石雨禅师法檀卷第十九
佛事
雪峰,挂钟板。击板一下,曰:「八百年中祇是者个,千五百人向甚么处去也?若论兵随将印、马听锣声,也须各各有出身之路始得。出不得,山僧为你出去也。」乃击钟一下。
宝寿,挂钟板。「旧日规模,一任梅花连夜發;斩新条令,岂容客子带春回?铜头铁额的,到此也须重锻;龙驰虎骤的,不妨依教奉行。今有密言,有谁唱和?」良久,曰:「无,则仰劳二上座去也。」遂击钟板。
为冲天开关。「三载黄金应失色,一朝瓦砾自生光,禅和特地来相接,一句明明为举扬。」乃举钥,曰:「个个顶天立地,为什么被者个转却?」冲一喝,师曰:「恁么则更劳弥勒重弹指去也。」
为瑞峰开关。「从门而入,不涉程途。从门而出,岂离当处?何用山僧重添注脚?」师以钥画此⊕相,曰:「三年暗里添秋色,一日清香菊满林。」
为来云封关。「我手何似佛手?露柱忽然开口。我脚何似驴脚?却被灯笼道著。上座生缘在甚处?碓觜开花春又去。大众!昔日黄龙禅师以此三关语勘人,自古至今,闻者各各藏踪敛迹。今日山僧举出,莫是要封上加封、锁上加锁么?」良久,曰:「欲知华藏庄严界,且入微尘一点看。」
为妙天蕴空封关。「化金牛饭,不斋罗汉僧;煮赵州茶,懒作人天福。腰包顶笠渡钱塘,安心欲寄云门足,云门因我不留情,移笻更向清凉宿。清凉山,甚奇特,不离红尘高突兀,忽忆骑狮看母人,依稀尚有苔封迹。就崖茅屋起三间,隔断红尘唤作关,有人问及关中主,指出飞花共鸟语。知见何须妙入天?诸蕴空来不是汝。不是汝,倒跨文殊銕狮子。銕狮子且置,毕竟如何是封关一句?」乃举銕锁,曰:「銕上座与诸人道了也。」喝一喝,遂封。
为来云迁关。「天华关不住,云门住不关,圣凡无限意,截断在其间。大众!且道:如何是其间的意?噫!只尺不见他家事,遍界无藏汝不干。」
推来云为监院开关。「入门不是藏踪,出门亦非显迹,若道不变随缘,犹是当年气息。饶你随缘不变,不妨等待他日。且道:如何是今日事?」良久,曰:「腰缠莫惜冲寒去,背负休辞冒暑回。」
为隐明开关。「银山銕壁,黄金失色,渊海空天,光生瓦砾。若是密移一步看飞龙,个里依然无出入。有出入,毕竟以何为准的?」乃举锁匙,曰:「看看,且要劳他一臂力。」
为尸行芥城封关。「海阔天空,智者不居;铁壁银山,愚人不识。然则如镜照镜,不妨者边、那边,死限之心既固,活埋之念须坚。虽然,欲知此话行,须看三年后。」
为正衡开关。「若论尽大地是个关房,本无出入,只因迷故,关上重关,亦是迷上重迷之意。今人只思寻悟,全不知迷,既不知迷,悟从何得?所以老僧常向人道:『迷有十分,悟有十分。』今日开关,岂属迷悟?大众!听取一偈:有出入,无门户,无开掩,有封固。若是香象截流机,终不从他觅头路。」乃举锁匙,曰:「且道:者个是甚么?试开关看。」
苍龙峰新建山门,祝语:「苍龙饮碧潭,千古饮难乾,放行兼把住,来往客心寒。宗乘中道:『无门为解脱之门。』教乘中道:『开广大之慈门。』且道:毕究从那一边即是?」乃卓拄杖,曰:「且从者里入。」
扫散木老和尚塔。「烂煮石牛头,活烹木虎尾,供养不将来,将来不供养。大众!先师有伴也,先师来也。且道:那个是伴?」举数珠,曰:「莫者便是么?噫!无缝塔前无影树,果熟香飘劫外春。」遂展具,曰:「仰劳大众同声回向,扫灵云祖师塔,人见我亦见,飞花如血溅。昔日鹧鸪啼,春风为吹断。断不断?古月峰高事可疑,从今扫破春风面。」喝一喝,曰:「礼拜看。」
