龙门佛眼禅师语录之三

上堂龙门老自云作么复问你毕竟是谁对曰是你复云你夏中做得个什么事对云难说向你秖恐你落在见闻又曰但说无妨师乃提出拄杖曰有见有闻是凡夫无见无闻是二乘有人识得否良久曰鸳鸯绣了从君看不把金针度与人叅。

拨田劄子至上堂谢恩毕举百丈和尚谓众曰你等为我开田我与你说一叚大义众开田了请师说大义百丈起来展手舒伸大众古人得恁么径截还会他恁么方便处么百丈说大义辛懃事可知龙门无道理大众绝狐疑　帝力乹坤重　君恩雨露垂有人相借问云外略扬眉为什么扬眉良久曰万古长春。

上堂皷声才动法义已周大众上来寻光而至山野高提祖印诸人共息狐疑直须倒岳倾湫切莫寻枝摘叶所以道者里聚集为你僧堂里底者里聚集为你寮舍里底会得么好于处处叅知识休用从前解会禅。

上堂云南阎浮提人就中多闹乱无想四禅天根性最遟缓遟速不同伦染净难回换两个五伯文元来是一贯贯贯哑子拍手高声唤聋人𦗟得佯不管天明日出是夜半智者大师谭止观大众此理如何良久云看。

檀越请上堂举端师翁住圆通日杨次公郭功甫每徃叅问此道后来徃复淮南常求法要一日功甫访之白云师翁遂上堂曰前来蒙次公大儒访及为上堂曾举一遍今日功甫到来不可隐覆更为举一遍此语甚是奇特乃曰上大人丘乙己化三千七十士尓小生八九子佳作仁可知礼也遂下座大众言虽麄浅理实甚深若不会上大人如何登孔圣门通晓六经子史百氏诗书纵使身名显达不晓上大人如何佐国安邦使功成身退至于百工伎艺负贩庸人孩稚小童无上大人如何成就能事山林河海日月星辰上圣下凡无上大人不能安立大众好上大人还会么孔门弟子如能识折桂登科第一人下座。

上堂三平禅师道秖此见闻非见闻师云捻土为香更无声色可呈君师云人思旧念个中若了无余事师召大众曰立处孤危体用无妨分不分师云巡堂看取下座。

众巡堂了复谓众曰有人会得么又曰会得么众无对师曰痴汉痴汉。

黄龙山死心和尚遗书至上堂死心心已死心死死由生拗折黄龙角翻身卧地行者老子从来翻看襕衫倒携席帽口头麤慥肚里柔和点检丛林呵叱学者虽传晦堂道爱用云门禅以骂风骂雨为训徒以种菜种蔬为作务与灾降祸少喜多嗔愚人见即攒眉智者点头相许要去便去果然作家腾身元是莫徭人睡中失却死心老呜呼哀哉法门不幸。

上堂虚名虚相谷音鉴像弃而不修岂明幻妄少不努力老矣惆怅静以思之随机称量古德云譬如百岁老儿作歌舞岂是小儿戏大众会他恁么道么百岁老儿作歌舞侧首低眉听节皷心中听拍虽了然手脚来遟转辛苦乃起身作舞云会么老作少难下座。

上堂眉毛眼睫最相亲鼻孔唇皮作近隣至近因何不相见都缘一体是全身。

上堂提拄杖卓一下乃顾视曰拄杖子拄杖子你无住持干怀又无病痛苦恼如此黑瘦何也拈拄杖呵呵大笑曰是何言也若色见声求是行邪道昔临济德山由之發明见谛后来明眼尊宿由之接物度人岂不见黄蘗普请次蘗谓临济曰我最得者拄杖气力临济近前夺下拄杖推倒黄蘗黄蘗遂曰扶起我来扶起我来时有一僧近前扶起曰和尚争容得者风颠汉恁地无礼蘗却打其僧数下临济乃曰苍天苍天大众当时拄杖子如今却在龙门手里乃提起召大众曰还有临济手叚底么出来出来龙门却是放得下遂抛下拄杖放身便倒曰有扶得者出来良久曰既无临济之人又无扶起之者龙门自起自倒有甚用处归堂去下座。

