颂古

机缘

师掩关岭，南顾九畴，太史访问。如何是夺人不夺境。师云。白云封我圆光户。恰似无人坐室中。如何是夺境不夺人。师云。风送白云归洞去。秖留一个野僧闲。如何是人境两俱夺。师云。了知四大原非我。白云聚散本无踪。如何是人境俱不夺。师云。几度白云来伴我就里和衣带月眠。

僧參。云：某甲如今看十方世界总是一条拄杖。师笑云：十方世界总是一条拄杖。拍椅子云：我这椅子也是你拄杖。云：是。师云：被老僧坐却时，汝作么生？僧拟开口，师振声一喝，僧拟议。师云：苍天！

僧问：古人如何得出世。师云。你见过古人那。云。和尚瞒某甲。师云。是汝瞒我。云某甲曾问幻也。和尚他说古人不挂一丝毫。师云。你信得过么。云信。师云。岂不是汝瞒我。僧作礼。师云。你向后那里住。云。随缘住山去。师云。古人道。山不是山。你向那里去住。僧拟开口。师振声一喝。僧云。既山不是山。和尚向什么处住。师云。拄杖在手。好与三十棒。

普门领众，访师茶次，门云：如何不吃茶？师云：吃。门云：你没有。师举茶瓯示之。门云：这是我底。师以茶蓦面泼，云：是你底？是我底门。无语。斋罢，门云：世间人如放鹞子见风势大不要放。师云：不然。门云：怎么不然？师云：设若放起时风大，如何？门云：了。师云：亦不然。门云：怎么不然？师云：何不道收起索子？门又无语。

一居士家壁上贴戒杀二字，下竖刀杖。有僧问士云：既戒杀，何故又畜杀生之具？士云：此非杀生之具、杀人之具也。其僧不肯。士乞师代一转语，师云：唤作杀生之具，入地狱如箭射。士喜跃稽首。

僧參。师云。你寻常作什么。云提谁字。师云。我这里谁字也无。僧云。和尚谁字也不立。师云。又恁么去也。

僧问：生死不明，乞师开示。师云：我也不明。云：愿和尚慈悲。师云：你将生死来，我为你开示。云：生不知来处，死不知去处，岂非生死？师云：又道不明？僧礼拜。

僧问：作家相见事如何？师云：谁是作家？僧拟开口，师与一掌；僧复拟进语，师震声一喝，僧礼拜。师搊住云：会得礼拜会，不得礼拜。僧无语。师拓开云：虚头汉！

僧參。师问：甚处来？云：云门来。师云：我闻云门安五百单，是否？云：是。师云：你在五百单内？五百单外？云：在五百单内。师云：既在五百单内，你来那边？缺了云：这边却不缺。师呵呵大笑。

知有问：如何是夺人不夺境？师云：空山无有人，唯是水流声。如何是夺境不夺人？师云：独步单瓢杖，千山绝点尘。如何是人境两俱夺？师云：默坐空王殿，灯残月更沉。如何是人境俱不夺？师云：阇黎问话处足下是。云岑有礼拜。

一尼初出家，师问云：为什么出家？尼云：为自身。师云：为自身，何得弃了老公？尼云：云中影子。师将双手抛后云：更道来。尼云：心不思，念不动。师云：心不思念不动，谁著你说？尼便喝。师云：千喝万喝后如何？尼罔措，师打出。

慧法主讲八识规矩，师问云：闻汝精八识义，是否？主云：是。师云：六祖大师道：大圆镜智性清净，平等性智心无病，妙观察智见非功，成所作智同圆镜。五八六七果因转，但转其名无寔性。若于转处不留情，繁兴永处那伽定。只如大圆镜，唯在第八识上显是总显主云：第八识显。师云：即今除却你眼、耳、鼻、舌身意、六识，大圆镜在什么处转？主拟开口，师摇手云：不是！不是！主无语。

