续灯正统卷六

临济宗

大鉴下第十七世

华藏民禅师法嗣

杭州府径山別峰宝印禅师

嘉州李氏子世居娥媚之麓幼通六经厌俗从德山清素得度具戒听华严起信既尽其说弃依密印于中峰一日印举僧问岩头起灭不停时如何岩喝曰是谁起灭师即豁然大悟会圆悟归昭觉印遣师往省因随众入室悟问从上诸圣以何接人师竖拳悟曰此是老僧用底作么生是从上诸圣用底师以拳挥之悟亦举拳相交大笑而止

后至径山谒大慧慧问甚么来师曰西川慧曰未出剑门关与汝三十棒了也师曰不合起动和尚慧忻然扫室延之慧南迁师乃西还连主数刹后再出峡住保宁金山雪窦径山

开堂陞座曰世尊初成正觉于鹿野苑中转四谛法轮憍陈如比丘最初悟道真净曰今日新丰洞裡祇转个拄杖子遂拈拄杖著左边曰还有最初悟道者么若无丈夫自有冲天志莫向如来行处行遂喝一喝下座若是印上座则不然今日向凤凰山裡初无工夫转四谛法轮亦无气力转拄杖子祇教诸人行须缓步语要低声何故欲得不招无间业莫谤如来正法轮

上堂三世诸佛以一句演百千万亿句收百千万亿句祇在一句祖师门下半句也无祇恁么合吃多少痛棒诸仁者且诸佛是祖师是若道佛是祖不是祖是佛不是取舍未忘若道佛祖一时是佛祖一时不是颟顸不少且截断葛藤一句作么生道大虫裹纸帽好笑又惊人复举僧问嵒头浩浩尘中如何辨主头曰铜砂锣裡满盛油师曰大小嵒头打失鼻孔忽有人问保宁浩浩尘中如何辨主祇对他道天寒不及卸帽

上堂六月初一烧空赤日十字街头雪深一尺扫除不暇回避不及冻得东村廖胡子半夜穿靴水上立

上堂将心除妄妄难除即妄明心道转迂桶底趯穿无忌讳等闲一步一芙蕖

师至径山孝宗召对选德殿称旨入对日赐肩舆于东华门内乾道壬辰二月上注圆觉经遣使驰赐命作序师年迈益厌住持淳熙丁酉冬奏乞庵居绍熙庚戌十一月往见交承䇿言別䇿问行日师曰水到渠成归索纸书十二月初七夜鸡鸣时九字如期而化奉蜕质返寺之法堂留七日颜色明润发长顶温越七日塟于庵之西冈谥慈辩禅师塔曰智光寿八十二腊六十四

昭觉元禅师法嗣

南康府凤栖慧观禅师

上堂前村落叶尽深院桂华残此夜初冬节从兹特地寒所以道欲识佛性义当观时节因缘时节若至其理自彰喝一喝曰恁么说话成人者少败人者多

灵隐远禅师法嗣

宁波府东山全庵齐己禅师

卭州谢氏子上堂举修山主偈曰是柱不见柱非柱不见柱是非已去了是非裡荐取召大众曰荐得是移华兼蝶至荐得非担泉带月归是也好郑州梨胜青州枣非也好象山路入蓬莱岛是亦没交涉踏著秤锤硬似铁非亦没交涉金刚宝剑当头截阿呵呵会也么知事少时烦恼少识人多处是非多

莲社会上堂渐渐鸡皮父少儿子老看看行步𨀁蹱疑杀木上座直饶金玉满堂照顾白拈贼岂免衰残老病正好著精彩任汝千般快乐渠侬合自由无常终是到来归堂吃茶去唯有径路修行依旧打之绕但念阿弥陀佛念得不济事复曰者条活路已被善导和尚直截指出了也是你诸人朝夕在径路中往来因甚么当面蹉过你若向者裡荐得不致蹉过便可除迷倒障犹豫箭截疑惑网断痴爱河伐心稠林浣心垢浊正心謟曲绝心生死然后转入那边擡起脚向佛祖践履不到处进一步开却口向佛祖言诠不到处说一句唤回善导和尚別求径路修行其或准前舍父逃走流落他乡撞东磕西苦哉佛陀耶

