始可別行教外单传直指主持棒喝全行正令而与从上瞎驴蹄角相似且正当恁么时回机就位一句作么生道本来不借修行得那说心明与法通卓拄杖下座

腊八上堂冻饿雪山欲断腰明星忽现便成妖当时我若同斯会劈脊拦腮定不饶何以家无白泽之图必无如是妖怪虽然如是还有为释迦老汉出气者么有则不负今日供养其或不然莫怪山僧揩死蛇头好遂以拄杖一时打散

住天童上堂入大宝刹登大法坛吹大法螺击大法鼓演大法义显扬临济宗猷提持向上一路指纵则万別千差透脱固一字也无到者裡先师面目现在太白风规犹古摧邪挽正据真锄偽直得四海沸腾五岳起舞佛祖于是欢呼龙象自此奔驰乃至若贵若贱是凡是圣四众普集俱在一处人天交接两得相见都教个个机契单传人人悟同本得然则即此大宝刹大法坛钟鼓喧天法雷震地灵山胜会宛然见深沐皇恩不等闲便下座

住径山上堂天空地濶山高水长如鹏博万里扶摇自在朝阳峰下祥光满目晏坐当轩八面玲珑盂峰顶香积成堆更有大人拥护其间头头彰宝所一一显真机心目所知手足所到无非是格外乾坤古佛家风从缘荐得帀地优昙就体消停荆棘横生所以学道人贵乎缘境会心从心了境心境一如方名解脱始信古人谓通玄峰顶不是人间心外无法满目青山忽然洒落时又作么生山月如银牵我兴闲行不觉到峰西卓拄杖下座

小參举雪峰示众曰南山有一条鼈鼻蛇汝等诸人切须好看师曰蛇无头不行长庆曰今日堂中大有人丧身失命师曰张开蛇口云门以拄杖撺向面前作怕势师曰露出蛇斑僧举似玄沙沙曰须是我稜兄始得师曰与蛇揩痒虽然如是我却不与么僧曰和尚作么生沙曰用南山作么师曰跳出蛇窟乃曰当时雪峰会裡者一群蛇今日被山僧挑向拄杖头上要教他生也得要教他死也得要教他不生亦得要教他不死亦得所谓把住则四方无路放行则草丛裡辊现前兄弟还有与古人出气者么有则出来为蛇畵足无则山僧放者一群蛇𫜪杀汝诸人去也以拄杖一时打退

小參举古人曰百丈三日耳聋不在马祖一喝边黄檗吐舌不在百丈耳聋处是汝诸人还识百丈黄檗么若识得他二人到方丈来吃一钟茶一僧随后至曰装聋作哑师曰那个装聋是谁作哑僧无语师曰将成九仞犹欠一篑

师问灵机曰兴化打克宾意旨如何机曰怜儿不觉丑师曰既打趂何谓怜儿机曰也要和尚具只眼师便掌曰要我具只眼那机曰不是某甲恁么道争见得和尚又一日问机曰世尊拈花意旨如何机蓦竖一拳师曰不得唤作拳头又作么生机打师一拳师打机一棒曰且道是赏是罚机曰少卖弄师颔之

师每问众曰衣带下一綫清风意旨如何僧多答师皆不诺于顺治庚子二月十九日寂于福严寿六十九依法阇维得舍利光灿者无数嗣法弟子辈分散舍利建塔金粟福严黄檗诸处有语录二十卷行世

嘉兴府金粟石车通乘禅师

金华朱氏子依天真海藏脱白禀具显圣徧參诸方终不自肯后谒天童于金粟顿契玄旨呈偈曰我手何似佛手赤脚蓬头便走直透向上玄关管教合取狗口童肯之执侍七载先出世杭之隆庆次继席金粟

上堂诸佛出世为一大事因缘达磨西来直指人心见性成佛金粟不谙老婆禅只要诸人棒下见血若也恁么会得触处逢渠纤毫不立垂手人间和光化物既然触处逢渠且道渠是阿谁毫厘有差天地悬隔喝一喝

上堂僧问人天交接两得相见如何是相见底事师曰相逢不相识如何是宾中主师曰对面未相许如何是主中宾师曰一棒没疎亲如何是主中主师曰脑后掇乾坤宾主已蒙师指示顶𩕳一著事如何师曰穿过鼻孔僧礼拜乃曰问在答处互作主宾答在问处同气相亲且问诸人无问无答合作么生直饶神光不昧万古唯真若恁么会驴年未梦见在大众毕竟作么生道蓦拈拄杖画一画曰画断多年烂葛藤括地清风赤骨𩪸

