阅藏知津卷第十三

大乘经藏 方等部第二之十二

  • 佛说华积楼阁陀罗尼经(三纸欠) (南临北命)

    宋北印土沙门施护译

    佛在阿耨达龙王宫,师子游戏菩萨问佛功德及供养佛功德,佛为分別并说咒劝持。

    • 华积陀罗尼神咒经(二纸余) (南莫北能)

      吴月支国优婆塞支谦译

    • 师子奋迅菩萨所问经(二纸) 仝上

      附东晋录

    • 佛说华聚陀罗尼咒经(二纸余) 仝上

      附东晋录

      三经并与前同。

  • 拔济苦难陀罗尼经(一纸半) (一名胜福往生净土经) 行

    唐大慈恩寺沙门释玄奘译

    佛在逝多林,不可说庄严菩萨请问救济苦众生法。佛为说不动如来、灭恶趣王如来,二咒。

  • 佛母大孔雀明王经(三卷) (南改北知)

    唐北天竺沙门大广智不空译

    佛在祇园,莎底苾刍为众破薪,被黑蛇螫,苦痛之极,阿难白佛求救。佛为说大孔雀咒,并诸神诸天诸佛菩萨名,及神咒,救之。与今流通本同。

    • 佛说孔雀王咒经(二卷) (南必北过)

      萧梁扶南国沙门僧伽婆罗译

      与前经同,而稍略。

    • 佛说大孔雀咒王经(三卷) (南改北知)

      唐大荐福寺沙门释义净译

      亦与前同,而华梵音声稍別。

    • 佛说大孔雀王神咒经(四纸欠) (南必北过)

      东晋西域沙门帛尸梨蜜多罗译

    • 佛说大孔雀王杂神咒经(十二纸半) 仝上

      东晋西域沙门帛尸梨蜜多罗重译

    • 大金色孔雀王咒经(一卷) 仝上

      姚秦北天竺沙门鸠摩罗什译

      已上三经皆即前经中之少分。

  • 佛说大孔雀明王画像坛场仪轨(四纸余) (南学北杜)

    唐北天竺沙门大广智不空译

    应与前经并流通。

  • 菩提场庄严陀罗尼经(一卷) 不

    译人同上

    佛住广博大园,因毘钮达多婆罗门求子,为说陀罗尼,种植一切善根,能满一切意愿。

  • 佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经(五纸) (南竭北力)

    宋中印土沙门法天译

    佛向妙吉祥菩萨说:西方无量寿佛陀罗尼,能增寿命,得大利益。

  • 佛说无能胜幡王如来庄严陀罗尼经(三纸) (南竭北忠)

    宋北印土沙门施护译

    佛在忉利天宫,帝释与修罗战败,请问于佛:佛为说咒,书此陀罗尼置旌旗上,一切怨敌,无能胜者。

  • 佛说圣庄严陀罗尼经(上下合卷) (南临北命)

    译人同上

    佛在迦毘罗城,罗睺童子卧时,被恶罗刹所娆。佛为说咒护之,又说结界陀罗尼,慈氏、梵王,亦各说咒,佛更敕一切天龙鬼神,各说自明。

    • 佛说宝带陀罗尼经(八纸欠) (南斯北夙)

      译人同上

      与上经同。

  • 大吉义神咒经(二卷) 行

    元魏昭玄统沙门释昙曜译

    先说归命烧香请三宝及天龙各各咒法,次明天阿修罗共战,帝释军败,请救于佛,佛为说大结界咒。次有一切天龙鬼神,次第助佛说咒,既说咒已,佛乃说持咒所办之法。

  • 金刚光燄止风雨陀罗尼经(一卷) (南羊北维)

    唐南印度沙门菩提流志译

    佛,及大身孽噜荼,并诸天王,各说调伏恶龙止风雨法。

  • 佛说圣多罗菩萨经(五纸欠) (南兴北深)

    宋中印土沙门法贤译

    佛在香醉山,为五髻乾闼婆王,说圣多罗菩萨咒,及颂赞持者得生极乐国。

  • 圣观自在菩萨一百八名经(四纸余) (南尽北则)