抚州府疎山归云如本禅师

台城人上堂久雨不晴戊在丙丁通身泥水露出眼睛且道是甚么眼睛卓拄杖曰林间泥滑滑时呌两三声

觉阿上人

日本国滕氏子十四得度受具习大小乘有声二十九属商者自中都回言禅宗之盛阿奋然拉法弟金庆航海而来袖香谒灵隐海海问其来阿輙书而对复书曰我国无禅宗唯讲五宗经论国主无姓氏号金轮王以嘉应改元舍位出家名行真年四十四王子七岁令受位已五载度僧无退纳而讲义高者赐之某等仰服圣朝禅师之名特远投诚愿传心印以度迷津且如心佛及众生是三无差別离相离言假言显之禅师如何开示海曰众生虗妄见见佛见世界阿书曰无明因何而有海便打阿即命海陞座决疑明年秋辞游金陵抵长芦江岸闻皷声忽大悟始知佛海垂手旨趣旋灵隐述五偈叙所见辞海东归偈曰航海来探教外传要离知见脱蹄筌诸方參遍草鞋破水在澄潭月在天扫尽葛藤与知见信手拈来全体现脑后圆光彻太虗千机万机一时转妙处如何说向人倒地便起自分明蓦然踏著故乡地到裹幞头孤路行求真灭妄元非玅即妄明真都是错堪笑灵山老古锥当阳抛下破木杓竖拳下喝少卖弄说是说非入泥水截断千差休指注一声归笛啰啰哩海称善书偈赠行归本国住叡山寺洎通嗣法书已入𡧯矣

杭州府净慈济颠道济禅师

出家灵隐性不稽甞与市井浮沉喜打筋斗不著裈形媟露人姗笑自视夷然与明颠同时师为尤甚饮酒居常为寺僧唾骂笞逐走居净慈为人诵经下火得酒食便赴有诗曰何须林景胜潇湘只愿西湖化为酒和身卧倒西湖边一浪来时吞一口时从市喜息人之诤救人之死戏谑笑谈神出鬼没人罕有能测之者年七十三而没一日与明颠偶识于朱泾明目之曰咦济颠乃赠以诗诗曰青箬笠前天地濶碧蓑衣底水云宽不言不语知何事只把人心不自瞒

内翰曾开居士

字天游久參圆悟往来大慧之门有年绍兴辛未佛海补三衢光孝公与赵超然访之如何是善知识海曰灯笼露柱猫儿狗子公曰为甚么赞即欢喜毁即烦恼海曰侍郎曾见善知识否公曰某三十年參问何言不见海曰向欢喜处见烦恼处见公拟议海震声便喝公拟对海曰开口底不是公罔然海召曰侍郎向甚么处去也公猛省遂点头说偈曰咄哉瞎驴丛林妖孽震地一声天机漏泄有人更问意如何拈起拂子劈口截海曰也祇得一橛

知府葛郯居士

字谦问号信斋少擢上第玩意禅悦首谒无庵全庵令究即心即佛久无所契请曰师有何方便使某得入庵曰居士太无厌生已而佛海来居剑池公因从游乃举无庵所示之语请为众普说海發挥之曰即心即佛眉拖地非心非佛双眼横蝴蝶梦中家万里子规枝上月三更留旬日而返一日于不是心不是佛不是物话豁然顿明颂曰非心非佛亦非物五凤楼前山突兀艶阳影裡倒翻身野狐跳入金毛窟无庵肻之即遣书颂呈佛海海报曰此事非纸笔可既居士能过我当有所闻矣遂复至虎丘海迎之曰居士见处止可入佛境界入魔境界犹未得在公加礼不海正容曰何不道金毛跳入野狐窟公乃脱然