甘露和尚入山上堂达磨不来唐土地久天长二祖不徃西天山青水绿龙吟雾起虎啸风生秋雨垂空浮云蔽日诸人有眼还见么有耳还闻么既具见闻何者是迷何者是悟何物为缘何物为对要知迷悟升沉理毕竟须还本分师先佛道身相属四大心性归六尘四大体各离谁为和合者大众身心既乃如此现今复是何物近来叅学之人尽皆奔驰语句举论古今于本分事全不明了所以正宗淡薄道法浇漓幸遇和尚到来伏望震潮音示真旨抉重瞙显衣珠四众倾诚不胜虔请。

黄龙灵源和尚遗书至上堂昔开正续铭今示真归告一路涅槃门行说皆亲到明然林际灯妙唱黄龙道空海久澄虚云涛方浩浩横吞巨海高驾铁舩隐显同源卷舒无际者其唯灵源乎禅师居究竟地住本觉塲虽曰示生实无生而可示虽曰示灭实无灭而可示明明密密密密明明真化不移何妨出没所以遗言作训真告普闻能事始终一期云毕而某曩岁游方之始邂逅龙舒许以半面之交气投分感虽则荆山隐玉已遇良知尓后蚌腹剖珠登舟获剑欧峰再会素愿尤谐欢洽妙期有同符节自初及此三十年间理契同风至音无间夫何遽別特示遗书感存念亡此情弥切虽然如是佛佛不思议不许长住世大众审思惟毕竟秖者是然则子期既没伯牙绝弦盖伤其无知音尓况此至道离见超情莫逆于心夫何言也昔人问长沙南泉迁化向什么处去沙云石头作沙弥时叅见六祖云不问石头作沙弥时叅见六祖南泉迁化向什么处去沙云教伊寻思去师乃呵呵笑曰会么会么水长船高泥多佛大共至灵前不劳观听。

蒋山佛鉴和尚遗书至上堂恶恶师兄师兄出在我前去复我先恶恶师兄师兄出在我前许我并驾而齐肩去复我先使我只翼而孤骞岂不念兹苦海群迷未度况乃五湖玄学负笈趋筵遽辝舟檝孰济长川然佛法道理自有因缘此盖众生无祐薄福使然永违丛社法炬无传我闻如来双林示灭又闻达磨只履西迁佛佛祖祖其道绵绵况我钟山佛鉴法兄妙机无间出没应缘去来生死吾何预焉而某于师门最为深契在鴈序手足相连义交金石气薄云天听遗音而何忍念朽质以非坚同心共照夫复何言尚记得如来灭度阿难问迦叶曰世尊传金襕外更传何法迦叶曰阿难阿难应喏迦叶曰倒却门前刹竿着大众若无者个公案生死炽然白云师翁道金襕之外复何传弟应兄呼岂偶然倒却门前刹竿着免教依旧倚墻边大众会得么倚墻边倚墻边寂灭光中礼白莲。

上堂达磨大师所传心印看看扫地尽也如今还有人见达磨大师么若见得方解承当若见未得切忌认着所以正宗淡泊异道峥嵘昔日王常侍叅睦州一日州问曰今日何故入院迟侍曰为看马打毬所以来迟州曰人打毬马打毬侍曰人打毬州曰人困么侍曰困马困么侍曰困州曰露柱困么侍恤然无对归至私第中夜间忽然省得明日见州云某会得昨日事也州曰露柱困么侍曰困州遂许之此是达磨大师宗旨露柱不解打毬如何却困还有明得者么人困马困未是困露柱之困始是困好于言下证无生莫向言中寻尺寸百丈若无双耳聋临济争解领三顿尽将业识作流传此道今人弃如粪久立。

