阿毘昙八揵度论卷第十六

犍度害众生跋渠第三

颇害众生众生害不尽颇不害众生众生害尽耶颇害众生众生害尽颇不害众生众生害不尽颇不害众生众生害不尽彼行受报必生地狱耶颇行不善苦痛行不熟彼行彼初受报彼必染污心颇害众生命后不受戒当言一切众生中净耶若一切众生中净彼一切众生中受戒耶设一切众生中受戒彼一切众生中净耶若身成就彼有身行耶设成就身行彼有身耶若成就身彼有口行耶设成就口行彼有身耶若成就身彼有意行耶设成就意行彼有身耶若成就身彼有身行口行耶设成就身行口行彼有身耶若成就身彼有身行意行耶设成就身行意行彼有身耶若成就身彼有口行意行耶设成就口行意行彼有身耶若成就身彼有身行口行意行耶设成就身行口行意行彼有身耶(身竟)若成就身行彼有口行耶设成就口行彼有身行耶

若成就身行彼有意行耶设成就意行彼有身行耶若成就身行彼有口行意行耶设成就口行意行彼有身行耶(身行竟)若成就口行彼有意行耶设成就意行彼有口行耶若行欲未尽彼报欲未尽耶设报欲未尽彼行欲未尽耶若行欲尽彼报欲尽耶设报欲尽彼行欲尽耶若行有果彼行一切有报耶设行有报彼行一切有果耶若行无果彼行一切无报耶设行无报彼行一切无果耶若行不善彼行一切颠倒耶设行颠倒彼行一切不善耶若行非不善一切彼行非颠倒耶设行非颠倒彼行一切非不善耶若成就不善行彼成就色无色界行耶设成就色无色界行彼成就不善行耶若成就欲界善行彼成就色无色界善行耶设成就色无色界善行彼成就欲界善行耶若成就欲界行彼成就色界行耶设成就色界行彼成就欲界行耶若成就欲界行彼成就无色界行耶设成就无色界行彼成就欲界行耶若成就欲界行彼成就色界行无漏行耶设成就色界行无漏行彼成就欲界行耶若成就欲界行彼成就无色界行无漏行耶设成就无色界无漏行彼成就欲界行耶若成就色界行彼成就无色界行无漏行耶设成就无色界行无漏行彼成就色界行耶若成就无色界行彼成就无漏行耶设成就无漏行彼成就无色界行耶若成就欲界行色无色界行无漏行彼命终后生何处此章义愿具演说