甞问诸禅曰夫妇二人相打通儿子作证且道证父即是证母即是或庵体著语曰小出大遇

孝宗淳熙六年守临川八年感疾一夕忽索笔书偈曰大洋海裡打鼓须弥山上闻钟业镜忽然扑破翻身透出虗空召僚属示之曰生之与死如昼与夜无足怪者若以道论安得生死若作生死会则去道远矣语毕端坐而化

文殊导禅师法嗣

长沙府楚安慧方禅师

本郡许氏子參文殊于大別未几适改寺为神霄宫附商舟过湘南舟中闻岸人操乡音励声云呌那由是有省述偈曰沔水江心唤一声此时忽得契平生多年相別重相见千圣同归一路行

住后上堂临老方称住持全无些子玄机开口十字九乖问东便乃答西如斯出世讨甚施为有时拈三放两有时尽令而施虽然如是同道方知且道知底事作么生鼻孔从来向下垂

上堂达磨祖师在脚底踏不著兮提不起子细当头放下看病在当时谁手裡张公会看脉李公会使药两个竞头医一时用不著药不相投错错

常德府文殊思业禅师

世为屠宰一日戳猪次忽洞彻心源即弃业为比丘述偈曰昨日夜叉心今朝菩萨面菩萨与夜叉不隔一条线往见文殊殊曰你正杀猪时见个甚么便乃剃头行脚师遂作鼓刀势殊喝曰者屠儿參堂去师便下參堂

后继席文殊上堂举赵州勘破话乃曰勘破婆子面青眼黑赵州老汉瞒我不得

何山珣禅师法嗣

金华府义乌稠岩了赟禅师

上堂举赵州狗子无佛性话颂曰赵州狗子无佛性万叠青山藏古镜赤脚波斯入大唐八臂那咤行正令

侍制潘良贵居士

字义荣年四十回心祖闱所至随众參扣后依佛灯不契因诉曰某祇欲死去时如何灯曰好个封皮且留著使用而今不了不当后去忽被他换却封皮卒无整理处公曰南泉斩猫话某甲看久终未透彻奈何灯曰你祇管理会別人家猫儿不知走却自家狗子公于言下如醉得醒灯曰不易公进此一步更须知有向上事始得如今士大夫说禅说道祇依著义理便快活大率似将钱买油糍吃了便不饥其余便道是瞒他亦可笑也公唯唯

泐潭明禅师法嗣

成都府汉州无为随庵守缘禅师

本郡史氏子年十三病目依栖禅能圆具出峡至宝峰值峰上堂举永嘉曰一月普现一切水一切水月一月摄师闻释然领悟 住后上堂以一统万一月普现一切水会万归一一切水月一月摄展则弥纶法界收来毫发不存虽然收展殊途此事本无异致但能于根本上著得一只眼去方见三世诸佛历代祖师尽从此中示现三藏十二部一切修多罗尽从此中流出天地日月万物森罗尽从此中建立三界九地七趣四生尽从此中出没百千法门无量妙义乃至世间工巧诸伎艺尽现行此事所以世尊拈华迦叶便乃微笑达磨面壁二祖于是安心桃花盛开灵云疑情尽净击竹作响香严顿忘所知以至盘山于肉案头悟道弥勒向鱼市裡接人诚谓造次颠沛必于是经行坐卧在其中既有如是奇特更有如是光辉既有如是广大又有如是周徧你辈诸人因甚么却有迷有悟要知么幸无偏照处刚有不明时