僧问：如何是宾中宾？师云：看月随流水。如何是宾中主？师云：岩岑独步来。如何是主中宾？师云：坐下白云深。如何是主中主？师云：虎豁生头角。僧礼拜。

普闻參，问：万里浮云成一片磬，山声遍是如何？师打一下闻云：恁么则风归野岳水面波生。师又打，闻伫思。师云：会么？闻展两手。师大笑。次日求名起号，师更普闻，号闻，云：既是普闻，还有什么不到处？师云：今日事作么生闻？云：重川碧落天开晓，野老讴歌惜寸阴。师嘘一声，闻拟议，师云：礼拜著闻。云：剑号巨阙，珠称夜光。师展两手闻礼拜云：信受奉行。一日，冒雨到问：磬山：佛法即不问，拖泥带水事如何？师垂拂云：者是汝分中事。阳踢拂子。师云：再犯不容闻礼拜。

僧问：如何是观音入理之门？师以拄杖敲庭柱顾视僧云：闻么？云：闻。师云：这便是观音入理之门。僧无语。师云：会么？云：不会。师云：识得不会，更好。

僧问：如何是体中旨？师云：一尘不染。如何是用中旨？师云：运水搬柴。如何是句中旨？师云：大虫吞却虚空耳。如何是玄中旨？师云：石女披襟携小子。如何是旨中旨？师喝一喝，云：言外已知归，不用频频举。

僧參。问：遮一著子，人人本具，个个不无，因甚有种种差別。师云。你见那里是差別处。云也有吃棒底。也有不吃棒底。师展手云。棒在那里。僧礼拜。

直方參问：无梦、无想、无见、无闻，正睡著时，主人公在甚么处？师云：知无梦、无想、无见、无闻𫆏？云：不会。师云：不会最亲切。直礼拜。

问：皓月常明，为甚么偏多圆少？师云：时序不同。问：长江可竭，为什么渊底难穷？师云：探竿短在。问：四大本空，为什么饥寒难忍？师云：急救去。问：草木无情，为甚么花开花落？师云：莫作两橛会。进云：四处已蒙师指示，言前一句是如何？师云：礼拜著。

尼參。问：如何是大事因缘？师竖起如意云：会么？尼云：不会。师云：唯此一事实，余二则非真。云：如何是唯此一事实？师复竖起如意。尼云：实不会。师云：參取去。

慧生居士问：如何是格物？师拈香炉云：会么？士云：不会。师云：昔日张无垢问大慧云：如何是格物？慧云：汝但知格物，而不知物格。无垢便悟去。士云：如何是物格？师云：若无物格，争能格物？

山茨侍次。师举四藏锋句问云。如何是就理藏。锋茨云。梁皇殿上道不识。如何是就事。藏锋云。今朝雨落地不乾。如何是理事俱藏锋。云。行不出户坐不当轩。如何是俱不涉理事。藏锋云。八角磨盘空里走。师云。此四转语足继先觉。虽然也是搕七搭八。

僧问：如何是临济旨？师云：怒雷掩耳。如何是溈仰旨？师云：光含秋月。如何是法眼旨？师云：千山独露。如何是曹洞旨？师云：万派朝源。如何是云门旨？师云：乾坤坐断。

僧问：临济大师道。第一句中荐得，堪与佛祖为师。如何是第一句？师云：觌面春风和气，眉分八字纵横。进云：第二句中荐得，堪与人天为师。如何是第二句？师云：揭开云里月，休向暗中行。进云：第三句中荐得，自救不了。如何是第三句？师云：言中有响知归，不免借他家路。

箬庵入室呈颂云：千玄万妙隔重重，个里无私总不容。一种没弦琴上曲，寒崖吹落五更风。师接览云：玄妙即不问汝，如何是不隔底句？庵拟开口，师便打。复示颂云：千波万浪隔重重，识得源头处处通。根境脱然全体用，拈来物物始从容。