    宋中印土沙门天息灾译

    佛在补怛洛迦山说,持者亦生极乐世界。

  • 毘俱胝菩萨一百八名经(三纸余) (南尽北则)

    宋中印土沙门法天译

    佛说菩萨一百八名咒,持者得生极乐世界。

  • 佛说大吉祥陀罗尼经(一纸) (南兴北深)

    宋中印土沙门法贤译

    佛在苏珂嚩帝佛刹,观自在菩萨请说神咒,令众生获大富贵。

  • 佛说大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经(六纸余) (南流北兴)

    唐北天竺沙门大广智不空译

    佛住安乐世界向无畏观自在菩萨,说三十八吉祥如来名号,及十二契一百八名无垢赞叹真言。

  • 佛说大吉祥天女十二名号经(一纸余) 仝上

    唐北天竺沙门大广智不空译

    佛住极乐世界,为观自在菩萨说此咒,能除贫穷一切不祥。

  • 大乘八大曼拏罗经(一纸半) (南夙北临)

    宋中印土沙门法贤译

    佛在补陀落迦山,宝藏月光菩萨请说,先于中心安佛,次安八大菩萨,所谓观自在、慈氏、虚空藏、普贤、金刚手、曼殊室哩、除盖障、地藏,共有九咒。

    • 佛说八大菩萨曼荼罗经(二纸半) (南渊北斯)

      唐北天竺沙门大广智不空译

      与上经同,而后有八大菩萨赞。

  • 无垢净光大陀罗尼经(一卷) (南莫北彼)

    唐睹货逻国沙门弥陀山等译

    佛在迦毘罗城精舍,劫比罗战荼婆罗门七日后当命终,有善相师答之,因恐惧来见佛,佛敕令修理古塔,念诵神咒,增长命根,生极乐国,乃至成佛,遂广说造塔及咒法。

  • 圣佛母小字般若波罗密多经(三纸欠) (南竭北忠)

    宋中印土沙门天息灾译

    佛在鹫峰山,圣观自在菩萨请佛说此小字般若真言,复说胜妙般若波罗密多陀罗尼。

  • 诸佛心印陀罗尼经(一纸半) (南尽北则)

    宋中印土沙门法天译

    佛在兜率天,说二咒。闻者不生魔界,速证菩提。

    • 诸佛心陀罗尼经(二纸余) 行

      唐大慈恩寺沙门释玄奘译

      佛于如来境为菩萨说。汇门云,与上经同。

  • 消除一切闪电障难随求如意陀罗尼经(三纸半) 忠

    宋北印土沙门施护译

    佛在舍卫国,向阿难说四方电名,并说神咒,观自在、金刚手、梵王、帝释、四王亦各说咒,佛又敕龙王等而说一咒。

    • 佛说如意摩尼陀罗尼经(三纸) (南尽北则)

      译人同上

      与上经同

  • 虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经(一卷) (南莫北罔)

    附梁录

    佛在鸡罗莎山顶,一比丘为恶病所持,一比丘为恶鬼所持,虚空藏菩萨请佛哀救,佛现神力,七佛皆于空中,各说一咒。

    • 如来方便善巧咒经(八纸半) 仝上

      隋北天竺沙门阇那崛多译

      与上经同。

    • 圣虚空藏菩萨陀罗尼经(六纸余) (南力北忠)

      宋中印土沙门法天译

      二比丘裸形叫唤,虚空藏问佛,佛召七佛各说一咒,虚空藏亦说一咒,亦与上经同。

  • 佛说救拔燄口饿鬼陀罗尼经(三纸余) (南渊北斯)

    唐北天竺沙门大广智不空译

    佛在尼拘律园,阿难独居,念所受法,于夜三更,见燄口饿鬼,怖而问佛。佛为说无量威德自在光明胜妙力陀罗尼。即今变食真言。并说多宝、妙色身、广博身、离怖畏,四如来名。若施鬼等,持七遍,施仙等,持二七遍。供三宝,持二十一遍。燄口法始于此。