上堂昔有使头使下二人一时奉事观音一日使下偷使头钱走使头烧香祷告观音愿我捉得使下使下亦烧香祷告观音愿使头不见我当此之际观音救谁即是秖救使头又违使下秖救使下又违使头若一时揔救事甚相违山南辩和尚道若要行大道三步作一跳大众好语秖恐人麤心子细究之又却分踈不出山僧为你一一分剖看若人要会先须识取观音要识观音么大慈悲心是更须知大慈悲心从甚处流出现今历历听法者无心而流出万宗若识得了使头方解作得使头非唯作得使头亦乃识得使下此使下是使头底使下离使头外別无使下若识得观音了使下方解作得使下非但作得使下亦乃识得使头此使头是使下底使头离使下外別无使头若恁么使头使下但是空名使下使头悉皆无寄大慈悲心炽然独脱也既识得使头又识得使下更须识得钱帛使头见之是使头钱帛使下见之是使下钱帛离使头使下外別无有钱帛亦须知使头钱帛自不干使下事使下钱帛亦不干使头事各不相到虽不相到使头钱帛即是使下钱帛使下钱帛即是使头钱帛同一物耳若恁么既同若恁么既异皆大慈悲心之作用也即知得钱帛又须明取得失使头失财时是使头失使下得财时是使下得得失不在別人分上如此则使头失时是使下得时使下得时是使头失时得失虽殊而不异得失各异而常同岂別有一物作同作异也若使头若使下若钱帛若得失一一明了方名观自在菩萨古人云得失是非诸佛智一人无心眼耳聋。

上堂云西瞿耶尼打皷南赡部洲上堂大众十方齐至等闻野客称扬此声徧满十方照破闻见色香堪笑释迦老子等闲动地放光大众归堂。

徐公大夫入山上堂何处求通达疑根自不凡顿明心即佛陡觉海非咸善财楼阁路日进[舟-(白-日)]霄步凡夫云未然我道常披露大众譬如自面岂辨须眉又如眼根不自见眼面若有见即非本头若见眼根眼即同境所以石巩自射无下手处乃证全身庞公问心一口吸尽遂得真实此所谓大丈夫之事业也不见道大丈夫秉慧剑般若锋兮金刚焰非但能摧外道心早曾落却天魔胆莫不是了见本来面目证得清净法眼故得称为大丈夫也此日伏蒙。

提宫大夫朝斾入山光临泉石顷者山野輙効先德开法施塲住持此山数年之间傍资修换为禅者游心之地工役既毕輙以土木之功干于视听愿得雄伟之文以彰不朽为来者之益伏蒙惠示莫大之幸山僧虽不晓义理观此嘉作近世所稀岂此邦此山之幸亦天下丛林之幸甚也昔向居士木食涧饮以所悟布之文字求二祖大师印证曰影由形起响逐声来弄影劳形不识形为影本扬声止响不知声是响根除烦恼而趣涅槃喻去形而觅影离众生而求佛果喻默声而寻响当知得无所得失无所失未及造谒聊伸此意伏望荅之二祖大师荅曰备观来意皆如实真幽之理竟不殊本迷摩尼谓瓦砾豁然自觉是真珠无明智慧等无异当知万法悉皆如愍此二见之徒辈伸词措笔作斯书观身与佛不差別何须更觅彼无余居士得偈欣然奉持诸人者古人悟心布之文字实是希有还见二祖大师与居士所证所得之事么良久云浩刼有穷斯文不泯久立。

上堂不起踈慵不进修实无言说实无求夺饥人口中之食驱耕夫手里之牛真快活百无忧自是不归归便得五湖风浪拍天流。

陈与明还佛顶心经愿请上堂唵齿临唵齿临唵部临唵部临大众此是甚么言语义理如何还有人会得么若道是言语又不成言语若道有道理又不成道理可谓言诠不到分別不及先圣呼为密语又曰真言一切言音从是而生一切语教从是而出山僧适来看经中得七字陀罗尼能灭千灾成就万德今对诸人举此七字陀罗尼一徧诸人谛听遂默然屈第一指至第七指曰诸人闻得么恐诸人不闻更举一徧又默然屈一指至七指曰闻得么大众唯佛与佛乃能知之自余群生悉皆罔措有方便门名曰重说偈言今更再三分明说此七字呪曰佛顶心经斋愿了大众晓得其中旨趣么待山僧奉为解释一字字要知落处若论佛秖是当人更无物若论顶昼夜舒光照前境若论心看时无相用时深若论经解语能言不是声若论斋所为所作尽和谐若论愿犹如身在龙门院若论了无虑无疑心皎皎心皎皎增添福寿灾殃少论量功德广难思须弥未大沧溟小山僧适来说者是真言世人秖知有言不知有真若不知真所言皆妄何者名为真言能出万宗故曰真言亦名三昧王亦名万字顶亦名微妙章句亦名秘密大揔持至心受持大有灵验所谓山僧七字呪也乃屈指曰一二三四五六七讽诵受持皆秘密如人亲入宝山中一切珎奇从此出久立。

