永怀学友

去年九月，我到了星加坡，住在宝光佛堂与慧严精舍静养。十一月十日晚上八点钟，明圣接到一通电话，就呜呜咽咽的哭起来。问他什么事？起初不肯说，怕我不好睡，后来终于说出来：「演公法师（因心肌梗塞）去世了」！这太突然了！十一日早上，我去福慧讲堂，那时，演师的色身还安详的睡在床上。想起这次来星，晤谈了好几次，觉得演师的体力还可以，怎么竟突然的去了呢！唉！真如佛说的「人命在呼吸间」呀！

演师高寿八十，与佛同年，从演师对佛教的贡献来说，真是值得赞颂的。他的一生，从求学到从事僧教育，从事社会的教化，又从事社会福利事业。他的讲经、说法而记录的，著作、翻译，编成《谛观全集》二十八册，《谛观续集》十二册，还有《六祖坛经讲记》、《弘法拾零》等，真可说著作等身！对社会弘法，除在台湾多年外，他游化了香港、泰、柬、寮、越南、马来西亚、星加坡、菲律宾、美国，对当地大乘佛教的日渐兴盛，功德是难以计量的！他定住星加坡，约三十年，建般若讲堂与福慧讲堂，建筑是以弘法为中心的。在福慧讲堂成立了福利协会，办了安老院、洗肾中心、托儿發展中心、开心停留站、安乐之家、福乐林等福利社会的善事，受到星加坡社会的称誉。演师的一生，可说是福慧双修。讲堂名为「福慧」，的确能彰显了演师伟大的僧格！

我对演师的安详去世，除了赞叹，总不免有些难忘的怀念。记得民国（农历）二十九年底，我从贵阳回汉藏教理院，见到了从香港来的演师与妙钦法师等青年学友。三十年秋，演师主持合江的法王学院，请我同去。三十五年春，我与演师及钦师，离开了四川，经陕西、河南而回到了江南。他们二位，受太虚大师慈命，到杭州的武林佛学院执教。三十八年上学期，我在厦门南普陀寺，主办大觉讲社，演师与续明法师也来相助。秋天，我们都到了香港。四十一年，我们又先后的来到台湾。在相见以来的五十六年中，我与演师共住的，时常相见的，约有二十五、六年。在这不算太短的日子裡，演师给了我说不尽的护持。如(一)、来台湾以前，我的讲说，由演师记录而成《中观论颂讲记》、《金刚般若波罗蜜经讲记》；其他的《摄大乘论讲记》、《大乘起信论讲记》等，也是演师与钦师等共同记录。没有他们的自动發心，以我当时的衰弱身体，不可能有《妙云集》上编那些讲记的。(二)、三十二年，在重庆出版了我的第一部著作——《印度之佛教》。那时，在生活清苦的抗战大后方，自己又没有钱，怎么能自己出版？这主要是得到演师的支持。(三)、在香港时，时局动荡，生活相当的不安定。演师与续师，为《太虚大师全书》的出版（断断续续的），负责校对；同时也为我的作品，负起向印刷厂接洽、校对、寄發等全部责任。二、三年中，竟出版了《佛法概论》、《般若心经讲记》、《评熊十力新唯识论》、《青年佛教与佛教青年》、《性空学探源》、《大乘是佛说论》、《佛灭纪年抉择谈》、《净土新论》、《大乘起信论讲记》、《中观论颂讲记》、《胜鬘经讲记》等十多种。演师们能无条件的为佛法而奉献，使衰弱多病的我，也更坚强的为佛法而精勤。(四)、到了台湾，我的中型肺结核，使我不能不静养；由于钦师的推介，好几次受请去菲律宾。在休养及出国期间，我在台北善导寺、新竹福严精舍等应负的法务，大都由演师代理。这样的学友，对我的认同与护持，虽由于因缘殊胜，定住星加坡弘法，我们相见的机会不多了，但在我的心中，可说五十六年如一日；而今竟突然去世，我怎能不深深的怀念呢！

我到四川，见到了几位学友，如演师、钦师与续师。大家都真诚的为佛教、为众生而修学，也都愿为佛教、为众生而奉献，这使我相当的欢喜。可是，民国五十五年，续师在印度去世；六十五年，钦师又在菲律宾去世；而今八十五年，演师又在星加坡去世了！大家都去了，却留下衰朽不堪的我。唉！「业缘未了死何难」！我只有惭愧，还有什么可说呢！不过，我与学友们的相见，不会太久了。我们相见的第一句话，应该是：「大家回人间去，人间正需要纯正的佛法呀」！