龙翔珪禅师法嗣

南康府云居顽庵德升禅师

汉州何氏子二十得度习讲弃谒文殊导以佛法省要问殊示偈曰契丹打破波斯寨夺得宝珠村裡卖十字街头穷乞儿腰间挂个风流袋师拟对殊曰莫错师退參三年方得其旨往见佛性不契入闽谒竹庵于鼓山便问国师不跨石门句意旨如何庵应声喝曰闲言语师顿领悟住后僧问应真不借三界高超即不问如何是无位真人师曰闻时富贵见后贫穷曰擡头须掩耳侧掌便翻身师曰无位真人在甚么处曰老大宗师话头也不识师曰放你三十棒

扬州府通州狼山萝庵慧温禅师

福州郑氏子徧參诸老晚依竹庵于东林未几庵谢事复谒高庵悟南华昺草堂清皆蒙赏识会竹庵徙闽之乾元师归省次庵问情生智隔相变体殊不用停囚长智道将一句来师当下释然述偈曰拶出通身是口何妨骂雨诃风昨夜前村猛虎咬杀南山大虫庵为首肻

住后上堂释迦老子四十九年坐筹帷幄弥勒大士九十一劫带水拖泥凡情圣量不能刬除理照觉知犹存露布佛意祖意如将鱼目作明珠大乘小乘似认橘皮为猛火诸人须是豁开胸襟宝藏运出自己家珍向十字街头普施贫乏众中忽有个灵利汉出来道美食不中饱人餐山僧只向他道幽州犹自可最苦是新罗

云居悟禅师法嗣

金华府双林德用禅师

本郡戴氏子上堂拈槌竖拂将黄叶以止啼说妙谈玄望梅林而止渴际山今日去却之乎者也更不指东话西向三世诸佛命脉中六代祖师骨髓裡尽情倾倒为诸人说破良久曰啼得血流无用处不如缄口过残春

台州府万年无著道闲禅师

本郡洪氏子上堂全机敌胜犹在半途同时白云万里才生朕兆已落二三不露锋𨦵成何道理且道从上来事合作么生良久曰诬人之罪以罪加之

上堂举乾峰示众曰举一不得举二放过一著落在第二云门出众曰昨日有人从天台来却往径山去峰曰典座来日不得普请师曰相见不须嗔君穷我亦贫谓言侵早起更有夜行人

福州府中际善能禅师

严陵人往来龙门云居有年未有所证一日普请择菜次高庵忽以猫儿掷师怀中师拟议庵拦胸踏倒于是大事洞明

上堂万古长空一朝风月不可以一朝风月昧却万古长空不可以万古长空不明一朝风月且如何是一朝风月人皆畏炎热我爱夏日长薰风自南来殿阁生微凉会与不会切忌承当

南康府云居普云自圆禅师

绵州雍氏子年十九试经得度留教苑五祀出关南下历扣诸大尊宿始诣龙门一日于廊庑间睹绘胡人有省夜白高庵庵举法眼偈曰头戴貂鼠帽腰悬羊角锥语不令人会须得人译之复䇲火示之曰我为汝译了也于是大法明了呈偈曰外国言音不可穷起云亭下一时通口门广大无边际吞尽杨岐栗棘蓬庵遣师依佛眼眼谓师曰吾道东矣