上堂道可学耶实不可学心可悟耶实不可悟不学不悟真机全露明月娑婆浮生旦暮眼若不睡诸梦除古今出入无门户遂召大众曰是什么。

上堂山僧略陞此座大众永息狐疑各各金毛师子去来哮吼全威临际高声连喝德山拈棒痛槌纵有一言半句终不別作路岐大众抖擞精神着瞌睡作么是甚生次第事你自钝置山僧恁么道要人到不要人到试点捡看。

上堂举洞山和尚示众曰兄弟初秋夏末或东去西去直须向万里无寸草处去始得又曰秖如万里无寸草处作么生去石霜闻之乃曰出门便是草僧举似洞山洞山曰大唐国内能有几人师曰出门便是草闲杀龙门老北去礼文殊南来登五老𩯭发已苍浪言归恨不早独立秋风前相思望江岛好好不用更寻讨。

上堂什么物恁么来休将明镜挂高台什么物恁么去分明不用当头举举得分明得更难澄潭不许苍龙盘便恁会太无端遂拍手呵呵大笑云华藏毗卢世界宽。

上堂好一队其中人还见其中事么若是其中人必见其中事也良久呵呵大笑曰会么苟不然者虽有其中事元来不是其中人纵是其中人元来不了其中事了得其中事作得其中人复何忧哉不见溈山曰有句无句如藤倚树时有人问树倒藤枯时如何溈山呵呵大笑又有乾峰示众曰法身有三种病二种光一一透得始解稳坐云门出众而问曰庵内人何故不见庵外事乾峰呵呵大笑大众有人或问道此二老宿意旨如何龙门拍手呵呵而笑良久曰你诸人何不与我放下布袋解开肚皮笑一声子上堂释迦世尊已成正觉弥勒大士当来下生老卢持过岭南达磨携来东土各谓度生已毕我愿云周如何六道四生犹在士石诸山未殒净妙国土不逢为是愿力未充为是业果难尽为复別有道理还有人断得么若不同床睡焉知被底穿归堂吃茶去。

上堂空生不解嵓中坐春暖桃花树树红漏泄天机无觅处都缘露柱挂灯笼灯笼灯笼却有古风露柱露柱善解提举一旦师姑是女儿大悟堂中吃茶去。

上堂心是根法是尘两种犹如镜上痕痕垢尽时光始现心法双亡性即真根尘既谢镜光现前心法双亡如何则是赤𩨘𩪸身无妄想眼闻耳见离攀缘。

上堂迎日出门去已觉披烟雾冒月望山归重露湿禅衣心悄悄步迟迟无孔笛再三吹哩哩㦬㦬㦬哩游子乍闻征袖湿佳人犹唱翠眉低君更听莫狐疑是何曲归堂去上堂真实到家之士何暇论家决定证得之人宁摽所证论家论证乃闾阎负贩之徒无证无家诚飘露伶俜之子何不兴决烈之志启特达之怀举措看他上流勿谩随于庸鄙一一从自己胷中流出与我盖天盖地去始得揔似你恁么叅学驴年去。

