上堂今朝欲入室侍者报言參搥钟并击皷分明为指南非但钟鸣皷响飞禽走兽草木丛林森罗万象昨日仁上人设斋一一为诸人彻困还有知恩报恩者么老僧亦在其间良久云欲知端的意尽在不言中下座。

上堂今朝二月二十五金银琉璃握成土禅家如意自在心妙用纵横无不是彼此男儿大丈夫劝君莫咬他人语。

上堂三月本不生二月何曾灭不灭与不生人心自分別分別既不生一切皆寂灭山河大地不可不寂灭如今一一现前不可不寂灭大众还入此境界么即今又緫在何处喝一喝下座。

上堂今朝三月初五天地不晴久雨云门劄意分明衲僧如何伸吐蓦拈拄杖云云门大师来也劄久雨不晴临时变化不涉途程遂掷下云切忌随他拄杖子去下座。

上堂今日三月十朝衲僧知见雄豪步步直须有主拟议打折馿腰。

上堂先上座煑栗黄粥供养禅众吃了緫饱𪖙𪖙地挂起钵盂知恩方解报恩三十年后不得辜负赵州老直饶当下见得倜傥分明不随古人言语所转各证无生法忍得大解脱须知三年一闰九月重阳是何宗旨喝一喝下座。

上堂今朝九月初五佛法未甞间阻开单心印發光何况上来下去大众了然生死不相干快乐共住喝一喝下座。

上堂今朝九月初十衲僧门风壁立不是宗乘强为欲破禅家法执遂拈拄杖云若唤作拄杖子翳汝眼睛不唤作拄杖子避色逃声乃掷下云还我师子儿来喝一喝下座。

上堂今朝九月十五月色十分显露人心才有是非便被浮云点污喝一喝下座。

上堂今朝九月二十大道本无拘执放开把住自由还要人人悟入喝一喝下座。

因施主上堂佛以一音演说法众生随类各得解僧俗男女平等心一一皆同证法界。

上堂今朝十月初十滴水滴冻禅众上来长老说梦忽然梦里觉来显發人人佛之妙用乃垂一足云不是佛之妙用又喝一喝云不是佛之妙用大众上来下去不是佛之妙用复召云大众分明是梦师一日到法座前乃提起数珠复顾视云大众数珠一百八便㱕方丈。

上堂兹日夏首众僧结制之辰泐潭山比丘克文与清净大众踞菩萨乘修寂灭行以大圆觉为我伽蓝身心安居平等本际涅槃自性无系属故令我敬请不依声闻当与十方如来及大菩萨三月安居为修菩萨无上妙觉大因缘故离诸垢染清净梵行若能如是所谓如莲华不著水心清净超于彼。

上堂清大师则上人数年在浙中缘化石笕供具等比者回山不胜欣喜然于道人分上一切所作而无作意既无作意则是无功用大解脱法门所谓无为而无所不为信手拈来不劳心力种种圣像种种经卷种种庄严种种供具种种佛事蓦拈拄杖云緫在拄杖头上东涌西没南涌北没撒开也堂上库下佛殿僧堂及诸寮舍种种庄严种种清净法喜禅恱遂掷下云扑亦扑不破荡亦荡不散来无所从去无所至无成无坏东海鲤鱼打一棒雨似盆倾若信不及华藏世界所有尘一一尘中现法界宝光化佛如云集此是如来刹自在却还清公大师伏惟珍重。

上堂今朝四月二十五为报禅家莫莽卤渌水青山在目前一一分明佛净土拟心早不净了也不拟心又作么生㱕堂吃茶。

上堂倐忽又是五月时莭交參緫別同异成坏重重一一融通皎洁蓦拈拄杖云一切时分緫在拄杖头上不见有一尘一众生不成佛者且道泐潭山一众有不成佛者也无乃掷下云是成是坏喝一喝下座。

