问荅机缘

僧问：「佛未出世、祖未西来，未审者个在甚么处？」师拈拄杖归方丈。

僧问：「承闻和尚有言：『佛耶？祖耶？据此证此。』且道据个甚么？证个甚么？」师蓦拈拄杖，打云：「会么？」僧伫思，师连棒打出。

僧问：「不可无心得、不可有心求，不可言语造、不可寂默通，正恁么时如何？」师云：「你在那里得者消息来？」僧拟测，师嘘一声。僧礼拜，师蓦头一蹋。

僧问：「三世诸佛不知有狸奴，白牯却知有，未审有何差別？」师云：「饭袋子，你知个甚么？」进云：「不知。」师云：「不知，位同诸佛。」

僧问：「有无即不问，如何是狗子佛性？」师劈面一掌，云：「是甚么？」进云：「学人不会。」师云：「一掌一握血。」

僧问：「唤作竹篦则触，不唤作竹篦则背，毕竟唤作甚么？」师蓦口一拳，云：「还作触、背得么？」

僧问：「临济叱三圣瞎驴是甚么意？」师便掌，僧亦掌，师云：「我掌自有意，你掌是甚么意？」僧复掌，师连掌打出门外，云：「与你相打耶？」僧礼拜，师蓦头一蹋。僧起，拟开口，师咄云：「何方瞎驴来者里讨艸料吃？」

僧问：「作家相见事如何？」师连咳嗽两声。进云：「犹未在。」师打云：「大好作家相见。」

僧问：「万峰堂内有僧否？」师拈杖，云：「向前来与汝道。」进云：「执杖者谁？」师蓦头打一棒，僧无语，师连棒打出。

僧问：「鲁论云：『不患人之不己知，患不知人也。』如何是患不知人处？」师云：「你知我是凡？是圣？」僧无语，师云：「患不知人也。」

僧问：「『登山涉水，不涉程途』一句作么生道？」师云：「脚跟下好与三十棒。」进云：「学人有甚么过？」师云：「者是甚么所在，说有过、无过？」僧喝一喝，师云：「犹嫌少在。」