上堂举僧问云门如何是透法身句门曰北斗裡藏身师曰南北东西万万千乾坤上下两无边相逢相见呵呵笑屈指擡头月半天

西禅琏禅师法嗣

遂宁府西禅第二代希秀禅师

上堂秋光将半暑气渐消鸿鴈横空点破碧天似水猿猱挂树撼翻玉露如珠直饶对此明机未免认龟作鼈且道应时及节一句作么生道野色并来三岛月溪光分破五湖秋

黄龙忠禅师法嗣

成都府信相戒修禅师

上堂举马祖不安公案乃曰两轮举处超玄旨电急星驰乌足比目前不碍往来机正令全施无表裡丈夫意气自冲天我是我兮你是你

袁州府慈化普庵印肃禅师

本郡宜春余氏子母黄生宋徽宗政和乙未十一月廿七诞时有异征年十五往从寿隆受业隆以法华授师师曰诸佛玄旨贵悟自心数墨循行何益于道隆异之阅七载始获剃染遂參牧庵于溈山万法归一一归何处庵举拂示之师当下契旨绍兴癸酉出住慈化不数载梵宇金碧如从天降师犹自以所诣为未足乾乾朝夕脇不沾席者十有二年一日阅华严合论至达本情忘知心体合处豁然大悟述偈曰揑不成团拨不开何须南岳又天台六根门首无人用惹得胡僧特地来后于乾道己丑七月廿一日忽索笔书偈于壁沐浴更衣跏趺而逝世寿五十五僧腊三十五奉全身塔于本山有语录四卷行世

乌巨行禅师法嗣

饶州府荐福退庵休禅师

上堂风动邪幡动邪风鸣邪铃鸣邪非风铃鸣非风幡动此土与西天一队黑漆桶诳惑世间人看看灭胡种山僧没奈何趂后也打閧瓠子曲弯弯冬瓜直儱侗

上堂结夏时左眼半斤解夏时右眼八两谩云九十日安居赢得一肚皮妄想直饶七穴八穿未免山僧拄杖虽然如是千钧之弩不为鼷鼠而發机

上堂先师寻常用脑后一鎚卸却学者胸中许多屈曲当年克宾维那曾中兴化此毒往往天下丛林唤作超宗异目非唯孤负兴化亦乃克宾受辱若是克肖儿孙终不依草附木资福喜见同參今日倾肠倒腹遂卓拄杖喝一喝曰还知先师落处么伎死禅和如麻似粟

上堂言發非声是个甚么色前不物莫乱针锥透过禹门风波更险

广信府龟峰晦庵慧光禅师

建宁人上堂数日暑气如焚一个浑身无处安著思量得也是烦恼人者个未是烦恼己躬下事不明更是烦恼所以达磨大师烦恼要为诸人吞却又被咽㗋小要为诸人吐却又被牙齿碍取不得舍不得烦恼九年若不得二祖不惜性命往往转身无路烦恼教死所谓祖祢不了殃及儿孙后来莲华峰庵主到者裡烦恼不肻住南岳思大到者裡烦恼不肻下山更有临济德山用尽自己查梨烦恼盂无柄龟峰今日为他闲事长无明为你诸人从头点破卓拄杖一下曰一人脑后露腮一人当面无齿更有数人鼻孔没半边不劳再勘你诸人休向者裡立地磕睡殊不知家中饭箩锅子一时失却了也你若不信但归家检点看

扬州府仪真长芦且庵守仁禅师

越州上虞人依雪堂于乌巨闻普说曰今之兄弟做工夫正如习射先安其足后习其法后虽无心以久习故箭發皆中喝一喝曰只今箭發也看看师不觉倒身作避箭势忽大悟

上堂百千三昧无量妙门今日且庵不惜穷性命祇做一句子说与诸人乃卓拄杖下座

甞颂台山婆话曰开个灯心皂角舖日求升合度朝昏只因风雨连绵久本利一空愁倚门

白杨顺禅师法嗣

吉安府青原如禅师

僧问达磨未来时如何师曰生铁铸昆仑曰来后如何师曰五彩畵门神

云居如禅师法嗣

太平府隐静圆极彦岑禅师

台城人上堂韩信打关未免伤锋犯手张良烧栈大似曳尾灵龟既然席卷三秦要且未能囊弓裹革烟尘自静我国晏然四海九州尽归皇化自然牛闲马放风以时雨以时五糓熟万民安大家齐唱村田乐月落參横夜向阑