上堂玄机透彻左右逢源以心契心流通正脉统三界以为家作四生之依怙宏开不二之门揭示顶门正眼放出陕府铁牛踏杀嘉州大象正当恁么时且道甚么人证据顾左右曰任从沧海变终不与君通

上堂少室真机人天普育直指父母未生面目大众有眼皆见有耳普闻且作么生是未生前面目良久曰墙外鸟啼声已碎尽在摇头不语中喝一喝

上堂不寒不热火柴头拨动些儿地流从此一番亲煅炼纵横无碍任悠悠若也见得不须画地为牢其或未然烧却眉毛有几茎

解制上堂拄杖本无彼此趂出一群狮子蓦然掷地翻身休得人前露齿腾腾独步大方不涉和泥合水正当恁么时还有翻掷底么掷拄杖曰横身芳草绿回顾落花红

小參扶扬宗乘须恁么人知恁么事具格外眼透顶透机敲骨取髓不落窠臼如奔流度刃石火电光非真狮子那堪翻掷岂不见临济初至河北住院时对普化克符二上座曰我欲于此建立黄檗宗旨汝二人可成褫我二人便珍重下去三日后普化问曰和尚三日前说甚么师便打又三日后克符问曰和尚打普化作甚么师亦打三尊宿一挨一拶摩触家风威神凛凛天魔胆丧文殊普贤削迹吞声天下老和尚闻风结舌正恁么时且道还有建立宗旨底么良久唤侍者者应诺师打曰普请吃茶

僧问如何是父母未生前师曰无孔铁锤曰生后如何师曰髑髅粉碎

问向上一句即不问历代相传事若何师曰鼻孔拖地曰如何是无得无传底句师便掌问如何尘中能作主师曰撒手见青天曰如何化外自来宾师曰一棒一条痕

崇祯戊寅春示疾僧问此后向甚处与和尚相见师曰徧界不曾藏僧作礼曰恁么则向者裡相见去也师曰莫错认遂泊然而逝世寿四十有六塔于本山之左

赣州府宝华朝宗通忍禅师

毗陵望族幼习儒业輙念生死弱冠投靖江独知披剃遂谒天童于金粟童举大千禅师垂语曰山中猛虎以肉为命何故不贪其子被童逼拶坐卧不安经两旦蓦然除去碍膺之物趋见童下语曰惟人自肯乃方亲童曰亦未在师笑曰和尚只做得大千儿孙便出而闻童自答曰自肉食不尽方大彻翌日童上堂师问直下知归则不问如何大用现前一句童才拈棒师指曰者老汉伎俩不忘一钓便上拂具而出

出住曹山上堂僧问如何是心识不到处师曰逼塞虗空曰转机不圆时如何师曰横抽宝剑乃举世尊因文殊起法见佛见被世尊威神摄向二铁围山白云端和尚曰大众世尊当时无大人相如今有向承天者裡起法见佛见承天终不敢动著他何谓如此但得雪消去自然春到来五祖演和尚曰白云则具大慈悲遂拍手曰曼殊室利普贤大士不审今后更敢也无自曰一度被蛇伤怕见断井索世尊白云五祖三大老将谓扶竖纲宗要且未透末后句在曹山则不然忽有向者裡起法见佛见每人分半院与他何谓如此一掌不独拍两掌鸣聒聒同死亦同生还如虎戴角卓拄杖下座

住曹溪上堂拈香毕乃曰诸佛诸祖惟以一大事因缘不用开口不用动念直下一一天真一一明妙祇贵直截契证超越死生不离见闻缘超然登佛地所以世尊于明星祇得一睹六祖于金刚经直用一闻诸公若也得恁么一回去便堪传佛心印方为佛祖嫡骨儿孙所以灵山会上世尊拈花迦叶微笑便乃亲传世尊之印谓之正法眼藏西天四七东土二三传至第三十三世本山六祖大师谓之吾有一物后得南岳让禅师道个唤作一物则不中便乃亲传六祖之印自让为始直下传至三十五世不肖孙通忍于天童和尚自肉食不尽言下打破漆桶亲蒙印授潜心操履有年方乃深契佛祖之道方不媿为六祖嫡孙所以本山乃六祖说法之地今日承南都诸护法会合本省现任诸护法命本山耆旧不远三千余里迎不肖归祖师之旧室登祖师之旧堂陞祖师之旧座举扬祖师底现成旧公案直令千年旧事顿现目前曹溪一会俨然未散试问诸人既是现成旧公案又用举作甚么回机同本得一举一回新复举六祖传衣之后隐于四会猎中十五年一日忽念说法时至遂至广州法性寺暮夜风扬刹幡闻二僧对论一曰幡动一曰风动往复不祖曰不是风动不是幡动仁者心动一众竦然二僧平地起干戈一得一失六祖按牛头吃草双放双收检点将来总欠一著在竖拂子召大众曰还见么只者本来真面目风幡未动绝安排下座