僧问：「灵树封盒子意如何？」师云：「且道里许是甚么？」进云：「不封盒子意如何？」师云：「任从沧海变，终不与君通。」

僧问：「门里出身易，门外转身难。难易即不问，如何是转身句？」师云：「六月炎天冰似火。」进云：「不会。」师云：「冷热也不知。」进云：「知个甚么？」师蓦头打一棒。

僧问：「和尚未生时如何？」师云：「冰糖出在福建。」进云：「已生后如何？」师云：「地头货也不识。」

僧问：「世尊为一切众生开方便门、设一代时教，如何向和尚者里半字用不著？」师云：「你说底是甚么？」

僧问：「还丹一粒，点铁成金；至理一言，转凡成圣。至理不言，可成圣否？」师云：「你唤甚么作至理？」僧转身绕一匝，师云：「掠虚汉。」

僧问：「此事如一个铁丸子，吞也吞不下、吐也吐不出，吞吐不得，又作么生？」师打一棒，云：「者是吞？是吐？」僧无语，师又打一棒。

僧问：「四大之中如何作主？」师作听不清势，僧复举前问，师蓦而一掌，云：「你欠灵利。」

僧问：「迷者迷、醒者醒，如何是独脱一句？」师云：「八角磨盘空里走。」进云：「不会。」师云：「不会则參。」进云：「參个甚么？」师云：「八角磨盘空里走。」

僧问：「学人终日吃饭不曾咬著一粒米时如何？」师云：「一个斑鸠九只鸟。」

僧问：「有苦有乐，途路中事；无苦无乐，亦是途路中事。如何是到家消息？」师蓦口一拳。僧礼拜，师与一蹋。僧归位，师云：「适才苦乐到那里去了？」僧便喝，师休去。

僧问：「如何是鼓山折箭处？」师便打一棒，僧礼拜，师云：「见个甚么道理？」进云：「不会。」师云：「棒头有眼明如日。」

僧问：「尽大地是法身，和尚在何处安身立命？」师云：「金刚与泥神揩背。」僧礼拜，师云：「见个甚么？」僧鸣指一下，师嘘一声。

僧问：「和尚起期，还是为人？为己？」师云：「一个瓜子两瓣壳。」进云：「没滋味。」师嘘一声。

僧问：「达磨西来，为甚么又只履西去？」师云：「长安虽乐，不是久居。」

僧问：「一雨普润，未审还有润不到处么？」师云：「有。」进云：「如何是润不到处？」师云：「就是你者个焦芽败种。」

僧问：「尽大地是沙门一只眼。」师云：「看脚下。」进云：「意旨如何？」师云：「瞎。」

僧问：「黑白未分时如何？」师云：「汝礼拜的是甚么？」僧又別问，师叱云：「两重公案。」僧又问：「进前逢短岸，退后值深坑，如何是转身处？」师拈拄杖向脚跟直打出。

僧问：「十年瞻仰，日应万机，是何人境界？」师云：「非公境界。」进云：「一口吸尽西海浪，翻身高出蜀峰头。」师蓦头一棒，进云：「谢师证盟。」师复打，僧喝一喝便出，师休去。

酆林耆宿号碧海问：「佛佛出世为一大事因缘，如何是某甲一大事？」师曰：「请坐。」碧惟立不坐，师曰：「且小事尚不堪，说甚么大事？」碧罔措，师曰：「好与三十棒。」碧便礼拜，师曰：「是会礼拜？不会礼拜？」碧复礼拜，云：「谢师证盟。」师笑曰：「证盟个甚么？」碧拟开口，师曰：「你不会我意，要摘叶寻枝我不能也，你且将『唯佛与佛乃能知之』看他知个甚么。」

僧问：「若能转物，即同如来。学人转物，同个甚么？」师蓦头打一棒，僧喝，师连打两棒。

僧问：「如何是空劫已前消息？」师云：「描不成，画不就。」僧礼拜，云：「谢师指示。」师云：「指示个甚么？」僧抚掌一下，师震威喝一喝。僧拟议，师直棒打出。

居士问：「道本无言，因言显道。且道言底是？默底是？」师蓦头打一棒，云：「是言？是默？」士无语，师连打两棒。士出，少顷复向师前立，师云：「且将你家茶饭问你，百姓日用而不知，不知个甚么？」士拟开口，师复打一棒。

居士问：「父母未生前根尘不染时如何？」师云：「既是父母未生前，还有甚么根尘对待？」士云：「到此则千圣也不识。」师云：「既不识，何以名圣？」士礼拜云：「谢指示。」师云：「假鸡声韵难谩我，未可模糊放过关。」

万居士问：「弟子姓万，未审父母未生前姓甚么？」师云：「我向者里道不出。」士礼拜，师云：「汝且道：我荅你也未？」士云：「不会。」师云：「不会还姓万？」

居士问：「不是心、不是佛、不是物，毕竟是个甚么？」师云：「百华丛里过，片叶不沾身。」士拟测，师蓦面打一掌。士云：「痛。」师复打两掌，士云：「痛痛。」师云：「稍知痛痒。」士礼拜，师蓦头一蹋。

居士问：「和尚是活佛，如何拜死佛？」师拈拄杖，云：「且道者个是死？是活？」士伫思，师云：「拟议思量，白云万里。」

朱婆子问：「弟子念佛的是谁？乞师指个落处。」师云：「你者一问从甚处来？」进云：「朝夕不离。」师云：「不离个甚么？」婆转身绕一匝，云：「不离者个。」师云：「也是赤土涂牛奶。」

伯玄徐居士问：「如何是佛祖向上事？」师云：「脚跟下荐取。」进云：「此是向下，如何是向上事？」师云：「不顾脚跟三尺水，只贪纵步上高岑。」士大悦。

朱婆子问：「弟子现是女身，未知父母未生前是男？是女？」师卓拄杖，云：「还识者个么？」进云：「无去无来。」师云：「是甚么所在，说来、说去，说男、说女？」进云：「即今如何抵敌？」师云：「好与三十棒。」