上堂今朝五月复端午随众生心觧分布粽子虽然应所知要须一一知来处且道从什么处来蓦拈拄杖云若知拄杖子来处即知一切法来处所以道随众生心应所知量循业發现只如大众从甚么处發现一一分明在目前若知發现不妨奇持若也不知何名出家遂掷下云只者末后一著也大难会喝一喝下座。

上堂今朝五月半为众决定断普请共成佛不须恠老汉下座。

出外㱕上堂古人所谓有物流动人之常情情若不生则老僧出入动静无去来之作自然人事周徧又何妨游戏神通藏法喜禅恱乐则与大众同住如来寂灭海究竟觉喝一喝下座。

上堂今朝六月又初一为报诸人莫自屈日用无非大智门摩诃般若波罗密。

上堂般若灵智㧞二亲而㱕佛国沙门诚信设一饭以饱禅僧因缘既在功德何穷蓦拈拄杖云所谓灵源明皎洁枝𣲖暗流注乃掷下云參同不二心㱕堂吃茶去喝一喝下座。

上堂今朝六月二十却叹时光催急看看解夏到来拂拭拄杖与笠无非妙用神通尽是心心证入不须向外驰求抛却自家城邑。

上堂今朝又是七月一夏去秋来自相失各悟自己性无生人人当下成佛讫大众莫道我不受者𢙣水泼如今丛林多作此解。

上堂举古德问僧云是什么声云蛇咬虾䗫声德云将谓众生苦更有苦众生又有古德问僧曰是什么声曰雨滴芭蕉声德云莫谤如来正法轮师云有一转语可以安邦定国主圣臣贤有一转语国清才子贵家富小儿娇若是辨得出许你于十字路头不畜一粒米不种一茎菜接待徃来真善知识若辨不出炙脂帽子鹘臭布衫且与么东过西过喝一喝下座。

上堂但以禅门了却心顿入无生知见力蓦拈拄杖云不是无生𡎺著你鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾不是知见谁不明了谁不具足阿谁无分不是顿入阎老子呵呵大笑云泐潭山里一众若于者里荐得去尽作云门烜爀儿孙若荐不得緫属阎罗老子所管遂掷下拄杖下座。

上堂昨日有人从袁州来却得洪州信说道长安米价高福建路荔枝熟前三三后三三泐潭山里五日一參下座。

上堂今朝又是九月一暑徃寒来春复秋须信人人一叚事不同时莭逐迁流既是人人一叚事为什么有信者有不信者不见世尊云一雨所润三草二木。

上堂举古人云如珠在盘不拨而自转只如大众开单展钵拈𢁈把筋一切时中所作所为又何假人拨而后转乃至云门糊饼赵州栢树德山棒临济喝又何假人拨而后应自是你诸人不悟后错会又干他糊饼栢树棒喝甚么事岂不见六祖大师云汝当一念自知非自己灵光常显现。

上堂举云门大师云尽大地是个觧脱门枉作佛法会却何不见山是山见水是水师云大小云门错下名言好与三十棒如今既不唤作山不唤作水又唤作什么若有明眼衲僧辨得出三十棒却还泐潭若辨不出三十棒分付阇𥟖喝一喝下座。

上堂举祖师云正说知见时知见即是心当心即知见知见即如今师云若道是教外別传又说道即如今况此一心知见为复是诸人即令一心知见为复是诸佛知见若道是诸人即令一心知见有底又不肯说心说性若道是诸佛知见又有何荖別试为泐潭定当看若定当不出虚消信施。

上堂今朝十一月莭候又严寒倐忽光阴过死生君自看是日已过命亦随减如少水鱼斯有何乐须知人人赤肉团上有一物能随万事变不逐四时凋且道是什么喝一喝下座。

上堂举僧问云门如何是学人自己门云游山玩水师云且道云门荅这僧不荅这僧莫谤云门好若道不荅这僧什么处是不荅处众中多是师承学解承言者丧纵不在文字语言上又打在无事里所谓滞句者迷若识得云门大师即识得自己可谓不见一法即如来方得名为观自在。

