降魔品第二十一

尔时佛告诸比丘言：「比丘当知，菩萨坐菩提座已作是思惟：『我于今者当成正觉，魔王波旬居欲界中最尊最胜，应召来此而降伏之；复有欲界诸天及魔波旬所有眷属久积善业，当得见我师子游戏發阿耨多罗三藐三菩提心。』作是念已放眉间白毫相光，其光名为降伏魔怨，遍照三千大千世界傍耀魔宫。魔王波旬于光明中，闻如是偈：

佛告诸比丘：「时魔波旬闻是偈已，复于梦中见三十二不祥之相：一者见其宫殿悉皆黑暗。二者见其宫中沙砾尘土处处飞扬。三者见其宫殿破坏而生荆棘粪秽盈满。四者自见惊怖不安东西驰走。五者自见宝冠堕落头发解散。六者见其园中树木无有花果。七者自见头破脑流于地。八者见其自心热恼。九者见其园中树木枝叶枯落。十者见其池井皆竭。十一者见其宫中鹦鹉舍利、迦陵频伽、共命诸鸟羽翮摧残。十二者见其宫中钟鼓琴瑟、箫笛箜篌，种种乐器悉皆断坏委掷于地。十三者见其亲族忧恼举手拍头怅然而立。十四者自见其身坠堕床下损伤头面。十五者见其诸子有威力者诣菩提场顶礼菩萨。十六者见其诸女悲哭懊恼。十七者自见其身衣服垢腻。十八者自见其身羸瘦顦顇头坌尘土。十九者见其楼阁窓牖悉皆崩摧。二十者见其军将鬼神夜叉罗刹鸠槃茶等，悉皆刎首狼借在地。二十一者见其珠宝璎珞为火所烧。二十二者见欲界四天大王、释提桓因，乃至他化自在诸天向菩萨前住立瞻仰。二十三者见其自身对敌鬪战拔刀不出。二十四者见其自身可恶复出恶声。二十五者见其左右及己眷属皆悉背逆舍之而去。二十六者见吉祥瓶皆悉破坏。二十七者见那罗天唱不祥音。二十八者见欢喜神称不欢喜。二十九者见虚空中黑暗烟雾处处弥满。三十者见护宫神举声大哭。三十一者见自在之处咸不自在。三十二者自见其宫震动不安。」

佛告诸比丘：「魔王波旬从梦悟已，遍体战栗心怀恐惧，召其大臣而语之曰：『我闻空中声言：「释种太子，出家学道苦行六年，坐菩提座当成正觉，其道若成必空我境。」汝等军众宜往其所而摧伏之。』即说偈言：

「尔时魔王主兵大臣谏于波旬，而说颂曰：

佛告诸比丘：「是时波旬闻彼大臣如是偈已，其心闷乱，复召千子，其五百子清白之部，在魔王右归依菩萨，其五百子冥黑之部，在魔王左赞助魔王。于是波旬告语诸子：『汝等宜应一心筹量，以何方计能摧伏彼？』右面魔子名曰导师，于波旬前，而说偈言：

「左面魔子名曰恶慧，亦向波旬而说偈言：

「右面魔子名曰美音，复向波旬而说偈言：

「左面魔子名曰百臂，复向波旬而说偈言：

「右面魔子名曰妙觉，复向波旬而说偈言：

「左面魔子名曰严威，复向波旬而说偈言：

「右面魔子名曰善目，复向波旬而说偈言：

「左面魔子名曰傲慢，复向波旬而说偈言：

「右面魔子名曰有信，复向波旬而说偈言：

「左面魔子名曰可怖，复向波旬而说偈言：

「右面魔子名一缘慧，复向波旬而说偈言：

「左面魔子名曰求恶，复向波旬而说偈言：

「右面魔子名功德庄严，复向波旬而说偈言：

「左面魔子名曰不退，复向波旬而说偈言：

「右面魔子名曰乐法，复向波旬而说偈言：

「左面魔子名不寂静，复向波旬而说偈言：

「右面魔子名一切利成，复向波旬而说偈言：

「左面魔子名曰喜著，复向波旬而说偈言：

「右面魔子名曰法慧，复向波旬而说偈言：

「左面魔子名旃陀罗，复向波旬而说偈言：

「右面魔子名师子吼，复向波旬而说偈言：

「左面魔子名曰恶思，复向波旬而说偈言：

「右面魔子名曰善思，复向波旬而说偈言：

佛告诸比丘：「魔王尔时又命诸女作如是言：『汝等诸女！可共往彼菩提树下，诱此释子坏其净行。』于是魔女诣菩提树，在菩萨前，绮言妖姿三十二种媚惑菩萨：一者扬眉不语。二者褰裳前进。三者低颜含笑。四者更相戏弄。五者如有恋慕。六者互相瞻视。七者掩敛唇口。八者媚眼斜眄。九者嫈嫇细视。十者更相谒拜。十一以衣覆头。十二递相拈掐。十三侧耳佯听。十四迎前躞蹀。十五露现髀膝。十六或现胸臆。十七念忆昔时恩爱戏笑眠寝之事而示欲相。十八或如对镜自矜姿态。十九动转遗光。二十乍喜乍悲。二十一或起或坐。二十二或时作气似不可干。二十三涂香芬烈。二十四手执璎珞。二十五或覆藏项领。二十六示如幽闲。二十七前却而行瞻顾菩萨。二十八开目闭目如有所察。二十九回步直往佯如不见。三十嗟叹欲事。三十一美目谛视。三十二顾步流眄。有如是等媚惑因缘，复以歌咏言词娆鼓菩萨，而说颂曰：