上堂海门山长安道茫茫烟水连芳草楼头客马上郎一听落梅悲故乡春风过眼花飞尽蝴蝶翩翩过短墻君更听是何章会不得叅堂去。

政和八年九月奉𠡠住和州褒禅上堂谢恩毕僧问千里远闻音信好不涉程途事若何师云不挂三寸进云一轮明月当空照万里清风宇宙宽师云却有商量进云路上忽遇禅人问时如何师云有甚难荅进云云离谷口千山秀月到天心四海明师云谁是恁么人师复云大众现前岂不是舒州龙门山适来𠡠旨岂不是和州褒禅寺令山僧徃彼传法住持且何者是传底法要知佛法旨趣么不离龙门山要见褒禅寺不离褒禅寺要见龙门山龙门山则易见褒禅寺即难见有人见得褒禅寺么若明得便有佛法旨趣若也未明良久曰帝力丘山重君恩宇宙宽不才何以报处处得心安久立到褒禅入方丈师据座云昔定明禅师燕坐此峰住大三昧悲济弘誓泽及一方山僧忝继先踪续明后焰十方坐断祖令当行鸣皷陞堂各须谛听。

上堂圣皇帝赐与名山贤宰臣宣行睿旨俾令贫道传法住持众中还有荷担重任者么试出众道看僧问古人道权借一问以为影草未审此理如何师云子是何心行进云可谓手执夜明符几个知天晓师云曾问几人来进云到者里多少人错会师云阇梨又作么生进云三十年后有人会去师云犹较些子僧问一尘才起大地全[(冰-水+〡)*ㄆ]时如何师云两尘也进云恁么则无边刹境自他不隔于台端十世古今始终不离于当念师云含山县里事作么生见得进云山河及大地全露法王身师云者个阇梨却好商量师复云龙蛇易辨衲子难瞒辨別得否山僧未来此间时是山法席久虚丛林不振当此之时还知定明禅师是汝诸人善知识么山僧既来此间法席初开丛林复建亦定明禅师是汝诸人善知识所以道有佛无佛性相常住若解恁么看得吾道有光矣昔日有一员尊宿众集定起来作舞曰诸人会此意否诸人无对宿曰山僧不舍道法而现凡夫事师乃呵呵笑曰奇怪若是褒禅即不然乃起作舞告众曰诸人会我意否良久云清贫长乐下座。

上堂褒禅乍住太乾枯月白风清入画图人间纵有千般乐不及今朝事事无乃呵呵大笑好大哥。

上堂云中石塔摩星斗定明禅师大张口是你之言若解叅不必𦝫包天下走遂卓拄杖一下曰鸟对初阳自在啼犬逢生汉连声吼又卓拄杖一下云归堂。

上堂秖知今日明朝不觉今朝明日事事一似安排箭箭自然中的甜者甜于黄连苦者苦过白蜜吃得者般滋味乃以手作舞曰不妨逻逻哩哩下座。

正月一日上堂以拄杖㓰一㓰云天得一斗牛女虚危室毕地得一草木山河并土石君得一上下四维无等匹召大众曰万像森罗影现中一颗圆明光的历有欢荣有愁戚或冤亲或顺逆富且贵穷且乞万样千般谁运为空谷之声随应出鸳鸯绣了任君看不露金针太绵密褒禅奉劝各回头莫待临行却啾唧识取摩诃般若光万古悠悠是今日久立。

上堂如来无二种语诸人如何会如来语作么生是二种语须明取始得一离间语二和合语无此二者是名如来语何名离间语能听法者虽愿乐听受而所说法者不为开示是名离问语能说法者虽乐开示而听法者不乐听受是名离间语虽说无有能说可说虽听无有能听可听得如此者方名和合语当观此离间语和合语一耶二耶同耶异耶如是证知舍离间语当得和合语而如来无此二语者不说不听而已然不说不听亦有二事一凡夫二圣智正如凡夫无所开示无所听受冥然莫觉故曰无明亦名为无说无听二圣智所到到其无说无听亡賔主绝行解自居究竟实地亦名无说无听学者当善分別勿生异见不可瞒顸不分。

上堂举赵州和尚一日赵王来不下禅床曰会么王曰不会州曰自小持斋身已老见人无力下禅床腾腾和尚朝见则天仰视则天曰会么天曰不会腾腾曰山僧持不语戒忠国师见肃宗帝以手指头帽子曰会么帝曰不会国师曰天寒莫怪不下帽子大众明得三人意旨么譬如宝舟到岸获大富而济有余玉户抽关升于堂而入乎室犹在门外无柰不入之何困守孤贫岂是珠宝之咎还会么卞和刖足归堂。

