別译杂阿含经卷第十二(丹本第六卷十二张后准)
失译人名今附秦录
（二一四）
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时有比丘尼名曰旷野，于其晨朝，著衣持钵，入城乞食，食讫洗钵，将欲向彼得眼林中。时魔王波旬作是心念：「瞿昙沙门今在舍卫得眼林中，其弟子旷野比丘尼入城乞食，食讫洗钵，收摄坐具，将欲往诣于彼林间，我当为其而作扰乱。」尔时，波旬化作摩纳，于彼路侧，问旷野言：「欲何所诣？」
比丘尼答言：「我今欲诣闲静之处。」
尔时，摩纳闻是语已，即说偈言：
时比丘尼而作是念：「此为是谁？欲恼乱我，甚为欺诈。为是人耶？是非人乎？」作是念已，入定观察，知是波旬欲来恼乱，即说偈言：
尔时，波旬而作是念：「旷野比丘尼，善知我心。」懊恼悔恨，惭愧还宫。
（二一五）
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，苏摩比丘尼著衣持钵，入舍卫城乞食，食讫洗钵，收摄坐具，向得眼林。魔王波旬作是念：「今苏摩比丘尼，著衣持钵，入城乞食，食讫洗钵，收摄坐具，向得眼林。」尔时，波旬化作婆罗门，在路侧立，而作是言：「阿梨耶欲何所至？」
比丘尼答言：「我今欲诣彼寂静处。」
尔时，波旬即说偈言：
时比丘尼作如是念：「此为是人？是非人乎？而欲恼我。」入定观察，知是波旬，即说偈言：
尔时，波旬而作是念：「苏摩比丘尼，善知我心。」忧愁悔恨，惭愧还宫。
（二一六）
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，翅舍憍昙弥比丘尼著衣持钵，入城乞食，食讫洗钵，收摄坐具，至得眼林，坐一树下，住于天住。尔时，魔王波旬作是心念：「沙门瞿昙在于舍卫国祇树给孤独园，有比丘尼名翅舍憍昙弥著衣持钵，入城乞食，食讫洗钵，收摄坐具，至得眼林，坐一树下，住于天住。」作是念已，化作摩纳，欲为扰乱，即说偈言：
时比丘尼而作是念：「此为是谁？甚为欺诈。为是人耶？是非人乎？而欲为我作大扰乱。」入定观察，知是魔王，即说偈言：
尔时，波旬而作是念：「翅舍憍昙弥比丘尼，善知我心。」忧愁悔恨，惭愧还宫。
（二一七）
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时莲华色比丘尼，于其晨朝，著衣持钵，入城乞食，食讫洗钵，收摄坐具，并洗足已，入得眼林，坐一树下，端坐思惟，住于天住。尔时，魔王而作是念：「沙门瞿昙在舍卫国祇树给孤独园，莲华色比丘尼，著衣持钵，入城乞食，食讫洗钵，收摄坐具，至得眼林中，坐一树下，住于天住。我当为其而作扰乱。」作是念已，化为摩纳，往至其所，而说偈言：
尔时，莲华比丘尼即作是念：「此为是谁？扰乱于我，甚为欺诈。为是人耶？是非人乎？」入定观察，知是波旬，即说偈言：
尔时，魔王复说偈言：
时比丘尼复以偈答：
尔时，波旬而作是念：「莲华色比丘尼善解我心。」忧愁悔恨，惭愧还宫。
（二一八）
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，石室比丘尼于其晨朝，著衣持钵，入城乞食，食讫洗钵，收摄坐具，向得眼林。尔时，魔王而作是念：「沙门瞿昙在舍卫国祇树给孤独园，中有石室比丘尼，著衣持钵，入城乞食，食讫洗钵，收摄坐具，向得眼林。我当为其而作扰乱。」作是念已，化为摩纳，往至其所，而说偈言：
时石室比丘尼闻是偈已，而作是念：「此为是谁？甚为欺诈。为是人耶？是非人乎？」入定观察，知是魔王，以偈答言：
尔时，魔王而作是念：「此比丘尼善知我心。」忧愁悔恨，惭愧还宫。
（二一九）
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时有比丘尼，名曰鼻𭊵，在舍卫国王园精舍，于其晨朝，著衣持钵，入城乞食，食讫洗钵，收摄坐具，向得眼林。于时魔王而作是念：「沙门瞿昙在舍卫国祇树给孤独园。有鼻𭊵比丘尼著衣持钵，入城乞食，食讫洗钵，收摄坐具，向得眼林。我当为其而作扰乱。」作是念已，化为摩纳，即于路侧，而说偈言：
时比丘尼闻斯偈已，而作是念：「此为是谁？恼乱于我，甚为欺诈。为是人耶？是非人乎？」入定观察，知是魔王，说偈报言：
尔时，波旬而作是念：「此比丘尼善知我心。」忧愁悔恨，惭愧还宫。
（二二〇）
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，毘阇耶比丘尼从王园精舍，著衣持钵，入城乞食，食讫洗钵，收摄坐具，至得眼林，坐一树下，住于天住。尔时，魔王而作是念：「沙门瞿昙在舍卫国祇树给孤独园王园精舍。毘阇耶比丘尼著衣持钵，入城乞食，食讫洗钵，收摄坐具，至得眼林，坐一树下，住于天住。我当为其而作扰乱。」作是念已，化为摩纳，往诣其所，而说偈言：
时比丘尼闻是偈已，而作是念：「此为是谁？来恼于我，甚为欺诈。为是人耶？是非人乎？」入定观察，知是魔王，说偈报言：
尔时，波旬而作是念：「此比丘尼善知我心。」忧愁悔恨，惭愧还宫。
（二二一）