徐居士问：「闻金粟老和尚耑人送法衣与老师是否？」师云：「是。」进云：「老师可付与弟子得么？」师云：「得即得，只是要会衣线下事，汝可会么？」士云：「不会。」师云：「不得，不得。」士礼拜，师云：「汝见个甚么道理便礼拜？」士罔措，师劈面一唾，归方丈。

僧问：「承师有言：『狮子哮吼，百兽爪牙苏。』若是狮子儿闻得，又作么生？」师云：「同类是同类。」僧礼拜，师云：「切莫逐块。」僧便出。

吴居士问：「如何方契本来人？」师云：「待乌石峰点头，即向你道。」进云：「乌石峰点头也，请师向我道。」师云：「道即不无，你唤甚么作乌石峰？」

僧问：「如何是临济下事？」师震威喝一喝，僧亦喝一喝，师云：「你也喝，我也喝，是甚么意旨？」僧云：「得人一牛，还人一马。」师笑云：「你得恁么饶舌。」翌日，僧上方丈作礼，云：「昨日临济大师到法堂上来，是某甲一顿痛棒打出三门外去也。」师云：「你昨日喝的是甚么？」僧复喝一喝，师云：「你只有者一喝。」僧拂袖而出，师随后打一棒。

僧问：「千七百则公案即不问，如何是学人底真消息？」师拈起棒，云：「汝道老僧者是那一则？」僧便喝一喝，师亦喝一喝。僧又喝，师打一棒。

僧问：「觌面相呈，请师荅话。」师作听不清势，僧云：「谢师荅话。」师云：「你道我荅你是甚么话？」僧便拜。师指椅云：「坐。」僧云：「放过即不可。」又拜一拜而出，师呵呵一笑。

僧问：「一口吸尽西江水时如何？」师云：「近前来向汝道。」僧伫思，师云：「立地死汉。」进云：「相随来也。」师云：「甚么物？恁么来？」僧无语，师正色诃之，连棒打出。

僧问：「如何是父母未生前消息？」师云：「金刚与泥神揩背。」进云：「如何是已生后消息？」师云：「乌龟撞著石点头。」进云：「未生已生即且置，一口气不来，向甚么处安身立命？」师云：「主山前，案山后。」

僧问：「博山和尚诞日，有僧问：『和尚寿年多少？』山云：『平天华甲子，数到劫云初。』如何是劫云初？」师良久云：「会么？」进云：「不会。」师云：「数不完，记不尽。」

僧參便云：「有一事相借问得否？」师云：「只怕鼠口无象牙。」僧拟测，师蓦拈拄杖，僧以头就之，师云：「我偏不打你。」僧云：「棒头有眼。」师云：「且道眼在甚么处？」僧竖起拳，师劈拳打，云：「还有么？」僧云：「扑破泥团子，透出青山外。」师征云：「如何是你透底道理？」僧拟议，师蓦头打一棒。僧云：「好。」师连打，云：「是甚么所在，说好、不好？」直打出。

禅石戒子问：「本来清净时如何？」师云：「如何是你清净处？」进云：「碧潭明月现。」师云：「拿粪箕笤帚来。」石作礼，师云：「尔辈行住坐卧切不可稍放此个关头，毕竟我何处不清净？若清净，不应更拿箕帚来參。」

僧參，不作礼便云：「作礼底是？不作礼底是？」师喝云：「者野狐精在那里中毒来？」僧无语，傍僧云：「在昭觉来。」师云：「且道老僧荅你底是？不荅你底是？」僧罔测，师痛诃一上，僧礼谢而出。