上堂祖师西来教外別传所谓如牛驾车车若不行打车即是打牛即是大众人各有一头水牯牛驾个车子即是毛色有异心相不同有赤者白者青者黄者黑者如今莫待下痛鞭各自拽个车子㱕堂吃茶去下座。

元旦日上堂问话毕师云一问一荅皆是当人各各神通光明清净妙心一一从自己运将出来烜焃现前自是众生迷情不觉不知改旦新元伏惟知事首座大众尊候万福良久云昨日今朝事不同人人依旧主人翁虽然平等添新嵗梦觉元来緫是空是空却不空二十空门元不著一性如来躰共同喝一喝下座。

供养罗汉上堂三界唯心万法唯识未有一法不从心之所生心若灭也一切法灭所以过去心不可得未来心不可得见在心不可得三际既不有一心何所生大众但尽浮想尽证阿罗汉浮想不尽緫属流浪生死喝一喝下座。

上堂古人云仁者见之谓之仁智者见之谓之智云门云一切智通无障碍拈起扇子云释迦老子来也又拈起扇子云𨁝跳上三十三天筑著帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾好一切智智清净无二无二分无別无断故佛手开馿脚步东西生缘別处喝一喝下座。

上堂今日供养罗汉夜来四方高人讽诵妙法莲华经安乐行品一遍大众作么生是安乐行拟心早不安乐了也乃喝一喝云岂不是安乐行如何是透法身北斗里藏身岂不是安乐行如何是祖师西来意庭前栢树子岂不是安乐行如何是超佛越祖之谈糊饼岂不是安乐行以至僧俗大众一一清净光明住持岂不是安乐行乃至一佛二菩萨一一罗汉一一辟支佛无不清净实相住持所谓安乐行也大众唯有髻中宝珠不妄与之虽然不与亦人人具足十二时中光明烜焃阿谁欠少还会么㱕堂吃茶去喝一喝下座。

上堂衲僧门下有賔有主有时賔也和其光同其尘四五百条花柳巷二三千处管弦楼有时主也夺贼马煞乎贼披毛戴角入鄽来优钵罗花火里开大众只如賔主未分时如何今朝三月十五。

章江长老来上堂举僧问云门如何是诸佛出身处门云东山水上行泐潭即不然若有人问如何是诸佛出身处但向伊道远离洪井深入宝山大众且道是同是別忽有个衲僧出来云这里是什么所在说同说別也难得须是实到这田地始得若未到且不得草草。

上堂举僧问云门如何是学人自己门云游山玩水而令多作自己会承言者丧既不作自己会又作么生会滞句者迷德山入门便棒其僧拟议山云不得作棒会既不作棒会又作么生会临济一喝不作喝用既是一喝何故不作一喝用宗旨如何其宗旨者诸佛诸祖教外別传不属文字言句其文字言句是心外戏论之法既不属戏论直须自悟若自悟也事同一家苟不然者彼我途辙喝一喝下座。

上堂今朝四月二十五栽秧渐渐徧南亩半饥半饱淡饭羹泥里雨里可怜许惟有高僧緫不知各自㱕堂吃茶去。

上堂衲僧门下有春有冬有秋有夏有阴有阳有昼有夜天地盖载日月运行成就四时长养万物善知识者观机设教应病与药成就众生种种方便亦复如是然则无智人前莫说打你头破额裂。

上堂释迦老子道一切众生生死相续皆由不知常住真心性净明躰用诸妄想此想不真故有轮转大众要得生死不相续妄想心灭但直下识取自己常住真心性净明躰则自然生死不相関共生庆快所谓一得永得若信不及不听受则沉在业识无明海喝一喝下座。