颇害众生众生害不尽耶答曰如断众生命方便不息求不害众生众生害尽答曰如不害众生命方便息求颇害众生众生害尽耶答曰如害众生命方便息求颇众生不害众生害不尽耶答曰如不害众生命方便不息求颇不害众生众生害不尽彼行受报必生地狱耶答曰如作无救方便中间命终颇行不善苦痛行未熟彼行彼初受报彼必染污心耶答曰如作无救行彼初受地狱中颇害众生命彼后不受戒当言一切众生中净耶答曰如方便欲害众生中间值法若一切众生中净(见谛人)彼一切众生中受戒耶(受戒改往)答曰或一切众生中净彼非一切众生中受戒(此言质约译人欲示)云何一切众生中净彼非一切众生中受戒答曰如不受戒中间值法是谓一切众生中净彼非一切众生中受戒云何一切众生中受戒彼非一切众生中净答曰如受戒越戒是谓一切众生中受戒彼非一切众生中净云何一切众生中净彼一切众生中受戒答曰如受戒不越戒是谓一切众生中净一切众生中受戒云何不一切众生中净彼不一切众生中受戒耶答曰除上尔所事若成就身彼有身行耶答曰或成就身非身行云何成就身非身行答曰卵膜渐厚处母胎凡夫人若生欲界不有威仪不处非威仪身无教设有教便失是谓成就身非身行云何成就身行非身耶答曰无垢人生无色界是谓成就身行非身云何成就身身行答曰卵膜渐厚处母胎无垢人若生欲界处威仪不处威仪不威仪亦不不处威仪身有教设有教不失若生色界是谓成就身身行云何不成就身非身行答曰凡夫人生无色界是谓不成就身非身行若成就身彼有口行耶答曰或成就身非口行云何成就身非口行答曰卵膜渐厚处母胎凡夫人若生欲界不威仪亦非不处威仪口无教设有教便失是谓成就身非口行云何成就口行非身答曰无垢人生无色界是谓成就口行非身云何成就身口行答曰膜渐厚处母胎无垢若生欲界处威仪不处威仪不威仪亦不不处威仪口有教设有教不失若生色界是谓成就身口行云何不成就身非口行答曰凡夫人生无色界是谓不成就身非口行若成就身彼有意行耶答曰如是若成就身彼有意行颇成就意行非身耶答曰生无色界也若成就身彼有身口行耶答曰或成就身非身口行及身行非口行及口行非身行身口行云何成就身非身口行答曰卵膜渐厚处母胎凡夫人若生欲界非威仪亦不不处威仪身口无教设有教便失是谓成就身非身口行云何成就身及身行非口行答曰若生欲界非威仪亦不不处威仪身有教设有教不失口无教设有教便失是谓成就身及身行非口行云何成就身及口行非身行答曰若生欲界不威仪亦不不处威仪口有教设有教不失身无教设有教便失是谓成就身及口行非身行云何成就身及身行口行答曰膜渐厚处母胎无垢人若生欲界处威仪不处威仪不威仪亦不不处威仪身口有教设有教不失若生色界是谓成就身及身口行设成就身口行彼成就身耶答曰或成就或不成就云何成就答曰向所说是谓成就云何不成就答曰无垢人生无色界是谓不成就若成就身彼成就身行意行耶答曰或成就身及意行无身行及身行意行云何成就身及意行非身行答曰卵膜渐厚处母胎凡夫人若生欲界不威仪亦不不处威仪身无教设有教便失是谓成就身及意行非身行云何成就身及身行意行答曰卵膜渐厚处母胎无垢人若生欲界处威仪不处威仪不威仪亦不不处威仪身有教设有教不失若生色界是谓成就身及身行意行设成就身行意行彼成就身耶答曰或成就或不成就云何成就答曰向所说是谓成就云何不成就答曰无垢人生无色界是谓不成就若成就身彼成就口意行耶答曰或成就身及意行非口行及口行意行云何成就身及意行非口行答曰卵膜渐厚处母胎凡夫人若生欲界不威仪亦不不处威仪口无教设有教便失是谓成就身及意行非口行云何成就身及口行意行答曰卵膜渐厚处母胎无垢人若生欲界处威仪不处威仪不威仪亦不不处威仪口有教设有教不失若生色界是谓成就身及口行意行设成就口意行彼成就身耶答曰或成就或不成就云何成就答曰向所说是谓成就云何不成就答曰无垢人生无色界是谓不成就若成就身彼有身口意行耶答曰或成就身及意行非身口行及身意行非口行及口意行非身行及身口意行云何成就身及意行非身口行答曰卵膜渐厚处母胎凡夫人若生欲界不威仪亦不不处威仪身口无教设有教便失是谓成就身及意行非身口行云何成就身及身意行非口行答曰若生欲界不威仪亦不不处威仪身有教设有教不失口无教设有教便失是谓成就身及身意行非口行云何成就身及口意行非身行耶答曰若生欲界不威仪亦不不处威仪口有教设有教不失身无教设有教便失是谓成就身及口意行非身行云何成就身及身口意行答曰卵膜渐厚处母胎无垢人若生欲界处威仪不处威仪不威仪亦不不处威仪身口有教设有教不失若生色界是谓成就身及身口意行设成就身口意行彼成就身耶答曰或成就或不成就云何成就答曰向所说是谓成就云何不成就答曰无垢人生无色界是谓不成就(身竟)若成就身行彼成就口行耶答曰或成就身行非口行云何成就身行非口行答曰若生欲界不威仪亦不不处威仪身有教设有教不失口无教设有教便失是谓成就身行非口行云何成就口行非身行答曰若生欲界不威仪亦不不处威仪口有教设有教不失身无教设有教便失是谓成就口行非身行云何成就身口行答曰卵膜渐厚处母胎无垢人若生欲界处威仪不处威仪不威仪亦不不处威仪身口有教设