「尔时菩萨闻彼妖惑之言，心生哀愍，即以妙偈化其魔女：

「尔时菩萨身如融金，面如满月，深心寂定如须弥山安处不动，犹如明珠无有瑕疵，如日初出照于天下，犹如莲花不染淤泥，心无所著亦无增损。是时魔女复以柔软言词白菩萨言：『仁者道德尊重，天人所敬，应有给侍，天遣我来供养仁者，我等年少色如优钵罗花，愿得晨夜兴寝亲昵左右。』菩萨报言：『汝昔有福今得天身，不念无常造斯幻惑，形体虽好而心不端，譬如画瓶盛诸秽毒，行当自坏，何足可矜？汝为不善自忘其本，当堕三恶道中，欲脱甚难。汝等故来乱人善事，革囊盛粪非清净物，而来何为？去！吾不喜。』其诸魔女媚惑菩萨既不能得，即以建尼迦花及詹波花散菩萨上，右绕三匝作礼而去。归魔王所，告魔王言：『大王！我等昔来未曾见有如是之士，于欲界中睹我姿容而心不动。我为媚惑能竭人意，譬如旱苗见日燋枯，亦如春苏置于日下自然销融。今此丈夫何缘乃尔？惟愿大王！莫与此人共为嫌隟。』即说偈言：

佛告诸比丘：「是时白部魔子导师启其父言：『菩萨清净超过三界，神通道力无有能当，诸天龙神咸共称赞，必非大王所能摧屈，不烦造恶自招祸患。』于是波旬告其子言：『咄！汝愚小智慧浅劣，未曾见我神通道力。』导师复言：『大王！我实无知智慧浅劣，不愿大王与彼释子共为怨对也。所以者何？若有众生以恶心来欲害于彼，不以为恨；复有众生以善心来供养于彼，不以为欣，处此二间，心生平等。大王！假使有人能画虚空作众色像未足为难，手捧须弥而以游行亦未为难，假使有人浮渡大海亦未为难，系四方风亦未为难，欲令一切众生同作一心亦未为难，欲害菩萨甚为难也。』

「是时魔王波旬不受子谏，诣菩提树告菩萨言：『汝应速起离于此处，必定当得转轮圣王，王四天下为大地主。汝可不忆往昔诸仙记，汝当作转轮圣王？汝若起受转轮王位，作自在主威德无上，如法理国统领一切。今此旷野甚可怖畏，独无伴侣恐害汝身，速当还宫恣受五欲，菩提难得徒自劳形。』作是语已默然而住。

「尔时菩萨语波旬言：『汝今不应作如此说。我意不乐五欲之事，故舍四方及以七宝。波旬！譬如有人既吐食已，岂复更能取而食之？我今已舍如是果报，必定证得无上菩提，尽于生老病死之患。波旬！我今已坐金刚之座，当证菩提，汝宜速去。』于是波旬嗔目發愤向菩萨言：『汝今何故独坐于此？岂不见我夜叉军众？』即拔利剑来就菩萨，作如是言：『我当以剑斩截于汝，速疾起去勿复安坐。』

「尔时菩萨语波旬言：『假使世间一切众生尽如汝身，悉持刀杖来害于我，我终不起离于此座。波旬！宁以四大海水及此大地移于余处，日月星辰从空陨坠，须弥山王可令倾倒，而我是身终不可移。』

「时魔波旬闻是语已，恶心转炽發愤嗔吼，其声如雷，语诸夜叉：『汝等速宜擎诸山石，将诸弓弩、刀剑轮矟、干戈斧钺、矛𥎝鈎戟种种器仗，唤诸毒龙，拟放黑云雷电霹雳。』是时夜叉大将统率自部夜叉、罗刹、毘舍遮鬼、鸠槃茶等，变化其形作种种像，复严四兵象马车步，或似阿修罗、迦娄罗、摩睺罗伽无量百千万亿种类，一身能现多身，或畜头人身，或人头畜身，或复无头有身，或有半面，或有半身，或有二头一身，或有一身三头，或复一身多头，或复无面有头，或复有面无头，或复无面而有三头，或复多头而无有面，或复多面而无有头，或复无眼，或唯一眼二眼三眼乃至多眼，或复无耳，或唯一耳二耳三耳乃至多耳，或复无手，或唯一手二手三手乃至多手，或复无足，或唯一足二足三足，乃至多足，或有全身唯现骸骨，或头现髑髅身肉肥满，或唯头有肉身是骸骨，或身体长大羸瘦无肚，或复纤长其腹横大，或长脚大膝牙爪锋利，或大面傍出，或头在胸前，或唇垂至地，或上褰覆面，或身出黑烟，或口吐猛焰，或血肉枯竭皮骨相连，或身出脓血更相饮吮，或自截支节撩乱委掷，或眼目角睐，或口面㖞斜，或舌形广大，或缩如壃石，或持人头，或执死人手足骨肉肝胆肠胃而啖食之，或执毒蛇而食，或以蛇缠颈，或手擎髑髅，或著髑髅之鬘，或复面色全赤全白全青全黄，或有半黄半青半白半赤，或作烟熏之色，或作死灰之色，或复身毛如针，或毛出火焰，或张目闭目，或口吐白沫。或于身上现百千面，一一面状甚可怖畏。或从眼耳鼻口出诸黑蛇而啖食之。或饮融铜，或吞铁丸，或刖手足肘膝而行，或身出烟焰象头戴山，或被发露形，或衣青黄赤白之服，或著师子虎狼蛇豹之皮，或头上火然嗔目奋怒，交横冲击遍满虚空，及在地上形状变异，不可胜载。