供养罗汉上堂大众一切法即诸佛法一切心即诸佛心一切语即诸佛语一切道即罗汉道法也心也语也道也且道是一也是二也是同別也二由一有一亦莫守一心不生万法无咎。

上堂二月复三月一一应时莭柳丝弄春风梨花白如雪门门法界门法法离言说蓦拈拄杖云欲知交參处杖头诸佛刹乃掷下云不妨抛来掷去緫在诸人眼睛里。

上堂今朝三月初五普天之下好雨非但百姓歌谣老僧不胜手舞何也岂不见乾闼㜑王奏乐迦叶起舞直得须弥岌嶪海水腾波蓦拈拄杖云大众一波才动众波随万法皆从一法㱕衲子大家同会取七颠八倒緫光辉掷下拄杖下座。

上堂今朝又是三月半离念身心登彼岸泯其所以㱕自然两个五百作一贯喝一喝下座。

上堂举世尊问波斯匿王曰汝以何相观佛王曰观身实相观佛亦然观佛寔相观法亦然法界众生界根根尘尘一切清净大众欲识如来大寂灭汝但尽攀缘喝一喝下座。

闭马祖塔上堂祖宗门下緫有関棙子应机接物有开有闭苟开而不能闭丧家失计闭而不能开谁辨徃来或开而能闭也不妨游戏闭而能开也重重善财或不开不闭时又作么生大众僧堂里随例软饼𩠈头横咬竖咬喝一喝下座。

上堂心生种种法生心灭种种法灭唤什么作释迦老子蓦拈起拄杖云假名三十二八十也空声一切人间緫强名卓拄杖下座。

上堂云天心得自在盛热复清凉衲僧如荐得珎重法中王喝一喝下座。

上堂佛言舍家出家难学道见性难元来舍家出家难学道见性复难如今学道者如恒河沙见性者未有一二佛又言性成无上道永嘉云自性天真佛云门云如今诸方多是说心说性教里少哩师云云门又不许说心说性佛言性成无上道且道佛说底是云门说底是大众差之毫𨤲失之千里。

上堂知事首座大众出入相抛㱕来依旧南山对北山忙者自忙闲者闲闲忙彼此不相関依旧水云间。

上堂举僧问云门如何是佛法大意门云春来草自青又僧问首山如何是佛法大意山云楚王城畔汝水东流忽有人问泐潭如何是佛法大意向伊道久雨不晴此三转语有一转语可以作诸佛之法药治一切众生病有一转语可以作诸祖之秘関菩萨直截之要道有一转语可以作衲僧觧脱大道场是禅者放身命处大众若择得出如久客㱕家若择不出若行人失路喝一喝下座。

上堂诸佛如来说一切众生身中有三大何者为三身大相大用大又古德云十方无壁落四面亦无门露躶躶赤洒洒没可把既没可把唤什么作三大莫有人择得出么若择得出不妨好手若择不出众生日用而不知喝一喝下座。

上堂大众好雨点点不落別处且道落在什么处莫是落在法堂前么莫是落在田野中么莫是落在山林间若是通达底人神通妙用无可不可有一般人更不求妙悟但作平常一路实头见觧又唤做不走作人此之见觧未出常流若妙悟明眼底人他一一知来处一一知落处更不颟顸大众且道落在什么处久參先德一举便了后进初机更冝子细。

因雪上堂举庞居士辞药山因缘师云全禅客当断不断返遭其乱且道全禅客当时合下得什么语免被庞公折挫如今莫有扶持佛事者么出来开發大众眼目亦表自己參学身心如无老僧为你说破今日腊月初十山门街坊丐者入寮打叠忽有人问诸丐者已在寮中时又作么生良久乃喝云相逢不下马各自有前程。