上堂今朝八月初五好事分明为举岭头漠漠秋云树底鸣鸠唤雨昨夜东海鲤鱼吞却南山猛虎虽然有照有用毕竟无宾无主唯有文殊普贤住住我识得你

上堂举正堂辩室中问学者蚯蚓为甚么化为百合话颂曰客舍并州已十霜归心日夜忆咸阳无端更度桑乾水却望并州是故乡

武昌府报恩成禅师

上堂秋雨乍寒汝等诸人青州布衫成就也未良久喝曰云溪今日冷处著一把火便下座

道场辩禅师法嗣

苏州府觉报清禅师

上堂举僧问云门如何是诸佛出身处门曰东山水上行师曰诸佛出身处东山水上行石压笋斜出崖悬华倒生

湖州府安吉州何山然首座

姑苏人久侍正堂入室次堂问猫儿为甚么偏爱捉老鼠曰物见主眼卓竖堂欣然因命分座

净居温禅师法嗣

温州府净居尼无相法灯禅师

上堂卓拄杖曰观音出普贤入文殊水上穿靴立擡头子过新罗石火电光追不及

大溈果禅师法嗣

荆州府玉泉穷谷宗琏禅师

合州董氏子开堂日问答乃曰衲僧向人天众前一问一答一擒一纵一卷一舒一挨一拶须是具金刚眼睛始得若是念话杜家君向西秦我之东鲁于宗门中殊无所益者一段事不在有言不在无言不碍有言不碍无言古人垂一言半句正如国家兵器不得已用之横说竖说祇要控人个入处其实不在言句上今时人不能一径彻证根源祇以语言文字而为至道一句来一句去唤作禅道唤作向上向下谓之菩提涅槃谓之祖师巴鼻正似郑州出曹门从上宗师以行脚为事底才有疑处便对众决择祇一句下见谛明白造佛祖直指不传之宗与诸有情尽未来际同得同证犹未是泊头处岂是空开唇皮胡言汉语所以南院道诸方祇具啐同时眼不具啐同时用时有僧问如何是啐同时用院曰作家不啐同时失僧曰此犹未是学人问处院曰你问处作么生僧曰失院便打其僧不契后至云门会中闻二僧举此话一僧曰当时南院棒折那其僧忽契悟即回南院已迁化乃谒风穴穴见便问你是问先师啐同时话底么僧曰是穴曰你当时如何曰我当时如在灯影裡行相似穴曰你会也师乃召大众曰暗穿玉线密度金针如水入水似金博金敢问大众同时是亲切处因甚却失若也会得便可横身宇宙独步大方堪报不报之恩共助无为之化若跳不出依前祇在架子下

