捉宝学处第十一

尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时六众苾刍，自手捉金银、或教他捉，造作房舍、或置床座上。时外道见生嫌贱言：「此沙门释子，自手执捉金银钱等、或教他捉。广说如上。诸余俗人皆亦如是，斯与我等有何別处？云何令他婆罗门居士等深生敬信，持诸饮食惠此秃人？」苾刍白佛。佛以此缘，同前集众问实诃责，广说乃至「制其学处，应如是说：

「若复苾刍尼，自手捉金银钱等、若教他捉，泥萨祇波逸底迦。」

尼者，谓此法中尼。

自手捉者，谓以手捉。

金银者，谓金银及贝齿。钱者，金等钱。教人亦尔，皆犯舍堕。舍悔之法广说如上。

此中犯相其事云何？若教他取时，其事不同有十八种，咸成其犯。谓告彼云：

言汝取此物者，谓金银等于可见处，教他取，得恶作罪，捉举之时犯舍堕罪。言汝于此取者，谓于诸帒及铁木等箱器之中，教他取物，得罪同前。已下诸句罪皆同此。言汝取尔许者，谓百千亿等，教他取物。言汝将此物者，谓金银等物，教他将来。言汝于此将者，谓于帒等箱器之中，教他取物。言汝将此尔许者，谓百千亿等，教他取时。言汝置此物者，谓金银等，教他置时。言汝于此置者，谓于箱器等中，教安置时。言汝置此尔许者，谓百千亿等，教他置时。此九皆据可见之处，教他作也。言汝取彼物者，谓金银等于不见处，教他取物，得恶作罪，捉举之时犯舍堕罪。言汝于彼取者，谓于诸帒及铁木等箱器之中，教他取物。言汝取彼尔许者，谓百千亿等，教他取物。言汝将彼物者，谓金银等物，教他将来。言汝于彼将者，谓于帒等箱器之中，教他取物。言汝将彼尔许者，谓百千亿等，教他取时。言汝置彼物者，谓金银等，教他置时。言汝于彼置者，谓于箱器等中安置。言汝置彼尔许者，谓百千亿等教他置时，得罪同前。此九皆据不可见处，教他作也。若苾刍尼自捉金银、钱、贝齿者，犯舍堕。若苾刍尼捉成未成金银者，犯舍堕。苾刍尼捉文相成就金银钱贝齿者，犯舍堕。苾刍尼触末尼宝、薜琉璃宝，犯舍堕。苾刍尼捉方国共所用钱，犯舍堕。若捉非方国所用钱，得恶作罪。若捉赤铜、𨱎石、铜铁、铅锡者无犯。

如是世尊为诸声闻制学处已，佛在逝多林。于时占波国有一长者在此城住，深信纯善，以上妙物而为惠施。时彼长者为佛及僧造立住处，门户窓牖栏楯校饰，殊妙庄严令人乐见，为生天路。多诸尼众在此安居，既安居了随意事讫，白长者曰：「我等今欲向室罗伐城礼大师足，及诸耆宿尊老。苾刍尼现阙衣服，时当见施。」长者报言：「圣者！此处之人无上妙衣叠，今闻商侣将欲到来，待来至时当以奉施。」苾刍尼曰：「长者！若无好物，与麁恶者。」长者答曰：「圣者！我之立性常施好物，云何于今以恶物与？若不待者，衣直之钱可持将去。」答言：「长者！世尊制戒遮我捉钱。」长者报曰：「若如是者，我宁不施，不能以恶物惠人。」时诸尼众竟无所获，即便舍去。随路而进至室罗伐城，诸尼见告：「善来姊妹！岂非仁等于安居处多得衣服，云何著此麁破衣服而至此耶？」彼便答曰：「无衣可得。」苾刍尼曰：「仁在何处而作安居？」答曰：「在占波国。」又问：「依谁而住？」答曰：「某甲长者。」诸尼告曰：「闻彼长者好施上衣，岂不施耶？」答曰：「秖缘此故，我不得衣。」诸尼问曰：「有何所以？」彼具陈事。诸尼闻已白诸苾刍，苾刍白佛。佛作是念：「诸有敬信婆罗门长者居士等，欢喜欲施苾刍尼衣价，我诸弟子情欲得衣，我应作法令诸苾刍尼得无废阙。」告诸苾刍尼曰：「若有他施衣价，欲须便受，受已即作彼人物心而为持畜，然诸苾刍尼应可求觅执事人。」苾刍尼不知欲觅何人？佛言：「应求寺家人，或邬波斯迦。寺家人者，谓是净人。邬波斯迦者，谓受三归五戒。应问彼云：『汝能为我作施主不？』若言：『能。』者，即作委寄此人心而畜其物，可使人持不应自捉。」

时有苾刍尼，向他方处作如是念：「我今至此亦未有施主。」起追悔心。尼白苾刍，苾刍白佛。佛言：「纵令远去，但令彼人命存已来，常是施主。」

时有苾刍尼未求得施主，他施与物，苾刍尼疑不敢为受，佛言：「应受。受已持物，对一苾刍尼作如是语：『具寿存念。我苾刍尼某甲，得此不净物，我当持此不净之物换取净财。』如是三说，随情受用勿致疑心。」

时有施主，于边隅处造寺施僧。时时有贼来相惊怖，彼苾刍尼弃寺而去，便有贼来取寺家物。佛言：「若僧伽物、若窣睹波物，所有金银钱宝等，应牢藏举方可移去。」虽言遣藏，尼便不知欲遣谁藏？佛言：「若净人、或邬波索迦。」令其藏举，彼藏举者便偷其物，佛言：「有深信邬波索迦令其藏举，若无深信应使求寂女，求寂女若无，尼自手藏。」尼复不知若为藏举？佛言：「应可穿坑。」不知使谁？佛言：「应使净人、若邬波索迦。彼便偷物，应令信者。此若无者，应令求寂女。求寂女若无，应自穿掘。贼去之后应可如前而取，其物还与僧伽。」佛言：「如我为难缘事开者，难去之后则不应行。若仍行者，得越法罪。」