居士问：「水穷山尽，如何是转身处？」师云：「布袋里老鸦。」士礼拜，师云：「会得礼拜？不会礼拜？」士拟测，师云：「去。」

居士问：「三界唯心，万法唯识，如何是心？如何是识？」师举数珠，云：「且道者个是甚么？」士应诺，师云：「胡荅应。」

僧问：「有句无句，如藤倚树。树倒藤枯，句归何处？」师云：「待树倒时向你道。」僧伫立，师云：「叶森森地何尝倒？」僧出。次日，僧复问：「树倒藤枯时如何？」师云：「好一堆柴。」进云：「恁么则三冬烧不尽？」师云：「始终是一堆笨柴。」僧喝一喝，师云：「冷灰爆豆。」复示偈云：「藤枯树倒一堆柴，槁木死灰何道哉？幸有绝苏能爆豆，当阳一喝吼如雷。」

勘辩机缘

清谿首座告辞，师云：「铁蛇横古路，汝向甚么处去？」谿拂袖而出，复呈偈云：「铁蛇横古路，缩尾藏头遭屈负；十万八千程，奔南走北太劳生。严正令，截葛藤，犹然错认定盘星，眉底双开寒碧眼，无私一亘贺升平。」师云：「且喜不负中他毒气。」

万竹禅人告辞，师竖起拳云：「道是拳，放开又是掌；道是掌，捏聚又是拳。且道掌是？拳是？速道，速道。」竹喝一喝，师云：「三喝四喝后又作么生？」竹无语，师示偈云：「拳头巴掌活当机，活得当机指日归，纵夺抑扬关不住，无毛鹞子拍天飞。竹去，志自止。」

僧辞行，师云：「一言相契则住、一言不契则行，且道是那一言？」僧进语：「不恰。」师诃云：「深痛汝辈下语。」云：「某去也，某去也，何故争之不足，让之有余？」师又曰：「心印从来诃瞎驴，深锥痛劄自如如，虽云去也没交涉，争不足兮让有余。」

僧告辞，师云：「铁蛇横古路，你向那里去？」进云：「横行竖去。」师云：「丧身失命了也。」僧无语，遂不去。

无著上座參，礼拜起云：「久闻和尚道风，拈棒此方打人，只是人都不知痛痒。」师云：「今日却遇一个，只是皮下无血。」著云：「三千里外已知痛痒了。」师征云：「那里是上座知痛痒处？」著将扇子置桌上，师云：「艸贼大败。」

座主參，师即客司相见，主复至方丈作礼，师云：「已相见了。」主云：「先是人情，此是佛礼。」师云：「人情、佛礼，是同？是別？」主云：「是同。」师云：「既同，何必多此起倒？」主无语，师云：「平日所习何业？」主云：「只解牧牛。」师云：「牛在甚么处？」主云：「牛在山中。」师云：「还我牛来。」主喝一喝，师云：「恁么却犯苗稼也？」主强辩，师叱云：「一等是个𠎦牛。」

僧忍微參，合掌云：「不远千里而来，单单只有者个便拜。」师云：「且道者个是甚么？」僧罔测，师震威喝一喝。僧复拜，云：「者个是甚么？」师蓦头一蹋。傍僧云：「是和尚乡里。」师云：「早知是老僧乡里，何不蹋他两蹋？不然还道老僧有乡情在。」

僧參礼拜毕，以手自点胸，师云：「是甚么？」僧拂袖便出，师嘘一声。

僧到室中呈偈，师拈拄杖，云：「将老僧者个说一偈看。」僧拟议，师便打出。

无漏禅人再參，呈偈云：「越国曾遭一蹋来，几年忍痛口难开，而今觌体酬三拜，笑杀当时满面哀。」师惟默顾，漏作礼云：「自离和尚，于本分上未尝懈怠，看百丈扭鼻因缘稍有会处。」师征云：「还从扭鼻处会？野鸭飞处会？」漏即作鸭声、痛声，师颔之，乃示以偈曰：「万峰冷眼觑离微，黑白分岐谁解归？珍重鸭儿飞过去，痛声犹落箭锋机。」