有教不失若生色界无垢人生无色界是谓成就身口行云何不成就身口行答曰卵膜渐厚处母胎凡夫人若生欲界不威仪亦不不处威仪身口无教设有教便失若生无色界凡夫人是谓不成就身口行若成就身行彼成就意行耶答曰如是若成就身行彼成就意行颇成就意行非成就身行答曰卵膜渐厚处母胎凡夫人若生欲界不威仪亦不不处威仪身无教设有教便失若凡夫人生无色界若成就身行彼成就口意行耶答曰或成就身行及意行非口行及口意行云何成就身行及意行非口行答曰若生欲界不威仪亦不不处威仪身有教设有教不失口无教设有教便失是谓成就身行及意行非口行云何成就身行及口意行答曰卵膜渐厚处母胎无垢人若生欲界处威仪不处威仪不威仪亦不不处威仪身口有教设有教不失若生色界无垢人生无色界是谓成就身行及口意行设成就口意行彼成就身行耶答曰或成就或不成就云何成就答曰向所说是谓成就云何不成就答曰若生欲界不威仪亦不不处威仪身无教设有教便失口有教设有教不失是谓不成就若成就口行彼成就意行耶答曰如是若成就口行彼成就意行颇成就意行非口行耶答曰卵膜渐厚处母胎凡夫人若生欲界不威仪亦不不处威仪口无教设有教便失凡夫人生无色界若行婬未尽彼报婬未尽耶答曰如是若行婬未尽彼报婬未尽颇报婬未尽非行耶答曰须陀洹见谛所断行婬尽彼报婬未尽若行婬尽彼报婬尽耶答曰如是若报婬尽彼行婬尽颇行婬尽非报耶答曰须陀洹见谛所断行婬尽彼报婬未尽若行有果彼行尽有报耶答曰如是若行有报此行有尽有果颇行有果彼行无报耶答曰无记无漏行若行无果彼行尽无报耶答曰无行不有果颇行无报耶答曰无记无漏行若行不善彼行尽颠倒耶答曰或行不善此行非颠倒云何行不善彼行非颠倒答曰犹如有一有见果实如是见如是语有行有行果报彼身恶行口意恶行犹如有一不见有见想不闻不別不识有识想彼不以此想不以此忍不以此见不以此欲不以此智慧我不见不闻不別不识犹如有一见无见想闻別识无识想彼不以此想不以此忍不以此见不以此欲不以此智慧我见闻別识是谓行不善彼行非颠倒云何行颠倒此行非不善答曰犹如有一无见无果实如是见如是语无行无行果报彼身妙行口意妙行犹如有一无见有见想不闻不別不识有识想彼以此想以此忍以此见以此欲以此智慧我见闻別识犹如有一见无见想闻別识无识想彼以此想以此忍以此见以此欲以此智慧我不见闻別识是谓行颠倒彼行非不善云何行不善彼行颠倒答曰犹如有见无见无果实如是见如是语无行无行果报彼身恶行口意恶行犹如有一不见不见想不闻不別不识有不识想彼不以此想不以此忍不以此见不以此欲不以此智慧我见闻別识犹如有一见有见想闻別识有识想彼不以此想不以此忍不以此见不以此欲不以此智慧我不见不闻不別不识是谓行不善彼行颠倒云何行非不善彼行非颠倒答曰犹如有一见有果实如是见如是语有行有行果报彼身妙行口意妙行犹如有一不见有不见想不闻不別不识有不识想彼以此想以此忍以此见以此欲以此智慧我不见不闻不別不识犹如有一见有见想闻別识有识想彼以此想以此忍以此见以此欲以此智慧我见闻別识是谓行非不善此行非颠倒非亦如是若成就不善行彼成就色无色界行耶答曰如是若成就不善行彼成就色无色界行颇成就色无色界行非成就不善行耶答曰若生欲界欲爱尽若生色界若成就欲界善行彼成就色无色界善行耶答曰或成就欲界善行非色无色界善行云何成就欲界善行非色无色界善行答曰若生欲界不断善本不得色无色界善心是谓成就欲界善行非色无色界善行云何成就色无色界善行非欲界善行答曰若生色界得无色界善心是谓成就色无色界善行非欲界善行云何成就欲界善行色无色界善行答曰若生欲界得色无色界善心是谓成就欲界善行色无色界善行云何不成就欲界善行非色无色界善行答曰善根本断是谓不成就欲界善行非色无色界善行若成就欲界行彼成就色界行耶答曰如是设成就色界行彼成就欲界行耶答曰如是若成就欲界行彼成就无色界行耶答曰如是若成就欲界行彼成就无色界行颇成就无色界行彼不成就欲界行答曰若生无色界若成就欲界行彼成就无漏行耶答曰或成就欲界行不成就无漏行云何成就欲界行非无漏行耶答曰若凡夫人生欲色界是谓成就欲界行非无漏行云何成就无漏行非欲界行耶答曰无垢人生无色界是谓成就无漏行非欲界行云何成就欲界行无漏行耶答曰无垢人若生欲界色界是谓成就欲界行无漏行云何不成就欲界行无漏行答曰凡夫人生无色界是谓不成就欲界行无漏行若成就色界行彼成就无色界行耶答曰如是若成就色界行彼成就无色界行耶颇成就无色界行非成就色界行耶答曰生无色界若成就色界行彼成就无漏行耶答曰或成就色界行非无漏行云何成就色界行非无漏行答曰凡夫人生欲界色界是谓成就色界行非无漏行云何成就无漏行非色界行答曰无垢人生无色界是谓成就无漏行非色界行云何成就色界行无漏行答曰无垢人生欲界色界是谓成就色界行无漏行云何不成就色界行无漏行答曰凡夫人生无色界是谓不成就色界行无漏行若成就无色界行彼成就无漏行耶答曰如是若成就无漏行彼成就无色界行颇成就无色界行非无漏行耶答曰凡夫人若成就欲界行色无色界无漏行此命终后当生何所答曰或欲界或色界无色界或无处所