上堂面前过便知是张三李四背后过为什么却不见壁者边便见是条台倚子壁那下为什么分踈不得咫尺之间尚尔况十方世界耶叅学人若不明当知叅学事卒未在光阴迅速入寺来早已九十日诸郡發心化士且宽怀打叠遂拈拄杖曰东西南北四方人地阔天遥最是亲衡岳天台连魏阙乃弹指一下曰轻轻弹指不劳神复拈拄杖曰山河大地日月星辰草木丛林尽在拄杖头上还见么良久曰腰缠十万贯骑鹤上杨州久立。

上堂赵州有吃粥因缘好一则因缘者僧当下悟去会得么你拈动钵盂𢁈筋时便不会古人意了也祖师有风幡话你诸人十二时中为什么一似大虫看水磨相似国师有无情说法据你诸人合明得为什么却不闻若一一明得便是有地头底禅和子归堂。

祈雨上堂定明妙应禅师说法如云如雨不是时人不闻又非不善其语如斯一味灵通过了几多寒暑纵逢败种焦芽方便一时救取知府曾公舍人入山祈雨上堂举刘禹端公问云居雨从何来对云从端公问处来师云雨从何来不须寻讨徧满虚空㧞济枯槁定明妙应灵通知府舍人台造真个是为雨为霖莫不为忻为好且问诸人是定明雨舍人雨百姓雨定当得么良久卓拄杖一下云三下座。

上堂卓拄杖一下云大众你诸人昨夜为什么一时在露柱里藏身及乎天既明吃粥了上来听㕘为什么却在栏干上立地见么直饶如此通神变更问起云塔里师上堂抵死要行云水脚刚然求悟本来心为蛇画足劳䈥骨辜负青山绿水深岂不见德山老子向你道未踏船舷时好与三十棒也诸人也着些子精彩着饭袋子也好与三十棒遂卓拄杖一下下座。

退褒禅上堂一去一来松上鹤半开半合岭头云搘笻独立千峰外唯把南山祝　圣君知府钱公奏请再住褒禅上堂大众君命重宣降薜萝不容静处萨婆诃襕衫席帽寒酸甚又向人前唱哩啰哩啰拍一拍哩啰又拍一拍云去年梅今岁柳颜色馨香依旧人渐老水长流无心道合头下座。

上堂举莲花峰庵主拈拄杖示众云古人到者里为甚么不肯住自云为他途路不得力如是二十年无人会得此语后有老宿闻举云是即是少进语在有僧问如何进语宿云但问毕竟如何僧持此语问庵主主曰楖栗横担不顾人却入千峰万峰去师横按拄杖于肩上高声唤云和尚和尚又云阖国人追不再来千古万古空相忆。

上堂举严阳尊者问赵州一物不将来时如何州云放下着尊者当下大悟师云好大众还见得悟处么尽力放不下着力檐不起将谓一物无元是自家底见得自家底心中大欢喜自兹家业具一举九万里。

腊月初一上堂僧问万法是心光诸缘唯性晓尽大地是色那个是心师云不要瞒老僧进云尽大地是心那个是色师云阇梨念来多少时进云秖如色心二字如何透得师云秖知渡水不斍腰深进云彼此没便冝师云一任啗啄师复云一年止有此三十日二阳發生之月斈般若者与汝道情相应否今有二问问诸人一问问肯者一问问不肯者先问肯者曰你恁么来多少时也你须道多时也问你既多时所对目前声色与你为恼害否若与你为恼害上座未恁么在若不与你为恼害是照见了然后不为恼害不用照见了不为恼害若用照见了方见不为恼害即名照见心未名恁么在若不用照见心如何知得无恼害据作此见了我问头不得第二问不肯者云你不恁么来得多少时也师大笑云好一问你出家沙门作佛弟子含齿戴发巍巍堂堂如何却不恁么得何异俗人直饶你真个不恁么也则因恁么然后有不恁么在据此见亦了我问不得不见石头大师道恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么揔不得尚有人搆不得被马大师道我有时扬眉瞬目有时不扬眉瞬目有时扬眉瞬目者是有时扬眉瞬目者不是他便会去师良久曰还知么泥多佛大水长船高下座。