觉城禅人參，夜来一宿，翌日进方丈作礼，傍僧曰：「昨夜有臭虫否？」觉云：「睡著了，总不知道。」师曰：「还是臭虫嘴不利？」觉云：「纵咬亦不打理。」师云：「是睡著了不打理？是醒在不打理？」觉云：「总不打理。」师奉饼于前，觉不暇顾，师云：「果睡著了在。」觉云：「乞和尚觉醒。」师云：「若要我觉醒，亦是节外生枝。」觉遂服膺，叙沿途之艰，师问：「瓦砾荆棘曾向汝说甚么来？」觉云：「若有说，亦是节外生枝。」师笑云：「教得孩儿解骂爷。」复示偈云：「癞肉顽皮总不知，任随虫嘴利如锥，惟留一处堪分晓，茶饼诱人笑虎谿。」

觉城禅人临行时呈素所參狗子无佛性话，师云：「还是以有无见赵州？不以有无见赵州？」觉云：「不以有无见赵州。」师云：「作么生见？」觉云：「乞和尚指示。」师蓦口一拳，觉鸣指一下，师云：「还嫌少么？」觉礼拜，师蓦头一蹋，觉伫思，师云：「漆桶不快。」遂归方丈。

师同二三子坐至午夜，一众犹不退，师云：「举一不得举二，放过一著落在第二。且道一如何举？」时觉城上座荅云：「错。」师云：「错，错。天下知音能几个？」

僧侍立次，师曰：「唯佛与佛乃能知之，且道知个甚么？」僧向桌上三拳，师云：「因甚如此？」僧云：「冤对两相逢，全身秘不住。」师便掌，僧礼拜，师劈头一蹋。

元霄，师翘足向火，僧耶湘作礼，云：「请和尚观灯。」师云：「莫眼华。」湘拍开师脚，云：「看脚下。」师云：「者是老僧底，如何是你底？」湘拂袖归堂，师云：「若得再来便好。」傍僧人堂石湘，湘不至，僧再召，湘复至，师便连棒打。湘伫立，师云：「何不携柄锄头掘去脚下？」湘拂袖而出。

居士问：「鸡卜卵二十日，鹅卜卵四十日，此理如何？」师云：「此是壳内语？壳外语？」士云：「我也是听来底，乞师指示。」师云：「待汝向者类来即与汝道。」士无语，师云：「陆亘大夫问南泉：『我家缾内养一只鹅，鹅长满缾，欲出鹅，不可损我缾、坏我鹅，如何得出？』泉即呼大夫，大夫应诺，泉云：『鹅出缾矣。』大夫从此开悟。适才居士所问正类于此，如工夫到此，则知贫道语话也。」

师室中请两序茶，前席无人敢坐，有客僧水月云：「我不是数内。」便坐。傍有士云：「坐即数内也。」师云：「初生犊儿不怕虎。」僧遂顾外，云：「簷上有块瓦要落。」师云：「为甚被物转？」僧云：「是我转物？是物转我？」师云：「试分析看。」僧无语，师云：「有先锋，无殿后。」

师过金陵济生庵，时有月潭座主问：「如人静坐不用工，何年及第悟心空？请问和尚：毕竟用甚么工？」师竖拳，云：「只要悟得者个。」主云：「者个各人都有。」师云：「你有，何不伸出？」主云：「伸出则成两个。」师云：「那里是你一个？」主竖起拳，师云：「却成两个。」主云：「莫眼华。」师云：「是你眼华。」主云：「原无一个、两个。」师云：「一等是个座主见解。」

善长冯公问：「『近日多执坐』者是甚么意？」师云：「颜子三月不违仁，且道如何是不违处？」公拟测，师云：「四威仪中以坐为上，非执死坐为究竟。六祖所谓：不贵你禅定解脱，单单只要你当下见性。然见性之说非执于坐、非执于不坐，不坐则不能深入至理、执坐亦不能通达至道。盖坐參之法非颜子不善其伎俩，渠谓『仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后』者，其用心若是，非以三月定限，而愚同土木也。」士乃点首。