章格庵居士问：如何是格物道理？师以扇击禅床云：会么？士云：不会。师云：不会，将甚么做文字？士陈注文。师云：这是朱子底格物，如何是居士底格物？士无语。一日，入山访师，复问云：如何是格物底至理？师以拄杖敲松树云：会么？士云：莫便是香严击竹意，师便打，士一笑，师收拄杖亦笑。

圣净侍师次，师举九峰不肯首座话，问云：为甚么当时九峰不肯首座？净云：某甲若在九峰处会，则知首座未是。师云：你离却九峰道一转语看。净云：若道得一转语，亦落九峰位下。师震威一喝，净礼拜。

省庵看经次，师召至法堂，指石磉云：今日这个与你说法了也。僧云：未审说甚么法？师云：天地同根，万物一体。会么？云：不会。师顾箬庵云：你代得他一转语么？庵云：某若作省。庵便礼石磉三拜。师云：恁么许汝看得经。

山茨请益，三玄三要。问：如何是第一玄？师云：坐却白云终不妙。如何是第二玄？师云：拈过案山来与你道。如何是第三玄？师云：露柱沿街走，灯笼笑满腮。进云：三玄已蒙师指示，三要乞师再垂慈。如何是第一要？师云：铁牛横古路。如何是第二要？师云：撞倒须弥峰。如何是第三要？师云：金鞭打入，藕丝窍茨。礼拜。

僧问：十方世界是沙门一只眼，父母未生前眼在甚么处？师良久，僧无语。师拈拂子僧云：这是拂子。师云：汝只见拂子，且不见眼。

僧琇石參礼起，打一圆相，师云：这瞎汉！石便喝，师亦喝。石云：恁么则石磬音嘹喨，聋人耳更闻。师云：看脚下。石又喝，师拈棒，石便礼拜。

僧问：玄沙道：用处不换机。如何是用处不换机？师举茶瓯云：这个只好吃茶。

僧问：山河大地尽世界是父母未生前。本来面目如何？师云。汝转山河大地。作自己则易转。自己作山河大地则难。僧云。山河大地尽是自己。何处更著自己？师击案云：我打这里，你却不痛。我打你却痛，你作么生会？僧无语。师云：參。

箬庵问：疑情不起时如何？师云：汝见甚么道理？进云：言一物即不似。师云：又疑个什么？进云：古人道：似镜长明，唤什么作镜？师云：真常流注。进云：这是学人疑情边事。师云：你还见镜中有物么？进云：镜中既无物，为甚么打破镜？师云：为无一物。进云：打破镜来时如何？师云：处处无踪迹。进云：古人为甚么又拈搥竖拂？师云：处处无踪迹。庵便礼拜。

僧问：曹山送裤与庵主话，如何是娘生裤？师举足示之。进云：娘未生时如何？师云：汝在未生时问来。

僧问：如何是法身边事。师云。黑漆桶。如何是法身。师云。烂东瓜。如何是法身向上事。师云。三家村里洒帘子。如何是出格句。师云。独脚蟹。

僧问：如何是理藏锋？师云：虚空扑落地。如何是事藏锋？师云：湖州萝卜、宣州姜。如何是理事藏锋？师云：有水皆涵月，无花不带春。如何是俱不涉理事藏锋？师云：无手人行拳。

