△五戒

五戒众等谛听。

• 一不杀生
• 二不偷盗
• 三不邪婬
• 四不妄语
• 五不饮酒

是诸众等。犯根本戒。首罪起单。如有小过。出众忏悔。

△十戒

十戒众等谛听。

• 一曰。不杀
• 二曰。不盗
• 三曰。不婬
• 四曰。不妄语
• 五曰。不饮酒
• 六曰。不著香华鬘。不香涂身
• 七曰。不歌舞倡伎。不往观听
• 八曰。不坐高广大床
• 九曰。不非时食
• 十曰。不捉持生像金银宝物

是诸众等。犯根本戒。首罪起单。如有小过。出众忏悔。

△具戒

南无本师释迦牟尼佛(三称)。

比丘戒众等谛听。

四分戒本

僧集否(答云僧已集)。和合否(答云和合)。

未受具戒者出(若有即遣出。答云未受具戒者出。若无即云此众无未受具戒者)。

不来诸比丘说欲及清净(若有人说欲。即云说欲及清净已。若无人说欲。即云此众无说欲及清净者)。

谁遣比丘尼来请教诫(答云。此众无尼来请教诫)。

僧今和合。何所作为(答云。说戒羯磨)。

大德僧听。今(白黑)月十五日(或十四日。不定)。众僧说戒。若僧时到。僧忍听和合。说戒白如是…。

诸大德。我今欲说波罗提木叉。诸比丘。共集在一处。当应谛听。善思念之。若有犯者。应忏悔。无犯者默然。默然故。知诸大德清净。若有他问者。即应如实答。如是诸比丘。在于众中。乃至三问。忆念有罪。不發露者。得故妄语罪。佛说故妄语是障道法。彼比丘。自忆知有罪。欲求清净者。当忏悔。忏悔则安乐…。

诸大德。我已说戒经序。今问诸大德。是中清净否。是中清净否。是中清净否。

诸大德。是中清净默然故。是事如是持…。

诸大德。是四波罗夷法。半月半月说。戒经中来。

若比丘。共戒。同戒。不舍戒。戒羸不自悔犯不净行。乃至共畜生。是比丘波罗夷不共住…。

若比丘。在村落中。若闲静处。不与物。盗心取。随不与取法。若为王。及大臣所捉。若缚。若驱出国。若杀。汝是贼。汝痴。汝无所知。是比丘波罗夷不共住…。

若比丘。故断人命。持刀与人。叹誉死。快劝死。咄。男子。用此恶活为。宁死不生。作如是思惟。种种方便。叹誉死。快劝死。是比丘波罗夷不共住…。

若比丘。实无所知。自称言。我得上人法。我已入圣智胜法。我知是。我见是。彼于异时。若问。若不问。欲自清净。故作是说。我实不知不见。言知言见。虚诳妄语。除增上慢。是比丘波罗夷不共住…。

诸大德。我已说四波罗夷法。若比丘犯一一法。不得与诸比丘共住。如前后犯亦尔。是比丘得波罗夷罪。不应共住。今问诸大德。是中清净否。是中清净否。是中清净否…。

(白)婬盗杀妄。四根本戒。比丘犯者。永弃佛海边外。不得与清众同居。有则首罪起单。无则默然。

诸大德。是中清净默然故。是事如是持…。

十三僧伽婆尸沙法。清净否。

二不定法。清净否。

三十尼萨耆波逸提法。清净否。

九十波逸提法。清净否。

四悔过法。清净否。

一百应当学法。清净否。

七灭诤法。清净否。

△出罪式

大德僧听。比丘(某甲)犯僧伽婆尸沙。行礼拜。准六夜摩那埵已竟。今于二十僧中出罪。僧忍者默然。谁不忍者说…。

僧忍默然故。是事如是持。

△菩萨戒

南无梵网教主卢舍那佛(三称)。

(诵戒师升座白众云)。

菩萨戒众等谛听(某甲)稽首和南敬白大众。僧差诵戒。恐有错误。愿同诵者。慈悲指示。

诸佛子等。合掌至心听。我今欲说诸佛大戒序。众集默然听。自知有罪。当忏悔。忏悔即安乐。不忏悔。罪益深。无罪者默然。默然故。当知众清净。

诸大德优婆塞优婆夷等谛听。佛灭度后。于像法中。应当尊敬波罗提木叉。波罗提木叉者。即是此戒。持此戒时。如暗遇明。如贫人得宝。如病者得差。如囚系出狱。如远行者得归。当知此则是众等大师。若佛住世。无异此也。怖心难生。善心难發。故经云。勿轻小罪。以为无殃。水滴虽微。渐盈大器。刹那造罪。殃堕无间。一失人身。万劫不复。壮色不停。犹如奔马。人命无常。过于山水。今日虽存。明亦难保。众等。各各一心。勤求精进。慎勿懈怠懒惰。睡眠纵意。夜即摄心。存念三宝。莫以空过。徒设疲劳。后代深悔。众等。各各一心。谨依此戒。如法修行。应当学…。

诸大德。春分四月日为一时(此依西域一年分三时。一时有四月。从腊月十六至四月十五为春分。四月十六至八月十五为夏分。从八月十六至腊月十五为冬分。今日标春分。应随三时改之)。半月日已过(腊月尽。为半月。至正月十五为一月。正月尽为一月半。一月一五为两月。二月尽为两月半。三月十五为三月。三月尽为三月半。四月十五为四月。余夏秋冬准此改之)。少一夜。余有一夜。三月半在(三月日在。两月半在。两月日在。一月半在。一月日在。半月日在)。老死至近。佛法欲灭。诸大德优婆塞优婆夷。为得道故。一心勤求精进。所以者何。诸佛一心勤求精进。故得阿耨多罗三藐三菩提。何况余善道法。各闻强健时。努力勤修善。如何不求道。安可须待老。欲何乐乎。是日已过。命亦随减。如少水鱼。斯有何乐…。