「是诸天鬼，或布黑云雷电霹雳，或雨沙土瓦石，或擎大山，或放猛火，或吐毒蛇，或有努爪，或有挥剑，或有弯弓，或有舞矟，或有挥钺，或有摇动唇颔，或有张口欲噬，或哭或笑，或飞或走，或隐或显，哮吼呌呼恶声震裂。如是兵众无量无边百千万亿，畟塞填咽菩提树边，烟焰欝蒸狂风冲怒，震动山岳荡覆河海，天地掩色星辰无光。魔军集时其夜正半，是时无量净居天众作如是言：『菩萨今者证大菩提。』复有天言：『魔众炽盛，由此或能损害菩萨。』尔时菩萨报彼天言：『我今不久当破魔军悉令退散，犹如猛风吹微细花。』于是端坐正念不动，观诸魔军如童子戏。魔益忿怒转增战力。菩萨慈悲令举石者不能胜举，其胜举者又不堕落，挥刀掷剑停在空中，或有堕地悉皆碎折，恶龙吐毒变成香风，沙砾瓦石雨雹乱下，皆悉化为拘物头华。所有弯弓射菩萨者，其箭著弦皆不得發，或有發者停住空中，于其镞上皆生莲花，火势猛炽化为五色拘物头花。

「尔时波旬犹故嗔忿毒心不止，仗剑前趋语菩萨言：『汝释比丘，若安此坐不速起者，吾自杀汝。』于是东西驰走欲近菩萨不能前进。是时魔王长子前抱其父作如是言：『大王！今者会自不能杀彼沙门，徒生恶念必招罪咎。』魔不受谏向菩萨走。

「是时净居天子在虚空中语波旬言：『汝不自量，欲害菩萨终不能得，犹如猛风不能倾动须弥山王。』即向波旬，而说偈言：

佛告诸比丘：「尔时菩提树神，以十六种言词毁呰魔王，净居诸天以无量妙音赞叹菩萨。是时魔王嗔犹不解，作如是言：『今此比丘得度彼岸，当教无量无边众生远离我境。』更励魔众駈逼菩萨而不能得。

「尔时菩萨语魔王言：『魔王波旬汝当谛听！我今于此断汝怨仇，灭汝恶业，除汝嫉妬，成就阿耨多罗三藐三菩提；汝宜回心生大欢喜。』复告波旬：『汝以微善今获天报，我于往昔无量劫来修习圣行，今者当得阿耨多罗三藐三菩提。』时魔波旬语菩萨言：『我昔修善汝所能知，汝之累德谁信汝者？』尔时菩萨徐举右手以指大地，而说偈言：

「尔时地神形体微妙，以种种真珠璎珞庄严其身，于菩萨前从地踊出，曲躬恭敬捧七宝瓶，盛满香花以用供养，白菩萨言：『我为证明，菩萨往昔于无量劫修习圣道，今得成佛，然我此地金刚之齐，余方悉转此地不动。』作是语时三千大千世界六种震动，出大音声有十八相。

「尔时魔众，皆悉退散愦乱失据，颠倒狼借纵横而走，先时所变杂类之体不能复形，魔王是时神气挫恧无复威势，闻大地声心生惶怖闷绝顿躃。时有地神，即以冷水洒魔王上而告之言：『汝魔波旬！速疾起去，此处当有种种兵杖欲来害汝。』

「尔时魔王长子于菩萨前，头面礼足作如是言：『大圣！愿听我父發露忏悔，凡愚浅劣犹如婴儿无有智慧，将诸魔众恐怖大圣，我先咨谏不受我语。今乞大圣恕宽我父，惟愿大圣速证阿耨多罗三藐三菩提。』

「尔时大梵天王、释提桓因、无数天子畟塞虚空，咸见菩萨破魔军众，皆大欢喜作天伎乐，雨天曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙花、摩诃曼殊沙华、优钵罗华、拘物头华、波头摩花、芬陀利花，以天栴檀细末之香散菩萨上，各以偈颂称赞菩萨。是时魔王波旬与其眷属退散而去，还其自宫。」