浴佛上堂举径山大慧禅师上堂曰毗蓝园裡不曾生双林树下何曾灭不生不灭见瞿昙眼中又是重添屑径山老人虽然把断要津大似只见锥头利曹溪则不然毗蓝园裡不生生双林树下不灭灭生生灭灭见瞿昙分明恶水当头泼眼既无屑又用水泼作么若是接物利生打头也少者一杓不得乃顾左右喝一喝曰你诸人因甚一个个水漉漉地下座

元旦上堂召大众曰无位真人又添一岁了也你们今日到处与人拜年还曾与无位真人拜拜也未若也拜得方知恩大难酬若也未曾宝华今日为诸人立个榜样乃起身拱揖曰恭喜恭喜便下座复有僧问正当拱揖时无位真人在甚么处师曰不见道儿孙得力室内不知

小參僧问明历历露堂堂更有甚么师曰犹是鬼窟裡底活计僧打一圆相曰脱体无依去也师曰依旧跳不出问譬如本色真金未入洪炉煅炼时如何师曰光明灿烂曰煅炼后如何师曰灿烂光明曰石头土块还堪煅炼也无师打曰且道是真金是土块问日轮正当午虗空绝点埃时如何师曰唤甚么作日轮曰更无別个师曰添了一点也僧一喝师打曰更无別个尚道添了一点又喝作甚么僧无语乃曰日轮正当午虗空绝点埃若道更无別个早添一点了也所以认个明历历露堂堂犹是鬼窟裡底活计到者裡须有个透脱处方得光明灿烂灿烂光明情与无情一时成佛真金土块煅与未煅向甚么处分若也未透须是全身放下不教一物存留自然一踏到底倘不放下未免迷头认影已透得亦不可放过倘一放过所谓一刻不在如同死人直得如大死却活一般无一点气息无一毫渗漏二六时中似水合水似空合空方有少许相应分曹溪今日说平实禅汝等诸人还委悉么庵内不知庵外事归家稳坐绝商量

小參僧问巍巍堂堂澂澂湛湛当下不能承当未审过在甚么处师曰只为多了者些闲家具曰检点将来也不多师打曰为甚么不承当僧无语师乃曰若论此事须是云开日出方得无分別智现前从无分別中终日分別正分別此无分別底谓之无舌人语以无分別中能生种种分別谓之根本智从无分別智后得有分別所以有分別智谓之后得恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么总不得者裡何处著得思惟分別来若也透得岂不是无分別智恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么总不得只者岂不是分別然正分別此无分別底所以曰善能分別诸法相于第一义而不动唤作竹篦则触不唤作竹篦则背不得有语不得无语不得向意根下卜度不得飏在无事甲裡不得向举起处承当一切总不得速道速道才开口便打出者裡又何处著得思惟分別来若也透得岂不是无分別智唤作竹篦则触不唤作竹篦则背不得有语不得无语不得向意根下卜度不得飏在无事甲裡不得向举起处承当才开口便打出只者岂不是分別者无分別底所以从上古人亦有领略其旨未能得到无分別田地命根不断活了不死不得受用所以道如人斫树须根上一刀则命根方断又有得到无分別境界一坐坐住快活自在更不理会虽或解截断天下人舌头不解无舌人语总皆死了不活所以曰悬崖撒手自肯承当绝后再苏欺君不得到者裡截断天下人舌头正是无舌人语无舌人语正截断天下人舌头若非死尽偷心㘞地一下透脱净尽安得有此真实受用从上为人方便已尽情向诸人倾倒了也只是者下子无人替汝著力珍重

师游琵琵街回僧问如何是善知识师曰琵琶街上行曰如何不是善知识师曰你不信也去行一行

来 问如何是寂然不动师曰七纵八横曰如何是感而遂通师曰推门落臼

居士问月缺一条还补得么师曰补得曰将甚么补师曰但将缺底补

问狗子佛性赵州因甚道无师曰一字入公门九牛拔不出

天主教问人是佛否师曰是佛曰以何为佛师曰自性即佛曰师还拜佛否师曰拜佛曰若然则拜自己也师曰西天外道果然灵利曰世间那有自己拜自己底事师曰疑则別參

宛委王镇国请斋于金陵报恩寺时司𡨥钱勋卿张玺卿赵廷尉叶冏卿同泰如讲主契玄僧录俱在座讲主曰达磨西来不立文字后来以楞伽四卷印心也是自相矛盾师曰将谓楞伽经是文字么主无语一众大笑

问债女离魂那个是真底师便打僧无语师曰会么僧拟议师又打曰切忌私奔

师问僧那裡人曰苏州师踢椅曰是甚么僧无语师曰虎丘山也不识乃叱出

顺治戊子示寂弟子依法茶毗顶骨牙齿衣环不坏建塔于龚公山右

常州府龙池万如通微禅师

嘉禾张氏子出家兴善后游方參天童入门便喝童曰胡喝乱喝师又喝童曰胡喝乱喝师礼拜童打曰再喝喝看师曰苍天苍天茶毕礼出童曰我直下疑你者两喝道道看师曰歇歇与和尚道便行崇祯十三年开法如如次移曹山后补龙池