扫九峰慈慧禅师塔。「溈山一脉,天涯不隔,会得此意,峰峰秀出。不止于八,终不至十,但能千里外逢师,鸟语花香看今日。咄!」
扫升山道希禅师塔。「春鸟自语,春花自红,古今有异,仙佛同宗。雪峰道绝,玄沙路通。咦!平高就下承渠力,山化为龙若个逢?」
扫长庆安禅师塔。「读无字碑,知音罕遇;礼无缝塔,作者难逢。不如撮黄土香,作女人拜也,图个开山可报,祖道重隆。且道:如何是重隆的意?」良久,曰:「不须今夜明星现,踏著源头水自通。」
扫玄沙备禅师塔。「我亦当年脚指破,塔样分明呈者个,师不出岭我不入,世人拟说两何故?偶然踏断偃水声,百万人天俱见过,昨夜黄犬吠大虫,侍者从今不回互。亦回互,解道原来不是你。咄!自此儿孙更莫疑,个个疏通石头路。」
扫长庆稜禅师塔。「家家逗到清明节,处处骨堆都迸裂,独有西禅长庆寺,低灰化作白蝴蝶。」顾问大众,曰:「又向甚么处去也?各礼三拜看。」
扫古灵赞禅师塔。「境寂山空,百丈家风唯师证得;归报师翁,无声三昧末后路通。大众!且道:如何是无声三昧?噫!青草凄凄没不得,鸟解啼春花解红。」
扫雪峰真觉大师塔。「奯竹森森,柽枝曳曳,扫出全身,见闻即別。望州亭相见了,茶倾三奠不为多;乌石岭相见了,香𦶟三枝不为少。僧堂前相见事如何?还让再来蓝长者。且道:以何为证?不见余中丞道:『辊得毬儿是雪峰。』」
扫鼓山晏国师塔。「有来由,无缝罅,不坚久,难败坏,分明写出秋山容,祖师灵骨难遮盖。」卓拄杖,曰:「好遮盖,他家有路通霄外。诸大德!还有把臂共行者么?」良久,曰:「且回向看。」
扫云门先师塔。「烟云冬夏,花鸟春秋,有恩难报,有怨难酬。若道石伞峰依然突兀、若耶水仍旧东流,且喜未见先师灵骨在。还要见先师灵骨么?」良久,曰:「不见道:祖襧不了,殃及儿孙。」喝一喝,曰:「回向。」
扫天衣怀禅师塔。「往昔曾挑水,一担两头脱,传得云门宗,我来为扫塔,一扫葛藤窠,一扫秋风叶。噫!祇因埋没本空踪,至使吾师今受屈。」良久,曰:「屈。」
扫皎律师塔。「不举宗乘,不拈经教,昭庆登坛,暂时颠倒,归来拟欲露全身,塔头无缝埋荒草。荒草枯,蛇足多,扫除一句问如何?大家齐念萨婆诃。萨婆诃且置,不知塔还受扫也无?」师以坐具打一圆相,喝一喝:「回向。」
扫具足禅师塔(克圣净贤请)。「欲揽青风以为帚,朝云扫却暮还有;欲撮黄土以为香,山自高兮水自长。汝欲克念以作圣,以德报德非究竟;汝欲净意以为贤,知恩报恩恐未然。汝欲我为作方便。」遂以如意画一○相,曰:「一切存亡此中见。若是具兄嫡骨儿,定应著眼急须荐。若不荐,作么生成得个扫塔事?」良久,曰:「不见道:宝印当空锦缝开。」即以如意打圣一下,曰:「后句也须你自道始得。」
奠瑞白法兄塔。「挽青云而作拱,撮黄土以为香,法门之理如斯,兄弟之情何在?不得已,倒拈帚柄,一扫寒空。若扫尘不扫塔,恭而无礼;扫塔不扫尘,同条生不同条死;尘塔俱不扫,争奈白浪滔天?尘塔一时扫,且道:我师兄灵骨在甚么处?欲知他日龙华会,且续开山一代憕。」
封尔密法兄龛。「巍巍堂堂,辉辉煌煌,出不全露,入不覆藏。打开玄路,掣开金锁,欲助慇勤,实伤我股,赖有后昆,交參钟鼓。钟鼓声,何凄楚?休凄楚,云门门外更封云,且看回互不回互?」
为久默禅师起龛。「狮子出,狮子入,全在狮儿奋迅力。虽然有手大家扶,不劳动著纤毫忽。大众!且道:既不许动,如何说个出入的道理?咦!海神不贵夜明珠,信手撮来当面掷。」封塔。「日中月,夜半日,会得者,万里神光;不会者,惆怅何极?太湖南,方山北,莫道此中无缝隙,仿佛栽松当道青,依稀字刻碑文白。舟藏壑,山藏泽,天下情知不可藏,祇贵瞒人双眼黑。众中还有不受瞒者么?」良久,曰:「莫怪早秋凉,都缘风雨急。」