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，有一比丘尼，名曰折罗，于其晨朝，著衣持钵，入城乞食，食讫洗钵，收摄坐具，入得眼林，在一树下，正身端坐，入于天住。尔时，魔王作是念言：「沙门瞿昙在舍卫国祇树给孤独园，中有一比丘尼，名曰折罗，于其晨朝，著衣持钵，入城乞食，食已洗钵，收摄坐具，入得眼林中，在一树下坐，入于天住。我今当往而作扰乱。」尔时，魔王作是念已，化摩纳形，往至其所，而语之言：「阿利耶欲生何处？」
比丘尼言：「如我今者，都无生处。」
尔时，摩纳即说偈言：
折罗比丘尼说偈报言：
尔时，波旬而作是念：「此比丘尼善知我心。」忧愁悔恨，惭愧还宫。
（二二二）
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时优波折罗比丘尼，住王园精舍，于其晨朝，著衣持钵，入舍卫城乞食，乞食已，洗钵洗足，摄持坐具，诣得眼林，在一树下，正身端坐，入于天住。尔时，魔王作是念言：「今瞿昙沙门在舍卫国祇树给孤独园。王园精舍有比丘尼，名曰优波折罗，于其晨朝，著衣持钵，入舍卫城乞食，食讫洗足，收摄坐具，诣得眼林，在一树下，正身端坐，入于天住。我今当往而作坏乱。」作是念已，化作摩纳，即往其所，问比丘尼言：「阿利耶欲何处受身？」
比丘尼答曰：「我都无受身处。」
尔时，摩纳即说偈言：
优波折罗比丘尼复说偈言：
尔时，魔王而作此念：「此比丘尼善知我心。」忧愁悔恨，惭愧还宫。
（二二三）
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，王园精舍有一比丘尼，名曰动头，于其晨朝，著衣持钵，入城乞食，乞食已，洗钵洗足，摄持坐具，诣得眼林，在一树下，正身端坐，入于天住。尔时，魔王作是念言：「瞿昙沙门在舍卫城祇树给孤独园。有一比丘尼，名曰动头，于其晨朝，著衣持钵，入舍卫城乞食，乞食已，洗钵洗足，收摄坐具，入得眼林中，在一树下，正身端坐，入于天住。我今欲往而坏乱之。」作是念已，化作摩纳，往诣其所，语比丘尼言「九十六种道，汝乐何道？」
比丘尼答言：「此道我都不乐。」
尔时，波旬即说偈言：
动头比丘尼复说偈言：
尔时，波旬而作是念：「此比丘尼善知我心。」忧愁悔恨，惭愧还宫。
（二二四）
如是我闻：
一时，佛在萨婆国竭阇池岸。尔时，世尊月十五日，在僧前坐说戒。当于是夜，月初出时，婆耆奢在彼众中，作是念言：「我今欲以月为喻，赞叹于佛。」作是念已，从座而起，合掌向佛言：「世尊！我今欲有所说，唯愿善逝垂哀听许。」
佛告婆耆奢：「听汝所说。」
尊者婆耆奢即说偈言：
时婆耆奢说此偈已，欢喜踊跃，还于所止。
（二二五）
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊与无央数大众围绕而为说法。尔时，尊者憍陈如适从余处来诣佛所，顶礼佛足，在一面坐。时尊者婆耆奢亦在会中，作是念言：「我今欲在佛前以偈赞憍陈如。」作是念已，从坐而起，白佛言：「世尊！唯愿听我少有所赞。」
佛告婆耆奢：「随汝所说。」
尊者婆耆奢即说偈言：
时婆耆奢说此偈已，欢喜踊跃，还于所止。
（二二六）
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，尊者舍利弗在讲堂中，为众说法，言音满足，能使听者心意喜乐，言辞正直，闻者开解，心无所为，所说辩了，诸比丘众，至心听受，听者悦豫，尊重恭敬，至心忆念，等同欢喜，听受其法。
尔时，尊者婆耆奢在于会中，心作是念：「我欲以偈赞舍利弗。」作是念已，即正衣服，从坐而起，合掌白舍利弗言：「唯愿尊者听我所说。」
尔时，尊者告婆耆言：「若有所说，恣听汝意。」
即说偈言：
时婆耆奢说此偈已，欢喜踊跃，还于所止。
（二二七）
如是我闻：
一时，佛在王舍城住龙山侧，与大比丘众五百人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽，所作已办，舍于重担，尽诸有结，心得解脱。尔时，尊者目连观察时坐五百比丘，皆离爱欲。尔时，世尊在众僧前，敷座而坐。当于尔时，月半说戒。时尊者婆耆奢亦在众中，而作是念：「我今在于佛僧之前，欲有赞说。」即从坐起，整其衣服，合掌向佛，而作是言：「唯愿世尊，听我所说。」
佛言：「婆耆奢！随汝所说。」
尔时，尊者婆耆奢即说偈言：
（二二八）
如是我闻：
一时，佛在王舍城迦兰陀竹林，夏坐安居。尔时，世尊与大比丘众五百人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽，所作已办，舍于重担，尽诸有结，正智心得解脱，唯除一人，如来记彼现身尽漏。于七月十五日，自恣时到，佛于僧前，敷座而坐。尔时，世尊告诸比丘：「汝等当知我是婆罗门，于般涅槃，受最后身，无上良医，拔于毒箭。汝等皆是我子，悉从于我心口而生，是我法子，从法化生，我今欲自恣，我身口意无过失不？」
尔时，尊者舍利弗在众中坐，从坐而起，整其衣服，合掌向佛白言：「世尊！如佛所说：『我是婆罗门，于般涅槃，受最后身，无上良医，拔于毒箭。汝等皆是我子，悉从于我心口而生，是我法子，从法化生。』我等不见如来身口有少过失。何以故？世尊能使不调者调，不寂灭者，使得寂灭。苦恼之者，能使安隐。未入涅槃者，使得涅槃。如来是知道者，是示道者，是说道者，是导道者，将来弟子相续不绝。世尊教法，次第修道，恒相教习，随顺正法，常应拥护，亲爱善法。我等不见世尊若身口意有少过失。」