阿毘昙害众生品第三竟(梵本三百九首卢四千六百三十一言)

阿毘昙八揵度论卷第十


校注

(阿毘昙论)七字【大】〔-〕【圣】【圣乙】 揵【大】犍【明】 行【大】阿毗昙行【宋】【元】【宫】【圣】【圣乙】 犍度【大】揵度之二【宋】【元】【宫】犍度第四之二【明】 后【大】彼后【宋】【元】【明】【宫】 口行【大】口彼【圣乙】 色界行【大】*〔-〕【宋】【元】【明】【宫】* 欲【大】*色【宋】【元】【明】【宫】* 无漏行【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 无漏【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 无色界行【大】*〔-〕【宋】【元】【明】【宫】* 不害众生【大】众生不害【宫】【圣乙】 耶【大】〔-〕【宫】【圣乙】 彼【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 救【大】救求【宋】【元】【明】 阴【大】除【圣乙】 人【大】人也【宋】【元】【明】【宫】【圣】【圣乙】 受戒改往【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】【圣】【圣乙】 此言质约译人欲示【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】【圣】【圣乙】 卵【大】〔-〕【宫】【圣乙】 设【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】【圣乙】 身【大】〔-〕【宫】 非【大】*〔-〕【圣】【圣乙】* 人【大】入【圣】【圣乙】 身【大】身行【宋】【元】【明】【宫】 设【大】〔-〕【圣】【圣乙】 亦【大】云【圣乙】 卵【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 卵【大】*〔-〕【宋】【元】【明】【宫】【圣】【圣乙】* 身及【大】及身【宫】 竟【大】意【圣】【圣乙】 胎【大】〔-〕【圣乙】 彼【大】行【圣】【圣乙】 一【大】〔-〕【宫】 见【大】〔-〕【宋】【元】【明】 耶【大】*也【宋】【元】【明】【宫】* 界【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 阿毘昙【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 害【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】【圣乙】 品【大】跋渠【宋】【元】【明】【宫】 三【大】二十【圣】【圣乙】 梵【大】胡【宋】【元】【宫】【圣】【圣乙】 九【大】九十【宫】 四千六百三十一言【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】秦四千五百六言【圣】【圣乙】 此下圣本有光明皇后愿文 六【大】六行揵度之三【宋】【元】【宫】但三宫本作二

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

阿毘昙八犍度论(卷16)
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