上堂前三三后三三个中消息许谁谙春风处处花成锦秋水澄澄月一湾唤作真如不坏法此人曾未踏乡关唤作无常生死法管教累劫受余殃敢问诸人毕竟如何即是以拂子打圆相曰生佛未形消息在不知几个肯担当遂掷下拂子

上堂宗门一著离言说万象森罗早漏洩睦州担版赵州无看来犹是多饶舌不饶舌顿超越陕府铁牛吼一声沧州狮子吃一跌旁观抚掌笑呵呵六月炎天飞白雪喝一喝

上堂威音那畔空劫已前者一著子未甞动著一丝毫及乎万姓纷纭千差显露者一著子亦未甞动著一丝毫只贵灵利汉子直下承当便能得大受用苟或三搭不回岂免沉迷苦海祇如龙潭吹灭纸灯德山见甚道理便尔自肯虾蟆吞大虫

上堂举法眼问觉铁嘴近离甚处觉曰赵州眼曰承闻赵州有栢树子话是否觉曰无眼曰往来皆谓僧问如何是祖师西来意州曰庭前栢树子上座何得道无觉曰先师实无此语和尚莫谤先师好龙池有五十拄杖十拄杖打者僧不合问祖师西来意十拄杖打赵州不合道庭前栢树子十拄杖打法眼不合道有此语十拄杖打觉铁嘴不合道无此语还有十拄杖待打个人忽有师僧出来山僧劈脊便棒曰只者漆桶

上堂水中盐味色裡胶青决定是有难见其形拈拄杖曰拄杖子朝到西天暮归东土穷年历岁不曾遇著一人何故从来无伴侣在处独称尊

上堂广额屠儿放下屠刀曰我是千佛一数平地登高易文殊师利乃七佛之师于迦文会裡作弟子从空放下难不落因果五百生堕野狐身为甚么却作人语不昧因果当下脱野狐身犹有野狐气息在众中还有知得龙池落处者么苟或知得不妨出来剖露看如其未然不见道释迦弥勒是他奴

上堂卓拄杖喝一喝曰棒非棒喝非喝用出当阳活鱍鱍闻时何啻三日聋触著直教亲见血若是知恩解报恩丈夫意气天然別金毛狮子奋全威野干狐狼俱屏迹大众且道屏迹后如何天下太平各安其业

举溈山问云岩曰承闻子在药山是否岩曰是溈曰药山大人相作么生岩曰涅槃后有溈曰如何是涅槃后有岩曰水洒不著云岩却问百丈大人相作么生溈曰巍巍堂堂炜炜煌煌声前非声色后非色蚊子上铁牛无汝下嘴处云岩摹拟药山大人相竭力形容只得一半溈山形容百丈大人相虽是当阳不昧可惜装点太多如有人问龙池天童大人相作么生即向伊道僧繇难下手道子枉劳心

举洞山曰须知有佛向上事僧问如何是佛向上事洞山曰非佛云门曰名不得状不得所以言非二老汉恁么道只道得佛向下事若是佛向上事恐未得在且道如何是佛向上事拈拄杖卓一下曰父母所生口终不为汝说

举保宁勇禅师曰风鸣条雨破块晓来枕上莺声碎虾蟆蚯蚓一时鸣妙德空生都不会三个成群四个作队向前村后村折得棃花李花一佩两佩保宁恁么道虽则风流逸格事理双彰未免向百花争艶处著脚若是秋空皎月木落飘金千山露骨万水澄渟总未知消息在僧问树凋叶落时如何师曰过蚁难寻穴归禽易见巢

日落西山去林中事若何师曰虎行樵子径鸟宿故枝头

师阐化龙池十有余载顺治丁酉冬告寂塔建本山

续灯正统卷三十二


校注

[A1] 已【CB】巳【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】
[A4] 己【CB】已【卍续】
[A5] 敛【CB】歛【卍续】
[A6] 已【CB】巳【卍续】
[A7] 䰂【CB】[髟/釆]【卍续】
[A8] 已【CB】巳【卍续】
[A9] 陕【CB】陜【卍续】
[A10] 已【CB】巳【卍续】
[A11] 已【CB】巳【卍续】
[A12] 但【CB】伹【卍续】
[A13] 已【CB】巳【卍续】
[A14] 已【CB】巳【卍续】
[A15] 已【CB】巳【卍续】
[A16] 己【CB】已【卍续】
[A17] 己【CB】已【卍续】
[A18] 己【CB】已【卍续】
[A19] 陕【CB】陜【卍续】
[A20] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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