上堂今朝又是三月一大道何曾有得失桃花处处灵云心却笑玄沙弄不出只这弄不出罕遇知音。

上堂今朝七月秋初一时莭循环夏又毕衲僧活计拄杖头去兮住兮无固必去住自由且道祖意是同是別只如古人云鸡寒上树鸭寒下水意旨如何喝一喝下座。

上堂云门云久雨不晴劄大众且道云门一劄与德山棒临济喝是同是別若道別祖宗门下岂有两般若道同争奈德山临济云门家风有异衲僧到这里如何剖判若剖判得出可谓无边刹境自他不隔于毫端十世古今始终不离于一劄今朝二月二十五各自㱕堂吃茶去。

上堂举印宗法师问卢行者云仁者在黄梅有何言教旨趣传授卢曰彼指授者唯论见性成佛不说禅定解脱无念无为宗云何故不说禅定解脱无念无为卢曰况是二法皆是佛法不二之法宗云如何是不二之法卢曰如仁者讲涅槃经明见佛性是名佛法不二之法师云彼时小巧禅道早是中半了也如今丛林多是唯论禅定解脱无念无为且道六祖底是如今底是分即是不分即是若分去有违有顺有是有非若不分又不辨邪正埋没我宗乘譬如世间道路有直有迃有险有善其行路者可行即行可止即止大众还识泐潭老僧么良久云捋此深心奉尘刹是则名为报佛恩喝一喝下座。

师首座时在仰山结夏小參云莫有真师子儿试出来对众哮吼看时有僧出礼拜师云不知是不是是即也大奇僧问钟声才动大众云臻禁足已临如何指示师云大家在这里进云莫便是和尚为人处也无师云多是向言句中转却进云一堂风冷淡千古意分明师云且莫乱道僧问承古有言众生日用而不知未审不知个什么师云道进云忽然知后如何师云十万八千僧提起坐具云争奈者个何师便喝僧云好一喝未有断在师云吃棒且待別时。

复云更有问话者么良久云洎合放过乃喝复举拂子云耶耶尽十方世界若凡若圣若僧若俗若草若木尽向拂子下成佛作祖无前无后一时解脱还有不觧脱者么设有命若悬丝又抚掌云知音者少所以此个事论实不论虚參须实參悟须实悟若纤毫不尽緫落魔界岂不见古人道平地上死人无数过得荆𣗥林是好手如今人多是得个身心寂灭前后际断一念万年去休去歇去似古庙里香炉去冷湫湫地去便为究竟殊不知却被此胜妙境界障蔽自己正知见不能现前神通光明不得發露或有执个一切平常心是道以为极则天是天地是地山是山水是水僧是僧俗是俗大尽三十日小尽二十九此依草附木不知不觉一向迷将去忽然问他我手何似佛手便道是和尚手我脚何似馿脚便道是和尚脚人人尽有生缘处那个是上座生缘处便道某是某州人是何言欤且莫错会好凡百施为须要平常一路子以为稳当定将去合将去更不敢別移一步怕堕坑落堑长时一似双盲底人行路一条拄杖子寸步抛不得紧把著凭将去步步依倚一日若道眼豁开顿觉前非抛却杖子撒开两手十方荡荡七纵八横东西南北无可不可岂可一向倚他门户傍他行脚有甚快活自己毕竟如何不见云门大师道而今天下老和尚多是师承学解路布葛藤印板上打来模子里脱出当人若是明去何不一切临时又不见临济大师云我者里是活祖师西来意把来便用立处皆真他不说古又如何令又如何者语得那语不得那里是虚者里是实你与我拈出丝毫许实底道理来看此盖当人眼不开自无见处一向承虚接响百般忌讳自经自缚直饶与么说当下忽然见得倜傥分明去也是棺木里瞪眼如今还有无师智自然智不与万法为侣者烜焃底丈夫汉[皻-皮+齿][皻-皮+齿]齖齖千变万化见我恁么胡言汉语便好近前蓦口掴拽下椅子掷向三门外喝散大众岂不快哉还有么良久云若无且看老僧骑案山跳入你诸人眼睛里七颠八倒呵佛骂祖去也喝一喝下座。