僧问：古人道：既是师子儿，为什么被文殊骑？师云：理能伏人。

僧结破地狱印呈，师问云：舌印心三处俱用红色𠶹哩字，如何？一处放光？乞和尚说破。师云：放下印子与汝道。僧放开手。云：如何得破？师云：破了也。

僧參。问：唤作一物即触，不唤作一物即背时如何？师云：汝唤什么作物？僧云：目前法法。师云：触。僧不进语。师云：会么？僧云：不会。师云：背。僧无语。师云：吃茶去。

僧问：生灭灭已，寂灭为乐。如何是寂灭？师云：今朝雨落阶前湿。

僧參。问：万法归一佛殿前，露柱归向什么处？师云：你将露柱来，我与你归。僧云：不会。师云：不会恰好。僧沉吟。师与一掌，僧无语。师良久云：道！道！僧又无语。

僧问：如何是函盖乾坤句？师云：吞吐虚空。如何是截断众流句？师以拄杖画一画，云：吽。如何是随波逐浪句？师云：水上揾葫芦。

僧问：虎以肉为命，为甚不食其子？师云：有爱在。

僧问：如何是先照后用？师云：汝多少年纪。如何是先用后照？师云：放你三十棒。如何是照用同时？师顾僧一喝。如何是照用不同时？师全身靠倒禅床。

僧问：恁么也不得，不恁么也不得，恁么不恁么总不得，意旨如何？师云：恁么也得，不恁么也得，恁么不恁么总得。僧云：如何是恁么？师向下两步。云：如何是不恁么？师复向上两步。云：如何是恁么不恁么？师据坐，僧礼拜。

僧竖拳问云：请问和尚这个是缘会，如何是性空？师云：我道是性空，不是缘会。僧云：争奈有这个在。师蓦头一棒，僧无语。师云：立地死汉。

僧问：如何是临济大师面目？师顾视云：瞎汉！僧云：请和尚別道。师震声一喝。

僧问：如何是第一玄？师：以手打圆相。如何是第二玄？师云：妙句不能传。如何是第三玄？师云：其中绝正偏。

问：如何是第一要？师云：月出长空笑。如何是第二要？师云：雨打松梢叫。如何是第三要？师云：木人鼓掌，顶门眼开。

箬庵呈颂末云：夜半露柱相逢横吹，无孔铁笛。师览毕，问云：露柱还有口么？庵云：炽然常说。师云：也则道得一半。庵云：和尚又如何？师云：此问复何来？庵于言下有省。次日入室呈似，师云：汝见处作么生？庵云：直下如团火相似。师云：不得烧却眉。毛庵便喝。师云：烧却了也。庵云：看这老汉一场败阙。便出。

僧问：如何是法身边事？师云：开口便错。进云：如何是法身？师云：动念即乖。进云：如何是法身向上事？师竖起拳。进云：如何是出格句？师云：挂角羚羊。

僧參。问：踏破千峰来，请师指示。师云：既踏破千峰，你向那里下脚。僧云：今日亲到磬山。师云：磬山是山，不是山。僧云：踏破了也。师震声一喝，僧礼拜。

僧问：月白风清时如何？师云：凉飕飕地。僧云：请和尚別转一语。师云：再问来。僧云：月白风清时如何？师云：凉飕飕地。

僧问：大千和尚三关语云：山中猛虎，以肉为食，云何不食其子？师云：是亲必顾。问：虚空无向背，云何有东西南北？师云：切忌回头转脑。问：饮乳等四大海水，积骨如毘富罗山，那个是最初父母？师云：养子方知。

僧问：华开碧岫山粧面，月印寒潭水画眉即不问，如何是本来面目？师云：直下看。僧云：看破了也。师云：看破个甚么？僧便喝，师便打，僧礼拜。

僧问：如何是句到意不到？师云：言言见谛，步步迷踪。如何是意到句不到？师云：只在舌尖头，尽力吐不出。如何是意句俱到？师云：有时独倚庭栏上，闲看梅开三五枝。如何是意句俱不到。师云：落花流水去，空负浪游人。

栖莲问：某甲途中得个消息，呈似和尚。师云：试道看。莲云：踏破澄江，一回摸鼻。师云：摸后如何？云：通身洪汗冷如冰。师云：未在，更道。莲喝一喝，师便打。

僧问：如何是黑白未分时事？师云：你未开口时如何？僧拟议，师便打。僧云：分后如何？师复打。

僧问：如何是某甲安身立命处。师云：你从那里来？僧拟议，师便喝。

僧问：世尊明星意旨如何。师云。黑里白。

僧问：百尺竿头，如何进步？师云：向后看。僧云：某甲不会。师云：近前来。僧无语。

僧问：做工夫：如何是下手处？师直视云：穿衣吃饭，屙矢放尿，还信得及么？僧云：信得及时如何？师云：信得及，当下是。僧拟议，师云：拟议即差。僧礼拜。师震声云：还我信得及底句来。僧无语。师云：却信不及在。