云集，众作礼三拜，师云：「神光二祖倒身三拜，初祖云：『得髓。』今朝一众倒身三拜，且道得个甚么？」时数僧齐下一喝，师云：「只是不归归便得，五湖烟景有谁争？」

师患腹泻，秋水西堂问：「和尚安否？」师云：「日里三餐粥，夜间一觉眠。」堂云：「如此则大安也。」师云：「汝既如是，何必来问？」堂云：「也须问过始得。」师云：「情知汝者个见解，何为老僧担虑？」堂云：「和尚为天下人担虑。」师云：「莫谤老僧好。」堂伫思，时久，师云：「老僧抖尽屎肠子为汝道，汝不去，又替老僧不得。」堂礼拜，师云：「见神？见鬼？」堂仍伫思，师叱云：「死汉去。」

师不安，维那问云：「和尚尊候如何？」师云：「七七八八。」那便出，傍僧问云：「七七八八还是好耶？不好耶？」师云：「一任你卜度。」

玉川胡居士參，师云：「尔辈只好服平胃散，狼虎药未敢下口在。」士云：「莫道狼虎药，铁馒头一任拈出。」师举拳云：「试吞吐看。」士向桌上一掌，师云：「只算半个居士。」

德宇罗居士參，师一把搊住须，云：「速道，速道。」士伫思，师拓开，云：「向者里荐得无生、无死，无佛、无祖，浩然大均，千圣无可奈何，纤细莫能为则。」士又闻师开示禅者參「谁」字话，复到榻前问：「知痛痒者是谁弟子？问和尚者复谁？未审是谁识谁？乞和尚端的处道一句。」师云：「两头三面汉。」士无语，师云：「我教单看『谁』字者，令遇境逢缘勿使间断故也。如灵云见桃华而省、香严击竹而悟者，尽是平常用心绵密，向声色中千了百当，苟有间断、稍不绵密，则逐色随声，浑无决处。所贵者在疑，此疑便是日用喜怒上逼迫不过处、逆顺中打搅不开时，却是好消息也。到此，人都忽略，再望鬼逼、酒楼之类愈不可及耳。」

和石孙居士问：「那咤太子析骨还父、割肉还母，又为父母说法，未审如何说得？」师召居士，士应诺，师云：「会么？」士伫思，师云：「黏皮带骨汉。」士归。次日，呈颂：「骨肉是何法？因析名为说，剖断生死根，父母立解脱。身相既不存，谁为说法者？通体悉皆真，不假广长舌。」师看毕，书颂复之云：「叫一声，应一声，忿怒那咤觌面呈，逐色随声情未瞥，黏皮带骨句来亲。句来亲，落藤华鸟不知春。」师又举大梅与庞居士语诘之，士呈颂云：「是、非，心、佛原无二，梅子熟时味自赊，百杂碎来还吐核，江南五月發梅华。」师接来，掷地，复索云：「还有么？」士拟议，师云：「总是闲言语。」

石帆岳司马问：「法腊多少？」师竖一拳，岳顿然赤色，曰：「我东南水窟地方，人民老实，莫在者里惑乱人。」师曰：「贫道行脚十五年，今日惑乱著一个。」岳曰：「惑乱我则可，只恐惑乱愚人。」师曰：「阿谁是愚人？」岳瞪目视之，曰：「我也是路见不平，见你年幼，未是你做底时节。」师曰：「释迦老子初生便言：『天上天下，惟吾独尊。』难道也是年幼未是时节么？」岳曰：「所以云门要一棒打杀？我今日一棒打杀你，且作么生？」师作怕势曰：「贫道性命几乎丧在门下。」岳跃然拜別。

棘生白居士问：「如何是我父母未生前本来面目？」师云：「名不得，状不得。」士拟开口，师震威喝一喝。士云：「者一喝喝那个？」师又喝一喝。士云：「弟子曾问天童密云老人：『父母未生前本来面目？』老人便打一棒。又问：『父母已生后如何？』老人又打一棒。又问：『生与未生时相去多少？』老人以拄杖㓰一㓰，云：『秖隔一条线。』」师云：「者老汉龙头蛇尾，当断不断，反招其乱。何不更与一棒，截断脚头，免到东塔门下索取路债？虽然如是，且道者一棒是赏伊？罚伊？」士亦无语。良久又问：「古人道：『有时打一棒，有时打三棒。』一棒且置，三棒意旨如何？」师云：「为汝皮下无血。」