    • 佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经(三纸半) (南行北念)

      唐于阗国沙门实叉难陀译

      与上经同,而无四佛名号。

  • 佛说甘露经陀罗尼(七行) 仝上

    译人同上

    即今施甘露真言。

  • 瑜伽集要救阿难陀罗尼燄口仪轨经(一卷) (南止北斯)

    唐北天竺沙门大广智不空译

    有启请法,破地狱印咒各一,召饿鬼印咒各一,召罪印咒各一,摧罪印咒各一,净业印咒各一,忏悔印咒各一,甘露印咒各一,开咽喉印咒各一,七如来名号,归依三宝,發菩提心,印咒各一,受三昧耶戒印咒各一,施食印一,咒二,普供养印咒各一,奉送印咒各一,今时施食,决宜依此行持。

  • 佛说延寿妙门陀罗尼经(六纸余) (南兴北深)

    宋中印土沙门法贤译

    佛在成正觉地,金刚手菩萨请说妙咒,佛放眉光,集十方佛赞助,及明二十功德。

    • 护命法门神咒经(九纸半) (南莫北罔)

      唐南印度沙门菩提流志译

      与上经同,而明二十功德之后,金刚手菩萨、梵王、帝释、四王、鬼子母、药叉、金刚手、大自在天子、童子军将、月光天子、圣观自在、慈氏菩萨、雪山大药叉、金刚商羯罗天女、金刚军、金刚使者、各说神咒,佛普伸右手而赞印之。

    • 善法方便陀罗尼经(五纸) 仝上

      附东晋录

    • 金刚秘密善门陀罗尼经(四纸半) 仝上

      附东晋录

      二经并与上同,而助咒少。

  • 佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经(并念诵观行等法共十四纸) (南改北莫)

    唐南天竺沙门金刚智译

    佛在祇园,愍念未来众生,说过去七俱胝准提如来等佛母准提陀罗尼。

    • 佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经(三纸) (南改北莫)

      唐中印度沙门地婆诃罗译

    • 七俱胝佛母所说准提陀罗尼经(一卷) (南渊北莫)

      唐北天竺沙门大广智不空译

      二经并与上同而地婆译缺观行法。

  • 佛说慈氏菩萨誓愿陀罗尼经(一纸欠) (南夙北临)

    宋中印土沙门法天译

    佛为慈氏说咒,慈氏立誓拔苦,受记。

  • 百千印陀罗尼经(一纸余) 行

    唐于阗国沙门实叉难陀译

    共有三咒,应书供塔中。

  • 六字大陀罗尼咒经(一纸欠) 行

    附梁录

    亦是为救阿难故说。

  • 六字咒王经(四纸余) (南莫北能)

    附东晋录

    因旃陀罗女厌惑阿难,说此破之。

    • 六字神咒王经(六纸) 仝上

      附梁录

      与上经同,而咒稍多。

  • 佛说圣六字大明王陀罗尼经(一纸半) (南临北命)

    宋北印土沙门施护译

    佛在给孤独园,为阿难说二咒。

  • 佛说大护明大陀罗尼经(五纸) (南力北忠)

    宋中印土沙门法天译

    佛在没哩际疏聚落,往吠舍离城说咒,为除灾难。

  • 圣六字增寿大明陀罗尼经(一纸半) (南履北临)

    宋北印土沙门施护译

    佛在祇园,阿难有病,佛诣彼说咒救之。

  • 佛说疗痔病经(一纸) 当

    唐大荐福寺沙门释义净译

    共有二咒。

  • 佛说善乐长者经(二纸半) (南兴北深)

    宋中印土沙门法贤译

    佛在迦毘罗城,为长者说清净眼秘密大神咒,治其眼病。

    • 佛说能净一切眼疾病陀罗尼经(一纸余) (南渊北斯)

      唐北天竺沙门大广智不空译

      与上经同。

  • 佛说莲华眼陀罗尼经(一纸欠) (南尽北则)