供佛日。「中兴十二代,觉灵斋呵呵,者一队老汉,开山也是你、中兴也是你,今朝鼻孔头,却在我手里。」顾众曰:「还有与祖师出气者么?宾则始终宾,主则始终主。」
祭金台抡法师塔。「佛日既重兴,不能逃定业,今日累我来,一一为公说。且道:说个什么?」乃顾彼眷属,曰:「孝子与贤孙,大家在者里。」
行知山封龛。「善行知山,汝听我言,我来汝去,六门紧关,更须封固,矢上加尖。噫!若要光辉前后际,无过末后一堆柴。」
澄源耆旧火(曾以卖墨为行脚)。「澄源老,澄源老,天下名山几遍了?不寻朋友不寻师,不为參禅不问道,隐向天华十有年,晨昏惟数自家宝。且道:如何是他自家宝?」良久,曰:「妙品极品,大国香寥,天一金不换。莫遮便是他自家宝么?昨夜一时分散了,直须贬向无生乡,也要天华重煆好。」
幻虚禅人火(时当雷雨乍歇)。「虚空幻出无本性,本性幻出无虚空,霹雳一声云散后,乾坤依旧月明中。更有截断联纤一句,仰劳大众共送云程。」
安心禅人火。「尽道虚空突兀,谁知大地平沉?虽则名曰净息,未可号作安心。」乃举火炬,召大众,曰:「山僧欲烦者个上座送彼一程,得么?」掷火炬,曰:「切忌攒头入此中。」
海火头火。「一向你烧火,今日火烧你,但得火性空,你性亦复尔。海火头,会也未?一阵无风波浪生,智海虽深终见底。」
尼僧火。「八苦交煎一老尼,业缘了却是归期,联纤唯有髑髅在,百炼精金略较些。从此去,莫狐疑,欲识路头真实处,夜半乌鸡焰里飞。」
俞宗明火。「临终剃度,沙弥身、居士相,三年已前绝较量,忽然今日春云生,青天何必重遮障?妻泪泣、母泪泣,一一为伊俱剖析。且道:剖析后一句作么生?从教烁尽无明火,切忌西方祇者是。」遂擿火炬,曰:「失。」
玉函禅人火。「昨夜白牛卧深雪,晓来有眼难寻觅,迷时从此迷、悟亦从此彻,迷悟不相关,撒手便言別。大众!且道:他路头在甚么处?看取火聚婆罗门,分明炼出黄金骨。咄!」
嗣南容公火。「白云坐断已三年,顶后神光此日圆,历代祖师无巴鼻,黧奴拈起一毫端。恭惟嗣南容公一生操守精严,末后孤峰独宿。若是今日灵龛自举、性火自焚,无以慰彼高足孝思。故特邀我山野,聊借胜热婆罗门火光三昧为津送之资。且道:津送一句如何举扬?」掷火炬,曰:「会得龙门无宿客,谁分东土与西天?」
胜莲禅人火。「秋风清,秋雨频,大地从今绝点尘,临行切莫轻移步。」乃举火炬,曰:「此个西方路最亲。且道:路头在甚么处?」遂掷曰:「也胜莲花足下生。」
完修禅人火。「完修既以修完,大众作何话会?若作末后商量,莫惜山中柴贵。咦!一堆烈焰亘天红,道火须防烧著讳。」
达之禅人火。「达之!达之!人谓你死,我谓你生;人谓你生,我谓你死。不是我不顺人情,只为你本来如此。不如此,青山雨后青,达之在何处?若道者个是,松声戚戚;若道者个不是,涧响凄凄。噫!总不如个丙丁童,炤破神光千万里。」
敬泉居士火。「草凄凄,烟没没,春复秋,夏复腊,分明指出,是俗?是僧?又谁管你?非生、非灭。」掷火炬,曰:「咄!一生疑虑从今彻。」
无说禅德火。「一念万年,万年一念,放过石火,遗下闪电。恭惟无说禅师,一生竭力丛林,头目髓脑俱舍。既植无漏正因,必登无漏正果,唯是儿孙孝思,特请山僧举扬末后一句。听取偈曰:不假灵犀一点光,情知瞥见我清凉,今朝搅动无明火,东土西方总道场。」乃擿火炬,曰:「咄!」