又，吃饼，次师云：「居士吃饱些，免到第二家又吃。」士云：「弟子要在者里住几日。」师云：「住几日，还了我饼钱去。」士云：「不知饼作么价？」师笑云：「吃多少？」士竖一指，师将茶蓦面一泼，士面作色，师云：「汝见诸方老宿则易，要见笑面虎尤难。」

尔赤冯居士举子湖狗子话乞开示，师云：「子细。」士有省，颂曰：「子湖只狗恁锲厉，开口咬人莫回避，取却两头并中间，没头没尾殊怪异。须子细，直饶惊出汗浑身，那时来契棒头意。」呈师看，师对虚舟姚居士云：「昨夜冯居士被子湖狗子咬一口了。」

师避秦，石柱司东川吕相国督师到司，驰书请师就署中相见，师至吕出，师云：「你是吕相公么？」吕曰：「不敢。」师云：「父母未生前还姓甚么？」吕拟议，师便打一棒。吕怒色，师复打一棒。吕趋进，师呵呵大笑，云：「将谓将谓，原来原来。」司主马公问其故，师曰：「父母未生前句子，等闲棒著發无明，猛然省得非他物，十八女儿不系裙。」吕复请师至，掩门大张威令相勘，师又说偈曰：「无端平地起孤堆，骇得虚空颠倒走，痛打金毛人不识，几乎翻作跳墻狗。」吕送归三教寺，众请问何故，师曰：「五年未剖荆山玉，忽得渠来秘不住，拄杖麻绳密密通，雷门布鼓明明露。泥猪癞狗打惊慞，跛鳖盲龟生恐怖，献与楚王人不识，只当一个大芦菔。」后吕有省，呈偈通弟子书，师乃付偈并拂子一枚。

师与元阳张道人坐次，话及病中有不死底，师征云：「有个不死底在甚么处？」张云：「远则咫尺，近则千里。」师呵呵一笑。

夔州府尹拙谿熊公过梁山，请师署中相见，以酒延师，师竖起拳云：「者是个拳头。」放开云：「却是巴掌。且道巴掌是？拳头是？向此处道得一句，老僧即吃。」熊曰：「二俱不是。」师云：「又落断见外道了也。」熊复下数语，师云：「待老僧竖摇头则可，横摇头未在。」熊取扇乞偈，师书云：「食禄由来各有方，老僧双桂君瞿塘，相逢没甚好消息，巴掌拳头慎勿忘。」熊亦书扇复之曰：「不向金城问上方，期瞻飞锡下瞿塘，惭依木槿荣朝色，试傍莲华觅晚香。天籁静闻声有住，清机醒發戏逢场，从师直指山穷路，登彼岸时舟已忘。」次期请师同下夔建丛林，师意待秋凉，熊索竹杖为凭，师与之。

石年曹居士问：「动、静二相了然不生，是我安身立命处否？」师云：「汝后面是甚么？」士才后顾，师云：「是动？是静？」士复拟议，师云：「举心则错，动念即乖也。」士恍悟其旨。

士看大慧语录，见「三脚驴子弄蹄行」之句有疑，复入室中请益，师颂云：「三脚驴子弄蹄行，格外提持达本真，就里若随名相转，菩萨依旧是声闻。」士遂跃然，云：「真三脚驴子也。有时放之则弥六合，卷之则退藏于密。」至夜，偶谈及心经，问：「如何是深般若？」师云：「深对浅言，知浅则深意明矣。如凡夫认色为实色、二乘执空为偏空，俱是浅意。且就浅而推之，色因空有，空由色生，则色、空不二，是为深般若矣。后文总是此中注解耳。」士礼谢而退。