    宋北印土沙门施护译

    能除六根病。得六根清净。

  • 佛说宝生陀罗尼经(一纸欠) (南命北尽)

    宋北印土沙门施护译

    持诵者,灭一切罪,得天眼清净。

  • 佛说尊胜大明王经(三纸欠) (南命北则)

    译人同上

    佛为阿难说咒,亦是过去七俱胝佛所说。

  • 佛说金身陀罗尼经(二纸) (南斯北夙)

    译人同上

    说咒,亦说功用。

  • 佛说持世陀罗尼经(三纸余) 行

    唐大慈恩寺沙门释玄奘译

    佛在建磔迦林,妙月长者请问除贫、愈病、灭罪、安危之法,佛为说陀罗尼。

    • 佛说雨宝陀罗尼经(四纸欠) (南流北兴)

      唐北天竺沙门大广智不空译

    • 佛说大乘圣吉祥持世陀罗尼经(七纸) (南竭北力)

      宋中印土沙门法天译

      二经并与上同。

  • 圣持世陀罗尼经(六纸半) (南忠北则)

    宋北印土沙门施护译

    先说持法,次说诸咒,诸印。

  • 佛说圣大总持王经(三纸半) (南命北则)

    译人同上

    佛在祇园,为阿难说四咒,能知七生、十四生、二十一生、及倍倍生事。

  • 佛说宿命智陀罗尼经(半纸) (南夙北临)

    宋中印土沙门法贤译

    持者能知宿命。

  • 佛说缽兰那赊嚩哩大陀罗尼经(二纸) 仝上

    宋中印土沙门法贤译

    除恶魔鬼神,及消除灾害疾疫。

  • 佛说俱枳罗陀罗尼经(一纸余) 仝上

    译人同上

    佛在祇园,为阿难说。

  • 佛说妙色陀罗尼经(一纸欠) 仝上

    译人同上

    可诵之,出生饮食,施鬼神。

  • 佛说大七宝陀罗尼经(半纸) 行

    附梁录

    以七佛功德,令众生除怖畏。

  • 佛说栴檀香身陀罗尼经(一纸余) (南夙北临)

    宋法贤译

    诵者,得见观自在菩萨,亦治恶癞疮癣。

  • 佛说无畏陀罗尼经(二纸欠) (南思北之)

    宋中印土沙门法贤译

    佛为比丘众说。

  • 佛说施一切无畏陀罗尼经(二纸欠) (南思北斯)

    宋北印土沙门施护等译

    佛为帝释天主说。

  • 佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经(一纸半) (南思北之)

    唐北天竺沙门大广智不空译

    即流通消灾经本。

    佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经(二纸余) 仝上。

    唐代失译人名

    与上经同。而有九曜真言。

  • 佛说持明藏八大总持王经(五纸余) (南命北则)

    宋北印土沙门施护译

    共说十咒。

  • 佛说六门陀罗尼经(一纸) 行

    唐大慈恩寺沙门释玄奘译

    佛在净居天上说咒,持者速证菩提。

  • 佛说善夜经(三纸) 行

    唐大荐福寺沙门释义净译

    栴檀天子觉悟比丘,令其问佛,佛为说经,并三咒。

  • 胜幢臂印陀罗尼经(纸半) (南得北莫)

    唐大慈恩寺沙门释玄奘译

    因大梵王,及观世音请问,故说此咒,持者更不受恶趣生。

    • 妙臂印幢陀罗尼经(一纸余) 仝上

      唐于阗国沙门实叉难陀译

      与上经同。

  • 佛说普贤菩萨陀罗尼经(二纸余) (南命北尽)

    宋中印土沙门法天译

    普贤菩萨入三昧,一切佛摩顶赞之,乃放光说咒。

  • 佛说十八臂陀罗尼经(一纸) (南夙北临)

    宋中印土沙门法贤译

    为阿难说,持者,消灭根本罪业,积集无量功德。

  • 佛说胜幡璎珞陀罗尼经(二纸) (南临北命)