同云问：如何是接物利生句？师云：你近前来，向汝道。云拟进，师便打。云礼拜云：恁么则恩大难酬。师云：向后看。云：向后又作么生？师云：接物利生。

印乾一日，有省，入室，呈偈云：父母未生前，本来无一物。通身是口兮，向人说不出。师云：既通身是口，你身子在甚么处？云：没藏身处。师云：你口𫆏？云：口亦了不可得。师云：二俱不可得，毕竟作么生？云：却请和尚道。师便喝，乾礼拜。师示偈云：看得身心一物无，此中端的不糊涂。当阳一喝能担荷，道在目前何所图？

僧问：如何是佛眼法眼。师举拂示云。你唤作拂子。不唤作拂子。云总不要。师云。蹉过佛眼。法眼了也。云也无藏处。师云。明知你按著死蛇头。进云。活处又从那里来。师云。待死蛇头發现始得。

僧问：大地一只牛。未审鼻孔在甚么处？师云：在你眼里。僧云。和尚被某甲牵。师云。穿却你眼睛了也。

林玹问：古人十智同真。请师曲垂方便。师云。老僧今日劳倦。云。乞师不吝。师云。试问看。云千形揉杂。万象森罗。作么生同一质。师云。不用巧安排。云。会权归实而五千退席。拈花別传而百万迟疑。作么生同大事。师云迷。悟同源云。此坐彼立之不一。太孤太奢之各殊。作么生总同參。师云。高低普应云。人心之不同。犹如人面。作么生同真志。师云。曲不藏直。云。南人恶热。北人畏寒。作么生同遍普。师云。寒时寒杀你。热时热杀你。云。黄菊经霜绽红叶趁风飘。作么生同具足。师云。枯者从他枯。茂者从他。茂云。一家懽喜一家忧。作么生同得失。师云。出得得失来与你道。云揖让而鸟兽咸若。征诛而血流漂杵。作么生同生杀。师云。仁者能好人能恶人云。百舌千声殊唇异口。作么生同音吼。师云。未开口时其声如雷。云。各家门各家户。作么生同得入。师云。知出便知入。云。十智已蒙师指示。汾阳当时说到这里舌头拖著地。和尚还肯道与甚么人同得入。师云。东村王大姐。云。与阿谁同音吼。师便喝云。作么生是同生杀。师云。好与三十棒。云甚么物同得失。师云。拄杖子今日𨁝跳。云阿那个同具足。师云。石敢当。云是甚么同遍普。师云。夜半正明。云何人同真志。师云。波斯嚼铁。云孰能总同參。师云。山河大地。云。那个同大事。师云。孟八郎汉。云何物同一质。师云。脚下草鞋。云恁么则澄潭不碍蛟龙舞。笑杀看椿摇橹人。师云。一轮明月照。万影碧潭空。林云。个中能有几人知。便礼拜。

僧问：如何是夺人不夺境？师云：野渡无人舟自横。进云：如何是夺境不夺人？师云：打破蔡州城。进云：如何是人境两俱夺？师云：一人發真归源，十方世界悉皆消殒。进云：如何是人境俱不夺？师以拂指云：目前是甚么？僧礼拜。

直方问：如何是一喝不作一喝用？师笑云：你气急那？直云：不会。师云：岂不闻古人以一喝分五教乎？直释然随问云：昔日临济问黄檗：佛法的的大意，为什么不喝便棒？师云：你作棒会么？直云：未审作什么会？师云：你作喝会么？直便出。师云：且缓著直转身呈。颂云：一喝如珠处处圆，千差万別一时全。痴人不解先宗旨，徒把虚空乱凿穿。师震声一喝，直便礼拜。