上堂未达境惟心起种种分別达境唯心已分別即不生分別既不生便舍外尘相乃拈拄杖示众云不可不唤作拄杖子也且作么生说舍底道理有人于此云唤什么作拄杖子便违他古佛道不坏假名而谈实相又道更有什么拄杖子也则世间万法不成安立又道依旧唤作拄杖子则一切凡夫莫不幸甚也大众到者里如何即是须信道云中石塔不是人间槛外云山非由心变风摩雨扫日照烟蒙妙用纵横隐显一际自可以幽栖鸟道开豁胷怀妙契真规十方洞照直得如此更须知有衲僧孔窍始得如何是衲僧孔窍咄卓拄杖下座。

上堂举溈山和尚坐次见仰山从方丈前过溈山云若是百丈先师子须吃痛杖始得仰山云今日事作么生溈云合取两片皮有分云此恩难报溈云溈山年迈非子不才仰云今日亲见百丈师翁溈云子向什么句中见先师仰云不道见秖是无別溈云始终作家师云从上来至百丈有不犯之令溈山深得其旨能向剑刃上行仰山饮气扶持且不犯锋伤手有般汉秖管行棒下喝还明他不犯之令么不见道始终作家诸人每日来去什么处得见百丈上堂暂时敛念是处是慈氏门门有善财介尓有心土石山河瓦砾荆𣗥大众作圣作凡能染能净有如是威神具如是妙用直得恁么曹溪门下客见时犹未是少林消息秖如少林消息你曹溪门下客合作么生下座。

上堂举先师在白云会中作磨头一日端师翁下来曰你还知一件事么先师曰不知师翁曰近有数禅客自庐山来问佗皆有悟入处教伊说亦说得有来由举因缘向伊亦明得教下语亦下得端师翁良久谓先师曰磨头秖是未在你道如何先师闻了心下不安得七日七夜不成肠肚正中心下乃自思惟曰既悟了说亦说得明亦明得如何却未在忽然中夜方会得从前宝惜一时放下遂白端师翁师翁起来手舞足𮛫某曾侍奉先师闻先师举此因缘谓某曰叅学须是一时放下方得安乐大众还见得否放得下好脱洒放不下牛拽杷堪笑诸方老古锥打鼓说禅无尾𣠽无尾𣠽不惊怕不惊怕可嗟讶解踏毗卢顶上行不言亦自传天下好大哥。

上堂举百丈大智禅师谓众曰并却咽喉唇吻道将一句来溈山云却请和尚道五峰云和尚也须并却云嵓云和尚有也未师云此是丛林中流布底事雪窦禅师后来品评此三人语各有浅深却请和尚道虎头生角出荒草和尚也并却龙蛇阵上看谋略和尚有也未金毛师子不踞地如今众中或去请益或去过话有人道此三句语未契得百丈唤作抑而不扬却请和尚道百丈云不辝向汝道恐已后丧我儿孙此岂不是抑而不扬和尚也须并却百丈云无人处斫额望汝何处是有肯他也则是抑而不扬和尚有也未百丈云丧我儿孙更是不肯也秖如百丈道并却咽喉唇吻道将一句来甚生次第事既并却咽喉唇吻明个什么边事也好扶持取下座。

退院离褒禅辝众上堂举六祖大师示众云汝等速理舟檝吾欲归新州去弟子曰和尚去后早晚却回祖曰叶落归根来时无口师云是什么说话去了却更来做什么不见东山先师道大小大祖师犹欠悟在呵呵大笑云诸人还会得么听取一颂归根得旨复何论洞口秦人半掩门花落已随流水远空留羃羃野云屯。

到蒋山上堂玄沙白纸费封题一听雷音万仞低慰释私怀已无量那堪更唱逻罗哩乃呵呵大笑曰古人道笑须三十年诚哉此语某湏在白云时与堂上佛果师兄道聚其乐无涯至今乐犹未已也又呵呵大笑云一手不独拍两手鸣掴掴举意超情念相看同路陌摩云钟阜高徧界乌轮赫妙机速雷电神珠不在额珍重人天大导师衲僧一见丧魂魄何也谁敢正眼观著下座。