舍利弗言：「世尊自恣，说我若身口意有所阙短，垂哀教勅。」
佛告舍利弗：「我不见汝有少过失。何以故？汝舍利弗坚持净戒，多闻、少欲、知足、远离愦闹、乐于闲静，有精进，具足定心、智慧，疾智、捷智、展转智、有大种智、別智，唯除如来，诸余智慧，无能及汝，深远之智，成就实智，示教利喜。心无嫉妬，见他有能，示教利喜，随喜赞叹。若为四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，说法无有疲厌，是故汝今若身口意无有少过。」
舍利弗白言：「世尊！颇见是五百比丘于身口意有少过不？」
佛告舍利弗：「我不见五百比丘于身口意有少过失。何以故？是五百比丘，皆是阿罗汉，诸漏已尽，所作已办，舍于重担，逮得己利，尽诸有结，正智心得解脱。以是义故，我不见是五百比丘若身口意有少过失。」
舍利弗复白佛言：「世尊！终不讥彼小阙，亦不见五百比丘若身口意有少过失。世尊！此五百比丘几具三明？几得俱解脱？几得慧解脱？」
佛言：「此比丘众中，九十比丘具于三明，有百八十得俱解脱，其余之者，尽慧解脱。」
舍利弗言：「此五百人离诸尘垢，无有腐败，悉皆贞实。」
尔时婆耆奢在彼众中，而作是念：「佛今自恣，我今欲说赞自恣偈。」婆耆奢合掌向佛，白佛言：「世尊！唯愿听我所说。」
佛言：「婆耆！随汝所说。」
婆耆奢即说偈言：
（二二九）
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，尊者婆耆奢在空静处，时欲捡心，系念思惟，卒起异想，生不憙乐，即自觉知：「我于今者，便失善利。夫出家者，名为难得；若有是心不名难得，我今便为退失善心，得于恶心，今当说心，多诸过恶，说厌患偈。」时彼尊者即说偈言：
（二三〇）
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，尊者婆耆奢与阿难俱，著衣持钵，入城乞食。见一女人，年在盛壮，容貌端正，便起欲想。尔时婆耆寻自觉知，极自呵责：「我今名为不得出家之利，我之寿命，极为难得，若生是心，名为不善。宁舍寿命，不作欲想，我于今者，不名出家。何以故？见于盛壮端正女人，即起爱心。若生此心，非我所宜。」即向阿难而说偈言：
尔时，阿难即说偈言：
(此下丹本第八卷六张后)
（二三一）
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天，光色倍常，于其夜中，来至佛所，威光显照，遍于祇洹，悉皆大明，却坐一面，而说偈言：
尔时，世尊以偈答曰：
尔时，天复说偈赞言：
尔时，此天说此偈已，欢喜而去。
（二三二）
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天，光色倍常，于其中夜，来诣佛所，威光显照，遍于祇洹，悉皆大明，却坐一面，而说偈言：
尔时，世尊以偈答言：
尔时，天复说偈赞言：
尔时，此天说此偈已，欢喜而去。
（二三三）
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天，光色倍常，于其夜中，来诣佛所，威光显照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而说偈言：
尔时，世尊以偈答曰：
尔时，天复说偈赞言：
尔时，此天说此偈已，欢喜而去。
（二三四）
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天，光色倍常，于其中夜，来诣佛所，威光显照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而说偈言：
时有天子，先身从种田中得，因以为名，以偈答言：
尔时，彼天语此天言：「我不问汝，我欲问佛。」复以偈问佛：
尔时，世尊以偈答言：
尔时，天复以偈赞言：
尔时，此天说此偈已，欢喜而去。
（二三五）
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天，光色倍常，于其夜中，来诣佛所，威光显照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而说偈言：
尔时，世尊以偈答言：
尔时，天复以偈赞言：
尔时，此天说此偈已，欢喜而去。
（二三六）
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天，光色倍常，于其夜中，来诣佛所，威光显照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而说偈言：
尔时，世尊以偈答曰：
尔时，天复以偈赞言：
尔时，此天说此偈已，欢喜而去。
（二三七）
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天，光色倍常，于其夜中，来诣佛所，威光显照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而说偈言：
尔时，世尊以偈答曰：
尔时，天复以偈赞言：
尔时，此天说此偈已，欢喜而去。
（二三八）
