吏部尚书毛喜上智者大师书

其一曰：「累年仰系，不易可言。承今夏在石像行道，欣羡无极。又闻欲于天台营道场，当在夏竟耳。学徒远近归依者，理应转多；安心林野，法喜自娱，禅讲不辍耳。四十二字门令附，虽留多时，读竟不解。无因咨访，为恨转积。南岳亦时有信，照禅师在岳岭，徒众不异大师在时。善公于山讲释论，彼亦邑迟望还，纲维大法；不者归钟岭、摄山，亦是栖心之处，何必适远方诣道场？希勿忘京师。边地之人岂知回向？倾心无时不积。未因接颜色，东望欷满敬德。信人今返，白书不具。弟子毛喜和南。

弟子诸弟及儿等，悉蒙平安，第二任鄱阳郡，第三为豫章王司马，第四大延卿，第五入合度支郎，大儿由在东宫为中书舍人。仰蒙垂顾，大善知识大同学，辄复远咨。」

其二曰：「秋色尚热，道体何如？禅礼无乃损德。弟子老病相仍，汤药无効；兼不得自闲，转有困耳。仰承移往佛陇，永恐不复接颜色，悲慨具深。仰惟本以旷济为业，独守空岩，更恐违菩萨普被之旨。近与徐丹阳诸善知识共详量，等是一山，钟岭、天台，亦何分別？必希善加三思，不滞于彼我。京师弥可师一二，因拔师口具其闲，愿敬道德。弟子毛喜和南。」

其三曰：「适奉南岳信，山众平安。弟子有荅，具述甲乙。后信来当有音外也。今奉寄牋香二片、熏陆香二觔、槟榔三百子。不能得多，示表心，弗责也。弟子毛喜和南。」

其四庆讲书曰：「仰餐其敷说，训往绰然，道俗嗟味，般若照明，岂是拙辞所能称述？弟子毛喜和南。」