我与卢胜彦

《民众日报》上，莲香的〈从印顺导师的一篇文章说起〉，那是对我的〈卢胜彦与我〉而写的。卢胜彦是归依我的，但不是我亲自为他归依的。中国佛教的习惯，归依以后，颁發一张「归依证」，作为受归依的证明。卢胜彦在〈寻找印顺导师〉一文中，附有「归依证」，并注明「印顺导师亲手颁予的归依证」。我没有亲自主持归依礼，怎么能说是我「亲手颁予的归依证」？莲香却说：「与你隔壁居住时，……胜彦拿了归依证给你看，你看完，亲手颁交回给胜彦」。给我看，我还他，这是后来的事，能说是「亲手颁予」——「颁交」吗？莲香！「颁予」，是不能如你这样解说的！

我记得，卢胜彦从美国回来见我，只是我在病中的一次，他带了五个弟子来。我没有说过：「莲生！努力向前」；我不知「莲生」是什么，怎会这样说！卢胜彦原文说：「每次返台，均拜访他老人家」，而且「均说莲生！努力向前」，这与莲香所说五次回国，见过两次，也多少不同了。所以，卢胜彦的「每（五）次返台，均拜访他」，「均说莲生努力向前」，是照著他自己的意思而写出来的。

卢胜彦在〈释迦牟尼吃肉〉一文，也提到了我。他说：「我的归依师，顶顶大名的印顺导师就如此说：佛教不是吃素的宗教」。我从来没有这么说。对于素食，我写有〈关于素食问题〉，编入《妙云集》下编第八册《教制教典与教学》（页九五——一〇八），可以參阅。他在这篇文字中说：「我大口喝酒，大块吃肉，吃酸喝辣一齐来，我才是保持传统」。话似乎说得太离谱了！也许想到就写，说溜了嘴吧！试问：释迦佛大口喝酒吗？在佛制的戒律中，出家与在家佛弟子，可以任性的大口喝酒吗？如说这「才是传统佛教」，那真是谤佛谤法了！