僧集否(答僧已集)。和合否(答云和合)。

僧集和合。何所作为(答云。说戒布萨)。

此中未受菩萨戒。及不清净者出否(此有二类。一未受菩萨戒人。二是曾受而犯未忏悔者。此二类不应共作布萨。有者遣出。无者答无)。

不来嘱受菩萨。有几人说欲及清净(谓众中或有为三宝父母疾病等缘。不能来者。当嘱知事人。或同伴。于上座处说欲及清净。言说欲者。受嘱者云。有某甲。欲来布萨。有某事缘不能亲来。令某代说。言清净者。彼某甲。如法僧事。无见闻疑罪)。

诸大德。今某月(白黑)月十五日。作布萨说菩萨戒。众当一心善听。有罪者發露。无罪者默然。默然故。当知诸大德清净。堪说菩萨戒。已说菩萨戒序竟(向下问罪。有者忏悔。无者默然)。今问诸大德。是中清净否。是中清净否是中清净否(末句三问三答)。

诸大德。是中清净默然故。是事如是持。

(白云)十重波罗提木叉。今当说。

• 第一杀戒。

  佛言。佛子。若自杀。教人杀。方便杀。赞叹杀。见作随喜。乃至咒杀。杀因。杀缘。杀法。杀业。乃至一切有命者。不得故杀。是菩萨。应起常住慈悲心。孝顺心。方便救护一切众生。而反自恣心快意杀生者。是菩萨波罗夷罪。

• 第二盗戒。

  若佛子。自盗。教人盗。方便盗。咒盗。盗因。盗缘。盗法。盗业。乃至鬼神有主劫贼物。一切财物。一针一草。不得故盗。而菩萨应生佛性孝顺心。慈悲心。常助一切人生福生乐。而反更盗人财物者。是菩萨波罗夷罪。

• 第三婬戒。

  若佛子。自婬。教人婬。乃至一切女人。不得故婬。婬因。婬缘。婬法。婬业。乃至畜生女。诸天鬼神女。及非道行婬。而菩萨应生孝顺心。救度一切众生。净法与人。而反更起一切人婬。不择畜生。乃至母女姊妹。六亲行婬。无慈悲心者。是菩萨波罗夷罪。

• 第四妄语戒。

  若佛子。自妄语。教人妄语。方便妄语。妄语因。妄语缘。妄语法。妄语业。乃至不见言见。见言不见。身心妄语。而菩萨常生正语正见。亦生一切众生正语正见。而反更起一切众生邪语邪见邪业者。是菩萨波罗夷罪。

• 第五酤酒戒。

  若佛子。自酤酒。教人酤酒。酤酒因。酤酒缘。酤酒法。酤酒业。一切酒。不得酤。是酒起罪因缘。而菩萨应生一切众生明达之慧。而反更生一切众生颠倒之心者。是菩萨波罗夷罪。

• 第六说四众过戒。

• 第七自赞毁他戒。

• 第八悭惜加毁戒。

• 第九嗔心不受悔戒。

• 第十谤三宝戒…。

白云。

诸佛子听。十重波罗夷法。若有犯者。不得与诸菩萨同居。有则首罪起单。无则默然。

(白云)四十八轻。今当说。

• 第一。不敬师友戒。

• 第二。饮酒戒。

• 第三。食肉戒。

• 第四。食五辛戒。

• 第五。不教悔罪戒。

• 第六。不供给请法戒。

• 第七。懈怠不听法戒。

• 第八。背大向小戒。

• 第九。不看病戒。

• 第十。畜杀众生具戒…。

• 第十一。国使戒。

• 第十二。贩卖戒。

• 第十三。谤毁戒。

• 第十四。放火焚烧戒。

• 第十五。僻教戒。

• 第十六。为利倒说戒。

• 第十七。恃势乞求戒。

• 第十八。无解作师戒。

• 第十九。两舌戒。

• 第二十。不行放救戒…。

• 第二十一。嗔打报仇戒。

• 第二十二。憍慢不请法戒。

• 第二十三。憍慢僻说戒。

• 第二十四。不习学佛戒。

• 第二十五。不善知众戒。

• 第二十六。独受利养戒。

• 第二十七。受別请戒。

• 第二十八。別请僧戒。

• 第二十九。邪命自活戒。

• 第三十。不敬好时戒…。

• 第三十一。不行救赎戒。

• 第三十二。损害众生戒。

• 第三十三。邪业觉观戒。

• 第三十四。暂念小乘戒。

• 第三十五。不發愿戒。

• 第三十六。不發誓戒。

• 第三十七。冒难游行戒。

• 第三十八。乖尊卑次序戒。

• 第三十九。不修福慧戒…。

• 第四十。拣择受戒戒。

• 第四十一。为利作师戒。

• 第四十二。为恶人说戒戒。

• 第四十三。无惭受施戒。

• 第四十四。不供养经典戒。

• 第四十五。不化众生戒。

• 第四十六。说法不如法戒。

• 第四十七。非法制限戒。

• 第四十八。破法戒…。

(诵毕下座谢众云)。

敬谢大众。僧差诵戒。三业不勤。戒文生涩。坐久迟延。令众生恼。望众慈悲。布施欢喜。