[P.207]第十六 等起

有罪无心而犯有心而出有罪有心而犯无心而出有罪无心而犯无心而出有罪有心而犯有心而出有罪善心而犯善心而出有罪善心而犯不善心而出有罪善心而犯无记心而出有罪不善心而犯善心而出有罪不善心而犯不善心而出有罪不善心而犯无记心而出有罪无记心而犯善心而出有罪无记心而犯不善心而出有罪无记心而犯无记心而出

(一)

第一波罗夷依几种等起而生起耶第一波罗夷依一种等起而生起由身意生起不由语生起第二波罗夷依几种依三种等起而生起有由身意生起[P.208]而不由语有由语意生起而不由身有由身意生起第三波罗夷依几种三种有由身意生起而不由语有由语意生起而不由身有由身意生起第四波罗夷依几种依三种等起而生起有由身意生起而不由语有由语意生起而不由身有由身意生起

———四波罗夷终———

(二)

行泄不净之僧残依几种依一种等起而生起由身意生起而不由语与女人身相触之僧残一种由身意生起而不由语对女人以粗恶语之僧残依几种三种有由身意生起而不由语有由语意生起而不由身有由身意生起于女人之前赞叹供养自己淫欲之僧残依几种三种乃至为媒人之僧残依几种六种有由身生起而不由语有由语生起而不由身有由身语生起而不由意有由身意生起而不由语有由语意生起而不由身有由身意生起自乞造房屋之僧残依几种依六种等起而生起乃至令造大精舍之僧残依几种六种乃至以无根波罗夷法而诽谤比丘之僧残依几种三种乃至于异事中唯取任一类似点以波罗夷法而诽谤比丘之僧残依几种三种之乃至破僧比丘被谏告至三次而不舍之僧残依几种依一种等起而生起由身意生起助破僧比丘等被谏告至三次而不舍之僧残依几种依一种等起而生起由身意生起恶口比丘被谏告至三次而不舍之僧残依一种等起而生起由身意生起污俗家比丘被谏告至三次而不舍之僧残依几种依一种等起而生起由身意生起

———十三僧残终———

(三)

乃至

不恭敬故于水上大便或小便或唾痰之突吉罗依几种等起而生起耶不恭敬故之突吉罗依一种等起而生起由身意生起而不由语

———众学终———

(四)

四波罗夷依几种等起而生起耶四波罗夷依三种等起而生起有由身意生起而不由语有由语意生起而不由身有由身意生起

[P.209](五)

十三僧残依几种依六种等起而生起有由身生起而不由语〔參照(二)〕有由身意生起

(六)

二不定依几种依三种等起而生起有由身意生起而不由语有由语意生起而不由身有由身意生起

(七)

三十尼萨耆波逸提依几种依六种等起而生起有由身生起而不由语有由身意生起

(八)

九十二波逸提依几种依六种等起而生起有由身生起而不由语有由身意生起

(九)

四悔过依几种依四种等起而生起有由身生起而不由语有由身语生起而不由意有由身意生起而不由语有由身意生起

(一〇)

七十五众学依几种依三种等起而生起有由身意生起而不由语有由语意生起而不由身有由身意生起

———等起法终———

摄颂

无心以及善     一切等起法
应以如法式     了解等起法

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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