智悯火葬考妣。「云栖一胍,西方路通,生前归命,死后遗踪。有子出家,世孝匪同,晨昏參叩父仪母容,再三哀恳宝寿石翁。无明一举,烧破太空,眉毛犹在,付与丙童。」喝一喝,曰:「回向。」
鹫林勤旧火。「白云漠漠,流水淙淙,云程迢递,木落林空。鹫林公!鹫林公!破家荡产安宁后,舍命忘躯始见功。虽然,若非末后光生,未免终成滞货。且道:如何是末后光𫆏?胜热婆罗门恶發,撩取眉毛过別峰。」
静虚耆旧火。「秋风萧萧,白云瑟瑟,生名静虚,死称其实。向上一关,恐汝未识,大众送汝,莫留朕迹。」掷火炬,曰:「咄!」
心量庵主火。「青山寂尔,绿水悠然,生灭既灭,寂灭现前,路头入手,便拟争先。莫争先,烈焰亘天烧不尽,一任人来看九莲。咄!」
权厝嵌石兄佛事。「浮生如寄,人所共知。死亦非归,阿谁委悉?且道:今日将我嵌兄权厝于此,毕竟图个什么?婆心最在流连处,水尽山穷卒未休。」
具足禅师入塔。「生于越,长于越,股为疗亲刀见骨,清道桥边露夙根,若耶溪上连枝脱。游剡溪,住香雪,拖泥带水藏真说,惹得儿孙逐队疑,今日分明都漏洩。不漏洩,无底缽盂谁动得?噫!若是师兄滴血儿,会取当阳遮一掇。」
清池兄入塔。「分明一派清凉池,几度曾经劫火炊?此物至今终不坏,耀地辉天也大奇。」乃举骨,曰:「且道:是什么物与么奇特?」遂掷曰:「大众普送看。」
灵鉴法师入塔。「舌头有路不难寻,转入临平路始深,恐或赚人思自覆,层层无缝复森森。」
为宗明入塔(时雷雨方息)。「死不尽,烧不尽,霹雳一声天地震。天地震,塔门开,眷属何须复举哀?咦!青松依旧青如洗,翠竹重重翠莫猜。」
为净坐送母明悲入塔。「母以大悲心生子,子已出家;子以大悲心送母,母已苦拔。虽然,直待子母情忘,方可入此无缝宝塔。且道:无缝塔作么生入?」坐曰:「无缝塔且置,某甲母亲毕竟在什么处?」师掷骨曰:「行到水穷处,坐看云起时。」
静安入塔。「有妻已为尼,有子作沙弥,故乡情已尽,何得更言归?风凄凄,雨凄凄,江北江南事可疑,山僧特特与伊决,日出三更未是奇。」乃掷骨,曰:「咦!」
定生禅者入塔。「无缝无影,撑天拄地,生决定生,住实不住。即此非此,好个入处。咄!烟锁云门几万重,不须回首频频去。」
尼净轮入塔。「若道是一堆枯骨,又是净轮尼;若道是净轮尼,却又是一堆枯骨。他既赤体为人,人宜全心委悉,更要彼此利益,莫待平空一掷。为甚么如是?不见道:迢迢与汝疏,切忌从他觅。」
为界如入塔。「死不尽,烧不了,去不得,住不好,无缝塔,一时倒,末后句,莫寻讨。五番服毒达磨心,争如者个无烦恼?」乃举骨曰:「且道:者个是甚么?昨夜月明云散了。」
达禅人入塔。「出得者个,入得者个,不出不入,当面蹉过。欲不蹉过,须是者个。」师指山曰:「为甚么虎山缺了一块?」众回顾,师掷骨曰:「达之向甚么处去也?」良久,曰:「六月炎风吹不到,解转身来能几人?」
为盘铭弟入塔。「盘铭弟!盘铭弟!尔谓我生忙,我为尔死计。我生既有所,尔死亦有地。毕竟问盘铭,即今在何处?若道此即是,此内无盘铭;若道此不是,此外无盘铭。好山不自秀,好水不自清,一曲、两曲无人会,啭作迦陵频鸟鸣,于今不是苦吟声。咦!依栖尚有石田熏,千古为君作证明。」
为法雷送母净缘入塔。「白云无迹,绿水有源,二俱不住,谁是净缘?会得者,男相、女相悉归安养;不会者,无缝塔里暂尔偷安。且道:无缝塔又如何偷安?昨夜花枝零落尽,晓来依旧北风寒。」