同云入室云：某甲得个歇处。呈偈云：闪烁红光影，吾身觉自轻。古今无变易，元来没处寻。师云：既没处寻，又道得个歇处。进云：古今无变易。师云：即今𫆏？云便喝，师便打。

僧问：客散堂空为什么宾主历然。师云。那里得这个消息。问佛真法身犹如虚空。虚空脱落。尽法身在什么处。师云。触著动著。问除却穿衣吃饭外。如何是法身向上事。师云。切忌迷头认影。问末后一著始到牢关。如何是牢关。师云。打破来与汝相见。问戒慎乎。其所不睹。恐惧乎其所不闻。既是声色未彰。睹闻个什么。师云。切忌死水里浸杀。问虚空生我心内。犹如片云点太清里。为复世尊在虚空内虚空外。师云。内外且置。捏碎虚空即向汝道。问遍界是个火坑。得何三昧不被烧却。师云。看取眉毛。

僧问：从言荐得相应疾，就体消停得力迟。如何是从言荐得？师竖拂子云：你还识得么？僧云：遍界不曾藏。师云：你向那里安身立命？僧云：黄莺啼处百花香。师打一拂云：打落枝头时如何？僧无语。

众僧參礼，辞去，一僧问云：临行一句，请和尚道。师指门外云：脚踏实地去。又僧问：出山一路如何去？师云：春风满面去。又僧礼拜问：知有底人如何保任？师抚僧背云：第三句语却不与你道。僧礼谢。

僧问：山岳倾颓，为甚烟霞不散？师云：舍大恋小。僧云：独临玉镜。云何眉目不睹？师云：打破镜来相见。

振宗呈见云：某今二载，并无一疑，伏望慈悲。盘桓入室，师云：汝既不疑，又盘桓个甚么？进云：工夫上不疑公案。上有盘桓处，师云：不是，不是。宗无语。师云：我看你一肚子疑。进云：实不疑。师云：切忌坐在不疑之地。进云：不疑尚不可得，何坐之有？师笑云：又问他作甚么？进云：不问，焉知不疑？师云：又坐也。宗又无语。师云：直须究竟始得。宗礼拜。

僧问：尽大地是一个眼睛，为甚么隔窗不见？师云：触瞎眼睛相见。

僧參。云：学人未到磬山先吃棒了也。师云：空头禅和。进云：再求和尚赐棒。师云：老僧无这闲气力。

僧问赵州：当时眠在雪里叫僧相救，请和尚代一转语。师云：老僧若在，还他一踏。进云：那僧眠下，赵州便起。且道赵州救此僧？此僧救赵州。师云：你道你与我说，我与你说。僧礼拜。师云：放你三十棒。

无文一日有省，呈偈云：父母未生前，从来元不欠。直下便承当，何尝隔条线？如日处虚空，雪花常片片。动静浑然一，法法头头现。师接览毕，云：离却遮个道将一句来。文拟对，师劈面便掌文礼拜。

慈门讲主问：和尚有甚方便，令学人得进一步？师云：你昨日同那个来？主无语。师指侍者者云：你昨日同那个来？主拟开口，师便以手掩其口。主顾者云：他传错了语。师云：他不错，是你错。主无语。师云：错。

僧问：四大分张，眼光落地，在何处安身立命？师云：你即今在什么处安身立命？云：十二时中如何用心？师云：无心可用。僧复拟语，师连打两掌。

僧问：无梦、无想、无见、无闻，主人翁在什么处？师云：你即今是梦，是想？是见？是闻？僧无语。师云：青天白日。僧云：毕竟作么生？师震声一喝。

百讷问：学人闻板声，如在水晶宫里，为什么捞摸不著。师云。更进一步始得。云进步后如何。师云。步步踏著实地。云。如何保任。师云。古人道。一翳在眼。空花乱坠。这里会得。许你得个大解脱去。云。这里会得亦是空花。偶有客至。师云去。讷便出。