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天，光色倍常，于其夜中，来诣佛所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而说偈言：
尔时，世尊以偈答曰：
尔时，天复以偈赞言：
尔时，此天说此偈已，欢喜而去。
（二三九）
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天，光色倍常，于其夜中，来诣佛所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而说偈言：
尔时，世尊以偈答曰：
天复以偈问言：
尔时，世尊以偈答曰：
尔时，天复以偈赞言：
尔时，此天说此偈已，欢喜而去。
（二四〇）
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天，光色倍常，于其夜中，来诣佛所，威光普照，遍于祇洹。却坐一面，而说偈言：
尔时，世尊以偈答曰：
尔时，天复以偈赞言：
尔时，此天说此偈已，欢喜而去。
（二四一）
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天，光色倍常，于其夜中，来诣佛所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而说偈言：
尔时，世尊以偈答曰：
尔时，天复以偈赞言：
尔时，此天说此偈已，欢喜而去。
（二四二）
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天，光色倍常，于其夜中，来诣佛所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而说偈言：
尔时，世尊以偈答曰：
尔时，天复以偈赞言：
尔时，此天说此偈已，欢喜而去。
（二四三）
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天，光色倍常，于其夜中，来诣佛所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而说偈言：
尔时，世尊以偈答曰：
尔时，天复以偈赞言：
尔时，此天说此偈已，欢喜而去。
（二四四）
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天，光色倍常，于其夜中，来诣佛所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而说偈言：
尔时，世尊以偈答曰：
尔时，天复以偈赞言：
尔时，此天说此偈已，欢喜而去。
（二四五）
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天，光色倍常，于其夜中，来诣佛所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而说偈言：
尔时，世尊以偈答曰：
尔时，天复以偈赞言：
尔时，此天说此偈已，欢喜而去。
（二四六）
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天，光色倍常，于其夜中，来诣佛所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而说偈言：
尔时，世尊以偈答曰：
尔时，天复以偈赞言：
尔时，此天说此偈已，欢喜而去。
（二四七）
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天，光色倍常，于其夜中，来诣佛所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而说偈言：
尔时，世尊以偈答曰：
尔时，天复以偈赞言：
尔时，此天说此偈已，欢喜而去。
（二四八）
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天，光色倍常，于其夜中，来诣佛所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而说偈言：
尔时，世尊以偈答曰：
尔时，天复以偈赞言：
尔时，此天说此偈已，欢喜而去。
（二四九）
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天，光色倍常，于其夜中，来诣佛所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而说偈言：
尔时，世尊以偈答曰：
尔时此天以偈赞言：
尔时，此天说此偈已，欢喜而去。
別译杂阿含经第十二卷
校注
【经文资讯】《大正新修大藏经》第 2 册 No. 100 別译杂阿含经
【版本记录】發行日期：2022-01，最后更新：2022-01-08
【编辑说明】本资料库由中华电子佛典协会（CBETA）依《大正新修大藏经》所编辑
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