    宋北印土沙门施护译

    佛在喜乐山顶天宫,不远仙人住处,因大梵王启请,说咒拔罪。

  • 佛说灭除五逆罪大陀罗尼经(一纸欠) (南夙北临)

    宋中印土沙门法贤译

    为阿难说。

  • 佛说洛叉陀罗尼经(一纸余) 仝上

    译人同上

    持此咒,如持洛叉佛无异。

  • 佛说无量功德陀罗尼经(一纸欠) 仝上

    译人同上

    持一洛叉,得见慈氏,持二洛叉,得见观自在,持三洛叉,得见无量寿佛。

  • 佛说拔除罪障咒王经(二纸欠) 行

    唐大荐福寺沙门释义净译

    佛于净居天上,说诸咒法,曼殊菩萨曲为不信之人求救济法,佛为说此一大咒王。

  • 佛说一切法功德庄严王经(十三纸余) 行

    译人同上

    佛在竹林,入能断惑离垢三昧,大地震动,大众云集,执金刚请说此经,三止之后,乃说二种四法,观世音菩萨赞此法门,法师,及供养者,当生极乐。次说胜妙陀罗尼,及说坛仪。

  • 庄严王陀罗尼经(三纸) 行

    译人同上

    佛在布怛落迦山,为观世音妙吉祥二大菩萨,说往昔所持妙咒,持者,当生极乐国,及得无量功德,即时大地震动,佛乃说咒,并说持法。

  • 八名普密陀罗尼经(一纸半) 行

    唐大慈恩寺沙门释玄奘译

    佛为金刚手菩萨,说易成无损之咒。

    • 佛说秘密八名陀罗尼经(一纸半) (南兴北深)

      宋中印土沙门法贤译

      与上经同。

  • 佛说如意宝总持王经(二纸余) (南命北则)

    宋北印土沙门施护译

    佛在睹史多天宫,妙住菩萨请问:有善男子一心受持此如意宝总持章句,何因不见不闻去来现在世尊?佛言:以住福业故,又疑未断故,此虽受持,而非受持,住有为心,无善巧智,无方便故,若能心无疑惑,决定专注,是则名为真实持者。

    此经虽不说神咒,乃持神咒者之总诀也。

  • 佛说一向出生菩萨经(一卷) (南改北莫)

    隋北天竺沙门阇那崛多译

    佛将入涅槃,敕目连集一切声闻缘觉,又敕菩萨集十方菩萨,舍利弗请说法,佛为说陀罗尼,及修行种种四法,亦说过去然灯佛,阿弥陀佛,闻法得菩提事。

    • 佛说无量门微密持经(半卷) (南罔北莫)

      吴月支国优婆塞支谦译

      咒译作华言。

    • 佛说出生无量门持经(半卷) 仝上

      东晋迦维罗卫国沙门佛陀跋陀罗译

      咒亦译作华言。

    • 阿难陀目佉尼诃离陀邻尼经(九纸余) (南得北莫)

      元魏北天竺沙门佛陀扇多译

      华梵双具,止有四十八句。

    • 阿难陀目佉尼诃离陀经(九纸) 仝上

      刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译

      止有华言四十八句。

    • 佛说无量门破魔陀罗尼经(十纸欠) 仝上

      刘宋天竺沙门功德直共玄畅译

    • 舍利弗陀罗尼经(七纸半) 仝上

      萧梁扶南国沙门僧伽婆罗译

    • 出生无边门陀罗尼经(十三纸余) 仝上

      唐于阗国沙门释智严译

      咒有八十九句。

    • 佛说出生无边门陀罗尼经(十纸) (南流北兴)

      唐北天竺沙门大广智不空译

      已上八经并与前同本。

阅藏知津卷第十三


校注

[A1] 已【CB】,巳【嘉兴】
[A2] 已【CB】,巳【嘉兴】

引用: 《阅藏知津》卷13,CBETA JB271,半山经藏 https://book.bshf.org.cn/reader/JB271/13

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