僧问：当时云门使僧问雪峰云：项下铁枷，何不脱却？乞和尚代雪峰一转语。师云：你那里得见铁枷来？僧云：在这里。师云：枷了也。僧无语。师云：何不进语？僧云：枷在什么处？师云：好与三十棒。

清辨问：一尘不立时如何？师云：直须打破。云：若打破，又是尘耶？师云：一翳在目。清礼拜。师示偈云：一尘不立犹窠臼，到得心空空亦空。二十空门空不住，大千沙界绝罗笼。

僧问：如何是明头合，暗头合？师云：一字不加点。云：如何不加点？师云：明头也合，暗头也合。云：离却明暗外，请和尚道一句。师云：老僧到这里气急杀人。

严𨍏轹居士參。师云：久闻居士笃信此事。士云：和尚唤什么作此事？师劈面一拂。士云：久向和尚有此机要。师云：你还要第二杓恶水那？士礼拜，少顷，又入室。师云：今时人乱做者多，若论此事，须当究己。己事既明，然后造差別。智士云：恁么说话，弟子疑和尚也。师云：只恐你不疑。

澄江请师不赴林玹破关来，见师叉手云：狂儿！国土父不容过遮个峰头，还是老汉住处么？师云：你且站下脚，我与你道。林掀倒香案便出。师高声云：将拄杖来。林遥应云：剑去久矣。

火头问：某不晓修行，乞和尚指条径路。师云：烧火须横了，柴搂空了肚。复拟进问，师云：不要拈一放一。

僧问：求和尚指示向上工夫，师高声云：向上有什么工夫？僧云：即今事如何？师云：向下看。

僧问：求和尚慈悲一言之下，令某得悟正因师云：除却偷心，无不是正因。

居士问：一物无依时如何？师云：你步步踏在甚么处？士便喝。师云：有依了也。士无语。

僧问：祖祖相传，如何分付？师云：赤手条条。

僧问：父母未生前，与生后一般，教某甲疑个甚么？师云：既是一般，为甚有生前生后？僧拟开口，师以手掩住僧无语。

僧问：如何是得意忘言之旨？师云：拈却话头来。进云：重阳九日菊花新。师云：未到这时节在。僧无语，师便喝。

僧參。云：学人拾得一双破草鞋，未曾呈似人，今日特来见和尚。师云：将来看。云：从来不假借。师云：难道。云：莫怪学人悭吝。便礼拜。师云：露丑了也。

僧问：千差万別则不问，归家一句是如何？师云：你还穿草鞋么？

僧參。云：久慕道风，今日得见和尚。师高声云喏。僧云。三乘十二分教则不问。当阳一句。请师直指。师竖起拂子。僧礼拜。师云：你那里来。云：今日得到磬山。师云：犹是遮边底事。那边事作么生？僧无语。

僧问：忽然打破砂锅露出家常茶饭时如何？师云：吞又吞不得，吐又吐不得。僧拟议，师云：著。

僧问：明明百草头，明明祖师意。如何是百草头？师拈起案上笔。进云：如何是祖师意？师掷笔视之。进云：空生大觉中，如海一沤發，为甚又道虚空也须吃棒？师云：你见大觉么？

僧问：热则随热，寒则随寒，人人有遮个，为甚么摸不著？师云：要摸著作么？僧拟议，师云：何不进语？进云：摸著后如何？师云：热亦得，寒亦得。

僧问：十方薄伽梵，一路涅槃门。如何是路头？师云：掉转头看。进云：行脚不遇人时如何？师云：当面蹉过。进云：万法从心生，心从何处生？师云：从那个生？

僧问：如何是本来面目？师云：我不识。进云：和尚为甚么不识？师云：若识，不是本来面目。僧礼拜。

僧请益，高峰大师六问，问佛祖公案只是一个道理，因甚有明与不明？师答：其力未充。问：大修行人当遵佛行，因甚不守？毘尼师答：杀人刀，活人剑。问：杲日当空，无所不照，因甚被片云遮却？师答：开顶门眼看。问：人人有个影子，寸步不离，因甚踏不著？师答：踏著则头角生。问：大彻底人本脱生死，因甚命根不断？师答：将命根来，我与你断。问：尽大地是个火坑，得何三昧不被烧却？师答：你即今站在什么处？

