（一）

有四种羯磨：求听羯磨，单白羯磨，白二羯磨，白四羯磨。此四种羯磨依几种行相而不成就耶？此四种羯磨依五相而不成就，谓：或依事、或依白、或依唱说、或依界、或依众也。

（二）

云何依事而羯磨不成就？谓：应现前之羯磨不现前，〔此〕事不成而非法羯磨。应对问之羯磨不对问而行，事不成而非法羯磨。应依自言之羯磨不依自言而行……相当于忆念毘尼者与不痴毘尼……相当于不痴毘尼者行觅罪相羯磨……相当于觅罪相羯磨者行呵责羯磨……相当于呵责羯磨者行依止羯磨……相当于依止羯磨者行驱出羯磨……相当于驱出羯磨者行下意羯磨……相当于下意羯磨者行举罪羯磨……相当于举罪羯磨者与別住……相当于別住者行本日治……相当于本日治者与摩那埵……相当于摩那埵者令出罪……相当于出罪者令受具……非布萨日行布萨……非自恣时行自恣，〔此〕事不成而非法羯磨，如是依事而羯磨不成就。

（三）

云何依白而羯磨不成就？依五相、依白而羯磨不成就：不说事，不说僧伽，不说人，不说白，或以后置白。依此五相，依白，羯磨不成就。

[P.221]（四）

云何依唱说而羯磨不成就？依五相、依唱说而羯磨不成就：不说事，不说僧伽，不说人，略唱说，或于非时唱。依此五相，依唱说，羯磨不成就。

（五）

云何依界而羯磨不成就？依十相、依界而羯磨不成就：过少定界，过大定界，定无连络标相界，定以阴影为标相界，定无标相界，于界外者定界，于河中定界，于海中定界，于湖中定界，以界杂〔先〕界，以界覆界。依此十一相，依界，羯磨不成就。

（六）

云何依众而羯磨不成就？依十二相、依众而羯磨不成就：应四人众之羯磨，羯磨所须之比丘未来，相应〔与〕欲者未与欲，现前者非议。应四人众之羯磨，羯磨所须之比丘已来，相应欲者未与欲，现前者非议。应四人众之羯磨，所须之比丘已来，相应欲者已与欲，现前者非议。应五人众之羯磨……乃至……应十人众之羯磨……乃至……应二十人众之羯磨，羯磨所须之比丘未来，相应〔与〕欲者未与欲，现前者非议。应二十人众之羯磨，羯磨所须之比丘已来，相应〔与〕欲者未与欲，现前者非议。应二十人众之羯磨，羯磨所须之比丘已来，相应〔与〕欲者已与欲，现前者非议。依此十二相，依众，羯磨不成就。

（七）

应四人众之羯磨，四人善比丘羯磨所须也，余之善比丘相应与欲，僧伽为彼作羯磨，其人非羯磨所须之人，又非相应〔与〕欲者，而为相应羯磨者。

五人众羯磨……五人比丘……。

十人众羯磨……十人比丘……。

二十人众羯磨……二十人比丘……。

[P.222]（八）

有四种羯磨：求听羯磨，单白羯磨，白二羯磨，白四羯磨。此四种羯磨依几种行相而不成就耶？此四种羯磨依五相而不成就：或依事、或依白、或依唱说、或依众也。

（九）

云何依事而羯磨不成就耶？令黄门受具，〔此〕事不成就而非法羯磨。令贼住者受具，事不成就而非法羯磨也。令归入外道者……畜生……杀母者……杀父者……杀阿罗汉者……污染比丘尼者……破僧者……出〔佛身〕血者……二根者……二十岁未满人受具。此事不成就而非法羯磨。如是依事而羯磨不成就。

（一〇）

云何依白……〔同（三）～（六）〕……依此十二相，依众，羯磨不成就。

（一一）

求听羯磨行于几种处耶？单白羯磨……白二羯磨……白四羯磨行于几种处耶？求听羯磨行于五处，单白羯磨行于九处……白二羯磨行于七处……白四羯磨行于七处。

（一二）

求听羯磨行于何等五处耶？谓：〔对沙弥〕解罪，〔对沙弥〕摈出，剃发，梵坛，第五为羯磨标相。求听羯磨行于此五处。

单白羯磨行于何等九处耶？谓：〔为受具〕解罪，〔为灭诤〕摈出，布萨，自恣，〔教授、问障道等之〕认许，〔舍堕衣之〕受与，〔忏罪之〕受容，〔自恣之〕弃舍，第九羯磨标相。单白羯磨行于此九处。

白二羯磨行于何等七处耶？谓：解，摈出，认许，授与，舍〔迦𫄨那衣〕，教诫，第七羯磨标相。白二羯磨行于此七处。

白四羯磨行于何等七处耶？谓：解，摈出，认许，授与，折伏，谏告，第七羯磨标相也。白四羯磨行于此七处。

（一三）

应四人众之羯磨……四比丘……〔同（七）〕……应五人众之羯磨……应[P.223]十人众之羯磨……应二十人众之羯磨……而相当于羯磨者。

———一　羯磨品终———

（一）

有九种聚会：事聚，失坏聚，罪聚，因缘聚，人聚，蕴聚，等起法聚，诤事聚，灭法聚。

（二）

生诤事时，若对敌两者来者，应告两者之事；令告两者之事，又应闻两者之自白，闻两者之自白而应言两者：「我等于此诤事镇静应俱满足。」若言：「俱满足」者，僧伽应举起其诤事。若众多无惭者，断事人应灭之。若众多愚痴者，则应求持律者。依法、律、师教而灭止其诤事，应灭其诤事。

（三）

应知事、知姓、知名、知罪。不净法者是事同时是姓。波罗夷者是名同时是罪。不与取者是事同时是姓。波罗夷者是名同时是罪。人体者……上人法者是事同时是姓。波罗夷者是名同时是罪。出不净者是事同时是姓。僧残者是名同时是罪。身触者是事同时是姓。僧残者是名又是罪。粗语者……为自己之淫欲〔供养〕者……媒介者……自乞造房屋者……令造大精舍……以无根波罗夷法诽谤他比丘者……唯[P.225]取异事中何等类似点以波罗夷法而诽谤他比丘者……破僧比丘被谏告至三次而不舍者……助破僧比丘被谏告至三次而不舍者……恶口比丘被谏告至三次而不舍者……污〔俗〕家比丘被谏告至三次而不舍者是事又是姓。僧残者是名又是罪。……乃至……。不恭敬故，于水上大便、或小便、或唾痰者是事又是姓。突吉罗者是名又是罪。

———五　九聚会品终———