师到崇胜众请小參僧问未明心地印难过赵州関如何是赵州関师云过进云莫便是和尚为人处也无师云你作么生会僧作一圆相师云且喜勿交涉进云也不得𡑅良为贱师便喝复云更有问话者么良久无人出师云不因一事不长一智说事亦不妨说理亦无碍为报学道人莫作理事会阿呵呵欲求长须入水是非中声色里放一倒扶一起是何宗啰啰哩蓦拈拄杖画一画云适来许多葛藤向什么处去也复举拄杖云拄杖子变作观音菩萨以甘露水灌入你诸人顶门里还有眼开心悟神清气爽底么乃喝云莫妄想活落落须弥山把便扑掷下拄杖云耶耶三十三天不知不觉帝释居善法堂为诸天说法劝喻云汝等诸仙尽是阎浮提归依佛归依法归依僧不杀不盗不邪婬不妄语不饮酒不食肉布施持戒广作善业来生此间受种种胜妙快乐汝等诸仙不得一向迷于妙乐须知无常念念不停念念迁谢速疾速疾便是到来相将坠堕汝等当求不来不去不生不灭究竟解脱清净涅槃之乐师乃嘘嘘今日为众竭力祸出私门笑破衲僧口然虽如是也不得草草乃抚膝下座。

师到九峰山众请小參僧问古人道前三三后三三前三三即不问如何是后三三师云的进云恁么进前三步也师云関进云大众证明真善知识师云杜撰衲僧师云大众此事若全提也便须荒却院散却众拳倒湏弥山踏翻四大海三世诸佛诸佛祖师天下老和尚十二分教填其沟塞其壑虽然如此尽法无民且向世谛流布建化门中即不可乃拈拂子云三世诸佛诸大祖师天下老和尚十二分教緫在拂子头上分开也怀州牛吃禾益州马腹胀天下覔医人灸猪左膊上以拂子左边敲云太虚为皷须弥作槌遂喝云冬冬闹市里识取天子将错就错以拂子右边敲云大地作床长天为幕蹶倒打睡百草头上荐取祖师病鸟栖芦噫九年空面壁抚掌不回头笑煞傍观如今莫有傍观底么良久乃喝云洎合停囚长智又举拂子云穿却你鼻孔却向脚跟下走出东西南北土旷人稀天上天下唯我独尊阿喇喇遂掷下拂子云是什么下座。

师问僧了也未云未了师云你吃粥了也未云了师云又道未了复云门外甚么声云雨声师云又道未了复云面前是甚么云屏风师云又道未了复云还会么云不会师云𦗟取一颂随缘事事了日用何欠少一切但寻常自然不颠倒。

师到大愚众请小參师云二三月来天气和暖万物生长百鸟和鸣桃花红李花白到处园林翠连野色谁家年少赏胜踏青唯有古寺老僧坐对庭栢遂以拂子敲禅床云敲枷打鎻出钉㧞楔大有痴顽怕吞熟鉄醍醐上味候伊时莭赵州石桥循途守辙百丈野狐为君一决狐疑净尽眼光电掣南北东西有谁辨別还有辨別底么试出来抚掌呵呵大笑打个筋斗供养大众一者庆快平生二与天下人作标牓有么有么秪为情生智隔想变躰殊我者里不免拆东篱补西壁去也以拂子画云十方世界百杂碎何处更有山河大地耶看看四大海水在诸人面前滔滔地气象万端鱼龙变化还见么见则不无忽然有个巡海夜义出来道禅和子如何是脱生死底句向他道什么即得若不向他道被他一吉橑棒打煞𫗪鱼鼈吃当此之际以何为身以何为心以何为人以何为我以何为佛以何为祖以何为禅以何为道会么良久云五更侵早起更有夜行人乃拂子击禅床下座。

偈颂