为有道梦期入塔。「桃红柳绿,尽是髑髅眼睛,不劳左顾右盻。日暖风和,尽是亡灵神识,何须说出说入?到者里直下会得,无缝塔豁然大开;如或未然,春风昨日通消息,鸟语枝头指向西。咄!」
法平座主入塔。「『是法平等,无有高下』,此是法平座主一生讲不了的公案,今日要山僧与他了却。听我偈曰:生同大众,死同大众,塔头无缝,大家相送。大众!既是无缝,如何说个送的道理?」良久,曰:「试回向看。」
顾养心居士入塔。「雪满乾坤,江山一色,色即是空,唯君委悉。生前奉素养心,末后全归子德。大众!既是子归就父,为甚父全不顾?」良久,曰:「但解早翻身,何非极乐国?咄!」
为太常葛屺瞻居士点主。「山高为笔,水长为墨,先生之风,描写不及。其天道也,天何言哉?其文章也,文不加点。虽然,湖南夫子成千古,风月依稀任主张。」
嵌石兄入塔。「天无私不盖,地无私不载,独有者著子,至公而无外。恭惟嵌石明普师兄,生缘在楚,出家于当阳之青溪,參访适越,受学于云门之显圣,行道入吴,驻锡于金泽之云关,总不出者著子的威德。其间风霜云水,冰雪丛林。洁身也,畏五色粪之染污;严心也,学三无漏之精备。譬诸美玉,不过无瑕;譬诸青天,但能绝翳。如我嵌兄带水拖泥,和光混俗,末后又有酬还夙债之风流,不食周粟之标致,可谓世、出世间道谊朋情无所不被者矣。大众!我嵌兄既有如是作略,山僧何故与他烧作一团、炼作一块?只有东村王大老挑柴过唐公岭,忽然一担两头脱,却向宝龙桥上高叫曰:『悔,悔。』虽然如是,我嵌兄一世清高,又岂肯向俗人口中取气?且道:如何是他清高处?大家听我一偈:凿石束虚空,虚空入方器,同条生不同条死,唤作岩头末后句。」送骨,曰:「咦!」
栖烟、盘铭、山鸣同入塔。「常寂光土,凡圣同居土,一手遮拦、一手揭露。栖烟、盘铭、山鸣三位觉灵,既已共命同船,从此不须回牙。要回牙,同气相求、同声相和。」擿骨,曰:「陊。」
迻宝寿旧普同灵骨入新普同塔。「如来禅、祖师禅,尽付春风二月天。东云水、西云水,鹧鸪啼落花飞去。众觉灵,且莫动,虽然不食空王俸,也要大家知奉重。」擿骨,曰:「送。」
九莲庵主入塔。「朝九莲,莫九莲,今日晴明色更鲜。虽是春初行夏令,腊月曾经火里看,百尺竿头开別径,密迻一步绝联纤。尔等徒众还知路头么?」良久,曰:「苍天,苍天。」
鹫林勤旧入塔。「昨夜雨声滴沥,今朝红日西没,送者玅用无穷,亡者神通叵测。山僧有语叮咛:野鸟枝头唧唧,凡圣同居,撩起便行,常寂光土,不劳驻锡,只有一尊无缝塔,动著依然入不得。且问:不动又如何?不见道:海为龙世界,天是鹤家乡。」遂擿骨,曰:「咄!」
为大和长老、鲁庵居士同入塔。「腊尽春回,青山雪布。虎咬大虫,一个?两个?缁素同途,有过?无过?噫!看他直入无生土。」乃以拄杖击三下,曰:「露。」
石雨禅师法檀卷第十九(终)
校注
【经文资讯】《嘉兴藏》第 27 册 No. B190 石雨禅师法檀
【版本记录】發行日期:2022-01,最后更新:2021-11-11
【编辑说明】本资料库由中华电子佛典协会(CBETA)依《嘉兴藏》所编辑
【原始资料】CBETA 人工输入(版本一),CBETA 人工输入(版本二),LINDEN 大德提供之部份经文,毛佩君、廖予安、廖予慈大德提供新式标点
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内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供