圣净问：昔日世尊降生时，一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方，云：天上天下，惟吾独尊。后又睹明星悟道，若道睹明星处，是则指天指地，不是了也。若道指天指地处，是则睹明星，又不是了也。若道前后相同，古人又说，一见不再见。若道不相同，指天指地与睹明星时，岂有二也？师答：是与不是，拈向一边。切忌向迷悟处觅。还知释迦老子为汝彻困么？问：女子出定。文殊鸣指一下。罔明亦鸣指一下。二尊宿一般鸣指。为甚么却有出得出不得？未审文殊过在甚处。师答。出得出不得。且置汝遮一问。从那里来。又道有过。无过则三十棒。待別时。问：古人道。一人得大机。一人得大用。如何是大机大用？如何是大机之用。如何是大用之机。师答。须知看孔著楔。买帽相头。问：举一不得举二。放过一著。落在第二。如何是举一。如何是不得举二如何是落在第二。答云。举一不得举二。切忌错会如何。如何落二落三了也。

僧举陈学宪十七问。乞师答问。渴鹿趁燄。如何得歇。师答：见水即止。问摩尼珠久埋没尘土中。如何急切觅得。师答。好个客作汉。问一斩一切断。如何得此利剑。师答。钝置杀人。问等是水味有品。为第一泉有品。为第二泉。作何剖分。师答。舌在口里。问黑夜中认贼为子。认子为贼。作何剖断。师答。有智主人。二俱不受。问家亲作祟。如何处置。师答。识得不为冤。问的的主人翁。如何得觌面一见。师便喝。问堪舆家罗经。纵横移动针。必指南是谁作主。师答。拈东捉西。问。家宅是诸人生身活计。见得甚么便肯破家荡宅。师答。恁么也不得。不恁么也不得。问电光中良骥。瞬息千里。如何得一往追上。揽辔入手。师答。何得甘为下贱。问大慧云。将八识一刀。凭甚安身立命。师答你还识得持刀底么。问胡来胡现汉来汉现。是镜体是镜光。师答犹盻两头在。问未开口以前。为甚便棒便喝。师答。若唤作棒喝。带累德山临济了也。问。日升月沉。雷轰电掣。山静云闲。水流花开。农歌牧唱。妇谇儿嬉。莫非是这个迸现。如何拈向得脚跟下。要用便用。师答。动念即乖。问修行人多怕去后。黑漫漫地。不知现前。黑漫漫地。更苦尽说。生死事大。不知现前刹那生生死死更切。此际重关一击。如何下手。师答鸣指一下。问高峰大师云。大彻底人本脱生死。为甚命根不断。命根既未断。叫做大彻彻底何事。师答。待汝彻后即向汝道。问一句当天。八万门永绝生死。这一句得恁有力。师答。壁立千仞。

僧举笑。岩和尚六问，乞师答问。佛未出世，祖未西来，元无佛法，世法之名，迥出黑山鬼窟一句作么生道？师答头不梳，面不洗，与你相见了也。问：佛既出世，祖已西来，佛法世法相为建立，不犯，化门道将一句来。师答入水，见长人。问：佛生凡圣对待之门，世法佛法，名言强立，一切总拈过一边。衲僧本分一句，试且道看。师答鼻头向下垂。问：人人有一段风光，扑头扑面，因甚全然不识？师答：一回吃水一回噎，问个个具有如来智慧辩才，于寻常间语言问答，甚平易，甚不思议？刚被人问：如何是你本有底佛性？为甚么却反眼竖口哑？师答：鹅王择乳，素非鸭类。问：既名佛子，志阶佛地，为甚一个佛字最不喜闻？师答：到者方知。