根本说一切有部苾刍尼毘奈耶卷第十七

三藏法师义净奉　制译

啖蒜学处第七十三

佛在室罗伐城。时有长者种蒜为业，于其园中多生好菜。时世饥俭乞求难得，长者每见诸苾刍尼为行乞食皆空钵而归。长者告言：「圣者！我园种蒜多生余菜，可随意取。」诸苾刍尼频往彼园多将美菜。时吐罗难陀尼亦往取菜并取其蒜，余尼见告：「仁取蒜耶？」尼便报曰：「菜即是蒜，蒜即是菜。」长者见已情生不忍，即便苦打夺菜及蒜驱出园外，种种讥嫌：「云何苾刍尼而啖蒜耶？」诸尼以缘白苾刍，苾刍白佛，佛由此事集苾刍尼众。佛是知者见者，知而问非知不问、时而问非时不问、有利而问无利不问，破决隄防为除疑惑，问吐罗难陀尼曰：「汝实作斯不端严事而啖蒜耶？」白言：「实尔。大德！」世尊即便种种诃责：「汝非沙门女法、非净行法、非端严事。」告诸苾刍尼：「我观十利广说如余，为诸声闻苾刍尼弟子，于毘奈耶制其学处，应如是说：若复苾刍尼，啖蒜者，波逸底迦。」

尼谓吐罗难陀，或复余尼。

啖蒜者，谓咽食。

波逸底迦者，谓是烧煮堕落义，谓犯罪者堕在地狱、傍生、饿鬼恶道之中，受烧煮苦。又犯此罪，若不慇懃说除，便能障碍所有善法，有此诸义故名波逸底迦。

此中犯相其事云何？若苾刍尼啖蒜者，皆得堕罪。

时诸苾刍咸皆有疑，请世尊曰：「唯愿大德为说吐罗难陀尼为贪心故被他所打驱出园外往昔因缘。」佛告诸苾刍：「吐罗尼非但今时为贪心故遭诸无利事，往昔之时亦遭殃苦至于死处。汝等谛听！我当为说。昔有一贼穿墙作孔而入王家，盗多金银诸妙珍宝裹持而出，遂于孔边遗忘一杓，却来欲取，为防守人之所擒获，送至王所，勅令法官截去手足。时有天人为说颂曰：

「汝等苾刍，于意云何？昔时贼者岂异人乎？今吐罗尼是。由其贪心获无利苦，今亦如是。复次诸苾刍，此尼由怀贪故，多遭无利所获散失。汝等谛听！我今更说。乃往古昔，于婆罗痆斯城中有一金宝作师，娶妻未久遂诞一女，容仪端正颜色超绝甚可爱乐。女年长大其父命过，遂生鹅趣得为鹅王。女受贫苦甚大艰辛，父为鹅王忆前生事，作心观女若为存济？遂见贫穷受诸苦恼。恋爱女故飞往宝洲，衔一宝珠于晨朝时置女门下。女收宝珠遂深藏举。鹅王如是每旦常送，女亦收藏竟不费用。如是其女有多宝珠，念曰：『谁与我珠？』即于后夜侧门伺候，遂见鵞来，便作是念：『此鵞身中并是宝藏，每来门首弃一而去，作何方便我当捉得总取宝珠？』为求鵞故密张罗网，鵞王见网作如是念：『此罪恶物不识恩情而欲害我。』便即飞去更不重来。天说颂曰：

「汝等苾刍于意云何？昔时女者岂异人乎？今吐罗难陀苾刍尼是。由贪心故失诸宝物，今由贪心被他所打驱出园外绝其希望。由是义故，诸苾刍尼不应多贪。」