上堂拈拄杖曰破无明暗截生死流度三有城泛无为海须是识者个始得乃召众曰唤作拄杖则触不唤作拄杖则背若也识得荆棘林中撒手是非海裡横身脱或未然普贤乘白象土宿跨泥牛

上堂一切数句非数句与吾灵觉何交涉永嘉恁么道大似含元殿上更觅长安殊不知有水皆含月无山不带云虽然如是三十年后赵婆酤醋

上堂宗乘一唱殊途绝万別千差俱泯灭通身是口难分雪金刚脑后三斤铁好大哥

僧问宝寿开堂三圣推出一僧宝寿便打意旨如何师曰利动君子曰为复棒头有眼为复见机而作师曰猕猴系露柱曰祇如三圣道你恁么为人瞎却镇州一城人眼又作么生师曰锦上铺华又一重

行脚逢人时如何师曰一不成二不是曰行脚不逢人时如何师曰虎咬大虫曰祇如慈明道钓丝绞水意作么生师曰水浸钢石卵

三圣道我逢人即出出则不为人意旨如何师曰兵行诡道曰兴化道我逢人则不出出则便为人又作么生师曰绵裹秤鎚

不落因果为甚么堕野狐身师曰庐山五老峰曰不昧因果为甚么脱野狐身师曰南岳三生藏曰祇如不落不昧未审是同是別师曰倚天长剑逼人寒

初生孩子还具六识也无赵州道急水上打毬子意旨如何师曰两手扶犂水过膝曰祇如僧又问投子急水上打毬子意旨如何曰念念不停流又作么生师曰水晶瓮裡浸波斯

杨岐道三脚驴子弄蹄行意旨如何师曰过蓬州了便到巴州

长沙府大溈山行禅师

上堂横拄杖曰你等诸人若向者裡会去如纪信登九龙之辈不向者裡会去似项羽失千里乌骓饶你总不恁么落在无事甲裡若向者裡拨得一路转得身吐得气山僧与你拄杖子遂靠拄杖下座

上堂不是心不是佛不是物且道是个甚么不在内不在外不在中间毕竟在甚么处苦苦有口说不得无家何处归

长沙府道林渊禅师

僧问钟未鸣鼓未响向甚么处去德山便低头归方丈意旨如何师曰奔雷迸火曰岩头道者老汉未会末后句在又作么生师曰相随来也曰岩头密启其意未审那裡是他密启处师曰万年松在祝融峰曰虽然如是祇得三年三年后果迁化还端的也无师曰嚤呢哒唎吽㗶咤

临示𡧯上堂拈拄杖曰离却色声言语道将一句来众无对师曰动静声色外时人不肻对世间出世间毕竟使谁会言讫倚杖而逝

德安府随州大洪老讷祖证禅师

潭州潘氏子上堂万象之中独露身如何说个独露底道理竖拂子曰到江吴地尽隔岸越山多

僧问云门问僧光明宗照徧河沙岂不是张拙秀才语僧云门曰话堕也未审那裡是者僧话堕处师曰鲇鱼上竹竿

离却言句请师直指师竖拂子僧曰还有向上事也无师曰曰如何是向上事师曰速礼三拜

南昌府泐潭山堂德淳禅师

上堂俱胝一指头一毛拔九牛华岳连天碧黄河彻底流截却指急回眸青箬笠前无限事绿蓑衣底一时休

常州府宜兴保安复庵可封禅师

福州林氏子上堂天宽地大风清月白此是海宇清平底时节衲僧家等闲问著十个有五双知有祇如夜半华严池吞却杨子江开明桥撞倒平山塔是汝诸人还知么若也知去试向非非想天道将一句来其或未然掷下拂子曰须是山僧拂子始得

南昌府石亭野庵祖璇禅师

上堂吃粥了也未赵州无忌讳更令洗太煞没巴鼻悟去由来不丈夫者僧那免受涂糊有指示无指示韶石四楞浑塌地入地狱如箭射云岫清风生大厦相逢携手上高山作者应须辨真假真假分若为论午夜寒蟾出海门

长沙府石霜宗鉴禅师

上堂送旧年迎新岁动用不离光影内澄辉湛湛夜堂寒借问诸人会不会若也会增瑕颣若不会依前昧与君指个截流机白云更在青山外

赣州府报恩文尔禅师

福州长溪李氏子十六为僧十八參月庵至忘寝食每闻更漏钟鼓辄叹曰又过一日也后有省典侍司数年去游庐陵众请出住吉水清凉徙兴国梵山宁都桃林绍兴辛未郡守李子杨迎住报恩居十年引疾求去移庆云乾道丙戌冬示𡧯寿四十六坐夏三十塟庆云之西园

石头回禅师法嗣

南康府云居蓬庵德会禅师

川重庆何氏子上堂教中道若见诸相非相即见如来作么生是非相底道理佯走诈羞偷眼覰竹门斜掩半枝华

续灯正统卷之六


校注

[A1] 己【CB】已【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 已【CB】巳【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 己【CB】已【卍续】
[A9] 已【CB】巳【卍续】
[A10] 己【CB】已【卍续】
[A11] 己【CB】已【卍续】
[A12] 已【CB】巳【卍续】
[A13] 已【CB】巳【卍续】
[A14] 已【CB】巳【卍续】
[A15] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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